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實(shí)驗(yàn)高中2024屆“強(qiáng)基計(jì)劃”考生語(yǔ)文第七次聯(lián)考卷廣西貴港市平南縣實(shí)驗(yàn)高中2024屆“強(qiáng)基計(jì)劃"考生語(yǔ)文第七次聯(lián)考卷
一、現(xiàn)代文閱讀(37分)
(2024高三下·平南月考)現(xiàn)代文閱讀I;閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
清人趙翼贊譽(yù)程顥的《黃鶴樓》“樓真千尺迥,地以一詩(shī)傳”,這一看法已見(jiàn)于南宋林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論“鳳凰臺(tái)著名,以李翰林一詩(shī)也"。鳳凰臺(tái)和黃鶴樓各自憑借李白和崔顥的一首詩(shī)而名傳后世,這就是宇文所安所說(shuō)的好文章創(chuàng)造一個(gè)地點(diǎn)的現(xiàn)象。這個(gè)地點(diǎn)可以大到名山和城市,小至一處勝跡,從一座樓臺(tái)亭閣到一塊墓碑。
鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
有關(guān)金陵鳳凰臺(tái)的記載始見(jiàn)于唐代,如《法苑珠林》記述東晉升平年間,“有鳳凰集此地,因名其處為鳳凰臺(tái)”。南宋馬光祖的《重建鳳凰臺(tái)》以淳熙時(shí)期保寧寺的壁記為據(jù),也得出了“晉升平已有臺(tái)"的結(jié)論。將金陵鳳凰臺(tái)當(dāng)作名勝來(lái)題寫(xiě)是自李白開(kāi)始的。不過(guò),從唐詩(shī)可知,金陵鳳凰臺(tái)此時(shí)即便存在,也還沒(méi)有形成一處名勝地標(biāo)。李白以《登金陵鳳凰臺(tái)》向崔顥的《黃鶴樓》致敬并與之競(jìng)爭(zhēng),對(duì)他來(lái)說(shuō),鳳凰臺(tái)不過(guò)是一個(gè)方便的借口或話題而已。
李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》至宋代影響漸著,題寫(xiě)鳳凰臺(tái)自此蔚為風(fēng)氣。但入宋之后,鳳凰臺(tái)屢遭破壞,長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)。建炎中遭兵火荼毒,1170年陸游所見(jiàn)鳳凰臺(tái)已“廢為大軍甲仗庫(kù)”。兩宋時(shí)期地方官曾多次重建鳳凰臺(tái),祥符年間“嘗著亭于斯,斯樓斯亭,咸以鳳字";淳熙八年,“留守范成大重建,更榜白鳳凰臺(tái)”。歷史上的重建重修往往意味著改弦更張,另起爐灶,因?yàn)檫z跡所剩無(wú)幾,不足為憑。
既然如此,為什么反而是在入宋之后,出現(xiàn)了題寫(xiě)鳳凰臺(tái)的盛況并綿延不絕呢?在勝跡業(yè)已消逝或難以確認(rèn)之際如何繼續(xù)書(shū)寫(xiě)勝跡?書(shū)寫(xiě)勝跡又意味著什么?周寶供的《亭臺(tái)類序》或許道出了其中奧秘:
凡山川佳麗處,須起亭臺(tái)樓閣乃足供游人之玩賞。然古跡多堙,傾頹殆半。其間可登覽者固在所必紀(jì),即有空名而無(wú)遺址可問(wèn)者,亦必存焉,以俟考古者之窮探,更以期后賢之重建云爾。
這再次證實(shí),題寫(xiě)名勝是一種非對(duì)象化的寫(xiě)作,后世的詩(shī)人來(lái)到此地,不只是為了看到鳳凰臺(tái)當(dāng)下的模樣,更是為了將它從記憶中召喚回來(lái)。在所寫(xiě)的勝跡消逝或失去了確定遺址之后,書(shū)寫(xiě)本身變成了對(duì)它的補(bǔ)償與替代。消失的勝跡轉(zhuǎn)化為文本,形成文本化的勝跡,并在文本中得以存活,題寫(xiě)勝跡既是關(guān)于勝跡的書(shū)寫(xiě),又最終化為勝跡的一部分,甚至取勝跡而代之,或以其它的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)。在勝跡毀壞和消失后,正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著,也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶。
(摘編自商偉《“地以一詩(shī)傳":題寫(xiě)勝地的“跡”與“文"》)
材料二
就廣義的書(shū)寫(xiě)而言,勝跡所關(guān)聯(lián)的歷史、文學(xué)、宗教甚至神話、民俗都至關(guān)重要,但最終既體現(xiàn)“文”而又顯現(xiàn)為“跡"的,無(wú)疑是具有物質(zhì)性的題刻,尤其是摩崖石刻。
對(duì)于勝跡而言,題刻不僅具有指認(rèn)的作用,對(duì)其塑造也有一定的意義,尤其是山東境內(nèi)那些以摩崖石刻著名的山川:泰山經(jīng)石峪、金剛經(jīng)、四山摩崖與云峰山刻石。泰山上有2500多處題刻,在巫鴻先生看來(lái),它如同一座歷史堆積起來(lái)的紀(jì)念碑,“山腳的碑銘年代相對(duì)較晚,越往上年代則越為久遠(yuǎn),沿著這些題銘攀登而上,游客們感到自己正在一步一步地踏尋歲月的痕跡,深入歷史。而岱頂?shù)臒o(wú)字碑,則是沉寂的歷史源頭”。
明代文士往往通過(guò)選擇什么樣的時(shí)機(jī)出游,來(lái)將自己與普通游人區(qū)別開(kāi)來(lái);而乾嘉以后,隨著金石成為時(shí)尚,尋訪碑刻亦成為文人旅游的重點(diǎn),其時(shí)踵出的登岱圖及其題詩(shī)之中常見(jiàn)碑刻的內(nèi)容,就是一個(gè)顯見(jiàn)的例證。黃易《鐵橋先生登岱觀摩崖碑》所描繪的是濟(jì)寧金石收藏家李東琪觀摩《紀(jì)泰山銘》的場(chǎng)景,兩位游客對(duì)著唐玄宗書(shū)丹的摩崖指指點(diǎn)點(diǎn),整個(gè)登岱活動(dòng),黃易只選取了這一場(chǎng)景作為定格,可知觀碑已然成為文人登岱的重頭戲。
一方面,文字的題寫(xiě)借助于政治、宗教、文學(xué)與書(shū)法,參與了風(fēng)景的塑造,但題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位,雖說(shuō)沒(méi)有《金剛經(jīng)》,便沒(méi)有經(jīng)石峪(或石經(jīng)峪)這樣的景點(diǎn),但這絲毫不妨礙泰山仍是四海聞名的勝跡;另一方面,一些著名的摩崖石刻周邊所匯集的種種題刻,相當(dāng)于山水畫(huà)中的題跋,比如宋人陳國(guó)瑞題刻、明人所刻《大學(xué)》一章、萬(wàn)恭所題寫(xiě)的《高山流水石壁記》、李邦珍題寫(xiě)的“經(jīng)正"、汪坦所刻《周頌》中的《般》等,這些后起的題刻不惟討論《金剛經(jīng)》的字體與年代,也涉及儒、佛二教在這片摩崖上所展開(kāi)的某種競(jìng)爭(zhēng)。但即便如此,題跋亦不能爭(zhēng)奪本幅的地位,《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在。
(摘編自薛龍春《點(diǎn)綴山林:摩崖石刻與勝跡的塑造》)
[注]經(jīng)石峪:位于泰山斗母宮東北,上刻隸書(shū)《金剛經(jīng)》,明隆慶年間萬(wàn)恭書(shū)刻“曝經(jīng)石”。
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論體現(xiàn)了“地以一詩(shī)傳"的觀念,這和宇文所安對(duì)文學(xué)與名勝關(guān)系的認(rèn)識(shí)有相通之處。
B.材料一指出,到了宋代,題寫(xiě)鳳凰臺(tái)蔚然成風(fēng),但此時(shí)鳳凰臺(tái)經(jīng)歷多次重建,遺跡所剩無(wú)幾,早已不是它最初的面貌了。
C.材料二指出,題寫(xiě)在勝跡上的碑刻也在塑造著勝跡,往往能給勝跡帶來(lái)一定的文化底蘊(yùn),受到文人喜愛(ài)。
D.材料二指出,經(jīng)石峪上的《金剛經(jīng)》及周圍的其他石刻共同形成了經(jīng)石峪景點(diǎn),它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)而言同樣重要。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.文字對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力在題寫(xiě)名勝這一文化行為中體現(xiàn)得淋漓盡致,平凡山水能借文人之手得以揚(yáng)名。
B.從周寶供的《亭臺(tái)類序》可以看出,勝跡書(shū)寫(xiě)不一定反映了勝跡的歷史原貌,但這種書(shū)寫(xiě)仍然有價(jià)值。
C.從材料二可知,物質(zhì)性的題刻較之勝跡所關(guān)聯(lián)的文學(xué)、歷史等書(shū)寫(xiě)方式,更能顯示“文”與“跡"的雙重內(nèi)涵。
D.兩則材料都談到了勝跡的流傳方式,啟發(fā)我們保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于與之相關(guān)的題刻、碑文。
3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》的首聯(lián)化用沈佺期的“龍池躍龍龍已飛”的句式,來(lái)向沈佺期的《龍池篇》致敬。
B.《題鳳臺(tái)山亭子陳獻(xiàn)司空》一詩(shī)題刻在金陵鳳凰臺(tái)上近兩個(gè)世紀(jì),它給人們留下了關(guān)于鳳凰臺(tái)的深刻記憶。
C.晚明時(shí)期,因崔顥的《黃鶴樓》命名的鸚鵡洲沉入長(zhǎng)江,江邊泥沙淤積,形成了一個(gè)新的洲嶼,仍被命名為“鸚鵡洲"。
D.王羲之的《蘭亭集序》和王勃《滕王閣序》中有關(guān)“蘭亭”的語(yǔ)句留給讀者關(guān)于“蘭亭"的歷史記憶。
4.兩則材料分別論述了“題寫(xiě)”“題刻"和名勝古跡的關(guān)系,其關(guān)系有同有異,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
5.為什么說(shuō)題寫(xiě)名勝古跡是一種非對(duì)象化的寫(xiě)作?請(qǐng)以蘇軾《赤壁賦》為例,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
【答案】1.D
2.D
3.A
4.①相同之處在于兩則材料都認(rèn)為題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用;②不同之處在于材料一認(rèn)為題寫(xiě)勝跡能“化作勝跡的一部分”,甚至能“取勝跡而代之”,材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位”。材料一“題寫(xiě)勝跡既是關(guān)于勝跡的書(shū)寫(xiě),又最終化為勝跡的一部分,甚至取勝跡而代之,或以其它的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)”,可見(jiàn),材料一肯定題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用,認(rèn)為題寫(xiě)勝跡能“化作勝跡的一部分”,甚至能“取勝跡而代之"
材料二“一方面,文字的題寫(xiě)借助于政治、宗教、文學(xué)與書(shū)法,參與了風(fēng)景的塑造,但題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位”肯定了題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用,但認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位"。
5.①題寫(xiě)的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁在蘇軾寫(xiě)作時(shí)已經(jīng)改變舊貌(一說(shuō)地址難以考證)。②題寫(xiě)是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》增加了赤壁的文化價(jià)值,使其在文本書(shū)寫(xiě)中內(nèi)涵更為豐富。③在勝跡毀壞和消失后,正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著,也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶?!冻啾谫x》在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。
