1109-讀后感-設(shè)計(jì)結(jié)合自然

《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》讀后感I.L.麥克哈格（美）IanLennoxMcHarg1920-200111.09UCSDesignwithNature背景20世紀(jì)70年代，環(huán)境污染、資源枯竭、民族沖突成為主導(dǎo)人類社會的三大問題，這給人類自身的生存和發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。面對新的困境，人們不得不反思傳統(tǒng)的發(fā)展模式，探索一種人與人之間、人與自然之間可持續(xù)發(fā)展的新觀念。從田園城市到知識城市：國外城市發(fā)展理論管窺王志章；趙貞；譚霞景觀生態(tài)規(guī)劃發(fā)展歷程——紀(jì)念麥克哈格先生

作者：俞孔堅(jiān)

隨著城市環(huán)境的極度惡化，從1960年代開始，資源的濫用問題和環(huán)境污染問題開始得到關(guān)注。1962年Carson發(fā)表了《寂靜的春天》，對環(huán)境問題敲響了警鐘。而從1955年開始就在賓希法尼亞大學(xué)創(chuàng)辦景觀設(shè)計(jì)學(xué)系的McHarg，經(jīng)過10多年的探索，已提出了一整套的規(guī)劃方法，將生態(tài)學(xué)原理結(jié)合到景觀規(guī)劃之中，并于1969年出版了《設(shè)計(jì)遵從自然》，從而扛起了景觀的生態(tài)規(guī)劃大旗，也將景觀設(shè)計(jì)學(xué)推到了拯救城市和最終走向拯救地球和人類的前沿。景觀生態(tài)規(guī)劃發(fā)展歷程——紀(jì)念麥克哈格先生

作者：俞孔堅(jiān)前麥克哈格時(shí)代的景觀系統(tǒng)規(guī)劃自然系統(tǒng)思想為指導(dǎo)的沒有生態(tài)學(xué)的生態(tài)規(guī)劃麥克哈格時(shí)代的生態(tài)規(guī)劃以生物生態(tài)學(xué)的適應(yīng)性原理為基礎(chǔ)的人類生態(tài)規(guī)劃后麥克哈格時(shí)代的景觀生態(tài)規(guī)劃以景觀生態(tài)學(xué)的過程與格局關(guān)系研究為主要基礎(chǔ)的規(guī)劃方法景觀生態(tài)規(guī)劃沿革生態(tài)理念的景觀規(guī)劃的發(fā)展MarshPatricGeddesOlmstedCharlesEliotI.McHargSteinitzFormanGodron作為區(qū)位理論的發(fā)展《城市空間發(fā)展論》段進(jìn)

《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一方面是世界觀，或者說是作者對其生態(tài)規(guī)劃思想的闡述，另一方面則是方法論層面的，也就是其案例和應(yīng)用，也就像是它的臺譯版《道法自然——以生態(tài)系統(tǒng)為本的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)哲學(xué)與實(shí)務(wù)》的譯名顯示出來的那樣。主要內(nèi)容自然演進(jìn)過程地表水洪泛平原沼澤地地下水回灌區(qū)含水層陡坡森林和林地沒有森林的土地美洲對待自然地態(tài)度變化世界觀法蘭西理性主義親切和有秩序的世界世界上的一個(gè)島卻又與世界隔絕英格蘭浪漫主義否認(rèn)自然是粗野的惡劣的印第安泛神論人的所有的行動(dòng)……都是神圣的舊約的一神論全部都是神給的，給予人統(tǒng)治所有生命和非生物《社會準(zhǔn)則》舊時(shí)代政府自然的態(tài)度威力更大的工具來征服自然工業(yè)時(shí)代？

“每年我碰到一代新的研究生，他們無疑是優(yōu)秀的人才，是規(guī)劃或設(shè)計(jì)領(lǐng)域中各門專業(yè)初期的或已被公認(rèn)的專業(yè)人員。在第一次見面時(shí)，我的重要任務(wù)是要想這些職業(yè)近視、以人為中心的極端的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)，讓他們考慮自然的基本價(jià)值，特別要集中論述大自然在人類世界中得地位，或者說人在大自然中得地位這個(gè)問題?！薄赌Ｗ雍湍夷ぁ?/p>

價(jià)值體系：“能否有意識地改變環(huán)境，使它更能適應(yīng)世界上的人和其他生物的需要呢？回答是肯定的?！?/p>

“原有規(guī)劃模式完全忽視自然演進(jìn)過程，在選擇開放空間時(shí)更多的是根據(jù)千人用地指標(biāo)而不是更多的關(guān)心大城市地區(qū)的自然面貌及其位置來編制方案”。

“大城市地區(qū)內(nèi)保留作為開放空間的土地應(yīng)按土地的自然演進(jìn)過程(natural-processlands)來選擇……這就是大城市地區(qū)內(nèi)自然地位置?！?/p>

“開放空間的分布必須要反映自然地演進(jìn)過程”

“從自然發(fā)展過程中尋找大城市地區(qū)的開放空間”（MetropolitanOpenSpacefromNaturalProcess）在生態(tài)學(xué)背景下的區(qū)位理論世界觀《模子和囊膜》《大城市地區(qū)內(nèi)的自然》

