2017年七年級(jí)語文下冊(cè)第三單元教案習(xí)題人教版

2017年七年級(jí)語文下冊(cè)第三單元教案習(xí)題（人教版）

9阿長與《山海經(jīng)》

知識(shí)與技能

了解記敘、描寫等表達(dá)方式，體會(huì)人物描寫的方法。

過程與方法

1.整體把握課文，深入了解阿長的人物形象以及作者的深厚感情。

2.體會(huì)語句的深層含意，把握文章中蘊(yùn)涵的思想感情。

3.學(xué)習(xí)本文欲揚(yáng)先抑的手法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

感悟魯迅對(duì)“阿長”的深厚懷念之情，領(lǐng)會(huì)“阿長”性格中的人性美。

重點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫略寫相結(jié)合的寫法。

難點(diǎn)

通過文章欲揚(yáng)先抑的寫法，深入了解阿長的人物形象以及作者的深厚感情。

復(fù)述法、討論探究法。

多媒體、有關(guān)魯迅的資料。

2課時(shí)

魯迅是我國偉大的革命家、思想家、文學(xué)家，在他小的時(shí)候，有一位年長的

婦女一直陪伴著他，她對(duì)魯迅傾注了無微不至的愛，這位婦女，就是魯迅一直沒

有忘卻的長媽媽。今天，就讓我們走進(jìn)課文，認(rèn)識(shí)這位長媽媽。

魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家

和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說

《狂人日記》、中篇小說《阿Q正傳》、散文集《朝花夕拾》、小說集《吶喊》、

雜文集《墳》等。

1.學(xué)生帶著問題速讀課文。

(1)課文圍繞長媽媽寫了哪幾件事？重點(diǎn)寫的是哪件？為什么這樣安排？

(2)你從這些事中，看出作者對(duì)長媽媽的感情有怎樣的變化？

(3)課文題目為什么稱長媽媽為“阿長”？

2.學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，討論明確：

(1)共寫了7件事：

①常喜歡切切察察。

②限制“我”行動(dòng)。

③睡覺時(shí)擠得“我”無法翻身。

④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)。

⑤長毛攻城時(shí)護(hù)城。

⑥謀害“我”的隱鼠。

⑦為“我”買《山海經(jīng)》。

重點(diǎn)寫為“我”買《山海經(jīng)》。

(2)對(duì)她不好的習(xí)慣，“我”最先的是“憎惡”、“討厭”的；當(dāng)聽到“長毛”

的故事后，“我”對(duì)“阿長”產(chǎn)生了敬意一一“卻不料她還有這樣偉大的神力”；

但當(dāng)，，阿長”踩死隱鼠后，“我”對(duì)她的敬意突然消失了；當(dāng)“長媽媽”買來了

“我”渴望已久的《山海經(jīng)》時(shí)，“我”對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意，認(rèn)為她“確有偉大

的神力”。

(3)不同稱呼，標(biāo)志著不同身份。品味文章前一部分所寫的人物行為，作者用

的是抑筆，倘用“媽媽”稱呼，名實(shí)不符，用“阿長”名副其實(shí)。所以，文章的

題目其實(shí)標(biāo)示文章運(yùn)用到了欲揚(yáng)先抑的手法。將“阿長”與《山海經(jīng)》聯(lián)系起來，

又是一個(gè)看似矛盾的聯(lián)系：一個(gè)文盲婦女和一本古典名著怎樣聯(lián)系起來了呢？有

什么聯(lián)系？令人好奇。再則，題目用的是45歲時(shí)作者的口氣，適宜用“阿長”來

稱呼，而且“阿”字又有親昵的意味。

1.認(rèn)真閱讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事，重點(diǎn)寫的是什么。

文章先介紹了人們對(duì)長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的

一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字

等；接著寫她懂得的許多“我所不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦和除夕吃福橘、人死

了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽給“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很

詳細(xì)，是課文記敘的重點(diǎn)。

2.課文對(duì)哪些內(nèi)容詳寫？哪些內(nèi)容寫得比較簡單？為什么這樣安排？

略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令

人討厭的種種規(guī)矩、“長毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。略寫的

那些內(nèi)容能使人對(duì)長媽媽有個(gè)初步了解，她的外形特征，真實(shí)地反映長媽媽的一

些毛病，但這些并不能削弱對(duì)長媽媽的敬意，而詳寫買《山海經(jīng)》一事，卻令人對(duì)