【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息;文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類;論點(diǎn)、論證方法;論據(jù)支撐
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。
(2)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來(lái)的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。
(3)本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。
(4)本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問(wèn)題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn)。
(5)本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問(wèn)題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案,分條回答即可。
1.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。
D.“它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)而言同樣重要"錯(cuò),材料二“沒(méi)有《金剛經(jīng)》,便沒(méi)有經(jīng)石峪(或石經(jīng)峪)這樣的景點(diǎn)”“題跋亦不能爭(zhēng)奪本幅的地位,《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在”,可見(jiàn)不是同等重要。
故答案為:D。
2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
D.“保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于與之相關(guān)的題刻、碑文”錯(cuò),于文無(wú)據(jù),材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位"。
故答案為:D。
3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一觀點(diǎn)是“題寫(xiě)名勝是一種非對(duì)象化的寫(xiě)作”“題寫(xiě)勝跡既是關(guān)于勝跡的書(shū)寫(xiě),又最終化為勝跡的一部分,甚至取勝跡而代之"
A.沒(méi)有涉及題寫(xiě)名勝的非對(duì)象化的特點(diǎn)以及勝跡書(shū)寫(xiě)的意義。
故答案為:A。
4.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。
材料一“題寫(xiě)勝跡既是關(guān)于勝跡的書(shū)寫(xiě),又最終化為勝跡的一部分,甚至取勝跡而代之,或以其它的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)”,可見(jiàn),材料一肯定題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用,認(rèn)為題寫(xiě)勝跡能“化作勝跡的一部分”,甚至能“取勝跡而代之”
材料二“一方面,文字的題寫(xiě)借助于政治、宗教、文學(xué)與書(shū)法,參與了風(fēng)景的塑造,但題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位"肯定了題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用,但認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位”。
故答案為:①相同之處在于兩則材料都認(rèn)為題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用;②不同之處在于材料一認(rèn)為題寫(xiě)勝跡能“化作勝跡的一部分”,甚至能“取勝跡而代之”,材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位"。材料一“題寫(xiě)勝跡既是關(guān)于勝跡的書(shū)寫(xiě),又最終化為勝跡的一部分,甚至取勝跡而代之,或以其它的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)”,可見(jiàn),材料一肯定題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用,認(rèn)為題寫(xiě)勝跡能“化作勝跡的一部分”,甚至能“取勝跡而代之”材料二“一方面,文字的題寫(xiě)借助于政治、宗教、文學(xué)與書(shū)法,參與了風(fēng)景的塑造,但題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位"肯定了題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用,但認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的,嵌入的,拓展的,不處于主要地位”。
5.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
①結(jié)合材料一“入宋之后,鳳凰臺(tái)屢遭破壞,長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)"遺跡所剩無(wú)幾,不足為憑”“所寫(xiě)的勝跡消逝或失去了確定遺址"可知,題寫(xiě)的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁作為古戰(zhàn)場(chǎng)在蘇軾寫(xiě)作時(shí)已經(jīng)改變舊貌(一說(shuō)地址難以考證)。
②結(jié)合材料一“在所寫(xiě)的勝跡消逝或失去了確定遺址之后,書(shū)寫(xiě)本身變成了對(duì)它的補(bǔ)償與替代”可知,題寫(xiě)是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》成為中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇,增加了赤壁的文化價(jià)值,使其在文本書(shū)寫(xiě)中內(nèi)涵更為豐富。
③結(jié)合材料一“在勝跡毀壞和消失后,正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著,也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶"可知,在勝跡毀壞和消失后,正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著,也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶?!冻啾谫x》描寫(xiě)了赤壁山水及文人墨客載酒中流、扣舷而歌的情形,在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。
故答案為:①題寫(xiě)的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁在蘇軾寫(xiě)作時(shí)已經(jīng)改變舊貌(一說(shuō)地址難以考證)。②題寫(xiě)是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》增加了赤壁的文化價(jià)值,使其在文本書(shū)寫(xiě)中內(nèi)涵更為豐富。③在勝跡毀壞和消失后,正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著,也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶。《赤壁賦》在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。
(2024高三下·平南月考)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ;閱讀下面的文字,完成小題。
鸕鶿鄔
聶鑫森
農(nóng)歷春風(fēng)節(jié)一過(guò),八百里洞庭的休漁期開(kāi)始了。在節(jié)后的九十天里,嚴(yán)禁下湖捕魚(yú)。漁民們白天修補(bǔ)船、帆,織網(wǎng)、補(bǔ)網(wǎng),調(diào)養(yǎng)鸕鶿,與風(fēng)浪生涯暫時(shí)小別,日子就變得平靜而安閑。剪草鎮(zhèn)鄔家村的老少爺們,天一落黑,最喜歡去的地方是鄔海蛟鄔爺?shù)募摇?/p>
鄔家村位于洞庭湖的南水灣,各家住得相對(duì)集中,只有鄔爺家置放在一個(gè)較遠(yuǎn)的土丘下,丘上樹(shù)木蔥郁。一圈圍墻高過(guò)人頭,內(nèi)有一排五間的青磚青瓦平房,還有一口池塘。鄔爺和老妻朝夕相守,獨(dú)生子大學(xué)畢業(yè)后到省城安家立業(yè),另起爐灶了。湖區(qū)濕氣重、氣溫低,鄔家接待客人的堂屋里,必有老柴蔸燃在火塘,暖烘烘的。大家之所以愿意來(lái)鄔家,一是鄔爺雖剛到花甲,但輩分高;二是鄔爺是馴養(yǎng)鸕鶿的高手,人稱“鸕鶿鄔”,本村和外村用來(lái)捉魚(yú)的鸕鶿,不少都來(lái)自這里;三是鄔爺熱情、大方,客人來(lái)了,有酒有茶有煙招待,還特別會(huì)“擺古”,上天文下地理,一肚子奇聞趣事。
鄔爺有異相,頭大、鼻高、眼小、下巴前傾,眼雖小卻目光銳利如刀,下巴上長(zhǎng)一撮黑紅的山羊胡子。
鄔爺說(shuō)他家的鸕鶿之所以有勇有謀會(huì)捉魚(yú),是品種好、基因優(yōu),延續(xù)了一兩百年的“香火”,它的先祖就屬個(gè)中豪杰!
眾人笑了,這不是胡說(shuō)八道嗎?
鄔爺呷口酒,說(shuō):“我家鸕鶿的先祖,最有名的,叫作烏帥。"
“和鄔爺同姓?”有人問(wèn)。
“我的姓比它多一個(gè)反包耳。鸕鶿古稱墨鴉、魚(yú)鷹,又稱烏鬼,因它羽毛烏黑,還帶點(diǎn)綠色的金屬光澤。關(guān)于烏帥就干過(guò)一件驚天動(dòng)地的事,你們想聽(tīng)嗎?"
所有的人豎起耳朵,再不說(shuō)話。
“烏帥體型大,嘴長(zhǎng)而曲如鉤,如兩把鋒快的彎刀;那雙鬼眼,寒光閃閃;它又力大無(wú)比。那一年冬,我的老祖宗和同行下湖捕魚(yú),急性的人先趕鸕鶿下水,出水入水竟無(wú)所得。有血?dú)夥絼偟娜?,脫衣泅水去看是怎么回事。原?lái)是深水下,大魚(yú)互咬其尾,層層疊起來(lái),從頂上到四周,圍筑成城,固若金湯,小魚(yú)被保護(hù)在城中。沒(méi)法子破城,自然捉不到魚(yú)?!?/p>
鄔爺抽出一根紙煙,馬上有人給他點(diǎn)燃了。鄔爺狠狠地吸了一口煙,再慢慢吐出一個(gè)一個(gè)的煙圈。
“我的老祖宗聽(tīng)了,哈哈一笑,把烏帥放下水去。還告訴那個(gè)泅水的人:‘你喝幾口烈酒,再去看看城是怎么破的!"
“城是怎么破的?”
“烏帥先沿城巡看,發(fā)現(xiàn)魚(yú)嘴咬魚(yú)尾的地方有縫隙,先用嘴插進(jìn)去,再將頭也擠進(jìn)去,橫絞直搗、亂啄亂咬,擠在一起的小魚(yú)受驚了,胡亂奔逃,大魚(yú)也受不住這股內(nèi)力,于是城破。船上人見(jiàn)湖波陡起,知烏帥得勝,把鸕鶿通通趕下水去叼魚(yú)。小魚(yú),一只鸕鶿就可叼起;大魚(yú)呢,它們同心協(xié)力,咬尾的咬尾,咬腮的咬腮,咬鰭的咬鰭,把魚(yú)抬出水面,各船皆滿載而歸。你們說(shuō),烏帥厲不厲害?我家的鸕鶿是烏帥代代相傳的血脈,當(dāng)然不同一般!"
有人還想問(wèn)鄔爺,除鸕鶿的遺傳基因之外,馴養(yǎng)上還有什么妙法?
鄔爺打了個(gè)哈欠,說(shuō):“我困了,該上床睡覺(jué)了?!?/p>
大家趕忙起身、告辭。
……
剪草鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)惠大為忽然接到匿名電話舉報(bào),說(shuō)鄔海蛟每夜三更后,都駕船去湖上用鸕鶿叼魚(yú)!
