第五單元檢測（A卷-知識通關(guān)練）-高一語文單元速記-巧練（統(tǒng)編版必修下冊）（含答案）

第五單元檢測（A卷?知識通關(guān)練）-高一語文單元速記-巧練（統(tǒng)編版必修下冊）（含答案）班級姓名學(xué)號分數(shù)

2023-2024學(xué)年下期高一語文必修下單元檢測

第5單元（A卷·知識通關(guān)練）

（時間：150分鐘，滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

材料一：

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這

位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來

為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才

能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民

族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，使構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以

至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像

過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊

的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者

社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸

福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣

的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種

在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際

應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般

歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了，例如，他曾經(jīng)密切

注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家，他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻

資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一

次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要

素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》

（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志-布魯塞爾報》（1847年），《新

某茵報》（1848-1849年），《紐約每日論壇報》（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗

性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)

立偉大的國際工人協(xié)會，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這

一成果也可以自豪。

正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政

府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都竟相誹謗他，詛咒

他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回

敬，現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友

無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個

私敵。

（摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

材料二：

我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于一個德國貴族家庭，她的父親

馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家的孩子在一塊兒長大。當(dāng)馬

克思進大學(xué)的時候，他和自己未來的妻子就已經(jīng)知道他們的生命將永遠連在一起了。

1842年，馬克思第一次走上社會舞臺擔(dān)任舊《萊茵報》的主編，該報被普魯士政府查

封以后，他們就結(jié)婚了，從此以后，她不僅和丈夫共患難、同辛勞、同斗爭，而且以高度

的自覺和熾烈的熱情積極投身其中。

這對新婚夫婦動身前往巴黎，自愿出境很快變成了被迫出境，甚至在巴黎，馬克思也

受到普魯士政府的迫害，我必須遺憾地指出，像亞，洪堡這樣的人竟卑鄙到和普魯士政府

合作，慫恿路易·菲利浦政府把馬克思逐出了法國，馬克思到了布魯塞爾，二月革命爆發(fā)

了。布魯塞爾也隨之動蕩不安，比利時警察局不僅逮捕了馬克思，而且毫無理由地把他的

妻子也監(jiān)禁起來。

1848年的革命高潮，到第二年就低落了，又一次驅(qū)逐開始了，他們起初到了巴黎，后

來由于法國政府的干涉，便搬到倫敦，這次驅(qū)逐使他們歷盡了重重困難，盡管這次驅(qū)逐使

她的三個孩子死亡，她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦難，但是看到一切政黨，

不管是執(zhí)政的還是在野的（封建派、自由派、所謂民主派），都聯(lián)合起來反對她夫夫，對

他進行最單鄙下流的誣蔑，看到所有報刊都不登載他的文章，他在敵人面前陷于孤立無援

和手無寸鐵的境地，他們兩人用來對付敵人的就是蔑視——這一切對她卻是莫大的痛苦。

而這種情況持續(xù)了很長時間。

但這不是沒有盡頭的，歐洲的工人階級逐漸處于稍微可能進行活動的政治條件下了。

國際工人協(xié)會成立了，它使文明國家相繼參加斗爭，在這個斗爭中最先參加戰(zhàn)斗的是她的

丈夫，開始補償她所經(jīng)受的種種苦難的時刻終于來到了。她生前終于看到，曾經(jīng)落在她丈

夫身上的各種誣蔑完全煙消云散，她生前終于聽到，各國反動派曾經(jīng)企圖扼殺的她丈夫的

學(xué)說在各個文明國家用各種優(yōu)美的語言公開地、勝利地傳播了，她生前終于看到，充滿勝

利信心的無產(chǎn)階級的革命運動席卷了從俄國到美洲的一個又一個國家。最后使她感到欣慰

的一件事就是，她在臨死前得知德國工人階級不顧一切鎮(zhèn)壓法令，在最近一次選舉中光輝

地顯示了它的不可遏止的生命力。

她的一生表現(xiàn)出了極其卓越的政治才干，充沛的精力，偉大的忘我精神；她這一生為

革命運動所做的事情，是公眾看不到的，并且在報刊上也沒有記載，她所做的一切只有和

她在一起生活的人才了解。但是有一點我知道：我們將不止一次地為再也聽不到她的大膽

而合理的意見（大膽而不吹噓、合理而不失尊嚴的意見）而感到遺憾。

我用不著說她的個人品德了，這是她的朋友們都知道而且永遠不會忘記的。如果有一

位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那么這位女性就是她。

（摘編自恩格斯《在燕妮·馬克思墓前的講話》）

1．下列對材料一的內(nèi)容理解和分析不正確一項是（）

A．文章開頭從革命斗爭這實踐和革命理論兩方面概括說明馬克思的逝世是全世界無產(chǎn)階

級的巨大損失。

B．人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定

上層建筑。

C．使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件，是馬克思斗爭的

真正目的。

D．作者將馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律與達爾文發(fā)現(xiàn)的有機界發(fā)展規(guī)律相提并論，說

