遼寧省六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次聯(lián)考試題

PAGEPAGE12遼寧省六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次聯(lián)考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共6小題，21分）1-6疫情難阻書香，閱讀潤澤心田。疫情突如其來，打亂了我們正常的生活節(jié)奏，放在更寬廣的人生視角看，閱讀雖不能變更人生的長度，卻能延展人生的深度其實(shí)，讀書本身就是一種修養(yǎng)方式?！端问贰吩d，與朱熹、張栻并稱“東南一個(gè)酷愛閱讀的人，心中必有“詩和遠(yuǎn)方”，也自有日常生活的春夏秋冬。閱（選材于陳凌《讓精神在閱讀中豐盈》）材料二我的讀書旨趣，第一是把人文經(jīng)典當(dāng)作主要讀物，其次是用輕松的方式來閱讀。（甲）仔細(xì)地說，并不是隨意讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必需有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)覺和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要我們翻開它們，便會(huì)發(fā)覺里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。（乙）一個(gè)人假如并無精神上的須要，讀什么倒是無所謂的，否則就必需慎于選擇。（丙）古往今來，書籍多數(shù)，沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品（丁）作為一般人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我的閱歷是，不妨就把經(jīng)典當(dāng)作閑書來讀。也選材于周國平《經(jīng)典和我們》依據(jù)材料一，下列不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（ ）閱讀能給人以力氣和希望，使我們獲得安靜，有助于我們度過疫情這段困難時(shí)期。因?yàn)殚喿x可以塑造我們的性格，所以在閱讀中我們可以獨(dú)立思索，更好地諦視自己，有定力，不焦慮。在第三段中，作者借呂祖謙的例子證明“文以化人”的作用，也就是說閱讀可以修身養(yǎng)性。文章的結(jié)尾和開頭呼應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)閱讀可以潤澤心田，帶給人精神力氣。依據(jù)材料一，下列不屬于讀書帶給人精神上的豐盈的一項(xiàng)是（3分）（ ）歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。（元元：指人民）（陸游《讀書》）一日不讀書胸臆無佳想。 （蕭掄《讀書有所見作）粗繒大布裹生涯腹有詩書氣自華。 （蘇《和董傳留別）眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。 （于謙《觀書》）依據(jù)材料二，下列理解與推斷不正確的是（3分）（ ）經(jīng)典可以使每一個(gè)閱讀者在精神上得到啟迪或享受，使他們的靈魂填充才智。經(jīng)典是人類精神財(cái)寶的寶庫，閱讀經(jīng)典，就是享用這筆珍貴的財(cái)寶。作者為那些閱讀經(jīng)典的人感到榮幸和驕傲，同時(shí)也對從未接觸過經(jīng)典的人感到缺憾和惋惜。經(jīng)典須要人們專心去品嘗涵養(yǎng)，是須要靈魂參與的高級活動(dòng)，一般大眾是不能寵愛和享受的。材料二闡述了經(jīng)典和我們的關(guān)系，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）人們之所以讀書，都要達(dá)到三種目的：首先要滿意實(shí)際需求，其次是消遣，最終獲得精神享受。真正的閱讀不僅要讀經(jīng)典，還要背功課或者讀時(shí)尚雜志。閱讀被時(shí)間篩選出來的經(jīng)典，能夠獲得自我發(fā)覺和成長，這才算真正的閱讀?！八^經(jīng)典，就是時(shí)間這位指責(zé)家向我們供應(yīng)的建議?！