惠大為年輕有為,雖然上任不到兩年,但早聞鄔爺?shù)拇竺筒诲e(cuò)的口碑,怎么會(huì)在休漁期犯規(guī)呢?那是要受到重罰的!他決定一個(gè)人悄悄地去鄔家私訪,調(diào)查了解情況。
“鄔爺,不速之客冒昧登門,打擾了。"
鄔爺正在修補(bǔ)一張網(wǎng),忙迎上前,說(shuō):“惠鎮(zhèn)長(zhǎng),我知道你為什么來(lái),有人告我的狀了,是不是?”
鄔爺先去關(guān)了院門,說(shuō):“我先讓你看個(gè)稀奇。"他從池塘邊的一個(gè)棚舍里,抓出一只體型很大的鸕鶿,真的是威風(fēng)凜凜,翅羽如鐵,嘴曲如彎刀。
“這是個(gè)可以領(lǐng)兵掛帥的角色!”惠鎮(zhèn)長(zhǎng)雙眼一亮,說(shuō)。
“但我從不讓它去叼魚(yú)!"
“為什么?”
“你馬上會(huì)明白的。"
鄔爺放下鸕鶿,拿出一張小型新網(wǎng),再在池塘沿岸的水中,插上長(zhǎng)竹竿,把網(wǎng)布好。又從廚房的水池里抓出兩條鯉魚(yú),丟到入水的網(wǎng)中。魚(yú)雖在網(wǎng)中,泅水后不見(jiàn)蹤跡。
惠大為滿臉疑惑,不知鄔爺要干什么。
鄔爺做好了這些準(zhǔn)備工作,接著,拿來(lái)一把異型刀,中間是扁平的短柄,兩端嵌的是薄而長(zhǎng)的刀片。他把短柄塞進(jìn)鸕鶿的嘴里,再用粗粗的橡皮圈纏緊套牢,然后順手把鸕鶿丟到塘里。鸕鶿很機(jī)警地游了幾步,猛地扎入水中,好一陣才浮出水面,再跳上岸,來(lái)到鄔爺腳邊。鄔爺蹲下來(lái),松開(kāi)橡皮圈,取出刀子,再拿塊魚(yú)肉塞進(jìn)鸕鶿的嘴里。
惠大為忽然發(fā)現(xiàn),有破了的殘網(wǎng)漂出水面。鯉魚(yú)在網(wǎng)外的水面歡快地一躍而起,劃出很好看的弧線。
鄔爺說(shuō):“有人發(fā)現(xiàn)我駕船夜出,是真的。但不是去偷偷捕魚(yú),是去切割外鄉(xiāng)人到這個(gè)地方來(lái)非法捕魚(yú)布的網(wǎng)!布網(wǎng)的當(dāng)然不在現(xiàn)場(chǎng),待網(wǎng)里裝滿了魚(yú),他們會(huì)神不知鬼不覺(jué)地去收網(wǎng)。但我這樣做,也是個(gè)秘密,歹人知道了,豈肯饒我?”
惠大為說(shuō):“你放心,我也會(huì)三緘其口。但你也要受點(diǎn)委屈,我不能公開(kāi)嘉獎(jiǎng)你。"
“那是小事。哈哈,哈哈?!?/p>
“用鸕鶿銜刀割網(wǎng),你是怎么訓(xùn)練出來(lái)的?"
鄔爺仰天又是一串哈哈,說(shuō):“請(qǐng)到堂屋去喝茶、說(shuō)話。婆婆子,煮茶呵——”
屋里馬上回應(yīng):“好——嘞!"
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)開(kāi)頭,點(diǎn)面結(jié)合描述洞庭湖休漁期漁民們的生活情景,交代故事發(fā)生的背景,為情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。
B.小說(shuō)中以“鸕鶿鄔”作為標(biāo)題,僅是因?yàn)樗邱Z養(yǎng)鸕鶿的高手,調(diào)教了很多鸕鶿,且家中蓄養(yǎng)著很多鸕鶿。
C.小說(shuō)中漁民們和惠大為向鄔海蛟請(qǐng)教鸕鶿馴養(yǎng)方面的問(wèn)題,都被他搪塞過(guò)去:留白藝術(shù)的使用恰到好處。
D.小說(shuō)語(yǔ)言清新優(yōu)美,如鄔海蛟的鸕鶿“威風(fēng)凜凜,翅羽如鐵,嘴曲如彎刀”,比喻形象生動(dòng),如在眼前。
7.下列對(duì)小說(shuō)中設(shè)置大魚(yú)圍筑成城以保護(hù)小魚(yú)與烏帥大破“魚(yú)陣”這一情節(jié)的意圖的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()
A.以大魚(yú)們保護(hù)小魚(yú)的“壯舉”,凸顯了扶弱濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)尚。
B.以大魚(yú)與鸕鶿“交戰(zhàn)”的故事,為小說(shuō)內(nèi)容增添了傳奇色彩。
C.以鸕鶿王“烏帥"的神勇表現(xiàn),印證了鄔家鸕鶿的優(yōu)良基因。
D.以大魚(yú)們筑城保護(hù)小魚(yú)的行為,凸顯了物種可持續(xù)發(fā)展的理念。
8.小說(shuō)中,鎮(zhèn)長(zhǎng)惠大為對(duì)鄔海蛟的情感與態(tài)度隨著情節(jié)的展開(kāi)而有所變化。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
9.請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要概括并分析小說(shuō)是如何表現(xiàn)主旨的。
【答案】6.B
7.A
8.①接到關(guān)于鄔海蛟每天深夜去湖上偷捕的舉報(bào)電話后,他將信將疑,決定悄悄去鄔家實(shí)地調(diào)查。②鄔海蛟在院內(nèi)池塘邊張網(wǎng)、放魚(yú)、擺弄鸕鶿時(shí),他大為疑惑,向其提出疑問(wèn),耐心等待結(jié)果。③看到“全副武裝”的鸕鶿將水中的漁網(wǎng)割破,聽(tīng)到鄔海蛟的解釋后,他恍然大悟,稱贊不已。
9.①通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)暗示。如小說(shuō)開(kāi)頭描述春風(fēng)節(jié)過(guò)后洞庭湖長(zhǎng)達(dá)九十天的休漁期,嚴(yán)禁捕魚(yú),漁民們暫別捕撈生產(chǎn),暗示了小說(shuō)合理利用漁業(yè)資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主旨。②通過(guò)故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)。如敘寫(xiě)休漁期漁民收拾漁船網(wǎng)具、過(guò)起平靜而安閑的日子,個(gè)別外鄉(xiāng)漁民偷捕,匿名舉報(bào)鄔海蛟等情節(jié),說(shuō)明禁捕令的實(shí)施要緊緊依靠廣大群眾。③通過(guò)人物形象來(lái)凸顯,小說(shuō)中著力刻畫(huà)老漁民鄔海蛟不顧個(gè)人安危與榮辱以實(shí)際行動(dòng)踐行禁捕令和基層干部惠大為堅(jiān)持原則注重調(diào)查研究的形象,從而突出了小說(shuō)主旨。
【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法;欣賞文本的形象;理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答本題時(shí),首先要整體把握文章的內(nèi)容,看清文脈,并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。
(3)本題考查學(xué)生分析人物情感態(tài)度變化的能力。這種題型屬于對(duì)人物形象的一種局部考查,作答時(shí),首先通讀文本,掌握小說(shuō)情節(jié)變化,然后仔細(xì)揣摩文中對(duì)人物語(yǔ)言、肖像、心理等的刻畫(huà),從而把握小說(shuō)中人物心理情感的變化。
(4)本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)表現(xiàn)手法的能力。篩選答案時(shí),要仔細(xì)審題,確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍;一般來(lái)講,人物在事件中的言行表現(xiàn),往往就是篩選的重點(diǎn);在篩選的基礎(chǔ)上,對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。
6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
B.原因分析錯(cuò)誤,以“鸕鶿鄔"為標(biāo)題不只包含選項(xiàng)提到的原因,還涉及人物、情節(jié)、主旨等層面的原因。
故答案為:B。
7.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。
A.“凸顯了扶弱濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)尚”錯(cuò)誤,從小說(shuō)的思想內(nèi)容看,不符合這篇小說(shuō)所要表達(dá)的合理利用漁業(yè)資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主旨。
故答案為:A。
8.本題考查學(xué)生分析人物情感態(tài)度變化的能力。
結(jié)合“剪草鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)惠大為忽然接到匿名電話舉報(bào),說(shuō)鄔海蛟每夜三更后,都駕船去湖上用鸕鶿叼魚(yú)!惠大為年輕有為,雖然上任不到兩年,但早聞鄔爺?shù)拇竺筒诲e(cuò)的口碑,怎么會(huì)在休漁期犯規(guī)呢?那是要受到重罰的!他決定一個(gè)人悄悄地去烏家私訪,調(diào)查了解情況"分析可知,接到關(guān)于鄔海蛟每天深夜去湖上偷捕的舉報(bào)電話后,他將信將疑,決定悄悄去鄔家實(shí)地調(diào)查。
結(jié)合“鄔爺先去關(guān)了院門,說(shuō):‘我先讓你看個(gè)稀奇。’他從池塘邊的一個(gè)棚舍里,抓出一只體型很大的鸕鶿,真的是威風(fēng)凜凜,翅羽如鐵,嘴曲如彎刀?!@是個(gè)可以領(lǐng)兵掛帥的角色!’惠鎮(zhèn)長(zhǎng)雙眼一亮,說(shuō)?!覐牟蛔屗サ痿~(yú)!’‘為什么?’‘你馬上會(huì)明白的’”“鄔爺放下鸕鶿,拿出一張小型新網(wǎng),再在池塘沿岸的水中,插上長(zhǎng)竹竿,把網(wǎng)布好。又從廚房的水池里抓出兩條鯉魚(yú),丟到入水的網(wǎng)中。魚(yú)雖在網(wǎng)中,泅水后不見(jiàn)蹤跡?;荽鬄闈M臉疑惑,不知鄔爺要干什么……鄔爺做好了這些準(zhǔn)備工作,接著……"分析可知,鄔海蛟在院內(nèi)池塘邊張網(wǎng)、放魚(yú)、擺弄鸕鶿時(shí),他大為疑惑,向其提出疑問(wèn),耐心等待結(jié)果。
