2024年上海市16區(qū)高考一模語文試題匯編 7 文言文二：文言散文類含詳解

專題07文言文二：文言散文類

（基礎(chǔ)題+提升題+創(chuàng)新題三位一體）

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團基礎(chǔ)練必備

2024屆上海市崇明區(qū)高三一模語文試卷

閱讀下文，完成各題。

寒光亭記

（元）戴表元

①寒光亭在漂陽州西五十里梁城湖上。亭之下為寺，曰白龍。歲月湮漫，不知興創(chuàng)之所由始。宋

元豐間重修塔記稱：“父老相傳，已七百載。”則沿顧至今，可知其久也。

②東閩浙，西淮襄，宦客游人之所必至，至必有歌詩詠嘆，以發(fā)寒光之美，無虛覽者。張安國、

趙南仲、吳毅父雄詞健墨，最為人所推重。加棟宇垂廢，不足以相映發(fā)。州有進士湯君，以文辭為之

徼施①于江湖之往來，值一二名公卿喜之，亭得改立。如此十年，又廢c大德辛丑年，進士君之諸孫

實來相游尋。顧堂徘徊，則昔之華梗畫檻，惟荒榛存焉U喟然曰：“茲亭之興，吾祖固有力，今安得

黑其勤？”傾資應(yīng)②工，亭又加筑。既又捐田白龍，以為修葺之助。功完事具，寺僧乃為進士君置祠，

W來征記于余。

③人嘗言：江南佳山川，造物者勒畀③于人，畫惟僧佛者可以得而居之。是蓋不然。人之或如此

意者，孰加于王侯將相？彼其占形勝，營園池，斥臺榭，徒欲樂于其身；有馀，丐及于賓游童伎。僧

佛之樂，常愿與人同之。故人之從之，材者不吝于言，仁者不吝于財，無怪也。此非惟有數(shù)，而用心

之公私廣狹，吾徒有愧言者多矣，豈止于系一亭之興廢而已哉！

④進士君諸孫曰德裕，曰佑孫。寺僧曰祖慧。余翔源戴表元。十年丙午秋季二十六日記。

【注】①徼施：求取布施。②應(yīng)：招募。③勒畀：勒，吝惜；畀，給予。

20.下列對文中加點“而”字用法及作用分析正確的一項是（）

A.“則沿而至今”中的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，交代寒光亭歷久而流傳的情況。

B.“而棟宇垂廢”中的“而”表并列關(guān)系，說明文人題詠與棟宇垂廢并存。

C.“而來征記于余”中的“而”表承接關(guān)系，敘述寺僧為進士置祠后求記。

D.”而惟僧佛者”中的“而”表遞進關(guān)系，表明在勒畀于人之外更進一層。

21.第③段采用對比論證手法說理。請依據(jù)文本內(nèi)容，完成下列表格。

建造者建造目的論證效果

僧佛(1)

(2)—

王侯將相滿足個人享樂

22.有人認為本文第①②兩段記敘部分與后文議論之間結(jié)合不夠緊密，對此，你怎么看。請結(jié)合本文

內(nèi)容談?wù)勀愕挠^點及理由。

2024屆上海市閔行區(qū)高三一模語文試卷

閱讀下文，完成各題。

清華堂記（節(jié)選）

（元）戴表元

①奉化萬竹有彥受者，筑讀書之堂于所居之東而請名于余，余名之“清華”而告之曰：

②子亦知夫水與木乎？水之滔滔而來，若是之清而不污者，豈非崇岡激之、巨石梗之，疏治之不

己而致然乎？林木之蒼然，其蔚藹蓿絢，若是之可悅者，豈非以前日之凝冬百寒郁薄之久，而能堅其

華乎？是不難喻也。

③今子之質(zhì)甚良而資甚裕，良則不煩，裕則不勞，不煩不勞則不知所苦而懈于學。吾固愿子激梗

之以崇岡巨石，郁薄之以凝冬逝寒，使清者益疏而深，華者益成而堅，不亦可乎？

④且子之宗，不為不清且華矣?？鹤谥y，不如承宗之易，子之智似亦足以知之矣。以關(guān)西之風

節(jié)而有德祖①，河東之名德而有子厚②，非不爽然起于人意，顧去其宗則甚遠，故不愿子之似之也。

⑤彥受繼自今，問安視膳之暇，督耕治事之隙，游歌于此臺之上,日取古圣賢之言，洗濯培壅,

候異時學成而材立，交廣而名暢，然后不得已而用，則用于世為高流；不得己而處，則處于家為隆棟。

余之所愛于彥受，庸有既耶③？

［注］①關(guān)西指楊震，有“關(guān)西孔子”之譽；德祖指楊震的后人楊修。②河東指唐朝宰相柳渾；子厚指

柳渾的后人柳宗元。③庸有既耶：哪里有盡頭呢？

21.?？北疚臅r，應(yīng)將第⑤段畫線句中的“臺”改為（）

A.亭B.堂C.樓D.軒

22.下列對文章理解不正確的一項是（）

A.作者把彥受的讀書堂命名為“清華堂”。

B.作者認為，白手起家比繼承祖業(yè)更艱難。

C.德祖、子厚雖也不錯，但遠不如其祖宗。

D.作者提醒彥受，讀書堂是為讀書而建造。

23.請結(jié)合第②③段，賞析作者勸導的藝術(shù)性。

24.從全文看，作者“愛于彥受”主要表現(xiàn)在哪些方面？

2024屆上海市普陀區(qū)高三一模語文試卷

閱讀下文，完成各題

【甲文】

車窗記

（明）薛瑁

①河東薛德溫官御史近五年，始買小屋兩間于京師，僅容幾榻床席，又苦其東壁暗甚，力不能辦

一窗。小子淳乃取廢鹿車①上轅，卸去兩旁長木，以中方為根，類若窗者，穴壁而安置之。

②余歸自外來，因嘆日：“以御史之顯，曾不能辦一窗，致以此物為之，使富者見焉，必睨目而

哂，掩口而走矣。御史之拙于生事②乃至乎此!”