边@句話是從文中甲、乙丙丁中的一處錄出來的若要還原到文本你認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)（3分（ ）甲處 B.乙處 C.丙處 D.丁處（6）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（3，15）7—9山 音秦碧薇第一次見到她是在外公謝世的次日，霧靄沉沉，下著密如針腳的雨?！罢嫱锵О?，那些小孩都挺寵愛他的。喏，那邊就有一個(gè)他的學(xué)生?！痹谒哪棠套吆?，她突然叫住了我?！澳阃夤踢^我，我很寵愛他?！薄八涛覀冋J(rèn)字、算術(shù)，還給我們念詩、唱歌。他還說，我們這個(gè)地方以前叫作夔州?！薄澳憧吹轿覀冾^頂?shù)奶炜樟藛?？他說這是夔州特有的天空，他說這種天空是蒼色的?！甭?，我跟她熟稔起來。我發(fā)覺她特別寵愛看書，時(shí)常望見她捧著翻舊的課本，在風(fēng)里站成一株瘦削的酢漿草，融進(jìn)綠得化不開的山中。雨聲漸疏，在某個(gè)午后，陽光盡然冒了個(gè)角，從天際漏了絲絲縷縷下來。我伸了一個(gè)大大的懶腰，搬了把凳子和她在院子里打發(fā)時(shí)間，清潔潤澤的空氣讓每一次呼吸都成為一種享受。我不由得感嘆道：“還是山里好??！”她不能信任地望向我，臉頰激烈得有些發(fā)紅。“你有沒有想過這種生活，一人她側(cè)過身去不想說話了。深綠鋪滿整座山林，光斑繁密。細(xì)細(xì)的芒草搖擺，若在輕吟。她口中“蒼色”而這聲聲哽咽在某一天順著彤云出岫，搭上山鳶的翅膀，竟一路傳到了遠(yuǎn)方，又托四月的山花捎回了一個(gè)令人為之一振的消息。我離開那天，她執(zhí)意要來送我。“真的？”“真的！”而我撞入她③黑桑葚般光明的眼睛，宛如跌進(jìn)鴉青色的深谷。“其孤意在眉，其深情在睫，其解意在煙視媚行?！倍嫌惺裁磁叵^。是山音。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．開篇對霧靄和雨的描寫渲染了沉悶悲涼的氛圍，反襯出“我”因外公離世的悲難過境，但結(jié)尾的一抹亮色卻給人以暖和之感。B．文中大伯的話，既側(cè)面描寫了外公甘于奉獻(xiàn)的奇妙品質(zhì)，也引出了主要人物小女孩的出場，反映出了山村的教化現(xiàn)狀。C．全文以“我”的行蹤為線索組織材料，采納第一人稱，記錄了“我”從回鄉(xiāng)到離開的一段經(jīng)驗(yàn)，敘中有情，含蓄動(dòng)人。D．標(biāo)題“山音”意蘊(yùn)深厚。既指山里自然的聲音，也指小女孩內(nèi)心的渴望，更指大山的呼喊：呼吁人們關(guān)注留守兒童的教化問題。8．請賞析文中畫橫線的句子。(6分)9．描繪眼睛是塑造形象的重要方法。文章畫波浪線的三處描寫分別體現(xiàn)了小女孩怎樣的心理？請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。貧，以鄉(xiāng)里寡文籍，（選自《北史·李鉉傳》，有刪改）10、對下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A．家貧，常春夏務(wù)農(nóng) 素：平素、一向B．舉秀才，太學(xué)博士 除：除掉C．及李同軌． 卒：死亡D．廣平宋欽道及書人韓毅同在東館 工：擅長下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）尋正國子博士/廢帝之在東宮/文宣詔鉉以經(jīng)入授/甚見優(yōu)禮/卒/特贈(zèng)廷尉少卿//王人將送/儒者榮之/廢帝之在東宮/文宣詔鉉以經(jīng)入授/甚見優(yōu)禮/卒/特贈(zèng)廷尉少卿/及還/葬王人/將送/儒者榮之尋正國子博士/廢帝之在東宮/文宣詔鉉以經(jīng)/入授甚見優(yōu)禮/卒/特贈(zèng)廷尉少卿//葬王人/將送/儒者榮之/廢帝之在東宮/文宣詔鉉以經(jīng)/入授甚見優(yōu)禮/卒/特贈(zèng)廷尉少卿/及還葬/王人將送/儒者榮之下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）李鉉幼時(shí)家貧，特別寵愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毨В憬?jīng)常在春夏季節(jié)參與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，到了冬天才入學(xué)學(xué)習(xí)；為了學(xué)習(xí)學(xué)問，他曾經(jīng)拜多人為師。