結(jié)合“惠大為忽然發(fā)現(xiàn),有破了的殘網(wǎng)漂出水面。鯉魚(yú)在網(wǎng)外的水面歡快地一躍而起,劃出很好看的弧線”“鄔爺說(shuō):‘有人發(fā)現(xiàn)我駕船夜出,是真的。但不是去偷偷捕魚(yú),是去切割外鄉(xiāng)人到這個(gè)地方來(lái)非法捕魚(yú)布的網(wǎng)……’惠大為說(shuō):‘你放心,我也會(huì)三緘其口。但你也要受點(diǎn)委屈,我不能公開(kāi)嘉獎(jiǎng)你’"分析可知,看到“全副武裝”的鸕鶿將水中的漁網(wǎng)割破,聽(tīng)到鄔海蛟的解釋后,他恍然大悟,稱贊不已。
故答案為:①接到關(guān)于鄔海蛟每天深夜去湖上偷捕的舉報(bào)電話后,他將信將疑,決定悄悄去鄔家實(shí)地調(diào)查。②鄔海蛟在院內(nèi)池塘邊張網(wǎng)、放魚(yú)、擺弄鸕鶿時(shí),他大為疑惑,向其提出疑問(wèn),耐心等待結(jié)果。③看到“全副武裝"的鸕鶿將水中的漁網(wǎng)割破,聽(tīng)到鄔海蛟的解釋后,他恍然大悟,稱贊不已。
9.本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)表現(xiàn)手法的能力。
小說(shuō)開(kāi)頭,“農(nóng)歷春風(fēng)節(jié)一過(guò),八百里洞庭的休漁期開(kāi)始了。在節(jié)后的九十天里,嚴(yán)禁下湖捕魚(yú)。漁民們白天修補(bǔ)船、帆,織網(wǎng)、補(bǔ)網(wǎng),調(diào)養(yǎng)鸕鶿,與風(fēng)浪生涯暫時(shí)小別,日子就變得平靜而安閑”,描述春風(fēng)節(jié)過(guò)后洞庭湖長(zhǎng)達(dá)九十天的休漁期,嚴(yán)禁捕魚(yú),漁民們暫別捕撈生產(chǎn),通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)暗示了小說(shuō)合理利用漁業(yè)資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主旨。
“漁民們白天修補(bǔ)船、帆,織網(wǎng)、補(bǔ)網(wǎng),調(diào)養(yǎng)鸕鶿,與風(fēng)浪生涯暫時(shí)小別,日子就變得平靜而安閑"剪草鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)惠大為忽然接到匿名電話舉報(bào),說(shuō)鄔海蛟每夜三更后,都駕船去湖上用鸕鶿叼魚(yú)”“有人發(fā)現(xiàn)我駕船夜出,是真的。但不是去偷偷捕魚(yú),是去切割外鄉(xiāng)人到這個(gè)地方來(lái)非法捕魚(yú)布的網(wǎng)”,敘寫(xiě)休漁期漁民收拾漁船網(wǎng)具、過(guò)起平靜而安閑的日子,個(gè)別外鄉(xiāng)漁民偷捕,匿名舉報(bào)鄔海蛟等情節(jié),通過(guò)故事情節(jié)來(lái)說(shuō)明禁捕令的實(shí)施要緊緊依靠廣大群眾。
小說(shuō)中,“有人發(fā)現(xiàn)我駕船夜出,是真的。但不是去偷偷捕魚(yú),是去切割外鄉(xiāng)人到這個(gè)地方來(lái)非法捕魚(yú)布的網(wǎng)!布網(wǎng)的當(dāng)然不在現(xiàn)場(chǎng),待網(wǎng)里裝滿了魚(yú),他們會(huì)神不知鬼不覺(jué)地去收網(wǎng)。但我這樣做,也是個(gè)秘密,歹人知道了,豈肯饒我”,著力刻畫(huà)老漁民鄔海蛟不顧個(gè)人安危與榮辱以實(shí)際行動(dòng)踐行禁捕令;基層干部惠大為接到關(guān)于鄔海蛟每天深夜去湖上偷捕的舉報(bào)電話后,他將信將疑,決定悄悄去烏家實(shí)地調(diào)查,可見(jiàn)惠大為堅(jiān)持原則注重調(diào)查研究的形象,通過(guò)人物形象來(lái)凸顯小說(shuō)主旨。
故答案為:①通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)暗示。如小說(shuō)開(kāi)頭描述春風(fēng)節(jié)過(guò)后洞庭湖長(zhǎng)達(dá)九十天的休漁期,嚴(yán)禁捕魚(yú),漁民們暫別捕撈生產(chǎn),暗示了小說(shuō)合理利用漁業(yè)資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主旨。②通過(guò)故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)。如敘寫(xiě)休漁期漁民收拾漁船網(wǎng)具、過(guò)起平靜而安閑的日子,個(gè)別外鄉(xiāng)漁民偷捕,匿名舉報(bào)鄔海蛟等情節(jié),說(shuō)明禁捕令的實(shí)施要緊緊依靠廣大群眾。③通過(guò)人物形象來(lái)凸顯,小說(shuō)中著力刻畫(huà)老漁民鄔海蛟不顧個(gè)人安危與榮辱以實(shí)際行動(dòng)踐行禁捕令和基層干部惠大為堅(jiān)持原則注重調(diào)查研究的形象,從而突出了小說(shuō)主旨。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(2024高三下·平南月考)文言文閱讀;閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
人臣之論:有態(tài)臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者。內(nèi)不足使一民,外不足使距難,百姓不親,諸侯不信;然而巧敏佞說(shuō),善取寵乎上,是態(tài)臣者也。上不忠乎君,下善取譽(yù)乎民,不恤公道通義,朋黨比周,以環(huán)主圖私為務(wù),是篡臣者也。內(nèi)足使以一民,外足使以距難,民親之,士信之,上忠乎君,下愛(ài)百姓而不倦,是功臣者也。上則能尊君,下則能愛(ài)民,政令教化,刑下如影,應(yīng)卒遇變,齊給如響,推類接譽(yù),以待無(wú)方,曲成制象,是圣臣者也。
(摘自《荀子·臣道》)
材料二:
戚綸,字仲言,應(yīng)天楚丘人。解褐沂水主簿,按版籍,得逋戶脫口漏租者甚眾。徙知太和縣,就加大理評(píng)事。江外民險(xiǎn)悍多構(gòu)訟,為《諭民詩(shī)》五十篇,因時(shí)俗耳目之事,以申規(guī)誨,老幼多傳誦之。久之,授大理評(píng)事、知永嘉縣。境有陂塘之利,浚治以備水旱。復(fù)為光祿寺丞,轉(zhuǎn)運(yùn)使又上其政績(jī),連詔褒之。真宗即位,判鼓司、登聞院。出內(nèi)府緡帛市邊糧,詔綸乘傳往均市之。景德元年,改鹽鐵判官。上疏言邊事,甚被嘉獎(jiǎng)。綸久次州縣,留意吏事,每便殿請(qǐng)對(duì),語(yǔ)必移晷,或夜中召見(jiàn),多所敷啟。俄上奏曰:“臣屢蒙召對(duì)皆延數(shù)刻屈萬(wàn)乘之尊接一介之士,圣德淵深,體其至愚,安敢循嘿不言。謹(jǐn)搪十事該治本者附于章左。"詞頗深切,上為嘉獎(jiǎng)。景德二年,與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉,綸上言取士之法,多所規(guī)制,并納用焉。判鴻臚寺。先是,群臣詔葬,公私所費(fèi)無(wú)定式。綸言其事,詔同晁迥、朱巽、劉承珪校品秩之差,定為制度,遂遵行之。綸以三公、尚書(shū)、九列之任,唐末以來(lái),有司漸繁,綱目不一,謂宜采《通禮》《六典》令式,比類沿革,著為大典,時(shí)論稱之。進(jìn)秩右司諫、兵部員外郎。時(shí)詔禁群臣匿名上封及非次升殿奏事,綸謂“忠說(shuō)之人,當(dāng)開(kāi)獎(jiǎng)言路,若疏遠(yuǎn)之士,尤艱請(qǐng)對(duì)”,上頗嘉之。遷戶部郎中、直昭文館,會(huì)峻待制之秩,又兼集賢殿修撰。建議修釋奠儀,頒于天下;立常平倉(cāng),隸司農(nóng)寺,以平民余,皆從之。出知杭州,屬江潮為患,乃立埽岸,以易柱石之制,免水患。大中祥符八年復(fù)知青州。歲饑,發(fā)公廩以救餓殍,全安甚眾。天禧四年冬,以疾求歸故里。五年,卒,年六十八。
(節(jié)選自《宋史·列傳第六十五·戚綸》)
10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀。
臣A屢蒙B召對(duì)C皆延D數(shù)刻E屈萬(wàn)乘F之尊G接一介H之士
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.比,勾結(jié),與《項(xiàng)脊軒志》“比去,以手闔門"中的“比”詞義不相同。
B.“刑"同“型”,榜樣,與《項(xiàng)羽本紀(jì)》“刑人如恐不勝"中的“刑”詞義相同。
C.申,告誡、申誡,與《齊桓晉文之事》“申之以孝悌之義"中的“申”詞義相同。
D.峻,增加、提高,與《陳情表》“詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢"的“峻”用法不相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.戚綸擔(dān)任了沂水主簿,調(diào)查名冊(cè)和戶籍,搜查到拖欠賦稅、逃脫賦稅、漏交租稅的人很多。
B.長(zhǎng)江以南的民風(fēng)刁蠻強(qiáng)悍,訴訟不斷,戚綸把當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和百姓日常生活寫(xiě)成歌謠來(lái)告誡教化百姓。
C.針對(duì)官府繁多、官員冗雜、政令不一的現(xiàn)象,戚綸建議把唐朝的《通禮》《六典》作為當(dāng)朝法典。
D.朝廷禁止大臣們匿名上奏和越級(jí)言事時(shí),他進(jìn)言說(shuō),諫言者應(yīng)該被給予獎(jiǎng)勵(lì),否則就會(huì)堵塞言路。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①綸久次州縣,留意吏事,每便殿請(qǐng)對(duì),語(yǔ)必移晷。
②歲饑,發(fā)公廩以救餓殍,全安甚眾。
14.荀子認(rèn)為圣臣不同于功臣,他能夠根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)制訂法令制度。據(jù)此,戚綸理當(dāng)為一代圣臣。其具體表現(xiàn)有哪些?
