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PAGEPAGE12002年全國歷史教學(xué)年會(huì)探究性學(xué)習(xí)展示課《姓氏、籍貫、移民》教學(xué)實(shí)錄設(shè)計(jì)、執(zhí)教:胡江平班級(jí):深圳市東湖中學(xué)初二(8)班時(shí)間:2002年11月6日師:先給大家看一樣?xùn)|西(出示鐘氏燈籠),你們知道這是誰家的燈籠嗎?生:是鐘丹暉家的!師:為什么?答:因?yàn)闊艋\上有鐘姓,我們班姓鐘的只有鐘丹暉。師:看來我問得太簡單了,不過簡單之中,卻有一個(gè)深刻的道理,那就是我們作為社會(huì)人都有一個(gè)符號(hào)姓氏。姓氏包含了許多歷史的信息,姓名不但能區(qū)別不同的個(gè)體,而且還能區(qū)別人的血緣、家族,甚至是生活地域。前一段時(shí)間,為了了解自已是從哪里來的?我們對各自的姓氏源流和籍貫地等作了一些探究和調(diào)查?,F(xiàn)請兩位同學(xué)給我們展示他們的調(diào)查研究成果好不好?(生齊答:好)聽完他們的介紹后,你們可以向他們提出質(zhì)疑。張氏同學(xué):大家好,很榮幸在這里介紹我的張姓。張是左右結(jié)構(gòu)的漢字,“弓”旁。相傳黃帝的第五子揮,發(fā)明了真正意義上的弓箭,于是黃帝便命揮為督造弓箭的“弓長”,“弓長”合在一起便是“張”,這就是張姓的來歷,可以自豪的說——我們是中國最早發(fā)明家的后代!弓箭的發(fā)明,是工具進(jìn)步的一大飛躍,請大家看看我祖先的高科技產(chǎn)品各式各樣的弓箭。張氏的“郡望”是清河,所以有“天下張氏出清河”之說。祠堂號(hào)“百忍堂”,說明了張氏祖先希望后代凡事要忍,以和為貴。張氏家族的名人古代有張良、張衡、張之洞等,現(xiàn)代有張學(xué)良,還有我最喜歡的歌星張惠妹等。我們?yōu)椤皬垺笔隙湴?!生:請問:為什么說弓箭的發(fā)明是工具進(jìn)步的一大飛躍?張:在弓箭發(fā)明以前,人們捕獲獵物或和敵人搏斗都是近身的,但是弓箭的發(fā)明大大延長攻擊距離,既減少了傷亡,又提高了效率。所以說是工具進(jìn)步的革命性飛躍。生:你在表中把“張之洞”列為古代名人,這是錯(cuò)誤的。他是近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物。張:哦!是我搞錯(cuò)了,謝謝你的指正?。◣熒恼疲煟汉茫酉聛碛姓堩n煦同學(xué)。韓煦:“張”姓是以職務(wù)為姓,而我的姓氏卻是以國為姓——姓“韓”。(放幻燈片并逐片解說)我們的家族有許多名人,如戰(zhàn)國時(shí)期的法家代表人物——韓非子,漢代名將——韓信,唐代文學(xué)家——韓愈。下面請看我祖先的光輝形象。(放圖片)我的祖籍地在河南新野,雖然我對那里不熟悉,但是我還是從我爺爺口中聽到許多關(guān)于河南新野的故事。這是“漢議事臺(tái)”——我們新野標(biāo)志性古建筑。請同學(xué)們提出質(zhì)疑。生:剛剛你講了新野的“漢議事臺(tái)”,能不能講講它的來歷?韓:漢議事臺(tái)就是東漢末年的一些政治家們商議大事的地方。生:為什么你的姓是以“國”為姓?韓:因?yàn)閼?zhàn)國七雄里面有一個(gè)叫韓國,他是春秋時(shí)晉國分成的三個(gè)諸侯國其中之一,那時(shí)的韓國人,就以“韓”為姓。生:《三國演義》中多次提到新野,你能不能講講有關(guān)新野的故事?韓:有“火攻博望坡”和“火燒新野”,是諸葛亮初出茅廬協(xié)助劉備指揮的第一場戰(zhàn)役。