2016-2017學(xué)年高二政治上冊課時(shí)練習(xí)題11

第1課文化與社會(huì)一、單項(xiàng)選擇題1.歌謠，歷來是反映勞動(dòng)人民生活的一面鏡子，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來，一直流傳于民間的漁歌，就是漁民根據(jù)漁業(yè)生產(chǎn)的特殊性和流動(dòng)性，逐步積累和創(chuàng)作出來的一種口音樂藝術(shù)形式。這表明()A．音樂藝術(shù)普遍存在于各領(lǐng)域B．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C．音樂藝術(shù)是最具生命力的文化形式D．勞動(dòng)始終是文化創(chuàng)新的源泉2.鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個(gè)中國社會(huì)文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國每天消失的村落有80至100個(gè)。在急速的城市化進(jìn)程中，城市毫無節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見()A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B．傳統(tǒng)村落是民族情感的集中表達(dá)C．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體D．文化是一種重要的精神力量3.下列屬于文化現(xiàn)象的是()①中共十八大于2012年下半年在北京召開②第二十二屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年2月在俄羅斯索契市開幕③2014年2月，臺(tái)北舉辦動(dòng)漫節(jié)④2013年2月20日即期市場上，人民幣對(duì)美元走出了有史以來的首次1%跌停A．①②B．③④C．②③D．①④4.黃山作為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，其源遠(yuǎn)流長的宗教文化和精品薈萃的黃山藝術(shù)，對(duì)各方游客有著無限的吸引力。這表明()A．文化只能存在于自然之中B．自然中不存在文化C．文化由人所創(chuàng)造，為人所特有D．人們參與文化活動(dòng)就是為了享用文化5.追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗的中國結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是()①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②追求真善美是中華民族精神的核心③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代A．①③B．②④C．①②D．①④6.“重男輕女”本來是中國封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在④文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性和傳承性A．①②B．③④C．①③D．②④7.總投資超過3.19億元的辛亥革命紀(jì)念館在廣州市黃埔區(qū)長洲島開館，館內(nèi)陳列的實(shí)物、老照片等記錄了百年歷史風(fēng)云，對(duì)我們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、傳承優(yōu)秀文化、凝聚民族精神具有巨大影響。這體現(xiàn)了()①文化和經(jīng)濟(jì)、政治相互影響②文化是一種社會(huì)精神力量③民族精神生生不息，歷久彌新④文化塑造人生⑤文化就是反映在老照片上的人和事⑥知識(shí)力量就是文化力量A．①②⑤⑥B．②④⑤⑥C．③④⑤⑥D(zhuǎn)．①②③④8.近年來，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、動(dòng)漫游戲、數(shù)字媒體等逐漸形成了以文化內(nèi)容為紐帶、關(guān)聯(lián)度日益加強(qiáng)的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率明顯提高。這表明()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融C．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D．文化的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值9.當(dāng)今國際競爭，各國越來越重視對(duì)文化資源的爭奪。中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品《花木蘭》被美國和印度翻拍成動(dòng)畫片，中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”被韓國申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象說明()A．文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出B．文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證C．不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路D．反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容10.在校內(nèi)校外，我們要參加各種課余文化活動(dòng)；回到家，我們可以看到自己所在社區(qū)的文化活動(dòng)；打開電腦，一個(gè)神奇的世界展現(xiàn)在我們面前。這說明()A．文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在B．我們的生活就是文化生活C．文化生活高于一切D．并不是所有的人都有自己的文化生活11.黨的十八大報(bào)告指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個(gè)國家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。這說明()①文化是一種軟實(shí)力，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉②文化作為精神力量，影響民族和國家發(fā)展歷史③文化力量是綜合國力的基礎(chǔ)和標(biāo)志④要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④12.美國著名學(xué)者馬克斯·韋伯在其著作《新教倫理與資本主義精神》中指出，中國沒有產(chǎn)生資本主義，是因?yàn)橹袊狈π陆虃惱硭馁Y本主義精神。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了()A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響B(tài)．文化對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．文化決定社會(huì)發(fā)展的方向D．文化都具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)二、非選擇題13.網(wǎng)友【文?！空J(rèn)為，中共十八大關(guān)于文化建設(shè)的論述，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)文化功能的深刻理解和全面認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)出黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政智慧。網(wǎng)友【白峰】認(rèn)為，文化是發(fā)展的增長極，文化也是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。文化是力量，文化更是發(fā)展。網(wǎng)友【林偉】認(rèn)為，文化興，則人氣旺；人氣旺，則經(jīng)濟(jì)活。特別是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包括高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，缺少文化含量是斷然不行的。運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“文化是力量，文化更是發(fā)展”的理解。

