河北省名校強(qiáng)基聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（掃描版含解析）

河北省名校強(qiáng)基聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（掃描版含解析）河北名校強(qiáng)基聯(lián)盟高一期中聯(lián)考

翻讀的一個重要背茶。因此，在批評實踐中，內(nèi)部研究與外部研究需要雙向運動，形成一種互

動、至生的立體運行。只有這祥，挑評察才可更全面、要深入地理解作品。

語

文

文本如讀以文本研究為甚礎(chǔ)，又融入了社會學(xué)、文化學(xué).心理分析學(xué)等方法，似乎更吻合讀

者的口味。它以“內(nèi)部批評"為中心，又承襲了既往的社會歷更批評，成為一種兼容并蓄的細(xì)讀

考生注意：

式批評。這正如陳曉明所說：“試圖雙小說藝術(shù)，思想符質(zhì)以及所史語境三個維度來展開對文本

1.本這卷共150分，考試時間150分鐘。

的解讀，由此來突顯當(dāng)代中國小說的藝術(shù)變草所劍造的新型的文學(xué)經(jīng)驗”知讀法首先對文本內(nèi)

2.諸將各題答策填寫在答題卡上。

部研究有用，但地遠(yuǎn)用于外部研究。之所以我們關(guān)注外部的某個圖素，是因為文本內(nèi)部有一定

3.本試叁主要芳試內(nèi)容：部編版必修上冊。

的“觸發(fā)點"，正是這一點引導(dǎo)評論家去進(jìn)行相關(guān)的外部研究。從這個意義上講，細(xì)讀法可以很

好地連起內(nèi)部研究和外部研究。

一、現(xiàn)代文閱讀{35分)

因此，好的文學(xué)批評，對于解讀對象，惡要“入乎其內(nèi)”一精讀作品，又要“出乎共外"

(一)現(xiàn)代文閱讀1〔本題共5小題，19分)

跳出作品，即從個別、特殊走向普遍，共性。豎持以作品為本體、為核心、為“屬地”，批評可以引

閱讀下面的文字，完成1-5題。

入社會、人生，引入作家、讀者等雛度，但須在文本相關(guān)的范哮內(nèi)，不能話知無邊、“喧賓奪主"。

材料一：

理想的效法是，在解讀文本的進(jìn)程中，滲凌或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對

“文本如讀”是被普通使用的批評方法。往久遠(yuǎn)了追湖，中國古代的詩文評話語系統(tǒng)大都可

文本的關(guān)注和解讀。優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品往往是對世界與人的隱階、象征，渠通過細(xì)讀找到

以算作“文本鋼讀"。從此評襟式上希，這些批評實踐雖然有著不同的文本聚焦，點，但都可以統(tǒng)

文本內(nèi)外諸多因素的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。周此，文本解讀要跳出作品中的有形時空，努力講入文本中莖

稱為“文本批評”。王先需，胡亞敏主筑的黛文學(xué)批評導(dǎo)引。中寫道：“文本批評指一種立足文

含的無形境界一形而上王圓。

本、分析和聞釋文學(xué)文本各要素的批評方法，文本成為這一批評的出發(fā)點和歸宿。"受這一批評

這其實需要批評家有更豐宿的知識、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。一個批評家要慘得多種文

范式的影響，中國的文學(xué)批評實蔑在總體上經(jīng)歷了一次大的轉(zhuǎn)型：在此之前，文學(xué)就評主要泰行

體的藝術(shù)規(guī)律。當(dāng)下很多評論家介入文學(xué)創(chuàng)作，這是很好的亨情。這樣的評論家在如讀，就評

的是社會歷史批評：批評家主要關(guān)注的是作品與社會人生的關(guān)系，作品慈藏的現(xiàn)實意義。后來，

作品時，才容易深入肌理、細(xì)部、空白處，進(jìn)而達(dá)到對整個作品的宏觀把挺。由于打通了創(chuàng)作與

批評家越來遞關(guān)注文本內(nèi)部研究，作品被希作獨立存在的世界。對文本全部內(nèi)容的閱讀，削釋、

批評，他們的思雛也不局限于作品，他們往往更關(guān)注廣閱的社會人生。這其實也有助于推動文

評判，方是批評的首要職責(zé)。這一轉(zhuǎn)型是一場“特悄悄的蘋命”，具有重要的意義。

學(xué)批評的發(fā)展。在批評實踐中，還雪要評論家保持客觀、公正的立場。細(xì)讀式批評，著力的是對

“文本批評"模式及其所采用的細(xì)讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑是：割裂文水與外部的聯(lián)系是不合理

