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句段作用的考查題目往往不是要求總體分析文章結(jié)構(gòu)思路,而是選擇“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的段落或句子,分析其在全篇結(jié)構(gòu)思路中的作用.具有特殊作用的句段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)段落或句子,結(jié)構(gòu)上有特殊作用的句子或段落,表達(dá)上富有特色的句子或段落.不同類(lèi)型的句段在文中的作用尤其要注意開(kāi)篇、中間、結(jié)尾段落中語(yǔ)句的作用.散文段落、句子在文中的作用應(yīng)從下面幾個(gè)方面分析:①內(nèi)容,深刻的寓意,表達(dá)的主題、情感;②結(jié)構(gòu),與前后文的關(guān)系,與標(biāo)題的關(guān)系;③表達(dá)效果,使用的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果.尤其要注意開(kāi)篇、中間、結(jié)尾段落中語(yǔ)句的作用.開(kāi)篇段①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)明中心.②設(shè)置線索,引出下文.③曲筆入題,設(shè)置懸念.④埋下伏筆,鋪墊照應(yīng).⑤設(shè)置疑問(wèn),引人深思.⑥比喻開(kāi)頭,由虛入實(shí).⑦對(duì)比入題,強(qiáng)調(diào)主體.⑧類(lèi)比引入,發(fā)人遐思.⑨乍顯異常,扣動(dòng)心弦.⑩側(cè)面入筆,含蓄自然.中間段①承上啟下.②由敘述轉(zhuǎn)向議論.③由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向抒情.④由正面轉(zhuǎn)到反面.⑤由……到…….⑥層層深入.⑦總領(lǐng)下文.⑧總結(jié)上文.結(jié)尾段①篇末點(diǎn)題,卒章顯志.②問(wèn)句作結(jié),發(fā)人深思.③用省略號(hào),余味綿長(zhǎng).④比較作結(jié),突出情感.⑤想象作結(jié),意蘊(yùn)深遠(yuǎn).⑥直抒胸臆,情感強(qiáng)烈.⑦呼應(yīng)前文,對(duì)比照應(yīng).⑧以景結(jié)情,深化主題.⑨戛然而止,留下“空白”.點(diǎn)睛句①點(diǎn)明全文中心,統(tǒng)領(lǐng)全文.②句子含意深刻,耐人尋味,讀后給人以啟迪.插入段或引用材料①與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對(duì)照、層進(jìn)烘托、總分印證關(guān)系.②對(duì)全文中心起強(qiáng)化、突出作用.③在結(jié)構(gòu)上宕開(kāi)一筆,形成波瀾.④豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)……性,引起讀者興趣,含蓄地表明……態(tài)度,具有深化或啟迪作用.反復(fù)出現(xiàn)的句子①在內(nèi)容上,有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用.②在結(jié)構(gòu)上,有交代線索、前后呼應(yīng)等作用.③在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法,有強(qiáng)化或一唱三嘆之效.典例一:閱讀下面的文字,完成4~6題.(14分)端午的陽(yáng)光熊紅久公元前278年的五月初五,被流放至汨羅江畔的屈原,得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都,頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了.當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候,就已經(jīng)決定,要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了.我知道,這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇,也是迄今為止,文化祭壇上最高尚的選擇.最終,三閭大夫坐在了汨羅江邊,坐在了五月初五的陽(yáng)光里,把最后的生路溺死水中.懷中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱著自己冰涼的心,走進(jìn)激流之中的.而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的詩(shī)句,留在了岸上,留給了端午.一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地,而永遠(yuǎn)被世人銘記.一個(gè)普通的節(jié)日,因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄,而內(nèi)涵充盈.端午,把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心.節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多,所以,三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子.在結(jié)束自己肉體生命的同時(shí),也放射出了精神的光芒.被江水濯洗的靈魂,恍如江面的粼粼波光,刺痛了后人的視線和思想.我知道,這種深入骨髓的隱痛,來(lái)自時(shí)間深處的行吟,一個(gè)背負(fù)著深重苦難、行走了兩千多年的節(jié)日,其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案.所以,端午節(jié)帶給我們的,應(yīng)該是溯流而上的文化追源,恰如詩(shī)人余光中所說(shuō):“藍(lán)墨水的上游是汨羅江.”以我們現(xiàn)在的視角來(lái)看,用一個(gè)詩(shī)人的隕落,喚醒了一種文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚國(guó),卻用死成就了《離騷》一樣.忽然覺(jué)得,端午節(jié)其實(shí)更像包裹粽子的葦葉了,它把所有的內(nèi)容和精髓,密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái),讓我們極具耐心地一層層打開(kāi),最后領(lǐng)略到事物的真相.熟透之時(shí),葦葉汲取了糯米的黏質(zhì),糯米滲透著葦葉的清香,似如端午與屈子之間的浸染,節(jié)與人的統(tǒng)一.我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知,完全來(lái)自于粽子.那時(shí)候的小學(xué)課本,還沒(méi)有涉及“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ),文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái),好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道.