2020年教師考調(diào)教育公共基礎(chǔ)知識真題

2020年教師考調(diào)教育公共基礎(chǔ)知識真題

最新《教育公共基礎(chǔ)知識》題庫及答案匯總

題庫套卷（一）

一、單項(xiàng)選擇題

1,從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將

教育形態(tài)劃分為（B）。

A.非制度化的教育、制度化的教育B.家庭教育、學(xué)校教

育、社會教育C.原始社會的教育、古代社會的教育、近代社

會的教育

普通教育、職業(yè)教育

2.（C）主張“道法自然”。

A.孟子B.茍子

C.老子D.韓非子

3.利用圖片、圖標(biāo)、模型、幻燈片、電影電視等手段進(jìn)行

教學(xué)的直觀類型是（B）A.實(shí)物直觀B.模象直觀

C.語言直觀D.抽象直觀

D.

o4.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（D）。

A.吃了酸的食物流唾液B.望梅止渴

C.蜘蛛織網(wǎng)D.兒童模仿電影中人物的行為

5針對傳統(tǒng)教育的“教師、書本和課堂為中心”，提出了以

兒童為中心的“活動教學(xué)”，形成了“現(xiàn)代教育”思想和教學(xué)模式

的思想冢圈B）。

A.中國的BA行知B.美國的杜威

C.英國的培根D.俄國的加里寧

6.可以解釋倒攝抑制現(xiàn)象的遺忘理論是（B）。

A.痕跡衰退說B.干擾說

C.同化說D.動機(jī)說

7.（B）的出版是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

A.《教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

8.否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（C）

A.教育的終身他B.教育的多元化

C.教育的民主化D.教育的全民化

9.教育的“心理起源說”認(rèn)為教育起源于（B）。

A.生產(chǎn)勞動B.模仿C.語言D.動物本能

10.“教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，

就存在著

教育?！边@句話說明教育具有（B）。

A.歷史性B.永恒性

C.普遍性D.相對獨(dú)立性

11.主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“從

做中學(xué)”的教育家是（B）。

A.赫爾巴特B.杜威

C.凱洛夫D?洛克

12.在西方近代教育思想史上，最能體現(xiàn)實(shí)用主義教育思

想的教育家

及其著作是

（C）O

A.杜威和《普通教育學(xué)》B.赫爾巴特和《普通教育學(xué)》

c.杜威和《民主主義與教育》D.赫爾巴特和《民主主義與

教育》

13.日常教學(xué)活動中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”、

“觸類旁通7“聞一知十”，這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為（A）。

A.遷移

B.同化

C.順應(yīng)D.模仿

14.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的

方向，采用

科學(xué)的方法，獲

得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（C）。

A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體

B.教師在教育活動中是被動的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用

D.教師在教育活動中不能起到主導(dǎo)作用

15.當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平,

則合適的

學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)（B）

A.很高B.較高

c.較低D.以上都不對

16.遺忘曲線的首先提出者是（B）。

A.巴甫洛夫B?艾賓浩斯

a斯伯林D?弗洛伊德

17.為了保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，促進(jìn)未

成年人健康

成長，根據(jù)憲法，我國制定了《中華人民共和國未成年人

保護(hù)法》。

下列描述與《未成年人保護(hù)法》不一

致的是（A）。

A.保護(hù)未成年人，主要是學(xué)校、老師和家長共同的責(zé)任

B.教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原

則

c.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)

生，對品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助,

不得歧視、不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年

學(xué)生

D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)，國家根據(jù)未

成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合

法權(quán)益不受侵犯

18.課程改革的核心目標(biāo)是（A）。

A.課程功能的轉(zhuǎn)變B.課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整

C.課程內(nèi)容更貼近生活D.學(xué)生學(xué)習(xí)方式得到改變

19.個體發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育應(yīng)該做到（C）。

A.相互作f接B.循序漸進(jìn)

C.長善救失D.教學(xué)相長

20.（A）是以教育管理部門為核心，向外輻射，與其他主

體之間形成的教育法律關(guān)系。

A.隸屬型教育法律關(guān)系B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系

C.調(diào)整性教育法律關(guān)系D.保護(hù)性教育法律關(guān)系

21.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生

理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建立的課程理論為（D）。

A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

22.“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是

（D）oA.陶冶法B.鍛煉法

C.說服法D.榜樣法

23.當(dāng)一個人熟悉了一種物體的某種通用功能時，就很難

看出該物體的其他功能。而且最初看到的功能越重要，就越難

看出其他功能。這里所描述的是（B）現(xiàn)象。

A.思維定勢B.功能固著

C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)