師:通過兩位同學(xué)對自己姓氏調(diào)查的介紹和回答質(zhì)疑,增加了我們許多姓氏的知識(shí)。下面我們根據(jù)上述介紹,歸納出姓氏有那些來源。生:“張”是以官職為姓。生:“韓”姓是以國名為姓。師:(完善修正同學(xué)們的歸納,并形成板書):以職業(yè)(務(wù))為姓姓氏主要來源以地名為姓師:姓氏的來源很復(fù)雜,但這是我們最常見的兩種。我想問一下,當(dāng)決定你姓什么的時(shí)候,你的家長有沒有跟你商量?生:不商量!一般來說,姓氏是事先注定的,也就是說你還沒有出生,就注定了要跟父母姓。師:這是為什么?生:是血緣的關(guān)系。師:那么,你熱愛你的姓氏嗎?生:熱愛。因?yàn)檫@是家族和血緣的標(biāo)志。師:我們用一個(gè)包含你姓氏的成語,來表達(dá)對自己姓氏的熱愛,好嗎?(生眾:好?。╃姷煟鹤珑?,站如松,行如風(fēng)。就是說鐘氏一個(gè)個(gè)都是正直、剛強(qiáng)的英雄好漢。李冬莉:張冠李戴。不要把張的帽子戴到李的頭上去了,就是說我們李家的人做事是有規(guī)有矩的。王:勝者為王,敗者為寇。師:你姓“王”還是姓“寇”?王:當(dāng)然姓“王”,“王”是尊貴的象征。師:“勝者為王,敗者為寇”是一種舊的歷史觀點(diǎn),但是“寇”姓歷史上也出過名人,誰能說出其中一個(gè)?生:寇準(zhǔn),是北宋時(shí)期的愛國將領(lǐng)。雷巧蒽:“如雷摜耳”、“春雷滾滾”、“雷聲震天”。師:??!我差點(diǎn)要捂耳朵了,“雷”姓是小姓,但聲音卻很響,有什么含意?生:雷聲催人奮進(jìn),提醒我們不但要努力學(xué)習(xí),還要出人頭地、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。師:好!雷巧蒽人小志氣大??汕f不要“雷聲大,雨點(diǎn)小”哦。(眾笑)林妍:不管你姓“雷”也好,姓“鐘”也好,所有的姓氏都包含在我的“林林總總”之中。我們林姓包容性強(qiáng)、目光遠(yuǎn)大,比如有“中國近代睜眼看世界第一人”林則徐。師:大家不但用成語表達(dá)了對自己姓氏的熱愛之情,又從中演繹出對自己激勵(lì)的含義,這很好!樹有根、水有源,我們的祖先為我們留下了許多寶貴的財(cái)富和啟示,我們有什么理由不熱愛自己的姓氏呢?姓氏時(shí)刻伴隨著我們的生活,由此產(chǎn)生的姓氏文化又影響我們的生活,大家能不能以自己切身經(jīng)歷和體會(huì),談?wù)勑帐衔幕瘜ξ覀兩畹挠绊?。陳婷婷:我們老家的村子只有“陳”“楊”兩個(gè)大姓,所以在學(xué)校里同學(xué)們不是姓“陳”就是姓“楊”。后來來了一個(gè)姓“黃”的插班生。因?yàn)橹挥兴粋€(gè)人姓“黃”,又是外地人,所以大家都歧視他,經(jīng)常作弄、嘲笑他。老師知道了這個(gè)情況后,就跟我們講了黃繼光的英雄事跡,還說這位姓“黃”的同學(xué)說不定與黃繼光有血緣關(guān)系呢?從這以后大家對這位姓“黃”的同學(xué)都很敬佩,說他是黃繼光的后代。師:看來那位“黃”姓的同學(xué)是沾了家族名人的光咯。在鄉(xiāng)村大姓歧視小姓的現(xiàn)象確實(shí)存在,這這種狹隘的姓氏觀念,是我們是要摒棄的。所幸的是隨著社會(huì)的進(jìn)步,這種現(xiàn)象是越來越少了。在我們深圳,就不存在這種現(xiàn)象,這說明了開放的地區(qū)的文化包容性。方宏淑:小學(xué)時(shí)我從老家轉(zhuǎn)學(xué)到深圳,在新學(xué)校我一個(gè)同學(xué)都不認(rèn)識(shí),剛好班上有位同學(xué)和我同姓“方”,她就很主動(dòng)地跟我聊天,就好像老朋友一樣。