所以,我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來(lái).這使得整個(gè)貧乏的生活,還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮,就像枯枝間的苞蕾,滲漏出些許隱秘的春意.現(xiàn)在看來(lái),那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日,早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌.從這個(gè)意義上說(shuō),我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝.對(duì)童年而言,這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??!那種甜膩的感覺(jué),一直泛舟舌津.后來(lái)知道了屈原和楚懷王,知道了《國(guó)殤》和汨羅江,知道了每年這一天,人們蜂擁江岸,插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟,把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為,熱熱鬧鬧,轟轟烈烈.歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái),就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處.這種彎道,對(duì)河流而言,只是改變了水的流向;對(duì)三閭大夫而言,卻是以生命為筆,填充了歷史的章節(jié),引領(lǐng)了情感的走向.許多典故都停泊在河流的彎道,這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié),因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿,使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多.所以,更多的時(shí)候,是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情.明白了這一點(diǎn),再品嘗粽子時(shí),心情會(huì)沉重許多.事情往往是這樣,在分享一種傳統(tǒng)時(shí),我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果,而其中蘊(yùn)含的真諦,卻很少探究了.因?yàn)闀r(shí)空的距離,讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌.好在歷史給了我們最好的解決方式,它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí),卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴.它讓我們穿越兩千三百年的距離,聆聽(tīng)到了一條河流古老的潮汐.這時(shí)候的端午,或許更像是一縷陽(yáng)光,從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái),映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心.我知道,有些品格是無(wú)法超越的,它更像一面古鏡,端放在我們必經(jīng)的路口,讓人們從歷史影像中,找到現(xiàn)實(shí)的映像.(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)4.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章寫(xiě)汨羅江因屈原而被人銘記,主要是為了證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義,正如歐陽(yáng)修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽(yáng)樓,表現(xiàn)了山河與文化血肉相連.B.文中詩(shī)一般的語(yǔ)言,意蘊(yùn)深厚,充滿張力,所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”一句,用了借代的手法寫(xiě)出了屈原在中國(guó)文化中的開(kāi)創(chuàng)性作用.C.文章末段贊頌了偉大品格的力量,它就像一面鏡子,照出了我們的不足,促使我們反思并不斷提升自己,強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義.D.文章以“端午”為線索組織材料,回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過(guò)程,表現(xiàn)了對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄和對(duì)世人將悲情渲染成歡悅的反思.【答案】A【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力.A項(xiàng),理解錯(cuò)誤,作者寫(xiě)汨羅江因屈原而被人銘記的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系.5.文章前三個(gè)自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容?在全文中起什么作用?(5分)【答案】①寫(xiě)了屈原在五月初五自沉汨羅江的事件,點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的來(lái)由).②內(nèi)容上,表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì),贊頌了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神.③結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)了題目,引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想.概括主旨或情感文章的內(nèi)容要點(diǎn),是指文章的主要內(nèi)容,或者說(shuō)是文章內(nèi)容的精要之處;可以是指全文的,也可以是指文章局部的.概括主旨是要求歸納某一段落的段意或整篇文章的中心意思.1.解讀標(biāo)題很多題目直接點(diǎn)明了主題,是文章中心思想最精練的概括,即使有的題目沒(méi)有點(diǎn)明主題,也往往與中心意思有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,文章標(biāo)題是最佳的思考切入點(diǎn).2.分析首尾很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思,所以一定要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟,這樣有助于理解文章的主題.3.