高二下學(xué)期期末考試語文試卷（含答案）-6

高二下學(xué)期期末考試語文試卷（含答案）曲靖市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

語文

考生注意：

1．滿分150分，考試時間150分鐘。

2．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

3．本卷命題范圍：人教版選擇性必修中冊后半冊和選擇性必修下冊。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展日新月異，以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代數(shù)字技術(shù)日益與實體經(jīng)濟深度融合，深深地影響著自然界、人類社會和人自身。如胡塞爾所提出的，自伽利略以來的近代西方文明，一直致力于將自然界數(shù)學(xué)化、機械化的目標(biāo)，而這正是西方科學(xué)和文化危機產(chǎn)生的主要原因。我們姑且不論胡塞爾的論斷準(zhǔn)確與否，但他確實引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。而其中的人工智能技術(shù)自誕生至今在短短幾十年內(nèi)便滲透到了人類生產(chǎn)生活的每個角落之中。在人工智能為我們提供越來越多便捷的同時，很多人也在擔(dān)心：人工智能在未來是否會成為一個新的主體，跟人類一樣擁有自我意識和情感并最終取代人類？是否會破壞而不是增進(jìn)人類的福祉？這是一種基于人本主義的倫理憂思，從這個角度看，彭家鋒、虞昊、鄧玉龍等三位青年學(xué)者聚焦人工智能的倫理挑戰(zhàn)與科學(xué)應(yīng)對這一主題展開對話，就怎樣前瞻研判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)進(jìn)行學(xué)理闡釋，并就如何塑造科技向善的文化理念，讓人工智能更好增進(jìn)人類福祉進(jìn)行深入研討，是具有理論意義和實踐價值的。

人類的意識是長期進(jìn)化的結(jié)果，是不可能被設(shè)計出來的。何為意識？到目前為止，“意識"的產(chǎn)生機制仍令科學(xué)家們困惑不已。其實意識并非人類所獨有的，有些動物也有相對于人類而言比較簡單的意識，例如狗就會看家護院，它們會在陌生人進(jìn)入家中時感覺到不安全而吠叫。人們認(rèn)為，意識是生命感知與適應(yīng)環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護和完善自己的能力，意識的產(chǎn)生與生物的神經(jīng)中樞——大腦有著緊密的聯(lián)系。但遺憾的是，我們對人的大腦如何產(chǎn)生意識這個根本問題的了解還不夠深入。幸運的是人類擁有地球上最高級最強大的大腦，它使得我們能完成一系列復(fù)雜的意識行為。人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，它能通過執(zhí)行人類的指令完成某些工作，產(chǎn)生類似人類的智能反應(yīng)，但它并不擁有類似人類的意識。

在人們看來，現(xiàn)在的人工智能越來越“聰明”，甚至在某些領(lǐng)域比人類更“聰明"。其實人工智能的“聰明”僅僅是人類基于0和1的編程代碼來控制的，或者說人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項工作，關(guān)鍵因素是人類為它們量身打造的一串串操控代碼，人工智能僅僅是在完成人類的指令而已。因此無論人工智能如何強大，它也仍然只是在人類編制的智能程序?qū)Υ罅繑?shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)上得到的結(jié)果。目前來看，與人類相比，人工智能都是專能的。人類可以運用所掌握的知識輕松應(yīng)對自己熟悉的領(lǐng)域中的難題，也能靈活處理陌生的未曾遭遇的困境；雖然目前不管是計算智能、翻譯智能、手術(shù)智能、圍棋智能、家政智能、聊天智能、駕駛智能還是字符識別、人臉識別、聲音識別等領(lǐng)域的人工智能都發(fā)展迅猛，但它們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，對于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形它們都無法處理。更重要的是，雖然人工智能可以在某個領(lǐng)域出色地完成人類規(guī)定的任務(wù)，但它們并不知道自己為什么要完成該項任務(wù)，更不會在此過程中擁有快樂、滿足的情感體驗?；谒惴ê痛髷?shù)據(jù)的人工智能是人類用以發(fā)展和改善生產(chǎn)生活的工具，人類發(fā)明和發(fā)展它們，目的是讓它們更好地為人類服務(wù)，而不是取代人類自身。

從這個意義上說，人工智能僅僅是一項服務(wù)于人類的技術(shù)，是人類的工具，人類沒有必要也不可能讓其擁有獨立的自我意識而成為取代人類自身的主體。一部人類文明史，同時也是一部人類不斷發(fā)展和創(chuàng)造工具以服務(wù)于人類自身的歷史。從石器到鐵器，再到電器，到現(xiàn)在的人工智能，都是人類體力和智力的延伸，都是作為一種工具而增強了人類某些方面的能力。地球上唯有人類擁有高度復(fù)雜的大腦結(jié)構(gòu)、無比精細(xì)的意識與情感狀態(tài)。無論人工智能有多“聰明”，它也不可能擁有類似于人類的“智慧”與意識。其他碳基生物雖然有低等的意識，但與人類的智慧與意識相比幾乎可以忽略不計。

雖然人類主觀上不會讓人工智能發(fā)展成一個擁有類似人類的意識和情感的主體，但在信息化數(shù)字化智能化趨勢不斷演進(jìn)、人工智能技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用場景拓展正在按下“快車鍵"的當(dāng)下，其對人類生活帶來的新的風(fēng)險挑戰(zhàn)越來越大，卻是一個不爭的事實。要破解這一難題，我們必須前瞻研判人工智能帶來的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)，著力完善相關(guān)法律法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管框架，通過建立健全保障人工智能健康發(fā)展的倫理規(guī)范和法律體系，更好適應(yīng)人工智能快速發(fā)展的新要求、新變化，從而推動人工智能向善發(fā)展、更好增進(jìn)人類福祉。

（摘編自張今杰《推動人工智能更好增進(jìn)人類福祉》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.人工智能技術(shù)誕生短短幾十年就為人類生產(chǎn)生活帶來了方方面面的便利，但同時也會帶來一定的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)。

B.狗在陌生人進(jìn)入家中時感知到了環(huán)境的變化，它便調(diào)整自身行為，即大聲吠叫，以此來保護自己，這是它大腦中的意識在發(fā)生作用。

C.人類通過一串串基于0和1的編程代碼來操控人工智能，在這個過程中人工智能不需要知道完成任務(wù)的原因，只需出色地完成任務(wù)。

D.雖然作者認(rèn)為人類不可能讓人工智能擁有獨立的自我意識，但他依然對人工智能在未來是否會擁有類似于人類的自我意識充滿擔(dān)憂。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.文章開頭引述了胡塞爾的觀點，該觀點引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。

B.第三段綜合運用對比、舉例、比喻等論證方法來證明觀點，使文章內(nèi)容豐富，說服力強。

C.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)，結(jié)尾指出應(yīng)對人工智能難題的具體措施。

D.最后一段中“快車鍵”的引號表示特殊含義，與第四段中“聰明"的引號的用法相同。

3.下列選項中，能體現(xiàn)“科技向善”文化理念的一項是（）

A.當(dāng)校園防欺凌報警器識別到“救命"等聲音時，會進(jìn)行聲光報警，對現(xiàn)場欺凌者進(jìn)行震懾警告，并將報警信息實時發(fā)送到學(xué)校保安手機上。

B.目前，一些社交媒體平臺使用AI算法來推廣特定類型的新聞或觀點，使得用戶接收到的信息高度傾向于某種立場或利益。

C.某人最近在電商平臺搜索、選購了五常大米，不久之后，電商平臺就鋪天蓋地推薦，頁面總是重復(fù)出現(xiàn)相關(guān)廣告、同類視頻。

D.某家擁有先進(jìn)AI算法的公司在廣告、搜索引擎和電子商務(wù)領(lǐng)域中占據(jù)很大的市場份額，獲得了絕對的競爭優(yōu)勢，從而排除其他競爭者。

4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.推動人工智能更好增進(jìn)人類福祉，與《規(guī)劃》中2020年的戰(zhàn)略目標(biāo)相符合。