師:到了一個(gè)陌生的環(huán)境,碰到一個(gè)同姓的人,特別容易溝通,這也是常見現(xiàn)象。這表明了中國人有較強(qiáng)的宗族觀念。林妍:我媽媽單位有個(gè)年輕人,他姓“卞”,就是“下”字上面加一點(diǎn),因?yàn)槲覌寢寙挝痪退粋€(gè)年輕人,而且就他一個(gè)姓“卞”,因此大家就叫他小“卞”。叫的人無意,聽的人有心,常弄得小卞非常難堪,最后只好求大家別叫他小卞(便)了。(眾笑)鄭鵬輝:我父親廠里有個(gè)姓“康”的師傅,我們經(jīng)常叫他“康師傅”方便面呢。師:看來姓氏有時(shí)會(huì)帶來一點(diǎn)小麻煩。鄭錦坤:我覺得我們姓“鄭”是最吃香的,比如,副班長或副廠長,如果他姓“鄭”的話,大家就會(huì)叫他“正”班長,“正”廠長。師:這是占了姓氏的便宜。鐘丹暉:姓很重要,有時(shí)同班同學(xué)同名不同姓,如果叫“小華”兩個(gè)都會(huì)應(yīng)你,所以必需加上一個(gè)姓,才分得開。王益坤:我看過一些民俗資料,說過去女子在嫁人之后,不能用自已的名字,只能在自己的姓前面加上丈夫的姓,稱之為“某某氏”。假如這個(gè)人姓“洪”,他丈夫姓“?!?,大家想想,她應(yīng)該叫什么?生齊說:希洪氏(西紅柿)。(笑)師:這個(gè)例子很有趣。沈?qū)氳ぃ捍蠹叶贾牢倚铡吧颉?,總喜歡把我與沈殿霞相提并論。沈殿霞雖然在香港大紫大紅,可是她的體形怎么可以和我的苗條身材比呢?(眾笑)何況我們沈家的名人還不止沈殿霞一人,比如在明朝就有寫《夢溪筆談》的科學(xué)家沈括。(掌聲)師:大家很踴躍地談了姓氏在我們生活中的有趣現(xiàn)象,但是姓氏文化是豐富多彩的,它對生活的影響要比我們剛剛說到的深遠(yuǎn)得多,對這個(gè)問題感興趣的同學(xué)可以在課后繼續(xù)探究。講到姓氏就難免要涉及到與姓氏有關(guān)的概念—“郡望”和“籍貫”,比如開始時(shí)“張”姓同學(xué)就說張氏的“郡望”(姓氏發(fā)源地)是在生眾:清河郡。天下“張”姓出清河。師:我們班還有幾個(gè)姓“張”的同學(xué),我想問一下張馳同學(xué),你填寫個(gè)人資料時(shí),在“籍貫”一欄,你是填“山東清河”嗎?張馳:不是,填福建三明。師:也就是說你的遠(yuǎn)祖在山東的清河,你的近祖在福建的三明,而你現(xiàn)在又跟隨父母定居在深圳。那么,這是一種什么過程呢?生眾:遷移。移民。師:如果一個(gè)姓氏固守在一個(gè)地方的話,是不會(huì)進(jìn)步發(fā)展的,也就不會(huì)有今天豐富多彩的姓氏文化,所以每個(gè)姓氏都有不間斷地遷移的歷史。在我們學(xué)過的中國古代史里,就提到過幾次規(guī)模比較大的移民高潮。哪位同學(xué)能歸納一下相關(guān)的史實(shí)。王益坤:秦始皇統(tǒng)一中國后,為了防止原六國的貴族聯(lián)合起來復(fù)辟造反,就把他們趕到東南沿海最偏遠(yuǎn)的地方。師:準(zhǔn)確地講是遷往嶺南的越族地區(qū)。王益坤:西晉后期的永嘉年間,許多少數(shù)民族入主中原,北方戰(zhàn)亂,北方的漢族大家族為了躲避戰(zhàn)亂,舉族南遷。這就是南方客家先民的由來。周晉:唐以后的五代十國時(shí)期,黃河流域陷于戰(zhàn)亂,北方的百姓再次大規(guī)模南遷避禍。師:這是中國古代幾次著名的移民大潮。再看近代,隨著清政放寬了對百姓的出國限制和海外殖民地的開發(fā),很多中國人到東南亞,甚至遠(yuǎn)涉及重洋到美洲去謀生。這些到國外謀生的中國人被稱為什么?生:華僑。師:這是中國近代較大規(guī)模的移民潮。講到移民,我就想到了深圳這座移民城市。