2023-2024學(xué)年衢州市高一語(yǔ)文(下)期末考試卷附答案解析_第1頁(yè)
2023-2024學(xué)年衢州市高一語(yǔ)文(下)期末考試卷附答案解析_第2頁(yè)
2023-2024學(xué)年衢州市高一語(yǔ)文(下)期末考試卷附答案解析_第3頁(yè)
2023-2024學(xué)年衢州市高一語(yǔ)文(下)期末考試卷附答案解析_第4頁(yè)
2023-2024學(xué)年衢州市高一語(yǔ)文(下)期末考試卷附答案解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩5頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

-2024學(xué)年衢州市高一語(yǔ)文(下)期末考試卷試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一每年,全球食品業(yè)會(huì)殺死數(shù)以十億計(jì)的無(wú)脊椎動(dòng)物,包括龍蝦、魷魚、黃蜂等。與豬、雞、魚等脊椎動(dòng)物不同,無(wú)脊椎動(dòng)物是不受法律保護(hù)的。換句話說(shuō),法律上提及的“動(dòng)物”是不包括無(wú)脊椎動(dòng)物的。這種做法源自于人們長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)認(rèn)識(shí):無(wú)脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)非常原始,大腦也沒(méi)有充分進(jìn)化,因此它們不會(huì)感覺(jué)到疼痛。那么,我們?cè)鯓硬拍苤绖?dòng)物是否正在承受疼痛呢?疼痛是很難測(cè)試的。我們能感覺(jué)到疼痛的存在,但當(dāng)我們處于疼痛之中時(shí),其他人也只能從我們的口中得知。然而動(dòng)物不可能親口告訴我們:“我覺(jué)得痛。”為此,美國(guó)科學(xué)家埃爾伍德做了大量實(shí)驗(yàn),希望搞清楚蝦、蟹等無(wú)脊椎動(dòng)物能否感知痛苦。埃爾伍德在明蝦的觸角上涂上乙酸,結(jié)果發(fā)現(xiàn)明蝦開(kāi)始用前足以一種復(fù)雜且長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)來(lái)梳洗被處理過(guò)的觸角。但在他對(duì)明蝦的觸角預(yù)先施行局部麻醉的情況下,這種梳洗活動(dòng)就不再出現(xiàn)了。他對(duì)一只寄居蟹身體的某個(gè)部位進(jìn)行瞬間電擊,結(jié)果發(fā)現(xiàn)它用大大的蟹鉗在那個(gè)點(diǎn)上長(zhǎng)時(shí)間地反復(fù)刮擦。然后,他切除了寄居蟹的一只蟹鉗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)它用另一只蟹鉗做出了擦拭傷口的動(dòng)作。他還發(fā)現(xiàn),寄居蟹為了夠到難以接近的傷口,會(huì)竭力地扭曲自己的四肢。埃爾伍德認(rèn)為,以上這些復(fù)雜行為都不是單純的應(yīng)激反應(yīng)。甲殼類動(dòng)物的神經(jīng)元數(shù)量以幾十萬(wàn)計(jì),如果它們能感到疼痛,那昆蟲呢?昆蟲似乎也擁有規(guī)避有害刺激的能力,那它們也能感受痛苦嗎?長(zhǎng)期研究寄生黃蜂的大腦和學(xué)習(xí)行為的荷蘭科學(xué)家漢斯·斯密德認(rèn)為,昆蟲是不會(huì)感到疼痛的。斯密德堅(jiān)信昆蟲沒(méi)有與疼痛相關(guān)的行為,它們的行為屬于比較簡(jiǎn)單的串聯(lián)反射和先天反應(yīng)。例如,一只昆蟲的腿受傷了,它不會(huì)試圖去梳洗或保護(hù)其余的肢體。即使在極端情況下,昆蟲也沒(méi)有表現(xiàn)出痛苦的跡象:一只螳螂正在吃一只蝗蟲,而研究者發(fā)現(xiàn)蝗蟲仍然在攝食,即使它正在被吃掉。上述研究得出了一個(gè)驚人的結(jié)論:地球上許許多多的無(wú)脊椎動(dòng)物正在經(jīng)歷著多樣的痛覺(jué)體驗(yàn)。但是,這個(gè)話題仍然存在爭(zhēng)議。由于神經(jīng)元會(huì)消耗掉大量的能量,進(jìn)化壓力會(huì)促使大腦盡可能地保持緊湊。斯密德認(rèn)為,除非昆蟲有充分的理由,否則它們不會(huì)為感知疼痛而發(fā)展出足夠大的大腦。他說(shuō):“我沒(méi)有看到有任何進(jìn)化優(yōu)勢(shì)可以讓昆蟲去維持一段復(fù)雜的情感系統(tǒng),而痛覺(jué)就是情感系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分?!卑栁榈乱餐膺@種說(shuō)法。他說(shuō):“從進(jìn)化的角度看,唯一讓疼痛有意義的,是它能提供長(zhǎng)期的保護(hù)。”如果動(dòng)物的壽命不足以長(zhǎng)到從中受益——與大多數(shù)昆蟲一樣——那么疼痛就沒(méi)有任何意義。(選編自《龍蝦會(huì)感到疼痛嗎?》文穎編譯)材料二如果有一些昆蟲有知覺(jué),且可以感受到疼痛,真實(shí)的情況可能也確實(shí)如此,那這一發(fā)現(xiàn)會(huì)有什么意義呢?這是否意味著我們不應(yīng)該拍死落在手臂上的蚊子,即使它可能會(huì)讓我患上危及生命的疾???不,其實(shí)不是這樣的。許多家畜可能也是有感知能力的,但人類并沒(méi)有因此不再屠宰它們。不過(guò)人們也意識(shí)到,應(yīng)該最大限度地減少它們的痛苦和疼痛,而許多國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了相應(yīng)的法規(guī)。如果死亡是瞬間的,比如你一巴掌拍死皮膚上的蚊子。