教育理論基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)教育心理學(xué)

教化理論基硼知識(shí)

本書適合考前兩周復(fù)習(xí)專用

第一部分教化學(xué)

1,教化學(xué)是探討教化現(xiàn)象或教化問題，揭示教化規(guī)律的一門科學(xué)。

2,我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教化問題的專著。比古

羅馬昆體良的《論演說家的教化》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不蹦等”,

“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了按部就班的教學(xué)原則）；“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗

達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長”（體現(xiàn)了老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用

相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

3,捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教化問題

的專著。他提出了班級(jí)授課制。

4,美國杜威的《民本主義與教化》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的

方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教化派”。

5,蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的一股發(fā)展”作為教學(xué)的動(dòng)身點(diǎn)與

歸屬。

6,美國布魯納的《教化過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)覺法的教學(xué)方

法。

7,蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給老師的建議》，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著

作被稱為“活的教化學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8,教化的概念：廣義指社會(huì)教化，學(xué)校教化和家庭教化三個(gè)方面；狹義

指學(xué)校教化；偏義指思想品德教化。

9,教化的社會(huì)屬性有：永恒性，歷史性，相對(duì)獨(dú)立性。

10,我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”（《大學(xué)》，《中庸》,

《論語》，《孟子》）；“五經(jīng)”（詩，書，禮，易，春秋）。其貫穿了儒家思

想。

11,遺傳素養(yǎng)對(duì)人的身心發(fā)展不起確定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著確

定性作用。但環(huán)境確定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的，被動(dòng)

的，而是主動(dòng)的能動(dòng)的實(shí)踐過程。

12,我國一般中學(xué)的雙重任務(wù)是：培育各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力氣；為高一

級(jí)學(xué)校輸送合格新生。

13,我國全面發(fā)展教化的組成部分是噂育，智育，體育.美育和勞動(dòng)技

術(shù)教化14,“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

15,智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括視察力，想象力，思維力,

記憶力和留意力，其中思維實(shí)力是確定性的因素。

16,體育的根本任務(wù)是增加學(xué)生體質(zhì)。

17,蔡元培于1912年最早提出美育，并主見“以美育代宗教”。

18,美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美，鑒賞美的知識(shí)與

實(shí)力；（2）培育學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)建美的實(shí)力；（3）培育學(xué)生的心靈美和行為美。

19,勞動(dòng)技術(shù)教化的任務(wù)：（1）培育學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)看法

和習(xí)慣；（2）教化學(xué)生初步駕馭一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

20,義務(wù)教化是依法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必需接受,國家，社會(huì),

家庭必需予以保證的國民教化。義務(wù)教化是一種強(qiáng)制性教化。

21,老師是教化工作的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在教化過程中起主導(dǎo)作用。

22,教書育人是老師的根本任務(wù)。

23,老師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）困難性，創(chuàng)建性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間的

廣延性；（3）長期性，間接性；（4）主體性，示范性。

24,老師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)，知識(shí)素養(yǎng)，實(shí)力素養(yǎng)。

25,學(xué)生是教化的客體，是自我教化和發(fā)展的主體，是發(fā)展中的人。

26,我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生；⑵民主同等；⑶教學(xué)相長。

從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于老師的教化水平。

27,教學(xué)是老師和學(xué)生共同組成的傳遞和駕馭社會(huì)閱歷的雙邊活動(dòng)。

28,教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教化目的的基本途徑。教學(xué)恒久具有教化性。教學(xué)是學(xué)校

的中心工作，學(xué)校工作必需堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面支配的原則。

29,教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中老師起主

導(dǎo)，學(xué)生是主體。老師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30,課程是學(xué)校教化的核心，是學(xué)校培育將來人才的藍(lán)圖。

31,編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論

聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32,知識(shí)不等同于智力，駕馭知識(shí)的多少并不能標(biāo)記智力發(fā)展的水平。教

學(xué)過程中要把駕馭知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視工：力培仃的形式教化論（英