B.人工智能是服務(wù)于人類的技術(shù)，推動其向善發(fā)展能夠助力智能社會的建設(shè)。

C.完善、健全人工智能相關(guān)的倫理規(guī)范和法律體系，有助于實現(xiàn)2030年目標(biāo)。

D.人工智能發(fā)展迅速，《規(guī)劃》要求至2025年其技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平。

5.2024年2月16日，OpenAI推出文生視頻大模型Sora，輸入寥寥數(shù)語，就能生成場景逼真、動作絲滑、細(xì)節(jié)豐富60秒視頻。對此，有人擔(dān)憂演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者將被Sora取代。請結(jié)合文章，簡要談?wù)勀銓@一觀點的看法。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鼓書藝人（節(jié)選）

老舍

二奶奶從來沒聽說過這么荒唐的事，什么，秀蓮也要念書？！她對年青的姑娘，自有她的看法：姑娘大了，不念書就會學(xué)壞；要是念了書呢，那就壞得更快，丟人現(xiàn)眼更厲害?！按蠊媚锛?，早晚得嫁人，用不著念書認(rèn)字?！?/p>

無論她怎么說，孟良都不當(dāng)回事。他拿定主意，要到南溫泉來教秀蓮讀書。他身子骨雖然單薄，可意志堅強。他要是下定了決心，哪怕是座大山呢，也得鉆它仨窟窿。

秀蓮急不可待，恨不得馬上開始讀書。她非常崇拜那些年青的女演員。她們那么自由自在，多叫人羨慕！她想，她自己雖說是個賣藝的，可要是有了文化，地位就不會象今天這樣低賤。她決心好好跟著孟先生學(xué)。

寶慶和大哥見秀蓮有了讀書的機會，都很高興。他們知道她有天份。要是再受點教育，她的天份就能更好地發(fā)揮出來。

孟良第一天來教書，方家沏上最好的花茶，捧出許多好東西來給他吃。寶慶主張，第一課先教他大哥，孟先生不答應(yīng)。他要教的是秀蓮。

寶慶問：“秀蓮呢？孟先生等著她呢。"二奶奶不理他。她兩眼直勾勾對著孟先生，說開了。“先生，我們不過是窮賣藝的，”她說，“用不著念書認(rèn)字。不念書更好。閨女不笨，一念了書，就得給我們添麻煩。她已經(jīng)夠擰的了?？吹贸瞿莻€明白人，求您替我們想一想。"

寶慶嚇得手腳無措，怎能對一位這么體面的作家說這樣的話？孟先生卻應(yīng)付自如，他滿臉堆下笑來，親熱地叫她：“我的好嫂子，請坐?！?/p>

二奶奶受寵若驚，坐下了。在她內(nèi)心深處，害怕有學(xué)問的人。他們跟她不是一路人，比她懂得多，她總是想方設(shè)法，躲開他們。如今來了這么個人，親親熱熱地跟她說話，直沖她樂。一個作家還會管她叫“嫂子"。這叫她非常高興。

第二天，秀蓮上了課。她是個好學(xué)生。她努力做到每天認(rèn)二十來個字，字寫得雖然一溜歪斜，卻小而整齊。孟先生很滿意。

寶慶有他的心事。他自來多疑。為什么孟良這么肯幫忙，又這么好心眼？他圖的是什么呢？根據(jù)他的人生經(jīng)驗，凡是特意來到的、非?？蜌?、肯于幫忙的人，都是有所圖的。孟良要的是什么呢？

盡管心里有疑惑，他還是忘不了孟良是他的福星。他正替大鼓名角方寶慶寫新鼓詞呢，有了這些新鼓詞，他和秀蓮的身份就比其他唱大鼓的高得多了。光為這一樁，結(jié)交孟良就是三生有幸的事。

孟良為什么還不把鼓詞拿出來？兩個月過去了，只字未提。有天早晨，他正琢磨著要提提這件事，忽見孟良走了進(jìn)來。他興奮得兩眼發(fā)亮，蒼白的臉汗涔涔，螳螂似地?fù)u晃著長胳膊。“來，二哥，”他一把抓住寶慶的袖子，說，“這是給您寫的三段新鼓詞。"

寶慶接在手里。他的手發(fā)抖。他想說點什么，可是舌頭不聽使喚，說不出話來。他覺著，太陽真的是打西邊出來了。三段新鼓詞！特為給他寫的！早先，他要是想請位先生給寫上一段，不但要現(xiàn)錢先付，還得且等，成年累月地等。寫的人滿口答應(yīng)，吃了他上百頓飯，臨完，還忘了動筆。這個人可真是說到做到。還不止一段，整整三段！真夠朋友，天才，大人物！

“您得明白，二哥，”孟良用謙虛的口吻說，“我從來沒寫過鼓詞，所以我拿不準(zhǔn)它到底是好是壞。不過這也沒關(guān)系，您要是覺得不行，我就扔了它，咱們再從頭來。要是大概其能用，有不合適的地方，還可以改。頂頂重要的是，您到底愿不愿意唱這一類的鼓書。"

寶慶這才說了話?！爱?dāng)然愿意。多少年來，我一直盼著能碰見您這么個人。我愿意為國家出把力氣。多少人在前線犧牲了，我有一份力，當(dāng)然也樂意出一份力。那還有什么說的，我樂意唱抗戰(zhàn)大鼓，為抗戰(zhàn)出把子力?！彼某迸炫?，淚水涌上了眼睛。

“好，我佩服您的決心。人們都愛聽舊鼓書?？梢悄诓桊^里唱這種新式鼓書，座兒就會少起來。您就賺不了錢了。"

“要想辦點新事，就得有點勇氣?！睂殤c堅定地說。

孟良哈哈大笑起來?！澳軐Ω叮疫@就放心了。思想上有了準(zhǔn)備就好。來，我來念給您聽。第一段是個小段，很短，是歌頌大后方的。這讓秀蓮去唱。另外兩個長一點兒，那是給您寫的。它不光是長，唱起來還得有豐富的感情，火候要拿得準(zhǔn)。只有老到的藝人才處理得好。就是您，二哥，您來唱抗戰(zhàn)大鼓，我是考慮到您的藝術(shù)造詣，特為您寫的。"于是孟良幾乎一口氣念完了鼓詞。“怎么樣？”他急切地問。

“好極了！有幾個字恐怕得改一改，不過也就是幾個字。我算是服了。如今我可以讓全世界的人看看，咱們中國唱大鼓的，也有一份愛國心。"

他們分了手，寶慶高高地昂起頭，兩眼炯炯閃光。

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.二奶奶反對秀蓮念書，是擔(dān)心秀蓮念書后會更快地學(xué)壞，給她們帶來麻煩。

B.秀蓮想念書的直接原因是她認(rèn)為女子念書后就能提升地位，過得自由自在。

C.孟良遲遲不把鼓詞拿出來，是認(rèn)為時機尚未到來，秀蓮接受的知識還不夠。

D.寶慶如果在茶館里唱新式鼓書，觀眾不一定會買賬，這樣他就會賺不了錢。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“哪怕是座大山呢，也得鉆它仨窟窿”，運用夸張和比喻的手法，表現(xiàn)孟良決心之大。

B.“孟良要的是什么呢？"反映出的寶慶對孟良的態(tài)度與他得到抗戰(zhàn)鼓詞后的態(tài)度形成反差。

C.選文語言透露著獨特的京腔京韻，“為抗戰(zhàn)出把子力”等口語反映了當(dāng)時的時代和生活。

D.選文以寶慶的視角展開敘述，客觀地呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期小人物的生存境況以及思想動態(tài)。

8.小說是如何刻畫孟良這一人物形象的？請結(jié)合選文簡要分析。

9.小說結(jié)尾寫寶慶“高高地昂起頭，兩眼炯炯閃光"。請結(jié)合選文從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)等方面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。"語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！"頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）

材料二：

余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓①戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年予披宮錦還家汝從東廂扶案出一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝?；诋?dāng)時不將嫛婗②情狀，羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。

汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕③，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝；而不謂汝之先予以去也！