那么蚊子遭受的痛苦可能會(huì)很小。研究人員在實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該如何對(duì)待昆蟲也值得關(guān)注。一些昆蟲會(huì)傳播一些致命的人類疾病,因此研究如何控制這些昆蟲就顯得尤為重要。另外,我們可以通過(guò)研究果蠅等昆蟲的分子遺傳學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)的基礎(chǔ)機(jī)制,開(kāi)發(fā)出治療大量人類疾病的療法。一些資助機(jī)構(gòu)經(jīng)常鼓勵(lì)研究人員從事昆蟲而不是脊椎動(dòng)物研究,部分原因是這類研究沒(méi)有倫理道德問(wèn)題上的顧慮。但是,一些研究昆蟲的實(shí)驗(yàn)方法有可能引起強(qiáng)烈的痛苦。一些研究會(huì)切除昆蟲的四肢,將它們埋進(jìn)熱的熔蠟中,再打開(kāi)頭囊露出大腦,將電極插進(jìn)一些特定的部分,而所有這些都是在沒(méi)有麻醉昆蟲的情況下完成。我的一些同事?lián)募棺祫?dòng)物的規(guī)定和書面材料被引入到昆蟲研究中,會(huì)帶來(lái)沉重的研究負(fù)擔(dān)。我理解他們的顧慮。一個(gè)潛在的、更有價(jià)值的方法是,昆蟲領(lǐng)域的研究人員率先考慮如何最大限度地減少昆蟲的痛苦,盡可能地減少實(shí)驗(yàn)中犧牲的昆蟲數(shù)量,并確保無(wú)論是好奇心驅(qū)使還是應(yīng)用性的昆蟲研究,侵入性實(shí)驗(yàn)方法的嚴(yán)苛程度都能和獲得的科學(xué)成果相匹配。在飼料和食品工業(yè)中,使用的昆蟲數(shù)量規(guī)模要比實(shí)驗(yàn)多得多。每年有超過(guò)億萬(wàn)只蟋蟀、黑蠅、黃粉蟲和其他昆蟲被殺死,而且這個(gè)行業(yè)還在迅速地?cái)U(kuò)張。昆蟲養(yǎng)殖經(jīng)常被吹捧為是傳統(tǒng)畜牧業(yè)(如?;蛘唠u)的一種環(huán)境友好的替代品,可以部分或完全替代人類日常飲食中的脊椎動(dòng)物肉制品。昆蟲養(yǎng)殖的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是,它們不像牛和雞那樣存在倫理道德上的顧慮。一些昆蟲養(yǎng)殖公司還會(huì)特意宣傳昆蟲缺少感知疼痛的能力。這種宣揚(yáng)明顯是不正確的,尤其對(duì)于科學(xué)家已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)中測(cè)試過(guò)的一些昆蟲物種??茖W(xué)研究顯示所有用來(lái)殺死養(yǎng)殖昆蟲的方法——包括烘焙、蒸煮和微波加熱,都有可能給昆蟲帶來(lái)強(qiáng)烈痛苦。全球每年會(huì)用掉數(shù)百萬(wàn)噸的農(nóng)藥來(lái)殺死昆蟲,以簡(jiǎn)化廉價(jià)的素食食物的生產(chǎn)流程,從而實(shí)現(xiàn)利益最大化。這些殺蟲劑會(huì)讓無(wú)數(shù)的昆蟲經(jīng)歷持續(xù)幾天的緩慢中毒后,最終死掉,而殺蟲劑還可能殺死很多其他的動(dòng)物。為了生存和獲取食物,我們幾乎不可避免地會(huì)殺死其他生物,即使我們所處的行業(yè)決定了我們不會(huì)直接去殺害它們。考慮到受影響的昆蟲在一定程度上可能擁有感知力,因此無(wú)論是在實(shí)驗(yàn)室、飼料和食品農(nóng)場(chǎng),還是在農(nóng)業(yè)環(huán)境中,我們都應(yīng)該盡到道德上的義務(wù),盡量減少它們的痛苦。(選編自《昆蟲的內(nèi)心世界》拉斯·奇特卡著譚墾譯)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.每年全球食品業(yè)所殺死的無(wú)脊椎動(dòng)物之所以不受法律保護(hù),是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)人們認(rèn)為無(wú)脊椎動(dòng)物不會(huì)感覺(jué)到疼痛。B.斯密德認(rèn)為昆蟲的行為屬于比較簡(jiǎn)單的串聯(lián)反射和先天反應(yīng),它們并不會(huì)感覺(jué)到疼痛,也沒(méi)有與疼痛相關(guān)的行為。C.一些資助機(jī)構(gòu)經(jīng)常鼓勵(lì)研究人員從事昆蟲研究,就是因?yàn)檫@類研究沒(méi)有倫理道德問(wèn)題上的顧慮,不必考慮昆蟲的痛苦。D.為了簡(jiǎn)化廉價(jià)的素食食物生產(chǎn),人類每年會(huì)使用大量農(nóng)藥,這不僅讓昆蟲經(jīng)歷緩慢的中毒過(guò)程,還可能殺死其他的動(dòng)物。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A.對(duì)動(dòng)物進(jìn)行疼痛感測(cè)試是很困難的,當(dāng)處于疼痛之中時(shí),動(dòng)物不可能像我們?nèi)祟惸菢痈嬷俗约赫诮?jīng)歷疼痛。B.埃爾伍德以明蝦和寄居蟹作為研究對(duì)象,發(fā)現(xiàn)它們?cè)谑艿絺r(shí)都呈現(xiàn)出復(fù)雜行為,進(jìn)而推斷出它們都能夠感知到疼痛。C.許多國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了相應(yīng)的法規(guī),最大限度地減少家畜被屠宰時(shí)的痛苦:如果昆蟲能感到疼痛,我們也應(yīng)盡量減少它們的痛苦。D.昆蟲實(shí)驗(yàn)有助于研究和治療疾病,昆蟲養(yǎng)殖可以供應(yīng)人類日常飲食,但人類不應(yīng)為了生存和獲取食物拋棄自己在道德上的義務(wù)。3.材料一中的科學(xué)研究沒(méi)有采用以下哪種研究方法?(