國洛克）和只重視知以傳授的實(shí)質(zhì)教化論（英國斯賓塞）都是錯(cuò)誤的。

33,赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律。

34,教學(xué)過程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；⑵感知教材，形成表象；⑶

理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）鞏固知識(shí)；（5）運(yùn)用知識(shí)，形成技能技

巧。

35,主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教化性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際

的原則；（3）直觀性原則：（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）

因材施教原則。36,兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)

當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37,教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38,常用的教學(xué)方法：（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話

法；③探討法；④讀書指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②

參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②試驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法;

④實(shí)踐活動(dòng)法。（4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)覺法。（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）

為主的教學(xué)方法：①觀賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39,教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：⑴備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課

外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定。

40,一節(jié)好課的基本要求：⑴教學(xué)目的明確，（2）內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難

點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。（3）結(jié)構(gòu)合理。上課有高度支配性，組織性，效率高，效果好。

（4）方法恰當(dāng)。（5）語言藝術(shù)。（6）板書有序。（7）看法從容自如。

41,德育教化一般包括：政治教化,思想教化，法紀(jì)教化和道德品質(zhì)教化

四個(gè)基本方面。

42,德育過程是對(duì)學(xué)生知，情，意，行培育提高的過程。知，情，意,

行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思

想品德水平凹凸的主要標(biāo)記德行過程是沿著知，情，意，行的依次發(fā)展的，

但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培育的開端,即思想品德教化具有多端性,

即德育過程是對(duì)學(xué)生知，情，意，行的培育提高過程，老師應(yīng)“曉之以理，動(dòng)

之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行

43,活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44,德育原則：社會(huì)匚義方向性原則：從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身的原則；知行統(tǒng)一

的原則；集體教化與個(gè)別教化相結(jié)合的原則；正面教化與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；

依靠主動(dòng)因素，克服消極因素的原則；敬重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；

教化影響的一樣性和連貫性原則。

45,馬卡連柯的平行教化理論：集體教化與個(gè)別教化相結(jié)合的原則。

46,德育的途徑：思想政治課是特殊的重要途徑，其它各科教學(xué)是最常常,

最基本途徑。

47,陶冶教化包括人格感化，環(huán)境陶冶，藝術(shù)陶冶三種。

48,班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)，教好學(xué)?！?/p>

49,全面了解和探討學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中視

察法是一種最基本的了解方法。

50,組織和培育班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培育正確的集體輿論和

優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)記之一。

第二部分心理學(xué)

51,心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它

包括：心理過程，特性心理。

52,心理過程：（1）認(rèn)知過程，包括感覺，知覺，記憶，思維和想象；（2）

心情，情感過程；（3）意志過程。

53,特性心理：（1）特性心理動(dòng)力（傾向），包括須要，動(dòng)機(jī)，愛好，信念,

世界觀等；（2）特性心理特征，包括實(shí)力，氣質(zhì)和性格。

54,心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在

人腦中的映象。

55,神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56,意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺的目的性,

主觀能動(dòng)性，社會(huì)制約性，以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

57,心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉

學(xué)科。

58,須要的種類：（1）依據(jù)起源分：生理須要，社會(huì)須要；（2）依據(jù)對(duì)象分：

物質(zhì)須要，精神須要。

59,馬斯洛的須要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理須要，平安須要,

社交須要（也稱愛和歸屬的須要），敬重須要，自我實(shí)現(xiàn)須要。

60,動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是須要，外在條件是刺激誘因。

61,愛好是指個(gè)體主動(dòng)相識(shí)，探究事物，從事活動(dòng)的心理傾向。

62,愛好的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性），廣博性，穩(wěn)定性（又稱長久性）,

效能性。

63,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（2）依據(jù)作業(yè)難

度，恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平。（3）充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）合理設(shè)置課

堂結(jié)構(gòu)，妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生接著努力。

64,耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

65,成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型，競爭型，個(gè)別

化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

66,成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將勝利或失敗歸因于四個(gè)方面：實(shí)力，努