③既而取古書讀其下，則旭日漏彩，清風度涼，心神通融，四體超爽，忽不知天之迥、地之廣而

屋之陋也。復從而自解曰：“吾之屋如是，可謂陋矣。然安之而忘其陋，是居雖小而心則大也。彼貪

民侈士，巍堂綺戶，可謂廣且麗口。彼方褊躁③，汲汲若不足以自容，日夜勞神憊精，思益以擴大之。

是其居雖大而心則小也。小大之說，君子必能辨之。”于是作《車窗記》。

［注］①鹿車：小車，因窄小僅容一鹿而名。②生事：謀生之事。③褊躁：心胸狹窄，性情急躁。

【乙文】

陋室銘

（唐）劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

21.可填入甲文方框處的一項是（）

A.乎B.也C.焉D.矣

22.甲文第②段畫線部分對“富者”的神情動作進行了刻畫，請賞析其表達效果。

23.以下對甲乙兩文分析正確的一項是（）

A.甲文主要運用了記敘這一表達方式。

B.乙文綜合運用了類比和對比的手法。

C.甲文整散結(jié)合，行文奔放而有氣勢。

D.乙文作為駢體銘文，語言沉郁莊重。

24.甲乙兩文都借寫簡陋的居室表達自己立身處世的追求，而又各有側(cè)重，請加以辨析。

2024屆上海市黃浦區(qū)高三一模語文試卷

桃溪記

【明】徐一燮

①自余遭亂，流寓無常處，恒郁郁不樂。思得幽篁①之地，營半畝之室以寧厥居。環(huán)視無有也。

②客或進曰：“世豈無有哉？顧先生未之即口。太湖之南二十里許，有溪焉。水泉清遠，左盤右

纖，勢若篆箱?！犊ぶ尽费裕?越大夫蠢扁舟出五湖時常過其處。'后人忍之，構(gòu)橋溪上曰‘范蠡’以

志。溪兩岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然。方春始陽，群葩競發(fā)，嫣紅膩不，酣陽額雨，蒸

為旦氣。爛若賴霞。居人因字溪曰'桃茅屋三四福、在桃樹中，則吾家也。附屋有田二十畝，勤

力耕作，足以具纏粥。聚落相湊，皆務(wù)農(nóng)業(yè)。官租有程，每相率先期而輸，不俟征迫，終歲無骨吏扣

門，時雖爭戰(zhàn)，過兵不及，妻子皆不識兵。有自城府來者，言兵暴狀，輒相驚訝。其地若此，可以言

幽復矣。顧先生未之即口」

③嘻！吾嘗觀陶靖節(jié)記“桃花源”事，疑其地實在世外，非人間有。如客所稱，不出吳江、烏程

二邑之交，非桃花源比也，而不知有亂世，亦異矣哉？然后知天壤間，未嘗無絕境，第吾駕薄，弗獲

至爾?？蛥切?，姿樸茂，間至城府，從士大夫游。以余志幽復，招余卜筑其處，因記之云。

【注】①幽夏（xidng）：幽深，深邃。

21.針對作者的“郁郁不樂”，客人進行了一番說解；請結(jié)合文本具體情境，各選一個合適的語氣詞，

填入笫②段方框處，并簡述理由。（4分）

（1）世豈無有哉？顧先生未之即口。

（2）其地若此，可以言幽復矣。顧先生未之即口。

A.也B.耳C.焉D.乎

（1）選項理由：

（2）選項理由：

22.賞析第②段畫線句景物描寫的作用。（3分）

23.結(jié)合作者對尋覓“幽篁之地”態(tài)度的變化，探究“桃花源”這一意象的現(xiàn)代價值。（4分）

2024屆上海市徐匯區(qū)高三一模語文試卷

閱讀下文，完成小題。

與曹操論盛孝章口

（漢）孔融

①歲月不居，時節(jié)如流。五十之年，忽焉己至。公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識，零落殆盡。惟

會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏①，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得永年

矣！

②《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公⑵不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄聦嵳煞蛑垡?。天下

談士依以揚聲，而身不免于幽祭，命不期于旦夕；是吾祖③不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。

公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

③今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人所共稱嘆。燕君市駿馬

之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足④也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術(shù)，實須得

賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王筑臺以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟

能發(fā)明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，

則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。

④凡所稱引，自公所知，而復有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

（注）①困于孫氏：孫策平定吳會后囚禁了盛孝章。②桓公：春秋時五霸之一。據(jù)《明本志令》

記載，曹操素以桓公自居。③吾祖：我的祖先孔丘。孔融是孔丘二十世孫。④絕足：喻指千里馬。

20.通覽全文，填入本文標題方格內(nèi)最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.疏B.表C.序D.書

21.以下對第①段內(nèi)容的概述，其中不能引發(fā)曹操共情的一項是（）

A.知交都年過半百B.在世知交已甚少

C.與盛孝章私交深D.盛孝章身陷困境

22.結(jié)合注釋，分析第②段引用《春秋傳》的意圖。

23.為達到“欲公崇篤斯義”的目的，第③段行文在前兩段基礎(chǔ)上推進了一層，請結(jié)合全文加以分析。

02：團提升練能力

2024屆上海市嘉定區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下面的文言文，完成21—24題。（11分）

材料一

①嘗命龍圖閣直學士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就秘閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于

五代。光之志以為周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更

霸，猶托尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣。此亦古人述

作造端立意之所由也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精語，德刑之善制，天人相與之際，休

咎庶證工之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條教，斷之以邪正，要之于治忽，

辭令淵犀之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代,勒（）成二百九十四卷，列于戶牖之間而盡古

今之統(tǒng)，博而得其要，簡而周于事，是亦典刑之總會，冊牘之淵林矣。

②荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則于其粲然②者矣，后王是也?！薄对姟吩疲骸吧惕b不遠，在夏后之

