學生謙恭禮讓評語

謙恭禮讓--誤把業(yè)主當訪客怎么辦一天晚上，某大廈一位到職剛兩個月的大堂護衛(wèi)員接到一位小姐的電話，小姐聲稱要給某家送預(yù)訂的家私，但電話聯(lián)系不上，求其用對講查實這家是否有人。護衛(wèi)員打通了對講，業(yè)主得知是位小姐來電，便讓回話說他不在。原來他和這位小姐有矛盾，一直避而不見，而小姐想通過護衛(wèi)員查證他在不在家。如此這般，護衛(wèi)員就更不敢有絲毫大意，用警惕的眼睛注視著每一位陌生的來訪者，特別是女性。凌晨兩點多，一位小姐目不斜視地走到大堂門口拉門，護衛(wèi)員立即起身詢問："小姐您好，請問您到哪一樓？"小姐扭頭用冷冷的目光盯了護衛(wèi)員一會兒，命令道："給我開門！"護衛(wèi)員再次發(fā)問，小姐有些憤怒了，高聲道："我是業(yè)主，你馬上給我開門！"護衛(wèi)員又說："請小姐告訴我您的樓座好嗎？"小姐拒絕回答，只是使勁搖晃門。這時，小姐身后回來一位業(yè)主。大堂護衛(wèi)員只好開門，決定先觀察一下她到那一樓，再進行核實（在確保安全的情況下，如此變通處理，總比僵持頂牛要好）。從電梯監(jiān)視器里看到小姐到了某樓，便馬上核對業(yè)主登記表，排隊篩選，初步斷定了座向。隨用對講核對，小姐果然是這戶的業(yè)主。護衛(wèi)員連忙向她道歉，言明自己新來不久，請多關(guān)照，先消了她的火氣，便于進一步交談。接著，又向她解釋這樣做是為了確保大廈安全，不妥之處歡迎批評?；蛟S是護衛(wèi)員的誠懇態(tài)度感動了她，小姐說起話來也和氣多了："其實不該怪你，我已有幾個月不在家了，你當然不認識，我今天心情不好，也請你不要往心里去。"一場不快就這樣冰煙消云散了。此后，這位小姐每次見到這位護衛(wèi)員，都會友善地微笑點頭。點評：人們可以用"不知者不怪"來原諒那些不知者，但不知者決不能用它來原諒自己。人家一旦真的怪罪下來，老老實實地做自我批評好了。當然最好的辦法還是盡快、盡量全面了解各方面的情況，提早變不知為知之。篇二：傳統(tǒng)謙恭禮讓和諧之本謙恭禮讓和諧之本13機械（2）朱鵬程習近平主席在中共中央政治局集體學習時曾強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要源泉。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們依然要扎根于中華傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中，汲取濡養(yǎng)我們心靈的營養(yǎng)。中國自古就以"禮儀之邦"著稱于世,倡導謙恭禮讓、寬以待人。懂得謙恭禮讓的民族是偉大的民族，謙恭禮讓是家庭和諧的源泉，是社會和諧的根本，是國家進步的精神內(nèi)核。謙恭禮讓是我們中華民族的優(yōu)良品德，"謙"指對己而言，自己不自滿，"恭"是對人而言，發(fā)自內(nèi)心的尊重他人。"禮讓"是謙恭的外部表現(xiàn)。謙者自恭人，恭人者自謙?！对娊?jīng)》中言："溫溫恭人，維德之基。"謙謙君子，自然要溫溫恭人。君子以厚德載物，謙恭禮讓，律己寬人。然而，不知何時謙恭禮讓在這競爭激烈的社會被認為過時了，謙讓、寬容被看作懦弱無能的表現(xiàn)。社會也變得如同動物界一樣弱肉強食，誰也不愿退讓，誰也不愿被人看成弱者。事實上，真正的強者，不是這樣證明的。越王勾踐臥薪嘗膽，歷經(jīng)多年，成功復(fù)國；將才韓信甘受胯下之辱，不屑于與市徒置氣，最終封侯拜相。有誰能說他們是弱者呢？遷安建昌營"仁義胡同"的故事流傳了五百余年，向世人傳遞著仁義、禮讓、友愛的力量，并列入《河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄》。