明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時代意義。

2．對下列各句使用的修辭方法及其表達作用分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到”，這里比喻馬克思逝世造成

的不可彌補的損失，表明馬克思在革命事業(yè)中不可企及的地位和不可替代的作用。

B．“停止思想”“永遠地睡著了"用了諱飾的手法，對于馬克思的死，作者不忍心直接說

出。這種手法既把自己的心情委婉含蓄地表達出來，又符合全世界勞動人民的心愿。

C．“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”比喻敵人的無能和馬克思對敵人的蔑視，“未必有一個

私敵"用夸張手法表現(xiàn)馬克思的大公無私和光明磊落。

D．第三自然段“豁然開朗”和“在黑暗中摸索"形成鮮明對比，熱烈贊揚馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)

功蓋當(dāng)世、前無古人。

3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項是（）

A．兩則悼詞對馬克思夫婦的崇高品德給予了很高的評價，熱情贊頌了他們?yōu)楦锩\動所

做的一切貢獻。

B．馬克思在擔(dān)任舊《萊茵報》的主編后，與燕妮結(jié)婚，不久該報被普魯士政府查封，從

此兩人患難與共，共同抗爭。

C．兩則材料都是悼詞，能夠?qū)⒆h論、記敘、抒情等多種表達方式融為一體，具有強烈的

感染力和說服力。

D．兩則材料的語言準確而又富于感情，在表達情感上悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，同

時又能激勵、鼓舞人心。

4．結(jié)合材料一，概述作者是從哪幾方面來寫“斗爭是他的生命要素”的。

5．結(jié)合材料二相關(guān)段落，燕妮生前得到了哪些“補償"？請概括作答。

【答案】1．C2．C3．B

4．（1）在歐洲各組織中的工作；（2）最早的編輯報紙的工作；（3）創(chuàng)立國際工人協(xié)會

的工作。

5．看到了落在她丈夫身上的各種誣蔑煙消云散，聽到了丈夫的學(xué)說在各個文明國家傳

播，看到了無產(chǎn)階級革命運動席卷了從俄羅斯到美洲的一個又一個國家，也看到了德國工

人階級的不可遏止的生命力。

【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

C.“是馬克思斗爭的真正目的”曲解文意，原文第六段的表述是“他畢生的真正使命，就是以

這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級

的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的

條件”，“使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件”并非“是馬克

思斗爭的真正目的"。故選C。

2．本題考查學(xué)生賞析文章表現(xiàn)手法的能力。

C.“夸張手法”錯，說馬克思“未必有一個私敵"是事實，不是夸張。故選C。

3．本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容及寫法的能力。

B.“與燕妮結(jié)婚，不久該報被普魯士政府查封”錯，原文提到是在報紙被普魯士政府查封后

結(jié)婚的。故選B。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

結(jié)合“最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志-布魯塞爾

報》（1847年），《新某茵報》（1848-1849年），《紐約每日論壇報》（1852-1861

年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子"概括出最早的編輯報紙的工作；

結(jié)合“在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作”概括出在歐洲各組織中的工作；

結(jié)合“作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會"概括出創(chuàng)立國際工人協(xié)會的工作。

5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

有關(guān)“補償”的內(nèi)容在材料二的第五段，注意結(jié)合“她生前終于看到……她生前終于聽

到……她生前終于看到……最后使她感到欣慰的一件事就是……"等內(nèi)容進行概括表述。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

巴爾扎克葬詞

雨果

各位先生：

①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構(gòu)都消失了。

從今以后，眾目仰望的不是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國都為

之震動。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；國家哀悼的，是死了有天才的人。

②各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時代，給未來留下光輝的路線。

③巴爾扎克先生參與了19世紀以來在拿破侖之后的強有力的作家一代，正如17世紀

一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武

力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。

④在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最

高的一個。他的理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了

一本書：一本有生命的、有光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文化走

動、來去，帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書，

他取名喜劇，其實就是取名歷史也無不可。

⑤愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作

者，就在自己不知道的時候，加入了革命作家的強大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的

地，抓住了現(xiàn)代社會肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假

面具。他發(fā)掘惡習(xí)，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個人的深淵。巴爾

扎克由于他天賦的自由而強壯的本性，由于理智在我們的時代所具有的特權(quán)，身經(jīng)革命，

更看出了什么是人類的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫開

了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂郁，也不像盧梭，起憎世之心。

⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，高大而又堅固的作

品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑！從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉

大人物給自己安裝底座，未來負起安放雕像的責(zé)任。

⑦他的去世，驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己快要死了，希望再

看一眼祖國，就像一個人出遠門之前，要吻抱一下自己的親娘一樣。

⑧他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多。

⑨唉！這強有力的、永不疲倦的工作者，這哲學(xué)家，這思想家，這人，這天才，在我

們中間過著暴風(fēng)雨的生活，充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗，一切偉大人物在每一個時代遭逢的