我們既要承認(rèn)人是自然中不可分割的一部分，同時(shí)我們也必須尊重人的獨(dú)特性，從而賦予人以特殊的生存價(jià)值、責(zé)任及義務(wù)。而這正是生態(tài)學(xué)的思想，或是人類生態(tài)規(guī)劃（McHarg，1981）?！兑暟l(fā)展過程為價(jià)值》對資料做出（自然演進(jìn)過程的）解釋并評價(jià)，否則無用。（問題目標(biāo)導(dǎo)向的參數(shù)系統(tǒng)構(gòu)建）資料解釋——生態(tài)因素分類——不同土地利用的重要因素挑選評價(jià)——不同土地利用價(jià)值圖——預(yù)先占有土地的方法（preemptivemethod）自然演進(jìn)過程——?dú)v史地理、氣候—（形態(tài)學(xué)氣候?qū)W巖性學(xué)）—土壤性質(zhì)分布格局河流分布格局——植物群落——?jiǎng)游铩Y源——土地使用情況生態(tài)規(guī)劃方法：資料——解釋——內(nèi)在適合程度——不同用地對資料中因子的適合度通過研究每一種“結(jié)果”的自然演進(jìn)過程，來獲得不同自然演進(jìn)過程中主要影響的因子和參數(shù)，作為評價(jià)土地選擇的方法論《流域》《大城市地區(qū)內(nèi)的自然》方法論問題目標(biāo)資料搜集構(gòu)建生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)價(jià)值體系各類用地價(jià)值評價(jià)以各類分級基礎(chǔ)作為等值轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)混合用地處理千層餅法各類價(jià)值圖疊加目標(biāo)代表的價(jià)值取向同樣價(jià)值度土地利用類型的價(jià)值評判自然演進(jìn)過程歷時(shí)地理/氣候土壤分布格局河流分布格局形態(tài)學(xué)氣候?qū)W巖性學(xué)動(dòng)植物群落分布資源分布土地利用情況《流域》疑問1：僅僅通過對自然演進(jìn)過程及其要素的考慮是否就能滿足土地利用規(guī)劃的要求？通篇對經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)的弱化是否足夠支撐起整個(gè)規(guī)劃過程？這一套價(jià)值體系的是建立在環(huán)境是自然演進(jìn)的過程的這一生態(tài)學(xué)的價(jià)值觀之上，通過分類分級評價(jià)和后面的完成他的“等值”的轉(zhuǎn)換。如在《城市：發(fā)展過程和形式》對華盛頓的應(yīng)用歷史的方法來分析？疑問:生態(tài)學(xué)萬能？疑問:千層餅方法的科學(xué)性？.疑問2：各參數(shù)之間機(jī)械疊加是否可行？系統(tǒng)中各因素之間的相互作用是否可以只考慮為簡單的疊加關(guān)系？是否有系統(tǒng)的相應(yīng)方法論和數(shù)學(xué)方法解決？

價(jià)值體系（分類體系分級）的建立體現(xiàn)建立者的價(jià)值取向。如“居住價(jià)值是由土地和建筑物的價(jià)值的來得，給富人居住區(qū)以很高的社會價(jià)值，而給窮人區(qū)太少”（《前進(jìn)一步》）

對不同目標(biāo)導(dǎo)向采用不同的參數(shù)體系“承認(rèn)各種因素的參數(shù)應(yīng)是不相等的”最終轉(zhuǎn)化（疊加）單一的社會價(jià)值以衡量。疑問：分級分類體系的價(jià)值取向？疑問3：在專家法之下的分類分級體系建立的公正性或科學(xué)性如何保證？這里是否存在了過多的“可操作性”？專家獨(dú)裁極權(quán)式的分級分類方法如何體現(xiàn)人民群體的利益？憤怒的民眾自己組成了1-95號公路德拉華—拉里坦委員會?！瓉斫ㄗh的公路逐步改變成為作者最終建議的方案。疑問：制度建立疑問4：在我國現(xiàn)行體制下，實(shí)際上代表政府權(quán)益的規(guī)劃如何體現(xiàn)人們的需求？社區(qū)自治組織建立的可能性？在一黨專政的國情下如何表達(dá)環(huán)境的訴求？《“銅陵模式”再探：大社區(qū)自治還是行政權(quán)力優(yōu)化？》第一財(cái)經(jīng)日報(bào)《前進(jìn)一步》因此，許多土地所有者聯(lián)合起來進(jìn)行干預(yù)。許多負(fù)責(zé)的市民得到縣行政當(dāng)局的鼓勵(lì)，特別是得到縣的規(guī)劃和分區(qū)管制辦公室的支持，與1962年組成了格林斯普林和奧辛頓流域規(guī)劃法人委員會?！秾ι鐣?zhǔn)則的回應(yīng)》對此，數(shù)名新社區(qū)負(fù)責(zé)人十分坦白地對本報(bào)記者表示，目前社區(qū)體現(xiàn)自治的事例很多是無意識中實(shí)現(xiàn)的，并沒有刻意去搞自治，“因?yàn)槠鋵?shí)城市居民還是比較松散的，共同利益還是不多，甚至還不像農(nóng)村，有土地等集體利益，而且農(nóng)村還存在宗族關(guān)系，大家之間的聯(lián)系要更緊密?！痹阢~官山區(qū)流傳著這樣一個(gè)案例，今年3月，銅陵市政府?dāng)M在銅官山區(qū)螺螄山社區(qū)內(nèi)擴(kuò)建一個(gè)日產(chǎn)500噸的選礦廠，這是銅陵