安徽省淮安市、宿遷市2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級第一次聯(lián)考語文試題含答案

安徽省淮安市、宿遷市2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級第一次聯(lián)考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各踵。

材料一：

《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會讓人覺得艱深

晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時(shí)翻開的時(shí)候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)

節(jié)的微妙之處。究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。因?yàn)檫@種

文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語）的？》一文中說：“'四

書'，最喜歡《論語》，因?yàn)樽钣腥ぁＷx《論語》，讀的是一句一句話，

看見的卻是一個(gè)一個(gè)人?！?/p>

作為言行錄，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫

雖然簡約，卻十分生動可感?！蛾栘洝菲涗浟诉@樣一段對話?？组T

弟子子游做了武城的邑宰，實(shí)施庫序教化，學(xué)習(xí)禮樂的人很多，小城

中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑?，對這個(gè)小地方化民成俗如此成功喜出望

外，“莞爾而笑”說“割雞焉用牛刀”。子游回答，以前聽老師說過，

君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就容

易引導(dǎo)和管理。聽到這段話，孔子馬上正色道，子游的話是對的，剛

才說的話不過是同他開玩笑罷了。這一段文字很有戲劇性，孔子從輕

松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強(qiáng)，反映出孔子的真實(shí)親

切，也體現(xiàn)了他對于治國安邦之事的在意和敬畏。

《論語》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運(yùn)用。如《子罕》篇中

出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上日：，逝者如

斯夫，不舍晝夜'”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。前者

是對于時(shí)間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對外境磨礪下的風(fēng)骨彰

顯和生命韌性、君子人格的歌頌。正如鐘噪所說，“因物喻志，比也”。

儒家的修身目標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造永恒的意

義和價(jià)值，超越作為人的有限性，達(dá)成卓然和不朽。

總體而言，《論語》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對

兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功。每一位認(rèn)真閱讀《論語》

的讀者，在掩卷之時(shí)，腦海中總會呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體的人物形象，也

常能體會到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因?yàn)椤墩撜Z》

真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。

（摘編自車鳳《《論語〉中的以〃文〃化人》）

材料二：

讀書其實(shí)從哪本書開始都可以。但是，要思。讀書就是去思，讀書是

學(xué)習(xí)，思考?！皩W(xué)而不思則罔?！薄墩撜Z》第一句就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之“，

孔子不是告訴你必須如何如何，孔子的語氣永遠(yuǎn)是：我是這么做的，

這么想的，你看著辦吧?！墩撜Z》不辯論，不結(jié)論，不指示，不居高

臨下“比你較為神圣”地“啟蒙”?！墩撜Z》是討論、陳述，是對思

的啟發(fā)，對經(jīng)驗(yàn)的喚醒。讀《論語》要思，要體會。真理在思的過程

中敝開，就像在黑暗的洞穴里攏礦，忽然，痛出一顆寶石。

正是那種課卓低調(diào)的語感，經(jīng)驗(yàn)之思，之談，令《論語》成為一部偉

大的指示，千百年頗撲不破，故之四海而皆準(zhǔn)。我們這個(gè)時(shí)代有一種

世俗化的后現(xiàn)代氛圍，解構(gòu)，調(diào)視，懷疑一切，怎么都行，玩世不恭，

“新就是好”，蔑視傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為常識。《論語》失位已經(jīng)若干

世紀(jì)，它本來是漢語的最高之書，現(xiàn)在隨便就可以調(diào)倪、否定。孔老

二、喪家犬，從一個(gè)數(shù)授的嘴里說出來，石宣坤都不會打一下：

《論語》在中單文明中，曾經(jīng)有著崇高地位：“世衰道微，那說暴行

有作……孔子成《春長》而亂臣賊子懼?！薄疤觳簧倌幔f古如長

夜?！边@種崇高地位也令《論語》成為令人宣息的救條。所以音迅激

憤地說：“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀，外國書即

使是顛唐和厭世的，但卻是活人的頻唐和厭世。我以為要少——或者

競不——看中國書，多看外圓書。”（《華蓋集?青年必讀書》）一個(gè)

世紀(jì)過去，在讀書上，“拿來主義”已經(jīng)相當(dāng)媚俗，看看中國的書架

就知道。竊以為，“溫故知新”就像西方的文藝復(fù)興回到帝臘去找思

想資源，越來越顯得先鋅起來了。

我們這個(gè)時(shí)代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被懷疑主義、虛無主

義、“一切復(fù)零，從頭開始”“怎么都行”“唯我獨(dú)尊”摧毀，斯文

掃地，煙消云散。《論語》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去蔽。“禮失而

求諸野”，《論語》回到了“野”，可以像它剛剛說出來的時(shí)代那樣去

傾聽，去拜讀了。完全可以想象自己就是顏淵、子路、閃子騫、冉伯

牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏

這個(gè)時(shí)代，可以讀《論語》了。

（摘編自于堅(jiān)《可以讀〈論語〉了》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《論語?陽貨》篇記錄了孔子與弟子子游的一場戲劇性對話，氛圍由

輕松到肅穆，塑造了真實(shí)親切的孔于形象。

B.《論語?子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌頌君子人格，借日

常平實(shí)之物表達(dá)了儒家的修身目標(biāo)和原則。

C.《論語》不作結(jié)論性的'指示〃卻成為塑造中國人文化心理及國民性

格的〃指示〃，彰顯了以〃文〃化人的魅力。

D.《論語》〃溫故而知新”一說，與西方文藝復(fù)興汲取古希臘文化養(yǎng)料

有相似之處，二者均秉持“拿來主義〃的原則。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一中，以〃氛圍感〃這一富有時(shí)代特征的網(wǎng)絡(luò)流行語，生動簡潔