生活。今天，他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮，也步入了墳?zāi)埂?/p>

從今以后，他將和祖國的星星在一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。

⑩你們站在這里，有沒有羨忌他的心思？

各位先生，面對這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這些重大打擊吧。

我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過了，我就不疲倦地再說一遍吧：不！不是夜晚，而是光

明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！你們中間有誰嫌我這話不對嗎？這樣的

棺柩，表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者，人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命

運，走過大地為了受難、為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人，還彼此說：那些生時是

天才的人，死后就不可能不是靈魂！

6.下列對文章內(nèi)容的分析概括，不正確的一項是()(3分)

A.第①段中“一切虛構(gòu)都消失了”是指巴爾扎克的逝世，表明創(chuàng)作的結(jié)束；巴爾扎克的逝

世，是一件真實的事情，而不是“虛構(gòu)"的小說。

B.第④段中“其實就是取名歷史也無不可”，這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成

一部歷史著作，這句話是在高度評價巴爾扎克作品的浪漫主義精神。

C.第⑥段“偉大人物給自己安裝底座，未來負起安放雕像的責(zé)任”，這句話的意思是巴爾

扎克在思想和創(chuàng)作上取得了巨大的成就，用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。

D.第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多”，這里用詩化的語

言，寫出了巴爾扎克生命不長，作品卻多，是對巴爾扎克的崇高評價。

答案B

解析B項，“浪漫主義精神"錯誤，應(yīng)該是“現(xiàn)實主義精神”。

7.下列對文章內(nèi)容和手法的概括賞析，正確的一項是()(3分)

A.本文與《在馬克思墓前的講話》一樣，都表達了沉痛悼念之情，對死者的偉大貢獻，作

出了崇高評價和熱情的贊頌，對他們的逝世造成的巨大損失和深遠影響，作了深刻的闡

發(fā)。

B.作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進行比較，是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽遠在二人

之上，自由的天賦和強壯的本性比其他兩位作家更有個性。

C.文章使用了大量的排比句、比喻句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨，增強了文章的說服力和震撼

力。

D.這篇葬詞語言質(zhì)樸，如大河奔流，飽含著哲理的思考，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)

語言才華和思想深度。

答案A

解析B項，比較是為了突出巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義特色，并且與兩位作家有根本的不

同。C項，“比喻句"的表達效果是增強文章的生動性、形象性。D項，“語言質(zhì)樸”應(yīng)

為“語言華麗，有文采"。

8.第⑤段“他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具”。請分析

句中“揪"字的使用效果。(4分)

答案“揪”字強調(diào)動作強而有力、隨意自如，這里用“揪"字有利于表現(xiàn)巴爾扎克對社

會萬象的深刻洞察，在分析、批判、使用這些素材時毫不費力。

9.賞析文中畫線的句子。(6分)

不！不是夜晚，而是光明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！

答案作者用排比句，語調(diào)鏗鏘、激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。雨果在這里

以詩人的激情，給巴爾扎克作出這樣的評價，具體而生動。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，

吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，

謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷

屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。

語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人

愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)

亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死。"汝初聞言

而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失

吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝

而死乎？

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁

一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩

映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七

年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉?/p>

許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之

有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以

死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜

睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒

使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾

與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？

此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，

轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；?/p>

又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當(dāng)甚

貧，貧無所苦，清靜過日而已。

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又

望其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，

汝不必以無侶悲。

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死

而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，

又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟

夫！巾短情長所未盡者尚有萬千汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時

于夢中得我乎？一慟。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

（3分）

巾短A情長B所未C盡者D尚有E萬千F汝可以G模擬得之。

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．常愿天下有情人都成眷屬眷屬：這里特指夫妻。

B．意映卿卿如晤___卿卿：舊時夫?qū)ζ薜膼鄯Q。

C．吾居九泉之下遙聞汝哭聲九泉：地下深處。死人埋葬的地方，即在陰間。

D．辛未三月念六夜四鼓四鼓：即四更，指夜晚2點～4點。

12．下列對課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A．形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文。

B．本文抒發(fā)了作者對妻子的摯愛和對革命事業(yè)的忠誠，反映了一個民主革命戰(zhàn)士高尚的

內(nèi)心世界，表達了一個革命者的生死觀和幸福觀。

C．覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中既表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細膩，也表現(xiàn)了革命豪情的