文本的副析，闡釋，批評家的判斷、評價，就色含在述評中。你不能把一般作品說成是優(yōu)秀作品，

的。關(guān)國文論家韋勒克作為英關(guān)新批評的后期代表人物，對此亦有反思。他在批評的詩種桃

把優(yōu)秀作品拔高到偉大作品+堅持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的。這使人想到馬克思、恩格斯對斐·

念》中寫道：“我曾將對文學(xué)作品本身的研究稱為‘內(nèi)部的’研究，將對作品同作老思想、社會等之

拉薩爾歷史劇本度濟(jì)金根》的評價。他們一方面充分肯定了劇本，認(rèn)為放李情節(jié)讓人“驚嘆不已”

間的關(guān)系的研究稱為‘外部的'研究但是，這種區(qū)分并不戀味者應(yīng)怒咯甚至是蕊視淵州源關(guān)系的

“比任何現(xiàn)代德回刷本都高明"，另一方面墊持“最坦率”的批評，指出了劇中人物身上的“席動

研究，也并不是說內(nèi)在的研究不過是形式主義或不相干的唯關(guān)主義，"這就是說，韋渤克把文學(xué)

式”的概念化傾向。由此，他們還升華出一系列文學(xué)理論問隨。馬克思主義者對經(jīng)典作家的批

研究與批評分成“內(nèi)部的"研究與“外部的”研究兩種形態(tài)，而二者又是潛在地、深刻地喉系著的，

評實覽，值得我，們很好地研習(xí)與惜鑒。

內(nèi)部研究要煩及外部關(guān)系，外部研究要隱含內(nèi)在的文本。文學(xué)文本是作家在特定的時代，東境、

(摘編白段崇軒《用細(xì)讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究)

心理下創(chuàng)造出來的，必然部上寫作者的主體性特點，與作者所處的時代、社會有若或隱或現(xiàn)的聯(lián)

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

系。盡管“文如其人"未必是絕對真理，也常常有“文”與“人"不一致甚至矛后的時候，但“以文證

A中園古代的詩文評話語系統(tǒng)多數(shù)可以算作“文本細(xì)讀”，也都可以統(tǒng)稱為“文本批評"。

人”或“以人證文"，依然是有效的文學(xué)研究路徑。在細(xì)讀式批評中，聯(lián)系作家本人，社會背景，對

B.受“文本是批評的出發(fā)點和歸宿”這一批評范式的影響，中國的文學(xué)批評實踐在總體上

深入、準(zhǔn)確地理解文本：是有益而無害的。

經(jīng)歷了從社會歷史批評到關(guān)注文本內(nèi)部研究的轉(zhuǎn)型。

享物的發(fā)度往往從一個極端走向另一個超湍。人們意討到“文本批評"樓式存在的問源之

C.把文本當(dāng)作獨立存在的世界，只對其進(jìn)行內(nèi)部研究，這一做法經(jīng)常被質(zhì)疑為割裂了文本

后，就紛紛跑到接受關(guān)學(xué)、意識形態(tài)批評、文化批評的懷抱中去。他們在分新文學(xué)作品時，不太

與外部的聯(lián)系，

關(guān)注文本自身的內(nèi)在邏斜，而是更加關(guān)注其中暗含的“傾句性”。這時挨，文學(xué)作品的文學(xué)性、對

D.文學(xué)作品常常有“文"與“人”不一致甚至矛盾的時候，所以只有當(dāng)“文如其人"時，“以文