2025屆甘肅省蘭州市城關區(qū)第一中學高考歷史押題試卷含解析

2025屆甘肅省蘭州市城關區(qū)第一中學高考歷史押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．中國政府“靠購買西方武器來打仗”最早始于A．隋唐時期 B．宋元時期 C．明清時期 D．晚清時期2．下表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿易中所占的比重A．資本主義世界市場開始形成 B．農奴制存在阻礙俄國經濟發(fā)展C．英國喪失了貿易的優(yōu)勢地位 D．世界貿易形成多中心發(fā)展趨勢3．有學者認為，成書于明代的《三言二拍》以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統(tǒng)文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮，體現(xiàn)了儒雅與世俗互攝互涵的中和審美理念。據此可知，《三言二拍》A．體現(xiàn)了商品經濟發(fā)展環(huán)境的改善 B．反映了市民階層的價值追求C．說明社會主流思想已經發(fā)生變異 D．表明傳統(tǒng)儒家觀念根深蒂固4．1900年，列強在華設廠的總數(shù)由以前的80家猛增到933家。與此現(xiàn)象直接相關的不平等條約是A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關條約》 D．《辛丑條約》5．如圖是創(chuàng)作于1953年的一幅宣傳畫，這反映了當時A．女性成為農村建設的主力B．人民公社化運動蓬勃發(fā)展C．農業(yè)改造提高農民積極性D．對社會主義本質認識深刻和互助合作是走向共和國必需的道路6．1963年，美國公民米蘭達因罪被州法院判刑，當事律師以“執(zhí)法部門在訊問嫌疑人之前，未告知嫌疑人有不被強迫自證其罪的權利”違背憲法第五修正案為由，上訴至聯(lián)邦法院。1966年聯(lián)邦法院認定米蘭達供詞無效，推翻了州法院判決，并責令重審。該案例說明美國A．司法體制僵化法官墨守成規(guī) B．審判結果取決于對法律的解釋C．聯(lián)邦法院對憲法擁有解釋權 D．審判程序缺乏公正性和客觀性7．先秦思孟學派主張“天道人道，實-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點A．表明儒學不斷吸納其它學派 B．側重強調對天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關系的重心不斷變化8．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運動》，該作品A．繼承了中國畫注重寫意的基本風格B．反映了農民珍惜社會主義建設成果C．折射了美蘇對抗的國際政治局勢D．體現(xiàn)了“雙百”方針的創(chuàng)作精神9．蘇格拉底認為，“對于哲學家來說，應該有遠比樹木、石頭甚至所有這些星辰更有價值的研究對象，那就是人的心靈。人究竟是什么？你將會變成什么？只有到人的心靈轉而省察自身時才會有真正的哲學?！睋送评?，蘇格拉底強調A．哲學應探索人的精神價值觀 B．有思想力的人是萬物的尺度C．理性認識自然是十分必要的 D．哲學只是研究人的一門學問10．明成祖時，“特簡（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預機務。閣臣之預機務自此始。然其時，入內閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上?！睋朔治?，明代內閣A．開辟了入仕做官的新途徑B．六部逐漸成為內閣的下屬機構C．自設立起即為法定決策機構D．地位雖有變化但職能基本未變11．有學者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實，最能支持該論斷的是A．婦女對城邦事務沒有表決權B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．雅典民主政治以成年公民的直接參與為核心D．有不少功勛卓著的公民經陶片放逐法被流放國外12．有學者指出，漢、唐、宋時，“天下等于中國加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認為“天下等于中國”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國之主”。據此可知，清代這一認識A．體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B．豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內涵C．為構建其華夏正統(tǒng)地位而服務D．明確了“中國”與“天下”概念二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一“宋之為治，一本于仁厚，凡振貧恤患之意，視前代尤為切至?！背㈤_展災時的救濟，并創(chuàng)置各類慈善機構，如救濟“鰥寡孤獨貧乏不能自存者”的居養(yǎng)院、收容救療病患的安濟坊、代葬貧窮已故者的漏澤園、收養(yǎng)棄嬰的慈幼局等。蔡京當政時，受救濟者待遇優(yōu)厚，蔡京罷政后，卻又出現(xiàn)“撤屋鬻器，遺棄孤老”的情況?！幾酝跣l(wèi)平《唐宋時期慈善事業(yè)概說》材料二近代以來，上?！耙苑备幻煜拢姆接问痴郀広呏?。19世紀80年代初，以上海協(xié)賑公所為中心，江浙紳商組成了清末第一個慈善家群體。1897年，《申報》刊文云：“聞泰西各國之為善者，曰養(yǎng)曰教，各善堂非仿行泰西良法不可。”江浙一些善堂在戊戌前后開始參與創(chuàng)立閱報社、新式學堂，設立養(yǎng)貧院教人以技藝，一些善堂還附設戒煙會、不纏足會。上海久負盛名的同仁輔元堂，積極參與地方事務，“清道、路燈、筑造橋路……無不賴以提倡，實為地方自治之起點”?！幾灾芮锕?、曾桂林《近代慈善事業(yè)與中國東南社會變遷》材料三1981年，全國首家慈善公益組織——中國兒童少年基金會成立。30多年來，以基金會、慈善會和中國紅十字會為主體的慈善組織不斷發(fā)展壯大，社會捐助網絡初步形成，慈善捐贈的規(guī)模也隨之不斷擴大。在2008年的慈善捐贈中，國內個人捐款首次超過企業(yè)，成為中國慈善領域一大亮點，而當年全國志愿服務隊伍的規(guī)模將近1億人?！幾悦绻庑隆吨袊敶壬剖聵I(yè)發(fā)展：成績、挑戰(zhàn)與對策》（1）根據材料一，概括宋代官辦慈善的特點。（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出清末慈善事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡析其時代背景。（3）根據上述材料并結合所學知識，說明中國當代慈善事業(yè)的意義。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料兩次世界大戰(zhàn)之間和二戰(zhàn)期間，軍事技術的迅速發(fā)展為第二次世界大戰(zhàn)的海戰(zhàn)和兩棲作戰(zhàn)提供了技術基礎。隨著飛機制造技術和火控、瞄準技術的發(fā)展，艦載飛機成為海上主要火力突擊力量，航空母艦取代戰(zhàn)列艦成為海上支配力量。水下艦艇制造技術不僅使海軍擁有了新的海戰(zhàn)力量，并且潛艇在攻擊港灣和對陸地實施封鎖中極具軍事價值。雷達、聲吶及其他電子通信等方面技術的發(fā)展，極大地改善了指揮控制系統(tǒng)，并由此產生了指揮艦。新型的登陸艦和水陸兩用坦克更加增強了登陸作戰(zhàn)的攻擊力和有效性。海上軍事技術的發(fā)展．最終促使海上大型特混艦隊出現(xiàn)。這樣，軍事技術便從作戰(zhàn)手段上規(guī)定了太平洋戰(zhàn)爭的基本樣式，先是大規(guī)模海上決戰(zhàn)，而后向登島作戰(zhàn)發(fā)展，登島作戰(zhàn)取決于海戰(zhàn)的結果。在歐洲戰(zhàn)場，由于德軍海上力量不足，盟軍的登陸作戰(zhàn)主要表現(xiàn)為航空兵和艦炮對登陸的火力支援和大規(guī)模運輸兵員和物資。由此可見，盟軍在太平洋戰(zhàn)爭和歐洲登陸作戰(zhàn)中主要采用的作戰(zhàn)樣式，很大程度上是由海上軍事技術的發(fā)展狀況所決定的?！幾岳钤取犊茖W技術對第二次世界大戰(zhàn)進程及形態(tài)的影響》（1）根據材料并結合所學知識，概括二戰(zhàn)期間海上軍事技術發(fā)展的主要表現(xiàn)。（2）根據材料并結合所學知識，指出同盟國海上軍事技術發(fā)展對二戰(zhàn)的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

