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文檔簡(jiǎn)介
2024高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)?考場(chǎng)作文高分法寶——巧用
素材
巧用素材,一篇抵十篇
經(jīng)典素材主要包括語(yǔ)言素材、情節(jié)素材、故事素材、人物素材等,有些考生
在使用經(jīng)典素材時(shí),要么一字不漏地照搬照抄;要么尋章摘句,不得要領(lǐng);
要么游離主旨,牽強(qiáng)附會(huì);要么隨意改編,生搬硬套;要么若即若離,偏離
精髓。這些都影響了文章的表現(xiàn)力。張老師的工作室(ID:PeterZhangEdu)
經(jīng)典素材運(yùn)用得好,會(huì)給文章增光添彩。但如何運(yùn)用,卻要講究方法和技
巧。下面結(jié)合高考滿分作文,介紹幾種常見(jiàn)的素材運(yùn)用技法,以便給作文備
考的同學(xué)們以實(shí)質(zhì)性的幫助。
1.凝縮素材,取其一點(diǎn)
凝縮,就是“擠干”素材中與主題無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的“水分”,或舍去細(xì)節(jié)而概述
總體,或舍去總體而取一細(xì)節(jié)。往往只攻其一,不及其余。寫作時(shí)要根據(jù)文
章的需要,對(duì)有關(guān)素材進(jìn)行剪裁、加工,選取主干,去粗存精,進(jìn)行定向敘
述,并且要深入挖掘。其余部分,即使很精彩,也應(yīng)“忍痛割愛(ài)”,絕不手軟。
張老師的工作室(ID:PeterZhangEdu)
請(qǐng)看下面的文章片段:
漢有昭君,不賂畫工,寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮,終得一日,天理
昭昭。她的傾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和親匈奴。識(shí)大體
的智慧,濟(jì)蒼生的胸懷,沉著大氣的風(fēng)范,令她成為一首絕唱。直至百千
年后,人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影,驚艷了歲月。是
什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮,憑自我
價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
《修心如蓮》
作者引用了王昭君的例子,卻只選取了人物“自我修行,成就道德”的一面,從
而論證“人,只有自我修行,提升道德,才能彰顯價(jià)值”的觀點(diǎn)。素材指向集
中,能起到以一當(dāng)十的作用。
張老師的工作室(ID:PeterZhangEdu)
2.同類疊加,多人組合
面對(duì)作文題,如果覺(jué)得使用單一素材不能有效論證中心,那么可以將同類的
素材有機(jī)地羅列在一起,同類互補(bǔ),形成集團(tuán)效應(yīng)。如果能夠做到點(diǎn)面結(jié)
合,構(gòu)成有力的群例證明,則會(huì)使論證更有說(shuō)服力。同類疊加的素材要有共
同之處,風(fēng)馬牛不相及的材料不能放在一起使用;應(yīng)做到異質(zhì)疊加,避免重
復(fù)列舉;要有共同的指向性,都指向并服務(wù)于中心;句式盡可能一致,力求
營(yíng)造鋪陳之美。防止雜亂堆砌,“擺事實(shí)”的同時(shí)還需“講道理”,要進(jìn)行深入剖
析。
請(qǐng)看下面的文章片段:
于是心誠(chéng)者文如其人,由筆尖到人心,一脈相承,原汁原味?!耙古_(tái)無(wú)李
白,沽酒與何人”,如詩(shī)仙者三分詩(shī)七分酒;“林花謝了春紅,太匆匆”,如
后主者,感時(shí)傷人?!鞍踩欢冗^(guò)生命的秘訣就是與孤獨(dú)簽訂體面的協(xié)議”,如
馬爾克斯,孤獨(dú)哲思。
——《文字之上》
為了論述“文如其人”的重要性,文章列舉了多則素材,即李白的酒后賦詩(shī)、李
后主的感時(shí)傷人、馬爾克斯的孤獨(dú)哲思,這些經(jīng)典素材都從“文如其人”的方面
進(jìn)行論證,使得觀點(diǎn)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
3.正反對(duì)比,對(duì)比映襯
在一些人物素材中,有正面人物,也有反面人物。寫作時(shí),我們可以將有關(guān)
聯(lián)的正反兩面的人物進(jìn)行對(duì)比,在對(duì)比映襯中表明自己的主張。運(yùn)用此法關(guān)
鍵在于精選素材,不能強(qiáng)作對(duì)照,要有可比性,要確立對(duì)照點(diǎn)?!爱愘|(zhì)對(duì)照”所
選人物務(wù)必是性質(zhì)截然相反或有明顯差異的;對(duì)比映襯應(yīng)該有主有次,一般
以正面人物為主,反面人物為輔。
如下面的文段:
回溯古代,杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣概:李白能感受到
“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要;蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾
生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆,有“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”
的淋雨漫步之悠閑,古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受,畢竟他們與
天地伴,與日月行。然而,卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí),不能把握天地之屬
性,世界之本原,樹木之綱屬,因而不能利用自然規(guī)律,以造福于人類,
以改造自然……
再看現(xiàn)代,不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”,缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感
受,難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)么?難道一張張圖片能盡
顯花木之美?難道那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之如虹氣勢(shì)?珠峰之
直入云霄?現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的,然而當(dāng)被問(wèn)及草木之氣
味,花鳥之姿態(tài)時(shí),卻啞口無(wú)言。那么,讓我們放下手機(jī),離開電腦,走
進(jìn)大自然,去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木喈黃鵬”的恬適,去感受
“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的淡然……
一一《遠(yuǎn)近結(jié)合,感受自然》
在以上文段中,作者將古代人感受自然和現(xiàn)代人感受自然進(jìn)行了鮮明的對(duì)
比,從而得出結(jié)論,我們創(chuàng)造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘
了初始的方式,最原真的體驗(yàn),將二者相結(jié)合,我們才能真正感知自然,享
受自然之美。
4.片段組裝,剪輯組合
這種技法又叫“鏡頭組合”法,即全文由若干個(gè)片段組裝而成,一個(gè)片段相當(dāng)于
一個(gè)鏡頭,使文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“塊狀疊加”的特點(diǎn)。素材的剪輯組合主要體現(xiàn)的是
一種強(qiáng)化功能,具體類別可分為以下三類:
一是同向強(qiáng)化組合,取相似素材組合,使論述說(shuō)明的對(duì)象更具廣度和力
度。
二是異向強(qiáng)化組合,異中求同,異中求新,取相反或相對(duì)素材組合,形成
前后對(duì)比,呈現(xiàn)兩種價(jià)值取向,突出強(qiáng)調(diào)其中一種,給讀者以極強(qiáng)的震撼
力。
三是延伸強(qiáng)化組合,取呈遞進(jìn)關(guān)系的素材加以組合,將情與理一步步引向
深入。
如有一篇高考滿分佳作《英雄興亡論顧慮》的主體部分就由三個(gè)片段組裝而
成:
巨鹿
“殺!”一聲令下,江東兒郎們?nèi)鐫L滾江水,殺向?qū)γ娴那剀?!?xiàng)羽一馬當(dāng)
先,斬將奪旗,士氣大振!他兒進(jìn)幾出,如入無(wú)人之境!終于,威風(fēng)八面
的秦軍土崩瓦解!
