福建省三明市第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治（文）試題

三明一中20172018學(xué)年(下)學(xué)段考試高二政治試卷（文科）考試時間：120分鐘試卷滿分：100分一、單項選擇題（本大題30小題，每小題1.5分，共45分）1．世界哲學(xué)大會是國際哲學(xué)界的盛會。中國將于2018年8月13日至20日首次承辦第二十四屆世界哲學(xué)大會。本屆大會圍繞“學(xué)以成人”的主題，著重開拓人的多重維度，并探究人類面臨的各種挑戰(zhàn)。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問題說明①哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界③哲學(xué)能幫助人們解決生活中的具體問題④探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命A.①③B.①④C.②④D.②③2.2017年1月1日6時,中央氣象臺繼續(xù)發(fā)布霾橙色預(yù)警：預(yù)計1日8時至①哲學(xué)可以使我們正確地看待自然②哲學(xué)思想產(chǎn)生于認識和改造世界的活動③哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①③B.②④C.①④D.②③3.下列選項中能夠說明并對哲學(xué)的基本問題作出正確回答的是①人類的一切認識都不會超出人的感性知覺的范圍②政府成立事故調(diào)查組分析火災(zāi)事故的原因③中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地調(diào)研經(jīng)濟形勢④全國人大通過修改個人所得稅法減輕中低收入者負擔(dān)A.②③B.③④C.①③D.②④4.一位哲學(xué)家說：“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點中①把一切幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實的②強調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向③把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件畫上等號，具有形而上學(xué)性④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的是①放下壓力：累不累取決于心態(tài)②放下懶惰：奮斗改變命運③放下狹隘：心寬，天地自然寬④放下煩惱：快樂其實很簡單A.①②B.①③C.②④D.③④6.古代哲學(xué)家用詩詞標(biāo)榜自己所從屬的哲學(xué)陣營。當(dāng)代歌手在歌詞中也蘊含具有哲學(xué)思想。以下歌詞中與“存在即是被感知”的觀點不同的是①世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意（《我的歌聲里》）②你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里（《我的歌聲里》）③我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（《求佛》）④閉上眼睛就是天黑（《天黑》）A.①②B.③④C.②④D.①③7.常言道“秋風(fēng)掃落葉”，但到廣東、福建等地卻發(fā)現(xiàn)春風(fēng)微拂，樹葉紛紛飄落，出現(xiàn)“春風(fēng)掃落葉”的有趣景象。這①表明思維與存在具有同一性②說明“春風(fēng)掃落葉”的景象是規(guī)律③告訴我們認識事物要以時間地點條件為轉(zhuǎn)移④證明了“秋風(fēng)掃落葉”的認知不是真理A.①②B.①③C.②④D.③④8.小源在撰寫哲學(xué)小論文時，引用了下面一段學(xué)術(shù)資料：在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造，并且受夢中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們就不得不思考這種靈魂對外部世界的關(guān)系。（恩格斯：《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》）你認為小源所要論證的問題最有可能是A.辯證法和形而上學(xué)的對立B.哲學(xué)基本問題C.哲學(xué)與時代精神D.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)9.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人腦中的“海馬區(qū)”在存儲信息的過程中扮演著至關(guān)重要的角色——如果切除掉海馬區(qū)，那么以前的記憶就會一同消失。這一發(fā)現(xiàn)佐證了①意識是人腦中“海馬區(qū)”的生理機能②人類的意識來源于人腦中的“海馬區(qū)”③人腦中的“海馬區(qū)”是意識的生理基礎(chǔ)④“海馬區(qū)”其實是客觀存在的主觀映象A.①③B.①②C.②③D.③④10.繼機器人下圍棋戰(zhàn)勝人之后，機器人開始寫詩，再次引起人們高度關(guān)注。有詩人認為，機器人永遠也寫不好詩，詩是人的靈魂層面的語言，被人類操縱的機器人不配寫詩，也不可能寫好詩，除非機器人變成真正的人。這是因為，機器人①僅僅是對人腦思維過程的模擬②不具有自覺選擇性、主動創(chuàng)造性③雖有意識，卻不如人類的情感豐富細膩④不能借自身智慧和需要創(chuàng)造世界A.①②B.①③C.②④D.③④11.“duang”的一聲，重要的事情說三遍，說三遍，說三遍：“2018已經(jīng)來了，我一定要出去看看！”不知從何時起，我們的生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)流行用語了，它們?yōu)槲覀兊纳钤鎏砹藷o窮的樂趣。事實上，每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。新名詞的出現(xiàn)和流行，反映出的哲學(xué)道理是①意識對物質(zhì)具有能動的反作用②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映③認識標(biāo)志著主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④主觀認識隨著客觀實際的變化而變化A.①② B.②③C.②④ D.③④12.中國山水畫的創(chuàng)作講究凝神構(gòu)思，好的作品都是“若不經(jīng)意”而成的，但是“若不經(jīng)意”并非真不經(jīng)意，是“經(jīng)意之極”之后的“水到渠成”。這一創(chuàng)作特點說明①充分發(fā)揮思維潛能就可以創(chuàng)造出具體事物②文化創(chuàng)作必須尊重文化自身特有的規(guī)律③作者的“靈感”是中國山水畫創(chuàng)作的源泉④意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性A.①③B.①④C.②③D.②④13.2017年8月1日，在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上，國家主席習(xí)近平發(fā)表重要講話強調(diào)，在新形勢下推進強軍事業(yè)發(fā)展，必須毫不動搖的堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，確保人民軍隊永遠跟黨走，強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅決維護黨中央權(quán)威，堅決聽從黨中央和中央軍委指揮。習(xí)近平強調(diào)“四個意識”的哲學(xué)依據(jù)是①社會意識具有直接現(xiàn)實性②哲學(xué)是自己時代精神的精華③認識對實踐具有指導(dǎo)作用④意識能反作用于客觀事物A.①②B.①③C.②④D.③④14.延遲退休是個熱門話題。體力勞動者認為，隨著年齡的增長，體力在下降，退休年齡越晚，完成工作任務(wù)的難度越大、個人承受的痛苦越多。即使人均壽命在延長，但所延長的壽命集中在老年，同樣的年齡段和以前相比體力并沒有多少增長，因此他們認為退休年齡應(yīng)該維持不變。這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是A.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官

