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文檔簡(jiǎn)介
2019-2020學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)16中國(guó)人失掉自信力了嗎學(xué)案2(新版)新人教版一、學(xué)習(xí)目標(biāo):1、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心自豪感。2、學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn):1、了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神,三、
學(xué)習(xí)過(guò)程:(一)、課前預(yù)習(xí)1、資料鏈接⑴背景簡(jiǎn)介:一九三一年以前,中國(guó)的統(tǒng)治者總是自夸地大物博。一九三一年九一八事變之后,日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏了東三省,以蔣介石為首的國(guó)民黨政府寄希望于國(guó)聯(lián),希望國(guó)聯(lián)能趕走日本,國(guó)聯(lián)卻承認(rèn)了日本在東北的權(quán)益。一九三四年七月,蔣介石在一次軍事會(huì)議上公開(kāi)叫囂:“日本的軍事準(zhǔn)備比世界上任何一國(guó)都充足,三天之內(nèi)就可以占領(lǐng)中國(guó)所有沿江沿海?!北^失望的氣氛籠罩著上層社會(huì)。適逢國(guó)民黨政府要員戴季陶打著“為國(guó)消災(zāi)”的旗號(hào)在杭州靈隱寺大肆燒香拜佛。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論,指責(zé)中華民族失去了自信力,為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn),魯迅先生特地在日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北三省三周年以后的一星期,發(fā)表本文,指出:中國(guó)有充滿自信力的人存在著,他們是中華民族的筋骨和脊梁。⑵雜文簡(jiǎn)介:不像一般的議論文那樣地說(shuō)理,而是用文藝性的筆調(diào),形象化手法來(lái)議論說(shuō)理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn):a、篇幅短小,取材廣泛。b、敏銳迅速,潑辣犀利,戰(zhàn)斗性強(qiáng)。c、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。d、說(shuō)理生動(dòng)、議論生動(dòng)。⑶駁論文簡(jiǎn)介:議論文從論證的方式上看,一般分為立論和駁論兩種,立論是就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的,錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái),批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁論點(diǎn)二是通過(guò)批駁論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。2、速讀課文,整體感知。讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音并理解下列各字詞的含義。搽()玄虛()省悟()自欺欺人渺茫()脊梁()誆騙()懷古傷今3、思考課后研討與練習(xí)。4、就課文不理解之處質(zhì)疑。(二)課堂導(dǎo)學(xué)1、細(xì)讀課文,理清思路⑴作者要批駁的對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?對(duì)方的論據(jù)是什么?⑵作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?⑶作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?⑷作者最后得出結(jié)論,作者提出判斷自信力有無(wú)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?2、品讀課文,學(xué)習(xí)寫(xiě)法和語(yǔ)言
⑸作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?
⑹作者既然認(rèn)為對(duì)方觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么文章開(kāi)頭還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
⑺
如何理解第5段有一段加點(diǎn)的文字?國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字,這說(shuō)明什么?⑻揣摩第1段話,三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?⑼揣摩“自欺力”、“他信力”“……不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,……那簡(jiǎn)直就是誣蔑?!北磉_(dá)效果⑽“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人?你能說(shuō)出幾個(gè)嗎?“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?⑾第9段作者用了一連串的比喻,找出來(lái)體會(huì)其意思。
三、拓展延伸
1、課文說(shuō),“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人呢,有舍身求法的人,他們是中國(guó)的‘脊梁’”?!斑@一類人們”,在上世紀(jì)30年代,“有確信,不自欺”“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在今天,他們是什么樣的人呢?說(shuō)一段話,作一番介紹。
2、閱讀下面文章,完成練習(xí)黃巖島,到底屬于誰(shuí)①4月,菲律賓以“地理鄰近”——黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由,對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求,這些說(shuō)法站得住腳嗎?②國(guó)際法早已認(rèn)定“地理鄰近”不是解決領(lǐng)土歸屬的國(guó)際法原則。從黃巖島的位置以及地質(zhì)構(gòu)造上看,黃巖島是中國(guó)大陸架的自然延伸,黃巖島以東的馬尼拉海溝是中國(guó)與菲律賓的自然地理分界。世界上一個(gè)國(guó)家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn),而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是,如果按照菲“地理鄰近論”行事,世界政治地圖將要重畫(huà),天下勢(shì)必大亂。③《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》允許沿海國(guó)建立200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū),但沿海國(guó)無(wú)權(quán)因此而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán)。企圖以《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬的想法和做法都是違反國(guó)際法的,也是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。④黃巖島是中國(guó)的固有領(lǐng)土,中國(guó)對(duì)黃巖島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)土主權(quán)。⑤從歷史上看,首先,中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)了黃巖島。1279年,天文學(xué)家郭守敬就在黃巖島進(jìn)行了“四海測(cè)驗(yàn)”。其次,中國(guó)是最早命名黃巖島的,1935年中國(guó)就將黃巖島以斯卡巴洛礁之名列入中國(guó)版圖,1983年將黃巖島作為標(biāo)準(zhǔn)名稱。