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文檔簡介
2022年事業(yè)單位聯(lián)考B類《綜合》真題及
參考答案
(安徽/湖北/內(nèi)蒙古/青海/甘肅/廣西/寧夏/云南/四川)
材料一
數(shù)字貨幣包括私人數(shù)字貨幣和法定數(shù)字貨幣。私人數(shù)字貨幣是基
于P2P分布技術在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行和交易的電子貨幣;法定數(shù)字貨幣的發(fā)
行機制和運作機理,目前尚在討論設計中。從貨幣角度看,數(shù)字貨幣
仍具備信用貨幣屬性,是一種基于大眾對算法技術的信任和社區(qū)廣泛
接受而人造的信用貨幣。法定數(shù)字貨幣具備信用貨幣的特征和功能。
私人數(shù)字貨幣沒有政府信用作為強制要求,從目前的進展階段來看,
更類似于黃金等商品貨幣,在不同國家的監(jiān)管和法律框架下,具備不
同的貨幣功能。從技術角度看,數(shù)字貨幣是一個由數(shù)據(jù)碼和標識碼組
成的網(wǎng)絡數(shù)據(jù)包和一套基于分布式賬本的互聯(lián)網(wǎng)支付系統(tǒng)。數(shù)據(jù)碼即
需要傳送的內(nèi)容,標識碼指明白該數(shù)據(jù)包從哪里來,要到哪里去等屬
性。
材料二
數(shù)字貨幣運行、發(fā)行依靠信息技術、密碼算法、網(wǎng)絡協(xié)議等來實
現(xiàn),理論上確保了任何個人、機構、政府等都不行能操控數(shù)字貨幣總
量或制造人為通貨膨脹。數(shù)字貨幣通過電子渠道轉賬,支付不受時空
限制,可以實現(xiàn)境內(nèi)外資金的快速轉移。數(shù)字貨幣不同于傳統(tǒng)電子交
易的替代支付方式,通過特別技術處理,用戶在購買數(shù)字貨幣時即可
實現(xiàn)匿名,交易過程中用戶身份信息不易被外人辨識。由于數(shù)字貨幣
具有匿名性,可能會滋生金融犯罪行為,政府相關部門對數(shù)字貨幣的
監(jiān)管與規(guī)范是特別必要的。
材料三
①堅決文化自信,必需大力宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。②對待傳統(tǒng)文化
有兩種正確的看法:一種是文化虛無主義,把傳統(tǒng)文化說得一團漆黑,
應當徹底拋棄;一種是文化保守主義,固部自封、死守舊有文化傳統(tǒng)。
③20世紀90年月初,國內(nèi)開頭有復興儒學之說,有人企圖用儒學取
代馬克思主義,或者是將馬克思主義儒學化,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,
國際共運跌入低潮,這就走向了極端,走向了復古主義,這種開歷史
倒車的看法無疑是不行取的。
④要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的制造性轉化、創(chuàng)新性進展,還能夠汲取借鑒
其他文明的精華。⑤每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的
土壤之中,都有自己的本色、特長、優(yōu)點。⑥不要看到別人的文明與
自己的文明有不同,就感到不順眼,就要千方百計去改造、去同化,
甚至企圖以自己的文明取而帶之。⑦我們應當維持文明的多樣性,理
性處理本國文明與其他文明的差異,不搞自我封閉,更不搞唯我獨尊。
⑧同時還應堅持從本國本民族實際動身,堅持取長補短、擇善而從,
講求兼收并蓄,同時兼收并蓄不是整個吞棗、生搬硬套,而是要去粗
取精、去偽存真。⑨不同文明之間不應當相互隔膜、相互排斥、相互
取代,而應相互溝通、相互學習、相互借鑒,這樣世界文明之園才能
萬紫千紅、生氣昂然。
⑩堅決中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文
化自信,就要努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的制造性轉化、創(chuàng)新性進展,充分發(fā)
揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大作用。具有悠久歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
是一筆巨大的精神財寶,是中華民族獨立于世界民族之林的力氣支持。
材料四
針灸銅人始創(chuàng)于宋天圣四年(公元1026年),是針灸教學的教具。
由于針灸是每一個學習中醫(yī)的人的必備技能,因而它可以關心針灸學
習者精確找到穴位。針灸銅人及釋解圖經(jīng)是中國首次由政
府頒布的針灸標準。
蘊含著中國傳統(tǒng)才智的針灸,被視為中醫(yī)藥走向國際的名片。然
而,“走出去”簡單,“融進去”卻很難(。①從尼克松訪華引發(fā)美
