2025屆高考語文第一輪專項復習-散文閱讀精測試題1（附答案）

2025屆高考語文第一輪專項復習——散文閱讀精測試題閱讀下面的文字，完成下面小題。縫隙朱以撒這條蜿蜒的老街還在翻修，處在半完成狀態(tài)。完成了的那部分已經(jīng)租出，掛起招牌做生意。那些等待翻新的還是大門緊閉，兩扇大門早已褪色，加上常年潤含春雨又迎來秋風，甚至難以緊閉。神秘被捂在里面，碰巧的是舊日門板上有裂縫，有人就湊近裂縫往里邊打量，一眼看到過去?？p隙的出現(xiàn)，賜予了這樣的機會。很多次，我在臨寫敦煌殘經(jīng)時，想到了那個已經(jīng)空空蕩蕩的藏經(jīng)洞。當時里邊堆放了那么多的經(jīng)卷，只是門面用泥皮糊死了。如果不是后來的自然干裂，讓人從縫隙中窺探到內(nèi)部，也就沒有接下來的許許多多傳奇。說起來我也是縫隙的受益者，經(jīng)卷走出密室，也來到書法家的案前，讓人狂喜。我挑選了一部分合我情調(diào)的經(jīng)卷，終日臨寫——我學習書法的路徑，由于遇上了這些殘經(jīng)而得到改變。夜深的時候，我可以感受到這些無名氏的墨跡遠比碑刻要真切的溫度和呼吸，是一道裂縫釋放了它們。許多的過往起始都是封閉的，經(jīng)不起時日的鞭打沖刷，一些物品終于見到了天日，不再成為秘密。與秘密相逢，就獲得了與眾不同的認知、識見。晉太元中武陵捕魚者幸運地發(fā)現(xiàn)了一道透出光亮的小口，由此開始了他夢幻一般的旅程。我一直在想，陶淵明以云淡風輕的筆法描寫了桃花源的美感，主旨還是要人守住那道裂開的口子——不能守之以一，就難以讓人信服。朱熹曾經(jīng)評說：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個個要官職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納賄。陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物?！比绱苏f，陶淵明就是君子自守的人物，而其他晉宋人物，則是守不住的兩面人。我第一次見到桃膠是在鄉(xiāng)下，這里桃樹千萬，堅硬的桃膠恍如琥珀、瑪瑙那般晶瑩，抓一把放入盤中，聲響如大珠小珠，甚是悅耳。文人筆下喻此為桃花淚，追溯它的由來，則是從傷口開始的。兀立不移的萬千桃樹，沒有哪一棵是表皮嚴實無損的，很像人的皮膚，總要在生存的不易中，因人為或天時，被扯開一道道口子，溢出不少汁液來。在我的記憶中，嚴冬是人的表皮最易開裂的時段，那時在工地、田野勞作的人，對此毫無辦法，靜等裂開，那時的教科書贊美這樣的手和腳——是開裂成就了美好生活。桃膠不斷地從桃樹傷口的縫隙中涌出，接觸空氣，成為膠狀，為桃樹的所有者不斷收取，加工成堅硬之物。相比于桃膠，桃花要風雅浪漫多了。在我看來，桃花是虛的，便于托寄情性，也便于浮想聯(lián)翩，真是妙不自尋。而如果寄一箱桃子、一袋桃膠，那真是難言風雅——風雅之舉似乎都是輕盈的、靈性的，甚至是虛無縹緲的，讓人無從一握手中。這也使人感受到一棵樹的多重功用，用于實的，用于虛的，用于精神的，用于口腹的。每個學期上課，我都會想幾個題目，讓研究生去寫。通過文章，窺探其中的主旨和表達，究竟有哪一些差異，也是很有意思的。我總是強調(diào)，我寫故我在，如果不用文字表達出來，還真不知道一個人如何想，想如何。正是寫作罄露了他們的才華和情性，或者點綴了一些奇詭和荒唐。正是從一些語言的縫隙里，我察覺到文思無定居然如此——沒有哪兩個人的筆端是相似的，客氣浮辭的、深婉不迫的、循途守轍的、縱橫自喜的，應有盡有，讀畢不禁無端生慨。善于操作的人，總是以大量地調(diào)遣史料為快慰?？萍际侄问谷吮憬莸貙⑹妨咸罴{于文章之內(nèi)，使我見到古賢人這般說、那般說，獨不見這位學生如何說——他被史料的煙云遮蔽，使我找不到他了。這常是我閱讀的一個疑問——為何不以自己的話語言說？鄰家的金銀器皿的確氣派得很，瓦缶瓷杯雖不起眼，還有裂痕，卻是自家物色，理應珍惜。這個道理卻不是都能明白的。時日匆匆，我們對于屑屑者已經(jīng)缺乏察覺的細心了，而對于大，我們的興致要高昂得多。不知道從什么時候起，有人贈送我的宣紙形制大起來了，我把筆濡墨揮灑的作品也大起來了。其實，書法家的內(nèi)心都很清楚——大未必佳，但巨大是可以引人注目的。如果我用巴掌大的花箋寫一幅小楷，那真會像汪洋中的溺水之人，頃刻被淹沒，無處找尋。想想晉宋時期的那些簡札，小得不得了，卻精彩之至，是有真性情在里邊的。這樣，就是片紙只字，也甚佳好。說起來，其翼若垂天之云的鯤鵬，其死生在朝暮之間的蟲蟻，所謂的大小，都是天地夾縫里的存活物，沒有什么差別，當如弘一那般相待，不可輕慢。