力，運(yùn)氣，任務(wù)難度。

67,創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68,感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知

覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的

基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69,生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律

性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70,知覺的特性：選擇性，整體性，理解性，恒常性。

71,留意的的特點(diǎn)：指向性，集中性，心理活動(dòng)的組織特性。

72,留意的種類：不隨意留意（無意留意），隨意留意（有意留意），隨意后留

意（有意后留意）。

73,思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接，概括的反映。

間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74,思維的種類：（1）依據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維，形象思維,

抽象邏輯思維。⑵依據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維，形式邏輯思維。

⑶依據(jù)指向性和答案不同分：集中思維，發(fā)散思維（求異思維）。

75,思維的過程：分析與綜合，比較，抽象與概括，系統(tǒng)化與詳細(xì)化。

76,思維的基本形式：概念，推斷，推理。

77,解決問題的思維活動(dòng)：（1）提出問題（發(fā)覺沖突的過程）。（2）明確問題（找

出主要沖突的過程）。（3）提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到解決問題方案）。（4）檢驗(yàn)假設(shè)

（通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè)）。

78,啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作

用的事物叫做原型。

79,定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種打算狀態(tài)（心理傾向），又稱心向。

80,遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影

響。一種知識(shí)技能的駕馭促進(jìn)另一種知識(shí)技能的駕馭是正遷移，如舉一反三，觸

類旁通；反之為負(fù)遷移。

81,理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)。理解是學(xué)生駕馭

知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

82,想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)建新形象的過程。想象是一種特

殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的緣由和動(dòng)力。

83,想象的種類：（1）依據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象，無意想象：

⑵在空間想象中，依據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)建性分：再造想象，創(chuàng)建想象；（3）

依據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想，志向，空想。

84,良好思維品質(zhì)的特性：（1）廣袤性與深刻性。（2）獨(dú)立性與批判性。（3）

邏輯性。（4）敏捷性和靈敏性。（5）創(chuàng)建性。

85,記憶是過去閱歷在人腦中的反映。它包括識(shí)記，保持，再認(rèn)和回憶三

個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對(duì)輸入住處的編碼，儲(chǔ)存，提取的過程。

86,記憶的分類：（1）依據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶，邏輯記憶，心情記憶,

動(dòng)作記憶。（2）依據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，長時(shí)記憶。

87,保持是鞏固已獲得的知識(shí)閱歷的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88,遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回

憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89,聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間，時(shí)間上的接近），相像性聯(lián)想

（性質(zhì)上相像），對(duì)比律（性質(zhì)上，特點(diǎn)上形成對(duì)比），因果律（因果關(guān)系）。

90,良好的記憶品質(zhì)有：靈敏性，長久性，精確性，打算性（指能否及時(shí)地從

記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性）。

91,技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基

本途徑。

92,知識(shí)為活動(dòng)供應(yīng)定向依據(jù)，而技能限制活動(dòng)的執(zhí)行。

93,高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成果進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94,實(shí)力是直接影響活動(dòng)的效率，使活動(dòng)順當(dāng)完成的特性特征。知識(shí)，技能達(dá)

到遷移程度，能“舉一反三”，“熟能生巧”，才能促進(jìn)實(shí)力的發(fā)展。

95,抽象邏輯思維實(shí)力是智力的核心成份，創(chuàng)建力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。

96,超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97,心情是與生理須要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的須要相聯(lián)系的?；拘那?/p>

分為：歡樂，悲傷，恐驚；心情按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境，激情與應(yīng)激。

98,克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99,意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式:雙趨式?jīng)_突，雙避式?jīng)_突，趨避式?jīng)_突,

多重趨避式?jīng)_突。

100,巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成很多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型

對(duì)應(yīng)：強(qiáng)，不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)，均衡，敏捷型為多血質(zhì)；強(qiáng)，均衡，不