明代中后期中國進口了西方的紅衣大炮用于戰(zhàn)爭，所以最早應該始于明清時期，故選C項；隋唐宋元時期西方武器還沒有出口到中國，排除AB項；晚清時期與“最早”不符，排除D項。故選C。2、D【解析】

根據材料數(shù)據結合所學可知，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國、法國等老牌資本主義國家在世界貿易中所占比重減少，而美國、德國等國家在世界貿易中所占比重上升，推動世界貿易形成多中心發(fā)展趨勢，D項正確；資本主義世界市場開始出現(xiàn)是在新航路開辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項錯誤；俄國于1861年已經進行改革，廢除了俄國農奴制，B項錯誤；英國在這時期在世界貿易中所占比重雖然減少，但依然占主導地位，沒有喪失貿易優(yōu)勢地位，C項錯誤。3、B【解析】

《三言二拍》體現(xiàn)了人情，消解傳統(tǒng)文化思想，代表世俗審美，由此可知，這一作品反映了市民階層的價值追求，B正確；明清時期的商品經濟發(fā)展環(huán)境并未改善，依然是重農抑商，排除A；明清主流思想是程朱理學，排除C；D脫離主旨，排除。4、C【解析】

根據所學可知，列強在華設廠總數(shù)的猛增主要和《馬關條約》中允許日本在通商口岸開設工廠的內容有關，故選C項；《南京條約》和《北京條約》中沒有相關內容，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，排除D項。故選C。5、C【解析】