我們來看深圳人口增長圖(放放幻片),大家可以看到,建立深圳特區(qū)以前,原寶安縣人口只有三十多萬人,到九十年代初增長至三百萬人,據(jù)去年全國人口普查結(jié)果表明,深圳的人口已達(dá)到七百多萬人口。短短二十余年,深圳人口急劇增長了20多倍,顯然這又是生:移民的結(jié)果。是中國現(xiàn)代大規(guī)模的一次移民高潮。師:我們把前面所提到的中國古代、近代、現(xiàn)代的幾次移民高潮來對比,有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?生:相同點(diǎn)是遷移的方向都是向南。生:還有南遷的作用是相同的,都為遷移地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。(教師形成板書):秦古代晉移民五代十國南遷近代華僑(東南亞)現(xiàn)代移民深圳生:不同的是:古代幾次移民高潮的形成是被動(dòng)的。或被政府強(qiáng)制遷移(如秦);或躲避戰(zhàn)亂(如晉、五代十國)。近代華僑出國和現(xiàn)代移民深圳的高潮出現(xiàn)則是主動(dòng)的。是因?yàn)檫w移地的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)開發(fā),為移民提供了廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。師:對!其實(shí)我們43位來自五湖四海的同學(xué)能相聚在同一班級(jí),就是現(xiàn)代移民現(xiàn)象的一個(gè)縮影。為此我們班的吳素芳、鄧雅瀛同學(xué)曾經(jīng)對班級(jí)同學(xué)的家庭移居深圳情況作了調(diào)查,并做了調(diào)查報(bào)告。下面請她們把調(diào)查報(bào)告給我們演示一下。(師生鼓掌)吳素芳:(演示調(diào)查文稿)這是我和鄧雅瀛合作的“班級(jí)同學(xué)姓氏、籍貫和移民情況的調(diào)查”,請看這些表格。我們調(diào)查的項(xiàng)目分“班級(jí)同學(xué)的姓氏比例”、“遷居深圳的原因”、“祖籍地”以及“郡望”等。我們班有四十三名同學(xué),一共有二十七個(gè)姓,而且各姓氏的比例都不大,看來我們班的同學(xué)都是來自五湖四海,這正反映了我們深圳這個(gè)城市的移民特色。我們班有外省籍的同學(xué)八位,占了班級(jí)人數(shù)的19%,他們分別來自湖南、福建、山西、四川、安徽五省。廣東籍的同學(xué)有三十五位,占了班級(jí)人數(shù)的81%,看來我們班的同學(xué)以廣東籍為多。需要特別說明的是,在廣東籍的同學(xué)中只有二位是深圳原住居民,而有十九位同學(xué)來自潮汕地區(qū),占了班級(jí)人數(shù)的44%,如果按籍貫地來劃分的話,潮汕籍同學(xué)的比例是最大的。大家再看班級(jí)同學(xué)的家庭遷居深圳原因的調(diào)查結(jié)果:經(jīng)商的占62%、打工的占19%、工作調(diào)動(dòng)占14%、原居深圳的占15%。為什么經(jīng)商的家庭會(huì)那么多呢?我們認(rèn)為與前面所講的班級(jí)同學(xué)籍貫分布有關(guān)聯(lián),因?yàn)槲覀儼嗤瑢W(xué)的家庭大多來自潮汕地區(qū),潮汕人有經(jīng)商的傳統(tǒng),我們所處的社區(qū)又是商業(yè)區(qū),因此經(jīng)商的家庭就多了。謝謝!師:吳素芳和鄧雅瀛的調(diào)查報(bào)告多次提到了“潮汕籍”這個(gè)概念,請問你們是如何界定“潮汕籍”這個(gè)概念的?