（有刪減）1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.時間的力量是巨大的，它既能把知曉過往的人送走，隱藏起秘密，又能通過鞭打沖刷的力量使得秘密重見天日。B.洞開的大門、可見的擺設，神秘盡失，使人覺得沒有必要進去，而緊閉的大門、門板的裂縫則能吸引人去窺探一番。C.弘一關(guān)注藤條縫隙里的蟲蟻，所以坐前都要搖晃藤椅，這不是一般人能做到的，細微之處可見弘一的悲憫情懷。D.桃膠源自桃樹的傷口，柔中含韌，能滿足人的口腹之實，卻難言風雅，因此文人借風雅浪漫的桃花喻之為桃花淚。2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.“捕魚者是一個善于分享秘密的人”這句話運用了反語，表現(xiàn)了作者對捕魚者把秘密傳達給太守的不滿。B.文章以“縫隙”為線索組織材料，行文方式靈活多樣，綜合運用記敘、議論、描寫等表達方式，表現(xiàn)作者的所見所思。C.文中善用對比手法，如桃膠與桃花的對比，小簡札與大尺幅的對比等，褒貶分明，道理昭然若揭，讓讀者易于接受。D.文章引用朱熹評價陶淵明的話，又化用《逍遙游》中的“小大之辯”，增添了書卷氣，表現(xiàn)出作者的古典文化修養(yǎng)。3.散文講究“形散神聚”，請從選材角度分析本文“形散”的特點。4.題目“縫隙”意蘊豐富，請結(jié)合文章簡要分析其多重寓意。閱讀下面的文字，完成下面小題。辭緣緣堂——避難五記之一豐子愷民國二十六年十一月，寇突犯我故鄉(xiāng)石門灣，我不及預防，倉猝辭緣緣堂，逃出火線，迤邐西行。如今故園已成焦土，飄泊將及兩年，在六千里外的荒山中重溫當年辭家的舊夢，不禁心緒黯然。走了五省，才知我的故鄉(xiāng)，真是一個好地方。石門灣水路四通八達，我們無需用腳走路。倘使你“走”到了城里，旁人都得驚訝，家人怕你傷筋，你自己也覺得吃力。唉！我的故鄉(xiāng)真是安樂之鄉(xiāng)！孟子曰：“生于憂患，死于安樂。”這回江南的空前浩劫，也許就是安樂的報應罷！然而好逸惡勞，畢竟是人之常情?？朔匀?，正是文明的進步。憂患而不進步，未必能生；安樂而不驕惰，決不致死。所以我對于安樂的故鄉(xiāng)，始終是心神向往的。石門灣郊外沒有一塊荒地，稻麥之外，四時蔬果不絕，風味各殊。嘗到一物的滋味，可以聯(lián)想一季的風光，可以夢見往昔的情景。往年我在上海，冬天吃新蠶豆，一時故鄉(xiāng)清明賽會、掃墓、踏青之景，以及綢衫、酒旗、戲鼓之狀，憬然在目。倘然遇見絲綿，那更使我涌起鄉(xiāng)思來。因為這是我鄉(xiāng)一帶特有的產(chǎn)物。古人要五十歲才得衣帛，我們鄉(xiāng)人無論老少都穿絲綿。“人生衣食真難事”，而我鄉(xiāng)人得天獨厚，這不可以不感謝，慚愧而且惕勵！緣緣堂就建在這得天獨厚的環(huán)境中。緣緣堂構(gòu)造用中國式，一切奢侈、煩瑣的布置，一概不入。全體正直、高大、軒敞、明爽，具有深沉樸素之美。我認為這樣光明正大的環(huán)境，適合我的胸懷。我們在緣緣堂懷抱里的日子約有五年?；叵脒@五年間的生活，處處使我憧憬。春天，桃樹戴了滿頭的花，在門前站崗。門內(nèi)朱樓映粉墻，薔薇襯綠葉。院中秋千亭亭地立著。這幸福的光景，使我難忘。夏天，葡萄棚上的新葉，把室中人物映成綠色的統(tǒng)調(diào)。垂簾外時見參差人影，秋千架上時聞笑語，這暢適的生活也使我難忘。秋天，芭蕉的葉子高出墻外，夜來明月照高樓，房里有人挑燈夜讀，伴著秋蟲的合奏。這清幽的情況又使我難忘。冬天，炭爐上時聞普洱茶香，兒童們伴著坐到深夜，直到北斗星轉(zhuǎn)向。這安逸的滋味也使我難忘?，F(xiàn)在飄泊四方，但凡我身所在的地方，只要一閉眼睛，就看見無處不是緣緣堂。九月二十六日，是我的生辰。這時嘉興已炸得不成樣子。我家還是做壽。而賓朋的談話異乎尋常。有人從上海逃回來，他說上海無數(shù)難民無家可歸，聚立在租界緊閉的鐵柵門邊，日夜站著。租界里的同胞拿面包隔鐵柵拋去，無數(shù)餓人亂搶。有的面包落在地上的大小便中，他們自掙得去吃！我們一個本家從嘉興逃回來，他說有一次轟炸，看見一婦人躲在墻腳邊喂奶，忽然彈片飛來，恰好把那婦人的頭削去。這無頭的婦人依舊抱著嬰孩危坐著，并不倒下。我聽了他的話，想起了一個動人的故事，就講給人聽：獵人入山打獵，遠遠看見一只大熊，他連發(fā)數(shù)槍，均中要害，大熊卻危坐不動。他走近察看，大熊兩眼已閉，血水流下。但是它兩只腳抱住大石頭，危坐澗水邊。獵人再走近細看，才見大石底下的澗水中，有小熊正在飲水。大熊倘倒下了，那石頭勢必壓死她的寶貝。直待獵人掇去了她手中的石頭，她才倒下。嗚呼！坐客散去了。這便是緣緣堂最后一次聚會。民國二十六年十一月六日，是石門灣被宣告死刑的日子。