（節(jié)選自袁枚《祭妹文》）

【注】①奓（zh?。捍蜷_、推開。②嫛婗（yīní）：嬰兒或幼年時期。③婉嫕（yì）：溫順?gòu)轨o。

10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

逾A三年B予披宮錦C還D家E汝從東廂F扶案出G一家H瞠視而笑

11.下列對材料一中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.已，在文中的意思是不久后，與《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”的“已"意思不同。

B.乳，文中指喂奶、哺育，與《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”的“杖"都是名詞用作動詞。

C.撫，在文中的意思是對待，與《離騷》中“不撫壯而棄穢兮”的“撫"意思相同。

D.“大母過余曰”的“過"與《孔雀東南飛》中“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”的“過"意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.項脊軒見證了家族的變遷，隨著時間的流逝，原本庭院相連的大家族走向了分崩離析。

B.歸有光回憶母親時情如洶涌潮水，直瀉而出，想到祖母時則情動于中，含蓄而有節(jié)制。

C.袁枚兄妹感情融洽無間，文中回憶了妹妹回到娘家后服侍母親、處理文書事務(wù)等事情。

D.袁枚曾想將身后事托付于妹妹，卻沒有料到比自己小四歲妹妹竟先于自己離開人世。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

（2）舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝

14.材料二中袁枚主要通過回憶哪些童年瑣事來抒發(fā)對亡妹的悼念之情？請結(jié)合文本簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題

送友人入蜀①

李白

見說蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流統(tǒng)蜀城。

升沉應(yīng)已定，不必問君平②。

【注】①這首詩作于天寶二年（743），作者當(dāng)時在長安受到權(quán)貴的排擠。②君平：西漢嚴(yán)遵字君平，他不愿做官，過著隱居生活，曾經(jīng)在成都以占卜為生。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫臨別時作者親切地叮囑友人蜀道崎嶇險阻，不易通行，感情誠摯而懇切。

B.頷聯(lián)“起”“生"兩字生動地表現(xiàn)了棧道的狹窄、險峻、高危，想象奇特，寫得氣韻飛動。

C.頸聯(lián)寫作者親眼看到的景色，前句寫山上景致，后句寫春江繞城的美景。

D.全詩著眼于“送別”，從詩旨上講，不宜渲染蜀道險難，但作者用語巧妙，使全詩顯得曠達(dá)。

16.本詩尾聯(lián)運用了典故，蘊含著作者怎樣的思想感情？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隱《錦瑟》中巧借民間珠玉傳說，表達(dá)難以言明的悵惘之情的詩句是“__________，__________"。

（2）杜甫《客至》中，“__________，__________”兩句表現(xiàn)了鄉(xiāng)村淳樸的鄰里關(guān)系。

（3）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》雖然描寫的是尋常事物但它的意旨卻極為博大，所舉的事例雖然淺近但表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)的兩句是“______，_______"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦嶺下，渭水畔，許久未見如此沸騰的煙火氣。滿懷好奇的客人從各地涌來，排隊、打卡，品鑒一碗沖上“頂流”的熱辣。甘肅天水，一顆因“天河注水"而得名的遺珠，正被更多人看見。

伏羲、秦人、三國、石窟……天水，這座早已A的西北老牌旅游城市卻總是“懷才不遇”。提到天水，很少有人能一口氣說出它昔日的輝煌。這里是“羲里媧鄉(xiāng)”，孕育了目前發(fā)現(xiàn)最早的中國新石器時代遺址大地灣。秦人在此放馬、建都，蜀魏在此拉鋸爭雄，東西文明在此交匯……它是《詩經(jīng)》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的誕生地，是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"中漢代名將李廣的故鄉(xiāng)，也是杜甫入蜀前游歷了三個多月、寫下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的秦州。天水等待了太久。①當(dāng)來自B的人潮順著網(wǎng)線尋來，本地人那句“上次天水來這么多人，還是諸葛亮收服姜維的時候”，既有“懷才不遇”的心酸，又有“明珠始識"的意外和欣喜。

C，天水麻辣燙的爆火，最早似乎與一位女孩在社交平臺上分享的美食視頻有關(guān)。細(xì)節(jié)雖難考究，但網(wǎng)絡(luò)“放大鏡”的一次次催化、發(fā)酵，是這座小城破繭出圈的直接推手。②如今，信息時代終于讓它迎來屬于自己的高光時刻。

當(dāng)尋味成為更多人享受生活的鑰匙，精確的大數(shù)據(jù)算法將各地最新最全的美食話題，推送給愿意付出時間和精力的“有緣人"。③在天水麻辣燙“打卡點”，高舉的手機和“捧花"一樣醒目，品鑒美食、分享現(xiàn)場、介紹甘肅農(nóng)產(chǎn)品和景點的嘶喊，匯成粗糙卻熱烈的線上狂歡。④越來越多的人涌向天水，感知天水。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列句子中的“涌”與文中加點的“涌”，意義和用法相同的一項是（）

A.上課鈴響了，學(xué)生們涌進(jìn)教室。B.天邊涌出一輪明月。

C.作家需要思如泉涌的靈感。D.山間涌流若美妙的歌聲。

20.“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！边@兩句詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

蝴蝶蘭的故鄉(xiāng)在巴西、智利的熱帶雨林。所以，我國的古典詩詞里，①。但這并不妨礙它本身成為一首詩。把蝴蝶蘭養(yǎng)成一首美妙的詩，可不大容易。蝴蝶蘭喜高溫高濕，最宜生長的溫度在16℃到30℃之間。溫度低于15℃，就超出了它的理解力。習(xí)慣在60%以上濕度下生存的蝴蝶蘭，最不適應(yīng)的，是暖氣人家30%以下的環(huán)境濕度。

如果家里沒有加濕器，蝴蝶蘭不介意你每天用噴霧器向葉面加濕，但它非常介意往花朵上直接噴水。最好，把蝴蝶蘭放在室內(nèi)有散射光的地方，不要②_________________。澆水的原則是：干透澆透。③_____________，這樣的好心，只會適得其反。我總結(jié)了這些蝴蝶蘭的習(xí)性，愿能幫到春節(jié)領(lǐng)“蝴蝶"回家的你。

開花后的蝴蝶蘭，我也從不輕易丟棄，及時剪掉花葶，到四月中旬再換盆——把已腐爛的基質(zhì)換掉，剪除壞死根部。將處理好的蝴蝶蘭，放在能見到陽光又不直曬的地方，保持25℃~30℃的溫度、60%以上的濕度。兩三個月后，一株新的“蝴蝶”，就該探出頭來啦。照料好了，它的翩翩舞姿，會長達(dá)三個月。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

22.根據(jù)材料第三自然段，概括護理開花后的蝴蝶蘭的步驟。要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過50個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

潮水，有起有落；人生，有進(jìn)有退?！斑M(jìn)”，意味著向前發(fā)展，向著更高層次提升，向著更激烈的狀態(tài)轉(zhuǎn)化，向著目標(biāo)前進(jìn)，向著理想靠攏；“退”，則意味著向后倒退，向更低的層次下沉，向更平靜的狀態(tài)回歸，遠(yuǎn)離目標(biāo)，背離理想?！斑M(jìn)"退”是對立的，也是統(tǒng)一的，二字包含著人生哲學(xué)與生命智慧，深蘊著為人處世之道，與每個人的學(xué)習(xí)生活、求學(xué)交友、從業(yè)工作等息息相關(guān)。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料，聯(lián)系自己的生活和社會實際，以“進(jìn)與退"為話題，寫一篇作文，體現(xiàn)你對這個問題的思考與看法。要求：立意自定，文體自選，題目自擬；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。曲靖市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

