人民版必修三專題一市公開課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽特等獎(jiǎng)?wù)n件

人民版必修三專題一第二課漢代，儒學(xué)興起第1頁(yè)漢武帝秦始皇第2頁(yè)漢武帝即位時(shí)面臨社會(huì)問題：匈奴威脅，邊患不止諸侯坐大，威脅中央土地吞并，豪強(qiáng)勢(shì)大……漢武帝即位后問策賢良：董仲舒董仲舒提出“天人三策”第3頁(yè)天者，萬(wàn)物之祖也。——《春秋繁露·順命》天人之際，合而為一?！洞呵锓甭丁ど畈烀?hào)》國(guó)家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之；不知自省又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至?！稘h書.董仲舒?zhèn)鳌范偈嬗钪嬗^第4頁(yè)天子受命于天，天下受命于天子，……——《春秋繁露·王道通三

》董仲舒政治觀第5頁(yè)《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不一樣，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。臣愚認(rèn)為:諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌范偈嫖幕^第6頁(yè)原文觀點(diǎn)宇宙觀“天者，萬(wàn)物之祖也”“天人之際，合而為一”政治觀“天子受命于天，天下受命于天子”文化觀“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”董仲舒主要思想觀點(diǎn)天人感應(yīng)君權(quán)天授罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)第7頁(yè)董仲舒闡述儒學(xué)和先秦儒學(xué)有何區(qū)分？孔子孟子董仲舒第8頁(yè)1.重用儒生。2.設(shè)置太學(xué)，設(shè)置郡國(guó)學(xué)校。3.表彰六經(jīng)。漢武帝采取了哪些辦法提升儒學(xué)地位？太學(xué)設(shè)置歷史影響？郡國(guó)學(xué)校建立教育意義？第9頁(yè)上述圖片反應(yīng)出秦漢之際儒學(xué)地位有何改變？漢畫像石“講經(jīng)圖”秦代坑儒谷遺址第10頁(yè)儒學(xué)在西漢時(shí)期大道發(fā)揮“大一統(tǒng)”理論，適應(yīng)了加強(qiáng)君權(quán)和預(yù)防分裂政治需要?！@一變革必定了“以教為本”，否定了”以法為本，“強(qiáng)調(diào)文化教育是“為政之首”，主張教，政之本也；獄，政之末也“，從而為我們民族重視文化、重視教育傳統(tǒng)形成，表現(xiàn)出不宜忽略主動(dòng)意義?！钖|方《細(xì)說秦漢》第11頁(yè)因?yàn)樘烊烁袘?yīng)思想影響，對(duì)天象觀察與王朝政治親密相關(guān)，前向觀察儀器日益精巧。漢武帝時(shí)，落下閎改進(jìn)了渾儀中赤道裝置，奠定古代渾儀基本形式；以后……賈逵制造了”黃道儀“，測(cè)定了二十八宿黃道距度和太陽(yáng)月亮運(yùn)行度數(shù)；順帝陽(yáng)嘉元年（132年）張衡制造了渾天儀，……。天象觀察準(zhǔn)確化，造成歷法修訂?！畼渲尽秶?guó)史概要》P116-117第12頁(yè)正是在漢代，最終形成了中國(guó)獨(dú)特文化-心理結(jié)構(gòu)。這個(gè)文化-心理結(jié)構(gòu)即使應(yīng)溯源于遠(yuǎn)古，卻成熟于漢代。……（儒學(xué)）因?yàn)槿諠u滲透到整個(gè)社會(huì)生活中，開始在民族心理、性格上打上了難以磨滅印痕，并從此不易被外來勢(shì)力所動(dòng)搖?！顫珊瘛吨袊?guó)古代思想史論》P174第13頁(yè)古代兒童啟蒙讀本中有這么內(nèi)容：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！薄疤熳又赜⒑溃恼陆虪柌?。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高?！鄙鲜霾牧戏磻?yīng)了什么社會(huì)現(xiàn)象？這一現(xiàn)象有何文化影響？第14頁(yè)獨(dú)尊儒術(shù)辦法結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)局面，扼制了學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展?！嗣癜娼滩谋匦蔻驪10西方科學(xué)發(fā)展是以兩個(gè)偉大成就為基礎(chǔ)，那就是希臘哲學(xué)家創(chuàng)造形式邏輯體系（在歐幾里德幾何學(xué)中），以及經(jīng)過系統(tǒng)試驗(yàn)發(fā)覺有可能找出因果關(guān)系（在文藝復(fù)興時(shí)期）。在我看來，中國(guó)賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇。——《愛因斯坦文集》第一卷第15頁(yè)消極影響：（1）結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)局面，扼制了學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展。（2）使文化教育淪為專制政治工具和仆從。（3）減弱了中華民族對(duì)科技進(jìn)步追求。漢代儒學(xué)興起產(chǎn)生了什么影響？主動(dòng)影響：（1）儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，得到了傳輸發(fā)展。（2）適應(yīng)了漢武帝時(shí)政治需要，極大有利于君