B.人的意識對客觀對象的反映具有主觀特性

C.物質(zhì)運動的規(guī)律性是主客觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)

D.人們對事物的認識受立場、觀點等主觀因素影響15.“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界?！睆恼軐W(xué)角度看，這句話合理性在于A.看到意識的能動作用B.承認意識是物質(zhì)的反映C.承認物質(zhì)決定意識 D.看到意識的決定作用16.針對當(dāng)前中小型企業(yè)面臨的困難，中央政府出臺“營改增”，暫免征收小微企業(yè)22項收費等“放水養(yǎng)魚”的政策?！胺潘B(yǎng)魚”的政策是為了A.尊重客觀規(guī)律，反對工作中的唯心主義B.堅持唯物辯證法，保持政策的發(fā)展性C.體現(xiàn)物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)D.發(fā)揮意識的能動作用，推動企業(yè)的發(fā)展17.被譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是A.意識能夠能動地改造客觀世界B.意識是溝通主客觀世界的橋梁C.意識是客觀事物在人腦中的反映D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用18.3月18日是一年一度的全國愛肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強調(diào)，當(dāng)我們的肝臟有異常時，它會主動發(fā)出諸如身體感到疲乏無力，肝區(qū)有疼痛等信號，這其實在提示我們要有防范和治療措施了。對此認識正確的是①肝臟有異常時發(fā)出信號表明人體能夠?qū)Ξ惓Ｇ闆r做出反應(yīng)②肝臟有異常時發(fā)出信號表明意識是人腦對客觀事物的反映③肝區(qū)有疼痛等信號是判斷肝臟是否有異常的主要依據(jù)④肝區(qū)有疼痛等信號是防范和治療肝臟異常的客觀依據(jù)A.①② B.①④C.②③ D.③④19.目前，包括智能手環(huán)、智能手表在內(nèi)的智能可穿戴設(shè)備悄然興起。某公司發(fā)明制造的姿勢校正帶，內(nèi)置傳感器，可以監(jiān)測到佩戴者的姿勢是否正確，并通過振動提醒。它還能與智能連接，傳輸相關(guān)數(shù)據(jù)，讓佩戴者時刻了解自己的姿勢，真正改變生活方式。這種新技術(shù)的發(fā)明①改變了人的主觀世界和客觀世界②發(fā)揮了主觀能動性，推動實踐發(fā)展③說明了意識能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系④體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A.②④B.①②C.①③ D.③④20.犯罪作為一種社會現(xiàn)象，有規(guī)律可循。因而，在刑事審判中，必須尊重規(guī)律，講究科學(xué)方法。在案件事實認定上，要嚴(yán)格落實證據(jù)裁判原則，認定被告人有罪必須依靠證據(jù)，不主觀臆斷，不輕信經(jīng)驗，不心存僥幸。上述材料表明在刑事審判中應(yīng)①堅持尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性②完全服從規(guī)律，聽從規(guī)律安排③堅持實事求是，反對主觀主義④從實際出發(fā)，堅持客觀與主觀相統(tǒng)一A.①②B.①③C.②③D.③④21.2017年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議提出，2018年將繼續(xù)堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，更加注重轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)。下列詩句與“穩(wěn)中求進”蘊含的哲理相一致的是A.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河B.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天22.“時間去哪兒了？能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過去，懂點事，聽點話，讓爸媽的笑容漫上臉頰？時間，或許就在心里，就是一個漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個家……時間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情?！边@啟示我們①只有在時間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴②承認時間處在絕對運動中就會陷入不可知論的泥潭③要正確把握好時間絕對運動和相對靜止的辯證關(guān)系④要善于在時間的相對靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福A.①②B.③④C.①④ D.②③23.一堵墻擋住了視野，找個東西把腳墊高，問題就解決了。可是找不到墊腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫（圖16）給我們的警示與下列古詩所蘊含的哲理最為接近的是