語文

考生注意：

1．滿分150分，考試時間150分鐘。

2．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

3．本卷命題范圍：人教版選擇性必修中冊后半冊和選擇性必修下冊。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展日新月異，以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代數(shù)字技術(shù)日益與實體經(jīng)濟深度融合，深深地影響著自然界、人類社會和人自身。如胡塞爾所提出的，自伽利略以來的近代西方文明，一直致力于將自然界數(shù)學(xué)化、機械化的目標(biāo)，而這正是西方科學(xué)和文化危機產(chǎn)生的主要原因。我們姑且不論胡塞爾的論斷準(zhǔn)確與否，但他確實引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。而其中的人工智能技術(shù)自誕生至今在短短幾十年內(nèi)便滲透到了人類生產(chǎn)生活的每個角落之中。在人工智能為我們提供越來越多便捷的同時，很多人也在擔(dān)心：人工智能在未來是否會成為一個新的主體，跟人類一樣擁有自我意識和情感并最終取代人類？是否會破壞而不是增進(jìn)人類的福祉？這是一種基于人本主義的倫理憂思，從這個角度看，彭家鋒、虞昊、鄧玉龍等三位青年學(xué)者聚焦人工智能的倫理挑戰(zhàn)與科學(xué)應(yīng)對這一主題展開對話，就怎樣前瞻研判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)進(jìn)行學(xué)理闡釋，并就如何塑造科技向善的文化理念，讓人工智能更好增進(jìn)人類福祉進(jìn)行深入研討，是具有理論意義和實踐價值的。

人類的意識是長期進(jìn)化的結(jié)果，是不可能被設(shè)計出來的。何為意識？到目前為止，“意識”的產(chǎn)生機制仍令科學(xué)家們困惑不已。其實意識并非人類所獨有的，有些動物也有相對于人類而言比較簡單的意識，例如狗就會看家護院，它們會在陌生人進(jìn)入家中時感覺到不安全而吠叫。人們認(rèn)為，意識是生命感知與適應(yīng)環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護和完善自己的能力，意識的產(chǎn)生與生物的神經(jīng)中樞——大腦有著緊密的聯(lián)系。但遺憾的是，我們對人的大腦如何產(chǎn)生意識這個根本問題的了解還不夠深入。幸運的是人類擁有地球上最高級最強大的大腦，它使得我們能完成一系列復(fù)雜的意識行為。人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，它能通過執(zhí)行人類的指令完成某些工作，產(chǎn)生類似人類的智能反應(yīng)，但它并不擁有類似人類的意識。

在人們看來，現(xiàn)在的人工智能越來越“聰明”，甚至在某些領(lǐng)域比人類更“聰明”。其實人工智能的“聰明"僅僅是人類基于0和1的編程代碼來控制的，或者說人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項工作，關(guān)鍵因素是人類為它們量身打造的一串串操控代碼，人工智能僅僅是在完成人類的指令而已。因此無論人工智能如何強大，它也仍然只是在人類編制的智能程序?qū)Υ罅繑?shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)上得到的結(jié)果。目前來看，與人類相比，人工智能都是專能的。人類可以運用所掌握的知識輕松應(yīng)對自己熟悉的領(lǐng)域中的難題，也能靈活處理陌生的未曾遭遇的困境；雖然目前不管是計算智能、翻譯智能、手術(shù)智能、圍棋智能、家政智能、聊天智能、駕駛智能還是字符識別、人臉識別、聲音識別等領(lǐng)域的人工智能都發(fā)展迅猛，但它們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，對于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形它們都無法處理。更重要的是，雖然人工智能可以在某個領(lǐng)域出色地完成人類規(guī)定的任務(wù)，但它們并不知道自己為什么要完成該項任務(wù)，更不會在此過程中擁有快樂、滿足的情感體驗?；谒惴ê痛髷?shù)據(jù)的人工智能是人類用以發(fā)展和改善生產(chǎn)生活的工具，人類發(fā)明和發(fā)展它們，目的是讓它們更好地為人類服務(wù)，而不是取代人類自身。

從這個意義上說，人工智能僅僅是一項服務(wù)于人類的技術(shù)，是人類的工具，人類沒有必要也不可能讓其擁有獨立的自我意識而成為取代人類自身的主體。一部人類文明史，同時也是一部人類不斷發(fā)展和創(chuàng)造工具以服務(wù)于人類自身的歷史。從石器到鐵器，再到電器，到現(xiàn)在的人工智能，都是人類體力和智力的延伸，都是作為一種工具而增強了人類某些方面的能力。地球上唯有人類擁有高度復(fù)雜的大腦結(jié)構(gòu)、無比精細(xì)的意識與情感狀態(tài)。無論人工智能有多“聰明”，它也不可能擁有類似于人類的“智慧"與意識。其他碳基生物雖然有低等的意識，但與人類的智慧與意識相比幾乎可以忽略不計。

雖然人類主觀上不會讓人工智能發(fā)展成一個擁有類似人類的意識和情感的主體，但在信息化數(shù)字化智能化趨勢不斷演進(jìn)、人工智能技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用場景拓展正在按下“快車鍵”的當(dāng)下，其對人類生活帶來的新的風(fēng)險挑戰(zhàn)越來越大，卻是一個不爭的事實。要破解這一難題，我們必須前瞻研判人工智能帶來的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)，著力完善相關(guān)法律法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管框架，通過建立健全保障人工智能健康發(fā)展的倫理規(guī)范和法律體系，更好適應(yīng)人工智能快速發(fā)展的新要求、新變化，從而推動人工智能向善發(fā)展、更好增進(jìn)人類福祉。

（摘編自張今杰《推動人工智能更好增進(jìn)人類福祉》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.人工智能技術(shù)誕生短短幾十年就為人類生產(chǎn)生活帶來了方方面面的便利，但同時也會帶來一定的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)。

B.狗在陌生人進(jìn)入家中時感知到了環(huán)境的變化，它便調(diào)整自身行為，即大聲吠叫，以此來保護自己，這是它大腦中的意識在發(fā)生作用。

C.人類通過一串串基于0和1的編程代碼來操控人工智能，在這個過程中人工智能不需要知道完成任務(wù)的原因，只需出色地完成任務(wù)。

D.雖然作者認(rèn)為人類不可能讓人工智能擁有獨立的自我意識，但他依然對人工智能在未來是否會擁有類似于人類的自我意識充滿擔(dān)憂。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.文章開頭引述了胡塞爾的觀點，該觀點引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。

B.第三段綜合運用對比、舉例、比喻等論證方法來證明觀點，使文章內(nèi)容豐富，說服力強。

C.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)，結(jié)尾指出應(yīng)對人工智能難題的具體措施。

D.最后一段中“快車鍵"的引號表示特殊含義，與第四段中“聰明”的引號的用法相同。

3.下列選項中，能體現(xiàn)“科技向善"文化理念的一項是（）

A.當(dāng)校園防欺凌報警器識別到“救命”等聲音時，會進(jìn)行聲光報警，對現(xiàn)場欺凌者進(jìn)行震懾警告，并將報警信息實時發(fā)送到學(xué)校保安手機上。

B.目前，一些社交媒體平臺使用AI算法來推廣特定類型的新聞或觀點，使得用戶接收到的信息高度傾向于某種立場或利益。

C.某人最近在電商平臺搜索、選購了五常大米，不久之后，電商平臺就鋪天蓋地推薦，頁面總是重復(fù)出現(xiàn)相關(guān)廣告、同類視頻。

D.某家擁有先進(jìn)AI算法的公司在廣告、搜索引擎和電子商務(wù)領(lǐng)域中占據(jù)很大的市場份額，獲得了絕對的競爭優(yōu)勢，從而排除其他競爭者。

4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.推動人工智能更好增進(jìn)人類福祉，與《規(guī)劃》中2020年的戰(zhàn)略目標(biāo)相符合。

B.人工智能是服務(wù)于人類的技術(shù)，推動其向善發(fā)展能夠助力智能社會的建設(shè)。

C.完善、健全人工智能相關(guān)的倫理規(guī)范和法律體系，有助于實現(xiàn)2030年目標(biāo)。

D.人工智能發(fā)展迅速，《規(guī)劃》要求至2025年其技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平。

5.2024年2月16日，OpenAI推出文生視頻大模型Sora，輸入寥寥數(shù)語，就能生成場景逼真、動作絲滑、細(xì)節(jié)豐富的60秒視頻。對此，有人擔(dān)憂演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者將被Sora取代。請結(jié)合文章，簡要談?wù)勀銓@一觀點的看法。

【答案】1.D2.B

3.A4.D

5.示例：我認(rèn)為演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者很難被Sora取代。

①文生視頻大模型Sora作為人工智能，并不具備類似于人類的智慧、意識和情感，無法取代需要創(chuàng)造力、情感表達(dá)的演員、編劇、導(dǎo)演等工種。