24.在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時，學(xué)生加入了中介詞，成

了gas

-該死一煤

氣該學(xué)生使用的策略是（A）。

A.精加工策略B.組織策略

C.復(fù)述策略D.計(jì)劃監(jiān)控策略

25.某教師對喜歡打小報(bào)告的學(xué)生采取故意不理會的方式,

這是一種

（D）o

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰D。消退

26.原始社會末期，擔(dān)負(fù)教育年輕一代主要任務(wù)的是（B）。

A.學(xué)校教育B.家庭教育

C.社區(qū)教育D.社會教育

27.大寶是名大學(xué)本科生，在學(xué)習(xí)過程中，他傾向于從現(xiàn)

實(shí)問題出發(fā)

聯(lián)系到抽象問題，再從抽象問題回到現(xiàn)實(shí)問題中去。大寶

在學(xué)習(xí)方面的認(rèn)知風(fēng)格屬于（D）。

A.場獨(dú)立型B.外傾

C.系列性策略D.整體性策略

28.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開始獲得守恒概念

的個體，其思維發(fā)展處于（C）

A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段

C具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

29.西歐進(jìn)入封建社會之后，形成了兩種著名的教育體系

即教會教育

和（C）

A.文化教育B.商人教育

C.騎士教育D.武士教育

30.在學(xué)生傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是

(A)o

A.過錯責(zé)任原則B.無過錯責(zé)任原則

C.嚴(yán)格責(zé)任原則D.公平原則

二、多項(xiàng)選擇題

1.20世紀(jì)后期，教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為

(ABCDE)o

A.教育的終身化B.教育的民主化

C.教育的全民化D.教育的多元化

E.教育技術(shù)的現(xiàn)代化

2學(xué)生組建的非正式組織主要有以下幾種類型(ABCD)。

A.積極型B.娛樂型

C.消極型D.破壞型

E.綜合型

3品德的心理結(jié)構(gòu)包括(ACE)。

A.道德認(rèn)知

C.道德情感

E.道德行為

B.道德評價

D.道德內(nèi)化

4桑代克提出了第一個完整的學(xué)習(xí)理論，其中包括學(xué)習(xí)要

遵循的重

要原則有（ABC）o

A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律

C.效果律D.差異律

E.注意律

5新課程改革要求學(xué)生加強(qiáng)（ACD）。

A.自主性學(xué)習(xí)

C.合作性學(xué)習(xí)

E.分散性學(xué)習(xí)

B.強(qiáng)制性學(xué)習(xí)

D.探究性學(xué)習(xí)

6科學(xué)技術(shù)對教育的影響主要表現(xiàn)為（ABCD>

A.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念

B.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

C.科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法

D.科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)

E.科學(xué)技術(shù)對教育起著決定作用

7班級的個體化功能主要包括（ABCDX

A.促進(jìn)發(fā)展功能B.滿足需求的功能

C.診斷功能D.矯正功能

E.培養(yǎng)學(xué)生的社會角色的功能

8.關(guān)于個體身心發(fā)展的動因的觀點(diǎn)有(BCE)

A.成熟論B.外銀論

C.多因素相互作用論D.環(huán)境論

E.內(nèi)發(fā)論

9.以下技能屬于動作技能的有(ABC)。

A.吹笛子B.打網(wǎng)球

C.體操D.閱讀

E.計(jì)算

10.個體的身心發(fā)展具有(ABCDE規(guī)律。

A.順序性B.個別差異性

C.階段性D.不平衡性

E.互補(bǔ)性

11.人格發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在(ABCE)

A.個體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同

B.個體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起訖時間上的不同

C.個體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時期上的不同

D.個體不同系統(tǒng)在發(fā)展過程中遭遇的問題不同

E.同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速度

12.準(zhǔn)備狀態(tài)的三個維度是（ACE）。

A.生理方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)B.心理方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

C.智力和技能方面的準(zhǔn)備D.體力與運(yùn)動方面的準(zhǔn)