激昂慷慨。

D．理貫于情，情中見理。全篇語言華美，感彩濃烈，體現(xiàn)了英雄本色和兒女情長的

和諧統(tǒng)一。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

（1）然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？

（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

14.文章回憶了幾件事？概括每件事的主要內(nèi)容。（3分）

答：_________

【答案】10.BDF11．D12．D

13．（1）可是遍地血腥陰云，滿街狼狗(橫行)，有幾家能夠稱心如意(地過日子)呢？

（2）敬愛自己的老人，要擴大到敬愛別人的老人；愛護自己的小孩，要擴大到愛護別人

的小孩。

14.三件事。①夫妻間就“誰先死"的談?wù)摚f明自己本來不愿先死而“留苦”給妻子。

②對月影之下訴真情的回憶，說明自己是真的不能忘記妻子。③追述最后分手之前，因害

怕妻子承受不了將要失去丈夫的沉重的悲痛，未能將起義的事告訴妻子。

【解析】

10.正確斷句：巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。

11．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。

D．“辛未三月念六夜四鼓"句意是辛未年三月二十六日深夜四更。“四鼓”是指凌晨1

點到3點。故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。

D．“全篇語言華美"錯。本文語言質(zhì)樸，直抒心聲。故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第（1）句得分點為：“然”，可是；“腥云”，血腥陰云；“彀”通“夠"。

第（2）句得分點為：第一個“老”，動詞，敬愛；第二個“老”，名詞，老人；第一個

“幼”，愛護；第二個“幼”，幼兒、小孩。

參考譯文：

意映愛妻如見：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠分別了！我寫這封信時，還是人世間一個人；你

看這封信時，我已經(jīng)成為陰間一鬼。我寫這封信，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而

想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的衷情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么

希望我活下去，所以就強忍著悲痛給你寫下去。

我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識你以來，常希望

天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？

江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情

啊。古語說：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護自己的兒女，

從而推及愛護別人的兒女”。我擴充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我

才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己

思念的人，應(yīng)該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要

悲傷！

你還記得嗎？四五年前的一個晚上，我曾經(jīng)對你說：“與其讓我先死，不如讓你先死。"

你剛聽這話就很生氣，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可

答。我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給

你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔(dān)悲痛吧。唉！誰知道我終究比你先死

呢？

我實在是不能忘記你?。』貞浐蠼治覀兊募遥M入大門，穿過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又

轉(zhuǎn)三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個

月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲

私語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時的情景，只剩下淚痕。又回憶

起六七年前，我背著家里人出走又回到家時，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠走，一

定把這事告訴我，我愿隨著你遠行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這

次遠行的事告訴你，等到跟你面對時，又開不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲

傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當(dāng)時我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來形容的。

我確實是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造

成死亡，國家被列強瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我

們這代人身處今天的中國，國內(nèi)每個地方，每時每刻，都可能造成死亡，到那個時候使我

眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？即使能夠不

死，而我們夫妻離散不能相會，白白地使兩人望眼欲穿，化骨為石，試問，自古以來有幾

對夫妻離散而又重新團聚？生離是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢？今天我跟你有幸健

在。全國人民中不當(dāng)死而死、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計算。像我們這

樣感情濃摯的人，能忍看這種慘狀嗎？這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原

因。我現(xiàn)在為革命死毫無遺恨，國家大事成與不成自有同志們在。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就

要成人，你可要好好撫育他，使他像我一樣也以天下國家為念。你腹中懷著的孩子，我猜

是個女孩，女孩一定像你，（如果那樣）我的內(nèi)心感到非常寬慰。或許又是個男孩，那么

也要教育他，以父親的志向為志向，那么，我死了以后還有兩個林覺民呢。幸運極了，幸

運極了！我家以后的生活肯定非常貧困；貧困不要緊，清靜些過日子罷了。

我現(xiàn)在跟你再沒有什么話說了。我在九泉之下遠遠地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)

和。我平時不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在又有人說心電感應(yīng)有道，我也希望這

話是真的。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因為失去伴侶而悲傷

了。

我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)

憂。我為國犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了

極點，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中

國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國！我終究不忍心只顧全自己。唉！方巾

短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑此書領(lǐng)會沒寫完的話。我現(xiàn)

在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會在夢中見到我吧，寫到這里太悲痛了！辛未

年三月二十六日深夜四更，意洞親筆。

家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請她們指教。一定要完全理解我

的意思，這是我最后的希望。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首元曲，完成15～16題。

菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

15．下列選項不正確的一項是（）

A．這首詞刻畫了一個美麗而寂寞的貴族女子的形象。

B．作品通過“小山"鬢云”“香腮"蛾眉”“花"鏡”“面"繡羅襦”“金鷓鴣"等意象，充分利用

了意象的具體感，構(gòu)筑了一個富于視覺之美的境界。

C．“鬢云”指女子像流云的鬢發(fā)，“香腮雪"指女子那香而白的嬌美無比的臉龐?！岸取睂⒁?/p>

種靜態(tài)注入動態(tài)的描摹之中，使詩句平添了幾分生機。

D．鷓鴣雙雙，反襯女主人公的孤獨。女主人公獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是雙雙

成對的金鷓鴣，這不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也點出了她所追求的正是那

種雙雙對對的理想。

16．“閨怨詞"是古代詩歌的常見類型，這首詞就是典型的閨怨詞，但本詞表達閨怨之情卻

極為含蓄，請試著分析作者是如何含蓄的表現(xiàn)這種閨怨之情的。

【答案】15．C

16．此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前后一系列的動作、服飾，

讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充

分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。

【解析】15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“靜態(tài)注入動態(tài)"錯?！棒W云欲度香腮雪”意思是鬢角邊的屢屢發(fā)絲飄過，潔白的香腮像白