這種優(yōu)秀的精神品德世代相傳，又有誰能說謙恭禮讓過時了呢？明朝末年，建昌營西大街住著兩大戶人家，是隔壁鄰居，東家姓任，西家姓梁。梁家欲蓋東廂占隔墻為基。任家聞訊后，言說此墻系我家所有。兩家各執(zhí)已見，互不相讓，爭論不休。在相峙的過程中，兩家均給其在京城居官的家人寄去一信，告之此事。不久，復(fù)信至家，梁家兒子回信："嬌兒跪拜爹和娘，東擴壘墻欠妥當，依兒后退三尺地，留出道路通四方"！任家取信過目，上寫："千里捎書只為墻，讓他幾尺奈何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。"于是，任姓主動告之梁家，這隔墻不算，再讓二尺與你。梁姓聞之自覺慚愧，索性放棄占隔墻的欲望，并回敬言之：這隔墻不算，我也讓兩尺與你。這樣，梁、任兩家院墻中間形成六尺道路，方便行人過往，還能通行車輛。兩家由互不相讓變成互相謙讓，街坊鄰里都夸任梁兩家是仁義之家。當?shù)毓俑勚耸拢瑢⒁粔K寫有"仁義胡同"四個大字的匾牌掛在兩家讓出的胡同上，以揚其舉。從此，"仁義胡同"的義事，代代相傳，流芳于今。如今，"仁義胡同"雖歷經(jīng)百年風雨，但青石板依舊，風采依舊，依然方便著鄉(xiāng)人的通行。多少年來，此胡同附近的居民，得此教益，和睦相處，互敬互讓。這一帶是回、漢民雜居的地方，兄弟民族之間互相尊重風俗習慣，互相幫助，親朋鄰里之間有什么問題均以禮相讓，協(xié)商解決。多年來，這種仁厚、寬容、禮讓的淳樸民風，對發(fā)展社會經(jīng)濟、構(gòu)建和諧社會一直都著積極的作用。這一帶的居民被評為"文明家庭""五好家庭""遵紀守法光榮戶"的占80%以上。先人的謙恭禮讓之花，已結(jié)出今人的精神文明之果。謙恭禮讓，不僅是一種品德的修養(yǎng)，也是一種智者的行為。在遷安這塊有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊的大地上，仁義胡同的出現(xiàn)不是偶然的，早在三千多年前的商朝就有伯夷叔齊讓國的故事，澤被后世，代代相傳。據(jù)考證，伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國（今遷安市、遷西縣、灤縣等地）國君的長子和三子。孤竹國國君在世時，想立叔齊為王位的繼承人。他死后叔齊要把王位讓給長兄伯夷。伯夷說："你當國君是父親的遺命，怎么可以隨便改動呢？"于是伯夷逃走了。叔齊仍不肯當國君，也逃走了。百姓就推孤竹國君的二兒子繼承了王位?！墩撜Z》贊賞此事說："能以國讓，仁孰大焉，伯夷順乎親，叔齊恭乎兄。"在地位面前，他們選擇的態(tài)度是禮讓。他們不貪財，不戀諸侯，不辱其身，舍生取義。與那些爭名于朝，奪利于市，乃至不惜流血斷軀，骨肉相殘爭奪王位的野心家相比，是何等高尚！他們的仁義禮讓之大勇，留給后人的是永恒的財富。伯夷、叔齊的道德精神也構(gòu)成了孤竹文化的核心內(nèi)容，"夷齊清風"將萬古長存！多一分謙讓，社會就多一分和諧。反觀歷史上那些傲慢、善于妒忌的人，毫不懂得謙恭禮讓，縱然學問再好，也難得寧靜和諧。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當他見識了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，整天盤算著如何消滅諸葛亮，最終在"既生瑜，何生亮"的凄嘆中吐血身亡。倘若周瑜能有夷齊讓國的氣量和德行，他的結(jié)局又何至于此呢？謙恭禮讓是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，它是和諧之本，它是連接過去的現(xiàn)在和奔向未來的今天，它如月光般皎潔，永遠散發(fā)著明亮而不刺眼的光輝。