地表達(dá)了對《論語》深刻思想性的肯定，

B.材料二中，針對《論語》這一經(jīng)典被隨意調(diào)侃、否定的現(xiàn)狀，作者

以口語化的文字形象地寫出了自己的不滿之意。

C.材料二以隨筆式的語言，論及《論語》成為經(jīng)典、經(jīng)歷失位、回歸

生活語境的過程，看似零散瑣碎，實(shí)則脈絡(luò)清晰。

D.兩則材料都力圖拉近《論語》與當(dāng)代文化生活的距離，從不同角度

引導(dǎo)讀者思考如何對傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀。

3、下列選項(xiàng)與材料二的立場最為接近的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《幾何原本》是歐氏幾何的奠基之作，深刻地影響了西方人的思維

方式，張卜天根據(jù)數(shù)學(xué)史家希思的英譯本，將其翻譯為中文。

B.《史記》涉及許多歷史材料，但司馬遷并沒有照搬史料，而是采用

漢朝的語言講述歷史，并于其中滲透自己對文獻(xiàn)的當(dāng)代理解。

C.在公祭孔子大典上，兩百位身著傳統(tǒng)服飾的儒生分列曲阜尼山孔廟

道路兩側(cè)，朗誦《論語》，展現(xiàn)了儒家文化生生不息的傳承力量。

D.河南衛(wèi)視播出了端午特別節(jié)目《洛神水賦》，片中〃洛神〃絕美登場，

娉婷裊娜，衣袂翩趾，再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》的神韻。

4、關(guān)于讀《論語》等“中國書”這一話題，魯迅與于堅(jiān)的觀點(diǎn)是否存在

矛盾?請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。?分）

5、在傳統(tǒng)經(jīng)典作品研習(xí)活動中，你所在的小組需要完成《論語》導(dǎo)讀

資料的撰寫任務(wù)，請根據(jù)材料一、材料二為該導(dǎo)讀列出要點(diǎn)。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

八月的鄉(xiāng)村（節(jié)選）

蕭軍

在茂草間，人可以聽到諸多種的聲音和諧地隨伴著夜，廣茫地爬行。

槍聲在這個(gè)時(shí)候也漸漸喑啞下去，人們的腳步也開始松弛。

為著便利任是某個(gè)時(shí)間全可射擊，步槍并不拘泥，任便每人取著合適

的準(zhǔn)備姿勢。他們中有小紅臉、崔長勝等抗日農(nóng)民；有舊軍隊(duì)出生的

劉大個(gè)；還有青年學(xué)生蕭明。

每人的子彈袋全變得空虛了！病蛇般的軟垂在人們的脅下，隨著人們的

腳步在動蕩。

“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歌吧。我到對面那個(gè)小山上去擔(dān)

任警戒，明天一早晨，我們也必得趕到王家堡子...”

誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小河，

努力地躬下身子爬向?qū)γ娴男∩缴先ァ?/p>

“這又是犧牲了兩個(gè)弟兄！”蕭明底眼睛有點(diǎn)蒙朧——悲傷和疲乏攻打

著他。

老年的崔長勝說：“我呢！只要一看到簫同志說過的'新世界'，只要

看到，只要看一眼……我就甘心啦！——蕭同志，你說的那樣好的世界，

什么時(shí)候才能來呢？把日本兵全趕跑了就成嗎？”

在陰夜里，蕭明走在六個(gè)人的前頭。為的不要使大家跑錯了路，眼睛

常常要睜大著，這樣工夫一久，那會發(fā)生很不好受的脹痛！汗又開始在

前額和身體各部分心流。他實(shí)在自己也估計(jì)不出“新世界”究竟誕生

在那一天。不過他知道“這是一定的“，新的世界一定會來到的。

”一定的嗎？蕭同志？啊——“

“一定的——”

下了這個(gè)山坡，由兩山中間鞍部又向右面折下去，底下又是一帶長谷

“同志們，出了這個(gè)谷口，再過一條河，對面在幾個(gè)山懷抱里的那個(gè)

堡子，就是王家堡子——出了這個(gè)山口子，就能看到一座炮臺，炮臺

上面一定有紅旗，如果他們在那里一他們一定有人在這里等候我

們...."

這是一種希望！隊(duì)尾的李三弟竟唱起歌來：

起來！饑寒交迫的奴隸起來！

起來！全世界的罪人……

滿腔的熱血已經(jīng)沸騰……

作一次最后的斗爭....

舊世界……

一刻全為這歌聲感動得合唱起來。老人崔長勝流著淚。

感動地舒展著臉上的皺紋。“蕭同志，有工夫你一定也要教教我！我不

是也應(yīng)該唱唱嗎？這是再好沒有的歌啊！”

“好，現(xiàn)在我就教給你,來！先唱第一句：

“起來！饑寒交迫的奴隸....

起來！……”

就如軍隊(duì)行軍，或是出操時(shí)候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長勝和別的

人們復(fù)誦一句。一刻是整齊了！加上山谷的回應(yīng)?！?！這是一片轟

鳴！這轟鳴一直是由山谷里傾瀉出來，向著對面山頭上有紅旗飄動的方

向，廣漠地飛撲過去...

