2024年山東省濰坊市中考語文真題（原卷版）

濰坊市二○二四年初中學業(yè)水平考試?語文試題注意事項：1．本試卷總分150分，考試時間150分鐘。2．考生應將答案全部答在答題卡上，注意事項請參照答題卡要求?？荚嚱Y束后，試題和答題卡將一并收回。第一部分積累與運用（33分）一、（15分，每小題3分）閱讀下面的文段，完成下面小題。深秋黃昏，野花開過了，甲。野草樸實而感性，裸露的身體在落日里漸漸休眠，沉靜之美非人工所能。眺望中，湖濱蒼涼悲壯，凝固之色、簫瑟之氣，乙。世界諱莫如深，野草執(zhí)拗（堅忍/堅韌），丙。①相比自以為是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任這片黃綠相間、生機盎然的世界。受陽光雪水的恩慧，草原開出的花也格外鮮艷奪目。（因為/雖然）經歷的夏季太短，大多時日暴露于冷風之中，但是②它們美妙而坦誠的靈魂，總有不被馴服的野性。生物之間普遍平等，此生存法則早已在牧人心中根深締固。③植物內在的自然節(jié)奏和循環(huán)，同樣隱藏著深刻的生存智慧。④堅強的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞。大地的歡樂、自由，酣暢淋漓。萬物生息，各有歸止。愛無等差，誰也沒有什么值得炫耀的（資本/資格），誰也沒有目空一切、恃強凌弱的（資本/資格）。無論星辰還是海洋，無論野草還是參天大樹，這種寬容豁達，是一切生命生生不息的精髓所在。1.下列詞語的字形和加點字注音，全部正確的一項是（）A.簫瑟諱（wěi）莫如深傲慢自大 B.執(zhí)拗（niù）生機盎然根深締固C.恩慧蕓蕓眾生酣暢淋漓（lì） D.炫耀恃（shì）強凌弱寬容豁達2.依次選用括號內的詞語，最恰當的一項是（）A.堅忍因為資格資本 B.堅忍雖然資本資格C.堅韌雖然資格資本 D.堅韌因為資本資格3.將下列語句依次填入文段甲、乙、丙三處，與原文銜接最恰當的一項是（）①懶散的光線在草原上跳躍②又異常脆弱敏感③使草原陷入靜思默想A.①③② B.②③① C.③①② D.③②①4.下面的分析，不正確的一項是（）A.“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目”“參天大樹”三個短語的結構各不相同。B.“自以為是”意思是認為自己正確，多指主觀、不虛心，其反義詞是虛懷若谷。C.“此生存法則”中的“此”是指示代詞“這個”，在句中指“生物之間普遍平等”。D.“誰也沒有什么值得”中“誰”與“舍我其誰”中的“誰”意義和用法相同。5.對文中畫橫線句子語言特點的分析，不正確的一項是（）A.句①運用對比手法，更加突出了“我”對草原這一生機盎然世界的崇拜和信任。B.句②運用擬人手法，“美妙而坦誠”“不被馴服”凸顯了野花堅毅頑強的品格。C.句③抒情，由植物內部自然的節(jié)奏和循環(huán)，引發(fā)對植物深刻生存智慧的贊美。D.句④運用比喻，用“率性的生命之舞”生動形象地表現出萬物生息的和諧狀態(tài)。二、（8分）今年是紀念“五四”運動105周年，學校開展“強國有我·青春有為”主題實踐活動。請結合以下材料，完成后面的任務。【材料一】青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史?！畲筢摗静牧隙?985年出生的郭璽是“八步沙林場”治沙造林先進群體的第三代治沙人。從2016年起，他從父輩手中接過治沙的接力棒，創(chuàng)新采用機械治沙、網絡治沙等方式，提高了治沙效率。林場管護區(qū)林草植被覆蓋率從不足3%提高到70%以上。材料三】武漢大學南北極科考隊的青年隊員們，遠離親人，投身科考研究，身處最低零下30攝氏度、最高10級大風的極地風雪世界，團隊密切合作，攻克技術難關，實現了我國極地科考史上多個“從0到1”的突破。6.【宣青春之志】請結合“材料一”為本次活動擬寫一條宣傳標語。要求：內容緊扣活動主題，至少使用一種修辭手法，不超過16字。_______________________________________________________________________7.【揚青春之光】校報“青春·印跡”專欄，擬推介上述優(yōu)秀青年事跡。請結合“材料二”“材料三”補充完成欄目導語。青春應該留下怎樣的印跡？每個人都有自己的答案。______；____________。青春本就多姿多彩，生機無限。但從他們的青春中，總能找到最美的青春底色，汲取到奮進的力量。8.【解青春之惑】學校公眾號正進行“你想活出怎樣的人生”的討論，請結合三則材料給你的啟示，發(fā)表自己的觀點。同學A：究竟要“活出怎樣的人生”，我很困惑，你們是怎么思考的？同學B；我想要平平淡淡，不“躺平”也不拼命，好好享受生活，這樣的人生多愜意！同學C，我要把精力投入到有價值的事情上，不惜一切代價追求自己“熱辣滾燙”的人生，名利雙收、這樣才有意義！我：____________________________________________________________三、（10分）9.請根據提示填寫表格橫線處的內容。主題詩文出處評注修身之德①一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，______?！