【答案】10.C;E;G
11.B
12.C
13.①戚綸長(zhǎng)期駐留州縣官,對(duì)政事十分關(guān)注,每次上殿應(yīng)答皇帝,必談到日影西移。
②這年發(fā)生饑荒,戚綸拿出官府所藏糧食來(lái)救助饑餓的百姓,使許多老百姓得以保全生命安定生活。
14.①主管貢舉時(shí),他制訂了選拔人才的制度;
②任鴻臚寺時(shí),制訂了朝廷的安葬制度;
③建議沿革唐朝的《通禮》《六典》,制訂當(dāng)朝法典。
【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握及理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧:從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性;從詞義搭配的角度推測(cè)詞義;從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義;從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義;從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義;從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義;從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
(3)本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析。
(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換";對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留";對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略"。
(5)本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題,首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句,在理解文意的基礎(chǔ)上,用自己的話概括即可。
【參考譯文】
材料一:
臣子的類別:有阿諛?lè)畛械某甲?,有篡奪君權(quán)的臣子,有立功的臣子,有圣明的臣子。對(duì)內(nèi)不能治理民眾,對(duì)外不能抵御外侮,百姓不親近他,諸侯不信任他;但是機(jī)巧奸詐,阿諛?lè)畛?,善于從君主那里博得寵幸,這是阿諛?lè)畛械某甲?。?duì)上不忠于君主,對(duì)下善于在民眾中騙取聲譽(yù),不顧有利于公家的原則和普遍適用的道義,拉黨結(jié)派互相勾結(jié),把封鎖蒙蔽君主、圖謀私利作為自己的主要事務(wù),這是篡奪君權(quán)的臣子。對(duì)內(nèi)能夠治理民眾,對(duì)外能夠抵御外侮,民眾親近他,士人信賴他,對(duì)上忠于君主,對(duì)下愛(ài)護(hù)百姓而不懈怠,這是立功的臣子。對(duì)上能尊敬君主,對(duì)下能愛(ài)護(hù)百姓,對(duì)政策法令和教育感化,他像影子一樣隨時(shí)給百姓作榜樣,應(yīng)付突發(fā)變故,他就像回聲一樣敏捷,推論類似的事物、綜合對(duì)照同類的東西,用來(lái)應(yīng)對(duì)各種變故,多方設(shè)法制定法令制度,這些就是圣賢的臣子。
材料二:
戚綸字仲言,應(yīng)天楚丘人。他擔(dān)任了沂水主簿,調(diào)查名冊(cè)和戶籍,搜查到拖欠賦稅、逃脫賦稅、漏交租稅的人很多。調(diào)任太和縣知縣,加任大理評(píng)事。長(zhǎng)江以南百姓性情刁蠻強(qiáng)悍,經(jīng)常訴訟,戚綸寫(xiě)下《諭民詩(shī)》五十篇,運(yùn)用當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和百姓熟悉的事情,來(lái)規(guī)誡教誨百姓,當(dāng)?shù)匕傩沾蠖鄠髡b它。不久,被授予大理評(píng)事、知永嘉縣。境內(nèi)有池塘灌溉之利,疏通治理防止水澇旱災(zāi)。又擔(dān)任光祿寺丞,轉(zhuǎn)運(yùn)使又將其政績(jī)上報(bào),朝廷多次下詔書(shū)褒獎(jiǎng)戚綸。真宗即位,不久判鼓司、登聞院。拿出官府所藏錢帛買軍糧,朝廷詔令戚綸乘坐驛車前往協(xié)調(diào)買賣。景德元年,改任鹽鐵判官。上疏奏言邊防之事,很受真宗嘉獎(jiǎng)。戚綸長(zhǎng)期駐留州縣官,對(duì)政事十分關(guān)注,每次上殿應(yīng)答皇帝,必談到日影西移,有時(shí)夜中被召見(jiàn),也多有陳述。不久戚綸上奏說(shuō):“臣下多次承蒙召見(jiàn)應(yīng)對(duì),每次都被接見(jiàn)很長(zhǎng)時(shí)間,委屈皇上的尊嚴(yán),接見(jiàn)微賤之臣,圣德廣大,體諒臣下的愚鈍,怎敢順?biāo)撞谎阅??慎重地選擇應(yīng)該治本的十件事情附在奏章左邊?!毖栽~很誠(chéng)懇切合實(shí)際,真宗給予嘉獎(jiǎng)。景德二年,起用趙安仁、晁迥、陳充、朱巽共同主管貢舉,戚綸上奏闡釋選拔文士的辦法,大多成為條規(guī)制令,得到朝廷采用。通判鴻臚寺。在此之前,王公大臣受詔安葬,公私花費(fèi)沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。戚綸上書(shū)稟告此事,詔令戚綸與晁迥、朱巽、劉承王圭校定官吏的等級(jí),形成制度,于是遵照?qǐng)?zhí)行。戚綸認(rèn)為三公、尚書(shū)、九列的官職,從唐末以來(lái),有司逐漸增加,號(hào)令不統(tǒng)一,建議應(yīng)當(dāng)采用《通禮》《六典》法令條規(guī),按類進(jìn)行繼承和改革,寫(xiě)成大典,當(dāng)時(shí)人們對(duì)此稱贊不已。晉升為右司諫、兵部員外郎。當(dāng)時(shí)朝廷禁止大臣們匿名上奏以及越級(jí)上廷言事,戚綸認(rèn)為“忠誠(chéng)正直的人,應(yīng)當(dāng)廣開(kāi)言路并對(duì)上言者予以獎(jiǎng)勵(lì),如果是朝廷疏遠(yuǎn)之人,就更難上書(shū)言事了”,真宗對(duì)此很贊賞。升任戶部郎中、直昭文館,恰逢提高待制的等級(jí),又兼任集賢院修撰。建議制作并解釋祭奠禮儀,頒布天下;設(shè)立常平倉(cāng),隸屬司農(nóng)寺,來(lái)平抑民間買賣,都被采納。離開(kāi)京城就任杭州知州,所在之地江水漲潮成為禍患,戚綸于是就在岸邊建立防水埽,改變樹(shù)立柱石的辦法,免除了水患。大中祥符八年又任青州知州。這年發(fā)生饑荒,戚綸拿出官府所藏糧食來(lái)救助饑餓的百姓,使許多老百姓得以保全生命安定生活。天禧四年,改任保靜軍副使。這年冬天,由于患病請(qǐng)求回歸鄉(xiāng)里五年死,終年六十八歲。
10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:臣下多次承蒙召見(jiàn)應(yīng)對(duì),每次都被接見(jiàn)很長(zhǎng)時(shí)間,委屈皇上的尊嚴(yán),接見(jiàn)微賤之臣。
“臣屢蒙召對(duì)”是一主謂句,句子結(jié)構(gòu)完整,其后斷開(kāi),即C處;
“數(shù)刻"是“延”的補(bǔ)語(yǔ),補(bǔ)語(yǔ)后面斷開(kāi),即E處;
“萬(wàn)乘之尊"是“屈”的賓語(yǔ),賓語(yǔ)后斷開(kāi),即G處。
故答案為:CEG。
11.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握及理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。
A.正確。勾結(jié);/等到。句意:拉黨結(jié)派互相勾結(jié)。/等到祖母離開(kāi),用手關(guān)上門。
B.錯(cuò)誤?!靶?同“型”,作榜樣;/施加刑罰、用刑。句意:他像影子一樣隨時(shí)給百姓作榜樣。/給人施加刑罰唯恐不能用盡。
C.正確。告誡、規(guī)誡。句意:來(lái)規(guī)誡教誨百姓,當(dāng)?shù)匕傩沾蠖鄠髡b它。/把孝順父母、尊重兄長(zhǎng)的道理告誡他們。
D.正確。動(dòng)詞,增加、提高;/形容詞,嚴(yán)厲、嚴(yán)峻。句意:恰逢提高待制的等級(jí)。/詔書(shū)急切嚴(yán)峻,責(zé)備我怠慢不敬。
故答案為:B。
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“戚綸建議把唐朝的《通禮》《六典》的作為當(dāng)朝法典"錯(cuò),由原文“謂宜采《通禮》《六典》令式,比類沿革,著為大典”可知,應(yīng)是“采用《通禮》《六典》法令條規(guī),按類進(jìn)行繼承和改革”,而不是直接把唐朝的《通禮》《六典》“作為當(dāng)朝法典”。
故答案為:C。
13.本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。
(1)“次”,駐留;“對(duì)”,應(yīng)答;“移晷”,日影西移。
(2)“饑”發(fā)生饑荒;“發(fā)”,打開(kāi)、拿出;“餓殍”,饑餓的百姓;“全安”,使動(dòng)用法,使……保全安定。
故答案為:①戚綸長(zhǎng)期駐留州縣官,對(duì)政事十分關(guān)注,每次上殿應(yīng)答皇帝,必談到日影西移。
②這年發(fā)生饑荒,戚綸拿出官府所藏糧食來(lái)救助饑餓的百姓,使許多老百姓得以保全生命安定生活。
14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
①由原文“與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉,綸上言取士之法,多所規(guī)制,并納用焉”可知,主管貢舉時(shí),他制訂了選拔人才的制度;
②由原文“判鴻臚寺。先是,群臣詔葬,公私所費(fèi)無(wú)定式。綸言其事,詔同晁迥、朱巽、劉承珪校品秩之差,定為制度,遂遵行之"可知,任鴻臚寺時(shí),制訂了朝廷的安葬制度;
③由原文“綸以三公、尚書(shū)、九列之任,唐末以來(lái),有司漸繁,綱目不一,謂宜采《通禮》《六典》令式,比類沿革,著為大典”可知,建議沿革唐朝的《通禮》《六典》,制訂當(dāng)朝法典。
故答案為:①主管貢舉時(shí),他制訂了選拔人才的制度;②任鴻臚寺時(shí),制訂了朝廷的安葬制度;③建議沿革唐朝的《通禮》《六典》,制訂當(dāng)朝法典。
(2024高三下·平南月考)閱讀下面兩首曲,完成下面小題。
竇娥冤(節(jié)選)
關(guān)漢卿
【滾繡球】有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也,你不分好歹何為地?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。
游園(節(jié)選)
湯顯祖
【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤!