世?！惫寿n其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志焉耳。

（摘選自宋神宗《＜資治通鑒〉序》）

材料二

臣今骸骨耀瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘，臣之精力，盡于此書。

伏望陛下寬其妄作之誅，察其愿忠之意，以清閑之燕，時賜省覽，監(jiān)前世之興衰，考當今之得失，嘉

善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治，俾四海群生，咸蒙其福，口臣雖委骨九泉,

志愿永畢矣！

（摘選自司馬光《進〈資治通鑒》表》）

【注釋】①休咎庶證：吉兇善惡的各種現(xiàn)象。②粲然：鮮明的樣子。

21.請選舉錄合適的虛詞填入材料二的方框中（）。（1分）

A.然B.故C.而D.則

22.材料一第①段畫線部分評價《資治通鑒》的內(nèi)容，在語言處理上很有特色，請賞析其效果。（3

分）

23.以下對上面兩個材料內(nèi)容理解錯誤的一項是（）。（3分）

A.古人著述立意的原因在于頌揚周王室得到尊奉，周朝王制得到鞏固。

B.《資治通鑒》優(yōu)點在于史料廣博又選材精要，語言精簡又敘事周全。

C.司馬光描寫自己身心狀況是為了說明他寫《資治通鑒》而耗盡精力。

D.神宗賜序和賜名，司馬光的進書奏章表現(xiàn)出君臣雙方對治道的重視。

24.材料一說“賜其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志”，材料二說“志愿永畢矣”，請結(jié)合兩個材料的

內(nèi)容，分析君臣二人之志的異同。（4分）

2024屆上海市靜安區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成第21-24題。（10分）

知足齋記①（清）張之洞

①齋以知足名，志箴也。古者箴②以志物，示不忘也。朱子③箴敬以志齋，江統(tǒng)箴忠以志座右，雖

其箴之大小不同，其示不忘，一也。

②陶君石宗權(quán)④新邑之次年，始治官舍。為齋于署之東偏，蔚盆菊數(shù)種，琴書自娛，顏⑤曰“知

足”，以為休息之所，恬如也。是歲之冬，石宗因公至郡，述其事，謂余曰：“子亦知吾之所謂足乎？

世之所謂足者，或安富尊榮，高車駟馬，以焜耀當時?；虼缈|鳴恩，壺饗市德⑥，以顧盼自雄。而吾

之所謂足者則不然。一官匏系⑦，五斗折腰，小試其鋒，久于其地。公余之暇，邑中高人韻士，樂數(shù)

晨夕，琴鶴寄興，詩酒談心，借重煙霞，潤色軒冕，黃花香淡，明月一樽，綠墅客稀，清風兩袖。此

固吾之所謂自足者也，子盍為我序之乎？”

③余喟然曰：“世固有以政簡刑清、獄訟衰息為足者矣，又有以時豐歲稔、政通人和為足者矣。

今以石宗之大器而淹久于新邑，其所以為足者，其誠乎？其否乎？其別有所托而為是說乎？噫！吾知

之矣。君子素位而行⑧，不愿乎外，新城分理，幅員雖狹，能使政簡刑清，足矣！能使獄訟衰息，足

矣！能使時豐歲稔，政通人和，足矣！此石宗之觀天下于一隅而淹久于新邑之所以為足者也。《語》

云'歸真反璞，知足不辱’者，其石宗之謂歟？”

［注］①本文為張之洞12歲時作品。②箴：勸告。③朱子：朱熹。④權(quán)：代理官職。⑤顏：匾額。

⑥市德：以私惠取悅于人，討好。⑦匏系：語出《論語》，像匏瓜一樣系在枝頭不能食用，比喻不得

做官升遷。⑧素位而行：安于平常所處地位，努力做好分內(nèi)之事。

21.對第②段陶石宗關(guān)于“足”的觀點理解不正確的一項是（）?（3分）

A.陶石宗認為，世人多將安富尊榮、炫耀當時視作“足”。

B.陶石宗認為，有一種人將施恩于人博取名聲視為“足

C.陶石宗主張安于職守，在一個地方好好做事堪稱“足”。

D.陶石宗不喜歡高人雅士風流，覺得“自足”方為“足二

22.對第③段作者有關(guān)“足”的感嘆解釋不正確的一項是（）o（3分）

A.有些地方官員的“足”定位為政簡形清、獄訟衰息。

B.有些地方官員的“足”定位為時豐歲稔、政通人和。

C.才華突出而安處小地方，陶石宗之“足”未必誠心。

D.作者贊嘆陶石宗深諳“歸真反璞，知足不辱”之理。

23.《禮記?學記》主張“學，然后知不足”，本文以“知足”名齋，請評析二者主張為何不同。（4分）

2024屆上海市虹口區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成第20—22題。（12分）

大龍湫記

［元］李孝光

①大德七年，秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫，苦雨積日夜。是日，大風起西北，始見日出。

湫水方大，入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。

行過二百步，乃見更作兩股倚立。更進百數(shù)步，又如樹大屏風。而其顛給的，猶蟹兩螯，時一動搖,

行者兀兀，不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾，稍北，回視如樹圭。又折而入東崎，則仰見大水從天上墮地，不掛

著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詛那庵，相去五六步，山風橫射，水飛著人。走

入庵避，余沫迸入屋，猶如暴雨至。水下榻大潭，轟然萬人鼓也。人相持語,但見張口，不聞作聲,

則相顧大笑。先生日：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！?/p>

②是后，予一歲或一至。至，常以九月；十月則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大旱，客入,

到庵外石虹上，漸聞有水聲。乃緣石狂下，出亂石間，始見瀑布垂，渤渤如蒼煙，乍小乍大，鳴漸壯

急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中

有斑魚二十余頭，間轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠去，閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水

忽舞向人，又益壯一倍，不可復得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼擎，爭欲取之，因大呼笑。西南石

壁上，黃猿數(shù)十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼?？v觀久之，行出瑞鹿院前一一今為