長媽媽刮目相看，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，

我們可以想到幼小的魯迅對(duì)長媽媽的敬佩和感激之情。

3.仔細(xì)研讀課文第1?5自然段。從這幾個(gè)自然段的描寫中，可以看出長媽

媽有什么特點(diǎn)？作者為什么要這樣寫？

從這幾個(gè)自然段的描寫中，可以了解到長媽媽“生得黃胖而矮”；喜歡“切

切察察”；對(duì)“我”管得很嚴(yán)，喜歡到母親那兒告“我”的狀；夏天睡覺喜歡在

床中間擺“大”字，擠得“我”無法翻身。這些描寫真切生動(dòng)，作者采用戲謔的

口吻來描寫，又顯得很風(fēng)趣，刻畫出長媽媽饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。

4.分角色朗讀第6?17自然段。長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從

對(duì)這些規(guī)矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？

(1)元旦除夕吃福橘，說是吃了它，一年到頭，順順流流……

寄托著長媽媽善良真誠的愿望！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，

這其中更重要的是孩子，因?yàn)椴⒉皇菍憽拔摇弊约撼愿ｉ?，而是由?'塞在我的

嘴里”。

(2)說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，

不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底

下，是萬不可鉆過去的……

從對(duì)這些煩瑣的規(guī)矩的描寫中可以看出：長媽媽是關(guān)心愛護(hù)“我”的，不然

她也不會(huì)這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。

作者還用詼諧的筆墨敘述長媽媽講“長毛”的故事，使人看到了長媽媽的無

知、淳樸。這在一個(gè)孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對(duì)她就有了“特別

的敬意”。

5.齊讀第18?28自然段，指名學(xué)生復(fù)述長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的起因、

經(jīng)過、結(jié)果。

起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》。

在遠(yuǎn)房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機(jī)會(huì)。因此，“我”對(duì)《山海經(jīng)》

一直念念不忘。

經(jīng)過：阿長向“我”問《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，將《山海

經(jīng)》給“我”買來了。

結(jié)果：“我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長媽媽產(chǎn)生了新的敬意。文中用一個(gè)

“霹靂”的比喻和詞語“震悚”寫出了"我"十分震驚的心理，也表現(xiàn)了“我”

對(duì)長媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見。

6.文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？有感情地朗讀出來。

最后兩個(gè)自然段，直接抒發(fā)了對(duì)長媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁

厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這正是作者深沉懷念的真實(shí)寫照。

7.文章中“我”對(duì)長媽媽的感情前后有什么變化？在前半部分充滿貶義的文

字后面，你能感受到作者對(duì)阿長的同情與懷念嗎？

態(tài)度變化：不大佩服她一一特別的敬意一一這種敬意逐漸淡薄，最終完全消

失一一發(fā)生新的敬意?！霸鲪骸?、“討厭”是兒時(shí)的心理，在具體的描寫中流露

出同情和懷念。魯迅透露了阿長的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管

教很不合兒童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年順順流流，

魯迅在具體描寫中飽含同情。

在這篇回憶性散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘“長媽媽”給他兒時(shí)

留下的印象，把“長媽媽”這個(gè)人物寫得栩栩如生?！鞍㈤L”，這個(gè)與廣大生活

在那個(gè)時(shí)代的婦女一樣的形象，盡管有那么多不足，卻淳樸直率至極。作者在敘

述了“長媽媽”的一些瑣事后，用相當(dāng)多的篇幅推出了買《山海經(jīng)》一節(jié)，就讓我

們共同體會(huì)一番吧。

1.分析刻畫人物的方法。

作者在刻畫長媽媽的形象時(shí)，采用了多種方法，使人物形象生動(dòng)、鮮明。

(1)描寫法：如寫長媽媽是個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女，作者除簡介她的身份、地位、名

字的來歷外，著重選擇了兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)：一是她在“向人們低聲絮說些什么事”

的時(shí)候，還要“豎起第二個(gè)手指”，“在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的

鼻尖”；二是夏天睡覺時(shí)，“她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大'字"。

長媽媽質(zhì)樸、略帶粗野的性格在這些細(xì)節(jié)中刻畫得栩栩如生，收到了此處無聲勝

有聲的藝術(shù)效果。

本文中對(duì)人物的語言描寫和動(dòng)作描寫別具特色。如元旦時(shí)，她教"我''說恭

喜的話和吃福橘的情節(jié)，作者通過“伸出……按住……，惶急……”"搖……

笑……塞……”這些動(dòng)作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”充滿

歡欣和熱情的語言寫出了真誠的祈求，表現(xiàn)了她善良而迷信的一面。

心理描寫，突出中心。如當(dāng)長媽媽買回了《山海經(jīng)》后“我似乎遇著了一個(gè)霹

靂，全體都震悚起來”，這個(gè)心理活動(dòng)，寫出了“我”的吃驚。正是這種吃驚，

引起了另一心理活動(dòng)一一對(duì)長媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”，從而揭示了文章的主旨。

(2)對(duì)比、映襯法：文中將“叔祖”與長媽媽進(jìn)行了對(duì)比，突出了長媽媽對(duì)

“我”的熱情和關(guān)心，《山海經(jīng)》的模樣和“寶書”進(jìn)行對(duì)比映襯，突出“寶”的

特殊意義一一視“長媽媽"給"我”買書的偉大神力為寶，視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為

寶。

2.品味本文的語言。

本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，細(xì)細(xì)品味，妙趣

無窮。

如：“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是

麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，

似乎實(shí)在深不可測(cè)；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)

該我退讓?！边@是“我”聽了長媽媽給“我”講了長毛的故事之后的心理反應(yīng)的

一段文字，作者以兒童的心理來認(rèn)識(shí)長媽媽的“偉大神力”，實(shí)際上是對(duì)長媽媽

的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。

再如，當(dāng)長媽媽給''我"買回了《山海經(jīng)》之后，“這又使我發(fā)生新的敬意了，

別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的

怨恨，從此完全消滅了?！边@段文字中“發(fā)生新的敬意”，是對(duì)長媽媽能做成

“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”一一中華民族“最值得寶貴的民

魂”，對(duì)青少年的關(guān)心愛護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。

又如：“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一

腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而'以乳為目，以臍為口'，還要'執(zhí)干戚而舞'