②Sora生成視頻是基于算法和大數(shù)據(jù)來執(zhí)行人類的旨令，模仿人類的思維而完成某項工作，本質(zhì)上是對大量數(shù)據(jù)處理的結(jié)果，屬于人類改善生產(chǎn)生活的工具。

③Sora是專能的，僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，而無法處理超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形，并不能取代演員、編劇、導(dǎo)演等工種來應(yīng)對未曾遭遇的困境。

【解析】

【分析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

D.“但他依然對人工智能在未來是否會擁有類似于人類的自我意識充滿擔(dān)憂"錯誤，從原文“無論人工智能有多‘聰明’，它也不可能擁有類似于人類的‘智慧’與意識”可知，作者并沒有充滿擔(dān)憂，他認(rèn)為未來人工智能也不會擁有類似于人類的自我意識。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

B.“運用……比喻等多種論證方法"錯誤，第三段并未運用比喻論證的方法。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法能力。

A.是說校園防欺凌報警器具有制止校園欺凌、保護學(xué)生安全的作用，能體現(xiàn)“科技向善”文化理念。

B.是說通過AI算法來推廣的特定類型的新聞或觀點，可能帶有傾向性，從而影響人們的判斷，不能體現(xiàn)“科技向善"文化理念。

C.是說電商平臺利用大數(shù)據(jù)對用戶隱私和選擇權(quán)的侵犯，不能體現(xiàn)“科技向善”文化理念。

D.是說某家公司掌握先進(jìn)AI技術(shù)，排除其他競爭者，這可能導(dǎo)致市場壟斷，不能體現(xiàn)“科技向善"文化理念。

故選A。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析圖表的能力。

D.“《規(guī)劃》要求至2025年其技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平”錯誤，從圖表可知，2025年戰(zhàn)略目標(biāo)要求“部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平”，選項缺少限制“部分”。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

我認(rèn)為演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者很難被Sora取代。

①由“人類的意識是長期進(jìn)化的結(jié)果，是不可能被設(shè)計出來的"人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，它能通過執(zhí)行人類的指令完成某些工作，產(chǎn)生類似人類的智能反應(yīng)，但它并不擁有類似人類的意識”“其實人工智能的‘聰明’僅僅是人類基于0和1的編程代碼來控制的，或者說人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項工作"雖然人工智能可以在某個領(lǐng)域出色地完成人類規(guī)定的任務(wù)，但它們并不知道自己為什么要完成該項任務(wù)，更不會在此過程中擁有快樂、滿足的情感體驗”可知，文生視頻大模型Sora作為人工智能，并不具備類似于人類的智慧、意識和情感，而演員、編劇、導(dǎo)演等是需要利用人的意識、智慧進(jìn)行創(chuàng)造的，文生視頻無法取代這樣的工種。

②由“人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項工作，關(guān)鍵因素是人類為它們量身打造的一串串操控代碼，人工智能僅僅是在完成人類的指令而已"從石器到鐵器，再到電器，到現(xiàn)在的人工智能，都是人類體力和智力的延伸，都是作為一種工具而增強了人類某些方面的能力”可知，Sora生成視頻是基于算法和大數(shù)據(jù)來執(zhí)行人類的指令，模仿人類的思維而完成某項工作，本質(zhì)上是對大量數(shù)據(jù)處理的結(jié)果，屬于人類改善生產(chǎn)生活的工具。

③“它們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，對于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形它們都無法處理"可知，Sora是專能的，僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，而無法處理超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形，并不能取代演員、編劇、導(dǎo)演等工種來應(yīng)對未曾遭遇的困境。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鼓書藝人（節(jié)選）

老舍

二奶奶從來沒聽說過這么荒唐的事，什么，秀蓮也要念書？！她對年青的姑娘，自有她的看法：姑娘大了，不念書就會學(xué)壞；要是念了書呢，那就壞得更快，丟人現(xiàn)眼更厲害。“大姑娘家，早晚得嫁人，用不著念書認(rèn)字。”

無論她怎么說，孟良都不當(dāng)回事。他拿定主意，要到南溫泉來教秀蓮讀書。他身子骨雖然單薄，可意志堅強。他要是下定了決心，哪怕是座大山呢，也得鉆它仨窟窿。

秀蓮急不可待，恨不得馬上開始讀書。她非常崇拜那些年青的女演員。她們那么自由自在，多叫人羨慕！她想，她自己雖說是個賣藝的，可要是有了文化，地位就不會象今天這樣低賤。她決心好好跟著孟先生學(xué)。

寶慶和大哥見秀蓮有了讀書的機會，都很高興。他們知道她有天份。要是再受點教育，她的天份就能更好地發(fā)揮出來。

孟良第一天來教書，方家沏上最好的花茶，捧出許多好東西來給他吃。寶慶主張，第一課先教他大哥，孟先生不答應(yīng)。他要教的是秀蓮。

寶慶問：“秀蓮呢？孟先生等著她呢。"二奶奶不理他。她兩眼直勾勾對著孟先生，說開了?！跋壬?，我們不過是窮賣藝的，”她說，“用不著念書認(rèn)字。不念書更好。閨女不笨，一念了書，就得給我們添麻煩。她已經(jīng)夠擰的了?？吹贸瞿莻€明白人，求您替我們想一想。"

寶慶嚇得手腳無措，怎能對一位這么體面的作家說這樣的話？孟先生卻應(yīng)付自如，他滿臉堆下笑來，親熱地叫她：“我的好嫂子，請坐?！?/p>

二奶奶受寵若驚，坐下了。在她內(nèi)心深處，害怕有學(xué)問的人。他們跟她不是一路人，比她懂得多，她總是想方設(shè)法，躲開他們。如今來了這么個人，親親熱熱地跟她說話，直沖她樂。一個作家還會管她叫“嫂子"。這叫她非常高興。

第二天，秀蓮上了課。她是個好學(xué)生。她努力做到每天認(rèn)二十來個字，字寫得雖然一溜歪斜，卻小而整齊。孟先生很滿意。

寶慶有他的心事。他自來多疑。為什么孟良這么肯幫忙，又這么好心眼？他圖的是什么呢？根據(jù)他的人生經(jīng)驗，凡是特意來到的、非常客氣、肯于幫忙的人，都是有所圖的。孟良要的是什么呢？

盡管心里有疑惑，他還是忘不了孟良是他的福星。他正替大鼓名角方寶慶寫新鼓詞呢，有了這些新鼓詞，他和秀蓮的身份就比其他唱大鼓的高得多了。光為這一樁，結(jié)交孟良就是三生有幸的事。

孟良為什么還不把鼓詞拿出來？兩個月過去了，只字未提。有天早晨，他正琢磨著要提提這件事，忽見孟良走了進(jìn)來。他興奮得兩眼發(fā)亮，蒼白的臉汗涔涔，螳螂似地?fù)u晃著長胳膊?！皝?，二哥，”他一把抓住寶慶的袖子，說，“這是給您寫的三段新鼓詞。"

寶慶接在手里。他的手發(fā)抖。他想說點什么，可是舌頭不聽使喚，說不出話來。他覺著，太陽真的是打西邊出來了。三段新鼓詞！特為給他寫的！早先，他要是想請位先生給寫上一段，不但要現(xiàn)錢先付，還得且等，成年累月地等。寫的人滿口答應(yīng)，吃了他上百頓飯，臨完，還忘了動筆。這個人可真是說到做到。還不止一段，整整三段！真夠朋友，天才，大人物！

“您得明白，二哥，”孟良用謙虛的口吻說，“我從來沒寫過鼓詞，所以我拿不準(zhǔn)它到底是好是壞。不過這也沒關(guān)系，您要是覺得不行，我就扔了它，咱們再從頭來。要是大概其能用，有不合適的地方，還可以改。頂頂重要的是，您到底愿不愿意唱這一類的鼓書。"