李鉉教授弟子，成效頗為顯著?；丶曳铕B(yǎng)雙親時(shí)，他曾在鄉(xiāng)里教授弟子，學(xué)生數(shù)量經(jīng)常達(dá)到幾百人，燕趙一帶能談?wù)摻?jīng)籍的，多出自他的門下。李鉉撰定典籍，因飽學(xué)被選用。他編定《孝經(jīng)》等三十余卷；李同軌去世后，齊神武帝親自由京城精選飽學(xué)之士教化皇子，他被齊神武帝選中。經(jīng)籍中文字多有錯(cuò)誤，于是就在空暇時(shí)刪改六藝經(jīng)注中的錯(cuò)字。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10）（1）鄉(xiāng)里無可師者，鉉遂詣大儒徐遵明受業(yè)。（2）以鄉(xiāng)里寡文籍，來游京師，讀所未見書。（二）古代詩歌閱讀（2，9）14—15恨別①杜甫洛城②一別四千里，胡騎③長驅(qū)五六年。草木變衰行劍外④，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒⑤急為破幽燕。注：①這是杜甫上元元年（760）在成都寫的一首七言律詩。②洛城：洛陽。③指安史之亂的叛軍。④劍外：劍閣以南，這里指蜀地。⑤司徒：指李光弼，他當(dāng)時(shí)任檢校司徒。下列對這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）首聯(lián)中“四千里”，恨離家之遠(yuǎn)；“五六年”，傷戰(zhàn)亂之久。個(gè)人的困苦經(jīng)驗(yàn)與國家的艱難遭受，都在這些數(shù)量詞中體現(xiàn)出來。頷聯(lián)描述詩人流落蜀地的狀況。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只好老于錦江邊了?！袄辖叀钡摹袄稀弊郑瘺龀劣?。頸聯(lián)中，月夜，思不能寐，忽步忽立；白晝，臥看行云，倦極而眠。詩人這種坐臥不寧的舉動(dòng)，正委婉曲折地表現(xiàn)了懷念親人的無限情思。尾聯(lián)回應(yīng)次句，抒寫詩人聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂在這首詩中，詩人的“恨”包含了幾層含意，請結(jié)合全詩簡要分析。（6）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）、《沁園春·長沙》中，“ ， ”兩句描寫詞人舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶。（2）、荀子在《勸學(xué)》中說，君子須要通過廣泛學(xué)習(xí)和反省自我來提升自己的兩句是：“ ， 。”（3）、《勸學(xué)》中，以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是“ ， 。”三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17—19題。（9分）最難的屬屋門。日常生活細(xì)微環(huán)節(jié)都 在門檻上，踩過了誰的蹤跡，誰的多少蹤跡，看不清了，或許世上有些東西其深刻就在于它的模糊。多少日子，走出門檻是絢麗的太陽，跨進(jìn)門檻是溫順的月光。門檻是歡樂的起點(diǎn)，是（ ）（wēn 流少年可以仗劍遠(yuǎn)行了。年年親近老屋是把父親送來的吊瓠子吃得 的時(shí)候。老屋院子不大這植物能夠落戶小院，也算得上一份福氣了，并且有院墻扶持。她也爭氣，春來一個(gè)勁瘋長早晨秧上都噙著感恩的淚珠夏來綴一身白花掛一枝豐稔撐出陰涼幫雞們、鴨們趕走苦夏。這時(shí)，老屋含笑不語?？吹阶约旱暮⒆觽?nèi)绱? )（róngqià），世上還有比這更華蜜的 嗎？抑或在()（qiǎnchàngdīyín）17、請依據(jù)文中的拼音在前面括號中寫出對應(yīng)的漢字（3分）文中運(yùn)用了哪些修辭手法(3分)( )A.比方、擬人、設(shè)問 B.擬人、排比、設(shè)問借代、排比、反問 D.比方、借代、反問依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）( )A.鐫刻回腸蕩氣際遇意味深長B.銘刻扣人心弦機(jī)遇不絕如縷C.鐫刻回腸蕩氣機(jī)遇不絕如縷銘刻 扣人心弦 際遇 意味深長2020（6）水稻，是一年生禾本科植物，所結(jié)子實(shí)即稻谷，去殼后稱大米或米。