敏捷型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101,性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固看法和習(xí)慣化

的行為方式方面的特性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚,

表現(xiàn)在后。性格是特性中的核心部分。

102,心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化;

社會(huì)適應(yīng)良好；心情主動(dòng)穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的，，自我

實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)，“將來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103,心理詢問：精神分析法一-弗洛依德；行為矯正法一-華牛.；人本主義療

法——羅杰斯；理性心情療法艾利斯。104,青少年異性交往的原則：自

然，適度。

第三部分新課程理論知識(shí)

1,新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)

階段：（1）醞釀打算階段（1999年-2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20

個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書）；⑵試點(diǎn)試驗(yàn)階段（2001年9月，38個(gè)試驗(yàn)區(qū)，高中2003

年秋進(jìn)入）；（3）全面推廣階段（2004年與2005年全面綻開）。

2,新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：（I）課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)

至少包括知識(shí)與技能，過程與方法，情感看法與價(jià)值觀三個(gè)方面。（2）課程結(jié)構(gòu)

的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性，綜合性，選擇性。（3）課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)

準(zhǔn)取代過去的教學(xué)支配和教學(xué)大綱。（4）教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，

留意科學(xué)探究的教學(xué)，提倡溝通與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推動(dòng)信息技

術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。（5）課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的

全面發(fā)展，關(guān)注老師的成長。（6）課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家，地方，學(xué)校

三級(jí)課程管理。

3,基礎(chǔ)教化的課程改革是實(shí)施素養(yǎng)教化的核心環(huán)節(jié)。

4,為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。（1）提倡全人教化。促進(jìn)

每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培育終身學(xué)習(xí)的愿望與實(shí)力，處理好知識(shí)，實(shí)力,

以及情感，看法，價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過分留意知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的

傾向。（2）為了學(xué)生特性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的特性發(fā)展，敬重學(xué)生的獨(dú)特

性和詳細(xì)性。（3）體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生

的發(fā)展。

5,新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)

知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁，難，多，舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明

確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性（低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科），均衡性（多種類型的課程和

多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活親密聯(lián)系的科目），選擇性（地方課程與

校本課程）的三個(gè)原則。

6,新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：（1）整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教化課程。高中課程

設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性，多樣性，選擇性。（2）逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)

域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括:

信息技術(shù)教化，探討性學(xué)習(xí)，社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)與技術(shù)教化。（3）適

當(dāng)削減國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10%—12%的課時(shí)量賜予地

方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程，地方課程，校本課程并行

的類型結(jié)構(gòu)。

7,新課程的教學(xué)策略：（1）強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)

的能動(dòng)作用。（2）教學(xué)過程是師生交往，持續(xù)發(fā)展的過程。（3）構(gòu)建充溢生命力

的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。（4）實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8,新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程喋老師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向',同等中的

首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9,新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。改變過去

的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10,新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展

為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查，診斷，導(dǎo)向，反饋，激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容

標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化，多維化。

11,新課程在管理政策上：（1）構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架（國家，地方，學(xué)

校）。（2）開拓“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主，以“自

下而上”為協(xié)助的課程管理方式。（3）實(shí)行“抓大放小”的原則。

12,老師要成為課程的執(zhí)行者，設(shè)計(jì)者，創(chuàng)建者。

13,新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐實(shí)力的培育。

14,新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華

民族的振興。

15,素養(yǎng)教化的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐實(shí)力。

16,新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過程與方法，情感，看法與價(jià)值

觀。

17,新課程從“精英教化”走向“大眾教化”。

18,新型的師生關(guān)系—同等，理解，雙向。建立的途徑——師生間的雙向

溝通。

19,改變?cè)袉我?，被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化

的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有特性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革

的核心任務(wù)。

20,新課程強(qiáng)調(diào)，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者，參加者。

21,教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：（1）教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且

還有過程與方法，還有情感，看法與價(jià)值觀；（2）教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求依據(jù)