的刑天?！边@段文字里對(duì)刑天“執(zhí)干戚而舞”再次描寫，既前后照應(yīng)，又表現(xiàn)了

“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑視天帝，死而不屈,

表現(xiàn)了極強(qiáng)的反抗精神，而“我”酷愛刑天，正曲折地表現(xiàn)了魯迅不屈服于20年

代圍攻他的黑暗社會(huì)勢(shì)力的斗爭決心，使文章具有了“自敘傳”的色彩，增強(qiáng)了

文章的真實(shí)感和戰(zhàn)斗力。

長媽媽是那個(gè)時(shí)代中國生活在封建制度、封建禮教枷鎖下無數(shù)個(gè)婦女中的一

員，她善良、勤勞、熱心，但同時(shí)又或多或少地有著粗俗、迷信等不良習(xí)氣，也

正因?yàn)樗且粋€(gè)并不盡美盡善的人物，我們才感到她是那樣的可信，那樣的可敬,

那樣的令人久久難忘。

1.第一部分（1?2）,介紹阿長稱呼的由來。

2.第二部分（3?18）,寫“我”討厭阿長的事例。

3.第三部分（19?31）,寫阿長為“我”尋購《山海經(jīng)》，表達(dá)“我”對(duì)阿長

的尊敬、感激、思念之情。升華主題。

1.表達(dá)方式恰當(dāng)。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文運(yùn)用了多種表達(dá)方式進(jìn)行寫作。例如第1、2自然

段就運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，敘述長媽媽得名的原因。

第3自然段大部分是記敘，最后寫夏天睡覺時(shí)則運(yùn)用了描寫，描寫長媽媽的

睡態(tài)，文中還運(yùn)用了大量語言描寫。

第26自然段就在發(fā)表議論，議論對(duì)長媽媽的看法。

第31自然段是抒情，抒發(fā)對(duì)長媽媽的懷念。

2.結(jié)構(gòu)和寫法精妙。

文章1、2自然段先用“抑”筆：寫長媽媽"名字是叫作什么姑娘”，其名字

不清；寫“她黃胖而矮”，其外貌不揚(yáng)；寫“我”家的小風(fēng)波與她的“切切察

察”有些關(guān)系，其行為不正；寫她熱天在床中擺成一個(gè)''大”字，其睡相不雅，

側(cè)重從“缺點(diǎn)”上展示。從第13至29自然段著重“揚(yáng)”，從優(yōu)點(diǎn)上贊美：給“我”

講“長毛”的故事，使“我”覺得她知道很多的事，開闊了“我”的眼界；特別

是她作為一個(gè)文盲，連書的名字都說不清，居然為“我”買回了《山海經(jīng)》，這是

最讓人震驚的，也是“我”敬重她的主要原因。

3.議論適時(shí)精當(dāng)。

文章在記敘長媽媽言行的同時(shí)，時(shí)而夾著作者對(duì)長媽媽的一些看法的文字、

議論。

阿

長

與

《

山

海

經(jīng)

》

《阿長與〈山海經(jīng)〉》是一篇回憶性散文，追憶了兒時(shí)的保姆阿長，抒發(fā)了真

摯的懷念之情；文章篇幅較長，圍繞阿長記敘了幾件事。我先讓學(xué)生讀，然后用

自己的話概括文章內(nèi)容，理清文章思路。

教學(xué)時(shí)我針對(duì)本文內(nèi)容和語言上的特點(diǎn)，主要通過討論與歸納“作者為什么

把阿長與《山海經(jīng)》連在一起，兩者有何關(guān)聯(lián)？”這一問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,

培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題和口頭表達(dá)的能力，并在學(xué)生討論合作、解決疑難問題

的過程中，適當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng)鼓勵(lì)，使學(xué)生體會(huì)到合作與成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生互

相合作的興趣。

10老王

知識(shí)與技能

自主閱讀，形成獨(dú)特而有創(chuàng)造性的見解。

過程與方法

1.整體感知課文內(nèi)容，把握故事情節(jié)，感悟愛的博大。

2.把握老王的性格特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)重點(diǎn)語句的含義，體會(huì)作者的語言風(fēng)格。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

以善良體察善良，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、同情心。

重點(diǎn)

掌握文章記敘的順序和線索。

難點(diǎn)

掌握“老王”的性格特點(diǎn)。

自讀點(diǎn)撥法、合作探究法。

多媒體。

1課時(shí)

在社會(huì)中，由于種種原因，人與人之間存在著各種差異，如貧富、善惡、強(qiáng)

弱等，這是客觀存在的事實(shí)。與之同時(shí)存在的還有各種各樣的人性，它們往往并

不因?yàn)樯鐣?huì)身份或社會(huì)地位而改變。富有者不一定高尚，貧困者不一定無知。在

《老王》這篇課文中，楊絳就為我們塑造了一位感人然而卻是平凡的普通人物形象。

楊絳(1911—2016),錢鐘書夫人，本名楊季康，著名的作家、評(píng)論家、翻譯

家、學(xué)者。祖籍江蘇無錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935—1938

年留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在

中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》

《弄假成真》，長篇小說《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作

《堂吉訶德》《吉爾布拉斯》《小癩子》等。

文章是一篇回憶性的文章，作于1984年。主要寫了作者從前同一位生活在社

會(huì)底層的人一一老王交往的幾個(gè)片段，當(dāng)時(shí)正是“文革”時(shí)期，那是一個(gè)荒唐動(dòng)