雪一樣。可看出“度"是將一種動態(tài)注入靜態(tài)的描摹之中。故選C。

16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

此詩含蓄的表現(xiàn)這種閨怨之情：

首先，“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映”，詞中通過“懶起"畫”“弄

妝"梳洗”“照"等動作來寫女子起床梳洗的嬌慵姿態(tài)；“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”寫服飾上

鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。

據(jù)此分析出，詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前后一系列的動作、

服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。

其次，詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，身穿嶄新的綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛

動；那金線繡成的鷓鴣成雙，可看出服飾華貴艷麗，而此新樣花貼偏偏是一雙一雙的的鷓

鴣圖紋，閨中之人見此圖紋，不禁引發(fā)寂寞空虛之感，寫得深沉含蓄。

據(jù)此分析出，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）《諫逐客書》中，李斯以“河?！睘槔f明積累的重要性的兩句是

“____，____"。

（2）《諫逐客書》中，李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，目的是說明

“__，__”。

（3）《與妻書》中，寫林覺民歸家想把“此行之事"告訴妻子，但是與妻子相對時又難以

啟口，心中的悲痛難以形容的兩句是“__，________”。

【答案】河海不擇細流故能就其深王者不卻眾庶故能明其德當(dāng)時余心之

悲蓋不能以寸管形容之

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫時需要注意以下字詞：擇、深、庶、德、悲、蓋。

三、語言文字運用(20分)

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

我曾碰見過早春的茶園。一面坡上，一株株茶樹，層層疊疊，密密麻麻，綠得耀眼。

戴著斗笠的茶農(nóng)，斜挎竹兜，站在茶園里如一棵松挺立。身子似乎紋絲不動，手卻靈巧得

如水里的游魚，從那些茶樹上一一走過，一枚枚嫩芽便被請進竹兜。人們常說：“一斤碧

螺春，四萬春樹芽。"我們很難想象茶葉的采摘過程會是多么的瑣碎，然而茶農(nóng)們卻①

______。他們額頭熱氣騰騰，如云霧散開，笑容里溢滿茶香。遠遠望去，綠色的茶園里，

那些埋頭的茶農(nóng)如一朵朵各色的花，繡在綠色的錦緞上。

采茶不易，制茶也不簡單。溫暖的陽光下，一片新綠擠滿了大大小小的茶簸，經(jīng)過日

光萎凋或高溫炒制后，又被制茶技術(shù)②______的茶農(nóng)用雙手輕揉著。經(jīng)過晾青、殺青、揉

捻等過程，茶葉如孩童一般逐漸成長。但它還沒有真正成為茶葉，必須再經(jīng)過篩分、剪

切、覆火、陳放等過程，才算完全制成。當(dāng)一片片茶葉泡入水中，氤氳的不僅是滿鼻清

香，還有天地靈氣，日月精華。

18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

答：__________

19．文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請分析其構(gòu)成及表達效果。（5分）

答：______________

18．本題考查正確使用成語的能力。

答案①不厭其煩/樂在其中/樂此不疲/甘之如飴②爐火純青（每處1分，若有其他答案，

正確合理亦可給分）

19．本題考查在具體語境中分析修辭的表達效果的能力。

答案①把埋頭摘茶的茶農(nóng)比作花朵；（1分）把層層疊疊的一坡茶樹（茶園）比作綠色

的錦緞；（1分）把茶農(nóng)在茶園里摘茶的畫面比作花朵點綴在綠色的緞面上。（1分）②

生動形象地寫出了茶農(nóng)穿梭在茶樹間采摘茶葉的畫面，表現(xiàn)了作者的喜愛和贊美之情。

（2分）（意思對即可，若有其他答案，合理亦可酌情給分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

當(dāng)下，青少年群體對短視頻的青睞尤為引人關(guān)注。短視頻作為內(nèi)容即時傳播的載體，

短小精悍，恰好符合孩子在碎片時間的觀看需求。各個短視頻APP基于算法向孩子精準

推送他們感興趣的內(nèi)容，可能也是造成孩子們的課余時間被短視頻占據(jù)的原因之一。

短視頻本身不是洪水猛獸，①______。例如，學(xué)者專家不少將三尺講臺“搬上云

端”，通過用短視頻的形式深入淺出地闡釋專業(yè)知識，聚焦社會熱點，打破了傳統(tǒng)的知識

傳播。這樣的方式對青少年來說可以打開視野，使他們更便捷地獲取知識，打破邊界。然

而，②______也是不容忽視的社會現(xiàn)象，“防沉迷"是短視頻平臺需要快速部署和配備的

必要功能。而我們需要做的，是拯救被劣質(zhì)內(nèi)容短視頻“綁架”的孩子和“無節(jié)制刷短視

頻殺時間"的孩子。借由短視頻平臺對涉及青少年的內(nèi)容更有力的監(jiān)管舉措，再加以師長

的正向引導(dǎo)與以身作則，③______，從而有節(jié)制地獲取正向的短視頻內(nèi)容，乃至成為優(yōu)質(zhì)