教材供應(yīng)的資源與建議，重新組織課程資源：（3）教學(xué)過程的生成性，即要考慮

到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；（4）教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求

疑，創(chuàng)新。

22,傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作

為基礎(chǔ)的。

23,探討性是一種學(xué)習(xí)方式，是指老師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告知學(xué)生，而是

學(xué)生自己在老師指導(dǎo)下自主地發(fā)覺問題，探究問題，獲得結(jié)論的過程。

24,探討性學(xué)習(xí)：問題為載體，探究為核心，綜合為特征。

第四部分教化心理學(xué)

1,簡述教化心理學(xué)的探討對(duì)象。答：教化心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的探討課題,

那就是如何學(xué)，如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。詳細(xì)而言，教化心理學(xué)旨

在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，動(dòng)機(jī)，過程與條件等，以及依據(jù)這些

理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用，學(xué)習(xí)活動(dòng)的支配，師生互動(dòng)過

程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2,簡述教化心理學(xué)的探討內(nèi)容。答：教化心理學(xué)的詳細(xì)探討范疇是圍繞學(xué)

與教相互作用過程綻開的。學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含

學(xué)生，老師，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；由學(xué)習(xí)過程，教

學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這.種活動(dòng)過程交織在一起。

3,簡述學(xué)與教的三種過程模式。答：（D學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中

通過與老師，同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)，技能和看法的過程。

（2）教學(xué)過程。老師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息溝通,

從而引導(dǎo)學(xué)生的理解，思索，探究和發(fā)覺過程，使其獲得知識(shí)，技能和看法。

（3）評(píng)價(jià)/反思過程。評(píng)價(jià)和反思過程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整

個(gè)教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)料和評(píng)判，在教學(xué)過程中

對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)，反思。在學(xué)與教的過程模式中，

五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。

4,簡述教化心理學(xué)的作用。答：教化心理學(xué)對(duì)教化實(shí)踐具有描述，說明,

預(yù)料和限制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：扶植老師精確地了解問題，為實(shí)際

教學(xué)供應(yīng)科學(xué)和理論指導(dǎo)，扶植老師預(yù)料并干預(yù)學(xué)生，扶植老師結(jié)合實(shí)際教學(xué)

進(jìn)行探討。

5,簡述教化心理學(xué)的發(fā)展概況。答：教化心理學(xué)大致經(jīng)驗(yàn)了四個(gè)時(shí)期：初

創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前），發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末），成熟

時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末），完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）。

6,簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。答：（1）連續(xù)性。階段性；（2）定向性

與依次性；（3）不平衡性；（4）差異性。

7,簡述少年期的心理發(fā)展特征。答：少年期是U,12歲到14,15歲的

階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成

熟，半無趣的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充溢著獨(dú)立性和依靠性，自覺性和無趣性錯(cuò)綜

的沖突。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在

確定程度上仍要以詳細(xì)形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展,

但仍帶有不少片面性和主觀性。

8,簡述青年初期的心理發(fā)展特征。答：青年初期是指14,15歲至17,18

歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上，心理上和社會(huì)性上向成

人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“閱歷型“向“理論型”

轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德

感，理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。

9,簡述中學(xué)生心理發(fā)展的教化含義。答：（I）關(guān)丁學(xué)習(xí)打算學(xué)習(xí)打算是指學(xué)

生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)

時(shí)，那些促進(jìn)或阻礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理，心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)打算不僅

影響新學(xué)習(xí)的勝利，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理

發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好打算。（2）關(guān)于關(guān)鍵期。個(gè)體早期生

命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特殊敏感，過了這一

時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是

形態(tài)知覺形成的關(guān)鍵期，4-5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住

關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕袒?，就能收到事半功倍的效果?/p>

10,試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青

春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)（0—2歲），前運(yùn)算（2—7歲），詳細(xì)運(yùn)算（7