15.下列對(duì)兩首曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.“滾繡球"將悲憤和反抗精神推向高潮,直接指責(zé)天地,體現(xiàn)了“字句皆無(wú)忌憚”的特點(diǎn)。
B.“天地也"一聲浩嘆,蘊(yùn)蓄無(wú)限感慨:有憤激和委屈,有埋怨和抗?fàn)帲兄肛?zé)和期待。
C.《游園》中,杜麗娘因良辰美景空流逝而驚異和惋惜,抒發(fā)了對(duì)美好青春的禮贊、對(duì)幸福生活的向往。
D.《游園》中“錦屏人”指幽禁在深閨中的女子,即杜麗娘自指,杜麗娘在想象中把眼光從自己家的深宅大院轉(zhuǎn)向了外面的世界。
16.這兩首曲在表達(dá)情感的手法上有所不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】15.C
16.①“滾繡球"用對(duì)比手法,直接抒情。竇娥指責(zé)天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使惡人橫行,良善銜冤,體現(xiàn)了對(duì)封建秩序的懷疑和控訴,富有反抗精神。
②《游園》融情于景,間接抒情。盛開(kāi)的百花,絢爛的色彩,開(kāi)啟了杜麗娘的心扉,詫異春景如畫(huà),感嘆春光易逝,哀傷春光寂寞,渴望自由幸福的生活,強(qiáng)烈要求身心解放。
【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目;思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn),得出答案。
(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解讀此題,首先指出是什么表達(dá)技巧,再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來(lái)分析其作用。
15.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“抒發(fā)了對(duì)美好青春的禮贊”錯(cuò),杜麗娘發(fā)現(xiàn)萬(wàn)紫千紅與破井?dāng)鄩ο喟?,無(wú)人欣賞,良辰美景空自流逝,感到驚異和惋惜,抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息,并非“對(duì)美好青春的禮贊"。
故答案為:C。
16.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。
《滾繡球》:“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”運(yùn)用對(duì)比,鏗鏘直指現(xiàn)實(shí)的不公,壞人得志,好人受欺,這與應(yīng)有的公理形成鮮明對(duì)比?!疤斓匾?!"一聲浩嘆,蘊(yùn)蓄無(wú)限感慨:有憤激和委屈,有埋怨和抗?fàn)?,更有指?zé)和期待。下一句“只合”“可怎生"是對(duì)天地強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn):主宰萬(wàn)物、維持秩序的統(tǒng)治者——本應(yīng)公正無(wú)私地廓清世界,卻為何是非不分、曲直不明?“天地也!作得個(gè)怕硬欺軟,卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?!”這句指責(zé),對(duì)天地在人們心中的崇高地位做了深刻顛覆。接下來(lái),悲憤之極的竇娥,便直接指責(zé)和痛斥代替上天來(lái)行使統(tǒng)治權(quán)的“天子":“地也,你不分好歹何為地。天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”末句“哎,只落得兩淚漣漣。"是憤怒致極后的轉(zhuǎn)折,是悲憤到底的嘆息。這段曲詞直抒胸臆,自然流暢,氣勢(shì)充沛,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
《游園》此曲描寫(xiě)貴族小姐杜麗娘游覽自己家的后花園,發(fā)現(xiàn)萬(wàn)紫千紅與破井?dāng)鄩ο喟椋瑹o(wú)人欣賞,良辰美景空自流逝,感到驚異和惋惜,抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。這段【皂羅袍】既是景語(yǔ),也是情語(yǔ)。句句寫(xiě)景,又句句融情,人物的感情和景色交織在一起,映襯了杜麗娘的對(duì)景自憐的傷感,其內(nèi)心深處顧影自憐的哀愁在美好春光的感召下噴薄而出。
故答案為:①“滾繡球”用對(duì)比手法,直接抒情。竇娥指責(zé)天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使惡人橫行,良善銜冤,體現(xiàn)了對(duì)封建秩序的懷疑和控訴,富有反抗精神。②《游園》融情于景,間接抒情。盛開(kāi)的百花,絢爛的色彩,開(kāi)啟了杜麗娘的心扉,詫異春景如畫(huà),感嘆春光易逝,哀傷春光寂寞,渴望自由幸福的生活,強(qiáng)烈要求身心解放。
17.(2024高三下·平南月考)名篇名句默寫(xiě);補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)在《五代史伶官傳序》中,晉王于燕王有恩,與契丹有約,但是他們后來(lái)“___”,所以莊宗之父在臨終時(shí)給予莊宗信物,并加以囑托“___”。
(2)《滕王閣序》的“,"句子中,王勃運(yùn)用梁園雅集以及淵明詩(shī)酒的典故,表現(xiàn)當(dāng)日滕王閣宴飲的盛況。
(3)“禮樂(lè)”浸染中國(guó)古代文化的發(fā)展,而演奏的樂(lè)器以其富有特色的發(fā)聲特征使美妙的旋律深入人心,因此直接描寫(xiě)樂(lè)器演奏的詩(shī)句在古代詩(shī)詞中極為常見(jiàn),特別是在唐宋時(shí)期,例如“___,____________"。
【答案】(1)(而)皆背晉以歸梁;爾其無(wú)忘乃父之志
(2)睢園綠竹;氣凌彭澤之樽
(3)江娥啼竹素女愁;李憑中國(guó)彈箜篌(忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)/誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城/不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng))
【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě);開(kāi)放性默寫(xiě)
【解析】【分析】
本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法,如“梁”“睢"樽”等。
故答案為:(1)(而)皆背晉以歸梁爾其無(wú)忘乃父之志
(2)睢園綠竹氣凌彭澤之樽
(3)江娥啼竹素女愁李憑中國(guó)彈箜篌(忽聞水上琵琶聲主人忘歸客不發(fā)/誰(shuí)家玉笛暗飛聲散入春風(fēng)滿洛城/不知何處吹蘆管一夜征人盡望鄉(xiāng))
【點(diǎn)評(píng)】
本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)、開(kāi)放性默寫(xiě)三種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(2024高三下·平南月考)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ;閱讀下面的文字,完成下面小題。
《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》曾刊登一篇文章,說(shuō)一般一國(guó)人均巧克力消費(fèi)量越高,其諾貝爾獎(jiǎng)得主占總?cè)丝诘谋壤驮礁?。該文章作者認(rèn)為A____,其理論機(jī)制是:巧克力的主要原料可可富含黃烷醇,而黃烷醇能提高記憶力、學(xué)習(xí)能力,改善語(yǔ)言理解和數(shù)學(xué)邏輯等認(rèn)知功能。
然而,由于人均巧克力消費(fèi)量越高并不代表那些諾獎(jiǎng)得主就吃了更多的巧克力,因此該文作者僅為上述理論機(jī)制提供了很弱的統(tǒng)計(jì)學(xué)證據(jù)支持。事實(shí)上,黃烷醇雖然在天然可可中含量很高,但在巧克力中含量很低。鑒于此,可以認(rèn)為,文章的統(tǒng)計(jì)學(xué)證據(jù)根本沒(méi)有為上述理論機(jī)制提供任何支持。
B____?一種比較詼諧的解釋是,雖然從巧克力消費(fèi)到獲得諾獎(jiǎng)并不一定存在因果關(guān)系,但反向的因果關(guān)系有可能存在:那些有很多諾獎(jiǎng)得主的國(guó)家或許喜歡用巧克力來(lái)慶祝斬獲諾獎(jiǎng)。更嚴(yán)肅的解釋是2001年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主埃里克·科內(nèi)爾,他認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的巧克力與該國(guó)的富裕程度相關(guān)聯(lián),越可能產(chǎn)生更多的諾獎(jiǎng)得主,從而越富裕的國(guó)家對(duì)科研投入更多。
埃里克·科內(nèi)爾實(shí)際上是基于統(tǒng)計(jì)學(xué)中的“虛假關(guān)系"概念來(lái)進(jìn)行解釋的。類似的例子有很多,例如,手掌大小與閱讀能力沒(méi)有因果關(guān)系,但二者正相關(guān),原因是手掌大小與年齡有關(guān),年齡越大,手掌越大,同時(shí)閱讀能力越強(qiáng)。冰激凌銷量與溺水人數(shù)沒(méi)有因果關(guān)系,但兩者正相關(guān),原因是冰激凌銷量與氣溫有關(guān),氣溫越高,游泳的人越多,進(jìn)而可能會(huì)有更多的溺水者。尋求因果規(guī)律是人類的本能,然而在此過(guò)程中陷阱重重。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)18個(gè)字。
19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不得改變?cè)狻?/p>
20.如果甲和乙兩個(gè)對(duì)象存在“虛假關(guān)系”,請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段中的三個(gè)例子歸納概括這種“虛假關(guān)系"的特點(diǎn)。
【答案】18.巧克力消費(fèi)與獲得諾獎(jiǎng)存在因果關(guān)系;怎樣有效地解釋該文章地統(tǒng)計(jì)學(xué)證據(jù)呢
19.更嚴(yán)肅的解釋來(lái)自2001年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主埃里克·科內(nèi)爾,他認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的巧克力消耗量與該國(guó)的富裕程度相關(guān)聯(lián),越富裕的國(guó)家對(duì)科研投入越多,從而越可能產(chǎn)生更多的諾獎(jiǎng)得主。
20.把正相關(guān)關(guān)系誤以為是因果關(guān)系。
【知識(shí)點(diǎn)】搭配不當(dāng);成分殘缺或贅余;不合邏輯;語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題(也叫語(yǔ)段填句題)是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”,就是指給出一個(gè)語(yǔ)段,空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě),補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切,語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。
(2)本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。
(3)本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。邏輯推斷尤其要注意依據(jù)已有的示例判斷句子之間的關(guān)系,確定事件的結(jié)論,進(jìn)行推導(dǎo)。
18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。
A處,由句意看,“認(rèn)為"后應(yīng)填觀點(diǎn)。上一句提及巧克力消費(fèi)量與獲得諾獎(jiǎng)的關(guān)系,下一句“其理論機(jī)制”的“其"指代觀點(diǎn),由理論機(jī)制的內(nèi)容可知巧克力的主要原料能提高記憶力、學(xué)習(xí)能力,改善語(yǔ)言理解和數(shù)學(xué)邏輯等認(rèn)知功能,進(jìn)而可推知“巧克力消費(fèi)量與獲得諾獎(jiǎng)存在因果聯(lián)系”,這一結(jié)論也就是A處應(yīng)填內(nèi)容。
B處,位居段首,要填起承上啟下作用的設(shè)問(wèn)內(nèi)容。上段結(jié)論有二:一是“該文作者僅為上述理論機(jī)制提供了很弱的統(tǒng)計(jì)學(xué)證據(jù)支持”,二是“文章的統(tǒng)計(jì)學(xué)證據(jù)根本沒(méi)有為上述理論機(jī)制提供任何支持”。這兩個(gè)結(jié)論涉及的統(tǒng)計(jì)學(xué)證據(jù)的作用看似矛盾,這自然引出了B處的問(wèn)題,結(jié)合后文解釋可推知此處可填“怎樣有效地解釋該文章的統(tǒng)計(jì)學(xué)證據(jù)呢"。
故答案為:巧克力消費(fèi)與獲得諾獎(jiǎng)存在因果關(guān)系;怎樣有效地解釋該文章地統(tǒng)計(jì)學(xué)證據(jù)呢
19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫(huà)波浪線處語(yǔ)病有三處:
(1)“解釋是……埃里克·科內(nèi)爾”主賓搭配不當(dāng)。聯(lián)系后文“他認(rèn)為"可知,正確語(yǔ)意應(yīng)該是“更嚴(yán)肅的解釋來(lái)自2001年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主埃里克·科內(nèi)爾”。
(2)“一個(gè)國(guó)家的巧克力與該國(guó)的富裕程度相關(guān)聯(lián)"成分缺失,與“與該國(guó)的富裕程度相關(guān)聯(lián)”的應(yīng)該是“一個(gè)國(guó)家的巧克力消費(fèi)量”,故應(yīng)在“一個(gè)國(guó)家的巧克力”后加上“消耗量"。
(3)“越可能產(chǎn)生更多的諾獎(jiǎng)得主,從而越富裕的國(guó)家對(duì)科研投入更多”,“從而"前后內(nèi)容因果關(guān)系倒置,不合邏輯;“越富裕的國(guó)家對(duì)科研投入更多”,“更多"用詞不當(dāng),應(yīng)改成“越多”與前面的“越富裕"相呼應(yīng)。故最終修改為“越富裕的國(guó)家對(duì)科研投入越多,從而越可能產(chǎn)生更多的諾獎(jiǎng)得主”。
故答案為:更嚴(yán)肅的解釋來(lái)自2001年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主埃里克·科內(nèi)爾,他認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的巧克力消耗量與該國(guó)的富裕程度相關(guān)聯(lián),越富裕的國(guó)家對(duì)科研投入越多,從而越可能產(chǎn)生更多的諾獎(jiǎng)得主。
20.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。
事例一:巧克力消費(fèi)量與獲得諾獎(jiǎng)有因果聯(lián)系。人均巧克力消費(fèi)量越高并不代表那些諾獎(jiǎng)得主就吃了更多的巧克力。黃烷醇在巧克力中含量很低?;邳S烷醇的作用,而認(rèn)為巧克力消費(fèi)量與獲得諾獎(jiǎng)有因果聯(lián)系,并不恰當(dāng)。實(shí)際上可能有的關(guān)聯(lián)是,巧克力消費(fèi)量越高,國(guó)家越富裕,越富裕的國(guó)家對(duì)科研投入越多,對(duì)科研投入越多,越可能產(chǎn)生更多的諾獎(jiǎng)得主。
事例二:手掌大小與閱讀能力沒(méi)有因果關(guān)系,但二者正相關(guān)。手掌大小與年齡有關(guān),年齡越大,手掌越大,同時(shí)閱讀能力越強(qiáng)。
事例三:冰激凌銷量與溺水人數(shù)沒(méi)有因果關(guān)系,但兩者正相關(guān)。冰激凌銷量與氣溫有關(guān),氣溫越高,游泳的人越多,進(jìn)而可能會(huì)有更多的溺水者。
據(jù)此可知,虛假關(guān)系是把正相關(guān)關(guān)系誤以為是因果關(guān)系。
故答案為:把正相關(guān)關(guān)系誤以為是因果關(guān)系。
(2024高三下·平南月考)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ;閱讀下面的文字,完成下面小題。
冰的坍塌不只是冬的風(fēng)景,更是隱形的春所創(chuàng)造的壯麗圖畫(huà)。
寬展的湖面上到處浮動(dòng)著大大小小的冰塊。這些冬的殘骸被解脫出來(lái)的湖水戲弄著,今兒推到湖這邊兒,明日又推到湖那邊兒。湖水既自信又有耐性,它在這浮冰四周,揚(yáng)起小小的浪頭,好似許許多多溫和而透明的小舌頭,去舔弄著這些冰塊,漸軟漸松漸小……湖邊,那些去年的枯葦棵里,一些又尖又硬的葦芽,破土而出,你真驚奇,在這之前,它們竟逃過(guò)你細(xì)心的留意,如今,有的地方竟已成片了,愈看愈多愈密愈綠……一旦發(fā)現(xiàn)即已充滿咄咄的生氣了!
這分明預(yù)示著,大自然囚禁了整整一冬的生命,要重新開(kāi)始新的一輪競(jìng)爭(zhēng)了。而它們,這些碧綠的針尖一般的葦芽,不僅叫你看到了嶄新的生命,還叫你深刻地感受到生命的銳氣、堅(jiān)韌、迫切,還有生命和春的必然。
21.上述材料第二段突出了“冬天"的消逝和“春天”的降臨是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的漸變的過(guò)程,這一表達(dá)效果是怎樣取得的?
22.語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中均使用了“一般"這個(gè)詞語(yǔ),請(qǐng)說(shuō)說(shuō)該詞在表達(dá)上的不同。
【答案】21.①采用擬人、比喻的手法,寫(xiě)湖水戲弄“冰”、像“小舌頭"舔弄著這些冰塊”,湖水慢慢增多,冰塊逐漸消失,突出了“冬天"的消逝和“春天”的降臨是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的漸變的過(guò)程;②枯葦是冬的風(fēng)景,葦芽是春的代表,將枯葦與葦芽并寫(xiě),突出了“冬天"的消逝和“春天”的降臨是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的漸變的過(guò)程。
22.語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中的“一般"的意思是“通常、大多數(shù)情況下”,《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》中的一篇文章認(rèn)為,大多數(shù)情況下,一個(gè)國(guó)家人均巧克力的消費(fèi)量和其獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人口比例成正比;語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中“一般"的意思是“一樣、同樣”,用來(lái)形容葦芽與針尖相似。
【知識(shí)點(diǎn)】字詞在語(yǔ)境中的含義;句子藝術(shù)手法辨析
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生分析語(yǔ)段內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。句子的表達(dá)效果,應(yīng)先分析句子的句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等,再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。
(2)本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義,從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感彩等方面區(qū)別近義詞語(yǔ),然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境,從中理解最合乎語(yǔ)境的詞語(yǔ)。
21.本題考查學(xué)生分析語(yǔ)段內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。
“這些冬的殘骸被解脫出來(lái)的湖水戲弄著,今兒推到湖這邊兒,明日又推到湖那邊兒"使用了擬人的修辭,“戲弄”“退"賦予“湖水”人的情態(tài);“水既自信又有耐性,它在這浮冰四周,揚(yáng)起小小的浪頭,好似許許多多溫和而透明的小舌頭,去舔弄著這些冰塊,漸軟漸松漸小"使用了比喻的修辭,把浪花比喻為“小舌頭”。冰塊逐漸被浪花戲弄、舔弄地逐漸變軟,變松,變小,而湖水慢慢壯大,以此突出了“冬天"的消逝和“春天”的降臨是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的漸變的過(guò)程。
“那些去年的枯葦棵里,一些又尖又硬的葦芽,破土而出”,枯葦是冬的風(fēng)景,葦芽是春的代表,將枯葦與葦芽并寫(xiě),突出了“冬天”的消逝和“春天"的降臨是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的漸變的過(guò)程。
故答案為:①采用擬人、比喻的手法,寫(xiě)湖水戲弄“冰”、像“小舌頭"舔弄著這些冰塊”,湖水慢慢增多,冰塊逐漸消失,突出了“冬天"的消逝和“春天”的降臨是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的漸變的過(guò)程;②枯葦是冬的風(fēng)景,葦芽是春的代表,將枯葦與葦芽并寫(xiě),突出了“冬天"的消逝和“春天”的降臨是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的漸變的過(guò)程。
22.本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。
語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中的“一般"做狀語(yǔ),意思是“通常、處在正常情況下”,用于描述在大多數(shù)情況下都會(huì)發(fā)生的事情或情況。文中是說(shuō)《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》中的一篇文章認(rèn)為,大多數(shù)情況下,一個(gè)國(guó)家人均巧克力的消費(fèi)量和其獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人口比例成正比。
語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中“一般"的意思是“一樣、同樣”,用來(lái)形容事物或情況與另一事物或情況相似或等同。文中是說(shuō)葦芽與針尖形狀很相似。
故答案為:語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中的“一般"的意思是“通常、大多數(shù)情況下”,《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》中的一篇文章認(rèn)為,大多數(shù)情況下,一個(gè)國(guó)家人均巧克力的消費(fèi)量和其獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人口比例成正比;語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中“一般"的意思是“一樣、同樣”,用來(lái)形容葦芽與針尖相似。
四、寫(xiě)作(60分)
23.(2024高三下·平南月考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
有人說(shuō),看景不如聽(tīng)景。但更多的人還是希望到實(shí)地看景。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo);不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【答案】范文:
于實(shí)地看景,以親身追夢(mèng)
當(dāng)我們聽(tīng)景,便聽(tīng)到了他人講述,雖未經(jīng)歷卻得知了遠(yuǎn)方;當(dāng)我們看景,便看到了壯麗的美好,看到了經(jīng)歷我們的奮斗尋到的成功,追到的理想。聽(tīng)景固然輕松,可我們又如何能只安于舒適的座椅,不親自目睹那絢麗的美好。成功,亦或理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,我們還是應(yīng)當(dāng)“上下求索”,親眼看景,親自追夢(mèng)。
親眼看景,為親身經(jīng)歷美好,感受震憾。生活中的“景"有很多,它可能是遠(yuǎn)方的向往,也可能是未經(jīng)歷的生活。因?yàn)橄胗H自看到未曾啟及的遠(yuǎn)方,有女教師寫(xiě)下了“世界那么大,我想去看看”,親身赴往;因?yàn)橄胗H身經(jīng)歷未經(jīng)歷的獨(dú)立生活,《玩偶之家》中娜拉毅然出走,喚醒多少女性想親自過(guò)獨(dú)立人生,勿附于人的心。只聽(tīng)聞遠(yuǎn)方無(wú)趣,親自前往才可平我們心中的之愿。當(dāng)我們有向往美好之憧憬,有向往理想之澎湃。我們便當(dāng)如之這位女教師亦或娜拉一般,慨然前行,親眼看景,不守舊物,親自追尋。
親眼看景,為到達(dá)理想“實(shí)地”,收獲自身成功。不愿只聽(tīng)聞他人口中的賽場(chǎng),樊振東一路拼搏,終達(dá)奧運(yùn)高峰;不愿只看到他人拍攝的星空,江新林由坦克走進(jìn)飛機(jī),又終抵“神舟十七”,到達(dá)宇宙。樊振東或江新林對(duì)理想的向往,使他們不安于只聽(tīng)聞他人,而是親自追尋理想,到達(dá)實(shí)地,一睹奧運(yùn)或宇宙的風(fēng)光。而于吾輩青年而言,也更應(yīng)這樣追求理想,為“實(shí)地看景"而奮斗。聽(tīng),只是他人歷程,而看,才是親身所得。不斷拼搏,不斷前行,終可使我們到達(dá)實(shí)地,親自感受成功,親眼和理想相擁。
前往“實(shí)地”以看景的過(guò)程,更助我們永葆自信,不斷成長(zhǎng)。猶記往昔孔子不斷前往“天下為公"的理想“實(shí)地”,因他的向往而保持了不應(yīng)他人嘲諷而放棄的信念,始終如矢般筆直前進(jìn)。也可見(jiàn)如今無(wú)數(shù)人民為前往自身幸福未來(lái),一路鏗鏘,建設(shè)更繁榮的國(guó)家。他們向往幸福,追隨幸福,又在前進(jìn)路上收獲幸福。向理想“實(shí)地"出發(fā)的信念,更讓他們于途中不懼風(fēng)雨,不畏嚴(yán)寒。而這些,若無(wú)實(shí)地看景之信念如何獲得,若無(wú)親自達(dá)到理想之夢(mèng)想,如何成功?不依賴他人講述,而向往自身的實(shí)干興邦,才可使我們真正地于篳路藍(lán)縷后,玉汝于成。
盼實(shí)地看景之美好,愿親眼見(jiàn)理想與美好之絢爛。如今作為高中生的我們,更應(yīng)及時(shí)踏上“看景”之路,親自追隨理想,親自感受成功。惟奮斗過(guò),追尋過(guò),理想才會(huì)絢爛,惟到實(shí)地,親眼看,景色才會(huì)美好!