備

E非智力方面的準(zhǔn)備

13.根據(jù)現(xiàn)代信息加工論，記憶的階段分為（ABD）

A.編碼B.儲存

C.回憶D.提取

E.應(yīng)用

14.新型的師生關(guān)系應(yīng)該是（ACD）。

A.在人格上，學(xué)生與教師是民主平等的關(guān)系

B.強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威地位

C.師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

D.在社會道德上，學(xué)生與教師是相互促進(jìn)的關(guān)系

Eo以兒童為中心

15.教育目的的功能有（ACE）。

A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能

C.調(diào)控功能D.示范功能

E.評價功能

16.義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少

年接受義務(wù)

教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根

據(jù)（AB）制定本法。

A.憲法B.教育法

C.未成年人保護(hù)法D.預(yù)防未成年人犯罪法

E.兒童權(quán)利公約

17.布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來包含著三個幾乎同時

發(fā)生的過程”。這三僮程&ACE）。

A.新知識的獲得B.知識的儲存

C.知識的轉(zhuǎn)化D.技能的形成

E.知識評價

18.我國德育的主要途徑有（ABCDE）。

A.班主任工作B.共青團(tuán)活動

C.課外活動D.勞動

E.政治課教學(xué)

19.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式有哪幾種類型？（ABC）

A.權(quán)威型B.民主型

C.放任型D.果斷型

E.自由型

20.張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有（ABCDE）

A.參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動

B.使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料

C.按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金

D.完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書

E.對學(xué)校給予的處分不服的可以向有關(guān)部門提出申訴

三、判斷簡析題

1.制度化教育就是對非制度化教育的全盤否定。

此觀點(diǎn)錯誤。非制度化教育是指那些沒有能夠形成相對獨(dú)

立的教育形式的教育。這種教育是與生產(chǎn)或生活高度一體化的,

沒有從日常的生產(chǎn)或生活中分離出來成為一種相對獨(dú)立的社會

機(jī)構(gòu)及其制度化行為。人類學(xué)校產(chǎn)生以前的教育就屬于這種非

制度化的教育。制度化教育是從非制度化的教育中演化而來的,

是指由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)。

制度化教育是人類教育的高級形態(tài)。它的現(xiàn)是人類教育文明的

一大進(jìn)步，也極大地推動了人類總體文化的進(jìn)步。據(jù)此可以看

出，制度化教育指出了非制度化教育的弊端，但又不是對非制

度化教育的全盤否定。

勞動技術(shù)教育就是組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動。

此觀點(diǎn)錯誤。勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動知

識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣

的教育。勞動技術(shù)教育的主要任務(wù)包括：⑴培養(yǎng)學(xué)生良好的勞

動品質(zhì)；

(2)使學(xué)生掌握現(xiàn)代生產(chǎn)基本原理與基本生產(chǎn)技術(shù)知識和

某種職業(yè)技

術(shù)知識；

⑶通過勞動技術(shù)教育實(shí)踐，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶審美的情趣，

促進(jìn)學(xué)生

身心的健康發(fā)展，并注意在勞動中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、

想象的能力和創(chuàng)造精神。從勞動技術(shù)教育的定義和內(nèi)容上可以

看出，組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動只

是勞動技術(shù)

教育的途徑之一。

3o社會中心課程論重視兒童對系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)。

此觀點(diǎn)錯誤。社會中心課程論即改造主義課程論，認(rèn)為課

程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序

和社會文化。該理論不太關(guān)注學(xué)科的知識體系，而是認(rèn)為課程

應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織，幫助學(xué)生在社會方面得

到發(fā)展。主張學(xué)生盡可能多的參與到社會中去，課程應(yīng)以廣泛

的社會問題為中心。據(jù)此可以看出社會中心課程論并不重視兒

童對系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)。

4o德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過

程。

此觀點(diǎn)正確。德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品

德的過程，

又是個體品德外化為社會道德行為的過程。無論是“內(nèi)化”

還是“外化”都必然伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭。要實(shí)現(xiàn)矛

盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因

通過內(nèi)因起作用。教育者一方面要調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)

境。另一方面要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外

界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)。

5o行政處罰就是由行政機(jī)關(guān)對違法個人和組織實(shí)施處罰,

它與行政

制裁是一回事。

此觀點(diǎn)錯誤。行政制裁是指由特定的國家行政機(jī)關(guān)或企業(yè)