瑞鹿寺，日已入。蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月宛宛如故人。老先生謂南山公也。

20.賞析第①段畫線句中“搗”字的妙處。（3分）

21.下列對本文分析恰當?shù)囊豁検牵ǎ?（3分）

A.第①段中作者將大龍湫四周之景與瀑布之景進行了對比。

B.第②段中作者用魚和猿設(shè)喻，形象表現(xiàn)了大龍湫的寧靜。

C.作者從動與靜、視覺與聽覺等多個角度展現(xiàn)大龍湫之景。

D.作者以秋季大龍湫的動態(tài)美來襯托冬季大龍湫的靜態(tài)美。

22.文中多處描寫了游人的舉動和感受，請分析其作用。（6分）

2024屆上海市青浦區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成第21-23題。（11分）

送徐原一歸昆山序

（清）汪琬

①昆山徐子原一，家于馬鞍山之陽c茲山望之特小，而獨以秀麗見稱，俗又謂之玉山，蓋本昆岡

出玉之意也。然茲山絕不產(chǎn)玉，則玉山得毋為虛名與？

②然吾聞玉以比德君子，君子所佩，率多玲璜珊珊，至于往來投贈，又多以瓊瑤瓊玖充之，其義

固有所取也。頗疑山之得名者，或亦寓意于君子而然與？故茲山雖無產(chǎn)玉之實，使挾其秀麗之氣，幸

而能生卓然駿偉、非?？上仓?，如古之所謂君子者，以焜耀于一邑，不尤勝玉之區(qū)區(qū)者邪！

③原一學博而才雄，及與之游，又恂恂謙謹。當其再至京師也，京師士大夫無不愛慕之者。間嘗

出其所作詩若文，則尤燦然以光，誦之鏗然以韻，誠可不愧古之君子也。使它日策名于廷，為天子所

器重，殆與成周之琬琰赤刀叱魯之寶玉，楚之和氏之璧何以異？蓋不獨焜耀于一邑而己。吾故于其

歸也，書此贈之，且以見玉山之得名者，果不虛也。

【注】①琬琰赤刀：玉的名稱。

21.請賞析第③段畫線句的表達效果。（3分）

22.以下對本文分析正確的一項是（）（3分）

A.作者借送徐原一歸鄉(xiāng)，介紹玉山秀麗風光。

B.敘事、議論銜接自然，情感抒發(fā)隱而不發(fā)。

C.作者借分析玉山命名緣由，表達對主人公的情感。

D.文章語言簡潔明朗，句式參差多變，且富有氣勢。

23.分析本文的行文思路。（5分）

2024屆上海市松江區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）

溯江紀源

徐霞客①

①余邑正當大江入海之沖，邑以江名，亦以江之勢至此而大且盡也。生長其地者，望洋擊楫，知

其大不知其遠；溯流窮源，知其遠者，亦以為發(fā)源而已。

②余按其發(fā)源，江自昆侖之南，流經(jīng)石門關(guān)，始東折而入麗江，為金沙江，又北曲與岷山之江合。

岷江經(jīng)成都至敘州，不及千里，金沙江經(jīng)麗江、云南、烏蒙至敘，共二千余里。江源從無問津，故僅

宗其近，其實岷之入江，為支流。既不悉其孰遠孰近，第見《禹貢》“岷山導江”之文，遂以江源歸

之，而不知導江自岷山，而江源不出于岷山，岷流入江，而未始為江源。

③不第此也，岷流之南,又有大渡河，西自吐蕃，經(jīng)黎、雅與岷江合，在金沙江西北，其源亦長

于岷而不及金沙，故推江源者，必當以金沙為首。不第此也，宋儒謂中國三大龍②,而南龍之脈自岷

山，瀕大江南岸而下。此亦不審大渡、金沙之界斷其中也。丕塾繼一并不審是南龍盤曲去江之南且

三千里，而謂南龍瀕江乎？丕第此也二不審龍脈，所以不辨江源。南龍磅礴半宇內(nèi)，而其脈亦發(fā)于昆

侖，與金沙江相持南下。龍遠江亦遠，脈長源亦長。不第此也，南龍自五嶺東趨、南散，正脈北度,

回龍西結(jié)金陵，余脈東趨余邑。是余邑不特為大江盡處，亦南龍盡處也。龍與江同發(fā)于昆侖，同盡于

余邑。

（有刪改）

【注】①徐霞客：江陰（文中“江邑”）人。明代地理學家、探險家、文學家，夙好遠游，欲討江源，

崇禎丙子秋，辭家出流沙外，至庚辰秋歸。計程十萬，計日四年。②龍；龍脈，因山脈在形態(tài)上多方

面與龍相似，故中國風水學將山脈喻為龍。

21.根據(jù)文意，可填入第①段橫線處的一項是（）o（1分）

A.昆侖B.岷山C.金沙江D.黃河

22.根據(jù)第②段內(nèi)容，不符合作者意思的一項是（）。（2分）

A.長江發(fā)源地的發(fā)現(xiàn)是他親自考察的結(jié)果。

B.真正了解河流長短遠近才能推算其源頭。

C.根據(jù)《禹貢》區(qū)分出長江支流和干流。

D.不能僅僅從字面意思去理解典籍記載。

23.第③段連用五個“不第此也”，賞析其妙處。（4分）

24.經(jīng)科考隊考證，長江源頭在青臧高原唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)的沱沱河。與本文作者的結(jié)論

不符，這是否會影響本文的價值？對此加以評析。（4分）

03!團創(chuàng)新練素養(yǎng)

2024屆上海市楊浦區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成第20—22題。（9分）

竹軒記

（宋）張九成

①子張子謫居①大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窗種竹數(shù)竿，為讀書之所。因膀之曰：“竹軒?！?/p>