國人開頭關注中醫(yī)針灸,到中醫(yī)針灸被列為聯(lián)合國教科文組織“非物
質文化遺產(chǎn)”,這些都說明,外國人已經(jīng)普遍接受并歡迎中醫(yī)針灸。)
不過,即便如此,一路走來,質疑之聲如影隨形。某百科網(wǎng)站還在英
文頁面上稱針灸屬于“偽科學”。
(②療效最有勸說力,目前沒有證據(jù)證明針灸是無效的,因此針
灸的有效性不容否認。)放眼全球,103個世界衛(wèi)生組織會員國認可
使用針灸,澳大利亞、匈牙利等29個國家和地區(qū)為針灸制定了法律
法規(guī),新西蘭、瑞士等18個國家和地區(qū)甚至將針灸納入醫(yī)療保險體
系。中國針灸風靡全球,這是針灸具有療效最有力的佐證。
針灸是祖先留給我們的珍貴財寶。由于西醫(yī)傳入中國晚于針灸的
誕生,因此針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學的貢獻更大。進入21世紀,以制
服心腦血管疾病等慢性病為目標的“其次次衛(wèi)生革命”受阻,醫(yī)療費
用惡性膨脹,加重了醫(yī)保負擔,促使世人對現(xiàn)代醫(yī)學模式進行反思。
以針灸為代表的中醫(yī)藥,以一根針、一把草示人,以簡、便、驗、廉
著稱,解決了不少西醫(yī)無法解決的醫(yī)學難題。當前,抗生素耐藥性嚴
峻威逼公共健康,中醫(yī)藥卻可以防止抗生素耐藥性在更大范圍消失,
因此以針灸為代表的中醫(yī)藥在促進公共健康、經(jīng)濟增長和全球經(jīng)濟穩(wěn)
定方面有巨大作用(o③更為關鍵的是,世界醫(yī)學正在從“以疾病為
中心"向''以健康為中心”轉變,這說明中醫(yī)藥走向世界已跨越了理
念上的障礙。)
材料五
1.福建沿海地區(qū)曾居住著這樣一群人一一他們世代連家?guī)Ь鞌D
在一條船上生活,“上無片瓦,下無寸土”,他們就是連家船民。為
了讓連家船民“搬上來、住下來、富起來”,當?shù)卣群髮嵤┝藘?/p>
輪上岸定居工程,連家船民通過近海、灘涂養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)有了穩(wěn)定牢靠
的收入,從前的連家船已成為一道舊日圖景。
2.一位教授最近參與了伴侶組織的高端學術沙龍,原以為大家會
爭論一些歷史、文化話題。然而在整個聚會中,人們談論的只是車子、
房子、股票行情等。教授對此非常感嘆,便問伴侶:“這些人的經(jīng)濟
條件已經(jīng)相當不錯了,為什么還這么熱衷于爭論財寶?”伴侶一時語
塞,只說:“現(xiàn)在不都是談這些么?”
3.在第四季《中國詩詞大會》里,節(jié)目組從30萬報名選手中精
挑細選了140人組成了百人團和預備團。入選預備團的余先生是一名
起早貪黑的出租車司機,堵車、等紅燈都是他的學習積累時間。出車
時,他有時會讓乘客對詩詞,對上三首打折,對上五首免單。這樣做
雖然在收入上會受到影響,但他卻總是樂呵呵地說:“我賺了?!?/p>
4.小雪幼年遭受車禍后,個子就停留在1.4米,并且不能奔跑、
下蹲。但她樂觀、愛笑、人緣好,是老師和同學眼中的天使寶寶。她
喜愛畫畫,住院治療時,每天靠臨摹畫冊來打發(fā)時間,后來就始終堅
持了下來。大三那年,她加入了影視動畫學院的一個實踐項目多、淘
汰率高的互動媒體試驗班,每天早上八點二十打卡,晚上十點半下課,
過得充實而開心。她的抱負是做一名自由設計師,畫自己想畫的畫。
問題一
概念分析題:分析材料中的觀點、表述等,按要求回答問題。(18
分)
依據(jù)材料,簡析數(shù)字貨幣這一概念的本質。
要求:精確、簡明,不超過100字。
問題二
依據(jù)材料,概括數(shù)字貨幣的三個基本特征。
要求:精確、簡明,不超過75字。
問題三
校閱改錯題:下列材料在行文規(guī)律、文字運用等方面存在一些錯
誤或不當之處,如語句挨次不當、語法錯誤、用詞不當、錯別字等,
指出其中的8處并予以改正。(32分)
問題四
論證評價題
閱讀給定材料4,按要求回答問題。(40分)
1.請從下列ABCDE選項中,找出與文中①②③處論證錯誤最為類
似的一個句子,并將相應選項填入橫線處。
A.學界至今沒有發(fā)覺霸王龍骨架中有類似于現(xiàn)代鳥類的翅膀結
構,所以霸王龍只有四肢,沒有翅膀。
B.我們單位的年輕人每天花許多時間上網(wǎng),可見年輕人越來越沉
迷網(wǎng)絡。
C.下屬應當支持領導的提案,假如下屬不支持領導的提案,那么
就是在和領導作對。
D.小周為了減肥每天中午不吃飯并堅持慢跑兩小時,并沒有明顯
效果,可見他是易胖體質。
E.燃油型客車排出的尾氣會污染空氣,因此,城市交通應逐步淘
汰客車,進展軌道交通。
(1)與①處錯誤最為類似的句子
(2)與②處錯誤最為類似的句子
(3)與③處錯誤最為類似的句子
問題五
指出材料中除①②③處之外的3處論證錯誤并分別說明理由。
請在答題卡上按序號分條作答,每一條先將論證錯誤寫在“X”
處(不超過75字),再將相應理由寫在“Y”處
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