)A.實(shí)驗(yàn)法

B.觀察法

C.推理法

D.文獻(xiàn)法4.請(qǐng)分別概括兩則材料的主要觀點(diǎn)。5.針對(duì)以上研究,有網(wǎng)友表示不解:“科學(xué)家花費(fèi)精力關(guān)注昆蟲的疼痛真無(wú)聊啊,還不如多關(guān)心關(guān)心人類的疾苦。”請(qǐng)你結(jié)合材料和個(gè)人理解,回應(yīng)網(wǎng)友的觀點(diǎn)。閱讀下面的文字,完成下面小題。消逝的鐘聲(有刪改)史鐵生站在臺(tái)階上張望那條小街的時(shí)候,我大約兩歲多。我記事早。①我記事早的一個(gè)標(biāo)記,是斯大林的死。有一天父親把一個(gè)黑色鏡框掛在墻上,奶奶抱著我走近看,說(shuō):斯大林死了。鏡框中是一個(gè)陌生的老頭兒,突出的特點(diǎn)是胡子都集中在上唇。多年以后我才知道,那是1953年,那年我兩歲。終于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺(tái)階,走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭,世界將在那兒陷落、消失——因?yàn)樘?yáng)從那兒爬上來(lái)的時(shí)候,它的背后好像什么也沒(méi)有。誰(shuí)料,那兒更像是一個(gè)喧鬧的世界的開(kāi)端。那兒交叉著另一條小街,那街上有酒館,有雜貨鋪,有油坊、糧店和小吃攤;因?yàn)橛行〕詳?,那兒成為我多年之中最向往的去處。那兒還有從城外走來(lái)的駱駝隊(duì)?!笆裁囱?,奶奶?”“啊,駱駝?!薄案陕锬兀鼈??”“馱煤。”“馱到哪兒去呀?”“馱進(jìn)城里?!瘪勨徱宦范×惝?dāng)啷丁零當(dāng)啷地響,駱駝的大腳趟起塵土,昂首挺胸目空一切,七八頭駱駝不緊不慢招搖過(guò)市,行人和車馬都給它讓路。我望著駱駝來(lái)的方向問(wèn):“那兒是哪兒?”奶奶說(shuō):“再往北就出城啦?!薄俺龀橇耸悄膬貉??”“是城外?!薄俺峭馐裁礃觾??”“行了,別問(wèn)啦!”我很想去看看城外,可奶奶領(lǐng)我朝另一個(gè)方向走。我說(shuō)“不,我想去城外”,我說(shuō)“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起來(lái)。奶奶拉起我往前走,我就哭?!皫闳€(gè)更好玩兒的地方不好嗎?那兒有好些小朋友……”我不聽(tīng),一路哭。越走越有些荒疏了,房屋零亂,住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會(huì)兒,進(jìn)了一個(gè)大門。啊,大門里豁然開(kāi)朗完全是另一番景象:大片大片寂靜的樹(shù)林,碎石小路蜿蜒其間。滿地的敗葉在風(fēng)中滾動(dòng),踩上去吱吱作響。麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然覓食。我止住哭聲。我跟著奶奶進(jìn)了一座拱門,穿過(guò)長(zhǎng)廊,走進(jìn)一間寬大的房子。那兒有很多孩子,他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們?cè)诔?。②一個(gè)穿長(zhǎng)袍的大胡子老頭兒彈響風(fēng)琴,琴聲飄蕩,滿屋子里的陽(yáng)光好像也隨之飛揚(yáng)起來(lái)。奶奶拉著我退出去,退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看見(jiàn)了我們但不走過(guò)來(lái),惟努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽(tīng)過(guò),寧?kù)o又歡欣,一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來(lái),與窗外的晴空和樹(shù)林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘,仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透了我的身體,一下子鉆進(jìn)我的心中。后來(lái)奶奶常對(duì)別人說(shuō):“琴聲一響,這孩子就傻了似的不哭也不鬧了?!雹畚叶嗝戳w慕我的堂兄,羨慕所有那些孩子,羨慕那一刻的光線與聲音,有形與無(wú)形。我呆呆地站著,徒然地睜大眼睛,其實(shí)不能聽(tīng)也不能看了,有個(gè)懵懂的東西第一次被驚動(dòng)了——那也許就是靈魂吧。后來(lái)的事都記不大清了,好像那個(gè)大胡子的老頭兒走過(guò)來(lái)摸了摸我的頭,然后光線就暗下去,屋子里的孩子都沒(méi)有了,再后來(lái)我和奶奶又走在那片樹(shù)林里了,還有我的堂兄。堂兄把一個(gè)紙袋撕開(kāi),掏出一個(gè)彩蛋和幾顆糖果,說(shuō)是幼兒園給的禮物。這時(shí)候,鐘聲又敲響了——唔,就是這聲音,就是它!這就是我曾聽(tīng)到過(guò)的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音啊!“它在哪兒呀,奶奶?”“什么,你說(shuō)什么?”“這聲音啊,奶奶,這聲音我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)?!薄扮娐晢??啊,就在那鐘樓的尖頂下面。”這時(shí)我才知道,我一來(lái)到世上就聽(tīng)到的那種聲音就是這里的鐘聲,就是從那尖頂下發(fā)出的。④暮色濃重了,鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)光。風(fēng)過(guò)樹(shù)林,帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚(yáng)、飄飄蕩蕩,連接起晚霞與初月,擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭……不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去,以及后來(lái)為什么再也沒(méi)去過(guò)。不知何時(shí),天空中的鐘聲已經(jīng)停止,并且在這塊土地上長(zhǎng)久地消逝了。再次聽(tīng)見(jiàn)那樣的鐘聲是在40年以后了。那年,我和妻子坐了八九個(gè)小時(shí)飛機(jī),到了地球另一面,到了一座城市,一走進(jìn)那座城市我就聽(tīng)見(jiàn)了它。在清潔的空氣里,在透澈的陽(yáng)光中和涌動(dòng)的海浪上面,在安靜的小街,在那座城市的所有地方,隨時(shí)都聽(tīng)見(jiàn)它在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走,認(rèn)真地聽(tīng)它,我好像一下子回到了童年,整個(gè)世界都好像回到了童年。對(duì)于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.句子①?gòu)乃勾罅值乃缹懫穑淮尘暗耐瑫r(shí),也表現(xiàn)出“我”幼時(shí)的童真、懵懂,表達(dá)了“我”關(guān)于生死的最初感受和模糊認(rèn)識(shí)。B.