指導教師李秀梅篇三：學生綜合素質(zhì)評價參考要點高中學生綜合素質(zhì)評價參考標準附表1-1學生綜合素質(zhì)班主任評價記實表學生行為符合中學生行為規(guī)范遵守學校各項規(guī)章制度參照點：?遵守《中學生行為規(guī)范》?遵守法律法規(guī)?遵守校規(guī)校紀④遵守各項規(guī)章制度正確看待人生規(guī)劃發(fā)展目標?有正確的人生觀價值觀?擁有遠大理想，有實現(xiàn)遠大理想的毅力和決心?學習目標明確，能夠刻苦學習④擁有良好道德素質(zhì)，注重加強道德修養(yǎng)，注意形成健全人格關(guān)心集體有為集體爭光的愿望和行動?關(guān)心熱愛集體，有為集體、為他人服務(wù)的熱忱?規(guī)范言行，不做集體利益、影響集體形象的事情?能夠主動為集體做事情④為維護集體利益不惜犧牲個人利益參加學校勞動教育活動和力所能及的勞動?對參加勞動的意義和作用有明確認識?能夠積極主動參加學校組織的勞動?樹立勞動光榮懶惰可恥的思想④能夠主動為班級做一些力所能及的事情⑤能夠自覺抵制不勞而獲的思想⑤自覺參加志愿者勞動學習法律知識了解法律常識【班會形式】情境式、表演式、談話式【活動準備】：讓學生收集有關(guān)材料、課件?！景鄷^程】為了順利開展本次主題活動，達到預(yù)期的教學效果，我設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)，它們分別是：一、故事導入。請欣賞故事《對著大山喊話的孩子》聽了這個故事，你們有什么感悟？同學們，我們每天幾點到校，幾點放學？從早上7點20到下午4點40，大約有9個小時，除去午飯時間也有7個小時說是朝夕相處了。講到這兒，你想說點什么？學生自由回答，如：在學校比在家里的時間還要長；我們應(yīng)該互相幫助，互相關(guān)心；我們有這么長時間在一起學習生活，應(yīng)該好好珍惜......教師：是啊，同學是什么？1、共同學習做人與學習知識、發(fā)展自己的合作伙伴。2、共同面對成功與失敗的精神支柱。3、共同走上人生成功之路的互助力量。所以：友善互助才能走得更遠，謙恭禮讓才能走得更近。（反思：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計旨在故事導入引出要探究的話題，讓學生明白我們生活在一個大家庭里，同學關(guān)系是學生人際關(guān)系中最基本的一種。）二、第一站友善互助"同學們，把快樂與朋友分享，你將得到兩份快樂，而你如果把憂愁向一個朋友傾訴，你將分掉一半憂愁。"我們每天與同學相處、與朋友交往，難免會出現(xiàn)磕磕碰碰，發(fā)生一些小誤會，產(chǎn)生一點小矛盾，甚至會發(fā)生沖突。在一個集體當中，我們常常會發(fā)生下列不良行為。出示圖片想一想：生活中還存在哪些影響團結(jié)的不良行為？自我檢查一下，自己身上是否也存在上述不良行為？（指名回答）在一個集體中如果有這些影響團結(jié)的行為的話，無論對集體還是對個人都是不利的。人們都生活在與他人連接的網(wǎng)絡(luò)中，是相互影響的，因此，人們對他人的關(guān)心、熱愛和幫助是會傳遞開的，我們要形成一個溫暖的共同體，一個溫暖的集體。我們正是在友愛互助中共同前進的。自我檢查一下，這里有沒有你？1、歧視同學甚至戲弄同學的2、上課聽不懂，干脆不聽了，講話、看課外書或睡覺的3、做作業(yè)時碰到難題，不經(jīng)思考就馬上問同學，或干脆抄別人的4、同學有不懂的問題請教你，不予理睬或干脆把作業(yè)本給別人抄的5、從不記的父母和老師給自己的愛，一旦師長疏忽，似乎全世界最可憐的人就是自己回想一下啊，身邊的同學都為你做過些什么？你想對這些同學說些什么呢？小建議：如何增強團隊凝聚力？小結(jié)：愿友善互助之花在心中開放?。