田野上，高粱紅著穗頭，在太陽下面沒有搖戔。東北鄉(xiāng)下，收割的日

子雖然一天迫近一天，今年卻不被人們怎樣重視。村子里少壯的農(nóng)民，

更是不注意到這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什么也

沒準(zhǔn)備。全是迫切的捅著自己的槍巡邏呀，守望呀……在被指定的地

方。有的時(shí)候偶然聚在一起，他們也會談?wù)撚申?duì)部那里聽到的，是一

向由他們祖先也沒聽到過的一些新的話，新的故事。在他們誰也不肯

顯示自己不聰明；全要顯示自己是英勇的，沒有一點(diǎn)膽怯或憐憫來殺

一個(gè)日本兵，更是殺日本軍官。

“反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天兇！我們的老婆，

孩子，爸，媽，還不是教那些王人羔子們，白用刺刀給捅了？——司令

那家伙真是條漢子，真可以?！?/p>

“聽說，這七個(gè)人……原先是九個(gè)，半路上'過去'兩個(gè)，簫明原先

就是我們的人那不能算數(shù)的?！?/p>

“蕭明，那小伙子也真行，本來是個(gè)學(xué)生，能和我們一樣吃苦，沒白

念書?！?/p>

正午的太陽，火一般燃燒在人的頭頂上。除開煙蛔在叫得特別響亮以

外，再也聽不到蟲子的吟鳴，豬和小豬仔在村頭的泥沼里洗浴，狗的

舌頭軟垂到嘴外，喘息在每個(gè)地方的墻蔭，任狗蝸的叮咬，它也不再

去驅(qū)逐。孩子們脫光了身子，肚子鼓著，趁了大人睡下的時(shí)候，偷了

園子的黃瓜在大嘴啃吃著。

這好像幾百年前太平的鄉(xiāng)村。雞鳴的聲音，徐徐起來，又徐徐地落下

去，好沉靜的午天??！

三天以后，王家堡子成了廢墟。

彈窩在每處顯著貪婪地?cái)U(kuò)大；墻坦頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。

茅草在各處飛揚(yáng)著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投

射下，照到死在炕底下的尸骸。小孩的頭顱隨便滾在天井中。

沒有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋食著孩子或是大人們的尸身。

到午間再也聽不到山羊們帶著顫動的鳴叫，也沒有了一只雄雞，麻雀

子們很寂寞地飛到這里又飛到那里。

（選自《〃奴隸〃叢書》，1934年，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文寫了蕭明領(lǐng)導(dǎo)的小分隊(duì)奔向王家堡子的艱苦歷程，蕭明雖然悲

傷疲乏，但堅(jiān)定勇敢、身先士卒、認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛部下。

B.隊(duì)伍下了山坡繼續(xù)行軍，他們期望在王家堡能見到紅旗。紅旗，是

斗爭方向的象征，她給困難中的戰(zhàn)士帶來力量和鼓舞。

C.這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表

現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。

D.隊(duì)伍統(tǒng)一了思想，一往無前地高舉紅旗高唱《國際歌》奔向革命的

主流大軍，這歌聲給人增添了信心和力量。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說在突出描寫人物抗擊侵略者的戰(zhàn)斗精神的同時(shí)，也寫出了抗日

隊(duì)員們復(fù)雜矛盾的心態(tài)和各種不同的性格。

B.小說具有一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛國主義情緒，雄渾遒勁，質(zhì)樸剛

健，充滿了英雄主義的音調(diào)，讀來令人感奮。

C.小說描寫了一支抗日游擊隊(duì)伍的成長，著重描寫戰(zhàn)斗者的群像，人

物的性格在行軍、戰(zhàn)斗、執(zhí)行命令的過程中展現(xiàn)。

D.這篇小說描繪了八月東北鄉(xiāng)村寧靜的畫面，語言華麗，滲透著憎恨

日本侵略者、熱愛東北故土、熱愛浴血抗?fàn)幹械娜嗣駪?zhàn)士的情感。

8.小說是如何塑造蕭明這一人物形象的?請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

9.小說結(jié)尾并未詳細(xì)交代戰(zhàn)斗過程，而是著力描繪廢墟場景，這樣寫

有什么好處?請結(jié)合全文簡要分析。（4分）

古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

二十四年春，穆叔如晉。范宣子逆之，問焉，曰：“古人有言曰，'死

而不朽'，何謂也？”穆叔未對。宣子曰：“昔勻之祖，自虞以上，為

陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐、杜氏，晉主夏盟

為范氏，其是之謂乎！”穆叔曰：“以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。

普有光大夫日減文仲，既沒，其言立。其是之謂乎！豹聞之，太上有立

德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。若夫保姓受

氏，以守宗楊，世不絕祀，無國無之。祿之大者，不可謂不朽?！?/p>

（節(jié)選自《左傳》）

材料二：

平木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐

壞漸盡泯滅而已。而眾人之中，有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨(dú)

異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存也。其所以為圣賢者，

修之于身，施之于事，見之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身

者，無所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見于言者，則又有能有

不能也。施于事矣，不見于言可也。自詩書史記所傳，其人豈必皆能

言之士哉？修于身矣而不施于事不見于言亦可也。孔子弟子，有能政事

者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其群居則默

然終日如愚人。然自當(dāng)時(shí)群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而后世

更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言

乎？

（節(jié)選自歐陽修《送徐無黨南歸序》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將停頓處的字母依次

填入下面的方框內(nèi)。（3分）

修A于身矣B而C不施D于事E不見F|于G言H亦可也。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.如，意思是〃去〃與《v論語》十二章》中〃如其禮樂〃中的〃如〃意思不