一11歲），形式運(yùn)算歲）等四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展

主要是感覺和動(dòng)作的分化。前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表

象或形象模式，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；全部的人都有相同的

感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)詳細(xì)性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算

思維；思維不具有可逆性。詳細(xì)運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概

念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)記是兒童已經(jīng)獲得了長

度，體積，重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。

本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用閱歷一歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用假

設(shè)一演繹推理的方式來解決問題。本階段的兒童能夠理解符號(hào)的意義，隱喻和

直喻，能做確定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本階段的兒童不

僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維。本階段的兒童不

再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。

11,簡述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。答：（1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方

法；（2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展；（3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。

12,簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有

兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平

之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的狀況下，借助

成人扶植所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差

異，事實(shí)上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出說明白兒童發(fā)展的可

能性，其意義在于教化者不應(yīng)只看到兒童今日已達(dá)到的水平，還應(yīng)當(dāng)看到仍處

于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

13,簡述人格發(fā)展階段理論的教化意義。答：埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為,

兒童人格的發(fā)展是一個(gè)漸漸形成的過程，必需經(jīng)驗(yàn)八個(gè)依次不變的階段，其中

前五個(gè)階段屬于成長和接受牧化的時(shí)期:基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0

一1.5歲），主要培育信任感；自主感對(duì)羞愧感與懷疑（2—3歲），主要培育自主

性；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4一5歲），主要培育主動(dòng)性；勤奮感對(duì)自卑感（6—11歲）,

主要培育勤奮感；自我同一性對(duì)角色混亂（12—18歲），主要培育自我同一性；

其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年時(shí)期），繁殖感對(duì)停滯感（成年中

期），自我整合對(duì)無望感（成年晚期）。埃里克森的發(fā)展理論指明白每個(gè)發(fā)展階

段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)，完成任務(wù)的詳細(xì)教化方法，有助于老師理解不

同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而實(shí)行相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥

下藥。

14,簡述影響人格發(fā)展的社會(huì)因素。答：（1）家庭教養(yǎng)模式；（2）學(xué)校教

化；（3）同輩群體。

15,簡述自我意識(shí)的含義及其發(fā)展過程。答：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及

自己與四周事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我相識(shí).

『I我體驗(yàn)，H我監(jiān)拉。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了從生理自我到社會(huì)臼我，再

到心理自我的過程。

16,簡述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知

覺，思維，記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)

特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨(dú)立與場依存，深思型

與沖動(dòng)型，輻合型與發(fā)散型等方面。

17,簡述認(rèn)知差異的教化含義。答：（1）應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教

學(xué)組織形式。（2）采納適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。（3）

運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

18,簡述學(xué)生的性格差異。答：性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)

的穩(wěn)固的看法以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人二人相”區(qū)分的主

要方面，是人格的核心。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩

個(gè)方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個(gè)方面進(jìn)行分析：對(duì)現(xiàn)實(shí)

看法的性格特征，性格的理智特征，性格的心情特征，性格的意志特征。依據(jù)個(gè)

人心理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立

或聽從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和聽從型。

19,簡述性格差異的教化含義。答：性格雖然也不會(huì)確定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，

但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。

性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性

學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教化應(yīng)更重視情感

因素的作用，使教化內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

20,簡述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì)）。答：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在

生活過程中，憑借閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)長久的變化。（1）學(xué)習(xí)

表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相

對(duì)長久的。（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)閱歷而引起的。

21,簡述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)分。答：（1）人的學(xué)習(xí)除了要獲得

個(gè)體的行為閱歷外，還要駕馭人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史閱歷和科學(xué)文

化知識(shí)；（2）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過

程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的：（3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的，自覺的，主

動(dòng)主動(dòng)的過程。

22,簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。

它是在老師的指導(dǎo)下，有目的，有支配，有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短

的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充溢自己的過程。其學(xué)習(xí)

內(nèi)容含三個(gè)方面：（1）知識(shí)，技能和學(xué)習(xí)策略的駕馭；（2）問題解決實(shí)力和創(chuàng)