石門灣在那一天，真可謂“朝為繁華街，夕暮成死市”。那天，我照例在畫《漫畫日本侵華史》。只聽得玻璃震響，一連數(shù)次。心知不妙，出門探問。有人說：“我們這沒有設防，決不會來炸的?！贝蠹艺张f安居樂業(yè)。正午，一架飛機低低地飛過。石門灣沒有警報設備。以前飛機常過境，大家跑出去，站在門口，仰起了頭觀賞，如同春天看紙鳶，秋天看月亮一樣。這天大家依舊出來觀賞。誰知他們正要選擇不設防的城市轟炸，可以放心地投炸彈，可以多殺些人。飛機盤旋一周，看見毫無一個軍人，純是民眾婦孺，而且都站在門外，非常滿意。地面上無論哪一個人的生死都操在空中的劊子手手里了！忽然一陣冰雹似的聲音在附近的屋瓦上響過，墻壁擺動，桌椅跳躍，玻璃窗齊聲大叫。我們擠成一堆，默然不語，但聽見墻外奔走呼號之聲。飛機還沒離去，大有再來的可能，非預防不可。于是有人提議，鉆進桌子底下，把絲綿被覆在桌上。我在幼童時代，曾經(jīng)作此游戲。現(xiàn)在年已過半，卻效兒戲，又看見七十歲的老太太也效兒戲，這情狀實在可笑。且男女老幼共鉆桌底，大類穴居野處的禽獸生活，這行為又實在可恥。這可說是二十世紀物質(zhì)文明時代特有的盛況！沿河家家閉戶，處處鎖門，石門灣頓成死市，不見人影。忽然一家樓上，發(fā)出一陣肺病者的咳嗽聲，全市為之反響，凄慘逼人。我悄然而悲，肅然而恐。破曉起身，出門時我回首一望，這是我與緣緣堂最后的一面。其實，在這風聲鶴唳之中，有許多人想同我們一樣地走，為環(huán)境所阻，力不從心。我恨不得有一只大船，盡載了石門灣及世間眾生，開到永遠太平的地方。向村人告別，我心如刀割！但臉上強自鎮(zhèn)定，叮囑他們“趕快筑防空壕，后會不遠”。不能再說下去了。一九三九年(有刪改)5.對文中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.作者一再用“我”“我的”或“我們”描述故鄉(xiāng)或鄉(xiāng)人，樸素的用語中寄托著對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。B.文章用較多篇幅描寫石門灣得天獨厚的環(huán)境，緣緣堂優(yōu)雅安逸的生活，為后來遭受日寇轟炸埋下伏筆。C.緣緣堂不僅是供人居住的現(xiàn)實家園，也是承載作者生活愿景、藝術(shù)審美、道德理想的文化與精神家園。D.在“冰雹似的聲音”“玻璃窗齊聲大叫”的環(huán)境中大家默然不語，寫出了面對轟炸時人們驚恐的心理。6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.第六段反復書寫“使我難忘”，既顯示出對和平安寧生活的向往，更凸顯了漂泊在外、無家可歸的悲傷與痛苦。B.作者寫大熊護子時，有意把“它”替換為“她”，將大熊人性化，暗含將熊的獸面人心與侵略者人面獸心對比。C.文中的“朝為繁華街，夕暮成死市”以夸張的手法寫石門灣的變故，與“朝如青絲暮成雪”一句的手法相同。D.文章末段中“我恨不得有一只大船……”幾句，與杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”異曲同工。7.文中的豐子愷既有閑逸雅士的一面，又有愛國志士的一面，請結(jié)合文本簡要分析。8.魯迅說：“諷刺作者雖然大抵為被諷刺者憎恨，但他卻常常是善意的，他的諷刺，在希望他們的改善，并非要捺這一群到水底里?！闭埜鶕?jù)魯迅的觀點，結(jié)合文中畫線的句子談談你的理解。閱讀下面的文字，完成下題。讀不盡的大運河裘山山大運河是一本很厚的書，厚到可以用上一個詞——“卷帙浩繁”。成千上萬的人是這本書的作者，他們用智慧和汗水寫了兩千五百年。我讀的第一頁是拱宸橋。小時候有一段時間，我就住在杭州拱宸橋旁的姨媽家。橋邊傍河處，有個菜市場，早上五點就開市了，那是濕漉漉的一條人河。我有時起得早，就跟姨媽去買菜。瞌睡懵懂地走到那兒，瞬間就被青菜和魚蝦的氣息喚醒了。去的時候竹籃是空的，我拎；回來的時候裝滿了東西，姨媽拎。有時候姨媽會給我買個糯米油條解饞，熱乎乎、軟糯糯的，非常好吃。河面上船很多，清晨時它們停在那里不動，好像還沒醒。那時候只知道拱宸橋是故鄉(xiāng)的橋，很親切。后來，生活又為我翻開了第二頁。我們搬遷到石家莊，又住在運河邊，河上也有一座橋，就叫運河橋。從江南來到華北平原，我感覺這是另一個世界，但媽媽指著運河說，這條河是和杭州連著的。我很詫異，一條河竟然這么長？我們坐火車來都坐了三天。橋頭有一家副食品商店，那時候叫服務社，是我常年打醬油的地方。橋很寬，橋下卻沒有船?；蛟S是因為北方水少，河道不深，已經(jīng)不通航了。但河堤是我們的樂園，我們爬到樹上摘槐花，摘榆錢，折下柳枝做口哨。有時候也在樹下找蟋蟀，找知了蛹。