鄧雅瀛:“潮汕籍”是個(gè)傳統(tǒng)的概念,指的是講潮州話,分布在粵東沿海地區(qū)的居民。師:吳素芳、鄧雅瀛的調(diào)查報(bào)告做得非常好!我這里也有一個(gè)和她們的調(diào)查報(bào)告相應(yīng)證數(shù)據(jù)資料(放“東湖中學(xué)初二年級(jí)潮汕籍學(xué)生數(shù)比例圖”幻燈片),根據(jù)初二年級(jí)各班同學(xué)的調(diào)查匯總,全年級(jí)共有696位學(xué)生,其中潮汕籍學(xué)生有423位,占年級(jí)年級(jí)學(xué)生總數(shù)的47%,與我們班的比例基本相符。我們學(xué)校是按社區(qū)劃片招生的,每個(gè)學(xué)生的后面都有一個(gè)家庭,這個(gè)數(shù)據(jù)表明了我們社區(qū)人口構(gòu)成的什么特點(diǎn)?生:潮汕人居多。師:深圳有句俗語“寶安人的土地、潮汕人的市場”,可見潮汕人在深圳商業(yè)領(lǐng)域的影響。今天我們是想在姓氏、籍貫、移民等問題調(diào)查的基礎(chǔ)上開發(fā)出下一階段探究性學(xué)習(xí)的課題。請大家討論一下,有那些我們最熟悉的、最能反映我們社區(qū)的歷史和特色的課題可供我們進(jìn)一步開放探究。生:(討論后)我們社區(qū)是商業(yè)區(qū),又以潮汕人居多,把“我們社區(qū)的潮汕人”作為我們調(diào)查探究的課題,大家看怎么樣?生:這個(gè)課題好,是身邊的歷史,能反映我們社區(qū)的特色。生:我們大多是潮汕人,最熟悉情況,能調(diào)查到最真實(shí)、最生動(dòng)的資料。師:同學(xué)們的意見如何?生眾:同意?。ü恼仆ㄟ^)師:這是個(gè)好課題!要對這個(gè)課題進(jìn)行探究,首先得通過調(diào)查掌握第一手的材料。調(diào)查如何如何進(jìn)行?我們再請吳素芳同學(xué)來跟我們談?wù)勊恼{(diào)查經(jīng)驗(yàn),看看能不能給我們以啟發(fā)、借鑒。(同學(xué)們鼓掌)吳素芳:首先應(yīng)明確課題的范圍和要求,設(shè)計(jì)出調(diào)查項(xiàng)目,再根據(jù)調(diào)查項(xiàng)目逐項(xiàng)開展調(diào)查。調(diào)查完成后,對重點(diǎn)資料要核實(shí),不要有錯(cuò)。然后將資料進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì)、分析,最后寫成報(bào)告。在完成課題的過程中,課題組的同學(xué)還要注意合理分工、團(tuán)結(jié)合作。師:吳素芳和她的合作伙伴的調(diào)查研究經(jīng)驗(yàn)很值得我們借鑒。據(jù)我了解,你們在調(diào)查中碰到一些困難,有些同學(xué)不是很爽快地與你配合,或者他的確不知道家庭的情況,你是如何解決問題的?吳素芳:我們一方面做思想工作,一方面通過其他同學(xué)了解,如果這些辦法都不靈,我們還有一招,爭取到了教務(wù)處的支持,查學(xué)籍檔案。(教師形成板書):調(diào)查研究方法:1、明確課題的范圍和要求2、設(shè)計(jì)調(diào)查項(xiàng)目合理分工3、開展調(diào)查團(tuán)結(jié)合作4、核實(shí)、整理、統(tǒng)計(jì)、分析調(diào)查資料解決困難5、形成報(bào)告師:我們確定了以“我們社區(qū)的潮汕人”作為社區(qū)歷史調(diào)查的主題,我們還從同學(xué)那里學(xué)到了調(diào)查研究的方法,如何設(shè)計(jì)我們的調(diào)查項(xiàng)目呢?