殘陽(yáng)如血,戰(zhàn)馬哀鳴。流血漂櫓,伏尸無(wú)數(shù)。項(xiàng)羽威風(fēng)凜凜,環(huán)視戰(zhàn)場(chǎng),
得意之形,溢于言表。
烏江
匹夫自有得意日,英雄終有落魄時(shí)。
殘破的戰(zhàn)袍,疲憊的身軀,遲鈍的烏雅,烏江畔,昔日叱咤風(fēng)云的英雄項(xiàng)
羽,孑然一身。面對(duì)冰冷的江水,他神情凝重。
殘陽(yáng)如血,烏雅長(zhǎng)嘶。岸邊,漢軍在瘋狂瓜分他的身軀。
咸陽(yáng)
咸陽(yáng)城里,劉邦頻頻舉杯,躊躇滿志:“項(xiàng)羽為我所敗,是因?yàn)槲乙扇瞬?/p>
用,用人不疑。韓信、英布紛紛倒戈,項(xiàng)羽有一范增卻不用,焉能不???”
座下文武百官,無(wú)不連連稱是。
韓信垂首不語(yǔ),心中暗忖:“假如項(xiàng)羽能勇敢地渡過(guò)烏江,昔日落魄的漢
王,又能在此意氣風(fēng)發(fā)到幾時(shí)呢?”
這篇文章很好地運(yùn)用了“鏡頭組合”法。第一組鏡頭由“巨鹿之戰(zhàn)”的畫面演繹;
第二組鏡頭由“項(xiàng)羽烏江自勿!I”的畫面剪輯;第三組鏡頭由“咸陽(yáng)城慶功”的畫面
組成。
三組鏡頭,集合了項(xiàng)羽的主要人生經(jīng)歷和劉邦、韓信對(duì)他的評(píng)論,共同演繹
了項(xiàng)羽的英雄悲劇,實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的大跨越,使文章具有一種歷史厚重
感。同時(shí),三個(gè)片段的話題全都指向“顧慮”,分別從“沒(méi)有顧慮”和“顧慮重重”
兩個(gè)角度來(lái)論證。這種結(jié)構(gòu)的好處是,上下文無(wú)須過(guò)渡,且一目了然。
5.點(diǎn)面結(jié)合,拓寬深度
點(diǎn)面結(jié)合,就是對(duì)一些經(jīng)典的素材,有的在“點(diǎn)”上鋪開進(jìn)行重點(diǎn)敘述,有的則
在“面”上進(jìn)行一般性概述。這種方法就是通常所說(shuō)的以一二例為主,余例為
輔,以點(diǎn)帶面,點(diǎn)面結(jié)合的寫法。
此法適用于考試時(shí)見(jiàn)到話題或題目后,一時(shí)想不到那么多可用的事例,這
時(shí),可從想到的那些與論點(diǎn)相切近或相一致的有限的事例論據(jù)中,選擇自己
認(rèn)為較典型、較全面的事例論據(jù)稍作詳細(xì)敘述,并加以挖掘,與之相關(guān)的其
他事例論據(jù)則可簡(jiǎn)筆帶過(guò)作次要敘述,從厚度與深度方面加強(qiáng)文章的力量。
如下面的文段:
渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁
架的時(shí)候,人們也就束縛了生活的快樂(lè),每天愁苦于難以滿足的無(wú)盡物
欲,逼迫人們選擇生命的彎路,如陳希同、劉志軍、周永康等,走向毀滅
的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。
于貪官如此,于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì),眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)
問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭,在物質(zhì)利益的
價(jià)值觀念里,舍棄了精神的追求與渴望,既失去了學(xué)術(shù)的靈感,也喪失了
生活的快樂(lè),為了快速地獲得所謂的成功和名利,他們放棄了自己本應(yīng)該
堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路……
一一《價(jià)值觀念決定選擇》
文章通過(guò)“點(diǎn)”例一一陳希同、劉志軍、周永康,“面”例一一眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)
實(shí)做學(xué)問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭,采用“點(diǎn)面
結(jié)合”的方法,比較全面而深入地論證了價(jià)值觀念在選擇中的重要性。
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