河堤就是我們的百草園，我就是運河的孩子……①反反復復地走，我才對運河有了些許了解，算是讀了這本書的第三頁。運河上的橋，仿佛是運河之書的插圖。運河上到底有多少座橋，我沒去查過。我只知道在杭州段，有賣魚橋、大關(guān)橋、江漲橋等。其中，拱宸橋名氣最大。從它的名字來看，“拱”是拱手的意思，“宸”是皇上就寢的地方，以此二字表達對帝王的恭敬。它是一座三孔石橋，很高，尤其中間那一孔，高達16米，寬也有16米。顯然是考慮到皇上的船大，矮了窄了都不行。拱宸橋始建于明末，幾經(jīng)垮塌、重建。中華人民共和國成立后，全力保護，總算沒再垮塌；2005年，又進行了一次大修固；如今它已成為大運河的標志性建筑，出鏡率很高。不過，當我來到塘棲古鎮(zhèn)，站在廣濟橋頭時，不知為何，覺得廣濟橋更可愛。不僅僅是因為它建造的時間更久遠，也不僅僅因為它是運河上唯一的一座七孔石橋，還因為，它是為老百姓修建的。據(jù)說當年這里的河面上只有一座簡易橋，常有老人孩童跌落河中。明弘治二年，一位叫陳守清的僧人，四處募捐，歷時九年建成這座橋。有了廣濟橋，塘棲百姓不再受過河的困擾。塘棲人愛它，親切地稱它為塘棲的龍鼻。我站在河邊眺望，廣濟橋果然高峻挺拔。陽光下，人來人往，十分安詳。忽然就想到了父親。父親是鐵道兵工程師，一輩子修路架橋，也曾和戰(zhàn)友們在朝鮮戰(zhàn)場上，冒著生命危險，日夜搶修橋梁。他若看到在和平的日子里，暖暖的陽光下，百姓們絡繹不絕地從橋上走過，一定會覺得這才是橋梁該有的樣子。②我很高興自己讀到了大運河這本書新的一頁。我以為只要一頁一頁讀下去，總是可以讀完這本大書的。但是在臨平，我突然發(fā)現(xiàn)運河是一本讀不完的書，因為它一直在被續(xù)寫，在增加新的篇章。臨平是名副其實的江南水鄉(xiāng)。它的西面、北面是京杭大運河；中間流淌的是上塘河，即隋唐古運河；南部地表及地下，則橫臥著曾經(jīng)的“捍海長城”——錢塘江古海塘；如今，它的東邊又開掘出了運河二通道。作為世界文化遺產(chǎn)的京杭大運河，是世界上最長、規(guī)模最大、歷史最悠久的人工運河，也是唯一貫穿我國南北的水運主通道，是先人毅力、智慧與科技的集大成之作。但隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，大噸位的船只越來越多，老運河的水運設施，如航道、船閘等，已難以滿足通航的需求。而由于地理位置、文物保護等，也無法對這些設施進行改善。在這種情形下，建設者們勇于挑戰(zhàn)，于2017年起開工建設運河二通道，2023年7月正式通航。這條運河二通道全長26.4公里，是從臨平的土地上鑿出來的，成為京杭大運河與錢塘江“握手”的又一通道。一艘艘龐大的千噸級船舶，滿載著煤炭、糧食、油品、鋼材、礦建材料等大宗物資順水前行，將杭州內(nèi)河的運力，直接提高了40%。③大運河之書更厚重了。我們來到這條嶄新的運河邊。陽光下的新運河如古運河一樣碧波蕩漾，寬闊而平靜，很難想象這里曾經(jīng)是平坦的大地。然而它又是一條全新的、非同凡響的河。新運河的新，新在它的河道穿越了兩條地鐵、兩條鐵路、三條高速公路及其他百余條道路和管線；新在它有23座極富現(xiàn)代美感的跨河大橋，從而確保運河通航后不會對兩岸居民造成阻隔；新在它有一座23米寬的雙線船閘，足以讓千噸級貨輪駛過。它還新在水面上縱有千噸級貨輪駛過，水面下的萬條魚兒仍在繁衍生息。為了不讓噪音影響魚兒生長，建設者們在河道兩壁打了許多圓筒倉式的小孔，供魚兒在大船通過時有個地方躲清靜。說到底，新運河新在高科技，它匯集了建筑信息模型、數(shù)字孿生、大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代技術(shù)。高科技不僅拓展了古運河的功能，更賦予了運河“生態(tài)環(huán)保”“智慧化”“數(shù)字化”等新特點。建設者們用智慧和雙手，賦予了運河全新的面貌。大運河之書，一本讀不盡的書。④我愿意成為它永遠的讀者。（有刪改）9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.文章開頭，作者借“卷帙浩繁”一詞表達了對大運河厚重歷史的贊美，同時也表達了對成千上萬創(chuàng)造大運河歷史的勞動者的贊美。B.文章通過敘述“我”小時候生活在杭州拱宸橋旁姨媽家的童年生活，描寫故鄉(xiāng)的橋給“我”的印象，表達了作者對故鄉(xiāng)大運河的親切及難忘。C.文章描寫作者生活在石家莊運河邊的情景，以及借媽口交代這河是“和杭州連著的”，都是表達對大運河貫通南北之長的贊美。D.作者和塘棲人都愛大運河上的廣濟橋，是因為它建造時間久遠，是運河上唯一的一座七孔石橋，且是為老百姓修建的，讓塘棲百姓不再受過河的困擾。