根據宣傳畫“1953年參加農業(yè)合作社是走向共同富裕的道路”結合所學可知當時進行的三大改造，在農村進行農業(yè)改造提高農民的積極性，故選C；A與宣傳畫內容不符合，排除；人民公社從1958年開始，與宣傳畫時間不符合，B錯誤；1949年建立中華人民共和國，D與材料時間不符，排除。6、C【解析】

因米蘭達未被告知嫌疑人有不被強迫自證其罪的權利，執(zhí)法部門這一行為違背了憲法規(guī)定，因此聯(lián)邦法院推翻了州法院的判決，由此可見聯(lián)邦法院作為最高司法機關，對憲法有解釋權，C正確；A與題無關，排除；審判結果取決于證據是否充分而非對法律的解釋，排除B；米蘭達案例體現(xiàn)了審判注重程序，排除D。7、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學者始終強調天道和人道的統(tǒng)一，選項C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學派的融合，排除A；選項B未體現(xiàn)出儒家對人道的強調，排除；題干中儒家在不同時期都強調應當天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。8、C【解析】

從《保衛(wèi)世界和平簽名運動》這一標題及1950年的時間來看，此時正處于美蘇冷戰(zhàn)時期，折射了美蘇對抗的國際政治局勢，故C項正確；該畫是寫實的，排除A項；此時社會主義建設的成果還未顯現(xiàn)，排除B項；雙百方針于1956年提出，排除D項。9、A【解析】

材料反映了蘇格拉底主張哲學研究人、研究人的心靈，使人的精神覺醒，A項正確；BC項材料無法體現(xiàn)，排除；D項表述錯誤，排除。故選A。10、D【解析】

材料中文字說明明代內閣的地位逐步提高，但職能并未改變，依舊是皇帝的秘書機構，D正確，A是科舉制特點；內閣并不能領導六部，B錯誤。明成祖正式設內閣。僅備顧問，不參與決策，C錯誤。11、C【解析】

根據材料“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上”結合所學知識可知，雅典的民主制是建立在奴隸制基礎上的少數(shù)人的民主，民主范圍僅局限在成年男性公民，因此C選項最能支持該論斷，符合題意；婦女對城邦事務沒有表決權、居民中奴隸數(shù)量多于自由民屬于雅典民主范圍局限性的表現(xiàn)之一，不符合最能支持該論斷的條件，AB選項排除；陶片放逐法是在克里斯提尼改革時期確立的，當時雅典民主政治尚未進入黃金時期，D選項排除。12、C【解析】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認識并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對中國和天下兩者的概念進行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：政府（皇帝）重視，長期推行；深受儒家思想影響；內容廣泛，以救災和賑濟社會弱勢群體為主（養(yǎng)濟為主）；形成一定的組織設施；帶有明顯的人治色彩（具有局限性）。（2）表現(xiàn)：民間力量積極參與；借鑒西方經驗；重視教育啟蒙與移風易俗（養(yǎng)教結合）；與地方自治相結合。背景：內憂外患（城市人口膨脹等各種社會問題）；西方文明的傳播（思想觀念的進步）；民族資本主義的發(fā)展（民族資產階級力量壯大）；各種政治變革運動的開展。（3）意義：調節(jié)貧富差距，促進社會公平；緩和社會矛盾，維護社會穩(wěn)定；增強企業(yè)和民眾的社會責任，培養(yǎng)良好的社會風尚；充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，有利于推進社會的和諧與發(fā)展。【解析】

（1）特點：根據材料一中“一本于仁厚”，“朝廷開展災時的救濟”，“創(chuàng)置各類慈善機構”，“救濟‘鰥寡孤獨貧乏不能自存者’”，“居養(yǎng)院”，“安濟坊”,“漏澤園”,“慈幼局”，“蔡京當政時，受救濟者待遇優(yōu)厚，蔡京罷政后，卻又出現(xiàn)‘撤屋鬻器，遺棄孤老’的情況”等信息，從指導思想、組織者、實施的對象、內容、機構和局限性等方面，概括宋代官辦慈善的特點。（2）表現(xiàn)：根據材料二中“江浙紳商組成了清末第一個慈善家群體”，“各善堂非仿行泰西良法不可”，“創(chuàng)立閱報社、新式學堂，設立養(yǎng)貧院教人以技藝，一些善堂還附設戒煙會、不纏足會”，“積極參與地方事務，‘清道、路燈、筑造橋路……無不賴以提倡，實為地方自治之起點’”等信息，對比材料一，結合所學知識，從參與人員、學習對象、主要內容、發(fā)展方向等方面，概括清末慈善事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。背景：根據材料二中“19世紀80年代初”，“1897年”等信息，結合所學知識可知，清末慈善事業(yè)發(fā)展的背景為，在內憂外患的時代，受西學東漸影響，民族資本主義有了初步發(fā)展，民族資產階級力量壯大，各種政治變革運動開展起來。（3）意