同。

B.廢，意思是〃廢棄、停止〃，與成語〃廢寢忘食〃中的“廢〃字意思相同。

C.所以，意思是〃……的原因〃與〃師者，所以傳道受業(yè)〃中〃所以〃含義不

同。

D.詩書，指《詩經(jīng)》《尚書》，與《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》合稱五經(jīng)。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.范宣子認(rèn)為句之祖世代不絕，可謂不朽，而穆叔則不贊同，認(rèn)為這

只能算世祿，不能算不朽。

B.穆叔認(rèn)為保姓受氏，守護(hù)宗廟，祭祀不絕，任何一個(gè)國家都有這種

情況，這是〃祿之大者

C.在歐陽修看來，雖然圣賢與草木鳥獸一樣，終究化為腐朽，但是圣

賢的德、功、言將會不朽，

D.歐陽修認(rèn)為顏淵之所以能不朽，不在于他的德行，也不在于他的功

業(yè)，而在于其不朽的言論，

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立。（4分）

⑵克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。（4分）

14.穆叔與歐陽修對〃不朽〃的認(rèn)識有哪些相同之處？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

郡齋秋夜即事寄斛斯處士許秀才【注】杜牧

有客誰人肯夜過，獨(dú)憐風(fēng)景奈愁何。邊鴻怨處迷霜久，庭樹空來見月

多。

故國杳無千里信，采弦時(shí)伴一聲歌。馳心只待城烏曉，幾對虛檐望白

河。

【注】公元842年，杜牧因受權(quán)貴排擠，外放黃州。這首詩是他在黃

州任上所寫。

15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩歌開篇說有誰愿意虛度此良辰，流露出了詩人對時(shí)光的珍惜以及

渴望有所作為的情感。

B.〃獨(dú)憐〃承接上句，面對眼前的秋夜之景，詩人孑然一身，生出萬般

愁緒，卻始終無法排遣。

C.頷聯(lián)以〃邊鴻〃〃庭樹〃”月”等意象營造清冷空闊的意境，〃迷霜久〃暗示

詩人貶謫此地多時(shí)。

D.本詩語言含蓄精煉，如“千里〃寫路途遙遠(yuǎn)，鄉(xiāng)心難達(dá)；〃一聲〃以少寫

多，狀樂聲余韻無窮。

16.這首詩歌尾聯(lián)以景物作結(jié)，請賞析其妙處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《大學(xué)之道》中，身修除了需要〃格物〃"致知〃兩個(gè)步驟之外，另外

兩個(gè)步驟是〃，（2）普通人常在接近成功的時(shí)候失敗,《老子》第

六十四章中給出建議〃，〃，告誡人們,要不忘初心，不改始終，

不到最后的勝利，絕不松懈。

（3）《春江花月夜》中的〃,〃兩句，把江、月、花三個(gè)意象

聯(lián)系在一起，描寫出一種夢幻般的景象。

（4）《江城子?十年生死兩茫?！芬辉~中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相

見時(shí)，〃執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句：〃,二

三、課內(nèi)文言知識和語言文字運(yùn)用（20分）

18.下列加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗

B.慮而后能得得：心得，收獲

C.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

D.故有道者不處處：為，做

19.下列句子中加點(diǎn)詞的活用與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）

例句：先正其心

A.見賢思齊焉B.在明明德C.自賊者也D.先誠其意

20.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）（3分）

例句：古之欲明明德于天下者

A.當(dāng)察亂何自起B(yǎng).加之以師旅

C.有時(shí)四端而自謂不能者，自賊者也D.自知者明

閱讀下面的文字，完成21~23題。（11分）

古代漢語（特指書面語）最大的特點(diǎn)就是魚，用它寫作詩歌和散文，可

以達(dá)到回味無窮的境界。音韻和諧、言不盡意的唐詩宋詞作為世界上

最精致的詩品享有“古漢語之花”的美譽(yù)。同樣是寫風(fēng)雪夜歸，唐代

劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個(gè)音節(jié)就已完備，美國弗

羅斯特的《雷夜林邊小駐》卻用了一百零八個(gè)音節(jié)。雖然它們都達(dá)到

了②的藝術(shù)境界,但是誰更精煉，更上口，也是一目了然。中國被

稱為詩的國度，巨星璀璨代不乏人，難道不是跟古代漢語的這個(gè)特點(diǎn)

有著密不可分的關(guān)系嗎?

但是古代漢語也有明顯的短板，它不太適合嚴(yán)密的邏輯論證，在科學(xué)

原理的表述方面，也有些③。例如“圈，一中同長也"，很難讓剛剛

啟蒙的孩子理解“中”指圓心，“長”指半徑的長度。民間當(dāng)然不會

用古代漢語這種交際工具，它不僅會抑制理論科學(xué)的發(fā)展，也會叫三

百六十行的師傅們無法授徒，他們得用各自時(shí)期的白話——要知道，

中國古代理論科學(xué)雖無法與古希臘羅馬相比，但在各種工藝上，卻長

期領(lǐng)先。這仿佛是一種悖論，其實(shí)這在一定程度上是文、白兩種語言

環(huán)境作用的結(jié)果。

21.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

22.請將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少

量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

23.文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻和反問的修辭手法，請結(jié)合材料簡要

分析其表達(dá)效果。（4分）

四、寫作（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《〈論語》十二章》中，提倡“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎

于言，就有道而正焉?！薄叮祭献印蛋苏隆分姓f“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，

難得之貨令人行妨?！薄队?xùn)儉示康》中說“君子寡欲則不役于物，可

以直道而行?！肮糯ベt的智慧引發(fā)了我們很多思考。

現(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見不鮮，為此，學(xué)校將組

織一次〃做生活的減法”的征文活動，結(jié)合上述材料，請你以學(xué)生李華

的身份給你的好朋友王明寫一篇不少于800字的書信，談?wù)勀愕母形?/p>

和思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息。

語文答案

I-D【穌折】D.?二者均秉持‘拿來主義’的原則”錯，二者的原則并非“拿來主義”，

而是認(rèn)為傳統(tǒng)文化可轉(zhuǎn)化為先鋒思想,故選D.