10.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()A.句子①的“反反復復”寫出作者與大運河接觸的多，而“些許”“算是”側(cè)面突出了大運河的“厚重”B.句子②的“高興”表現(xiàn)了“我”看到大運河在新時代增加新篇章——臨平東邊開掘了運河二通道的心情。C.句子③單獨成段，但句子的語義與上段文字緊密相連，也照應了開頭；語氣凝重，表達了真摯的情感。D.句子④卒章顯志，表現(xiàn)了大運河對“我”的吸引力，借“我”的意愿來表達對大運河的贊美。11.作者在寫橋時又寫到“一輩子修路架橋”的父親，有什么作用？請結(jié)合文本加以分析。12.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，小組提出一個關(guān)鍵詞：書。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評。閱讀下面的文字，完成下列小題。扶輪問路史鐵生（1）坐輪椅竟已坐到了第三十三個年頭，用過的輪椅也近兩位數(shù)了，這實在是件沒想到的事。1980年秋天，“腎衰”初發(fā)，我問過柏大夫：“敝人刑期尚余幾何？”她說：“閣下爭取再活十年?！倍际峭嫘Φ目谖牵济靼走@不是玩笑——問答就此打住，急忙轉(zhuǎn)移了話題，便是證明。十年，如今已然超額了。（2)兩腿初廢時，我曾暗下決心：這輩子就在屋里看書，哪兒也不去了?？傻鹊接幸惶?，家人勸說著把我抬進院子，一見那青天朗照、楊柳和風，決心即刻動搖。又有同學和朋友們常來看我，帶來那一個大世界里的種種消息，心就越發(fā)地活了，設想著，在那久別的世界里搖著輪椅走一走大約也算不得什么丑事，于是有了平生的第一輛輪椅。那是鄰居朱二哥的設計，父親捧了圖紙，滿城里跑著找人制作，跑了好些天，才有一家“黑白鐵加工部”肯于接受。用材是兩個自行車輪、兩個萬向輪并數(shù)根廢棄的鐵窗框。母親為它縫制了坐墊和靠背，后又求人在其兩側(cè)裝上支架，撐起一面木板，書桌、飯桌乃至吧臺就都齊備了。（3)那一輛自制的輪椅，寄托了二老多少心愿！但是下一輛真正的輪椅來了，母親卻沒能看到。（4）那是《丑小鴨》雜志社送的，一輛正規(guī)并且做工精美的輪椅，全身的不銹鋼，可折疊，可拆卸，兩側(cè)扶手下各有一金色的“?！弊帧＃?)這輛“?！弊峙戚喴危_啟了我走南闖北的歷史。其實是眾人推著、背著、抬著我，去看中國。先是北京作協(xié)的一群哥們兒送我回了趟陜北，見了久別的“清平灣”，后又有洪峰接我去長春領了個獎。馬原總想把我弄到西藏去看看，我說：下了飛機就有火葬場嗎？嚇得他只好請我去了趟沈陽。王安憶和姚育明推著我逛淮海路，少功、建功還有何立偉等等一大群人，更是把我抬上了南海艦隊的魚雷快艇。（6)1996年邁平請我去斯德哥爾摩開會，算是頭一回見了外國。飛機緩緩降落時，我心里油然地冒出句挺有學問的話：這世界上果真是有外國呀！轉(zhuǎn)年立哲又帶我走了差不多半個美國，那時雙腎已然怠工，我一路掙扎著看：大沙漠、大峽谷、大瀑布、大賭城……立哲是學醫(yī)的，笑嘻嘻地聞一闡我的尿說：“不要緊，味兒挺大，還能排毒?！逼鋵嵥睦锶靼?。他所以急著請我去，就是怕我一旦“透析”就去不成了。他的哲學一向是：命，干嗎用的？單是為了活著？（7)說起那輛“?！庇钶喴尉鸵肫鸬哪切┤四?，如今都老了，有的已經(jīng)過世。大伙兒推著、抬著、背著我走南闖北的日子，都是回憶了。這輛輪持，是不可“斷有情”的印證。（8)如今我也是年近花甲了，手搖車是早就搖不動了，“透析”之后連一般的輪椅也用著吃力。見我需要，就又把一種電動輪椅舶來眼前，臨時寄存在王府井的“醫(yī)療用品商店”。妻子逛街時看見了，標價三萬五。她找到代理商砍價，不知跑了多少趟。兩萬九？兩萬七？兩萬六，不能再低啦小姐。好吧好吧，希米小姐偷著笑：你就是一分不降我也是要買的！這東西才真正是給了我自由：居家可以亂竄，出門可以獨自瘋跑，給條坡道就能上山。時隔三十幾年我居然上了山—一昆明湖畔的萬壽山。（9)誰能想到我又上了山呢?。?0)誰能相信，是我自己“爬”上了山的呢?。?1)坐在山上，看山下的路，看那浩瀚并喧囂著的城市，想起凡·高給提奧的信中有這樣的話“實際上我們穿越大地，我們只是經(jīng)歷生活”，“我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去……我們是地球上的朝拜者和陌生人”。(12)坐在山上，看遠處天邊的風起云涌，心里有了一句詩：嗨，希米，希米/我怕我是走錯了地方呢/誰想?yún)s碰見了你！-------若把凡·高的那些話加在后面，差不多就是一首完整的詩了。