建性的發(fā)展；（3）道德品質(zhì)和健康心理的培育。

23,簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。答：加涅依據(jù)學(xué)習(xí)情

境由簡單到困難，學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的依次，把學(xué)習(xí)分成八類：信號(hào)學(xué)習(xí)，

刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原

理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)

結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：才智技能，認(rèn)知策略，言語信息，動(dòng)作技

能，看法。

24,簡述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：（1）桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說。（2）巴

甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。（3）斯金納的操作性條件作用論。（4）加涅的信

息加工學(xué)習(xí)理論。

25,簡述嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。答：效果律；練習(xí)律；打算律。

26,簡述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。答：獲得與消退；刺激泛化與分化。

27,簡述操作性條件作用的基本規(guī)律。答：強(qiáng)化；躲避條件作用與回避條

件作用；消退；懲處。

28,簡述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。答：學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推

動(dòng)感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個(gè)信息進(jìn)入感覺登記，這是特別短暫的記憶

貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺登記

的信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時(shí)記憶

進(jìn)入長時(shí)記憶時(shí),信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。信息是經(jīng)編碼形

式儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的，一般認(rèn)為，長時(shí)記憶是個(gè)永久性的信息貯存庫。當(dāng)須

要運(yùn)用信息時(shí)，需經(jīng)過檢索提取信息，被提取出來的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生

器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著期

望事項(xiàng)與執(zhí)行限制，這兩項(xiàng)在信息加工過程中起著極為重要的作用。

29,簡述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：（1）苛勒的完形一頓悟說。（2）布魯

納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。（3）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。

30,簡述完形一頓悟說的基本內(nèi)容。答：（1）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。

（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。

31,簡述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。答：（一）學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是

主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）學(xué)習(xí)包括獲得，轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程?？傊?，布魯

納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（二）教學(xué)觀:

（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（2）駕馭學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:

動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。

32,簡述意義學(xué)習(xí)的條件。答：（1）客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必需

具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)實(shí)力范圍之內(nèi)的。

（2）主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必需具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知

結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必需具有主動(dòng)主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的

適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最終，學(xué)習(xí)者必需主動(dòng)主動(dòng)地使這種具有潛在意

義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得

到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。

33,試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。答：當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀

點(diǎn)：（1）知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的精確表征，它只

是一種說明，一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)

步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。（2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由

老師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息汲

取者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。（3）學(xué)生

觀：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以

往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的閱歷，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些閱歷，另

起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)閱歷作為新知識(shí)的生長

點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)閱歷中“生長”出新的知識(shí)閱歷。

34,簡述動(dòng)機(jī)及其功能。答：所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并

使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它具有三種功能：一是激活

功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。

35,簡述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力。答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的

成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，自我提高的內(nèi)

驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物，駕馭知識(shí)，系統(tǒng)

地闡述并解決問題的須要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指

個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的須要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指

個(gè)體為了獲得長者（如老師，家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工

作，學(xué)習(xí)搞好的一種須要。

36,簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類。答：（1）高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。（2）近景

的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。（3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

37,簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有關(guān)理論。答：（1）強(qiáng)化理論。（2）馬斯洛的須要層

次理論。（3）阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。（4）維納的成敗歸因理論。（5）班杜

拉的自我效能感理論。

38,簡述馬斯洛的須要層次理論。答：馬斯洛認(rèn)為人的基本須要有五種，

由低到高排列依次是：生理的須要，平安的須要，歸屬和愛的須要，敬重的須要,

目我實(shí)現(xiàn)的須要生理須要是最基本的須要，自我實(shí)現(xiàn)的須要是最高級(jí)的須要,

包括認(rèn)知，審美和創(chuàng)建的須要O

39,簡述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。答：成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物

是阿特金森，他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分成兩類：一是力求勝利的動(dòng)機(jī)，