分析議論、抒情語(yǔ)句散文中的議論、抒情語(yǔ)句往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度,抓住這些語(yǔ)句,就抓住了作品的主題和情感.4.聯(lián)系背景一般文章主旨有顯隱直曲之分.對(duì)于主旨比較隱曲的文章,只有了解它創(chuàng)作的背景,才有可能深切地理解內(nèi)容的由來(lái)和作者的意圖,準(zhǔn)確地概括出它的中心思想.除了對(duì)作者和作品的寫(xiě)作年代予以關(guān)注外,我們還要特別注意在文后出現(xiàn)的注釋等說(shuō)明性文字.5.依照文體寫(xiě)人敘事類(lèi)散文要對(duì)人物作出評(píng)價(jià)和贊美,或揭示評(píng)價(jià)事件的意義,或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問(wèn)題的感悟和認(rèn)識(shí);寫(xiě)景狀物類(lèi)散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟,思想認(rèn)識(shí)程度更深廣,更富于理趣;哲理性散文的主旨,往往是作者對(duì)人生或生活尖銳的揭示或率直的評(píng)價(jià).歸納概括“4方法”方法一:摘取法需要概括的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語(yǔ)或句子.這些重要的詞語(yǔ)往往嵌在主要語(yǔ)句中,重要的句子又常常出現(xiàn)在文段的首尾或中間,概括時(shí)需把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái).方法二:合取法需要概括的內(nèi)容往往不是一個(gè)方面,事實(shí)上語(yǔ)段也的確說(shuō)了不止一個(gè)意思,依據(jù)要求,所表達(dá)的意思不能遺漏.這時(shí)最好的方法,就是將有關(guān)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的意思分別摘取出來(lái)并組合在一起.方法三:舍取法①需要概括的內(nèi)容,本身有主次之分,而命題人只要求概括回答其要點(diǎn),故需要對(duì)次要信息和同類(lèi)信息進(jìn)行舍棄.②文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜,而命題人只要求答某一方面,故需要對(duì)符合題干要求的信息進(jìn)行提取.無(wú)論是何種情況,都要根據(jù)題干要求,做出舍和取的決定.方法四:提取法需要概括的內(nèi)容,在文段中并無(wú)明顯的主干句,它的答案要通過(guò)閱讀文章,讓讀者自己去體會(huì)、把握和提煉.概括時(shí)要借助于辨別、篩選、參照、分析等多種思維方式,要一層一層、一級(jí)一級(jí),反復(fù)提取,不斷提煉,才能達(dá)到要求.典例二:閱讀下面的作品,完成后面的題目.根河之戀根河是鄂溫克【注】人的母親河.春天,根河從厚厚的冰層中泛起春潮,河的巨大生命力迸發(fā)開(kāi)來(lái),它推去堅(jiān)冰,歡快地伸展腰肢,向遠(yuǎn)方而去.這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色,純真清洌,水晶一般透明.這條源自大興安嶺的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思.在一個(gè)個(gè)春天的日子里,根河回到童年,回到本真,然后再一次次豐滿成熟,將涓涓乳汁流送給兩岸的萬(wàn)千生物.傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近.他們與馴鹿為伴,生活起居、狩獵勞動(dòng),都離不開(kāi)看上去“四不像”的馴鹿.眼下,這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多,鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵,放下了獵槍.他們離開(kāi)森林,進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開(kāi)她的馴鹿.一踏進(jìn)根河,我就聽(tīng)說(shuō)了她美麗的名字.先前見(jiàn)到過(guò)作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片.白樺林里,老人穿著長(zhǎng)袍,扎著頭巾,側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前,她微微佝僂著身子,皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛.鹿依偎在她的袍子下,那兒一定有著母親的氣息.她神色沉靜而堅(jiān)毅,嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹(shù)皮上的紋路,仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林.她或許就是根河的化身,充滿了母性的慈祥,又有著豐富的傳奇.年輕時(shí)她漂亮能干,是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手,與丈夫在密林里行走,打到的獵物無(wú)論多遠(yuǎn),總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落.這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中.其實(shí)我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片.這些年,涌到瑪麗亞·索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕,但我想,我這樣匆匆來(lái)去,怎能配得上她的豐厚?怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢?因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子.當(dāng)年,這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇,霎時(shí)讓人眼前一亮.人們從他的小說(shuō)里,認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族.出乎意料的是,烏熱爾圖后來(lái)辭去京官重返故鄉(xiāng).時(shí)隔多年,當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上,那些將天邊畫(huà)出蜿蜒起伏線條的山丘,那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開(kāi)放的鮮花,那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群,還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河,都讓人忍不住心潮起伏.這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問(wèn)嗎?