寶慶這才說了話?！爱?dāng)然愿意。多少年來，我一直盼著能碰見您這么個人。我愿意為國家出把力氣。多少人在前線犧牲了，我有一份力，當(dāng)然也樂意出一份力。那還有什么說的，我樂意唱抗戰(zhàn)大鼓，為抗戰(zhàn)出把子力?！彼某迸炫龋瑴I水涌上了眼睛。

“好，我佩服您的決心。人們都愛聽舊鼓書。可要是您在茶館里唱這種新式鼓書，座兒就會少起來。您就賺不了錢了。"

“要想辦點新事，就得有點勇氣?！睂殤c堅定地說。

孟良哈哈大笑起來?！澳軐Ω?，我這就放心了。思想上有了準(zhǔn)備就好。來，我來念給您聽。第一段是個小段，很短，是歌頌大后方的。這讓秀蓮去唱。另外兩個長一點兒，那是給您寫的。它不光是長，唱起來還得有豐富的感情，火候要拿得準(zhǔn)。只有老到的藝人才處理得好。就是您，二哥，您來唱抗戰(zhàn)大鼓，我是考慮到您的藝術(shù)造詣，特為您寫的。"于是孟良幾乎一口氣念完了鼓詞?！霸趺礃?？”他急切地問。

“好極了！有幾個字恐怕得改一改，不過也就是幾個字。我算是服了。如今我可以讓全世界的人看看，咱們中國唱大鼓的，也有一份愛國心。"

他們分了手，寶慶高高地昂起頭，兩眼炯炯閃光。

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.二奶奶反對秀蓮念書，是擔(dān)心秀蓮念書后會更快地學(xué)壞，給她們帶來麻煩。

B.秀蓮想念書的直接原因是她認(rèn)為女子念書后就能提升地位，過得自由自在。

C.孟良遲遲不把鼓詞拿出來，是認(rèn)為時機尚未到來，秀蓮接受的知識還不夠。

D.寶慶如果在茶館里唱新式鼓書，觀眾不一定會買賬，這樣他就會賺不了錢。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“哪怕是座大山呢，也得鉆它仨窟窿”，運用夸張和比喻的手法，表現(xiàn)孟良決心之大。

B.“孟良要的是什么呢？"反映出的寶慶對孟良的態(tài)度與他得到抗戰(zhàn)鼓詞后的態(tài)度形成反差。

C.選文語言透露著獨特的京腔京韻，“為抗戰(zhàn)出把子力”等口語反映了當(dāng)時的時代和生活。

D.選文以寶慶的視角展開敘述，客觀地呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期小人物的生存境況以及思想動態(tài)。

8.小說是如何刻畫孟良這一人物形象的？請結(jié)合選文簡要分析。

9.小說結(jié)尾寫寶慶“高高地昂起頭，兩眼炯炯閃光"。請結(jié)合選文從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)等方面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】6.C7.D

8.①通過語言、神態(tài)、動作等描寫，比如“要是大概其能用，有不合適的地方，還可以改”體現(xiàn)孟良謙虛，有才氣等。②通過“我的好嫂子，請坐"等細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)孟良處事玲瓏、情商較高。③通過二奶奶反對秀蓮念書等情節(jié)襯托孟良堅決改造新青年的堅定意志，通過與其他先生寫鼓詞的情節(jié)對比，體現(xiàn)孟良講信用，肯吃苦。④借助戰(zhàn)爭的時代背景烘托孟良借助新鼓詞宣傳愛國思想、引領(lǐng)普通百姓思想更新，表現(xiàn)其高尚形象。⑤借助敘述者直接評價進(jìn)行刻畫，如第二段內(nèi)容，點出孟良意志堅強。

9.①內(nèi)容上，通過動作與神態(tài)描寫進(jìn)一步刻畫寶慶形象，暗含寶慶進(jìn)步思想得到啟蒙和解放；②情感上，體現(xiàn)寶慶對新鼓詞的喜愛以及能用唱大鼓表現(xiàn)愛國心的興奮之情，象征寶慶愛國情感和家國情懷的迸發(fā)：③結(jié)構(gòu)上，文章戛然而止，使文意含蓄雋永，意味深長。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“認(rèn)為時機尚未到來，秀蓮接受的知識還不夠”在文中無依據(jù)。文中“我從來沒寫過鼓詞，所以我拿不準(zhǔn)它到底是好是壞"可知，孟良遲遲不把鼓詞拿出來與他從來沒寫過鼓詞有關(guān)，文中也沒提到蓮接受的知識還不夠。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“選文以寶慶的視角展開敘述”錯。選文以第三人稱全知視角進(jìn)行客觀敘述，并沒有以寶慶的視角展開敘述。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

①原文“孟先生卻應(yīng)付自如，他滿臉堆下笑來，親熱地叫她：‘我的好嫂子，請坐’"孟良用謙虛的口吻說，‘我從來沒寫過鼓詞，所以我拿不準(zhǔn)它到底是好是壞。不過這也沒關(guān)系，您要是覺得不行，我就扔了它，咱們再從頭來。要是大概其能用，有不合適的地方，還可以改’”等處通過語言、神態(tài)、動作等描寫，體現(xiàn)了孟良謙虛，有才氣等。

②原文“孟先生卻應(yīng)付自如，他滿臉堆下笑來，親熱地叫她：‘我的好嫂子，請坐’"等細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)了孟良處事玲瓏、情商較高。

③原文“二奶奶從來沒聽說過這么荒唐的事，什么，秀蓮也要念書？！她對年青的姑娘，自有她的看法：姑娘大了，不念書就會學(xué)壞；要是念了書呢，那就壞得更快，丟人現(xiàn)眼更厲害。‘大姑娘家，早晚得嫁人，用不著念書認(rèn)字’”“無論她怎么說，孟良都不當(dāng)回事。他拿定主意，要到南溫泉來教秀蓮讀書。他身子骨雖然單薄，可意志堅強。他要是下定了決心，哪怕是座大山呢，也得鉆它仨窟窿”，通過二奶奶反對秀蓮念書等情節(jié)襯托孟良堅決改造新青年的堅定意志；原文“早先，他要是想請位先生給寫上一段，不但要現(xiàn)錢先付，還得且等，成年累月地等。寫的人滿口答應(yīng)，吃了他上百頓飯，臨完，還忘了動筆。這個人可真是說到做到。還不止一段，整整三段！真夠朋友，天才，大人物”，通過與其他先生寫鼓詞的情節(jié)對比，體現(xiàn)孟良講信用，肯吃苦。

④原文“您能對付，我這就放心了。思想上有了準(zhǔn)備就好。來，我來念給您聽。第一段是個小段，很短，是歌頌大后方的。這讓秀蓮去唱。另外兩個長一點兒，那是給您寫的。它不光是長，唱起來還得有豐富的感情，火候要拿得準(zhǔn)”，借助戰(zhàn)爭的時代背景烘托孟良借助新鼓詞宣傳愛國思想、引領(lǐng)普通百姓思想更新，表現(xiàn)其高尚形象。

⑤原文“無論她怎么說，孟良都不當(dāng)回事。他拿定主意，要到南溫泉來教秀蓮讀書。他身子骨雖然單薄，可意志堅強。他要是下定了決心，哪怕是座大山呢，也得鉆它仨窟窿”，借助敘述者直接評價進(jìn)行刻畫，點出孟良意志堅強。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語句的作用的能力。

①內(nèi)容上，結(jié)合“‘要想辦點新事，就得有點勇氣?！瘜殤c堅定地說。"可知，此處通過動作與神態(tài)描寫進(jìn)一步刻畫寶慶形象，暗含寶慶進(jìn)步思想得到啟蒙和解放；

②情感上，結(jié)合“如今我可以讓全世界的人看看，咱們中國唱大鼓的，也有一份愛國心”可知，此處體現(xiàn)了寶慶對新鼓詞的喜愛以及能用唱大鼓表現(xiàn)愛國心的興奮之情，象征寶慶愛國情感和家國情懷的迸發(fā)：

③結(jié)構(gòu)上，“他們分了手，寶慶高高地昂起頭，兩眼炯炯閃光”，文章戛然而止，不拖泥帶水，干凈利落，使文意含蓄雋永，意味深長，看似平淡無奇，卻給讀者留下了想象的空間。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。"語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！"頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）

