城市社會(huì)學(xué)第八講 城市生活方式

城市社會(huì)學(xué)第八講城市生活方式城市生活：城市社會(huì)的“超微結(jié)構(gòu)〞長(zhǎng)久以來，人類對(duì)城市生活的態(tài)度充滿矛盾，可以稱為愛恨交織。1、在生活質(zhì)量和環(huán)境評(píng)價(jià)方面，城市生活獲得很多負(fù)面評(píng)價(jià)。擁擠、嘈雜、污染嚴(yán)重道德墮落、物質(zhì)主義生活本錢高昂續(xù)2、在實(shí)際行動(dòng)中，人們的傾向卻是進(jìn)入城市城市使人更具有進(jìn)取精神城市生活多樣化，能以多種形式塑造人的個(gè)性，給人以豐富的體驗(yàn)城市有更多提高物質(zhì)生活水平的時(shí)機(jī)在以上矛盾態(tài)度中，城市生活呈現(xiàn)出混合了對(duì)立面的累積形象城市與鄉(xiāng)村之間的張力個(gè)人選擇的兩難困境鄉(xiāng)村城市自然熟悉團(tuán)體性穩(wěn)定情感人為陌生個(gè)人性變化效率兩者之間沒有絕對(duì)的好和差一、作為“集中之地〞的城市在歷史上，城市公共空間一直是城市的一大標(biāo)志，作為個(gè)體的人，根本上是通過公共空間與城市社會(huì)結(jié)合，公共空間表達(dá)了私人生活的公共性。城市公共空間的類型：公園、城市廣場(chǎng)——集會(huì)、辯論、休閑商店、購(gòu)物中心、商業(yè)街——城市消費(fèi)體驗(yàn)酒吧、咖啡館、俱樂部——公共思想交流車站、通道、空地——漫游體驗(yàn)公共空間把個(gè)人與城市整體聯(lián)系起來19世紀(jì)城市化過程中出現(xiàn)的城市公園是城市生活多樣化的一個(gè)標(biāo)志，更多考慮到市民的生活需要同時(shí)期出現(xiàn)的城市公共照明系統(tǒng)、整體規(guī)劃的城市下水道系統(tǒng)使城市生活開始走向舒適。續(xù)18世紀(jì)初，倫敦已經(jīng)有3000多家咖啡館，每個(gè)咖啡館都培養(yǎng)出自己的?？腿ψ樱芏嘀淖骷叶际强Х瑞^的常客。續(xù)“集中〞是城市作為一個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的活力所在，作為公共生活平臺(tái)的公共空間是城市生活的根本背景。公共生活與私人生活之間并不是別離的，而是人們生活的兩個(gè)面向，在大量人群集中的城市環(huán)境里，公共生活更是個(gè)人的一種必需。二、作為消費(fèi)之地的城市城市對(duì)生活的影響有其演變過程作為市場(chǎng)的古代城市作為生產(chǎn)空間的工業(yè)化城市作為消費(fèi)空間的后工業(yè)城市后工業(yè)時(shí)代的消費(fèi)城市使消費(fèi)地點(diǎn)和居住地點(diǎn)之間出現(xiàn)了別離，其背景是現(xiàn)代興旺的生產(chǎn)力創(chuàng)造的“豐裕社會(huì)〞商業(yè)空間的視覺呈現(xiàn)城市商業(yè)空間往往在視覺上具有極強(qiáng)的標(biāo)志性和刺激性，所有的刺激都是在強(qiáng)化一個(gè)意識(shí)：城市是消費(fèi)社會(huì)的載體紐約時(shí)代廣場(chǎng)續(xù)現(xiàn)代購(gòu)物中心的出現(xiàn)強(qiáng)化了消費(fèi)活動(dòng)在城市生活中的主導(dǎo)地位，同時(shí)也把公共參與的范圍縮小到消費(fèi)層次上，公共空間出現(xiàn)了局部私有化傾向。城市生活還培養(yǎng)出針對(duì)空間的消費(fèi)現(xiàn)代旅游目的地是在現(xiàn)代城市生活方式影響下出現(xiàn)的空間消費(fèi)品。人們尋求與自己居住地不一樣的“邊緣之地〞是為了獲得“異地感〞，旅游目的地是人們居住地的精神補(bǔ)償城市本身也變得越來越“旅游化〞，城市的各種設(shè)施、建筑、古跡、符號(hào)都成為構(gòu)建旅游目的地的要素，整個(gè)城市都成為一個(gè)巨大的消費(fèi)中心。構(gòu)建消費(fèi)空間的手段1、視覺呈現(xiàn)續(xù)大量的廣告投放，以視覺逼迫實(shí)現(xiàn)商品的空間霸權(quán)商店連綿帶以連綿不斷的商業(yè)空間提供更多的商業(yè)選擇，保持持續(xù)的人流續(xù)消費(fèi)空間的功能混合化：消費(fèi)空間不只是購(gòu)物之地，也具備了休閑、娛樂、文化、城市象征、情感體驗(yàn)等多重功能，通過消費(fèi)活動(dòng)，城市人不只是獲得商品交換的便利，還滿足了社會(huì)交流、感受現(xiàn)代性等需求。所以，現(xiàn)代消費(fèi)活動(dòng)是城市生活的樞紐，個(gè)人與社會(huì)、私人與公共、勞動(dòng)與享受都在消費(fèi)活動(dòng)中融合在一起，消費(fèi)也成為體會(huì)城市的主要視角。三、作為邂逅之地的城市城市是陌生人相遇的場(chǎng)所，而這種邂逅為城市人際交往規(guī)定了一系列原那么與策略。1、陌生人的相遇根本上是一種只有現(xiàn)在，沒有過去和將來的事情，交往的短暫性使交往雙方都很注重自我保護(hù)和隱藏自身信息。因此，佩戴面具和保持文雅姿態(tài)成為日常交往的常見手段，以掩飾和偽裝來進(jìn)行自我保護(hù)。2、當(dāng)面對(duì)可能具有危險(xiǎn)性的陌生人時(shí)，城市常常采取兩種應(yīng)對(duì)策略：禁止策略：把怪人、和主流格格不入的外人去除出去，禁止與這些人有身體接觸和社會(huì)交往。經(jīng)常把這些人與其他人隔離——例如貧民窟，或者禁止其使用城市的某些空間——例如對(duì)乞討的禁止、對(duì)流浪的定期或不定期驅(qū)趕。續(xù)續(xù)3、城市狀態(tài)下的孤獨(dú)感由于空間有限，工作和生存壓力大，城市人普遍具有強(qiáng)于農(nóng)村狀態(tài)下的孤獨(dú)感，具體表現(xiàn)為城市人的每天生活狀態(tài)的單一，私人交際時(shí)間和空間被工作和應(yīng)酬占據(jù)，缺乏親密的人際關(guān)系。孤獨(dú)感的形成與“邂逅之地〞之間存在共生關(guān)系，一方面城市難以促進(jìn)長(zhǎng)期的親密人際關(guān)系的建立，另一方面城市生活具有極強(qiáng)的格式化色彩，工作和生活之間的張力直接引起人的精神壓抑和扭曲。四、作為工作之地的城市1、城市人與工作之間的關(guān)系類似于農(nóng)村人與土地之間的關(guān)系，對(duì)于大多數(shù)城市人來說，工作是城市生存的根本前提。城市工作的特征極強(qiáng)的程序性，目的是保證秩序和效率流動(dòng)性大，職業(yè)轉(zhuǎn)換頻繁。很大程度上受制于城市的時(shí)空結(jié)構(gòu)，例如城市布局、工作時(shí)間序列2、城市人對(duì)工作