A.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開B.踏玻鐵鞋無覓處,得來全不費工夫C.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同24.美國著名作家海明威曾提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，就是指用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，把自身的感受和思想情緒最大限度的埋藏在形象之中，使之情感充沛卻含而不露、思想深沉卻隱而不晦，從而將文學(xué)的可感性與可思性巧妙地結(jié)合起來，讓讀者在對鮮明形象的感受中發(fā)掘作品的思想意義。對上述材料理解正確的是①高明的作家在進行文學(xué)創(chuàng)作時往往避免讓自己的創(chuàng)作意圖影響讀者②優(yōu)秀的文學(xué)作品通常能有效地喚醒讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性③讀者閱讀的過程應(yīng)是積極調(diào)動自身主觀因素與作品內(nèi)容契合的過程④讀者閱讀時應(yīng)充分調(diào)動主觀能動性真實地還原作品中的場景與故事A.①②B.①③C.②③D.②④25.為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高考改革經(jīng)歷了——從80年代的“大文大理”，90年代的“3＋2”模式，2000年的“3＋綜合”模式，現(xiàn)在各地探索不分文理的“3＋3①堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一②追求真理是一個過程③認識具有循環(huán)反復(fù)性和無限上升性④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一A.①④B.①② C.②③ D.②④26.從2017年春季開始，中小學(xué)教材中的“8年抗戰(zhàn)”（即從1937年“七七事變”到1945年日本投降），一律改為“14年抗戰(zhàn)”（即從1931年“九一八事變”到1945年日本投降），這一改動是基于①尊重規(guī)律，認識活動就是自我否定的過程②正本清源，解放思想與實事求是是統(tǒng)一的③重書歷史，使教材與變化了的歷史相符合④尊重史實，堅持歷史唯物主義的基本觀點A.①② B.①③ C.②④ D.③④27.網(wǎng)傳、酷熱天氣時，打開暴曬小汽車一側(cè)車門，將車門開關(guān)五次，可使車內(nèi)溫度下降數(shù)度。王先生試用此法，發(fā)現(xiàn)在中午時效果不明顯，反復(fù)數(shù)十次開關(guān)車門后才有一定降溫效果；傍晚溫度下降時使用，效果則較為明顯。這表明①外部環(huán)境對事物存在和發(fā)展的狀態(tài)有重要影響②經(jīng)過一次實踐檢驗就能夠辨別網(wǎng)傳觀點的真?zhèn)微壑挥杏H身實踐得來的正確觀點才具有指導(dǎo)意義④只有在實踐中才能確定真理的適用條件和范圍A.①②B.②③C.③④D.①④28.過去，腐乳普遍被認為是“不健康”的食物，如今卻搖身一變成了好東西。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，腐乳中富含植物性乳酸菌，具有很好的調(diào)節(jié)腸道及健胃功效，發(fā)酵后產(chǎn)生的大量維生素B12，可以有效減緩大腦老化，預(yù)防老年癡呆。但也有人指出：腐乳在發(fā)酵過程中，極易被微生物污染，同時又會揮發(fā)大量鹽基氮和硫化氫等，不宜多吃！這表明①人們獲得的正確認識僅在一定時期內(nèi)是真理②人們獲得的正確認識是具體的有條件的③事物處在不同的聯(lián)系中會有不同的特性④認識是不斷克服謬誤逐步走向真理的過程A.①④B.②③C.②④D.③④29.有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會從別人的角度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。該觀點①認為“世上本無對錯”是錯誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的②認為“世上本無對錯”是正確的，真理是相對的，真理和謬誤往往相伴而行③強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移④強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點、方法等因素影響人的認識觀點A.①②B.①③C.②③D.①④30.古詩詞中是中華民族文化寶庫中的一枝奇葩，給讀者以美的熏陶和人生的啟迪。下列詩歌寓意與其蘊含的哲學(xué)道理相一致的是

①竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知實踐是認識的來源

②梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香認識具有反復(fù)性

③誰揮鞭策運四季，萬物興衰皆自然物質(zhì)運動是有規(guī)律的

④倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用A.①③

B.①②

C.②④

D.③④二、材料分析題（5小題，共55分）31.2017年10月18日中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在京開幕，習(xí)近平代表第十八屆中央委員會向大會作報告。報告指出：堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴(yán)承諾。要動員全黨全國全社會力量，堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。有關(guān)專家解讀報告中“注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合”指出：扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣；扶智就是扶知識、扶技術(shù)、扶思路，幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素質(zhì)。結(jié)合材料，運用意識的有關(guān)知識，分析十九大報告為什么指出“注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合”？（9分）32.隨著人們對生活品質(zhì)追求的不斷提高，從化妝品到食品，從建材到家具等領(lǐng)域都已逐步引入了“無添加”的概念，研發(fā)“無添加”產(chǎn)品，甚至一向以色彩絢麗作為賣點的涂料產(chǎn)品都加入其中。比如某商品“無添加”系列墻面漆采用了“無添加凈化科技”，在產(chǎn)品配方和生產(chǎn)過程中未人為添加甲醛、苯及其他揮發(fā)性有機化合物，以達到層層凈化的效果。結(jié)合材料，運用辯證唯物論的知識，談?wù)劃M足消費者對生活品質(zhì)的追求對企業(yè)發(fā)展的意義。（9分）材料一：2017年7月28日是唐山大地震40周年的日子。最近幾年多次發(fā)生的地震引起人們的強烈關(guān)切。為此，專家根據(jù)30多年來的監(jiān)測數(shù)據(jù)分析，認為目前唐山地區(qū)不會發(fā)生大地震。遠古時代，由于人類認識水平和科學(xué)技術(shù)水平有限，地震預(yù)測難以實現(xiàn)。面對地震等不可抗拒的自然災(zāi)害，人們只能聽天由命，服從所謂的“天意”。近代以來，隨著人類認識水平的提高，尤其是各種認識工具的不斷完善，人們對地震的預(yù)測水平不斷提高。材料二：臺風(fēng)每年都會對我國東南沿海地區(qū)造成嚴(yán)重影響。面對給人類帶來巨大災(zāi)害的臺風(fēng)，人們曾試圖削落、消滅它，但最終都不得不放棄。于是開始總結(jié)經(jīng)驗，逐步轉(zhuǎn)變抗臺防災(zāi)的觀念，越來越重視以人為本、科學(xué)防御的抗臺防災(zāi)工作思路。一方面，利用氣象衛(wèi)星，實用先進的衛(wèi)星遙感技術(shù)觀測和預(yù)報臺風(fēng)，運用動力學(xué)方法和統(tǒng)計學(xué)方法預(yù)測、預(yù)報臺風(fēng)的路徑和強度，及時掌握和分析災(zāi)害的實時信息，做到預(yù)報準(zhǔn)確，決策科學(xué)。另一方面，高度重視防汛水利工作，投入大量財力、物力，夯實水利防災(zāi)減災(zāi)基礎(chǔ)，提高了抗御臺風(fēng)災(zāi)害的能力；建立一整套諸如人員避險轉(zhuǎn)移等內(nèi)容的預(yù)案和處置制度。