再有,中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó)。⑥從開(kāi)發(fā)利用上看,黃巖島海域一直是我國(guó)漁民的傳統(tǒng)捕魚(yú)場(chǎng)所,而且中國(guó)政府還多次派科學(xué)考察隊(duì)到黃巖島進(jìn)行科學(xué)考察,例如,1977年10月,中國(guó)科學(xué)院的科研人員登上黃巖島進(jìn)行考察。1994年又在島上建了水泥紀(jì)念碑。⑦另外,4月28日,菲律賓媒體發(fā)表菲律賓專家的署名文章,稱黃巖島的確屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土,菲律賓的主張不能改變這一事實(shí)。⑧從種種依據(jù)看,菲律賓對(duì)黃巖島的任何權(quán)利要求都是非法的、無(wú)效的,黃巖島屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)!(1)這篇文章駁論與立論結(jié)合,請(qǐng)用“︱”劃分駁論部分與立論部分,只能劃一處。(2分)①②③④⑤⑥⑦⑧(2)第⑧段“從種種依據(jù)看”中的“種種依據(jù)”,在立論部分中具體指哪些依據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(3)選文第②段中加橫線的句子主要運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?(3分)中國(guó)人失掉自信力了嗎
附:板書(shū)設(shè)計(jì):
┏自夸“地大物博”
┓
┏敵論據(jù)┃
只希望國(guó)聯(lián)
┃┓
┃
┗
一味求神拜佛
┛┃
以偏概全
┃敵論點(diǎn)
中國(guó)人失掉自信力了
┛
┃直接反駁:┏失掉“他信力”
┃
┗發(fā)展著“自欺力”
┃間接反駁:┏論點(diǎn):有并不失掉自信力的中國(guó)人在
┃
┗
論據(jù):從古到今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”
┗結(jié)論:自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。中國(guó)人失掉自信力了嗎
參考答案二、課堂導(dǎo)學(xué)1、“中國(guó)人失掉自信力了”;兩年前,自夸地大物博不久只寄希望于國(guó)聯(lián)現(xiàn)在一味求神拜佛2、因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”,從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。所以失掉的是“他信力”,發(fā)展著“自欺力”。3、作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”;因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”4、自信力的有無(wú)‘狀元宰相的文章是不足為據(jù)的。要自己去看地底下5.直接反駁:信地信物信國(guó)聯(lián)――沒(méi)有“他信力”求神拜佛―――――發(fā)展著“自欺力”間接反駁:論點(diǎn):有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù):從古至今中國(guó)的脊梁。6、首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí),但通過(guò)分析事實(shí)后,發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題,這樣,對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這叫歸謬法。這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立,在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱,先“抬”后“貶”,好像抖包袱,吊起讀者的胃口,達(dá)到諷刺的效果。要駁論證,關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限,往往用事實(shí)掩蓋了真相,這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。7、“這句話也含蓄的批判了國(guó)民黨一些官僚和“社會(huì)名流”以號(hào)召人民“求神拜佛”為幌子,蒙蔽群眾,對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié),不抵抗政策,所以國(guó)民黨書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人,他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果,這自然觸到了國(guó)民黨的痛處,并且,讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以,檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào),其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。8、不能。“總”嘲諷了國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的自我炫耀夜郎自大的樣子;“只”嘲諷了國(guó)民黨當(dāng)局仰人鼻息抓住救命稻草的形象;“一味”則刻畫(huà)出國(guó)民黨當(dāng)局沉迷于其中的而也不能自拔頑固不化的形象。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”,極富諷刺意味。9、運(yùn)用仿詞的修辭方法,揭露了反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的本質(zhì),也增強(qiáng)了文章說(shuō)服力和感染力??偂睂?xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度,并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?!昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。10、A、“埋頭苦干的人”:為了國(guó)家利益,執(zhí)著于某一事業(yè),默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如:畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。B、“拼命硬干的人”:指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的怕?tīng)奚?、不?jì)得失、忠于祖國(guó)的革命志士民族英雄。如:陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、戚繼光文天祥林則徐等人C、“為民請(qǐng)命的人”:指同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的為人民疾苦而呼告的人。如:屈原、關(guān)漢卿、海瑞、杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等。D、“舍身求法的人”:指歷盡艱險(xiǎn),英勇獻(xiàn)身、探求真理的人。如:玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到外散布悲觀論調(diào),廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”,可以鼓舞斗志,增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。11、“脂粉”:比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳;“筋骨和脊梁”:比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì);“狀元宰相”:比喻國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用
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