（13)坐在山上，望地壇的方向，想那園子里“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”；想那些個“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝………”想那些個“在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚……”想我曾經(jīng)的那些個想：“我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路……母親盼望我找到的那條路到底是什么？”（14)有個回答突然跳來眼前：扶輪問路。是呀，這五十七年我都干了些什么？一扶輪問路，扶輪問路啊！但這不僅僅是說，有個叫史鐵生的家伙，扶著輪椅，在這顆星球上詢問過究竟。也不只是說，史鐵生——這一處陌生的地方，如今我已經(jīng)弄懂了多少。更是說，譬如經(jīng)輪常轉(zhuǎn)，那“輪”與“轉(zhuǎn)”明明是指示著一條無限的路途——無限的悲愴與“有情”，無限的蠻荒與驚醒……以及靠著無限的思問與新告，去應和那存在之輪的無限之轉(zhuǎn)！尼采說“要愛命運”。愛命運才是至愛的境界?！皭勖\”既是愛—-----創(chuàng)造了無限種命運，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎？“愛命運”也是愛眾生——設若那一種不可心的命運輪在了別人，你就會松一口氣怎的？而凡·高所說的“經(jīng)歷生活”，分明是在暗示：此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。（選自史鐵生《扶輪問路》，有刪改）13.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.文章開頭作者記述重病后醫(yī)生對自己存活時間的預言，引出下文對自己在親朋支持下與命運抗爭的回憶。B.從文章第二段“即刻”“越發(fā)”兩個詞，可以感受到“我”對自然和生活的熱愛是雙腿殘疾根本無法阻擋的。C.文中提到“眾人推著、背著、抬著”，從中我們既可以感受到作者朋友的熱心，也可以感受到作者自身的人格魅力。D.“誰能想到我又上了山呢”一句中的“又”字，透露出多年后再次登山的欣喜，更多的是對比活力四射的青年時代的無盡辛酸。14.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.作者長于細微處顯深意，如寫制作第一輛輪椅時，父親“捧”了圖紙，母親“求”人安裝支架，一“捧”一“求”兩個細節(jié)濃縮了父母對“我”厚重的愛。B.作者以“輪椅”為線索貫穿全文，輪椅的更替見證了作者殘疾后由自我封閉到打開心扉、看遍世界、參悟人生的全過程。C.本文融敘事、描寫、議論、抒情于一體，“我”雖青年殘疾，但親人和朋友的陪伴成為“我”的人生底氣，“我”始終活得從容淡定。D.文章引用凡·高名言，表現(xiàn)出作者殘疾多年重新“爬”上山以后，在思想上與先哲產(chǎn)生共鳴，豐富了文章內(nèi)容，升華了文章主旨。15.歷經(jīng)生命絕境的史鐵生，語言卻不乏風趣幽默，請結(jié)合文本中的一處語句具體賞析。16.本文題為“扶輪問路”，內(nèi)涵豐富，請結(jié)合作品分析。答案以及解析1.答案：D解析：“因此文人借風雅浪漫的桃花喻之為桃花淚”錯誤，強加因果關(guān)系，從原文可知，桃膠“恍如琥珀、瑪瑙那般晶瑩”，文人喻之為桃花淚，并非是因為桃膠難言風雅。2.答案：C解析：“褒貶分明”錯誤，文章對桃膠與桃花的評價是它們作為不同的功用各有千秋，不能說是“褒貶分明”的對比。3.答案：①廣泛自由：有老街舊門板上的裂縫，有敦煌藏經(jīng)洞的裂縫，有進入桃花源的小口，還有桃樹的縫隙、榴蓮的縫隙、藤條間的縫隙，以及書法的大小，取材廣泛豐富。②有詳有略：老街舊門板上的裂縫和榴蓮的縫隙是略寫，敦煌藏經(jīng)洞的裂縫、進入桃花源的小口、桃樹的縫隙等則是詳寫。③虛實結(jié)合：老街舊門板上的裂縫是實寫，由它聯(lián)想到的敦煌藏經(jīng)洞的裂縫、進入桃花源的小口、桃樹的縫隙是虛寫；榴蓮的縫隙是實寫，由它聯(lián)想到的弘一對藤條間縫隙的關(guān)注，書法作品中大小的區(qū)別是虛寫。解析：本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。散文的特點是“形散神聚”，“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。