亂的年代，作者夫婦被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是這一切對(duì)老王都沒有產(chǎn)生絲

毫影響，他仍然以尊重的態(tài)度對(duì)待作者夫婦。這篇文章就是寫作者對(duì)老王的印象

的。

1.學(xué)生自由朗讀課文，了解課文大意，并概括出文章要點(diǎn)，列出提綱。教師

作閱讀提示：課文以“我”與老王的交往為線索，寫老王的幾個(gè)生活片段，條理

有序，一脈相承。

學(xué)生讀后概括，并互相交流，最后歸結(jié)：課文開頭4個(gè)自然段寫老王的職業(yè)、

生理缺陷、居住條件等情況。下面3個(gè)自然段則回憶老王的工作與為人，兩個(gè)片

段寫他為人好，一個(gè)片段寫“文革”時(shí)期，他的生計(jì)越來越艱難。最后一個(gè)片段,

是寫老王離世前一天的事情，最能反映出老王心地善良。

學(xué)生積極回答，教師總結(jié):

從課文寫老王的生活片段可以看出，老王窮苦卑微但淳樸善良。他靠一輛破

舊的三輪車活命?！拔母铩逼陂g載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只

能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小

屋破破爛爛的，他的眼睛又不好，一生凄涼艱難，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的不幸

者。但是老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢，可是做生意從不多

收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)或者少收錢，是一個(gè)精神上

沒有受到任何污染的極其淳樸的好人。

作者對(duì)老王這樣的不幸者不是冷漠、蔑視，而是本著平等的觀念和人道主義

精神去關(guān)心、愛護(hù)他。如知道老王有夜盲癥，作者的女兒就送了大瓶魚肝油；總

是照顧他的生意等。

研討問題：

1.文中作者的善良表現(xiàn)在哪里？老王的善良又表現(xiàn)在哪里？對(duì)揭示文章意旨

的課文的最后一句話，你是怎樣理解的？

2.你怎樣看待文中作者一家對(duì)老王的關(guān)愛？相對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中見到的對(duì)不幸者、

弱者的冷漠，你認(rèn)為現(xiàn)代人缺失的是什么？

3.寫人記敘文的構(gòu)思中既要從眾多事件中精選最能體現(xiàn)中心的材料，又要安

排文章的謀篇布局，也即組材，那么本文段落安排有什么特色？又給我們?cè)鯓拥?/p>

啟示呢？

學(xué)生小組討論解疑，教師點(diǎn)撥、明確：

1.作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，也付

給他應(yīng)得的報(bào)酬；老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢。作者的善良還

表現(xiàn)在關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢問他是否

能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝

油。

老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰塊，車費(fèi)減半；送錢先生

看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。老王的善良更表現(xiàn)在

受了人家的好處，總也不忘，覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞

蛋上門感謝。

結(jié)尾一句話應(yīng)該這樣理解：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)

愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者

回想起來對(duì)老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到愧疚。

2.從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境

遇不同，甚至差別很大，不過是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天

賦條件、成長條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者

的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺人家上門來“沒請(qǐng)他坐坐喝口

茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社

會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面

發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝

油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢常?？蜌猓麄?/p>

總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了，還是關(guān)心老王是否能維持生活?？傊瑢?duì)不

幸者懷有一顆愛心，才能這么關(guān)心人，愛護(hù)人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和

心酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個(gè)不幸者，總覺得在

他生前對(duì)他關(guān)愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是當(dāng)前公民道德建設(shè)所

提倡的。

3.作者對(duì)瑣碎材料的組織構(gòu)成有機(jī)整體，是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來編排

的。開頭四個(gè)自然段寫老王的三點(diǎn)基本情況是按邏輯順序：正因謀生的困難，收

入少，所以生活清貧。下面三個(gè)自然段是按時(shí)間順序。

除段落安排有序之外，還設(shè)置了貫穿全文的線索，即是以與老王的交往為線

索的。坐老王的三輪，一路說說閑話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫

老王眼疾，送他魚肝油，可見一家人對(duì)老王很照顧。老王對(duì)錢家也好，在服務(wù)費(fèi)