依據(jù)直鏈淀粉所占比例的多少， ① 秈稻20%左右為直鏈淀粉粳韜的直鏈淀粉較少，低于15%。依據(jù)對光照反應(yīng)的不同，可分為早、中、晚稻。早、中稻對光照反應(yīng)不敏感晚稻對短日照很敏感② 可分為糯稻和非糯稻糯稻米粒粘性強(qiáng)，非糯稻米粒粘性弱?，F(xiàn)今有多少種稻呢?由于稻是人類的主要糧食作物，據(jù)知目前世界上有可能超過14萬種稻而且科學(xué)家還在不停地研發(fā)新稻種因此 ③ 。21.下面文段有五處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)精確流暢。（5分）①據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，20242002300四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。在人生的旅程中，我們須要找尋各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來諦視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。作為剛步入高一的你，要“如何為自己畫似乎”？請寫出自己的感悟與思索。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。省六校協(xié)作體高一第一次聯(lián)考語文答案1.BB項(xiàng)，“因?yàn)殚喿x可以塑造我們的性格，所以在閱讀中我們可以獨(dú)立思索，更好地諦視自己，有定力，不焦慮”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“因?yàn)橛袑W(xué)問，我們才能有獨(dú)立思索的實(shí)力”“因?yàn)橛胁胖?，我們才能……在風(fēng)浪面前有定力、有眼光、不焦慮”“閱讀為什么能給我們帶來氣質(zhì)的變更，塑造我們的性格？緣由或許有二：一是因?yàn)殚喿x能給人以學(xué)問，二是因?yàn)殚喿x還能給人以才智”，可見是因?yàn)殚喿x給人以學(xué)問和才智，讓人能獨(dú)立思索，有定力、有眼光、不焦慮，所以能塑造我們的性格。選項(xiàng)的說法顛倒因果。故選B。2.AA項(xiàng)，“歸志寧無五畝園，讀書本意在元元”表述不妥。這句話的意思是，歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依舊如故，讀書的本意原是為了黎民百姓。這句話講的是讀書的本意，并不是說讀書豐盈精神。3.DD項(xiàng)，“一般大眾是不能寵愛和享受的”說法錯(cuò)誤。原文中說“在不好用而好玩這一點(diǎn)上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實(shí)上，很多心智活潑的人正是把這當(dāng)作最好的消遣的”“經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人，但恒久不屬于大眾”，可見文中只是講了一般人如何閱讀經(jīng)典的方法，并不是說一般大眾不能寵愛和享受經(jīng)典。4.CA項(xiàng)，“都要達(dá)到三種目的”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“人之所以讀書，無非有三種目的”，并不是說“都要”達(dá)到。B項(xiàng)，“不僅要讀經(jīng)典，還要背功課或者讀時(shí)尚雜志”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“并不是隨意讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀”，可見背功課或者讀時(shí)尚雜志不是真正的閱讀。D項(xiàng)，“就像讀大眾時(shí)尚讀物的那樣輕松”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“讀經(jīng)典的輕松確定不同于讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松”。故選C。5.D本題中，材料二第一段主要講的是人讀書的三種目的，沒有談到“所謂經(jīng)典，就是時(shí)間這位指責(zé)家向我們供應(yīng)的建議”的意思，由此解除A項(xiàng)。