要設(shè)計(jì)好調(diào)查項(xiàng)目,我們必須對潮汕人要做一些基本的了解,也就是說我們來給生活中的潮汕人畫畫像。你們心目中的潮汕人是什么樣子?生:在我印象中潮汕人敢闖、敢拼。師:請說具體一點(diǎn)。生:潮汕地區(qū)人多地少,有向外發(fā)展的傳統(tǒng),在陌生的環(huán)境里,沒有敢闖、敢拼的精神是不行的。師:潮汕人有句俗語。潮汕籍學(xué)生:(用潮汕話說)愛拼才會(huì)贏!師:他們往外發(fā)展主要從事什么行業(yè)呢?生:以經(jīng)商為多。師:經(jīng)商單靠敢闖、敢拼是不夠的。生:潮汕人勤勞、吃苦,做生意很精明,所以成功的大老板特別多。生:他們還很團(tuán)結(jié)。有人經(jīng)商成功了,就拉上鄉(xiāng)親一起干,在我們學(xué)校附近的田背四路的燈飾、建材一條街,幾乎都是潮汕人開的商鋪。師:在深圳有這么一句話“寶安人的土地,潮汕人的市場”。潮汕人作為一個(gè)外來群體能夠在深圳商業(yè)界大有作為,除了上述這些主觀因素外,在客觀上,也體現(xiàn)了深圳這個(gè)移民城市的包容性和多元性。我們談了潮汕人的優(yōu)點(diǎn),能不能談?wù)勊麄兊娜秉c(diǎn)呢?生:潮汕人很迷信。師:這確實(shí)是潮汕人的普遍行為,我們?nèi)コ鄙侨说木奂瘏^(qū)東樂花園家訪時(shí),很容易辨認(rèn)出潮汕人的家門,因?yàn)樗麄兊募议T都有共同的特征?生:有八卦鏡、避邪草。還有燒香的香臺(tái)。師:當(dāng)然信仰自由是公民的權(quán)利,但在樓道上燒香可要注意防火安全喲,再說煙霧繚繞地?zé)阋踩菀孜廴拘^(qū)的環(huán)境。生:計(jì)劃生育沒做好。有多子多福的思想。潮汕籍女生:還重男輕女。師:能舉例說明嗎?生:我家有個(gè)哥哥,平時(shí)我媽對我哥都好過于我。如果我與哥有爭執(zhí),不對的總是我。師:看得出來,你很委屈。生:潮汕人愛打架,而且打群架。師:剛剛講到潮汕人很團(tuán)結(jié)。這個(gè)團(tuán)結(jié)用在創(chuàng)業(yè)上,是優(yōu)點(diǎn);但用在打群架上,那就是缺點(diǎn)了。生:主張“棍子底下出孝子”。少過問我們的學(xué)習(xí)情況。師:這是教育方法不當(dāng),對你們的學(xué)習(xí)也不夠關(guān)心。大多數(shù)潮汕人都經(jīng)商,平時(shí)很忙,常常忽視了對子女的教育,前些時(shí)候《深圳商報(bào)》有好幾個(gè)版面就是討論了“賺錢重要還是教育子女重要”這個(gè)問題?看來,這是我們在社區(qū)文化建設(shè)中要注意的問題了。我們討論了潮汕人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),雖然有些看法不夠全面、甚至偏頗,我們基本上勾勒出了潮汕人的漫畫像。這些潮汕人有趣特點(diǎn),為我們完成“我們社區(qū)的潮汕人”這個(gè)課題作了很好的鋪墊,我們從中可以開發(fā)出一些調(diào)查項(xiàng)目(或者是說子課題)。比如講:敢闖、敢拼、精明、團(tuán)結(jié)是潮汕人的“性格特征”;人多地少是潮汕人向外“遷移原因”;潮汕人善經(jīng)商,且行業(yè)經(jīng)營的項(xiàng)目、地域成行成市,可以調(diào)查他們的“經(jīng)營特色”或“行業(yè)分布”;從潮汕人有勤勞、吃苦,堅(jiān)忍不拔的表現(xiàn),
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