上雙方總是非?？蜌?。三輪改平板三輪，沒法坐了，作者還是很關(guān)心老王，所以

老王總覺得欠了一筆人情，在生命最后的日子里也要表示感謝。以彼此交往為線

索，全文一脈相承，成為一個(gè)有機(jī)的整體。

楊絳的《老王》寫老王艱難困苦的生活和善良厚道的品格，我們從中能體察出

作者對(duì)不幸者關(guān)愛的呼吁。正如一位哲人所說：愛，并不僅僅是贈(zèng)與，甚至都不

一定是物質(zhì)的，心靈的關(guān)愛，平等的友善，比任何東西都珍貴。愿我們的真愛能

夠克服現(xiàn)實(shí)世界中太多的自私、冷漠、殘酷，那樣世界將會(huì)是陽光燦爛、春意盎

然的。

老王第一部分（第1?4自然段）單干戶、一只眼、住處塌敗簡介老王的個(gè)人

情況第二部分（第5?16自然段）送冰、送人、拉“貨”、送香油和雞蛋記敘與老

王交往的幾件事第三部分（第17?22自然段）老王去世：“我”的心理：不安、

愧作寫老王去世和“我”的心理作者與老王的交往

1.典型小事中的典型形象。

文章選取老王艱辛的職業(yè)、不幸的眼疾、貧寒的家境，幫“我”送冰、送病

人、送雞蛋、送香油等日常小事，刻畫出老王質(zhì)樸善良忠實(shí)的可貴品質(zhì)和先人后

己、舍己為人的金子般的心。

2.至情寓于質(zhì)樸的敘述之中。

文章把老王不幸的遭遇、艱難的人生、金子般寶貴的品質(zhì)和人間最珍貴的深

情，寓于質(zhì)樸無華的敘述中。

老王話說老王一一苦、善本色老王一一用善良體察善良用愛心澆灌世界感

悟老王個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧祚懷念老王一一愛心人道主義平

等觀念

這堂課我按照初中生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，以語言品味為主，整個(gè)教學(xué)過程由淺入深,

由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解。采用啟發(fā)點(diǎn)撥法，讓學(xué)生在讀中感悟，用自己

的情感體驗(yàn)作者的內(nèi)心，來完成對(duì)本文的掌握與深層理解。設(shè)計(jì)帶有針對(duì)性、啟

發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，解決本文重點(diǎn)，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，又訓(xùn)練

了學(xué)生運(yùn)用語言的能力和表達(dá)能力。但這節(jié)課也存在著不足，一課時(shí)的時(shí)間安排

得有些緊，學(xué)生討論的時(shí)間不夠充足，有些問題挖掘不深。

11臺(tái)階

知識(shí)與技能

能復(fù)述故事，培養(yǎng)閱讀記敘類作品的能力。

過程與方法

1.整體感知課文內(nèi)容，把握故事情節(jié)，體會(huì)作者的思想感情。

2.把握父親形象的特點(diǎn)，特別是其中的細(xì)節(jié)描寫。

3.學(xué)習(xí)作者命題立意，組織材料的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生理解父輩、尊敬父輩、熱愛父輩的美好情感。

重點(diǎn)

把握故事內(nèi)容，分析父親形象；理解作品的思想感情。

難點(diǎn)

理解父親形象的意蘊(yùn)和組織材料的詳細(xì)安排。

復(fù)述法和研討探究法。

多媒體。

1課時(shí)

《臺(tái)階》寫的是一位父親，這位父親是怎樣生活和勞動(dòng)的？他有什么追求？是

一個(gè)什么樣的人？作者是懷著怎樣的感情敘述父親的故事的？你們就隨我一起去

看看。

李森祥，1956年出生，當(dāng)代小說家，著有小說集《臺(tái)階》。代表作品有短篇

小說《小學(xué)老師》、中篇小說《抒情年代》、長篇小說《傳世之鼓》等。

1.學(xué)生通讀全文，指名學(xué)生簡要講述故事情節(jié)。

2.教師提示閱讀要點(diǎn)：

(1)父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？

3.學(xué)生依據(jù)閱讀提示，高效搜索相關(guān)的重要信息。

4.教師針對(duì)學(xué)生的感知、補(bǔ)充、整理：

父親覺得自家的臺(tái)階低，望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他不甘心低人一

等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信

自己的力量，他下定決心，開始漫長的準(zhǔn)備。他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，積

銖累寸，終于建起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋，一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，心頭的喜悅真

是無法形容。父親為此付出的代價(jià)是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也

垮了。

5.學(xué)生速讀全文，就課文內(nèi)容提出疑難問題，分析評(píng)價(jià)和體會(huì)。

1.學(xué)生小組內(nèi)研討以下問題，然后把討論的結(jié)果在全班交流。

(1)為什么“父親總覺得我們家的臺(tái)階低”？

因?yàn)榕_(tái)階是地位的標(biāo)志。人家高的有十幾級(jí)，自家臺(tái)階只有三級(jí)，怕被人小

看，“沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位”，想有地位而沒有地位,

所以總覺得自家的臺(tái)階低。

(2)“新臺(tái)階砌好了”，為什么父親反而處處感到“不對(duì)勁”了？

臺(tái)階低，意味著經(jīng)濟(jì)地位低下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長

期存在，難以一下子消除，所以臺(tái)階高了，反而處處感到不習(xí)慣，不對(duì)勁。

(3)作者為什么在老屋的三級(jí)石板上用了那么多筆墨？

這篇小說題為“臺(tái)階”，先在老屋的臺(tái)階上做文章有多方面作用。

第一，寫三塊青石板的來歷，可以寫出當(dāng)年父親的力氣是多么大，為后面寫

造新屋的時(shí)候托石板閃了腰形成對(duì)比。

第二，寫石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟(jì)條件更差。

第三，寫“我”在臺(tái)階上跳來跳去，表明那時(shí)年幼，而新屋造好，“我已經(jīng)