材料二：

余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓①戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年予披宮錦還家汝從東廂扶案出一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝?；诋?dāng)時不將嫛婗②情狀，羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。

汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕③，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝；而不謂汝之先予以去也！

（節(jié)選自袁枚《祭妹文》）

【注】①奓（zh?。捍蜷_、推開。②嫛婗（yīní）：嬰兒或幼年時期。③婉嫕（yì）：溫順?gòu)轨o。

10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

逾A三年B予披宮錦C還D家E汝從東廂F扶案出G一家H瞠視而笑

11.下列對材料一中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.已，在文中的意思是不久后，與《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”的“已"意思不同。

B.乳，文中指喂奶、哺育，與《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”的“杖"都是名詞用作動詞。

C.撫，在文中的意思是對待，與《離騷》中“不撫壯而棄穢兮”的“撫"意思相同。

D.“大母過余曰”的“過"與《孔雀東南飛》中“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”的“過"意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.項脊軒見證了家族的變遷，隨著時間的流逝，原本庭院相連的大家族走向了分崩離析。

B.歸有光回憶母親時情如洶涌的潮水，直瀉而出，想到祖母時則情動于中，含蓄而有節(jié)制。

C.袁枚兄妹感情融洽無間，文中回憶了妹妹回到娘家后服侍母親、處理文書事務(wù)等事情。

D.袁枚曾想將身后事托付于妹妹，卻沒有料到比自己小四歲的妹妹竟先于自己離開人世。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

（2）舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。

14.材料二中袁枚主要通過回憶哪些童年瑣事來抒發(fā)對亡妹的悼念之情？請結(jié)合文本簡要概括。

【答案】10.BEG

11.C12.B

13.（1）我的孩子，好久不見你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，很像個閨女呀？

（2）往事堆積在我的胸中，想起它們（就）泣不成聲，（它們）像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，卻又不見了。

14.①二人同捉蟋蟀，同葬蟋蟀。

②童年相伴讀書，溫馨之情溢于言表。

③作者遠(yuǎn)行廣西，妹妹不忍哥哥分離，掎裳拽衣，放聲大哭。

④袁枚考中進(jìn)士，衣錦還家，妹妹驚喜萬分，扶案而出，家人瞠視而笑。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：過了三年，我考中進(jìn)士，衣錦還鄉(xiāng)，你從東廂房扶著長桌出來，一家人瞪著眼相視而笑。

“逾三年”時間狀語，獨立成句，所以B處斷開；

“披宮錦還家"是“予”的行為，“汝"是下一句的主語，應(yīng)放句首，所以E處斷開；

“從東廂扶案出”是“汝"的行為，“一家”是下一句的主語，應(yīng)放句首，所以G處斷開。

故選BEG。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。相同。不久后；/停止。句意：不久后修了圍墻。/學(xué)習(xí)不可以停止。

B.正確。相同。“乳”，名詞作動詞，喂養(yǎng)；/“杖”，名詞作動詞，拄著。句意：哺養(yǎng)兩代人。/拄著漢朝的旄節(jié)牧羊。

C.錯誤。不同。對待；/把握。句意：已逝世的母親待她很好。/何不趁著年富力強去除邪惡污穢。

D.正確。不同。看望/過錯。句意：祖母來看望我。/自以為可以說是沒有什么罪過，能夠終身侍奉婆婆報答她的大恩。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B.“回憶母親時情如洶涌的潮水，直瀉而出，但想到祖母，卻可謂情動于中，含蓄而有節(jié)制"錯誤，文中是借助老嫗之口回憶母親，情感流露是“語未畢，余泣，嫗亦泣”；而對于祖母，作者是通過自己的回憶來寫，情感流露是“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁"。比較來看，“泣”是“無聲或低聲地哭”，而“長號”則是大聲號哭，所以應(yīng)該是回憶母親含蓄有節(jié)制，想到祖母則是情如洶涌潮水，直瀉而出。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“若”，你的；“何”，怎么；“競?cè)铡?，整天；“大類”，很像?/p>

（2）“膺”，心中；“梗”，通“哽"；“凄?！?，悲咽，泣不成聲；“歷歷”，清晰得一一可數(shù)的樣子；“逝”，消失。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點的能力。

由題干可知，考生需要到材料二中找到作者袁枚所回憶的與亡妹相關(guān)的童年瑣事，進(jìn)行概括。選文第一段“雖年光倒流，兒時可再"之前的文字為回憶童年瑣事。

結(jié)合“余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴”可知，兄妹二人一同玩耍，一起捉蟋蟀，一起葬蟋蟀；

結(jié)合“予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾"可知，兄妹二人共同溫習(xí)功課，“差肩而坐”，溫馨之情溢于言表；

結(jié)合“予弱冠粵行，汝掎裳悲慟"可知，作者遠(yuǎn)行，妹妹牽住兄長的衣裳，悲傷痛哭；

結(jié)合“逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑”可知，作者考中歸來，妹妹驚喜萬分，扶案而出，家人瞠視而笑。妹妹為哥哥考中進(jìn)士而欣喜。

參考譯文：

材料一：

但是我住在這里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。這以前，庭院南北相通，連成一個大院。等到叔伯們分家以后，里里外外建了許多小門墻，到處都是。東家的狗跑到西家叫，客人得越過廚房去赴宴，雞蹲在大廳上。院子里開始是筑起籬笆，不久后修了圍墻，變了兩次。家里有一個老婆婆，曾經(jīng)住在這座軒里。這個老婆婆，是已故的祖母的婢女，做過兩代人的乳母。已故的母親待她很好。軒西面連著內(nèi)室，先母曾經(jīng)來過一次。老婆婆不止一次對我說：“這里，就是你母親站的地方。"她又說：“你姐姐在我懷里，哇哇地哭起來，你母親就用手指敲敲門說：‘孩子是不是冷了？是不是想吃東西了？’我在門板外和她互相應(yīng)答……”話還沒說完，我就哭起來，老婆婆也跟著哭了。我從十五歲起在軒中讀書。一天，祖母走來對我說：“孩子，好久不見你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，很像個閨女呀？"等到離開時，她用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家的人讀書老不見成效，這個孩子的功成名就，總可以期待了吧？”過了一會兒，她拿著一個象牙手板進(jìn)來，說：“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，以后你一定會用到它。"回憶舊日這些事物，就好像在昨天一樣，令人忍不住要放聲大哭。

（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）

材料二：

我捉蟋蟀，你緊跟我捋袖伸臂，搶著捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它們。今天我收殮你的尸體，給你安葬，而當(dāng)年的種種情景，卻一一清晰地呈現(xiàn)在眼前。我九歲時，在書房里休息，你梳著兩個發(fā)髻，披了一件細(xì)絹單衣進(jìn)來，共同溫習(xí)《詩經(jīng)》中的《緇衣》一章；剛好老師開門進(jìn)來，聽到兩個孩子瑯瑯的讀書聲，不禁微笑起來，連聲“嘖嘖”稱贊。這是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定還清楚地記得。我二十歲去廣西，你牽住我的衣裳，悲傷痛哭。過了三年，我考中進(jìn)士，衣錦還鄉(xiāng)，你從東廂房扶著長桌出來，一家人瞪著眼相視而笑，記不得當(dāng)時話是從哪里說起，大概是說了些在京城考進(jìn)士的經(jīng)過情況以及報信人來得早、晚等等吧。所有這些瑣碎的事情，雖然已經(jīng)成為過去，但只要我一天不死，就一天也不能忘卻。往事堆積在我的胸中，想起來它們就泣不成聲。它們像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，卻又不見了。我后悔當(dāng)時沒有把這些兒時的情狀，一條一條詳細(xì)地記錄下來；然而你已不在人間了，那么即使年光可以倒流回去，兒童時代可以重新來過，也沒有人來為它們對照證實的了。

你與高家斷絕關(guān)系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文書事務(wù)，期待你去辦理。我曾經(jīng)以為婦女中很少明白經(jīng)書的意義、熟識古代文物典故的人。你嫂嫂并非不夠溫柔和順，但在這方面稍有不足。所以自從你回家后，雖然我為你而悲傷，對我自己來說卻很高興。我又比你年長四歲，或許像世間通常那樣年長的先死，那就可以將身后之事托付給你；卻沒有想到你比我先離開人世！