就是這草原這河流這民族,是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)啊!烏熱爾圖在回到草原以后的日子里,完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品,那是他數(shù)十載的文化尋根,是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子,對(duì)母親的深情眷念與報(bào)答.我們山外的人遠(yuǎn)道來(lái)看山,原本住在山上的人卻搬下了山.人類(lèi)到了21世紀(jì),越來(lái)越意識(shí)到人與自然必須平等相處.生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林,將更多的空間留給了無(wú)邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶.在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方,新建了童話般的家園,這座小城就叫了根河.我們?nèi)サ侥抢飼r(shí),從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門(mén)前干著一些零碎的活兒.男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲;女人們燙了發(fā),有的還挑染成了黃的深紅的,她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的,跟老去的瑪麗亞·索一樣,但卻是城市里流行的花色.這里的房屋都是政府投資興建的,咖啡色外墻,小尖頂,搬進(jìn)來(lái)的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子,盤(pán)算著未來(lái).鄂溫克人與外族人通婚是常見(jiàn)的事情,近些年更為普遍,他們的孩子大多取的是鄂溫克名字,成為這新部落的新一代.這里曾有過(guò)多年的繁忙,大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北.眼下,過(guò)往的一切留在了畫(huà)冊(cè)里.伐木工變作了看林人,大批工人需要學(xué)習(xí)新技能,謀求新職業(yè),他們?cè)谂εc以往告別,與未來(lái)接軌.根河天亮得很早.走到窗前一看,根河就在眼前,河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞,似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了.根河的水伴著音樂(lè)蕩漾,我忍不住踱過(guò)根河橋,進(jìn)入了舞者的歡樂(lè).用不著有任何忐忑,大家都是這樣笑著來(lái)又笑著去的.這些根河小城中的曼妙舞者??!我模仿著她們舉手投足,扭動(dòng)腰肢,想象著生活在此的種種愉悅.那是我度過(guò)的最為愉快的時(shí)刻.陽(yáng)光將河水映照得流光溢彩.我知道我雖然來(lái)過(guò)了,但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W,我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光.(取材于葉梅的同名散文)【注】鄂溫克是我國(guó)少數(shù)民族之一,主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原.第二段寫(xiě)出了根河的哪些特點(diǎn)?有什么象征意義?(5分)【答案】特點(diǎn):①巨大的生命力,②純真清澈,③一次次新生,④養(yǎng)育了兩岸的生命.象征意義:鄂溫克民族的生命力、精神與品格.【解析】第二段共四句話,第一句是描寫(xiě)根河在春天破冰流向遠(yuǎn)方,表現(xiàn)了根河的巨大生命力;第二、三兩句通過(guò)解釋根河原本的名字來(lái)寫(xiě)其“真正的本色”:“純真清?!薄扒宄和该鳌?;第四句中“然后”一詞前面寫(xiě)根河年復(fù)一年地“回到童年,回到本真”,強(qiáng)調(diào)其不斷獲得新生,“然后”后面寫(xiě)其對(duì)兩岸萬(wàn)千生物的滋養(yǎng).可以看出,根河的特點(diǎn)有四個(gè)方面.根河的象征意義應(yīng)指向鄂溫克民族所具有的民族特點(diǎn),需要聯(lián)系后文和本文主旨作答.特點(diǎn)概括“3步驟”第一步,審清題干,明確方向.明確陳述對(duì)象的特點(diǎn),是人物特點(diǎn)還是景物特點(diǎn);然后明確思維趨向.概括人物形象特點(diǎn):①?gòu)挠洈⒌氖录懈爬ㄌ攸c(diǎn).②從描寫(xiě)中概括特點(diǎn).對(duì)于文中的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、形態(tài)、氣味等的描寫(xiě),特別是細(xì)節(jié)描寫(xiě)要重點(diǎn)關(guān)注,這些描寫(xiě)均可以提煉出形象的特點(diǎn).③從抒情議論中概括特點(diǎn).文中抒情議論的語(yǔ)句,特別是對(duì)形象的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句,往往直接點(diǎn)明形象特點(diǎn),概括時(shí)不可忽視.概括物象特點(diǎn):分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、特征)和環(huán)境特點(diǎn).②挖掘物象的內(nèi)在品格(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神),抓物與志的“契合點(diǎn)”.③塑造此形象的意義(運(yùn)用象征或托物言志的手法,體現(xiàn)作者的某種情操或情感,表達(dá)作者的某種向往或追求).答題要注意由表及里、由淺入深.第二步,閱讀原文,確定區(qū)域.題干中關(guān)鍵詞出現(xiàn)在原文中的區(qū)域往往是要點(diǎn)所在區(qū)域.第三步,根據(jù)區(qū)域內(nèi)的文字,抓其本質(zhì),分類(lèi)概括.理解文中重要詞語(yǔ)的含義理解詞語(yǔ)在文中的含義是閱讀的基礎(chǔ),能在上下文語(yǔ)境中迅速地領(lǐng)悟詞語(yǔ)的含義,是高水平閱讀的一項(xiàng)重要標(biāo)志,也是高考文學(xué)類(lèi)文本閱讀考查的一項(xiàng)重要內(nèi)容.這里的“文中”二字,一是指理解詞語(yǔ)要有全局觀念,從整體上把握全文;二是指要根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)把握詞義.一、理解詞語(yǔ)含義的基本要求和方法基本要求 ①以該詞語(yǔ)的本義為基礎(chǔ),推及文中含義.②詞不離句、句不離段、段不離篇.③以文解文.一個(gè)詞語(yǔ)有了臨時(shí)含義,作者都要在其前或后進(jìn)行比較具體的闡釋,換一種說(shuō)法來(lái)揭示其內(nèi)涵,以便使讀者弄明白其意思.詞語(yǔ)含義必須用其前后的闡釋文字來(lái)理解、說(shuō)明.基本方法:審視詞語(yǔ) 一看其自身(內(nèi)部):看其詞性,看其自身意義,看其有無(wú)修辭,看短語(yǔ)結(jié)構(gòu).二看其外部環(huán)境:看其在句中的搭配成分,看其出現(xiàn)在段中、文中的位置和次數(shù),看其上下文有無(wú)提示. 