ū经h(huán)節(jié)，旨在讓學生明白雖然我們每個人不是最優(yōu)秀的，但我們在一起就可以組成一個最優(yōu)秀的集體--友愛產(chǎn)生動力，和藹鑄就光輝，友愛互助就是力量?。┧?、第二站謙恭禮讓出示圖片：生活中，我們常常會看到下列不良行為。提問：看了這些圖片，你有什么想說的嗎？新聞?wù)翰晃拿餍袨閹淼奈：?。提問：我們今后在乘車和上下樓梯時應(yīng)該怎么做？指名回答小結(jié)：上下樓梯注意事項：①課間、午間不在樓梯上、轉(zhuǎn)彎處打鬧、做游戲等。②上下樓梯靠右走，不擁擠，不碰撞，不吵鬧，不推搡、不瘋打、不亂跑、不逗留、不搞惡作劇，不一步跨兩個臺階，不兩人勾肩搭背地走，不倚著樓梯扶手向下滑行。情境表演：我們班上的那些事（1）早操鈴聲響了，同學們紛紛跑出教室到操場集合，樓梯上十分擁擠，動也動不了。在大家十分著急的時候，你準備怎么辦？a、順著大家，慢慢的向前移動b、往右靠，主動讓一讓c、像小泥鰍那樣向前鉆你會怎么做？(2)一天下大雨，地面很滑，小明急著往廁所跑......"嘭~~~"兩人撞在一起。"哎喲，"捂住頭，一掌打在對方肩膀上。"你打我！"推對方。于是兩人打在一起。(3)還有一次，大家在玩游戲：兩人跳繩。小明：我不想玩跳繩，我要玩踢球。小方：我不玩踢球。小明：就是要玩踢球。小方：就不玩踢球。小明：那我就要搗亂，大家都玩不成。于是兩人吵了起來。議一議：遇到這種事，你會怎么做？學生表演后采用小組交流，集體研討的方法，讓同學們來幫幫他們。爭取讓每一個學生都有交流的機會。接下來欣賞《三字經(jīng)》片段集體朗讀（這一環(huán)節(jié)意在通過具體實例，通過讓學生演一演，說一說，議一議，撞擊同學們的心靈，將心比心，換位思考，化干戈為玉帛。）五、第三站學以致用師：談?wù)劚竟?jié)課你的收獲，我們今后在學習、生活中應(yīng)該怎樣才能做到友善互助，謙恭禮讓？學生自由討論一年一度的"文明班級"網(wǎng)絡(luò)評比活動結(jié)束了，我們先睹為快，參觀一下這些優(yōu)秀班級的圖片展。（出示圖片）小結(jié)：多一份微笑，少一分摩擦；多一份謙讓，少一分爭執(zhí)；多一份理解，多一分友誼；多一份關(guān)愛，多一分快樂。學習的最終歸宿是用學到的知識解決生活中的實際問題。（在這一環(huán)節(jié)，我讓學生運用已有的知識經(jīng)驗和本節(jié)課所學來解決實際問題，今后在學習、生活中應(yīng)該怎樣才能做到友善互助，謙恭禮讓？回歸了學習的最終目的，既鍛煉了學生的能力，又引導學生樹立了正確的價值觀。）五、拓展延伸。欣賞并出示歌詞：讓世界充滿愛篇五：謙恭禮讓顯紳士風度(3周)謙恭禮讓顯紳士風度，和風細雨展淑女氣質(zhì)各位敬愛的老師，親愛的同學：大家上午好！今天我獻詞的主題是《謙恭禮讓顯紳士風度，和風細雨展淑女氣質(zhì)》。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中一顆璀璨明珠。古人說得好："人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應(yīng)當是當代公民的一個基本素養(yǎng)?？梢姸Y儀多么重要呀，它能顯示一個人的文化修養(yǎng)。你看那些舉止文雅，言語得體，懂得謙讓的人多有風度，我們還往往這樣的男生稱作為"紳士"，女生稱作為"淑女"。這學期，我校將圍繞文明禮儀開展出許多系列活動，我們將學會如何向別人問候，如何在課間認真又活潑地表現(xiàn)自己，如何去真誠地幫助別人，如何待人接物等等方面來爭做紳士和淑女，請同學們仔細思量。前些日子，一幫人網(wǎng)上網(wǎng)下大呼：當代是一個缺乏紳士的時代；林徽因離我們而去，也提早結(jié)束了一個淑女的時代。從現(xiàn)實來看，我們并不需要多少真正的紳士和淑女，但就個人品味和修養(yǎng)來說，確實