2.A【解析】A.“對《論謂》深刻思想性的肯定”錯，“定田感。這一網(wǎng)絡(luò)用得所表達(dá)

的是對《論語》文學(xué)性的肯定.故選A.

3B【解析】B.“泠透自己對文獻(xiàn)的當(dāng)代理解”，立場與材料二最為接近.故選B.

4.示例一?矛盾.①暫迅認(rèn)為，“中國書”大多是一些陳腐的觀點(diǎn),充滿了令人窒息的教

條，順度和厭世的氣息,故而不建議青年讀中國書，而建議讀更有生機(jī)活力的外國書；

②于皇則認(rèn)為《論語》已從教條偃化中解脫出來，獲得鮮活的生命力，因此，這個(gè)時(shí)代能

讀《論還》了.（一點(diǎn)2分，如在其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

示例二；不矛質(zhì).①雖然從衣面上分，魯迅與于堅(jiān)在是否讀《論諳》等中國書這一問題上

是矛盾的，但其實(shí)質(zhì)都是主張閱讀與生活、時(shí)代密切相關(guān)的書I②二者表面上的分歧，是

源于不同時(shí)代的特點(diǎn).在魯迅的時(shí)代，“中國書”是08化的，遠(yuǎn)離生活與時(shí)代，而當(dāng)下在

懷疑主義等里想的膨響下，管被教條化的《論語》回歸了現(xiàn)實(shí)生活的士康.（一點(diǎn)2分，

如有其他答案，只要宮之成理，可的情給分）

【解析】結(jié)合材料二“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀”“這種崇高地位

也令《論語》成為令人宣息的教條”“我以為要少一或若競不一看中國書，多看外國

書?可知，魯迅認(rèn)為,“中國書"大多觀點(diǎn)陳腐、令人寶息,充滿欣廢和厭世的氣息，不

建議青年讀中國書，而建議讀更有生機(jī)活力的外國書.其實(shí)質(zhì)是主張閱讀與生活、時(shí)代密

切相關(guān)的書.

結(jié)合材料二“我們這個(gè)時(shí)代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被……摧毀，斯文掃地，

煙消云散”“《論謂》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去數(shù)”“這個(gè)時(shí)代，可以讀《論語》了.

可知，于堅(jiān)認(rèn)為《論語》已從教條僵化中解脫出來，獲得鮮活的生命力，因此，這個(gè)時(shí)代

能讀《論語》了.其實(shí)質(zhì)也是認(rèn)為《論語》并沒有脫而生活和時(shí)代，主張閱讀與生活、時(shí)

代密切相關(guān)的書.

5.①價(jià)值及特點(diǎn)簡介：《論語》在中國傳統(tǒng)文化中R有重要的價(jià)依和地位：具有文學(xué)性，

如簡約生動的人物賞造方法，運(yùn)用日常景物作比等?

②問讀方法指導(dǎo)：閱讀《論語》，應(yīng)與時(shí)代背景、個(gè)體經(jīng)瞼相結(jié)合，在思考中形成個(gè)性化

的體會，挖掘《論語》對當(dāng)下生活的啟示性意義（1點(diǎn)2分，如有其他答案，只要言之成

理，可的情給分）

【解析】本目考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的健力.

①價(jià)值及特點(diǎn)荷介：結(jié)合材料一“它能讓人常讀常新，隨時(shí)翻開的時(shí)候也總會發(fā)現(xiàn)一

些細(xì)節(jié)的微妙之處.究其原因,在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)”“作為言行錄,《論送》

中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和喪情的描寫雖然簡的，卻十分生動可感”“《論語》的

文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運(yùn)用.如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句

子”材料二”《論遢》在中華文明中，曾經(jīng)有著崇高地位”可知，《論遢＞在中國傳統(tǒng)文

第?頁共6頁..若N曳趣回宓K

化中具有必要的價(jià)值和地位?具有文學(xué)性,如演的生動的人物32地方法，運(yùn)用日常景物作

比等?

②閱讀方法指導(dǎo)?結(jié)合材料二“讀《論語》要思，要體會”“《論通》的經(jīng)典地位早

己被解構(gòu)，去蔽”“這個(gè)時(shí)代，可以讀（論語》7-《論諳》已從教條僵化中解脫出來，

獲用鋅活的生命力.因此，這個(gè)時(shí)代能讀《論硒》7.閱讀《論語九應(yīng)與時(shí)代背景、個(gè)

體經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合?在思考中形成個(gè)性化的體會，挖掘《論諳》對當(dāng)下生活的啟示性意義

6.c【解析】C.“這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中“情?這話

小說情節(jié)比較平淡，沒有曲折高奇，趺宕起伏，一波三折的椅點(diǎn).故選C.

7.D【解析】D.力苔音華麗”儲.應(yīng)是諾言樸實(shí)，具有很濃的多士氣息.故選D?

8.①僅I面烘托人物形效，文章通過人物對話，議論評價(jià)，刻畫了聲明具行新思想的有年精

于指揮，領(lǐng)導(dǎo)大家抗日救亡的形象.②語言描寫，體現(xiàn)了芾明的治軍藝術(shù)，具有親和力?