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】
本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。
這是一道思辨性材料作文題。
【題干分析】
雖然材料告訴我們的似乎與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān),但仔細(xì)思考后不難發(fā)現(xiàn),這里的“聽(tīng)風(fēng)景"獲得間接經(jīng)驗(yàn),“看風(fēng)景”獲得直接經(jīng)驗(yàn),對(duì)“聽(tīng)風(fēng)景"和“看風(fēng)景”的態(tài)度與間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系有關(guān)。對(duì)材料的解讀可以分為幾個(gè)層次:第一個(gè)層次,“有人說(shuō)看風(fēng)景不如聽(tīng)風(fēng)景”,這里提出了兩個(gè)概念,即“看風(fēng)景”和“聽(tīng)風(fēng)景”,“有人”暗示這是一些人的認(rèn)知。第一層想告訴我們的是,在這個(gè)認(rèn)知里,“看風(fēng)景"不如“聽(tīng)風(fēng)景”。第二層,“但更多的人還是想實(shí)地看風(fēng)景”,這一層也是在說(shuō)“看風(fēng)景”和“聽(tīng)風(fēng)景"這兩個(gè)概念。“丹”這個(gè)詞明確了這一層和上層是轉(zhuǎn)折性的邏輯關(guān)系,而“更多的人"則明確了有這種認(rèn)知的人的范圍更廣。第二層說(shuō)明,在更多人的認(rèn)知中,與其“聽(tīng)風(fēng)景”,不如“看風(fēng)景"。兩個(gè)層面對(duì)“看風(fēng)景”和“聽(tīng)風(fēng)景"表現(xiàn)出兩種完全不同的態(tài)度,投機(jī)性很強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)深入思考“看風(fēng)景”和“聽(tīng)風(fēng)景"這兩個(gè)概念的理解和解讀之難首先是對(duì)“風(fēng)景”的理解,可以指實(shí)實(shí)在在的自然風(fēng)景、個(gè)人生活風(fēng)景、國(guó)家建設(shè)風(fēng)景、國(guó)家發(fā)展風(fēng)景、人類文明風(fēng)景等等。在這種理解的基礎(chǔ)上,“看"和“聽(tīng)”還有兩層解讀空間:實(shí)指和虛指?!翱?可以指在實(shí)地觀看、調(diào)查、參與和實(shí)踐,是一種直接行為;而“聽(tīng)”可以指聽(tīng)到和感覺(jué)到自己不能親自去實(shí)地,這是一種間接的經(jīng)驗(yàn)習(xí)得。
寫(xiě)作時(shí),考生可以贊成其中一種觀點(diǎn),也可以對(duì)“看景"聽(tīng)景”哪一個(gè)更重要作辯證論述。論述時(shí)注意審讀兩層內(nèi)容中的“有人說(shuō)"但”“更多的人"這些隱性的限定要素。據(jù)此,可從以下角度立意:首先,可針對(duì)“看景”進(jìn)行論述,指出其優(yōu)點(diǎn),說(shuō)明這是一種可貴的實(shí)踐精神,“聽(tīng)景"縱然美好未必真實(shí),“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。然后,也可對(duì)于“聽(tīng)景"進(jìn)行分析,說(shuō)明這是間接經(jīng)驗(yàn)的獲取,藉此形成的審美或認(rèn)知體驗(yàn),有助于更好地領(lǐng)略“景”的美妙,因而自有其價(jià)值。當(dāng)然,也可結(jié)合雙方進(jìn)行思辨性分析,說(shuō)明既聽(tīng)“景"又看“景”,間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合,可以獲取更全面、更真實(shí)、更深刻的審美體驗(yàn)或?qū)嵺`認(rèn)知。
【立意提取】
1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)同等重要。
2.在躬行中獲取直接經(jīng)驗(yàn)。
3.吸取他人有益間接經(jīng)驗(yàn),補(bǔ)己之短。
【點(diǎn)評(píng)】
本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。首先要讀懂材料,全面把握,要抓住重點(diǎn),理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確,力求新穎,立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙,我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料,可以照應(yīng)話題,否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺(jué)。
1/1廣西貴港市平南縣實(shí)驗(yàn)高中2024屆“強(qiáng)基計(jì)劃"考生語(yǔ)文第七次聯(lián)考卷
一、現(xiàn)代文閱讀(37分)
(2024高三下·平南月考)現(xiàn)代文閱讀I;閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
清人趙翼贊譽(yù)程顥的《黃鶴樓》“樓真千尺迥,地以一詩(shī)傳”,這一看法已見(jiàn)于南宋林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論“鳳凰臺(tái)著名,以李翰林一詩(shī)也"。鳳凰臺(tái)和黃鶴樓各自憑借李白和崔顥的一首詩(shī)而名傳后世,這就是宇文所安所說(shuō)的好文章創(chuàng)造一個(gè)地點(diǎn)的現(xiàn)象。這個(gè)地點(diǎn)可以大到名山和城市,小至一處勝跡,從一座樓臺(tái)亭閣到一塊墓碑。
鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
有關(guān)金陵鳳凰臺(tái)的記載始見(jiàn)于唐代,如《法苑珠林》記述東晉升平年間,“有鳳凰集此地,因名其處為鳳凰臺(tái)”。南宋馬光祖的《重建鳳凰臺(tái)》以淳熙時(shí)期保寧寺的壁記為據(jù),也得出了“晉升平已有臺(tái)"的結(jié)論。將金陵鳳凰臺(tái)當(dāng)作名勝來(lái)題寫(xiě)是自李白開(kāi)始的。不過(guò),從唐詩(shī)可知,金陵鳳凰臺(tái)此時(shí)即便存在,也還沒(méi)有形成一處名勝地標(biāo)。李白以《登金陵鳳凰臺(tái)》向崔顥的《黃鶴樓》致敬并與之競(jìng)爭(zhēng),對(duì)他來(lái)說(shuō),鳳凰臺(tái)不過(guò)是一個(gè)方便的借口或話題而已。
李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》至宋代影響漸著,題寫(xiě)鳳凰臺(tái)自此蔚為風(fēng)氣。但入宋之后,鳳凰臺(tái)屢遭破壞,長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)。建炎中遭兵火荼毒,1170年陸游所見(jiàn)鳳凰臺(tái)已“廢為大軍甲仗庫(kù)”。兩宋時(shí)期地方官曾多次重建鳳凰臺(tái),祥符年間“嘗著亭于斯,斯樓斯亭,咸以鳳字";淳熙八年,“留守范成大重建,更榜白鳳凰臺(tái)”。歷史上的重建重修往往意味著改弦更張,另起爐灶,因?yàn)檫z跡所剩無(wú)幾,不足為憑。
既然如此,為什么反而是在入宋之后,出現(xiàn)了題寫(xiě)鳳凰臺(tái)的盛況并綿延不絕呢?在勝跡業(yè)已消逝或難以確認(rèn)之際如何繼續(xù)書(shū)寫(xiě)勝跡?書(shū)寫(xiě)勝跡又意味著什么?周寶供的《亭臺(tái)類序》或許道出了其中奧秘:
凡山川佳麗處,須起亭臺(tái)樓閣乃足供游人之玩賞。然古跡多堙,傾頹殆半。其間可登覽者固在所必紀(jì),即有空名而無(wú)遺址可問(wèn)者,亦必存焉,以俟考古者之窮探,更以期后賢之重建云爾。
這再次證實(shí),題寫(xiě)名勝是一種非對(duì)象化的寫(xiě)作,后世的詩(shī)人來(lái)到此地,不只是為了看到鳳凰臺(tái)當(dāng)下的模樣,更是為了將它從記憶中召喚回來(lái)。在所寫(xiě)的勝跡消逝或失去了確定遺址之后,書(shū)寫(xiě)本身變成了對(duì)
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