句子②“琴聲飄蕩,滿屋子里的陽(yáng)光好像也隨之飛揚(yáng)起來(lái)”化聽(tīng)覺(jué)為視覺(jué),寫出了幼時(shí)的“我”被音樂(lè)打動(dòng)后豐富的內(nèi)心感受。C.句子③三個(gè)“羨慕”和奶奶的那句“琴聲一響,這孩子就傻了似的不哭也不鬧了”正面寫出了“我”聽(tīng)到琴聲時(shí)沉醉癡迷的情態(tài)。D.句子④“暮色濃重了,鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)光。”此處景物描寫與前文相比多了一份沉穩(wěn),表現(xiàn)“我”經(jīng)歷心靈洗禮后的平靜。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明快,“張望”一詞既是動(dòng)作描寫,又是神態(tài)描寫,極富畫面感,流露出一個(gè)幼童對(duì)未知世界的好奇和向往之情。B.文章第三段奶奶回答“我”的問(wèn)題時(shí)簡(jiǎn)單干脆,表現(xiàn)了她急于趕路的心情;“行了,別問(wèn)啦!”是因?yàn)槟棠痰囊?jiàn)識(shí)有限,無(wú)法回答。C.“再次聽(tīng)見(jiàn)那樣的鐘聲是在40年以后了”可謂“不著一筆,盡得風(fēng)流”,四十年歲月一筆帶過(guò),個(gè)人際遇、社會(huì)變遷盡在“留白”之中。D.本文充滿懷舊色彩,作者通過(guò)對(duì)往事的回憶,講述“鐘聲”對(duì)他幼小的心靈產(chǎn)生的極大震撼,這也是他童年時(shí)期重要的心靈印記。8.文中寫到了好幾種聲音,“琴聲”“駝鈴聲”“鐘聲”等,請(qǐng)整體概括這些聲音的藝術(shù)效果。9.散文家張曉風(fēng)說(shuō),讀者閱讀散文時(shí)希望收獲到“感性的感動(dòng)”和“知性的深度”,請(qǐng)從這兩個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)文章主旨的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又!扒?!爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子。”“赤!爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c(diǎn)!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也?!痹唬骸澳赫撸悍瘸?,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!”(節(jié)選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)材料二孔子厄于陳、蔡,從者七日不食。子貢以所赍貨,竊犯圍而出,告糴于野人,得米一石焉。顏回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之。子貢自井望見(jiàn)之,不悅,以為竊食也,入問(wèn)孔子曰:“仁人廉士窮,改節(jié)乎?”孔子曰:“改節(jié)即何稱于仁廉哉?”子貢曰:“若回也,其不改節(jié)乎?”子曰:“然?!弊迂曇运埜婵鬃?,子曰:“吾信回之為仁久矣。雖汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾將問(wèn)之。”召顏回曰:“疇昔予夢(mèng)見(jiàn)先人豈或啟祐我哉子炊而進(jìn)飯吾將進(jìn)焉?!睂?duì)曰:“向有埃墨墮飯中,欲置之,則不潔;欲棄之,則可惜?;丶词持?,不可祭也?!笨鬃釉唬骸叭缓?!吾亦食之。”顏回出。孔子顧謂二三子曰:“吾之信回也,非待今日也?!倍佑纱四朔?。(節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·在厄第二十》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。疇昔予A夢(mèng)見(jiàn)先人B豈或啟C祐我哉D子炊E而進(jìn)飯F(tuán)吾將進(jìn)焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.知,意為“了解”,與《勸學(xué)》中“則知明而行無(wú)過(guò)矣”的“知”意思不同。B.與,意為“贊同”,與《鴻門宴》中“則與一生彘肩”的“與”意思不同。C.而,與《阿房宮賦》中“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)”的“而”用法相同。D.所,與《六國(guó)論》中“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”的“所”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.材料一描寫師生暢談的情景,氣氛和諧,生動(dòng)的語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作彰顯出人物鮮明的個(gè)性。B.子路、冉有、公西華的想法未能使孔子完全滿意,但孔子也沒(méi)有當(dāng)面直接說(shuō)出自己的看法。C.子貢向孔子報(bào)告了顏回偷食的行為,孔子聽(tīng)說(shuō)后批評(píng)了子貢,并表示相信顏回一定有原因。D.孔子認(rèn)為,評(píng)價(jià)一個(gè)人不能只根據(jù)其一時(shí)的表現(xiàn),還要結(jié)合其平時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行客觀的判斷。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!保?)向有埃墨墮飯中,欲置之,則不潔;欲棄之,則可惜。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則材料中孔子的教育方法。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下面小題。擬古十二首(其二)李白高樓入青云,下有白玉堂。明月看欲墮,當(dāng)窗懸清光。遙夜一美人,羅衣沾秋霜。含情弄柔瑟,彈作《陌上?!?。弦聲何激烈,風(fēng)卷繞飛梁。行人皆躑躅,棲鳥起回翔。但寫妾意苦,莫辭此曲傷。愿逢同心者,飛作紫鴛鴦。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.開(kāi)頭“入青云”形容樓之高,又與第三句“明月看欲墮”相照應(yīng),自然地導(dǎo)引人物出場(chǎng)。B.白玉堂、明月、清光等事物纖塵不染,營(yíng)造出清冷的氛圍,襯托了“美人”的高雅絕俗。C.“遙夜”四句,“沾秋霜”點(diǎn)明時(shí)令,“弄柔瑟”描寫人物姿態(tài),展現(xiàn)出美人的靜態(tài)之美。D.“弦聲何激烈”直接描寫琴聲,這與“女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”的手法不同。16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)人所表達(dá)的情感。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》中“