事業(yè)組織對違反有關(guān)行政法規(guī)的行為和責(zé)任人所采取的懲罰措

施。行政制裁可分為以下兩種方式：

⑴行政處分：是指國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位按照行政隸屬

關(guān)系，給

予犯有輕微違法

違紀(jì)失職行為、尚不夠刑事處分的所屬人員的一種懲罰措

施，包括警告、記過、記大過、降級、撤職、開除等；

(2)行政處罰：是指由特定的行政機(jī)關(guān)或法定的授權(quán)組織

對違反特定的行政管理法規(guī)、但尚未構(gòu)成犯罪的個人和組織的

懲罰措施，包括申誡罰、財(cái)產(chǎn)罰、行為罰、人身罰。據(jù)此可以

看出，行政處罰與行政制裁并不是一回事，行政處罰只是行政

制裁的一種方式。

四、案例分析題

1997車5月，某市某鎮(zhèn)一所中學(xué)在上第二節(jié)課時，初二(3)

班任課教師李某因故來到教室上課.也未向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)請示派人

代課，而是自己安排本班班長王某看管學(xué)生們自習(xí)，并示意說:

“哪個學(xué)生搗亂，啊！''上課約10分鐘，該班學(xué)生范某斜坐在

座位上削鉛筆，王某誤以為他在吃東西，遂從講臺上將教師常

用的教棍扔下打范某。范某出于本能，用手一擋，棍頭正巧刺

往后排坐著的8歲女同學(xué)陳某的左眼，造成左眼失明。經(jīng)市公

安局法醫(yī)鑒定，其左眼珠已萎縮，需摘除并安裝假眼，屬重傷

乙級，要花醫(yī)藥費(fèi)數(shù)萬元。而陳某家庭經(jīng)濟(jì)困難，父母借錢帶

著陳某四處求醫(yī)，累計(jì)費(fèi)用達(dá)3.5萬多元。于1998用月起訴

到縣人民法院設(shè)在該鎮(zhèn)的法庭上，請求依法賠償。法庭受理此

案后，依法進(jìn)行了認(rèn)真的審理。法庭認(rèn)為，陳某在校期間

受到傷害，請求賠償，有理有據(jù)，應(yīng)予支持。該中學(xué)在上課期

間由于教師擅離職守，造成學(xué)生傷害，學(xué)校應(yīng)負(fù)主要責(zé)任：王

某按照老師的安排，用教棍打人造成意外傷害，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的

民事責(zé)任；范某在王某用教棍打自己時，用手護(hù)頭，出于本能,

其正當(dāng)防衛(wèi)未超過必要的限度，依法不承擔(dān)民事責(zé)任。法院依

法判決學(xué)校賠償陳某各項(xiàng)費(fèi)用

44000元，王某賠償IW各項(xiàng)用11000元：在上述案例豐.

法庭的判決正確嗎？為什么？該事件應(yīng)由哪一方負(fù)責(zé)賠償？

該案例中，法院的判決是正確的。因?yàn)閷W(xué)校的職責(zé)和任務(wù)

是由一個個管理人員和教師去履行和實(shí)現(xiàn)的，管理人員和教師

在從事管理活動和教育教學(xué)活動中，他們所代表的不是自己而

是學(xué)校，其行為是職務(wù)行為而非個人行為。對于職務(wù)行為給別

人造成損害，民事賠償責(zé)任應(yīng)該徒I為人所在的教育機(jī)構(gòu)來承

擔(dān)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持防重于治的原則，平時做好教師和學(xué)生的安

全教育工作，通過積極行動盡可能減少學(xué)校傷害事故的發(fā)生。

當(dāng)然，在學(xué)校賠償之后，學(xué)?？筛鶕?jù)實(shí)際情況向有過失的行為

人行使追償權(quán)或求償權(quán)，要求教師李某承擔(dān)部分或全部賠償費(fèi)

用。五、閱讀分析題

2011年10月，西安市某實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師稱學(xué)習(xí)、思想品

德表現(xiàn)稍差的學(xué)生沒有紅領(lǐng)巾，為教育其上進(jìn)，該校便為這部

分學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾。這引起了家長和部分孩子的不滿，認(rèn)為

這是一種歧視。但學(xué)校進(jìn)一步解釋這一做法是為了“激勵上進(jìn),

并非歧視“，他們也是借鑒外地學(xué)校的做法。然而，據(jù)了解，

上海、北京、武漢一些地方確曾出現(xiàn)過“綠領(lǐng)巾”，作為少先隊(duì)