③動作描寫，刻畫出蕭明主動為大家擔(dān)任警戒任務(wù)的身先士卒的形象.（1點(diǎn)2分，如有其

他答案，言之成理，可的情給分）

【解析】

①側(cè)面烘托人物形象，如“蕭明，那小伙子也真行，本來是個(gè)學(xué)生,能和我們一樣吃

苦，沒白念書。一路上，他同游擊隊(duì)員們一樣忍饑挨餓、伏風(fēng)宿雨，受盡了辛苦.通過

人物對話，議論評價(jià),刻畫了不明具有新思想的青年舞明機(jī)智、勇敢善戰(zhàn).也精于指揮，

領(lǐng)導(dǎo)大家抗日救亡的形象.

②語言描寫.如“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歉吧.我到對面那個(gè)小山上去擔(dān)

任警戒，明天一早任，我們也必將趕到王家堡子……”?簫明作為有理想、有文化的知識

分子，書生從軍，用“弟兄們.而不用“同志們''這一稱呼，體現(xiàn)了聲明的治軍藝術(shù)，具有

親和力?

③動作描寫.“謎也不注意翦明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小河，

努力地躬下身子爬向?qū)γ娴男∩缴先ァ蓖ㄟ^動作描寫，刻畫出濟(jì)明主動為大客擔(dān)任警

戒任務(wù)的身先士卒的形象.

9.①結(jié)尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以戀壯與泰密，給讀者帶來了

心靈的震攜，豐K了讀力的想象空間，②作者采用移情手法，描寫了被用村后死寂、慘烈

的場景，洎染、村托了故爭的慘烈和英雄的悲壯，也抒發(fā)了作者深深的戀哀之情.

（1點(diǎn)2分，如有其他答案，只要吉之成理，可酌情給分）

【解析】

①由“彈窩在每處顯著貪婪地?cái)U(kuò)大，墻垣順翻下去，像老年人不整齊的牙齒.茅草在

各處飛揚(yáng)若，屋頂開了不炒則的天窗，太陽施夠從這樣孔洞投射下，照到死在炕底下的尸

然.小孩的頭澳隨便滾在天井中”可知，小說的結(jié)尾以簡短的場景描寫來描寫不忍卒睹的

掃蕩后的村莊景象，不惜酒里，直面淋濡的鮮血，農(nóng)現(xiàn)“血寫的事實(shí)?,反映故爭的殘吊，

揭露鬼子的殘暴和令人發(fā)指的罪行；描寫時(shí)，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，使人如身臨其

境.賦予了英雄以悲壯與崇陶，給讀者帶來了心靈的宸卻，豐富了讀者的想象空間.

②由“沒有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋食者孩子或是大人們的尸身.到午間

再也聽不到山羊們僭著陸動的鳴叫,也沒有了一只雄雞,麻雀子們很寂寞地飛到這里又飛

到那里”可知，作者采用移情手法，描寫了狗的倉至，羊的悲鳴，麻位的寂寞,表現(xiàn)了被

期iOiM四

第2頁共6頁

周村后死寂、慘烈的場景，“物猶如此，人何以堪。浪染、村托了故少的慘烈和英雄的悲

壯，也抒發(fā)了作者深深的悲哀之情.

10.BEH（一處1分）

11.D【解析】《樂經(jīng)》屬于六經(jīng)，不屬于五經(jīng)?故選D?

12.D【解析】選項(xiàng)曲解文意?據(jù)文意，歐陽修認(rèn)為顏淵之所以能不朽，不在于功業(yè)，

也不在于立盲傳世，而在于他的同行無人能及.故選D?

13.（D魯國有一位己故的大夫叫敏文仲，死了以后，他的言論仍存于世?（“先”“既”

?立，各1分，句意1分）

（2）約束自我，使言行都?xì)w梵于先王之禮，這就是仁?一旦做到這樣了，天下人就會稱

找你是個(gè)仁人了.（“克”“嵬".一日""歸"各1分）

14①都認(rèn)為立彷、立功、立言可以“不朽。②立彷是根本?

《答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分）

附文盲文參考譯文，

材料，

臬公二十四年的4季，槽也到了青國.掂魚子過按他，詢問他說道：“古人有話說，‘無'

而不朽.這說的是什么？”穆叔沒有回答.危宏子說：“從前我的祖先，從成母以上是兩

唐氏，在夏朝是御龍氏，在商朝是樂布氏,戊周初是唐氏、杜氏，青國立樟中原望會的時(shí)

候是范氏，慫惘所說的就是這個(gè)了七！”穆叔說：“據(jù)我所方列的，這支世林，不是不朽.

?田有一位已故的大夫叫雙文仲，死了以后，他的言論仍存于世.大概說的更是這個(gè)七！

我聽說，最需的是樹立德行,其次是樹立功業(yè)，棄其次是樹立言論，印使過了很久也不

會廢棄，這叫不朽.他這樣保存我、接受氏，來守住宗屆，世代不斷絕條把，沒有一個(gè)國

家沒有這*情況.這是窗裁中大的，不能說是不朽?”