（節(jié)選自袁枚《祭妹文》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送友人入蜀①

李白

見說蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流統(tǒng)蜀城。

升沉應(yīng)已定，不必問君平②。

【注】①這首詩作于天寶二年（743），作者當(dāng)時在長安受到權(quán)貴的排擠。②君平：西漢嚴(yán)遵字君平，他不愿做官，過著隱居生活，曾經(jīng)在成都以占卜為生。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫臨別時作者親切地叮囑友人蜀道崎嶇險阻，不易通行，感情誠摯而懇切。

B.頷聯(lián)“起"生”兩字生動地表現(xiàn)了棧道的狹窄、險峻、高危，想象奇特，寫得氣韻飛動。

C.頸聯(lián)寫作者親眼看到的景色，前句寫山上景致，后句寫春江繞城的美景。

D.全詩著眼于“送別”，從詩旨上講，不宜渲染蜀道險難，但作者用語巧妙，使全詩顯得曠達(dá)。

16.本詩尾聯(lián)運用了典故，蘊含著作者怎樣的思想感情？請簡要分析。

【答案】15.C16.①表達(dá)對朋友的勸慰。作者了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀的，因而用典故勸解友人對仕途升遷要淡然處之。

②寄寓作者在長安時政治上受人排擠的深沉感慨。由朋友入蜀想到自己在仕途上的不得意，勸告朋友的同時也是抒發(fā)自己胸中的郁結(jié)。

③表達(dá)不能主宰自己命運的無奈與悲憤。仕途艱難，升沉已定，連占卜都不用，作者借用君平的典故，抒發(fā)了自己的悲傷。

【解析】

【分析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“頸聯(lián)寫作者親眼看到的景色”錯誤。頸聯(lián)“芳樹籠秦棧，春流統(tǒng)蜀城"前者寫山上蜀道景致，后者寫山下春江環(huán)繞成都而奔流的美景，遠(yuǎn)景與近景上下配合，這是作者想象的景色。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生把握詩歌思想情感的基本能力。

李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀的，因而臨別贈言，便意味深長地告誡：升沉應(yīng)已定，不必問君平。依據(jù)注釋可知，君平指西漢的嚴(yán)遵，他不愿做官，過著隱居生活，曾在成都賣卜為生?？芍畎捉栌镁降牡涔?，婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，勸解友人對仕途升遷要淡然處之，可謂諄諄善誘，凝聚著深摯的情誼。

據(jù)注釋，李白《送友人入蜀》寫于天寶二年，“作者當(dāng)時在長安受到權(quán)貴的排擠”，朋友入蜀為官，自己卻在政治上受人排擠，仕途不順，故詩中又有自身在的身世感慨，勸告朋友的同時也是抒發(fā)自己胸中的郁結(jié)。

李白對朋友說：個人的官爵地位，進(jìn)退升沉都早有定局，何必再去詢問善卜的君平呢！朋友是升，自己是沉，這里也蘊含著詩人受到權(quán)貴的排擠，仕途艱難，升沉已定，連占卜都不用的悲傷，表達(dá)不能主宰自己命運的無奈與悲憤。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隱《錦瑟》中巧借民間珠玉傳說，表達(dá)難以言明的悵惘之情的詩句是“__________，__________"。

（2）杜甫《客至》中，“__________，__________”兩句表現(xiàn)了鄉(xiāng)村淳樸的鄰里關(guān)系。

（3）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》雖然描寫的是尋常事物但它的意旨卻極為博大，所舉的事例雖然淺近但表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)的兩句是“______，_______"。

【答案】①滄海月明珠有淚②.藍(lán)田日暖玉生煙③.肯與鄰翁相對飲④.隔籬呼取盡余杯⑤.其稱文小而其指極大⑥.舉類邇而見義遠(yuǎn)

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：滄、暖、隔、指、邇、見。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦嶺下，渭水畔，許久未見如此沸騰的煙火氣。滿懷好奇的客人從各地涌來，排隊、打卡，品鑒一碗沖上“頂流”的熱辣。甘肅天水，一顆因“天河注水"而得名的遺珠，正被更多人看見。

伏羲、秦人、三國、石窟……天水，這座早已A的西北老牌旅游城市卻總是“懷才不遇”。提到天水，很少有人能一口氣說出它昔日的輝煌。這里是“羲里媧鄉(xiāng)”，孕育了目前發(fā)現(xiàn)最早的中國新石器時代遺址大地灣。秦人在此放馬、建都，蜀魏在此拉鋸爭雄，東西文明在此交匯……它是《詩經(jīng)》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的誕生地，是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"中漢代名將李廣的故鄉(xiāng)，也是杜甫入蜀前游歷了三個多月、寫下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的秦州。天水等待了太久。①當(dāng)來自B的人潮順著網(wǎng)線尋來，本地人那句“上次天水來這么多人，還是諸葛亮收服姜維的時候”，既有“懷才不遇”的心酸，又有“明珠始識"的意外和欣喜。

C，天水麻辣燙的爆火，最早似乎與一位女孩在社交平臺上分享的美食視頻有關(guān)。細(xì)節(jié)雖難考究，但網(wǎng)絡(luò)“放大鏡”的一次次催化、發(fā)酵，是這座小城破繭出圈的直接推手。②如今，信息時代終于讓它迎來屬于自己的高光時刻。

當(dāng)尋味成為更多人享受生活的鑰匙，精確的大數(shù)據(jù)算法將各地最新最全的美食話題，推送給愿意付出時間和精力的“有緣人"。③在天水麻辣燙“打卡點”，高舉的手機和“捧花"一樣醒目，品鑒美食、分享現(xiàn)場、介紹甘肅農(nóng)產(chǎn)品和景點的嘶喊，匯成粗糙卻熱烈的線上狂歡。④越來越多的人涌向天水，感知天水。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列句子中的“涌”與文中加點的“涌”，意義和用法相同的一項是（）

A.上課鈴響了，學(xué)生們涌進(jìn)教室。B.天邊涌出一輪明月。

C.作家需要思如泉涌的靈感。D.山間涌流若美妙的歌聲。

20.“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這兩句詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】18.A聞名遐邇B四面八方C追根溯源

19.A20.B

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A處，依據(jù)“甘肅天水，一顆因‘天河注水’而得名的遺珠"西北老牌旅游城市”“提到天水，很少有人能一口氣說出它昔日的輝煌"等內(nèi)容，可知早已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，所以可以填“聞名遐邇”。聞名遐邇：聲名遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)近皆知。

B處，“人潮”，像潮水似的人群。此句指很多地方的人都來到天水，可以填“四面八方”。四面八方：指各個方面或者各個地方。

C處，是本句的開頭，本句在回顧、探究天水火爆的原因，得出“天水麻辣燙的爆火，最早似乎與一位女孩在社交平臺上分享的美食視頻有關(guān)"這一認(rèn)識，故可以填“追根溯源”。追根溯源：指追溯事物發(fā)生的根源。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境中的意義和用法的能力。

A.簇?fù)碇斑M(jìn)，和原文“滿懷好奇的客人從各地涌來"中的“涌”一樣。

B.出現(xiàn)。

C.噴涌，比喻，形容才思敏捷。

D.流動。

故選A。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，此句表現(xiàn)出詩人寬大的胸懷與動人的氣魄，讓人豪情頓生，常用來激勵人們即使處于困境也要有樂觀積極的精神。

②處語境表示當(dāng)下“信息時代”給天水帶來了蓬勃發(fā)展的機遇，“終于讓它迎來屬于自己的高光時刻”，和詩句的寓意一致。

故選B。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

蝴蝶蘭的故鄉(xiāng)在巴西、智利的熱帶雨林。所以，我國的古典詩詞里，①。但這并不妨礙它本身成為一首詩。把蝴蝶蘭養(yǎng)成一首美妙的詩，可不大容易。蝴蝶蘭喜高溫高濕，最宜生長的溫度在16℃到30℃之間。溫度低于15℃，就超出了它的理解力。