,

”兩句以明月為喻,形象地說(shuō)明了對(duì)事物增減的辯證認(rèn)識(shí)。(2)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“

”兩句寫出了張孝祥內(nèi)心與洞庭月色相融合,沉醉之妙無(wú)法言傳的情態(tài)。(3)在古詩(shī)詞中,作者經(jīng)常借用數(shù)量詞進(jìn)行夸張表達(dá),或營(yíng)造宏大的畫面感,或傳達(dá)強(qiáng)烈的情感,試舉出一例:“

,

?!蔽濉⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。俗話說(shuō),“魯菜一萬(wàn)單八百,大蒜獨(dú)占小九千”。山東是大蒜的重“栽”區(qū),這個(gè)“蒜”可不是“裝”的:①全球大蒜出口量的80%產(chǎn)自中國(guó),②其中約七成產(chǎn)自山東。③今年第一季度的海關(guān)數(shù)據(jù)顯示,④保鮮蒜成為山東省農(nóng)業(yè)出口第一大單項(xiàng)產(chǎn)品,⑤出口值突破30多億元,⑥拉動(dòng)全省農(nóng)產(chǎn)品出口增長(zhǎng)4.1個(gè)百分點(diǎn),⑦使山東穩(wěn)居全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口排行首位貢獻(xiàn)最大。⑧有人打趣說(shuō),⑨齊魯大地上除了大漢就是大蒜。今天我們來(lái)聊聊這件事兒。生吃嫌蒜“臭”,熱炒靠蒜“香”,雖然大蒜是餐桌標(biāo)配,

A

。南方人以熟蒜熗鍋醒胃,如香港避風(fēng)塘炒蟹,視蒜蓉為點(diǎn)睛之筆;再如蒜泥白肉,是響當(dāng)當(dāng)?shù)慕?jīng)典川菜。北方人

B

,如北方的餃子里大多有肉餡,配上生大蒜,不僅可以解膩,還讓餃子的味道也提升了不少。蔥辣舌頭蒜辣心,若論生食大蒜,山東人無(wú)出其右,幾乎家家都有一個(gè)蒜臼子。物質(zhì)匱乏年代,蒜是佐料,亦可做菜,一碗蒜泥調(diào)以大醬,一家子圍坐桌前,用窩頭蘸了吃,如白酒“暴口”般刺激味蕾,極下飯。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第一段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。閱讀下面的文字,完成下面小題。正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽(tīng)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng),歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。雖未留心去聽(tīng),偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白一字不落,唱道:“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。”黛玉聽(tīng)了,倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng),又聽(tīng)唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。”聽(tīng)了這兩句,不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆,心下自思道:“原來(lái)戲上也有好文章??上廊酥恢磻颍幢啬茴I(lǐng)略這其中的趣味。”想畢,又后悔不該胡想,耽擱了聽(tīng)曲子。又側(cè)耳時(shí),只聽(tīng)唱道:“則為你如花美眷,似水流年……”林黛玉聽(tīng)了這兩句,不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句,再詞中又有“流水落花春去也,天上人間”之句,又有方才所見(jiàn)《西廂記》中“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種”之句,都一時(shí)想起來(lái),湊聚在一處。仔細(xì)忖度,不覺(jué)心痛神癡,眼中落淚。(《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)

牡丹亭艷曲警芳心》)20.“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣”出自明代戲曲家湯顯祖的作品《牡丹亭》,是主人公