理解情境義:一類(lèi)是詞語(yǔ)因運(yùn)用比喻、反語(yǔ)、借代等修辭手法或改變?cè)~語(yǔ)的感情色彩而產(chǎn)生的新義.如果有比喻義,就要搞清比喻的對(duì)象,尋找其本體;如果有象征,就要尋找其象征對(duì)象;如果有反語(yǔ)義,就要將褒貶互換;如果有雙關(guān)義,就要注意它是諧音雙關(guān)還是語(yǔ)意雙關(guān);如果有指代義,就要在上下句中尋找釋義.一類(lèi)是詞語(yǔ)在語(yǔ)境中作遠(yuǎn)距離的引申而產(chǎn)生的新義.需要跨越遠(yuǎn)距離(指隔了幾段文字)準(zhǔn)確找到其含義所對(duì)應(yīng)的文字.需要注意的是:幾乎所有的重要詞語(yǔ),其前后都有比較具體的闡釋,換了一種說(shuō)法來(lái)揭示其內(nèi)涵,理解詞義就要找到這樣的闡釋文字.二、理解標(biāo)題的含義和作用如同小說(shuō)一樣,標(biāo)題是文章中最特殊、最重要的詞語(yǔ).考查對(duì)標(biāo)題的理解是散文閱讀命題的熱點(diǎn).解答這類(lèi)題目,首先要抓標(biāo)題關(guān)鍵詞,分析其特征或結(jié)構(gòu),弄清擬題的方式,如以人物命名、以環(huán)境命名、以主要事件命名等;其次,看標(biāo)題表達(dá)上有無(wú)特點(diǎn),如有沒(méi)有用一定的修辭手法等;第三,弄清標(biāo)題與文本在內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的聯(lián)系,這是解答標(biāo)題類(lèi)試題的重要環(huán)節(jié).1.理解標(biāo)題含義“2注重”(1)注重分析標(biāo)題的特定義、比喻義、雙關(guān)義、象征義等.特定義指標(biāo)題在這篇文章中的特定意思,雖與組成標(biāo)題的詞語(yǔ)有關(guān),但又超越標(biāo)題本身的意思;比喻義、雙關(guān)義指用了這兩種修辭手法的標(biāo)題的意義;象征義指使用了象征手法的標(biāo)題的意義.(2)注重分析標(biāo)題“三義”:表層義、深層義、主旨情感義.表層義指標(biāo)題自身的含義,深層義指標(biāo)題在文中的含義(主要指上面的特定義、比喻義等),主旨情感義指標(biāo)題指向文本主題及作者的情感態(tài)度等.2.分析標(biāo)題作用“2角度”(1)結(jié)合標(biāo)題特點(diǎn)分析其作用.以人物為題,主要點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象和特點(diǎn);以時(shí)間、地點(diǎn)為題,主要有創(chuàng)設(shè)背景、渲染氣氛的作用;以景、物為題,主要有線索、表達(dá)情感、暗示主旨的作用.常見(jiàn)的作用術(shù)語(yǔ)有:生動(dòng)形象、新穎含蓄、言簡(jiǎn)意豐、發(fā)人深省、激發(fā)興趣等.(2)結(jié)合與文章的關(guān)系分析其作用.從標(biāo)題與文章內(nèi)容的關(guān)系看,許多標(biāo)題概括或暗示了文章的內(nèi)容重點(diǎn);從標(biāo)題與文章主旨的關(guān)系看,有的標(biāo)題就是文眼,點(diǎn)明了文章主旨;從標(biāo)題與文章情感的關(guān)系看,有的標(biāo)題奠定了文章的情感基調(diào);從標(biāo)題與文章思路、線索的關(guān)系看,有的標(biāo)題就是文章的線索,是行文思路的體現(xiàn).理解文中重要句子的含意豐富含意重在思想性,這是一個(gè)重要考點(diǎn).所謂重要語(yǔ)句,主要指內(nèi)涵較為豐富的句子、使用了特殊手法的句子、能顯示脈絡(luò)層次或主旨的句子.對(duì)這幾類(lèi)句子含意的理解、體會(huì),是體會(huì)重要語(yǔ)句豐富含意的基礎(chǔ).一、理解不同類(lèi)型重要句子的含意(1)含蓄句→由表及里表層意義句子表面的意義.句內(nèi)意義句子的語(yǔ)境意義(臨時(shí)意義).句外意義言在此、意在彼而產(chǎn)生的意義——比喻義、象征義、指代義、反語(yǔ)義等.理解句意時(shí),一般需在理解主旨的基礎(chǔ)上,借助“表層義”,聯(lián)系語(yǔ)境,即可獲取關(guān)鍵信息.(2)結(jié)構(gòu)句→抓住位置理解時(shí)必須搞清楚其在文中的位置,明確其在文中的地位,由作用即可理解句意.結(jié)構(gòu)句類(lèi)型理解句意的方法總領(lǐng)句對(duì)下文內(nèi)容進(jìn)行概括.總結(jié)句對(duì)上文內(nèi)容進(jìn)行概括.過(guò)渡句對(duì)上下文內(nèi)容進(jìn)行把握.照應(yīng)句找準(zhǔn)照應(yīng)的句子或段落進(jìn)行解釋.(3)修辭句→還原本意首先,確定修辭手法,把握特點(diǎn).如比喻的相似性、反語(yǔ)的諷刺性、借代的相關(guān)性、比擬的形象性等.其次,將句子“還原”,即將使用了修辭手法的句子還原成沒(méi)有使用修辭手法的意思明白的句子.(4)主旨情感句→立足全文聯(lián)系句子所處的語(yǔ)境,根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的歸納,對(duì)作者情感、觀點(diǎn)態(tài)度的把握,結(jié)合主旨,整體把握句意.(5)結(jié)構(gòu)復(fù)雜句→分清結(jié)構(gòu)層次要分析句子結(jié)構(gòu),抓主干,理枝葉,合理切分,即可理解句子的含意.理解時(shí)特別注意修飾限制成分.二、運(yùn)用“內(nèi)外結(jié)合法”理解句子含意理解句子含意,特別要強(qiáng)調(diào)對(duì)所給句子進(jìn)行“內(nèi)外結(jié)合”地審視.內(nèi)看(審視句子內(nèi)部語(yǔ)境)一看句中關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么,要依詞釋句.二看句中表達(dá)有無(wú)特點(diǎn),如是否用了修辭手法等,如有,則須用“還原法”寫(xiě)出其本意.三看句中結(jié)構(gòu),是單句還是復(fù)句,是單句,其主謂賓是什么;是復(fù)句,其層次、關(guān)系又是什么;看句中結(jié)構(gòu),決定了句意有幾層要點(diǎn)、答案語(yǔ)言組織的形式.外看(審視句子外部語(yǔ)境)一看相鄰語(yǔ)句,有無(wú)鄰句互解.二看所在的段落甚至主旨,句意是要結(jié)合段意、主旨來(lái)分析的.三看說(shuō)話人,此句話是文中人物說(shuō)的還是作者說(shuō)的,無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)的,都別忘了作者的表達(dá)意圖.一個(gè)句子的含意,到底要看哪個(gè)(些)角度進(jìn)而作出解釋,取決于該句的特點(diǎn)及對(duì)其特點(diǎn)的準(zhǔn)確而綜合的判斷.句子含意題答題沒(méi)有固定模式.一般說(shuō)來(lái),先說(shuō)表層含意,再說(shuō)深層含意;先說(shuō)句內(nèi)含意,再說(shuō)句外含意;先說(shuō)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,再說(shuō)作者所要表達(dá)的意圖和感情.典例三:閱讀下面的文字,完成后面的題目.