其次段主要講什么是真正的閱讀，也和選句無關(guān)，由此解除B項(xiàng)。第四段，依據(jù)“虧我們有時(shí)間這位指責(zé)家，雖然它也未必確定才智和公正，但很可能是一切指責(zé)家中最才智和最公正的一位，多么獨(dú)立思索的讀者也不妨聽一聽它的建議”，這段話闡釋了經(jīng)典的內(nèi)涵，并且提到了“時(shí)間這位指責(zé)家”“聽一聽它的建議”，選句應(yīng)放在句尾，起總結(jié)的作用，由此解除C項(xiàng)。故選D。6.①要做到真正的閱讀，要有靈魂的參與；②要有輕松的閱讀的心態(tài)和方式，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己愛好的著作和章節(jié)，要有一個(gè)浸染和熏陶的過程；③運(yùn)用經(jīng)典名著中的學(xué)問和才智，諦視自己和外在的環(huán)境，從中獲得希望和力氣。（每點(diǎn)2分，共6分）7.A“反襯出“我”因外公離世的悲難過境，”中“反襯”運(yùn)用錯(cuò)誤，應(yīng)為“襯托”8.①運(yùn)用了比方，擬人的修辭手法，寫出了山里特有的由各種自然界的聲音交織在一起的混響。②破裂的竹笛，斷弦的琵笆發(fā)出的哽咽聲傳達(dá)的是山里孩子們由于老師去世不能接著讀書的哀痛心情。③與標(biāo)題山音形成照應(yīng)，是對標(biāo)題的形象闡釋。④在結(jié)構(gòu)上，與下文的內(nèi)容構(gòu)成了轉(zhuǎn)折，突出了聲音所具有的強(qiáng)大力氣。

（每點(diǎn)2分，答出隨意3點(diǎn)即可）

9.①“幼獸般的眼睛漆黑發(fā)亮”寫出了小女孩看到生疏的“我”以后的慌亂、害怕和摸索。②“眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜”表現(xiàn)了女孩因不能讀書而引發(fā)的哀傷心情。③“黑桑葚般光明的眼睛”寫出了小女孩對學(xué)問的渴盼和對將來的向往。（每點(diǎn)2分，共6分）10、B除：任命、授予官職11.A“以經(jīng)入授”是教授經(jīng)書的意思，不應(yīng)當(dāng)斷開，解除C項(xiàng)、D項(xiàng)?！巴跞恕笔恰八汀钡闹髡Z，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)當(dāng)斷開，解除B項(xiàng)。句意：不久正式擔(dān)當(dāng)國子博士。廢帝在東宮為太子時(shí)，文宣帝詔令李鉉教他經(jīng)書，得到優(yōu)待禮遇。去世時(shí)，特贈(zèng)官為廷尉少卿。到回鄉(xiāng)下葬，國君送別，儒士以這個(gè)為榮。故選A。12.CC項(xiàng)，“齊神武帝親自由京城精選飽學(xué)之士教化皇子，他被齊神武帝選中”錯(cuò)誤，張冠李戴，由“及李同軌卒，齊神武令文襄在京妙簡碩學(xué)，以教諸子。文襄以鉉應(yīng)旨”可知，應(yīng)為“齊神武帝吩咐文襄精選飽學(xué)之士，來教化各位皇子，他被文襄選中”。故選C。13.（1）鄉(xiāng)里沒有可以從師學(xué)習(xí)的人，李鉉于是到大儒徐遵明處去接受學(xué)習(xí)。（“師”，名詞做動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)；“遂”，連詞，于是；“詣”，到……去，前往；“受業(yè)”，跟隨老師學(xué)習(xí)。每個(gè)采分點(diǎn)各1分，句子大意1分）（2）因?yàn)猷l(xiāng)里少有典籍，所以來到京城游學(xué)，讀沒有見過的書?！耙浴保B詞，因?yàn)?；“寡”，少；“游”，游學(xué)；“未”，沒有。（每個(gè)采分點(diǎn)各1分，句子大意1分）14.D本題D項(xiàng)，“感情由歡快轉(zhuǎn)為悲涼”錯(cuò)，從尾聯(lián)“聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕?！?，推斷情感是歡快的，再聯(lián)系前面詩句，感情應(yīng)當(dāng)是由悲涼轉(zhuǎn)為歡快。故選D。15.三層含意：一寫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“一別四千里”，恨離家之遠(yuǎn)；二寫“草木變衰",“胡騎長驅(qū)五六年”，恨戰(zhàn)亂之久；三寫兵戈阻絕，思家憶弟，恨骨肉分別。（每點(diǎn)2分，共6分）