②客有見而問焉，曰：“恥之于人，大口！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而

痛詆，朋友挨絕，親戚包羞，遠竄荒瞰瘴療之所侵，蛇虺之與鄰。謂子屏絕杜門，蔬食沒齒，髡頭喑

舌口祈哀于朝廷，而抱病于老死；不是之務(wù)，口種植墾藝，造立名字，將磅礴偃息，自適于萬物之外。

知恥者固如是乎？

③子張子啞然哭曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以游心為貴。今吾將敘吾之

適，以浣子之適，□可乎？

④客曰：“唯唯

⑤子張子曰：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾

誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂。爽氣在前，清

蔭滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此樂乎？

⑥客聞吾言，神喪志沮，面無人色，吾因以是言而刻諸石。

注：①謫居：作者因得罪秦檜而謫居大庾（今江西大余）。

20.下列語句的空缺處選用的虛詞不正確的一項是（）。（1分）

A.“恥之于人，大口”應(yīng)選用“矣

B.“髡頭嗜舌□祈哀于朝廷”應(yīng)選用“以

C.“不是之務(wù)，口種植墾藝”應(yīng)選用“因二D."以浣子之適，口可乎”應(yīng)選用“其二

21.第③段子張子的“笑”內(nèi)涵豐富，請結(jié)合文本，對其加以分析。（3分）

22.有人認為本文對“主客問答”形式的運用，其效果不及蘇軾的《前赤壁賦》，你是否贊同？請對

此加以分析。（5分）

2024屆上海市長寧區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成第21-23題。（10分）

慧窩記方孝孺

①士之可貴者在節(jié)氣，不在才智。天下未嘗無才智之士，而世之亂也，恒以用才騁智者，馳鷲太

過釣奇竊名以悅其君，卒致無窮之禍，而氣節(jié)之士不與焉。氣節(jié)者偃蹇可畏，而才智者敏慧可喜?？?/p>

喜者易以成功，亦易以致亂。欲制禍亂于未萌之先，非得可畏者而任之不可也。漢汲長孺、吳張子布

輩，皆負氣自高，昌言倨色，不少屈抑以取合當世，視人君之尊不為之動，遇事輒面爭其短無所忌。

此皆流俗所謂懿人也，而朝廷恒倚之以為重，狐鼠之盜胸其進退以為恭肆，彼豈用區(qū)區(qū)之才智以服人

哉？人望而憚之，以其節(jié)之足尚也。國家可使數(shù)十年無才智之士，而不可一日無氣節(jié)之臣。警彼甘脆

之味，雖累時月不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無之。人君無可畏者在其側(cè),欲無危敗，難臭!

②余少慕古之慈者，欲起長孺、子布與之交，而不可得，則思博交海內(nèi)之士，以觀其所存。謂余

為意者有矣，而慕乎忽者，未始或見。豈節(jié)義之士獨少于今之時乎，抑遇合之術(shù)固有不同也？今也

天子懲近代之弊，立諫錚，風厲在位，卸得言事。誠得慧者出，以應(yīng)其求，則治道可成矣。

③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以髓名其窩，豈慕長孺輩者乎？愿造君之窩，而相與論之。

（選自《遜志齋集》卷一六，有刪改）

21.下列各組語句中，全都描述“觥人”表現(xiàn)或影響的一組是（）。（3分）

①釣奇竊名以悅其君

②不少屈抑以取合當世

③遇事輒面爭其短無所忌

④狐鼠之盜騰其進退以為恭肆

⑤立諫錚，風厲在位

A.①②③B.②@④C.③?⑤D.②③⑤

22.以下對本文分析不正確的一項是（）。（2分）

A.開篇弘揚氣節(jié)，為全文定下了激昂的基調(diào)。

B.借題發(fā)揮，借為屋舍作記而論及國家用人。

C.說“慕乎者，未始或見”，隱含批判之意

D.卒章顯志，水到渠成地表明了自己的主張。

23.以下是小寧對第①段畫線句的評點，你同意嗎？說說你的理由。（5分）

譬彼甘脆之味，雖累時月不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無之。

評點：前文表意己足，此處取譬，實蛇足之筆。

2024屆上海市寶山區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成第21-23題。（11分）

《羅溪志》序

（清）錢大昕

①吾嘉定之東鄉(xiāng)，地名羅店，蓋創(chuàng)于元明之間，雍正初析置寶山縣，因改屬焉。吳越之間市集之

大者謂之鎮(zhèn)。自析縣而后，戶口滋繁，士夫益底厲于學，往往掇取科名，遂為寶山巨鎮(zhèn)。

②范君翊王①先世卜居于此，自副使誠夫公治行顯于川蜀，而伯翼公丁明季，以布衣捐軀殉國。

子姓多才，踵德趾美，不隕厥問②，翊王更孜孜汲古朱墨不去，手著書若干種，《羅溪志》其一也。詩

有之：維桑與梓，必恭敬之。太公云：愛丈人者，及屋上烏。翊王之為斯志也，水渠，先人之經(jīng)涉;

祠廟，先人所修葺；鄉(xiāng)先哲，又皆先人所盍簪久而數(shù)晨夕者也，握管而紀之，其亦油然生孝弟之心

乎！

③余薄宦垂卅年，足跡半天下，比息影里門，樂與諸同好道邑中故事，披覽舊志，以邑人記一邑

之事，尚多舛偽，蓋事非目見耳聞，雖咫尺之近，猶難以征信，使鄉(xiāng)得一人焉如翊王者，起而修之,

邱里之言合異以為同，其必為道地圖與方志者之所取矣。

④夫羅店以姓得名④，練祁之水自西來，貫市而東，土人或稱為羅溪，雪航趙氏嘗譏之，然自明

以來，其承用也非一日矣，今仍之云。

【注釋】①范君翊王：即《羅溪志》作者范朝佐，下文誠夫公（范純）、伯翼公（范國禎）皆是

其先輩。②不隕厥問：不失禮節(jié)。③盍簪：朋友。④以姓得名：元至元年間商人羅升在這里開

店經(jīng)商而得名。

21.根據(jù)文本信息，下列推斷《羅溪志》一書內(nèi)容最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.記載作者先人事跡的傳記。