材料二：

草木鳥獸祓林為物，眾人敕林為人.他們在世時(shí)雖然不同，僅無亡葉卻是相同的，

最終都會腐朽，消亡.而世人之中，有條賢之人，本來也會由生到死，但他們與草木鳥

善及世人而不同的原因，我是他們即使比了也會不朽，而且時(shí)間越起，留存得愈久.他們

之所以成為圣賢，在于他們修矮掾守、住事立業(yè)、比方立論，這三者是讓他們能不朽而存

于世的原因.修煉個(gè)人操守的人，沒有什么上不能我得的：在事業(yè)上施展的人，有成功的，

也有失敗的；立才著說的人，有的有這葉能力，有的則沒有這料能力.定立功業(yè)的人，未

能立方傳世也可以不朽.《訃經(jīng)》《尚書）《史記》等著作中所記載的人，雎道都是能立方

傳世的嗎？修煉個(gè)人操守，冰不能走立功業(yè)，也沒有立方傳世，也可以不朽.孔子的弟子

中，有能迂立功業(yè)的，有耳于言論的.或比加麻浦這個(gè)人，他只是左窮宅也熟曲肱而枕、

按饑而。卜罷了，在與人和處時(shí)又愁大沉默寡才，像一個(gè)愚套的人.然而在當(dāng)時(shí)扎門中眾多

弟子都推崇尊文他，認(rèn)為無人改期望比得上他.后世千百年來，也沒有人能注也行上比存

上他.腐淵能夠不朽而存于世的原因，本梟就不是憑借他的功業(yè)，何況是立方傳世呢？

15.A【解析】首聯(lián)首句的意思是，行誰慰意在深夜來拜訪我，表現(xiàn)了詩人的孤寂和落寞.

故選A?

16.①這首詩歌尾聯(lián)詩人想象城頭上的鳥鴉啼叫將喚來天亮，透過眼加凌空的屋梯望見天

邊的銀河；

②足聯(lián)之景是動與酢、近與遠(yuǎn)、聲與色、虛與實(shí)的組合，層次豐富，幽靜渺遠(yuǎn)?

③衰達(dá)了詩人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落.以虛檐、白河作結(jié)，戛然而

止，言有盡而意無窮.

第3頁共6頁三.若女酗球

【解析】

想象，深夜未成眠，等待城頭上的鴉濁噢起天色破曉，早晨內(nèi)容為所想.可板括為，

這首詩歌尾聯(lián)對人想患城頭上的烏鴉端叫將喚來天亮，透過眼前凌空的屋稔也見天邊的根

河.

動眇結(jié)合，烏鴉啼叫為劭，天邊的銀河為靜?由近景到遠(yuǎn)，凌空的度像為近，天邊的

銀河為遠(yuǎn).虛實(shí)結(jié)合,烏勒崎閭為虛，凌空的屋樵為實(shí)，出色結(jié)合，烏耨晞叫為聲，天邊

白色的銀河為色，營選出幽靜渺遠(yuǎn)的樂圖.可概括為：尾聯(lián)之景是動與於、近與遠(yuǎn)、聲與

色、虛與實(shí)的組合，層次豐富,畿齡渺遠(yuǎn).

前文提到故鄉(xiāng)在千里之外.親朋杳無音信，我的心向往如車馬驅(qū)弱，衰達(dá)了詩人的思

念之苦.獨(dú)自一人深夜未岷，獨(dú)對銀河，孤寂之愁以及所依托的失落.可概括為：衰達(dá)了

詩人的思會之苦、孤寂之愁以及所依托的失珞.以虛樵、白河作結(jié)，戛然而止，宮有盡而

意無窮.

17.（1）意誠而后心正，心正而后身修（2）慎終如始，則無敗事

（3）江源宛轉(zhuǎn)燒芳旬，月糜花林皆似霰（4）相顧無音，惟有淚千行.

18.B得：處事合宣

19.D【解析】例句“先正其心”中■正”是使動用法，使……正,A項(xiàng),“見於思齊焉”

中“貨”是形容詞活用為名詞,貨能的人?B項(xiàng),“在明明樽”這句話的意思是“在于

弘揚(yáng)光明正大的品勰”.這句話中笫一個(gè)“明”是形容詞活用為動詞，發(fā)揚(yáng)、彰顯：C

項(xiàng)?“自賊者也”中“賊”是名詞活用為動詞，傷害：D項(xiàng)，“先誠其意，“誠”在這里

是便動用法.伎……誠.

20.B【解析】例句；狀語后置句,“于天下明明的”.A項(xiàng)，賓謂前置句，“自何”；B項(xiàng)，

狀語后置句，“以拜旅加之”：C項(xiàng)，判斷句，“者也"我判斷；D項(xiàng)，真遇前說句，“知

自”.

21.①盲簡意贖/言簡義豐②此神入化/爐火純青③捉襟見時(shí),力不從心

（每答對一處給1分，有錯別字不給分.如有其他答案，只要官之成理,可由情給分）

22.唐宋詩詞字7T“古漢譜之花?的美譽(yù).它音的和諧，言不盡意，是世界上最精致的詩

品.（寫成兩個(gè)短句，給1分,將成三個(gè)短句，給2分；寫成四個(gè)短句，給3分：裂達(dá)

流暢，給1分.如有其他答案，只要官之成理，可附情給分）

23.①比喻：將歷代著名詩人比作璀璨的"巨星”，形公地耳出了他們在詩的國度中的曲

要地位，表達(dá)了作者對他們的崇敬之倩:②反問:用反問句找達(dá)"中國……，巨星……”

與古代漢語特點(diǎn)密不可分這一肯定的蘇思，能起到突出強(qiáng)調(diào)、增強(qiáng)氣勢的作用，可以

給讀者留下更深刻的印象.（保答出一處給2分?意思答對即可.如有其他答案，只要

音之成理，可酌情給分）

24.評分細(xì)則

一、審題

（-）材料

三則材料：第一則材料意網(wǎng)是君子吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤芳敏

提，說話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學(xué)了.強(qiáng)調(diào)甘子對食物、

居住不要有過度的追求是好學(xué)的前提?第二則材料的意思是圾情狩獵使人心思放藥發(fā)狂，

家4頁共6頁茬Z懣潮四

稀有的物品使人行為不凱.強(qiáng)調(diào)欲g多了人就會心智不正行為不料?第三個(gè)材料的意思是

君子如果少貪欲就不被外物役使.可以走正應(yīng)的路.強(qiáng)調(diào)少欲的通要性.