內(nèi)容的創(chuàng)作者，這樣的孩子也一定會收獲更豐富的學(xué)習(xí)與生活體驗。

20．下列句子中的引號，和文中畫橫線句中“綁架”一詞引號作用相同的一項是（）

（3分）

A．他扎根西藏，努力為人類建一個來自世界屋脊的種子“寶庫"。

B．鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的。

C．還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國

光"。

D．“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）

21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過12個字。（6分）

答：__________

22．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，

但不得改變原意。（4分）

答：______________

20．答案A

“綁架"一詞的引號表示特殊含義，和A選項一樣。B．表示特定稱謂。C．諷刺、反

語。D．表示引用。

21．答案①有些內(nèi)容對青少年是有益的②青少年容易沉迷于短視頻③孩子會自我“解

綁”（孩子們不再沉迷）（每處2分，意思對即可）

22．答案示例：不少學(xué)者專家將三尺講臺“搬上云端”，用短視頻的形式深入淺出地闡

釋專業(yè)知識，聚焦社會熱點，打破了傳統(tǒng)的知識傳播模式。（每處1分，語句通順1分。

若有其他修改方式，合理亦可給分）

四寫作（60分）

23.閱讀下面材料，按要求作文。（60分）

認識你自己。（希臘箴言）

知人者智，自知者明。（老子《道德經(jīng)》）

正確地認識自己，客觀地看待自己，自覺地接納自己，不斷地改善自己，努力地壯大

自己，才能夠在真正意義上促使人生進步，最終在發(fā)展自己、服務(wù)他人和社會中實現(xiàn)人生

的價值和幸福。

請結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息：不少于800字。

審題：

材料一，引出話題，我們要懂得認識自己。材料這句話是刻在希臘圣城德爾斐神殿上的一

句著名箴言，直截了當(dāng)?shù)母嬲]世人，要認識自己，明確自己的本質(zhì)和特性，懂得人生的意

義和真正價值。

材料二，進一步強調(diào)，認識自己的價值和意義。材料的意思是，了解他人的人，是智慧

的。能夠了解自己的人，是真正的聰明的。材料體現(xiàn)了老子對個人修養(yǎng)的極高要求，強調(diào)

“自知者明”，要人們能夠認識到自己的優(yōu)勢和劣勢，戰(zhàn)勝自己的欲望和私念，才能做到

真正的強大。

兩則材料，讓我們懂得，正確地認識自己，客觀地看待自己，自覺地接納自己，不斷地改

善自己，努力地壯大自己，才能夠在真正意義上促使人生的進步，最終在發(fā)展自己、服務(wù)

他人和社會中，實現(xiàn)人生的價值和幸福，審題方向非常明確。班級姓名學(xué)號分數(shù)

2023-2024學(xué)年下期高一語文必修下單元檢測

第5單元（A卷·知識通關(guān)練）

（時間：150分鐘，滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

材料一：

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這

位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來

為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才

能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民

族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，使構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以

至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像

過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊

的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者

社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸

福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣

的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種

在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際

應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般

歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了，例如，他曾經(jīng)密切

注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家，他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻

資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一

次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要

素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》

（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志-布魯塞爾報》（1847年），《新

某茵報》（1848-1849年），《紐約每日論壇報》（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗

性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)

立偉大的國際工人協(xié)會，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這

一成果也可以自豪。

正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政

府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都竟相誹謗他，詛咒

他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回

敬，現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友

無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個

私敵。

（摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

材料二：

我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于一個德國貴族家庭，她的父親

馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家的孩子在一塊兒長大。當(dāng)馬

克思進大學(xué)的時候，他和自己未來的妻子就已經(jīng)知道他們的生命將永遠連在一起了。

1842年，馬克思第一次走上社會舞臺擔(dān)任舊《萊茵報》的主編，該報被普魯士政府查

封以后，他們就結(jié)婚了，從此以后，她不僅和丈夫共患難、同辛勞、同斗爭，而且以高度

的自覺和熾烈的熱情積極投身其中。

這對新婚夫婦動身前往巴黎，自愿出境很快變成了被迫出境，甚至在巴黎，馬克思也

受到普魯士政府的迫害，我必須遺憾地指出，像亞，洪堡這樣的人竟卑鄙到和普魯士政府

合作，慫恿路易·菲利浦政府把馬克思逐出了法國，馬克思到了布魯塞爾，二月革命爆發(fā)