B.記載羅溪之水的地理專著。

C.記載羅店歷史文化的史書。

D.記載寶山歷史文化的縣志。

22.分析第②段引用詩經(jīng)、太公之言的作用。（3分）

23.區(qū)文化局將要修訂《寶山區(qū)志》，面向全區(qū)廣泛搜集資料，請?zhí)峁└母镩_放以來的一則資料，并簡

述推薦理由。（5分）

提示：內(nèi)容包括人物、行政、經(jīng)濟、科技、文藝、教育、運輸、環(huán)境、人口、民生等等。

2024屆上海市奉賢區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成21-24題。（11分）

又與焦弱侯（明）李贄①

①鄭子玄者，質(zhì)實有恥，不肯講學,亦可喜，故喜之。蓋彼全不曾親見周、程、張、朱②，但見今之講

周、程等人者，以為周、程等人實實如是爾也,故恥而不肯講。不講雖是過，然使學者恥而不講，以為周、

程等人卒如是而止,￡今之講周、程等人者可誅也。彼以為講周、程等人者皆口談道德而心存高官，志

在巨富；既已得高官巨富矣，仍講道德，說仁義自若也;又從而嘵嘵然語人曰：“我欲厲俗而風世。”彼

謂敗俗傷世者，莫甚于講周、程等人者也,是以益不信。不信故不講。然則不講亦未為過矣。

②聞黃生自京師往長蘆，跟長蘆長官抽豐③。至九江，遇一顯者，乃舍舊從新，沖風冒寒，不顧年老

生死。既見我，曰"彼顯者欲游嵩、少，拉我同行，是以至此。然顯者俟我于城中，勢不能一宿。回日

當復道此，則多聚三五日而別,茲卒卒誠難割舍云」其言如此,其情何如?我揣其中實為林汝寧好一口

食難割舍耳，彼無不往，往必滿載，尚未厭足,乃敢欺我以為游嵩、少。夫以游嵩、少藏林汝寧之抽豐

來嚎我；又恐林汝寧之疑其為再尋己也，復以舍不得李卓老，當再來訪李卓老，以啡林汝寧。我與林汝

寧幾皆在其術(shù)中而不悟矣,可不謂巧乎!今之道學，何以異此！

③由此觀之,今之講道德性命者，皆游嵩、少者也;今之患得患失,志于高官重祿、好田宅、美風水,

以為子孫蔭者，皆其托名于林汝寧，以為舍不得李卓老者也。然則,鄭子玄之不肯講學,信乎其不足怪

矣。（有刪改）

【注釋】①李贄，號卓吾，明代官員，思想家，文學家。②周、程、張、朱：周敦頤，程潁、程頤兄

弟，張載，朱翼，宋代理學（也稱“道學”）的四個主要學派的代表人物。③抽豐：舊指利用各種借

口向在任官吏騙取饋贈。

21.填入第①段方框內(nèi)的虛詞最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.而B.則C.蓋D.其

22.以下對文章內(nèi)容理解與分析正確的一項是（）（3分）

A.鄭子玄不肯講學是因為周、程、張、朱等大家都是虛偽的，他們的學說亦然。

B.鄭子玄與講周、程等人者形成對比，借鄭生的“有恥”突出后者的“無恥”。

C.黃生對于不能在我處留宿表示非常遺憾，因為有顯者等候自己同游嵩、少。

D.黃生抽豐與講周、程等人者的行為形成類比，突出雙方的貪婪、虛偽與丑陋。

23.第②段中的“喋”有兩種解釋：（1）通H兼”，快意、滿足；（2）疑是“賺”字之誤，作“欺騙”

解。你更傾向于哪種解釋，并簡述理由,（3分）

24.“童心”是李贄的文學主張，內(nèi)涵之一就是“絕假純真，結(jié)合本文內(nèi)容，分析作者是如何體現(xiàn)

個人的文學主張的。（4分）

2024屆上海市浦東新區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）

拙齋記

（宋）張械

①時江曾節(jié)夫以“拙”名其齋，而請予為之記。

②予喟然而嘆曰：士病于不拙也久矣。文采之街而聲名之求，知術(shù)之滋而機巧之競，爭先以相勝，

詭遇以幸得，俗以益薄，士病于不拙也久矣。

③母考，始見吾子，望乎容止，退然若不安；聽乎言辭，吶然若不足。意吾子之不馳鷲于斯世也。

弓而旋觀乎吾子之為，則處己也介，而接物也嚴，又有以知吾子之能自守也。令以“拙”名齋，抑子

之志如此，而何以予之記為？雖然，子之求于予也，幾予言之可以輔仁也，抑以子之質(zhì)之美，予亦有

望焉，請試為子言之也。

④予聞之，義理之本于天者至精而無窮，氣稟之存乎人者雖美而有限?！炯住恳劣繜o窮而化其

有限，舍學何以哉？【乙】古之人于此蓋終身焉，若升高之必自下，若陟遐之必自邇，此其用力豈茍

然而已哉！【丙】予又病夫?qū)W者之不拙也?！径　颗愿Q而竊取，耳受而口傳，恃臆度而鑿空虛，難之

不圖而惟獲之計，序之不循而惟至之必，久之不務(wù)而惟速之欲，若是而欲有諸其躬也難矣！予是以病

夫?qū)W者之不拙也。

⑤由予前所言士病于不拙者，吾子既無是之患矣；由予后所言病夫?qū)W者之不拙者，吾子其率是以

勉之哉！請無他求，以子之家子輿為標準而從事焉，其可矣。若夫安其所已能，而倦其所未進，則為

拘于有限而息乎無窮，是拙之流生害也，吾子其必不然矣。

（節(jié)選自《四庫全書?南軒集》，有刪改）

21.可填入第②段方框處的一項是（）。（1分）

A.而B.然C?蓋D.若

22.聯(lián)系前后文內(nèi)容，判斷下面這句話應(yīng)處于（）處。（2分）

雖然，所為進學之方，則亦有道臭。

A.甲B.乙C.丙D.T

23.分析第③段中連用“頃者”“已而”“今”三個時間詞的作用。（4分）

24.簡述本文的寫作意圖。（4分）

2024屆上海市金山區(qū)高三一模語文試卷

（五）閱讀下文，完成第22-25題。（10分）

游萬柳堂記

（清）劉大樨

①昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，

偶一至焉而已；有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固

將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。

②臨胸相國馮公，其在廷時，無可皆①，亦無可稱，而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜

樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰"萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見其中。徑曲而