是大人了”，說明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫小孩能連跳三級(jí)，可見臺(tái)階之

低。寫父親在臺(tái)階的坐姿，又是寫臺(tái)階之低。

(4)“父親坐在綠蔭里，能看見別人家高高的臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹

枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上

飄來飄去?！边@一處描寫表現(xiàn)父親什么樣的思想感情？為什么不作心理描寫？

這篇小說是用第一人稱寫的，不允許寫別人的心理活動(dòng)，只能以形寫神。父

親抽煙時(shí)專注地望著別人家高高的臺(tái)階，他羨慕，他向往，他在謀劃怎樣加快準(zhǔn)

備，爭取能早日造起高臺(tái)階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人羨慕。

(5)為什么新屋的主體工程寫得簡略，造臺(tái)階反而寫得詳細(xì)？父親放鞭炮時(shí)的

神情有什么特色？

文章的詳略是由中心而定的，題目是“臺(tái)階”，所以主體工程可以略寫，造

臺(tái)階則要詳寫。

父親的神情很有特色。他奮斗了大半輩子，高高的臺(tái)階就要砌起來，新屋就

要完工了，他心里的高興是無法形容的，他一輩子老實(shí)厚道、低眉順眼，高興起

來也自有他高興的樣子。作者微妙地寫他左也不是右也不是，異乎平日而又與眾

不同的樣子，他手足無措，想挺胸挺不直，笑也是尷尬的笑。這副喜悅的樣子是

非常個(gè)性化的。

父親干了一輩子，勞動(dòng)就是生命，在他的精神世界中，勞動(dòng)是創(chuàng)造，勞動(dòng)有

收獲，勞動(dòng)體現(xiàn)了自己的價(jià)值，一旦不能干活，就失去了這一切，所以感覺若有

所失。

2.分析父親形象。

小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)

生活的。下面我們思考討論一下，父親這一形象是怎樣塑造出來的。

(1)從中國傳統(tǒng)的建筑物的文化底蘊(yùn)角度看：

傳統(tǒng)文化認(rèn)為一、三、五、七、九是級(jí)別的象征，而一級(jí)是最低級(jí)別的象征,

九級(jí)是最高級(jí)別的象征。所以民間百姓的門檻一般是三個(gè)臺(tái)階以圖吉利而且也是

地位級(jí)別的寫照。再如“紫禁城”的建筑物有9幢，是最高皇權(quán)的象征。再如云

南大學(xué)的臺(tái)階有97個(gè)，這表明是云南省的最高學(xué)府。

從這我們可看出：父親把我家的臺(tái)階從三級(jí)升到九級(jí)的目的就不言而喻了。

(自立于受人尊重的行列)

(2)從人類需要層次論的角度分析：

美國心理學(xué)家馬斯洛提出人類需要層次有五個(gè)：生理需要、安全需要、愛的

需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”。這篇小說著眼于臺(tái)階，寫父親對(duì)臺(tái)階

的要求，就是對(duì)地位的要求，也就是說對(duì)尊重的需要。父親為了贏得尊重，耗盡

了他的畢生精力，奮斗了一生。從這里我們可以知道父親是怎樣的人呢？

非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣、不甘落后、有長遠(yuǎn)目標(biāo)、有愚公移山和堅(jiān)韌不拔

的毅力。

（3）從中華民族的傳統(tǒng)文化角度看：

課文中寫到父親為了建造一幢高臺(tái)階的房屋，他的確一點(diǎn)一滴的積累，一分

一文積攢，起早貪黑，從早到晚，一年四季，七個(gè)月種田，四個(gè)月砍柴，半個(gè)月

撿卵石，剩下半月過年、編草鞋，安排得非常緊湊。所以，我們可以知道：父親

具有華夏炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)一一用誠實(shí)的勞動(dòng)興家立業(yè)、不怕千辛萬苦、拼命

硬干、勤儉持家的美德。同時(shí)，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑的品質(zhì)

（當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去）。

這篇文章通過描寫父親建造高臺(tái)階新屋的感人故事，謳歌了父親堅(jiān)韌不拔的

毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，但文章的魅力絕不僅僅在于贊美父親的美好品質(zhì)，其感

