20xx年思修考研知識點

20xx年思修考研知識點20xx年思修學(xué)問點整理

第一章

【核心理論】

?強調(diào)個人志向符合社會志向，并不是要排斥和抹殺個人志向

?當個人志向與社會志向相沖突時，個人志向要聽從于全社會的共同志向。

?社會志向是個人志向的凝合和升華，代表和反映卷人們的共同愿望和根本利益。

?正確相識志向與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)志向的思想根底。

?堅決的信念是實現(xiàn)志向的重要條件。

?勇于實踐、艱辛奮斗是實現(xiàn)志向的根本途徑。

?志向與現(xiàn)實是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，志向和現(xiàn)實的沖突與沖突，屬于應(yīng)然和實然的關(guān)系。

?現(xiàn)實是志向的根底，志向是將來的現(xiàn)實，在必須條件下，志向可以轉(zhuǎn)化為將來的現(xiàn)實，脫離現(xiàn)實而談志向，就會變成空想。

【高頻考點】

1、個人志向與社會志向關(guān)系

2、在實踐中化志向為現(xiàn)實

其次章

【核心理論】

?愛國主義是歷史的、詳細的，在階級社會中，愛國主義興有階級性。

?愛國主義與愛社會主義是相同的，愛國主義和擁護祖國統(tǒng)一是相同的。

?在經(jīng)濟全球化的形勢下要弘揚愛國主義。

?經(jīng)濟全球化與當代大學(xué)生之間的關(guān)系要把握三點：

第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差異

其次，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

第三，經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴

?民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德標準、精神氣質(zhì)的總和。

?愛國主義是中華民族精神的核心，團結(jié)統(tǒng)一精神是中華民族的立身之本;還包括愛好和平精神、勤勞英勇精神、自強不息精神。

?時代精神是指在新的歷史條件下形成和開展的，是表達民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)氣的總和。

?改革創(chuàng)新是時代精神的核心，改革創(chuàng)新是中華民族進步的靈魂，是我國興隆興旺的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆朝氣的源泉。

【高頻考點】

1、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

2、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一

3、愛國主義與經(jīng)濟全球化

4、愛國主義與弘揚民族精神

5、愛國主義與弘揚時代精神

第三章

【核心理論】

?人生觀要答復(fù)有關(guān)人生不同層次的問題，它是由人生目的、人生看法和人生價值三個主要方面構(gòu)成的思想體系;

?人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人的本質(zhì)厲性是社會屬性;

?一心一意為人民效勞的精神，毫不利己、特地利人的精神應(yīng)當成為我們時代最崇高的精神;

?人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和開展所興有的價值;

?人生的自我價值是個體生存和開展的必要條件，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的根底;

?人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會開展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步;

?人生價值的評價要駕馭四個堅持：

堅持實力有大小與奉獻須盡力相統(tǒng)一

堅持物質(zhì)奉獻與精神奉獻相統(tǒng)一

堅持完善自身與奉獻社會相統(tǒng)一

堅持動機和效果相統(tǒng)一

?在實踐中締造有價值的人生，走與人民群眾相結(jié)合的道路，

走與社會實踐相結(jié)合的道路;

?協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應(yīng)堅持的原那么是同等、誠信、寬容、互助原那么;

?促進個人與社會的和諧，促進人與自然的和諧，堅固樹立生態(tài)文明觀念。

【高頻考點】

1、人生觀的內(nèi)涵

2、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

3、人生價值的標準與評價

4、在實踐中締造有價值的人生

5、促進個人和他人的和諧

6、促進個人與社會的和諧

7、促進人與自然的和諧

第四章

【核心理論】

?道德作為人類社會特定的意識形態(tài)，從本質(zhì)上講是社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物，是由社會經(jīng)濟根底確定的。

?道德的主要功能包括相識功能和調(diào)整功能。

?道德評價是道德調(diào)整的主要形式。

?社會主義道德建立要以為人民服努為核心，以集體主義為原那么。

?公民道德根本標準包括愛國遵守法律、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

?加強誠信道德建立，誠懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

?誠懇守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項根本道德準那么、是職業(yè)道德的一項根本要求、是做人的一項根本道德準那么。

?個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心里狀態(tài)和行為習(xí)慣，以有實踐性、結(jié)合性和穩(wěn)定性的特征。

?錘煉個人品德首先應(yīng)加強個人道德修養(yǎng)的自覺性。

?道德修養(yǎng)是個體在道德意識、道德行為方面，自覺地遵照必須社會或階級的道德要求所進展的自我審度、自我教育、自我改造和自我完善的活動。

?古人修養(yǎng)方法包括學(xué)思并甭、省察克治、憤單獨律、積善成德、知行統(tǒng)一。

?加強道德修養(yǎng)要自覺向道德欞范學(xué)習(xí)。

【高頻考點】

1、道德的本質(zhì)

2、道德的功能和社會作用

3、弘湯社會主義道德

4、遵守公民根本道德標準

5、錘煉個人品德

第五章

【核心理論】

?社會生活根本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活三大領(lǐng)域，對應(yīng)產(chǎn)生了社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。

?特征有活動范圍的廣泛性、交往對象的困難性、活動方式的多樣性。

?公共秩序是由必須規(guī)那么維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。

?有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的更要條件、有序的公共生活是經(jīng)濟社會安康開展的必要前提、有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的根本保證、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標記。

?道德和法律漸漸成為建立和維護社會秩序的兩種根本手段。

?社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)當遵守的道德準那么，主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、愛護環(huán)境、遵紀遵守法律。

?網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：一正確運用網(wǎng)絡(luò)工具、二安康進展網(wǎng)絡(luò)交往、三自覺幸免沉迷網(wǎng)絡(luò)、四養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

?公共生活中法律標準的作用：一指引作用、二預(yù)瀾作用、三評價作用、四強制作用、五教育作用。

?隨著科學(xué)技術(shù)的開展、社會的進步，互聯(lián)網(wǎng)及手機移動客戶端開展迅猛，對網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求也提出了更高的要求。

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