深，因其洼以為池，而累其土以成山；池旁皆兼葭，云水蕭疏可愛。

③雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁

架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。

④人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身

在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必峻②民之膏以為苑囿也口！

【注】①皆（zi）：毀謗、非議。②峻（jug）：剝削。

22.賞析第②段劃線句的表達效果。（3分）

23.對第③段理解不正確的一項是（）o（2分）

A.作者三次游歷萬柳堂，所見與所聞的差異逐次增大。

B.作者用筆極簡，給人一種江河日下，一落千丈之感。

C.與上文描寫渲染形成鮮明對照，容易引發(fā)讀者思考。

D.字里行間流露出作者的傷感，同時引出下文的議論。

24.可填入第④段方框中的虛詞是（）0（1分）

A.耳B.臭C.哉D.乎

25.分析本文的寫作意圖。（4分）

專題07文言文二：文言散文類

（基礎(chǔ)題+提升題+創(chuàng)新題三位一體）

2024屆上海市崇明區(qū)高三一模語文試卷2024屆上海市閔行區(qū)高三一模語文試卷

2024屆上海市普陀區(qū)高三一模語文試卷2024屆上海市黃浦區(qū)高三一模語文試卷

2024屆上海市徐匯區(qū)高三一模語文試卷2024屆上海市嘉定區(qū)高三一模語文試卷

2024屆上海市靜安區(qū)高三一模語文試卷2024屆上海市虹口區(qū)高三一模語文試卷

2024屆上海市青浦區(qū)高三一模語文試卷2024屆上海市松江區(qū)高三一模語文試卷

2024屆上海市楊浦區(qū)高三一模語文試卷2024屆上海市長寧區(qū)高三一模語文試卷

2024屆上海市寶山區(qū)高三一模語文試卷2024屆上海市奉賢區(qū)高三一模語文試卷

2024屆上海市浦東新區(qū)高三一模語文試卷2024屆上海市金人區(qū)高三一模語文試卷

團基礎(chǔ)練必備

2024屆上海市崇明區(qū)高三一模語文試卷

閱讀下文，完成各題。

寒光亭記

（元）戴表元

①寒光亭在漂陽州西五十里梁城湖上。亭之下為寺，曰白龍。歲月湮漫，不知興創(chuàng)之所由始。宋

元豐間重修塔記稱：“父老相傳，已七百載。”則沿顧至今，可知其久也。

②東閩浙，西淮襄，宦客游人之所必至，至必有歌詩詠嘆，以發(fā)寒光之美，無虛覽者。張安國、

趙南仲、吳毅父雄詞健墨，最為人所推重。加棟宇垂廢，不足以相映發(fā)。州有進士湯君，以文辭為之

徼施①于江湖之往來，值一二名公卿喜之，亭得改立。如此十年，又廢c大德辛丑年，進士君之諸孫

實來相游尋。顧堂徘徊，則昔之華梗畫檻，惟荒榛存焉U喟然曰：“茲亭之興，吾祖固有力，今安得

黑其勤？”傾資應(yīng)②工，亭又加筑。既又捐田白龍，以為修葺之助。功完事具，寺僧乃為進士君置祠，

W來征記于余。

③人嘗言：江南佳山川，造物者勒畀③于人，畫惟僧佛者可以得而居之。是蓋不然。人之或如此

意者，孰加于王侯將相？彼其占形勝，營園池，斥臺榭，徒欲樂于其身；有馀，丐及于賓游童伎。僧

佛之樂，常愿與人同之。故人之從之，材者不吝于言，仁者不吝于財，無怪也。此非惟有數(shù)，而用心

之公私廣狹，吾徒有愧言者多矣，豈止于系一亭之興廢而已哉！

④進士君諸孫曰德裕，曰佑孫。寺僧曰祖慧。余翔源戴表元。十年丙午秋季二十六日記。

【注】①徼施：求取布施。②應(yīng)：招募。③勒畀：勒，吝惜；畀，給予。

20.下列對文中加點“而”字用法及作用分析正確的一項是（）

A.“則沿而至今”中的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，交代寒光亭歷久而流傳的情況。

B.“而棟宇垂廢”中的“而”表并列關(guān)系，說明文人題詠與棟宇垂廢并存。

C.“而來征記于余”中的“而”表承接關(guān)系，敘述寺僧為進士置祠后求記。

D.”而惟僧佛者”中的“而”表遞進關(guān)系，表明在勒畀于人之外更進一層。

21.第③段采用對比論證手法說理。請依據(jù)文本內(nèi)容，完成下列表格。

建造者建造目的論證效果

僧佛(1)