(人名)的唱詞。21.下列選項(xiàng)中與文中“水流花謝兩無(wú)情”所用修辭方法不同的一項(xiàng)是(

)A.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。B.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。C.纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。D.桃未芳菲杏未紅,沖寒先喜笑東風(fēng)。22.請(qǐng)賞析文中三個(gè)“不覺(jué)”的整體表達(dá)效果。六、作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。信息時(shí)代的生活空間巨大,可以轉(zhuǎn)發(fā)與分享、聆聽(tīng)與發(fā)言、思考與表達(dá)……在這個(gè)空間里,我們?nèi)缤凇岸嗦暡亢铣?,既要留神稀里糊涂被別的聲部帶走,又不能故意越位破壞整體效果。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。參考答案:1.C2.B

3.D

4.①材料一:科學(xué)家對(duì)無(wú)脊椎動(dòng)物是否能感受到疼痛存在爭(zhēng)議。②材料二:考慮到昆蟲可能存在的疼痛感,我們應(yīng)該盡量減少它們的痛苦。

5.①昆蟲疼痛感的研究涉及道德倫理和法律問(wèn)題,有關(guān)人類文明的進(jìn)步。②昆蟲疼痛感的研究有利于自然環(huán)境的保護(hù),與人類生存密切相關(guān)。③昆蟲疼痛感的研究與關(guān)心人類的疾苦并不矛盾,而恰恰與人類息息相關(guān)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“就是因?yàn)檫@類研究沒(méi)有倫理道德問(wèn)題上的顧慮,不必考慮昆蟲的痛苦”錯(cuò),根據(jù)材料二第2段“部分原因是這類研究沒(méi)有倫理道德問(wèn)題上的顧慮”,可知是“部分原因”,而不是“就是因?yàn)椤?。故選C。2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“進(jìn)而推斷出它們都能夠感知到疼痛”錯(cuò),根據(jù)材料一“埃爾伍德認(rèn)為,以上這些復(fù)雜行為都不是單純的應(yīng)激反應(yīng)”,可知埃爾伍德只是推斷出“以上這些復(fù)雜行為都不是單純的應(yīng)激反應(yīng)”,并沒(méi)有“推斷出它們都能夠感知到疼痛”。故選B。3.本題考查學(xué)生概括文本研究方法的能力。A.實(shí)驗(yàn)法:如“美國(guó)科學(xué)家埃爾伍德做了大量實(shí)驗(yàn)”“埃爾伍德在明蝦的觸角上涂上乙酸”等,屬于實(shí)驗(yàn)法。B.觀察法:如“他(埃爾伍德)切除了寄居蟹的一只蟹鉗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)……他還發(fā)現(xiàn)……”,屬于觀察法。C.推理法:如斯密德認(rèn)為,“我沒(méi)有看到有任何進(jìn)化優(yōu)勢(shì)可以讓昆蟲去維持一段復(fù)雜的情感系統(tǒng),而痛覺(jué)就是情感系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分”,屬于推理法。D.沒(méi)有涉及文獻(xiàn)法。6.C7.B

8.①?gòu)穆?tīng)覺(jué)角度豐富了文章的內(nèi)容。②為文章增添了背景旋律,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。③這些聲音觸發(fā)“我”內(nèi)心的情感變化,豐富人物形象。④引發(fā)讀者的遐思,使文章余韻悠長(zhǎng)。9.感性層面:①對(duì)童年的追憶:文中的童年見(jiàn)聞充滿了童趣與美好。②對(duì)奶奶的懷念:文中寫了一位慈愛(ài)溫和的奶奶。③對(duì)故鄉(xiāng)的深情:文章追憶的是故鄉(xiāng)的人與事。知性層面:④對(duì)“故鄉(xiāng)”內(nèi)涵的深刻理解:故鄉(xiāng)不只是一塊土地,而是一種心情,不受時(shí)空限制。⑤對(duì)人生狀態(tài)的哲學(xué)思考:文中描繪了一種寧?kù)o自由的人生體驗(yàn)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“正面寫出了‘我’聽(tīng)到琴聲時(shí)沉醉癡迷的情態(tài)”錯(cuò)誤,奶奶的話不屬于正面描寫,而是側(cè)面描寫。故選C。7.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“見(jiàn)識(shí)有限,無(wú)法回答”理解有誤,奶奶急于趕路,在“我”的多次提問(wèn)后,終于說(shuō)出不要再問(wèn)了,不是見(jiàn)識(shí)有限。故選B。8.本題考查學(xué)生賞析文章相關(guān)內(nèi)容作用的能力。①“駝鈴一路丁零當(dāng)啷丁零當(dāng)啷地響”“琴聲飄蕩”“鐘聲又敲響了……那種縹縹緲緲響在天空里的聲音……沉穩(wěn)、悠揚(yáng)、飄飄蕩蕩”,各種聲音寫了小時(shí)候的回憶,聽(tīng)覺(jué)角度豐富了文章的內(nèi)容。②“琴聲”“駝鈴聲”“鐘聲”音質(zhì)旋律不同但都好聽(tīng),都一直在“我”的腦海里盤旋,這些聲音為文章增添了背景旋律,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。③駝鈴的聲音吸引“我”要到城外去,琴聲“寧?kù)o又歡欣”“仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透了我的身體”,“鐘聲沉穩(wěn)、悠揚(yáng)、飄飄蕩蕩,連接起晚霞與初月,擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭”,“我”的心思敏感細(xì)膩,這些聲音觸發(fā)“我”內(nèi)心的情感變化,豐富人物形象。④全篇文章籠罩在韻味豐富的樂(lè)聲中,讓讀者跟隨各種聲音進(jìn)入遐思,這些聲音使文章耐人尋味,余韻悠長(zhǎng)。9.本題考查學(xué)生理解文章主旨的能力。題目明確了從“感性的感動(dòng)”和“知性的深度”兩個(gè)層面理解主旨,就此分析理解相關(guān)內(nèi)容歸納主旨即可。感性層面:①文章從“我”兩歲時(shí)寫起,所見(jiàn)所聞主要都是童年的事情,是對(duì)童年的追憶:駱駝隊(duì)、丁零當(dāng)啷的駝鈴教堂、風(fēng)琴、鐘聲,文中的童年見(jiàn)聞充滿了童趣與美好;②文中關(guān)于童年的回憶的事情都有奶奶的陪伴,奶奶慈愛(ài)溫和,給“我”講解,回答“我”的疑問(wèn),是“我”幼小心靈成長(zhǎng)的見(jiàn)證者,字里行間含有對(duì)奶奶的懷念;③文章追憶的是故鄉(xiāng)的人與事,文中的“那條小街”是“我”故鄉(xiāng)的小街,“我”和奶奶所到之處也是故鄉(xiāng)附近的范圍內(nèi),文章結(jié)尾有“認(rèn)真地聽(tīng)它,我好像一下子回到了童年,整個(gè)世界都好像回到了童年”,作者對(duì)故鄉(xiāng)充滿深情。知性層面:④文末說(shuō)“人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)”,這是“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”內(nèi)涵的深刻理解:故鄉(xiāng)不只是一塊土地,而是一種心情,不受時(shí)空限制;⑤全文在樂(lè)聲的籠罩下,呈現(xiàn)的童年溫馨寧?kù)o而美好,如詩(shī)如畫,“駝鈴一路丁零當(dāng)啷丁零當(dāng)啷地響……七八頭駱駝不緊不慢招搖過(guò)市”“琴聲和歌聲我從未聽(tīng)過(guò),寧?kù)o又歡欣……仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透了我的身體”“有個(gè)懵懂的東西第一次被驚動(dòng)了——那也許就是靈魂吧……暮色濃重了,鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)光。風(fēng)過(guò)樹(shù)林,帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫”,文中描繪了一種寧?kù)o自由的人生體驗(yàn),引發(fā)讀者對(duì)人生狀態(tài)的哲學(xué)思考。10.BDF11.D12.C