員預(yù)備期的教育形式。但紅領(lǐng)巾有其特食義，兩者本來不是同

一事物，這些做法已經(jīng)被叫停。

問題：根據(jù)材料，請談?wù)勀阍鯓永斫狻皟?yōu)等生/差等生，，

聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾螌Α皟?yōu)等生”和“差等生”進(jìn)行教育？

(1)“優(yōu)等生”就是指那些在德智體等方面都獲得很好的發(fā)

展的學(xué)生，或者說在智力因素和非智力因素方面都發(fā)展比較全

面的學(xué)生。

差等生”就是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體整體

發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。

(2)“優(yōu)等生”可以采取如下教育策略：第一，對他們實(shí)行

跳級制，使他們早日成才；第二，加大學(xué)習(xí)量，提高教育要求,

以使他們發(fā)展得更好；第三，對優(yōu)等生更應(yīng)嚴(yán)格要求，切忌只

抓學(xué)習(xí)不抓思想；第四，一分為二地看待優(yōu)等生，既要表揚(yáng)也

要批評他們的短處。

(3)“差等生”可以采取如下教育策略：第一，平等、公正

地對待他們，要求他們重建自尊心，克服自卑心理，使他們感

到自己和所有的同學(xué)一樣都是集體中的一分子；第二，一分為

二地看待他們，找好教育的切人點(diǎn)；第三，給差等生以高尚的

教育和愛。如果能按以上的教育方法，相信優(yōu)等生會發(fā)展得更

好，差等生會迎頭趕上，從德智體向優(yōu)等生靠攏。

六、論述題結(jié)合實(shí)際，論述影響師生關(guān)系的因素都有哪些。

影響師生關(guān)系的因素有教師方面的、學(xué)生方面的和環(huán)境方

面的：

⑴教師方面

教師的師德修養(yǎng)、知識能力、態(tài)度、個性品質(zhì)往往對學(xué)生

產(chǎn)生深刻的

影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，教師對學(xué)生的態(tài)度：學(xué)生受教師評價的影響很大。

教師必須平等對待學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師偏愛優(yōu)生、忽視中間

生、厭惡“差生”會使學(xué)生與教師產(chǎn)生不同的距離。

第二，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：教師領(lǐng)導(dǎo)方式有專制型、民主型、

放任型三種。只有在民主型領(lǐng)導(dǎo)方式下，師生關(guān)系才能民主、

平等、融洽。

第三，教師的智慧：教師的智慧不僅表現(xiàn)在學(xué)識上，而且

表現(xiàn)在教師的創(chuàng)造性上。學(xué)識淵博是學(xué)生親近教師的重要原因

之一。

第四，教師的人格因素：老師的性格、氣質(zhì)、興趣等是影

響師生關(guān)系的重要原因。性格開朗、氣質(zhì)優(yōu)雅、興趣廣泛的教

師最受學(xué)生的歡迎。

(2)學(xué)生方面

學(xué)生受師生關(guān)系影響的主要因素是學(xué)生對教師的認(rèn)識和看

法。

⑶環(huán)境方面

影響師生關(guān)系的環(huán)境主要是學(xué)校的人際環(huán)境和課堂的組織

環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與家

長的關(guān)系，都必然影響師生關(guān)系。課堂的組織環(huán)境

主要包括：教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等，主

要探討的是

師生交往的空間和交往頻率對師生關(guān)系的影響。

試論述德育過程與教學(xué)過程、思想品德形成的關(guān)系德育過

程是教育者按德育目標(biāo)對受教育者在品德發(fā)展上所提出的要

求，借助于相

應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對受教育者的政治意識、思想觀點(diǎn)

和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，

從而促進(jìn)受教育者品德發(fā)展的過程。教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)

目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指

導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和

基本技能，

發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、

發(fā)展個性的過程。從德育過程與教學(xué)過程的含義上，可以看出

教學(xué)過程包含德育過程，兩者是整體與部分的關(guān)系。

從聯(lián)系來說，德育只有遵循人的品德形成、發(fā)展規(guī)律，才

能有效地促進(jìn)人的思想品德的形成發(fā)展，而人的思想品德的形

成發(fā)展也離不開德育因素的影響。從受教育者角度看，德育過

程是受教育者個體思想品德形成發(fā)展的過程，只不過是在教育

者有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響下，受教育者形成

教育者所期望的思想品德的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者思想

品德的過程。

題庫套卷（二）

一、單項(xiàng)選擇題

1.充分利用學(xué)生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，這

是使用了

(B).