(2)—

王侯將相滿足個人享樂

22.有人認為本文第①②兩段記敘部分與后文議論之間結(jié)合不夠緊密，對此，你怎么看。請結(jié)合本文

內(nèi)容談?wù)勀愕挠^點及理由。

【答案】20.C21.與人同樂通過建造者建造目的的對比，闡明僧佛者得享江南佳山

水的原因，有力地論證了用心之公私廣狹關(guān)系一亭之興廢的道理。22.參考示例一：我不贊同這

一看法。本文第①②兩段交代了寒光亭近寺而建，幾經(jīng)興廢歷久而存，多次因人資助得以重修的過程。

其中與寺廟相近的記敘，引出所謂江南山水佳者多為僧道所居的觀點。作者駁斥這一觀點，提出僧道

所居之所以美在于其用心為公，能為人共賞，所以人們樂于獻言助財，使之日臻于美。前文宦客游人

游覽歌詠以及多人資助重建等內(nèi)容的記敘與議論呼應(yīng)?？芍^敘議緊密結(jié)合。

參考示例二：我贊同這一觀點。本文第①②兩段交代了寒光亭近寺而建，幾經(jīng)興廢歷久而存，多次因

人資助得以重修的過程。并未充分展示僧人“用心之公”，未能為下文得出“用心之公私廣狹關(guān)系一

亭之興廢的道理”提供充分的事實依據(jù)。

【解析】20.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“表轉(zhuǎn)折關(guān)系”錯，”則沿而至今”中的“而”，表順承關(guān)系。

B.“表并列關(guān)系，說明文人題詠與棟宇垂廢并存”錯，“而棟宇垂廢”中的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，只強

調(diào)棟宇垂廢。

D.”表遞進關(guān)系，表明在勒畀于人之外更進一層”錯，“而惟僧佛者”中的“而”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，強調(diào)

造物者不勒畀于僧佛者。

故選C。

21.本題考查學生分析文章的論證方法的能力。

根據(jù)“僧佛之樂，常愿與人同之”可知，僧佛之人建造寒光寺的目的是“與人同之”，即與人同樂；

根據(jù)“彼其占形勝，營園池，斥臺榭，徒欲樂于其身”可知，王侯將相建造寒光寺的目的是滿足個人

享樂。

結(jié)合“江南佳山川，造物者勒畀于人，而惟僧佛者可以得而居之”“而用心之公私廣狹，……豈止于

系一亭之興廢而已哉”分析，此處通過不同建造者建造寒光寺的不同目的對比，闡明僧佛者得享江南

佳山水的原因，有力地論證了用心之公私廣狹關(guān)系一亭之興廢的道理。

22.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

這是一道開放性試卷。對于第①②兩段記敘部分與后文議論之間結(jié)合是否關(guān)系緊密，考生可以認為兩

部分緊密，也可以認為不緊密，只要自圓其說即可。

（1）如果不贊同題干的看法，其理由如下：

根據(jù)第①②兩段中“寒光亭……之下為寺，曰白龍?！卧S間重修塔記稱：'父老相傳，已七百

載。'則沿而至今，可知其久也”“州有進士湯君……值一二名公卿喜之，亭得改立。如此十年，又廢。

大德辛五年，進士君之諸孫……傾資應(yīng)工，亭又加筑。既又捐田白龍，以為修葺之助。功完事具”可

知，這兩段代了寒光亭近寺而建，幾經(jīng)興廢歷久而存，多次因人資助得以重修的過程。

結(jié)合“亭之下為寺，曰白龍”“功完事具，寺僧乃為進士君置祠”和第三段“江南佳山川，造物者勒

畀于人，而惟僧佛者可以得而居之”分析，其中與寺廟相近的記敘，引出所謂江南山水佳者多為僧道

所居的觀點。

結(jié)合第③段中“僧佛之樂，常愿與人同之。故人之從之，材者不吝于言，仁者不吝于財”可知，作者

駁斥這一觀點，提出僧道所居之所以美在于其用心為公，能為人共賞，所以人們樂于獻言助財，使之

日臻于美。

在結(jié)構(gòu)上，前文宦客游人游覽歌詠（第②段說“宦客游人之所必至，至必有歌詩詠嘆”）以及多人資

助重建等內(nèi)容的記敘與后兩段的議論前后呼應(yīng)，所以本文敘議結(jié)合緊密，前面兩段的記敘是為后面的

議論做準備的。

（2）如果贊同題干的看法，其理由如下：

根據(jù)第①②兩段中“寒光亭……之下為寺，曰白龍?！卧S間重修塔記稱：'父老相傳，已七百

載。'則沿而至今，可知其久也”“州有進士湯君……值一二名公卿喜之，亭得改立。如此十年，又廢。

大德辛五年，進士君之諸孫……傾資應(yīng)工，亭又加筑。既又捐田白龍，以為修葺之助。功完事具”可

知，這兩段代了寒光亭近寺而建，幾經(jīng)興廢歷久而存，多次因人資助得以重修的過程。

文中第③段雖然提到了“僧佛之樂，常愿與人同之”“而用心之公私廣狹”，但是并未充分展示僧人“用

心之公”的表現(xiàn)；再者，前兩段的記敘夫能為下文得出“用心之公私廣狹關(guān)系一亭之興廢的道理”提

供充分的事實依據(jù)，這樣，作者認為的“用心之公私廣狹關(guān)系一亭之興廢的道理”的觀點，在文中找

不到論據(jù)，就成了憑空結(jié)論。所以，本文第①②兩段記敘部分與后文議論之間結(jié)合不夠緊密。

參考譯文：

寒光亭在深陽州向西五十里的梁城湖上。亭子的下面是寺廟，叫白龍寺。歲月流逝，不知道是從

什么時候開始興起創(chuàng)建的。宋代元豐年間重新修建塔時記載說：“祖祖輩輩一代代傳下來，己經(jīng)有七

百年?！庇谑茄永m(xù)到現(xiàn)在，可以知道它年代很久了。

（它）東面是閩浙，西面是淮襄，宦游之人一定會到（這兒）的，他們到了這里一定留下詩詞歌

賦贊嘆歌頌，來描繪寒冬的美景，不虛此次游覽。張安國、趙南仲、吳毅父的詩句氣勢雄健，才高八

斗，最被世人推重。然而房屋幾近廢棄，不值得用來與美景相互映襯。州里有一個湯進士，他憑借文

章為此在江湖人士之間往來求取布施，恰逢一二位公卿喜歡這里，于是寒光亭得以改建。修建十年后，

又廢棄了。大德辛丑年，湯進士的子孫們實地來游玩考察，環(huán)視留戀，（發(fā)