第一單元第1課1．BA、C夸大了音樂的作用，排除；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，D錯(cuò)誤。2．C割裂的城市與村莊之間充斥著“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園，這說明“鄉(xiāng)韻”精神是通過村落體現(xiàn)出來的，由此可以得出C的結(jié)論。A、D不符合題干主旨。B說法錯(cuò)誤，民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)。3．C這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。①屬于政治現(xiàn)象，④屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，排除。故選C。4．C本題考查文化的產(chǎn)生。黃山作為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，凝聚著人類精神活動(dòng)的優(yōu)秀成果。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，人們在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造文化，A、B錯(cuò)誤。人們通過參與文化活動(dòng)可以創(chuàng)造、發(fā)展文化，也可以獲得、享用文化，D表述不妥。5．A題干的關(guān)鍵信息是：結(jié)繩記事演化出用“結(jié)”表達(dá)對(duì)美好生活的向往。從題干可知，“結(jié)”的文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，從“結(jié)”中可以看到精神層面的東西。民族精神的核心是愛國主義，而不是追求真善美，所以不能選②；④表述錯(cuò)誤。故選A。6．D經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。據(jù)此可判斷，②④說法正確，①③說法是錯(cuò)誤的。7．D在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上投資建設(shè)辛亥革命紀(jì)念館，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，①入選；通過展出辛亥革命的實(shí)物、照片，使參觀者接受革命傳統(tǒng)教育，對(duì)凝聚民族精神產(chǎn)生巨大影響，這體現(xiàn)了文化是社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化塑造人生，同時(shí)也說明民族精神生生不息、歷久彌新，②③④入選；文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，并不僅僅指老照片上的人和事，也并不專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，因此不能說知識(shí)力量就是文化力量，⑤⑥說法錯(cuò)誤，故選D。8．B新的文化業(yè)態(tài)形成的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B符合題意；優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用，A錯(cuò)誤；C、D說法明顯錯(cuò)誤。答案為B。9．A材料強(qiáng)調(diào)文化在國際競爭中的地位和作用，選A。材料未提及文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其發(fā)展方向的影響，B不選；C在材料中沒有體現(xiàn)；文化資源的爭奪不等于反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，D不選。10．AB、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，我們的生活有經(jīng)濟(jì)、文化、政治生活等，文化生活是經(jīng)濟(jì)生活與政治生活的反映，人人都有自己的文化生活。11．B本題考查對(duì)文化力量和文化與綜合國力的綜合性認(rèn)識(shí)。從題干材料可以看出，文化是一種精神力量，一種軟實(shí)力，是民族力量的源泉，是綜合國力競爭的重要因素，影響國家發(fā)展，我們必須激發(fā)創(chuàng)造力，提升文化軟實(shí)力。①②④符合題意。③表述錯(cuò)誤，在綜合國力競爭中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，文化是其重要組成部分。12．A該觀點(diǎn)認(rèn)為，中國沒有產(chǎn)生資本主義，是因?yàn)橹袊狈π陆虃惱硭馁Y本主義精神，這強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)社會(huì)的影響，故選A。B不符合題干指向，C夸大了文化的力量；文化既包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括非意識(shí)形態(tài)的部分，排除D。13．①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；表現(xiàn)在民族和國家的歷史中，中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。②文化更是發(fā)展，首先是強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出；其次是文化與政治相互交融，文化會(huì)提高人們參與政治生活的能力，促進(jìn)我國民主政治的發(fā)展；再次文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力的重要因素。

沁園春·雪<毛澤東>北國