13.(1)彈奏瑟的聲音稀疏了,鏗的一聲,(曾皙)放下瑟站起來(lái),回答說(shuō):“我和他們?nèi)怂v的不一樣(我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯樱?。?)剛才有灰土掉入飯中,想要留著弄臟的飯,(飯)就不干凈;想要扔掉弄臟的飯,又很可惜。

14.循循善誘,因材施教,及時(shí)肯定,巧妙溝通,注重事實(shí)?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:前幾天我夢(mèng)見(jiàn)了祖先,這或許是祖先在啟發(fā)保佑我們吧。你做好飯端上來(lái),我要進(jìn)獻(xiàn)給祖先?!跋热恕弊鳌皦?mèng)見(jiàn)”的賓語(yǔ),其后B處斷開(kāi);“哉”為句末語(yǔ)氣詞,D處斷開(kāi);“吾將進(jìn)焉”中“吾”為句子主語(yǔ),前面F處斷開(kāi)。故BDF三處需要斷句。11.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確?!爸保私?。/同“智”,見(jiàn)識(shí)。句意:沒(méi)有人了解我。/就會(huì)有見(jiàn)識(shí)明達(dá)行為上沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。B.正確?!芭c”,贊同。/給。句意:我贊同曾皙的想法呀。/就給了他一個(gè)生豬腿。C.正確。“而”均表示承接的關(guān)系。句意:顏回拿過(guò)來(lái)就吃掉了。/它從驪山北邊建起,折而向西,一直通到咸陽(yáng)。D.錯(cuò)誤?!八垺笔撬纸Y(jié)構(gòu),相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。/“為……所……”表被動(dòng)。句意:子貢就把顏回吃飯食的事情告訴了孔子。/治理國(guó)家的一國(guó)之君不要使自己被積威所脅迫啊。故選D。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孔子聽(tīng)說(shuō)后批評(píng)了子貢”錯(cuò)誤,文中為“吾信回之為仁久矣。雖汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾將問(wèn)之”,孔子并未批評(píng)子貢,只是說(shuō)要問(wèn)顏回。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“?!?,同“稀”,稀疏;“舍”,放下;“異乎三子者之撰”,狀語(yǔ)后置句。(2)“向”,剛才,之前;“墮”,掉;“置”,留著。14.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。孔子問(wèn)志,先讓大家放松心情,再加以引導(dǎo),“如或知爾,則何以哉”,可見(jiàn)孔子循循善誘;對(duì)子路的“率爾而對(duì)”孔子“哂之”,對(duì)曾皙的回答孔子贊同,可見(jiàn)孔子因材施教,及時(shí)肯定;子貢看見(jiàn)顏回像偷吃飯,就告訴了孔子,孔子沒(méi)有直接問(wèn)顏回,而是以祭祀祖先為事由間接了解情況,從而知道了真相,可見(jiàn)孔子巧妙溝通,注重事實(shí)。參考譯文:材料一:子路、曾皙、冉有、公西華陪(孔子)坐著??鬃诱f(shuō):“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),(你們)不要因?yàn)槲遥觊L(zhǎng))就不敢說(shuō)話了。(你們)平日說(shuō):‘沒(méi)有人了解我!’假如有人了解你們,那么(你們)打算做些什么事情呢?”子路不假思索地回答說(shuō):“一個(gè)擁有千乘兵車的中等國(guó)家,夾在大國(guó)之間,有軍隊(duì)來(lái)攻打它,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個(gè)國(guó)家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且還懂得做人的道理?!笨鬃勇?tīng)了,微微一笑?!叭接校阍趺礃??”(冉有)回答說(shuō):“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的地方,如果讓我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂(lè),那就只有等待賢人君子了?!薄肮魅A,你怎么樣?”(公西華)回答說(shuō):“我不敢說(shuō)能做什么,但愿意學(xué)習(xí)做這些。