了。布魯塞爾也隨之動蕩不安，比利時警察局不僅逮捕了馬克思，而且毫無理由地把他的

妻子也監(jiān)禁起來。

1848年的革命高潮，到第二年就低落了，又一次驅(qū)逐開始了，他們起初到了巴黎，后

來由于法國政府的干涉，便搬到倫敦，這次驅(qū)逐使他們歷盡了重重困難，盡管這次驅(qū)逐使

她的三個孩子死亡，她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦難，但是看到一切政黨，

不管是執(zhí)政的還是在野的（封建派、自由派、所謂民主派），都聯(lián)合起來反對她夫夫，對

他進行最單鄙下流的誣蔑，看到所有報刊都不登載他的文章，他在敵人面前陷于孤立無援

和手無寸鐵的境地，他們兩人用來對付敵人的就是蔑視——這一切對她卻是莫大的痛苦。

而這種情況持續(xù)了很長時間。

但這不是沒有盡頭的，歐洲的工人階級逐漸處于稍微可能進行活動的政治條件下了。

國際工人協(xié)會成立了，它使文明國家相繼參加斗爭，在這個斗爭中最先參加戰(zhàn)斗的是她的

丈夫，開始補償她所經(jīng)受的種種苦難的時刻終于來到了。她生前終于看到，曾經(jīng)落在她丈

夫身上的各種誣蔑完全煙消云散，她生前終于聽到，各國反動派曾經(jīng)企圖扼殺的她丈夫的

學(xué)說在各個文明國家用各種優(yōu)美的語言公開地、勝利地傳播了，她生前終于看到，充滿勝

利信心的無產(chǎn)階級的革命運動席卷了從俄國到美洲的一個又一個國家。最后使她感到欣慰

的一件事就是，她在臨死前得知德國工人階級不顧一切鎮(zhèn)壓法令，在最近一次選舉中光輝

地顯示了它的不可遏止的生命力。

她的一生表現(xiàn)出了極其卓越的政治才干，充沛的精力，偉大的忘我精神；她這一生為

革命運動所做的事情，是公眾看不到的，并且在報刊上也沒有記載，她所做的一切只有和

她在一起生活的人才了解。但是有一點我知道：我們將不止一次地為再也聽不到她的大膽

而合理的意見（大膽而不吹噓、合理而不失尊嚴的意見）而感到遺憾。

我用不著說她的個人品德了，這是她的朋友們都知道而且永遠不會忘記的。如果有一

位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那么這位女性就是她。

（摘編自恩格斯《在燕妮·馬克思墓前的講話》）

1．下列對材料一的內(nèi)容理解和分析不正確一項是（）

A．文章開頭從革命斗爭這實踐和革命理論兩方面概括說明馬克思的逝世是全世界無產(chǎn)階

級的巨大損失。

B．人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定

上層建筑。

C．使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件，是馬克思斗爭的

真正目的。

D．作者將馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律與達爾文發(fā)現(xiàn)的有機界發(fā)展規(guī)律相提并論，說

明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時代意義。

2．對下列各句使用的修辭方法及其表達作用分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到”，這里比喻馬克思逝世造成

的不可彌補的損失，表明馬克思在革命事業(yè)中不可企及的地位和不可替代的作用。

B．“停止思想”“永遠地睡著了"用了諱飾的手法，對于馬克思的死，作者不忍心直接說

出。這種手法既把自己的心情委婉含蓄地表達出來，又符合全世界勞動人民的心愿。

C．“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”比喻敵人的無能和馬克思對敵人的蔑視，“未必有一個

私敵"用夸張手法表現(xiàn)馬克思的大公無私和光明磊落。

D．第三自然段“豁然開朗”和“在黑暗中摸索"形成鮮明對比，熱烈贊揚馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)

功蓋當(dāng)世、前無古人。

3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項是（）

A．兩則悼詞對馬克思夫婦的崇高品德給予了很高的評價，熱情贊頌了他們?yōu)楦锩\動所

做的一切貢獻。

B．馬克思在擔(dān)任舊《萊茵報》的主編后，與燕妮結(jié)婚，不久該報被普魯士政府查封，從

此兩人患難與共，共同抗爭。

C．兩則材料都是悼詞，能夠?qū)⒆h論、記敘、抒情等多種表達方式融為一體，具有強烈的

感染力和說服力。

D．兩則材料的語言準確而又富于感情，在表達情感上悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，同

時又能激勵、鼓舞人心。

4．結(jié)合材料一，概述作者是從哪幾方面來寫“斗爭是他的生命要素”的。

5．結(jié)合材料二相關(guān)段落，燕妮生前得到了哪些“補償"？請概括作答。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