16、（1）、攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。（2）、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（3）、鍥而不舍，金石可鏤。17、溫馨融洽淺唱低吟（每詞1分，共3分）18.D擬人修辭：“我沒有循著血脈的方向舉高老屋的身軀，卻讓他佝僂在家鄉(xiāng)的煙雨里”，給予老屋人的特點(diǎn)“身軀”“佝僂”等。反問：“世上還有比這更華蜜的際遇嗎？”無疑而問，加強(qiáng)語氣。比方：“小雨成了天地之間我和他最晶亮的一條線索”，把“小雨”比方成一條線索。借代：“作為家鄉(xiāng)第一個(gè)從考卷里拔出泥腿子成為城里人的我”，“泥腿子”借代指農(nóng)夫。選擇問：“有些時(shí)候真說不清，我是一枚懸掛在老屋胸前的金燦燦的勛章呢，還是沉甸甸的十字架？”“老屋是淺睡低眠了，抑或在淺唱低吟呢？”沒有設(shè)問排比，解除ABC。19.A鐫刻，雕刻，強(qiáng)調(diào)留下痕跡；銘刻，1.鑄在器物上面或刻在器物、碑碣等上面的記述事實(shí)、功德等的文字：古代銘刻。2.牢記：沉痛的教訓(xùn)銘刻在心中。3.牢記在心，無法遺忘。語境中陳述“日常生活細(xì)微環(huán)節(jié)”在門檻上留下了深深的痕跡，運(yùn)用了比擬修辭，應(yīng)當(dāng)用“鐫刻”?；啬c蕩氣，使肝腸回旋，使心氣激蕩，形容文章、樂曲特別宛轉(zhuǎn)動(dòng)人；扣人心弦，形容事物激烈人心。語境中“年年親近老屋是把父親送來的吊瓠子吃得”形容吃的怎么樣，填“回腸蕩氣”。際遇，遭受或時(shí)運(yùn)，一段時(shí)間內(nèi)的整體狀況，中性詞；機(jī)遇，有利的時(shí)機(jī)或者境遇，褒義詞。語境強(qiáng)調(diào)一段時(shí)間內(nèi)的整體狀況，應(yīng)當(dāng)填“際遇”。意味深長，意思含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味；不絕如縷，多形容局面緊急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。語境中形容下雨的樣子，與下文“風(fēng)在深思默想地走”，形成對偶關(guān)系，“深思默想”運(yùn)用了擬人修辭，填“意味深長”更合適，使得結(jié)構(gòu)和意思上都能照應(yīng)。故選A。①可分為秈稻和粳稻②依據(jù)米粒粘性的強(qiáng)弱③原委有多少種稻是很難估算的(或“水稻的種類還會(huì)不斷地增加”)（每句2分，共6分）21.①“削減了一半”②“自然村或許就有300個(gè)”或者“自然村就有300個(gè)左右”③“依據(jù)這些數(shù)據(jù)”或者“這些數(shù)據(jù)表明”⑤“滿意留守者生活品質(zhì)的合理訴求”或者“改善留守者生活品質(zhì)”⑥農(nóng)村煥發(fā)全新朝氣的可能性。（每處1分，共5分）22、【審題】分析作文材料我們可知，出題人通過“人須要不斷找尋‘鏡子’、繪制‘自畫像’來努力看到盡量完整的自己”，強(qiáng)調(diào)人在找尋、諦視自我時(shí)候發(fā)揮的主觀能動(dòng)性。同時(shí)在這一過程中，如何畫似乎、畫好怎樣的像、以什么為畫像至關(guān)重要。同學(xué)們可以將二者聯(lián)系起來闡述，也可以選擇其中一個(gè)具體論述。雖然，諦視自我一詞看似相當(dāng)宏大，不知如何寫起，但事實(shí)上也特別簡單落實(shí)在生活的具體角度。因?yàn)椤白晕摇北旧淼暮x相當(dāng)豐富，命題人也在題干做出了提示，比如成為怎樣的人、希望什么樣的生活，以及個(gè)人所能做的事。考生可以以小見大，從微觀的、個(gè)人的角度敘事或是論述，最終立足自身和同代人，在青春成長中正確地、良好地相識自己，并為自己規(guī)劃更光輝絢麗的將來。依據(jù)材料，諦視自我的方式可以是“鏡子”，也可以是“自畫像”，“鏡子”可以是自己真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，也可以是聽聞的事務(wù)，可以是相識的親人師友，也可以是文藝作品或或顯示生活中的其他人；可以是自己取得的成果，也可以是自己遭受的挫折……“自畫像”本義是指藝術(shù)家為自己所繪的肖像作品，此處指的是考生對自己的反省和