墩撜Z·雍也》③《論語》《孟子》與《______》《中庸》合稱“四書”。②______，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。《孟子·公孫丑下》離別之情④紛紛暮雪下轅門，______。岑參《白雪歌送武判官歸京》生動而反常的細節(jié)，傳神地寫出天氣奇寒。⑤______，______。王勃《送杜少府之任蜀州》友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的。家國之思⑥何處望神州？______。⑦______《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》開篇這突如其來的呵天一問，驚天地，泣鬼神。⑧______，______。杜甫《春望》春望所見，對仗工巧，詩意翻跌，寄情于景。第二部分閱讀（57分）四、（21分）（一）（7分）閱讀下面的唐詩，完成各題。春歸次金陵吳融①春陰漠漠覆江城，南國歸橈②趁晚程。水上驛流初過雨，樹籠堤處不離鶯。跡疏冠蓋③兼無夢，地近鄉(xiāng)園自有情。便被東風動離思，楊花千里雪中行。［注］①吳融，越州山陰（今浙江紹興）人，龍紀元年進士。②橈；船槳，借指船。③冠蓋：官吏的官腿和車蓋，借指官吏。10.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這是一首七言律詩，抒寫了詩人在春天歸家途中路過并停留金陵時的所見與所感。B.首聯總寫春歸之事，交代時間和方式，首句渲染了雨前金陵煙塵彌漫的凄迷氛圍。C.頷聯鋪寫詩人在金陵所見景象，雨后春水漫過驛路，樹木籠罩堤岸，黃鶯飛來飛去。D.頸聯交代金陵多為官之人，但詩人無心交往，反倒由于離家近，萬般情感涌上心頭。11.本詩尾聯有何妙處？請簡要分析。（二）（14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐瑾宇附璘。性溫恭，博涉經史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏宣播遷，庶務草創(chuàng)，朝章國典，瑾并參之。時燕公于謹勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學行兼修，愿與之同姓，結為兄弟。于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸?；虬孜牡墼唬骸疤畦笥休w重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使檢閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也?！辫苑街?，有風格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。（節(jié)選自《周書》卷三十二，有刪改）［注］①輯重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的稜。投杼，表示多謗能動搖信念。12.下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是（）A.“于謹南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。B.“輒議免之”與成語“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。C.“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。D.“恒著衣冠以對妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。13.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A.于時魏室播遷故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）B.愿與之同姓遂與外人間隔（《桃花源記》）C.其尤貧者其此之謂乎（《雖有嘉肴》）D.朝野以此稱之策之不以其道（《馬說》）14.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）博涉經史，雅好屬文。（2）孤知此人二十許年，明其不以利干義。15.唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質？請簡要概括。五、（29分）（一）（16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。長城上的雕花張立忠①永安長城是一處“野長城”，卻一直吸引著我去探訪一番。②穿行在燕山余脈的山谷中，青山巍巍，草木蔥蘢，車像一葉扁舟在綠海中航行。走著走著，路的左邊出現了一道高大漫長的石墻，如巨龍勁舞，盤旋于崇山峻嶺之間，令人肅然。③這一段為錐子山段長城。走近石墻，壘墻的石頭之間沒有澆筑任何灰漿，墻面也沒有抹縫，一塊塊石頭就那么粗裸地互相疊壓著、挨擠著、牽制著，形成了一個看似并不密致實則堅不可摧的整體。