選材廣泛自由，例如“那些等待翻新的還是大門緊閉”舊日門板上有裂縫“那個已經(jīng)空空蕩蕩的藏經(jīng)洞”“晉太元中武陵的捕魚者算得上好運氣，他幸運地發(fā)現(xiàn)了一道透出光亮的小口”“兀立不移的萬千桃樹……被扯開一道道口子，溢出不少汁液來”“刀劍披掛的榴蓮盡管一副凜然不可侵的相貌，還是被不少人圍著。我猜，是它微微裂開的縫隙，那飄出來的獨特的果香把人招引過來”“藤條間有許多縫隙”“不知道從什么時候起，有人贈送我的宣紙形制大起來了，我把筆濡墨揮灑的作品也大起來了”，描寫了老街舊門板上的裂縫，敦煌藏經(jīng)洞的裂縫，進入桃花源的小口，桃樹的縫隙、榴蓮的縫隙、藤條間的縫隙，以及書法的大小，所寫內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了散文形散的特點；謀篇布局有詳有略，結(jié)合“那些等待翻新的還是大門緊閉，神秘被捂在里面”“刀劍披掛的榴蓮盡管一副凜然不可侵的相貌，還是被不少人圍著”略寫老街舊門板上的裂縫和榴蓮的縫隙是；“想到了那個已經(jīng)空空蕩蕩的藏經(jīng)洞……但前提是，先找到隱藏在尋常中的那一道裂縫吧”晉太元中武陵的捕魚者算得上好運氣，他幸運地發(fā)現(xiàn)了一道透出光亮的小口，由此開始了他夢幻一般的旅程“追溯它的由來，則是從傷口開始的。兀立不移的萬千桃樹，沒有哪一棵是表皮嚴實無損的，很像人的皮膚，總要在生存的不易中，因人為或天時，被扯開一道道口子，溢出不少汁液來”詳寫敦煌藏經(jīng)洞的裂縫、進入桃花源的小口、桃樹的縫隙。有詳有略，體現(xiàn)了散文形散的特點；虛實結(jié)合，“碰巧的是舊日門板上有裂縫”是實寫，由此想到“那個已經(jīng)空空蕩蕩的藏經(jīng)洞”，想到晉太元中武陵的捕魚者發(fā)現(xiàn)的進入桃花源的小口，這是虛寫；“每到午后……刀劍披掛的榴蓮盡管一副凜然不可侵的相貌”實寫榴蓮的縫隙，由此想到“一則舊8事”及書法作品中大小的區(qū)別，是虛寫。虛實結(jié)合，體現(xiàn)散文形散的特點。4.答案：①“縫隙”象征契機，人們要留心觀察，通過契機認知、識見秘密的事物；人們也可通過契機，展示自己的與眾不同。②“縫隙”象征陶淵明的君子自守品格，提示人們要堅守純真，堅守節(jié)操。③“縫隙”象征傷口與辛勞，它們最終會帶來美味與美好生活，暗示人們先苦后甜的道理。④“縫隙”象征細微、細小，提醒人們要關(guān)注細微之處、細小之物，樹立眾生平等的觀念。解析：本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品標題的意蘊的能力。標題的意蘊主要有三層：①標題的本義；②標題的語境義，即比喻、雙關(guān)及象征義；③標題的中心義，即文章的主旨義及情感義。結(jié)合縫隙的出現(xiàn)，賜予了這樣的機會“與秘密相逢，就獲得了與眾不同的認知、識見。但前提是，先找到隱藏在尋常中的那一道裂縫吧”可知，“縫隙”象征契機，人們要留心觀察，通過契機認知、識見秘密的事物；人們也可通過契機，展示自己的與眾不同。結(jié)合“陶淵明以云淡風輕的筆法描寫了桃花源的美感，主旨還是要人守住那道裂開的口子”“晉宋人物，雖日尚清高，然個個要官職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納賄。陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物”可知，陶淵明淡泊名利，不慕富貴，堅守情操，“縫隙”象征陶淵明的君子自守品格，提示人們要堅守純真，堅守節(jié)操。結(jié)合“桃膠不斷地從桃樹傷口的縫隙中涌出，接觸空氣，成為膠狀，為桃樹的所有者不斷收取，加工成堅硬之物”可知，桃膠源自桃樹的傷口，柔中含韌，能滿足人的口腹之實，“縫隙”象征傷口與辛勞，它們最終會帶來美味與美好生活，暗示人們先苦后甜的道理。結(jié)合“一般人和不一般人的差別不一定都是宏大的，反而是在一些細微處，譬如細細的縫隙，也填充了一個人豐富的悲憫說起來，其翼若垂天之云的鯤鵬，其死生在朝暮之間的蟲蟻，所謂的大小，都是天地夾縫里的存活物，沒有什么差別，當如弘一那般相待，不可輕慢”可知，“縫隙”象征細微、細小，提醒人們要關(guān)注細微之處、細小之物，樹立眾生平等的觀念。5.答案：B解析：B.“為后來遭受日寇轟炸埋下伏筆”錯誤，表達對故鄉(xiāng)的熱愛，對故鄉(xiāng)生活的留戀，反襯出對踐踏故鄉(xiāng)的日寇的憎惡。

故選B。6.答案：C解析：C.“以夸張的手法”錯誤，后文有“忽然一陣冰雹似的聲音在附近的屋瓦上響過，墻壁擺動，桌椅跳躍，玻璃窗齊聲大叫。我們擠成一堆，默然不語，但聽見墻外奔走呼號之聲……沿河家家閉戶，處處鎖門，石門灣頓成死市”，可知“朝為繁華街，夕暮成死市”，不是夸張，是寫實。與“朝如青絲暮成雪”一句的夸張手法不相同。