我們的裁縫店李娟在城市里,裁縫和裁縫店越來(lái)越少了,但在喀吾圖,生活迥然不同.這是游牧地區(qū),人們體格普遍高大寬厚,再加上常年的繁重勞動(dòng),很多人身體都有著不同程度的變形,只有量身定做的衣服才能穿得平展.我們租的店面實(shí)在太小了,十來(lái)個(gè)平方,中間拉塊布簾子,前半截做生意,后半截睡覺(jué)、做飯.但這樣的房間一燒起爐子來(lái)便會(huì)特別暖和.很多個(gè)那樣的日子,狂風(fēng)呼嘯,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”響個(gè)沒(méi)完沒(méi)了……但我們的房子里卻是溫暖和平,鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動(dòng),墻皮似乎都給香得酥掉了.我們還養(yǎng)了金魚(yú),每當(dāng)和顧客討價(jià)還價(jià)相持不下時(shí),我們就請(qǐng)他們看金魚(yú).這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動(dòng),透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中張開(kāi)、收攏,攜著音樂(lè)一般……這樣,等他們回過(guò)神來(lái),再談價(jià)錢(qián),口氣往往會(huì)軟下來(lái)許多.當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)店,最固執(zhí)的是一些老頭兒,偶爾來(lái)一次,取了衣服卻死活不愿試穿,即使試了也死活不肯照鏡子,你開(kāi)玩笑地拽著他往鏡子跟前拖,讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”(漂亮),可越這樣他越害羞,雙手死死捂著臉,快要哭出來(lái)似的.女人們就熱鬧多了,三三兩兩,不做衣服也時(shí)常過(guò)來(lái)瞅一瞅,看我們有沒(méi)有進(jìn)新的布料.如果有了中意的一塊布,未來(lái)三個(gè)月就一邊努力攢錢(qián),一邊再三提醒我們,一定要給她留一塊夠做一條裙子的.庫(kù)爾馬罕的兒媳婦也來(lái)做裙子了,她的婆婆拎只編織袋跟在后面.量完尺寸我們讓她先付訂金,這個(gè)漂亮女人二話不說(shuō),從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來(lái)——“三只雞嘛,換條裙子,夠不夠?”她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料,這塊布料一掛出來(lái),村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來(lái)做了一條裙子.她說(shuō):“不要讓公公知道啊?公公嘛,小氣嘛,給他知道了嘛,要當(dāng)當(dāng)(嘮叨、責(zé)怪)嘛!”“婆婆知道就沒(méi)事了?”“婆婆嘛,好得很嘛!”她說(shuō)著攬過(guò)旁邊那矮小的老婦人,“叭”地親一口:“裙子做好了嘛,我們兩個(gè)嘛,你一天我一天,輪流換著穿嘛!”她的婆婆輕輕嘟囔一句什么,露出長(zhǎng)輩才有的笑容.但是我們要雞干什么?但是我們還是要了.還有的人自己送布來(lái)做,衣服做好后卻湊不夠現(xiàn)錢(qián)來(lái)取,只好掛在我家店里,一有空就來(lái)看一看,試穿一下,再嘆著氣脫下來(lái)掛回原處.有個(gè)小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著,加工費(fèi)也就八元錢(qián),可她媽媽始終湊不出來(lái).小姑娘每天放學(xué)路過(guò)我家店,都會(huì)進(jìn)來(lái)捏著新衣服摸了又摸,不厭其煩地給同伴介紹:“這就是我的!”穿襯衣的季節(jié)都快要過(guò)去了,可它還在我們店里掛著!最后,我們先受不了了.有一天,這孩子再來(lái)看望她的衣服時(shí),我們就取下來(lái)讓她拿走.小姑娘驚喜得不敢相信,在那兒不知所措地站了好一會(huì)兒,才慢吞吞挪出房子,然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉.裁縫的活不算勞累,就是太麻煩.量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……做成后,還得開(kāi)扣眼、釘扣子、縫墊肩、繰褲邊.淺色衣服還得洗一洗,縫紉機(jī)經(jīng)常加油,難免會(huì)染臟一點(diǎn).而且烙鐵也沒(méi)有電熨斗那么干凈,一不小心,黑黑的煤灰就從氣孔漾出來(lái),沾得到處都是.是呀,從我們當(dāng)裁縫的第一天起,就發(fā)誓一旦有別的出路,死也不會(huì)再干這個(gè)了.但假如有一天不做裁縫,我們還是得想辦法賺錢(qián)過(guò)日子,過(guò)同樣辛苦的生活.——可能干什么都一樣的吧?是這樣的,帕孜依拉來(lái)做襯衣,我們給她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地看.但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平,就殷勤地勸她脫下來(lái),燒好烙鐵,“滋——”地一家伙下去……燙糊一大片……怎么辦呢?我們商量了半天,把糊的地方裁掉,用同樣的布接了一截子,將袖口做大,呈小喇叭的樣式敞開(kāi),還釘上了漂亮的扣子,最后又給它取了個(gè)名字:“馬蹄袖”.但是后來(lái)……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截,跑來(lái)要求我們給她們加工“馬蹄袖”.干裁縫真的很辛苦,但那么多事情,一針一線的,不是說(shuō)拆就能拆得掉.當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔,總會(huì)在一剎那想通很多事情.(有刪改)結(jié)合上下文,分析文中畫(huà)橫線的句子的含意.(5分)【答案】①裁縫作為辛苦的謀生行當(dāng),看起來(lái)與其他行當(dāng)一樣;②但在做裁縫的過(guò)程中,對(duì)生活有了難忘的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),不由得對(duì)這一行當(dāng)產(chǎn)生了特殊感情,感到它有獨(dú)特意義.從句子的關(guān)鍵詞來(lái)看,“一樣”一詞的內(nèi)涵豐富,意有所指,是理解句意的關(guān)鍵;從上下文來(lái)看,“過(guò)同樣辛苦的生活”“干裁縫真的很辛苦”表明裁縫是辛苦的謀生行當(dāng),而“在一剎那想通很多事情”則含蓄地表達(dá)了“我”對(duì)這一行業(yè)的深厚情感和對(duì)辛苦踏實(shí)勞作、平穩(wěn)真切生活的肯定.品味精彩的語(yǔ)言藝術(shù)本考點(diǎn)側(cè)重從欣賞的角度來(lái)品味語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力,命題者一般會(huì)選擇表達(dá)上富有特色的語(yǔ)句(或段落),往往一題三考,即含義、作用、賞析.這類(lèi)題目又分兩種,一是側(cè)重語(yǔ)言特點(diǎn)的局部賞析,一是側(cè)重語(yǔ)言風(fēng)格的整體賞析.品味精彩的語(yǔ)言藝術(shù),關(guān)鍵是要抓住語(yǔ)言的“精彩”之處.