人之處更在于文章深蘊(yùn)的那種淡淡的凄楚與辛酸。從凄楚、辛酸中走來的父輩，

可能他們的愿望、追求，在兒子的眼里不是耀眼、精彩的，但卻是實(shí)實(shí)在在的，

他們血管中流淌著的那份堅(jiān)韌不拔、拼命硬干的生命因子，恰是撐托事業(yè)輝煌的

砥柱。讓我們從心底祈愿，造好了新屋、砌上了九級(jí)臺(tái)階的勞苦的父輩們能盡享

這份收獲和喜悅，感謝父親！

臺(tái)階第一部分（第1?9自然段）寫父親覺得“我們”家的臺(tái)階低開端第二部

分（第10?16自然段）寫父親準(zhǔn)備造新屋，壘高臺(tái)階發(fā)展第三部分（第17?25

自然段）寫父親建造好新房屋，壘起高臺(tái)階高潮第四部分（第26?32自然段）寫

父親感覺高臺(tái)階不對(duì)勁，人老精神差結(jié)局以臺(tái)階為線索

1.主線清晰。

以“臺(tái)階”為題：其一，充分突出了“父親”好強(qiáng)自尊的性格，這也是中國

億萬農(nóng)民的性格。其二，以“臺(tái)階”為題，明確了文章的線索。文章所寫主人公

——父親的許多表現(xiàn)，都是緊緊圍繞臺(tái)階展開的，這一主線串起了全文的事件和

內(nèi)容，突出了人物形象，有利于表現(xiàn)文章主題。

2.詳略合理。

本文凡是與臺(tái)階有直接關(guān)系的內(nèi)容寫得都很詳細(xì)，與臺(tái)階關(guān)系不密切的內(nèi)容

作者則略寫，有的甚至點(diǎn)到為止。如上山砍柴的艱辛、撿卵石的勞累、塞角票的

節(jié)儉情景，都沒有細(xì)描精寫，而只是一筆帶過。

《臺(tái)階》一課中，作者家庭極端落后的經(jīng)濟(jì)條件離我們較遠(yuǎn)，如何引導(dǎo)學(xué)生比

較到位地理解文章主題，是備課的重難點(diǎn)。在本課教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生以讀為主，反

復(fù)讀，抓住文章“臺(tái)階”這一線索，在讀中感悟父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和

堅(jiān)韌不拔的毅力。運(yùn)用討論法引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探

究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅，活躍了課堂氣氛。12賣油翁

知識(shí)與技能

掌握生字，注音，積累文言詞匯，理解詞義。

過程與方法

掌握實(shí)詞、虛詞，翻譯全文；學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

理解“熟能生巧”的道理。

重點(diǎn)

1.理解“熟能生巧”的道理

2.實(shí)、虛詞理解掌握

難點(diǎn)

詳略得當(dāng)?shù)膶懛?/p>

朗讀法、品析法。

課文朗讀音頻、多媒體課件。

1課時(shí)

我國有句俗話：“三百六十行，行行出狀元。”這句話常用來稱贊各行各業(yè)

的能工巧匠。在過去的幾千年當(dāng)中，這類的能工巧匠多得無法統(tǒng)計(jì)。在歐陽修筆

下有一位貌似平常，卻身懷絕技的老人一一賣油翁。

歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋吉州永豐人。他是當(dāng)

時(shí)公認(rèn)的文壇領(lǐng)袖，是一個(gè)在散文、詩、詞各方面都成就卓著的作家。他團(tuán)結(jié)和

培養(yǎng)了許多著名作家，領(lǐng)導(dǎo)了北宋的詩文革新運(yùn)動(dòng)。他的文章簡潔明暢，說理透

辟，狀物抒情揮灑自如，語言精練，文辭婉轉(zhuǎn)曲折，具有瀟灑的風(fēng)格和濃厚的抒

情氣息。

《賣油翁》選自《歸田錄》，這是歐陽修所著的文集，共153卷，附錄5卷，

是一部筆記小說。

1.播放音頻，學(xué)生聽讀朗讀錄音，感受朗讀語氣和節(jié)奏。

陳康肅公/善射

有/賣油翁/釋擔(dān)而立

徐/以杓/酌油/瀝之

2.對(duì)照注釋，疏通文意，翻譯課文。

(1)重點(diǎn)詞語

善射：擅長射箭。

以：憑借，用。

自矜：自夸。

嘗：曾經(jīng)。

釋：放下。

睨：斜著眼看，形容不在意的樣子。

微頷：微微點(diǎn)頭。

不亦……乎：（難道）不也……嗎？

忿然：氣憤的樣子。

精：精湛，奧妙。

無他：沒有別的（奧妙）。

爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。

覆：覆蓋。

徐：緩緩地。

遣：打發(fā)。

（2）詞類活用

爾安敢輕吾射?。ㄝp，作動(dòng)詞用，看輕）

（3）一詞多義

射：嘗射于家圃（動(dòng)詞，射箭）

爾安敢輕吾射（名詞，射技）

之：有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之（代詞，指陳射箭）

但微頷之（代詞，指陳射箭十中八九這一情況）

以我酌油知之（代詞，指射箭也是手熟的道理）

以杓酌油瀝之(代詞，代“葫蘆”)

笑而遣之(代詞，代“賣油翁”)

3.整體把握課文內(nèi)容，復(fù)述課文。

文章主要寫了兩件事，射箭和酌油。

4.朗讀課文，簡要概括文中兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

陳堯咨：驕傲自滿、能夠認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

賣油翁：身懷絕技、大巧若拙。

1.朗讀課文，找出人物神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫的詞語，說說陳堯咨對(duì)待賣油

翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？為什么有這樣的變化？

詞語：射、釋擔(dān)、睨、微頷、忿然等等。

陳堯咨對(duì)賣油翁的態(tài)度變化：自矜一一忿然一一笑而遣之

陳堯咨對(duì)賣油翁前后的變化說明他已有所醒悟。

2.讀了這個(gè)故事，你從中悟出什么道理？這個(gè)故事對(duì)我們有什么啟示？

道理：熟能生巧

啟不：

(1)做什么事都要認(rèn)真執(zhí)著，以精益求精的態(tài)度來做好每一件事；

(2)“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山更比一山高”，我們做人要虛心，不能恃才自傲。

3.品味語言：下列加點(diǎn)詞語分別表現(xiàn)了人物什么樣的神情和態(tài)度？

(1)公亦以此自矜

“矜”表現(xiàn)了陳堯咨揚(yáng)揚(yáng)自得、喜歡自我炫耀之意。

(2)有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去

“睨”展示賣油翁滿不在乎的情態(tài)。

(3)見其發(fā)矢十中八九，但微頷之

“微頷”表示賣油翁對(duì)陳堯咨的表演只略微贊賞，并不覺得怎樣。

（4）康肅笑而遣之

“笑”說明陳堯咨幡然醒悟。

一（1）陳堯咨善射。

二⑵賣油翁善酌。

1.剪裁合理。

本文的主角是賣油翁。寫陳堯咨的善射，只為了陪襯賣油翁的善酌。因此，

寫陳堯咨射技之精只作概括交代，不加渲染。主要筆墨放在酌油的現(xiàn)場(chǎng)操作，采

用白描手法，細(xì)膩傳神。該略，惜墨如金；該詳，潑墨如水。一段詳，一段略，

略中有詳，詳中有略，詳略交叉運(yùn)用，服從于突出中心的要求。

2.對(duì)比鮮明。課文始終把兩個(gè)人對(duì)比著寫。

陳堯咨

賣油翁

技藝：

善射（十中八九）

善酌（絕技）

見地：

自矜

大巧若拙

態(tài)度：

浮躁

從容、沉著

3.語言精煉。

賣油翁

陳堯咨：自矜

賣油翁：睨熟

問

微頷

能：

忿然

但手熟爾

生

笑而遣之

惟手熟爾

巧

驕傲自大不可一世不卑不亢

胸有成竹

自鳴得意躊躇滿志從容不迫

心平氣和

第三單元寫作抓住細(xì)節(jié)

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，揣摩細(xì)節(jié)描寫在作品中的作用。

2.感悟細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生交流，評(píng)析細(xì)節(jié)描寫。

3.讓學(xué)生養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，留心生活，發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)之美，從而激發(fā)學(xué)

生的寫作興趣，學(xué)會(huì)熱愛生活。

寫作——修改一一點(diǎn)評(píng)

一、導(dǎo)入新課

我們讀文學(xué)作品時(shí)，有時(shí)會(huì)被其中的一個(gè)情節(jié)所吸引，讀來如見其形，如聞

其聲，比如《紅樓夢(mèng)》中對(duì)鳳姐出場(chǎng)的描寫，為什么會(huì)收到如此神奇的效果呢？因

為作者往往運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，今天我們一起來學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫。

寫作指導(dǎo)

如何寫好細(xì)節(jié)

1.選用典型細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)描寫要能抓住典型細(xì)節(jié)，應(yīng)選擇具有代表性、概括性、

能反映深刻主題的事。這樣才更具有廣泛性，有利于突出文章中心，從而給人留

下更為深刻的印象。

2.細(xì)致觀察事物。要使得描寫生動(dòng)形象，在觀察事物的過程中，我們要調(diào)動(dòng)

自己的各種感官，對(duì)事物作非常細(xì)致的觀察。

3.細(xì)節(jié)描寫要服從表現(xiàn)中心的需要，力求使細(xì)節(jié)具有深刻意義。

4.細(xì)節(jié)描寫必須真實(shí)。所謂真實(shí)，是指細(xì)節(jié)描寫能夠精確而又惟妙惟肖地反

映現(xiàn)實(shí)生活中的人、事的特征。

5.精心錘煉詞語。在細(xì)節(jié)描寫中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，以期以少勝多，

乃至一字傳神。

6.巧妙運(yùn)用修辭。運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格，可以增強(qiáng)語言的生動(dòng)性,

變抽象為具體，使無形變?yōu)橛行巍?/p>

7.善用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

作文一、修改作文

修改上一單元的作文。寫作提示：

1.修改時(shí)，注意寫一些能表現(xiàn)人物的外貌、語言、動(dòng)作或心理特點(diǎn)的細(xì)節(jié)。

2.帶上自己的情感。比如贊賞或厭煩某個(gè)人，可以在用詞或者語氣上有所體

現(xiàn)，也可以直接寫自己的評(píng)價(jià)。

3.將修改后的作文和原文對(duì)比著讀一下，體會(huì)修改后的優(yōu)點(diǎn)。

作文二、的那一刻

寫作提示：

1.首先將題目補(bǔ)充完整，如''沖過終點(diǎn)線”“走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)”等。

2.回憶那一刻的細(xì)節(jié)或場(chǎng)面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，要盡量寫得具體，還要寫出

當(dāng)時(shí)的感覺。

例文欣賞：

接過試卷的那一刻

滴答，滴答……時(shí)間一分一秒地過去。我的思緒仿佛在那一刻永恒地靜止了。

一張?jiān)嚲恚粡堄|目驚心的試卷。它仿佛一塊千斤重的石頭壓在我的心頭，

周圍一切融為一片寂靜的白。

那一刻，我看到試卷，心中如打翻了五味瓶，各種苦澀至難以接受的味道在

我身體中穿行。我手顫抖著接過試卷，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，使我忍不住打了個(gè)擺