據史料記載，永安長城是由抗倭有功的戚家軍奉旨所建，建成后戚繼光將長城分為三等：雙側包磚為一等邊墻，單側包磚為二等邊墻，而眼前的這種“干壘”為三等邊墻?！案蓧尽钡氖瘔σ龅侥晟钊站玫貓怨虖姺€(wěn)，非常不易。古代工匠們以超乎尋常的智慧和技藝，把這一切都做到了。從壘筑的石頭顏色和質地來看，石墻就像附近某座山的拆分，與其腳下的山嶺重新結成一個整體，又像山一樣巍峨穩(wěn)固。④在大毛山段長城，我們又見到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結成一體。⑤全石壘筑的長城讓我記憶深刻。而記憶的另一面，則是長城的殘缺和損毀。⑥永安長城上，我看到歲月與大自然的聯手摧蝕，讓它損毀異常嚴重，殘缺不全。即使是一些保存相對較好的長城，也都遍布著破敗的景象，看了讓人心痛。然而，它的美依然是無與倫比的。夕陽下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴、粗獷與精致，都傳遞著人類獨有的創(chuàng)造之美。⑦在大毛山段城墻上，我見到了一座坍塌了的敵樓。一座殘破的拱形門樓，在陽光下頑強地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支梭著，看起來搖搖欲墜。東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門造型優(yōu)美，工藝精細，每一個稍微完整的細節(jié)，都呈現出巧奪天工之精美……永安長城以一種不完整的殘軀，堅守著歷史的精彩。從某種意義上說，殘損不是古物的缺失，而是時光對歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長城不可復制的珍貴。⑧從大毛山段長城下來，我們又驅車來到“小河口長城”，登上了蜿蜒于山谷東側的長城。在不遠處的山坡上，赫然矗立著一座相對完整的敵樓。我們順著一條被荒草掩蔽的小路來到了敵樓前。它的基礎由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規(guī)整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個細節(jié)，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營造出一種居高臨下的威嚴霸氣。盡管經歷了六七百年的風雨侵蝕，部分墻體出現了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細、堅固沉穩(wěn)、氣勢恢宏的建筑品質。⑨敵樓分上下兩層，底層是由許多拱門組成的橫豎相遇的隧道。有磚梯通到樓上，磚梯又窄又陡，因年深日久，棱角已被磨掉，成為一個大致的斜坡。上面是一個正方形的平臺，四周有近人高的胸墻，胸墻上有垛口，都保存相對完整，只是不見了當年的旌旗獵獵、刀槍耀眼、甲兵森嚴。出人意料的是，靠北側的胸墻前長著一棵茶杯口粗的小樹，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然。⑩從敵樓里出來，不經意間，我驚訝地看到，那樓門的石框上雕刻著許多精美的花紋，有“祥云彩帶”“獅子繡球”“木蘭花”“纏枝蓮”等。在那當花紋中間，還刻著兩朵小花，左右門框上各有一朵，小花有四片花瓣，應該是一種生活中常見的十字科花朵。據史料記載，那些花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見花紋的復制。實際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長城變成故鄉(xiāng)，把守土保國變成日常生活的一種嘗試和努力。?離開永安長城，再回首凝望它的時候，那綻放在長城上的雕花似乎在風中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來人們對生活的愛無所不在、經久不衰。（選自《鴨綠江》2024年第4期，有刪改）16.與永安長城的相遇，也是一次與歷史的相會。請根據文章內容，梳理作者寫作思路，把下面的簡圖補充完整。17.下列關于文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.第⑤段是過渡段，起承上啟下的作用，將內容不同的兩個部分巧妙結合在一起，使文章結構更加緊湊。B.第③⑩兩段中的“據史料記載”，補充有關歷史事實，豐富了文章內容，有助于讀者理解長城的歷史和精神。C.第⑧段中，“蜿蜒”寫出了小河口段長城地勢的陡峭險峻；“赫然”表現了相對完整的敵樓的高大、引人注目。D.第⑨段在對敵樓北側胸墻前小樹的描寫中，融入了作者對古代守衛(wèi)長城士兵的敬意和對長城更加珍視的情感。18.古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》雖然缺了雙臂，但她的美依然無與倫比。有同學認為，永安長城完全可以與之媲美。請結合第⑥⑦兩段談談你對此的認識。19.文章最后一段有什么作用？請結合全文簡要分析。（二）（13分）閱讀下面的文章，完成下面小題。