高考語(yǔ)文高考幫備考教案（新教材）：09《諫太宗十思疏》

第一部分教材文言知識(shí)必修下冊(cè)13諫太宗十思疏魏征原文呈現(xiàn)臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積

其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，

知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)

疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木

茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終

者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，

必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。

雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟

人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙

沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬

終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，

罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智

者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡

豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，

役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1.寫出下面句子中的通假字，并解釋其意義。振之以威怒

同

，

?振震威嚇12345672.寫出下列句子中加點(diǎn)詞的古義。(1)必固其根．本．古義：

?今義：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本來(lái)，從來(lái)；從頭到尾，始

終，全然(多用于否定式)；徹底。(2)則縱．情．以傲物古義：

?今義：盡情。樹木的根。放縱自己的情感。1234567(3)傲物則骨肉為行．路．古義：

?今義：走路。(4)樂盤游則思三驅(qū)以．為．度古義：

?今義：認(rèn)為。路人。把……作為。1234567

1234567

12345674.指出下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型，并解釋其意義。(1)懼滿溢則思江海下．百川

?(2)君．人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒

?(3)不念居安．思危．

?(4)簡(jiǎn)能．而任之，擇善．而從之

?(5)必固．其根本

?(6)想讒邪則思正．身以黜惡

?(7)將有作則思知止以安．人

?(8)樂．盤游則思三驅(qū)以為度

?(9)憂．懈怠則思慎始而敬終

?名詞作動(dòng)詞，居于……之下。名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。形容詞作名詞，安逸的環(huán)境/危難的情況。形容詞作名詞，有才能的人/好的意見。使動(dòng)用法，使……牢固。使動(dòng)用法，使……端正。使動(dòng)用法，使……安定。意動(dòng)用法，以……為樂。意動(dòng)用法，以……為憂。12345675.判斷下列句子的句式，填寫在括號(hào)內(nèi)，并翻譯句子。(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。(判斷句)譯文：

?

?(2)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。(狀語(yǔ)后置句)譯文：

?(3)慮壅蔽則思虛心以納下。(被動(dòng)句)譯文：

?判斷句這就像砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)一

樣啊。狀語(yǔ)后置句即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用威嚴(yán)的勢(shì)力來(lái)嚇唬人民。被動(dòng)句擔(dān)心(耳目被)堵塞蒙蔽就要想到虛心采納下面的意見。12345676.將下列有關(guān)本課文化常識(shí)的內(nèi)容補(bǔ)充完整。(1)諫：用言語(yǔ)規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤，一般用于下對(duì)上。(2)疏：原本是

?的意思，后來(lái)作為一種公文形式，成了古代官員向帝

王進(jìn)言，以使下情上達(dá)的進(jìn)諫奏文，亦稱“奏疏”或“奏議”。(3)神器：象征國(guó)家權(quán)力之物，如璽、鼎等，借指

?。(4)三驅(qū)：語(yǔ)出《周易·比卦》“王用三驅(qū)”，田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，

指

?。疏導(dǎo)、開通帝位田獵有度，不過(guò)分捕殺12345677.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《諫太宗十思疏》開篇先設(shè)置了兩個(gè)形象性和哲理性都很強(qiáng)的比喻，然后引出中

心論點(diǎn)：“

，

?！?2)《諫太宗十思疏》中“

，

”兩句，概括了歷

代君王能創(chuàng)業(yè)而不能守業(yè)的普遍規(guī)律。(3)《諫太宗十思疏》中“

，

”兩句運(yùn)

用對(duì)比手法，說(shuō)明了竭誠(chéng)待人和傲視他人帶來(lái)的不同結(jié)果。(4)在《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“

，

?

”。思國(guó)之安者必積其德義有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路鳴琴垂拱不

言而化1234567(5)《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)不要因君主個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰的句

子是“

，