A.組織策略B.精加工策略

C.元認(rèn)知策略D.復(fù)述策略

2.(B)是教師認(rèn)真分析教材、合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以

及合理安排教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)或呈現(xiàn)的過程。

A.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)B.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

C.教學(xué)措方設(shè)計(jì)D.教學(xué)評價設(shè)計(jì)

3.前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾叫

(C)o

A.外部才人制B.內(nèi)部抑制

C.前攝才人制D.倒攝抑制

4.下列屬于問題解決的是(B)。

A.漫無目白人幻想B.走路

C.聯(lián)想D.發(fā)明創(chuàng)造

5.“親其師、信其道”，主要表明了(B)的作用。

A.道德認(rèn)知B.道德情感

C.道德動機(jī)D.道德意志

6.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，

這屬于

(B):

A.順向正遷移B.逆向正遷移

C.順向負(fù)遷移D.逆向負(fù)遷移

7.關(guān)于陳述性知識，下列說法正確的是(C)。

A.主要反映活動的具體過程和操作步驟

8.說明做什么和怎么做

C.說明事物是什么、為什么和怎么樣

D.-種實(shí)踐性知識

8.預(yù)防未成年人犯罪要立足于(B)。

A.懲罰違法的未成年人B.教育和保護(hù)未成年人

C.滿足未成年人的一切要求D.樹立和表彰先進(jìn)典型

9美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫

道：’紿『丁

健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他

們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?！?/p>

這是(B)o

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)

有的人“大器晚成”，而有的人“少年得志’，這體現(xiàn)了個體

身心發(fā)展的(A)規(guī)律。

A.個體差異性B.不平衡性

C.互補(bǔ)性D.階段性

1義務(wù)教育法規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)（B）當(dāng)?shù)?/p>

公務(wù)員的平均水平。

A.相當(dāng)于B.不低于

C.略高于D.略低于

2個體身心發(fā)展的不平衡性要求

A.教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期

B.教育工作要循序漸進(jìn)

C.教育工作要因材施教

D.教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進(jìn)行

1在歸因理論中，能力屬于（A）。

A.穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素B.穩(wěn)定、外在、可控因素

C.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素D.穩(wěn)定、外在、不可控因素

4我國古代社會提出的“在明明德，在親民，在止于至善”

的教育

目的，體現(xiàn)了（C）對教育目的確立的影響。

A.經(jīng)濟(jì)B.政治

C。文化D.科技

5學(xué)校因管理不當(dāng)發(fā)生重大傷亡事故，學(xué)校負(fù)責(zé)入主要承

（A）o

A.刑事責(zé)任B.行政責(zé)任

C.民事責(zé)任D.違憲責(zé)任

1教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于（B）的法律關(guān)系。

A.隸屬型B.平權(quán)型

C.調(diào)整性D.保護(hù)性

1班級授課制的特征可以用以下幾個字概括（D）;

A.班、課、室B.師、生、課

C.師、生、時D.班、課、時

1解決問題的基本過程是（A）

A.發(fā)現(xiàn)問題一一理解問題一一提出假設(shè)一一檢查假設(shè)

B.發(fā)現(xiàn)問題一一研究問題一一提出假設(shè)一一檢查假設(shè)

C—發(fā)現(xiàn)問題一一提出假設(shè)一一理解問題一一檢查假設(shè)

D.研究問題一一發(fā)現(xiàn)問題一一提出假設(shè)一一檢查假設(shè)

1去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知

發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度？（C）

A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段

Co具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

20.根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液

分泌反應(yīng)，

則鈴聲是A.條件刺激B.無條件刺激

C。條件反應(yīng)D。無條件反應(yīng)