故選C。7.答案：①閑逸雅士：緣緣堂的建筑外觀深沉樸素，光明正大；環(huán)境雅致清幽，生活安逸閑適。②愛國志士：創(chuàng)作《漫畫日本侵華史》，揭露日軍罪行；寫作本文痛批侵略者；關(guān)心同胞安危，反思鄉(xiāng)民居安不思危的弊病。解析：賞析人物形象可從人物的生活環(huán)境、語言、行動思想等方面進行分析。

“緣緣堂構(gòu)造用中國式，一切奢侈、煩瑣的布置，一概不入。全體正直、高大、軒敞、明爽，具有深沉樸素之美。我認為這樣光明正大的環(huán)境，適合我的胸懷”緣緣堂的建筑外觀深沉樸素，光明正大；“這幸福的光景，使我難忘……這暢適的生活也使我難忘……這清幽的情況又使我難忘……這安逸的滋味也使我難忘”，環(huán)境雅致清幽，生活安逸閑適。居所清幽，生活安逸，可見作者是個閑逸雅士。“我照例在畫《漫畫日本侵華史》”，創(chuàng)作《漫畫日本侵華史》，揭露日軍罪行；

“他們正要選擇不設防的城市轟炸，可以放心地投炸彈，可以多殺些人……地面上無論哪一個人的生死都操在空中的劊子手手里了！忽然一陣冰雹似的聲音在附近的屋瓦上響過，墻壁擺動，桌椅跳躍，玻璃窗齊聲大叫”，日寇居然轟炸不是軍事區(qū)的平民區(qū)，殘害手無寸鐵的平民，寫作本文痛批侵略者；“孟子曰：‘生于憂患，死于安樂?！@回江南的空前浩劫，也許就是安樂的報應罷！”“我恨不得有一只大船，盡載了石門灣及世間眾生，開到永遠太平的地方。向村人告別，我心如刀割！但臉上強自鎮(zhèn)定，叮囑他們‘趕快筑防空壕……’”，作者關(guān)心同胞安危，反思鄉(xiāng)民居安不思危的弊病?？梢娮髡呤莻€愛國志士。8.答案：①“報應”“還是”“照舊”“盛況”等詞語都具有諷刺意味。②表面上諷刺鄉(xiāng)民驕惰、慵懶，對侵略者缺少警惕，實際上表達的是對鄉(xiāng)民的善意。③希望鄉(xiāng)民克服驕惰、居安思危，表達了對和平安樂生活的向往。解析：題干關(guān)鍵詞是“善意的諷刺”，體會劃線句子的諷刺之處，分析其中的善意。

“也許就是安樂的報應罷”，以“報應”：來諷刺居安不思危；“我家還是做壽”，以“還是”諷刺對日寇對危險缺乏警惕性的愚鈍；“大家照舊安居樂業(yè)”，以“照舊”諷刺鄉(xiāng)民的怠惰、驕傲；“這可說是二十世紀物質(zhì)文明時代特有的盛況”，以“盛況”諷刺被懲罰后的可恥狀態(tài)。

“報應”“還是”“照舊”“盛況”等詞語表面上諷刺鄉(xiāng)民驕惰、慵懶，對侵略者缺少警惕，實際上表達的是一種恨鐵不成鋼的痛心，是對鄉(xiāng)民變強大的善意的期待。

諷刺可以激勵人心，表面的諷刺實則是希望鄉(xiāng)民能克服驕惰、居安思危，這樣才可能應對外界的打擊，保持長久的安樂，諷刺其實表達了對和平安樂生活的向往。9.答案：C解析：C.“都是表達對大運河貫通南北之長的贊美”錯。由“我們搬遷到石家莊，又住在運河邊，河上也有一座橋，就叫運河橋”可知，“描寫作者生活在石家莊運河邊的情景”并不是在“表達對大運河貫通南北之長的贊美”。故選C。10.答案：B解析：“我”高興是因為看到了廣濟橋為百姓帶來了便利，使百姓生活幸福安寧。11.答案：①廣濟橋是明代僧人為了百姓四處募捐修建，而父親作為鐵道兵工程師也曾在戰(zhàn)場上搶修橋梁，表達了作者對建設者無私奉獻的贊美。②廣濟橋上人來人往、和平安寧的景象，正是父親他們在戰(zhàn)場上冒著生命危險所追求的，表達了對和平生活的歌頌。解析：由“父親是鐵道兵工程師，一輩子修路架橋，也曾和戰(zhàn)友們在朝鮮戰(zhàn)場上，冒著生命危險，日夜搶修橋梁”可知，廣濟橋是明代僧人為了百姓四處募捐修建，而父親作為鐵道兵工程師也曾在戰(zhàn)場上搶修橋梁，表達了作者對建設者無私奉獻的贊美。由“陽光下，人來人往，十分安詳”“他若看到在和平的日子里，暖暖的陽光下，百姓們絡繹不絕地從橋上走過，一定會覺得這才是橋梁該有的樣子”可知，廣濟橋上人來人往、和平安寧的景象，正是父親他們在戰(zhàn)場上冒著生命危險所追求的，表達了對和平生活的歌頌。12.答案：①大運河是一部厚重的書，它歷史悠久，文化豐富，卷帙浩繁。②大運河是一部奉獻的書，無數(shù)建設者用智慧和汗水去建造它，而它也不斷地哺育著兩岸人們。③大運河是一部讀不盡的書，時代在發(fā)展，大運河這部書也在不斷增加新篇章、擁有新面貌。解析：由“大運河是一本很厚的書，厚到可以用上一個詞一‘卷帙浩繁’”可知，大運河是一部厚重的書，它歷史悠久，文化豐富，卷帙浩繁。由“父親是鐵道兵工程師，一輩子修路架橋，也曾和戰(zhàn)友們在朝鮮戰(zhàn)場上，冒著生命危險，日夜搶修橋梁”“在這種情形下