（1）材料一反映了哲學(xué)的哪些基本觀點？這些基本觀點在哲學(xué)上統(tǒng)稱為什么？（6分）（2）請簡要說明人們在防臺風(fēng)中是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？（9分）34.2017年10月12日,央視對安徽當(dāng)涂縣烏溪鎮(zhèn)生態(tài)養(yǎng)蟹進行了報道：過去,養(yǎng)殖戶的掠奪式放養(yǎng),導(dǎo)致養(yǎng)殖水域內(nèi)的水生動植物資源受到嚴(yán)重破壞,螃蟹的產(chǎn)量和品質(zhì)不斷下降，而今養(yǎng)殖戶意識到,要想提高螃蟹養(yǎng)殖效益,必須走生態(tài)養(yǎng)殖之路。通過投放水草、放養(yǎng)螺螄、控制螃蟹投放量等手段改變了傳統(tǒng)的養(yǎng)殖模式,潔凈了水質(zhì),提高了養(yǎng)殖效益,螃蟹產(chǎn)量位居全省第一。(1)如今的螃蟹生態(tài)養(yǎng)殖體現(xiàn)了實踐的哪些特點?(9分)(2)運用規(guī)律的知識,對養(yǎng)殖戶前后的不同做法進行簡要分析。(4分)35.實施計劃生育是我國一項基本國策。時間政策內(nèi)容歷史背景20世紀(jì)70年代定國策，“只生一胎”為控制人口過快增長，緩解人口與經(jīng)濟社會、資源環(huán)境的緊張關(guān)系21世紀(jì)提出“單獨二孩”政策緩解社會養(yǎng)老壓力，擴大內(nèi)需2010年提出“單獨二孩”政策我國人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年化趨勢，人口紅利加速消失2016年1月1日實施“全面二孩”政策我國生育率進入超低水平，性別比失衡，老齡化和少子化嚴(yán)重結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”的角度，分析我國計劃生育政策是怎樣變化發(fā)展的。（9分）

三明一中20172018學(xué)年(下)學(xué)段考試高二政治參考答案（文科）單項選擇題（本大題30小題，每小題1.5分，共45分）15：CDACB610:DBBAA1115:CDDBA1620:DCBAB2125:ABACB2630:CDCDA材料分析題（本大題5小題，共55分）（9分）①意識活動具有目的性，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性?！白⒅胤鲐毻鲋尽⒎鲋窍嘟Y(jié)合”，有利于提升脫貧的內(nèi)生動力，推動精準(zhǔn)扶貧，實現(xiàn)共同富裕。（3分）②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用?！白⒅胤鲐毻鲋尽⒎鲋窍嘟Y(jié)合”，才能激發(fā)活力，形成合力，有利于鏟除滋生貧窮的土壤。（3分）③意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣，才能拔除窮根、消除貧困。（3分）（9分）①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。企業(yè)從消費者的消費需要出發(fā)，順應(yīng)綠色消費、低碳消費的發(fā)展潮流，有利于企業(yè)提供適銷對路的產(chǎn)品。（3分）②意識反作用于物質(zhì)，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。企業(yè)滿足消費者對生活品質(zhì)的追求，有利于企業(yè)樹立正確的經(jīng)營理念，抓住機遇，加快發(fā)展。（3分）③規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們按客觀規(guī)律辦事。企業(yè)從消費者的需求出發(fā)，有利于企業(yè)遵循市場規(guī)律，挖掘市場潛力，同時合理利用資源，保