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候,我愿意穿戴好禮服禮帽做一個(gè)小小的司儀?!薄霸?,你怎么樣?”(曾皙)彈瑟的聲音逐漸稀疏了,接著鏗的一聲,放下瑟直起身子回答說(shuō):“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯??!笨鬃诱f(shuō):“那有什么關(guān)系呢?不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?!痹f(shuō):“暮春時(shí)節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿上了。和五六個(gè)成年人、六七個(gè)孩童到沂水里游泳,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著歌兒回來(lái)?!笨鬃娱L(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我贊同曾皙的想法呀!”材料二:孔子被困在陳蔡之間,跟隨他的人都七天沒(méi)有東西吃了。子貢用所攜帶的貨物,偷偷翻墻出去,與鄉(xiāng)野之人交換,得到一石米。顏回、仲由在破屋里煮食得來(lái)的米,有黑色的塵埃落在了飯食中,顏回拿過(guò)來(lái)就吃掉了。子貢從天井那邊望見(jiàn)了,很不高興,認(rèn)為顏回偷吃食物,他就進(jìn)去問(wèn)孔子:“仁義廉潔的人遭受困窮,會(huì)改變自己的節(jié)操嗎?”孔子說(shuō):“要是改變了節(jié)操,還能夠稱之為仁義廉潔嗎?”子貢說(shuō):“像顏回,他也不會(huì)改變節(jié)操嗎?”孔子說(shuō):“是這樣的?!弊迂暰桶杨伝爻燥埵车氖虑楦嬖V了孔子。孔子說(shuō):“我相信顏回是個(gè)有仁德的人很長(zhǎng)時(shí)間了。雖然你這樣說(shuō),但也不因此懷疑他,他這么做可能是有緣故的吧?你先別走,我問(wèn)問(wèn)他。”孔子召來(lái)顏回問(wèn):“我夢(mèng)見(jiàn)了祖先,難道是想要有所啟示保佑我嗎?你煮好了飯拿過(guò)來(lái),我想要供祭祖先?!鳖伝鼗卮穑骸皠偛庞泻谏膲m埃落在了飯里,我想不管它吧,則飯不干凈;想要把它扔了吧,則太可惜了。我就把它吃掉了,不可以用這(我吃過(guò)的)飯來(lái)祭祀?!笨鬃诱f(shuō):“這樣啊!我也把它吃了吧。(就不用來(lái)祭祀了。)”顏回出來(lái)??鬃踊仡^對(duì)其他人說(shuō):“我相信顏回,不僅僅是今天。”其他人因此也對(duì)顏回的品質(zhì)心服口服。15.C16.①無(wú)人賞識(shí)(求仕不得)的孤獨(dú)與凄涼,“遙夜一美人,羅衣沾秋霜”兩句以美人無(wú)人陪伴、羅衣生寒寄寓此情。②滿腹才華的自信與孤高,詩(shī)中寫美人的琴藝高超,打動(dòng)行人與棲鳥,暗指自己的才華橫溢。③知音難覓的愁苦與哀傷,結(jié)尾四句寫美人以哀傷之曲,希望尋得同心之人?!窘馕觥?5.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“展現(xiàn)出美人的靜態(tài)之美”錯(cuò)誤,“弄柔瑟”體現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)之美。故選C。16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①字面上看,“遙夜一美人,羅衣沾秋霜”二句,寫在漫漫長(zhǎng)夜之中,有一美人輾轉(zhuǎn)難眠,不覺(jué)間錦羅衣衫上已沾染了秋霜,實(shí)則借美人無(wú)人陪伴和關(guān)懷而難以入眠,來(lái)比喻自己無(wú)人賞識(shí)的孤獨(dú)與凄涼。②“弦聲何激烈,風(fēng)卷繞飛梁”,寫女子彈奏琴弦,弦聲激烈而又凄切,是心身的吐露,且這琴聲隨著“風(fēng)卷”而繞梁不絕;更是惹得行人感懷而駐步傾聽(tīng),入巢鳥兒展轉(zhuǎn)回翔。行人與棲鳥的反應(yīng),從側(cè)面突出了女子琴藝高超,實(shí)則暗指自己的才華橫溢,頗為自信和孤高。③結(jié)尾處幾句,尤其是“愿逢同心者,飛作紫鴛鴦”,繼續(xù)以女子的口吻,表達(dá)了能夠遇到知音,比翼雙飛,作一對(duì)鴛鴦的希望,由此可反饋出詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中難覓知音,內(nèi)心愁苦與哀傷。17.盈虛者如彼

而卒莫消長(zhǎng)也悠然心會(huì)妙處難與君說(shuō)

天臺(tái)四萬(wàn)八千丈

對(duì)此欲倒東南傾(萬(wàn)里悲秋常作客,百年多

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論