《二）任務(wù)和情境

任務(wù)?給好朋友寫一篇不少于800字的書信,

情境：學(xué)校將蛆織一次“做生活的讀法”的征文活動，所以寫作的主體為中學(xué)生，文

章應(yīng)該表達(dá)中學(xué)生群體或個(gè)體的“感受與思考"，強(qiáng)調(diào)寫作者“我”的存在，提他個(gè)性化

寫作，“我手寫我心”.考生應(yīng)從自身出發(fā)對“生活的減法”的意義進(jìn)行照發(fā)，寫出大時(shí)代

中“小我”的真實(shí)感受與思考.“納合上述材料.規(guī)定了寫作的內(nèi)容，“感受與思考.必夕i

基于“減法”這個(gè)核C徽會.

“寫一片書信“已經(jīng)明確定了文體必須是書信,也明確了他由李華寫給王明，全文應(yīng)

采用第二人稱.格式不對一驚扣5分處理I

《三〉具體要求

“選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題”提醒考生不必面面俱到，可選取最有感受的一個(gè)

方面謀解布局，完成作文.

二、判分提示

根據(jù)以上解讀，考生應(yīng)緊扣.生活減法.這一主當(dāng)行文.“減”的對象應(yīng)該是“物質(zhì)

的欲望，視為符合咫意.

三、個(gè)案處理

1.關(guān)于抄我，其中二分之一寓幡與原作（包括試卷其他材料,請閱卷時(shí)熟悉試卷內(nèi)容）

相同的，原則上不超過23分；三分之二篇幡與原作相冏的，麋則上不超過】0分；內(nèi)容基

本相同的，最高不超過5分.

2.完第而字?jǐn)?shù)不足，正常評分后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣檎3分為

止；明顯未完篇的文意，視籃幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但鍛ifiS不能超過40分（不滿100

字，0~4分；200字左右，5?8分；300字左右.9~15分i400字左右.！6?25分：500

字左右，26?35分，600字左右，36~40分上未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分.

3.游戲人生、語盲格調(diào)低下的“問題卷，評分量高不粥超過23分：凡思想情感庸俗

低下，即使是切題完篇,哪分量高不得超過】7分?如果內(nèi)容遇俗不堪,評分鼓宓不超過8

分：政治修向有向JS的，一律作問舞卷提交.

5.卷面、錯別字扣分：鼻個(gè)借《別》字扣1分，扣滿5分為止.

6.不寫作文題目的，扣2分.

四、討分參考盤表

類別分值審題語言表達(dá)主要特征具體表現(xiàn)

立意

審胭語言有特充分理解主區(qū)的內(nèi)1.能索扣主JS井在獨(dú)

一等精準(zhǔn)，色，自近旨油，基于材料生發(fā)觀到的觀點(diǎn)

一等上

卷立意遠(yuǎn)，自筒意點(diǎn)，能緊扣主題形成2.“減法”和“物質(zhì)欲

M分

48-深刻獨(dú)到的觀點(diǎn)，角度選貿(mào)”有機(jī)結(jié)合

以上

60分政新?lián)窬?dāng),有層次展3.有層進(jìn)式的思考，文

?.開，結(jié)構(gòu)精巧獨(dú)特，脈清晰

第S頁共6頁.省2漠宦臉

雙論M準(zhǔn).靈動、深4.遇官必練而有特色

M.情理相融，感染

力強(qiáng).

市思話自通暢、能理解主題的內(nèi)涵，1.有“效法”的核心柢

準(zhǔn)確,連貢、得體，基于材料生發(fā)觀點(diǎn).令分析

一等下立意才能反意.文章猊點(diǎn)正確，角度2.事例的呈現(xiàn)方式簡

?18-53清晰,恰當(dāng)，層次分明.說練明快

分有理透徹，有遺燈性，3.市“物質(zhì)欲望”對青

見識.感染力強(qiáng).年人的具體影響

4.條理清楚

申a謂立通順.能理解主題的內(nèi)沿，1.TT具體分析，事例準(zhǔn)

比較宮能達(dá)意.觀點(diǎn)明確,思路清確

二等上

準(zhǔn)叫斯，結(jié)構(gòu)完整，用例2.設(shè)法?和“物質(zhì)欲

42?47

立意正確.說理清晰.有ar兩看結(jié)合

分

二等比較感染力.3.結(jié)構(gòu)的條理略顯機(jī)

卷清楚.械

36~事思謂言大致通基本然理解主15的在“址法■有“物質(zhì)

47分M本般,偶有不內(nèi)涵.觀點(diǎn)明確.論欲望”但泛泛而談，?

二等下

清如盡規(guī)范準(zhǔn)確證不翡有力，有一定少具體分析或存事例有

36?41

立意之處.的感染力.不當(dāng)之處

分

基本

清楚.

審fl語言不夠通理解了主后的部分有對“減法”的認(rèn)

三等上不完順，偶而不內(nèi)涵，觀點(diǎn)大致成識，但缺少"欲ST這

30?35整?立盡規(guī)檢準(zhǔn)確立.論if不夠有力，個(gè)對象.堆積事例,沒

三等

分意不之處.無感染力.有論證