巴爾扎克葬詞

雨果

各位先生：

①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構(gòu)都消失了。

從今以后，眾目仰望的不是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國都為

之震動。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；國家哀悼的，是死了有天才的人。

②各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時代，給未來留下光輝的路線。

③巴爾扎克先生參與了19世紀以來在拿破侖之后的強有力的作家一代，正如17世紀

一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武

力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。

④在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最

高的一個。他的理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了

一本書：一本有生命的、有光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文化走

動、來去，帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書，

他取名喜劇，其實就是取名歷史也無不可。

⑤愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作

者，就在自己不知道的時候，加入了革命作家的強大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的

地，抓住了現(xiàn)代社會肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假

面具。他發(fā)掘惡習(xí)，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個人的深淵。巴爾

扎克由于他天賦的自由而強壯的本性，由于理智在我們的時代所具有的特權(quán)，身經(jīng)革命，

更看出了什么是人類的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫開

了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂郁，也不像盧梭，起憎世之心。

⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，高大而又堅固的作

品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑！從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉

大人物給自己安裝底座，未來負起安放雕像的責(zé)任。

⑦他的去世，驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己快要死了，希望再

看一眼祖國，就像一個人出遠門之前，要吻抱一下自己的親娘一樣。

⑧他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多。

⑨唉！這強有力的、永不疲倦的工作者，這哲學(xué)家，這思想家，這人，這天才，在我

們中間過著暴風(fēng)雨的生活，充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗，一切偉大人物在每一個時代遭逢的

生活。今天，他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮，也步入了墳?zāi)埂?/p>

從今以后，他將和祖國的星星在一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。

⑩你們站在這里，有沒有羨忌他的心思？

各位先生，面對這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這些重大打擊吧。

我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過了，我就不疲倦地再說一遍吧：不！不是夜晚，而是光

明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！你們中間有誰嫌我這話不對嗎？這樣的

棺柩，表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者，人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命

運，走過大地為了受難、為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人，還彼此說：那些生時是

天才的人，死后就不可能不是靈魂！

6.下列對文章內(nèi)容的分析概括，不正確的一項是()(3分)

A.第①段中“一切虛構(gòu)都消失了”是指巴爾扎克的逝世，表明創(chuàng)作的結(jié)束；巴爾扎克的逝

世，是一件真實的事情，而不是“虛構(gòu)"的小說。

B.第④段中“其實就是取名歷史也無不可”，這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成

一部歷史著作，這句話是在高度評價巴爾扎克作品的浪漫主義精神。

C.第⑥段“偉大人物給自己安裝底座，未來負起安放雕像的責(zé)任”，這句話的意思是巴爾

扎克在思想和創(chuàng)作上取得了巨大的成就，用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。

D.第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多”，這里用詩化的語

言，寫出了巴爾扎克生命不長，作品卻多，是對巴爾扎克的崇高評價。

7.下列對文章內(nèi)容和手法的概括賞析，正確的一項是()(3分)

A.本文與《在馬克思墓前的講話》一樣，都表達了沉痛悼念之情，對死者的偉大貢獻，作

出了崇高評價和熱情的贊頌，對他們的逝世造成的巨大損失和深遠影響，作了深刻的闡

發(fā)。

B.作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進行比較，是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽遠在二人

之上，自由的天賦和強壯的本性比其他兩位作家更有個性。

C.文章使用了大量的排比句、比喻句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨，增強了文章的說服力和震撼

力。

D.這篇葬詞語言質(zhì)樸，如大河奔流，飽含著哲理的思考，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)

語言才華和思想深度。

8.第⑤段“他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具"。請分析

句中“揪”字的使用效果。(4分)

9.賞析文中畫線的句子。(6分)

不！不是夜晚，而是光明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，

吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，

謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷

屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。

語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。吾充吾愛汝之心，助天下人

愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)

亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死。”汝初聞言

而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失

吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝

而死乎？

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁

一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩

映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七

年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。"吾亦既

許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之

有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以

死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜

睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒

使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾

與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？

此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，

轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；?/p>

又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當(dāng)甚

貧，貧無所苦，清靜過日而已。

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又

望其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，

汝不必以無侶悲。

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死

而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，

又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟

夫！巾短情長所未盡者尚有萬千汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時

于夢中得我乎？一慟。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

（3分）

巾短A情長B所未C盡者D尚有E萬千F汝可以G模擬得之。

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．常愿天下有情人都成眷屬眷屬：這里特指夫妻。

B．意映卿卿如晤___卿卿：舊時夫?qū)ζ薜膼鄯Q。

C．吾居九泉之下遙聞汝哭聲九泉：地下深處。死人埋葬的地方，即在陰間。

D．辛未三月念六夜四鼓四鼓：即四更，指夜晚2點～4點。

12．下列對課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A．形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文。

B．本文抒發(fā)了作者對妻子的摯愛和對革命事業(yè)的忠誠，反映了一個民主革命戰(zhàn)士高尚的

內(nèi)心世界，表達了一個革命者的生死觀和幸福觀。

C．覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中既表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細膩，也表現(xiàn)了革命豪情的

激昂慷慨。

D．理貫于情，情中見理。全篇語言華美，感彩濃烈，體現(xiàn)了英雄本色和兒女情長的