古文字：開啟中華文明的管鑰代生①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。②古文字的起源發(fā)展與中華文明基本同步。中國新石器時代中晚期是中華文明起源的時代。在距今8000多年的河南舞陽賈湖遺址，出土了刻劃在龜甲、骨臀器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，還有像門的“戶”字，可以說是世界上最早具有文字屬性的符號之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方”的象征，這是古人宇宙觀的反映，也是中華文明起源的重要體現。③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發(fā)現的象形、會意符號，與距今5000多年的大汶口遺址的符號一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯”二字清晰可見，表明該遺址與堯都平陽密切相關。文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進入文明社會的重要標識。④古文字資料也證實夏王朝存在。學界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系，得到更多學者認可。二里頭文化遺址發(fā)現的許多刻劃符號，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據古文字學者研究，清華大學收藏的戰(zhàn)國楚簡中“西邑”指的就是夏王朝。因為在周代文獻中，周人稱商王朝為“商邑”“大邑商”，夏商周時代都邑代表的就是“國家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說明夏王朝真實存在。又如，經王國維等論證，甲骨文資料印證了《史記·殷本紀》商族先公先王世系的可靠性，而諸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商湯，既是商代開國君王，又曾是夏代部族首領。這足以說明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據。⑤古文字的內涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字即賦予字形以豐富文化內涵，正確解讀古文字，是了解上古歷史文化的重要途徑。以“文”字為例，字形本義是胸有文身，體現了古人審美觀念?！渡袝虻洹分杏涊d堯的品格“文”（以文為美，強調和諧）與陶寺遺址扁壺的“文”字密切相關?！拔摹背蔀槟莻€時代的重要標識。西周文王之“文”就借鑒了“文”的內涵，后來他又在“文”的理念基礎上創(chuàng)立了禮樂文明制度。尚“文”之風不僅影響周代社會風貌，還持續(xù)影響中國古代社會，塑造了中華民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到審美與理念，“文”字所蘊含的思想在中華民族的歷史發(fā)展中意義重大。⑥古文字的使用體現了早期文明的特點。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個時代的特點并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現。中國文字的發(fā)明與農耕文明密切相關，文字的使用與農耕祭祀和祖先崇拜有密切聯系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強調人與人之間的關系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰(zhàn)國時期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書寫風格和字形呈現出地域差異和多元特點，用字之法也有不同，而文字書寫的特點正是百家爭鳴的體現。⑦因此說，古文字是開啟中華文明的管鑰。揭示古文字的起源、發(fā)展及其蘊含的豐富思想和歷史價值，對于中華文明起源和發(fā)展研究具有重要意義。只有深入探究古文字深刻的文化意蘊，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準確把握中華優(yōu)秀傳統文化的精髓。（選自《光明日報》，有刪改）20.下列對文章內容理解和分析，正確的一項是（）A.甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及篆書、隸書等古文字都承載著中華優(yōu)秀傳統文化。B.記載“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的唯一證據。C.戰(zhàn)國時期的文字書寫風格和字形呈現多元特點，與商和西周的文字有著明顯不同。D.只要深入探究古文字深刻的文化意蘊，就能準確把握中華優(yōu)秀傳統文化的精髓。21.為什么說“古文字是開啟中華文明的管鑰”？結合文本簡要說明。22.文中第⑥段主要運用了什么論證方法？簡要分析其作用。23.本