21.在我國當(dāng)前課程管理的改革中，試行三級課程管理，

其中新增的課程管理是（C）。

A綜合課程和分科課程B.學(xué)科課程和活動課程

a地方課程和學(xué)校課程D。顯性課程和隱性課程

22.獨(dú)立形態(tài)時期的第一本教育學(xué)著作是（C）。

A.《雄辯術(shù)原理》Bo《康德論教育》

C.《大教學(xué)論》D?！墩摽茖W(xué)的價值和發(fā)展》

23.由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出

來的評價模式是（A）。

Ao目標(biāo)游離評價模式B.目標(biāo)評價模式

CoCSEM介模式D。CIPPW價模式

24.在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者

是（A）（A赫爾巴特B?？涿兰~斯

C.杜威D。洛克

25.教師沒收學(xué)生的書本后不予歸還，侵犯了學(xué)生的（C）。

A.受教育權(quán)B。人身權(quán)

Co財(cái)產(chǎn)權(quán)D.肖像權(quán)

26.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地

尊重一個人”反映了德育的（D）原則。

Ao疏導(dǎo)B.因材施教

C.導(dǎo)向性D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合

27.下列有關(guān)動作技能的特點(diǎn)正確的是（A）。

A.物質(zhì)性、外顯，性、展開性B.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮

性

C.物質(zhì)性、外顯，性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開

性

28.小明平時易受暗示，屈從權(quán)威，喜歡按照他人的意見

辦事，不善于應(yīng)付緊急情況，他的這種性格類型屬于（B）。

Ao場獨(dú)立型占優(yōu)勢B.場依存型占優(yōu)勢

C.內(nèi)傾型D.外傾型

29.當(dāng)一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時，老

師撤消對他的批評，老師的這一做法屬于（C）。

A.消退B.懲罰

C.負(fù)強(qiáng)化D.正強(qiáng)化

30.布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握

學(xué)科的基本

結(jié)構(gòu)的最好方

法是（A）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)

C.接受學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)

二、多項(xiàng)選擇題

1.新課程改革中提出的“三維目標(biāo)”包括（ABD）。

A.知識與技能B.過程與方法

C.情感與意志D.情感態(tài)度與價值感

E.知識與意志

2.良好師生關(guān)系的基本特征有（ABC）。

A.尊師愛生B.民主平等

C.教學(xué)相長D。以身作則

E.為人師表

3.心理學(xué)家艾賓浩斯總結(jié)的遺忘規(guī)律是（AC）。

A.先快后慢B.先慢后快

C.先多后少D.先少后多

E.前后一致

4.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有（ABCDE）。

A.是一種接受學(xué)習(xí)B.具有間接性

C.按預(yù)定教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)連續(xù)進(jìn)行D.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

E.是受教育的過程5,皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)有（ABC）。

A.兒童的認(rèn)知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在

C.兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平

D.可以對兒童進(jìn)行超前教育

E.存在著相互獨(dú)立的七種智力

6.我國《教育法》規(guī)定國家在受教育者中進(jìn)行（ABCD）

A.愛國主義B.集體主義

C.社會主義D。人生理想

E奉獻(xiàn)主義

7.下列屬于技能的特點(diǎn)的有（AC）。

A.是經(jīng)過學(xué)習(xí)得來的B.技能和知識沒有本質(zhì)的不同

的教育。

C.技能是合乎規(guī)則的活動方式D.技能和一般的隨意運(yùn)動

差不多

E.技能學(xué)習(xí)不需要已有知識經(jīng)驗(yàn)的支撐，直接學(xué)習(xí)就可以

8.根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識學(xué)習(xí)分為

（ABC）o

A.下為學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)

C.并列學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)

E.概念學(xué)習(xí)

9”溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的

A.正遷移B.負(fù)遷移

C.順向遷移D.逆向遷移

AC）（o

E.-般遷移

1常用的培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略的方法有（ABCDE）。

A.指導(dǎo)教學(xué)模式B。程序化培養(yǎng)模式

C.完形培養(yǎng)模式D.交互式教學(xué)模式

E.合作學(xué)習(xí)模式

1杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有（ABCE）。

A.學(xué)校即社會B.教育即生活

C.兒童為中心D.課堂為中心

E.從做中學(xué)