一、賞析語(yǔ)言“2注意”1.準(zhǔn)確指出語(yǔ)言特色指出時(shí)既要考慮到一般文本語(yǔ)言的特征,又要充分考慮所給語(yǔ)言片段的特征;既要從語(yǔ)義、句式、修辭角度考慮,又要從語(yǔ)言風(fēng)格上揣摩.有時(shí),題干已經(jīng)告訴考生本文的語(yǔ)言特色是什么,要求考生在此范圍內(nèi)做具體分析.2.有引有析,述評(píng)結(jié)合從文本中舉出典型例句,然后對(duì)這些例句進(jìn)行理性的分析評(píng)價(jià).所謂“典型例句”,就是最能體現(xiàn)整個(gè)文本主要語(yǔ)言特色的語(yǔ)句.二、語(yǔ)言賞析“5角度”角度一修辭格的運(yùn)用對(duì)文章用到的修辭格及其作用進(jìn)行辨析,是本考點(diǎn)最常見(jiàn)的題目.一般思路是:首先對(duì)修辭手法進(jìn)行確認(rèn)界定,然后借用該修辭格常規(guī)作用的有關(guān)套話作概括說(shuō)明,最后結(jié)合文段語(yǔ)句展開(kāi)具體分析.角度二詞語(yǔ)的錘煉這種考題近年來(lái)出現(xiàn)的頻率較高,有的題目會(huì)要求考生自主辨識(shí)用得好的字詞,然后再加以分析.無(wú)論提示與否,都要從字義與情感兩個(gè)方面分析.可以借助一定的套話,如準(zhǔn)確生動(dòng)、凝練傳神、言簡(jiǎn)意豐等,更重要的是要聯(lián)系文段揭示它所表現(xiàn)的具體內(nèi)容.角度三句式的選擇對(duì)句式的考查目前還不算多,但也要注意加強(qiáng)積累,例如:感嘆句情感強(qiáng)烈,疑問(wèn)句發(fā)人深思;長(zhǎng)句層層修飾、表意嚴(yán)密,短句節(jié)奏鮮明、簡(jiǎn)潔有力;整句結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)、音韻和諧、氣勢(shì)貫通,散句錯(cuò)落有致、自由活潑、富于變化……只有對(duì)各類(lèi)句式的特點(diǎn)和表達(dá)效果都了然于心,才能在紛繁復(fù)雜的考試中立于不敗之地.角度四語(yǔ)言風(fēng)格(語(yǔ)言特色)語(yǔ)言風(fēng)格常用術(shù)語(yǔ)有:明快、含蓄、淡雅、繁復(fù)、樸實(shí)、清新、簡(jiǎn)潔等,可以組合使用,進(jìn)行更準(zhǔn)確的表述.各種文體的語(yǔ)言特征也不容忽視,如文藝語(yǔ)體重視形象性、生動(dòng)性,科學(xué)語(yǔ)體強(qiáng)調(diào)精確性、嚴(yán)密性,政論語(yǔ)體富于邏輯性、鼓動(dòng)性.角度五語(yǔ)言表達(dá)技巧語(yǔ)言表達(dá)技巧是一個(gè)廣義的概念,甚至可以涵蓋以上各類(lèi).應(yīng)該根據(jù)文段語(yǔ)言的具體運(yùn)用情況找出相關(guān)“技巧”,如白描手法,善用疊詞,動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜),視、嗅、聽(tīng)結(jié)合(有色有聲),虛實(shí)結(jié)合,對(duì)比襯托,鋪陳渲染,等等,然后分析其表達(dá)效果.見(jiàn)典例三:本文的語(yǔ)言充滿生活氣息,請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析.(6分)【答案】①語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化,親切自然;②人物對(duì)話有地域特點(diǎn),鮮活真實(shí);③整體上形成了明快風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,率真不做作.從人物對(duì)話的用語(yǔ)和語(yǔ)氣來(lái)看,“三只雞嘛,換條裙子,夠不夠?”簡(jiǎn)短的語(yǔ)句,表現(xiàn)出小媳婦快人快語(yǔ)的性格特點(diǎn);“要當(dāng)當(dāng)(嘮叨、責(zé)怪)嘛”一句體現(xiàn)了濃郁的地域特點(diǎn),使人物形象更加鮮活真實(shí);從整體風(fēng)格來(lái)看,“但是我們還是要了”“最后,我們先受不了了”,這些句子簡(jiǎn)潔明快,表達(dá)出裁縫們的善良;“‘滋——’地一家伙下去”場(chǎng)面感十足,明快風(fēng)趣的語(yǔ)句大大提升了文章的可讀性;全文無(wú)論是敘述還是議論都做到了質(zhì)樸率真,毫不做作.小試身手一、閱讀下面的文字,完成1~3題.(14分)很亮的秋天王清銘南方的季節(jié)分野不是很明顯,還穿短袖的時(shí)候,秋季就在不知不覺(jué)中來(lái)臨了.葉子還是那么綠,偶爾飄落幾片黃葉,但這還不是秋天.看萬(wàn)山紅遍,層林盡染,在南方往往也要等到冬天.郁達(dá)夫曾感慨南國(guó)的秋色彩不濃,回味不永.如果不是肌膚偶爾感覺(jué)有點(diǎn)涼意,看到那輪月比夜色還早升上有些黯淡的天空,我還真的感覺(jué)不到秋季的足跡正從遠(yuǎn)處逶迤而來(lái).我很少仰望天空,也極少出門(mén).剛讀過(guò)兩句古詩(shī):“人行秋色里,雁落客愁邊.”我只是用肌膚感覺(jué)到一點(diǎn)很淡的秋意,而大雁好像有很多年不見(jiàn)了,這些舊時(shí)相識(shí)大概也忘了混跡于普通市民的我了吧.如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀,大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子.站在樓的最高層,我在高處,但天空在更高的地方,秋高氣爽,秋天的高度不是任何人可以觸摸到的.但秋天畢竟到來(lái)了,盡管不像故都的秋那樣來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼.前天中午出門(mén),天氣還很熱,抬頭,天似乎顯得高了,應(yīng)該是逐漸枯落的河水給天空騰出一些位置了吧.立秋以來(lái),有幾個(gè)陰天,太陽(yáng)似乎在夏天把自己的能量揮灑殆盡,顯得有點(diǎn)有氣無(wú)力的.不過(guò)這一天還好,在很高的天空中太陽(yáng)依舊熾熱,陽(yáng)光很亮.秋天不是詩(shī)人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭蕭,秋天也是很亮的.夏天是在炎熱的極致中自己化掉的,那么,很亮的秋天是怎么到來(lái)的?秋在心上,就是愁.年輕的時(shí)候,我面對(duì)悄然侵襲而來(lái)的秋天總有一種詩(shī)人般的感傷,現(xiàn)在沒(méi)有了,或許是心靈鈍化了吧.但有一點(diǎn),我是明確的,秋天從心境開(kāi)始,也在心境中延伸.我所要做的就是,在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天.走在很亮的秋天里,我們也沒(méi)有蕭瑟的感受,南方的秋天更適宜心靈的遠(yuǎn)行.我很自然地默念幾句前人寫(xiě)秋的詩(shī)句.比如劉禹錫的“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”,空中有沒(méi)有鶴不要緊,重要的是我讓自己的思緒翱翔起來(lái)了;再比如毛澤東的“鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”,魚(yú)在清淺的水底也能夠飛翔,真的有點(diǎn)佩服詩(shī)人的想象了.魚(yú)沒(méi)有天空,沒(méi)有翅膀,但照樣可以飛翔.環(huán)境只能限制身體,但不能束縛人的心靈.昂揚(yáng)向上的人,在秋天,或無(wú)暇感傷,或超越了悲傷.人生也有四季,秋季是人的壯年時(shí)期.讀蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》詞,詞人感慨壯年的羈旅漂泊生活:“壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng).”其實(shí)在秋雨中聽(tīng)雨滴落在心上,偶爾感傷一下,說(shuō)明內(nèi)心的詩(shī)意并沒(méi)有隨流水消逝,隨黃葉飄零.晴朗的時(shí)候,也不妨讓這只斷雁引詩(shī)情到碧霄.壯年漂泊的生活足夠讓自己的人生也波瀾壯闊.換一個(gè)角度看秋天,我們或許能夠從中看出秋天的繽紛、高遠(yuǎn)和壯闊.說(shuō)過(guò)“人生即痛苦”的叔本華也說(shuō)過(guò)這么一句話:“事物的本身并不影響人,人們只受對(duì)事物看法的影響.”秋在心上,可以是愁,也可以是無(wú)邊的詩(shī)意.秋天是在心境里展開(kāi)的,也是在心境中醞釀的.秋天是收獲的季節(jié),猶如醞釀果實(shí),我們也為自己的秋天灌漿,著色.“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí).”我想我的秋天應(yīng)該會(huì)有自己的收獲的,最少,秋天來(lái)過(guò)我的心靈,在我的心內(nèi)停留了一段,我的秋天就在心境中鋪展開(kāi)去.或許秋意漸濃的時(shí)候,我也會(huì)有點(diǎn)感傷.我不喜歡張愛(ài)玲,但她寫(xiě)的一段話我喜歡:“有一天我們的文明,不論是升華還是浮華,都要成為過(guò)去.然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天,我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的.”走在很亮的秋天里,我應(yīng)當(dāng)也是快樂(lè)的.(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者在第一段中引用郁達(dá)夫在《故都的秋》中的感慨,表達(dá)了對(duì)南國(guó)的秋天與之類(lèi)似的感受,作者在本文中對(duì)秋的體驗(yàn)和郁達(dá)夫在文中對(duì)故都之秋的體驗(yàn)完全相同.B.“秋天是在心境里展開(kāi)的,也是在心境中醞釀的”一句強(qiáng)調(diào)了人自身對(duì)于環(huán)境的體驗(yàn)的重要性:不同的季節(jié)和境遇盡管會(huì)給人不同的感受,但人生的心態(tài)最終要靠自己去調(diào)適.C.第四段中“秋在心上,就是愁”一句,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了雙關(guān)手法,還巧妙地結(jié)合了漢字的構(gòu)成,表現(xiàn)了秋天常常帶給人的一種感受.D.本文多處引用古典詩(shī)詞,除了幫助表達(dá)豐富的意蘊(yùn)外,也增添了文章的文化色彩,使之呈現(xiàn)出濃厚的文學(xué)味,也呈現(xiàn)出作者對(duì)“秋天”的思考的更深層內(nèi)蘊(yùn).2.賞析文中畫(huà)線的兩個(gè)句子.(6分)(1)如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀,大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子.(2)我所要做的就是,在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天.3.請(qǐng)結(jié)合本文以及你所讀過(guò)的文學(xué)作品,說(shuō)說(shuō)“秋天”這個(gè)意象在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中所包含的意蘊(yùn).(5分)【答案】A(1)想象奇妙獨(dú)特,又合情合理,表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)前單調(diào)重復(fù)、遠(yuǎn)離自然、令人疲乏的生活狀態(tài)的解脫的渴望.(2)運(yùn)用象征的手法,形象地表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去“感傷”心境的超越,以及對(duì)人生的積極的成熟的感悟.①秋天在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中,作為一種“悲涼、感傷”(尤其是在承載著離別、思鄉(xiāng)懷人、悼念逝者、感嘆年華等情感時(shí))的意象而存在.如杜甫《登高》中“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”.再如柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”.②秋天在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中,作為一種“豪放、曠達(dá)”(一些詩(shī)人一反傳統(tǒng)“悲秋”色彩)的意象而存在.如本文中所引劉禹錫的“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”.再如毛澤東《采桑子·重陽(yáng)》中的“一年一度秋風(fēng)勁,不似春光,勝似春光”.(觀點(diǎn)正確,能結(jié)合文學(xué)作品分析即可)【解析】二、閱讀下面的文字,完成4~8題.(14分)斯人獨(dú)憔悴遲子建創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程.每個(gè)人都有獨(dú)具個(gè)性的生命存在方式,每個(gè)人都盡可能地在生活的各個(gè)領(lǐng)域中比較充分地去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值.我當(dāng)然也未能免俗.細(xì)細(xì)算來(lái),從我開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作至今所發(fā)表的三十萬(wàn)字作品,百分之九十九都是寫(xiě)下層人的生活的.這一回顧連我自己也略為吃驚.我出生在北極村漠河,在那里度過(guò)了我孤獨(dú)寂寞的童年時(shí)光.那里有我的外婆和外祖父,他們?cè)?jīng)給我講過(guò)許許多多的民間故事.我現(xiàn)在還常?;貞浧甬?dāng)年講故事的情景來(lái).晚飯過(guò)后,農(nóng)人家里忙過(guò)了該忙的事情,就要聚在一起談天說(shuō)地.生活太單調(diào),他們疲憊的呵欠聲常常同日頭一起落山.而且,那里一年難得看上一場(chǎng)電影,那么,晚飯之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了.每逢這個(gè)時(shí)刻,我就帶著我心愛(ài)的狗(它叫傻子,后來(lái)我把它寫(xiě)入第一部中篇小說(shuō)《北極村童話》),和這條

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