2根據(jù)歸因理論的觀點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的做法

是讓學(xué)生明白（AE）

A.努力是成功的條件B.成功是運(yùn)氣的作用

C.成功是能力的作用D.學(xué)習(xí)的材料的難度是成功的關(guān)鍵

E.努力是有效的

1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)主要集中在對（ABC）的

描述上

A.知識觀B.學(xué)習(xí)觀

Co學(xué)生觀D.態(tài)度觀

E.教學(xué)觀

4教師可以綜合應(yīng)用一些方法幫助學(xué)生形成良好的品德,

常用而有效的方法有

（ABCD）

A.說服Bo

榜樣示范

C.群體名人定D.價值辨析

0

E.放任不管

1在理解與把握心理健康標(biāo)準(zhǔn)時，應(yīng)考慮（ABDE）。

A.判斷時應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對外良好適應(yīng)兩方面

B.心理健康具有相對性

C.心理健康只是一種狀態(tài)

D.心理健康是一種狀態(tài)，也是一種過程

E.心理健康是一個社會評價過程

6為保護(hù)未成年人的身心健康.促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)

未成年

人的合法權(quán)

益，根據(jù)（ACD）制定了《禁止使用童工規(guī)定》。

A.憲法B.教育法

Co勞動法D.未成年人保護(hù)法

E.義務(wù)教育法

7常用的記憶術(shù)有（ABCDE）

A.位置記憶法

a諧音聯(lián)想法

E.語義聯(lián)想

8.縮簡和歌訣法

D.關(guān)鍵詞法

8王剛英語考試得了90分，他將原因歸結(jié)為是自己持久

努力的結(jié)

果，這種歸因是（AD）

A.可控的B.不可控的

C.穩(wěn)定的D.內(nèi)部的

E.外部的

1教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本原則有（BCE）。

A.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力B.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一

C.堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一D.勇于實(shí)踐磨煉，增強(qiáng)情感體

驗(yàn)

Eo堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合

新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)有（ABCDE）

A.將素質(zhì)教育理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中

B.突破學(xué)科中心

C.改善學(xué)習(xí)方式

D.評價更具操作性和指導(dǎo)性

E.為課程實(shí)施提供廣闊空間

三、判斷簡析題

1.建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它是

一種解釋、

一種假設(shè)，是

問題的最終答案。

此觀點(diǎn)錯誤。建構(gòu)主義的知識觀包含以下三個方面：

⑴知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種

假設(shè)，并

不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷

地被"革命’掉出現(xiàn)新的假設(shè)。

，并隨之（2）知識并不能精確地概括世界的法則，在具體

問題中，我們并不能

拿來便用、一用就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

⑶知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，學(xué)習(xí)者

對于知識

的理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取

決于特定情

境下的學(xué)習(xí)歷程。

奧蘇伯爾所倡導(dǎo)的有意義學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)材料有意

義。

此觀點(diǎn)錯誤。奧蘇伯爾所倡導(dǎo)的有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號

所代表的新知識與學(xué)習(xí)

者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián)系。

有意義學(xué)習(xí)需具備兩個條件：

第一，學(xué)生要具有意義學(xué)習(xí)的心向，即把新知識與認(rèn)知結(jié)

構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念關(guān)聯(lián)起來的意向。

第二，學(xué)習(xí)材料對學(xué)習(xí)具有潛在意義，即學(xué)習(xí)材料具有邏

輯意義，并

可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系。這兩個條件缺一

不可，否

則會導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)。

3.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果越好。

此觀點(diǎn)錯誤。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系也并不是簡

單的直線關(guān)系。一般來說，動機(jī)的強(qiáng)度適中，對學(xué)習(xí)具有較適

宜的促進(jìn)作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高；動機(jī)水平較弱

或過強(qiáng)，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效

率也高；動機(jī)水平較弱或過強(qiáng)，作業(yè)水平則不高，學(xué)習(xí)效

率也不高。

耶基斯與多德森的研究表明，達(dá)到最高作業(yè)水平的動機(jī)強(qiáng)

度為

動機(jī)的最佳水平需要說明的是，學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、

提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因

素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。

4.確定性規(guī)范是針對已經(jīng)事實(shí)存在的行為而制定，以對這

種行為起

到調(diào)節(jié)，控制作用的規(guī)范。

此觀點(diǎn)錯誤。調(diào)控性規(guī)范是針對已經(jīng)事實(shí)存在的行為而制

定，以對這種行為起到調(diào)節(jié)，控制作用的規(guī)范。而確定性規(guī)范

是