是避開失敗的動(dòng)機(jī)。力求勝利的動(dòng)機(jī)，即人們追求勝利和由勝利帶來的主動(dòng)情

感的傾向性；避開失敗的動(dòng)機(jī)，即人們避開失敗和由失敗帶來的消極情感的傾

向性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

40,簡述維納的成敗歸因理論。答：美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因

進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和

非穩(wěn)定性歸因，可限制歸因和不可限制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的緣由即行為責(zé)

任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：實(shí)力凹凸、努力程度.任務(wù)難易,運(yùn)氣好壞，身心狀

態(tài)，外界環(huán)境。

41,簡述維納的成敗歸因理論對(duì)實(shí)際教學(xué)的作用。答：歸因理論的理論價(jià)

值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;

二是有助于依據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征；三是有助于從特定

的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)料個(gè)體在某種狀況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿?/p>

此，在實(shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行

為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生確定的作用。

42,簡述如何培育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：（1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)

系培育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)主動(dòng)性，

但是，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問題，填

補(bǔ)知識(shí)技能駕馭方面的空缺，是取得好的學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，也是獲得真正勝利

的先決條件。（2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用發(fā)生

途徑，主要應(yīng)考慮的是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)須要得到滿意。從間接途徑考慮，

主要應(yīng)通過各種活動(dòng)，供應(yīng)各種機(jī)會(huì)，滿意學(xué)生其他方面的要求和愛好。

43,簡述如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);

（2）依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平；（3）充分利用反饋信息，妥當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)

懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生接著努力。

44,簡述如何創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：要想創(chuàng)設(shè)問題情境,

首先要求老師熟識(shí)教材，駕馭教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此

外要求老師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水

平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種

多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。

45,聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。

答：老師在教學(xué)時(shí)，要依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)限制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激

起程度。在學(xué)習(xí)較簡單，較簡單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中留意力，使學(xué)生

盡量驚慌一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較困難，較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)建輕松自由的

課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地漸漸引導(dǎo)，以免學(xué)

生過度驚慌和焦慮。

46,簡述葉克斯-多德森定律。答：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，

中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)覺，最佳

的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度親密相關(guān)；任務(wù)較簡單，最佳激起水平較高；任務(wù)

難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便

是出名的耶克斯-多德森定律（簡稱倒U曲線）。

47,簡述遷移的種類。答：（1）依據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果

不同分為：正遷移與負(fù)遷移；（2）依據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為：

水平遷移與垂直遷移；（3）依據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為：一般遷移與詳細(xì)遷移；（4）

依據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為：同化性遷移，順應(yīng)遷移與重

組性遷移。

48,簡述遷移的作用。答：（1）遷移對(duì)于提高解決問題的實(shí)力具有直接的

促進(jìn)作用。（2）遷移是習(xí)得的閱歷得以概括化，系統(tǒng)化的有效途徑，是實(shí)力與

品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（3）遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者，教化工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)

人員具有重要的指導(dǎo)作用。

49,簡述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。答：（1）早期的遷移理論有形式訓(xùn)練說，相

同要素說，閱歷類化理論，關(guān)系轉(zhuǎn)換理論等。（2）現(xiàn)代遷移理論主要是美國教

化心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。

50,簡述影響遷移的主要因素。答：（1）相像性；（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）

學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。

51,簡述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響。答：（1）學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背

景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷

移起地至關(guān)重要的作用。（3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)

知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，限制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。

52,簡述如何進(jìn)行促進(jìn)遷移的教學(xué)。答：（1）精選教材。（2）合理編排教

學(xué)內(nèi)容。（3）合理支配教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識(shí)性。

53,簡述知識(shí)的類型。答：（1）依據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感

性知識(shí)和理性知識(shí)。（2）依據(jù)反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和程

序性知識(shí)。

54,簡述知識(shí)學(xué)習(xí)的類型。答：（1）依據(jù)知識(shí)本身的存在形式和困難程度,

知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí),概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（2）依據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知

結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為下板學(xué)習(xí),上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合拿

55,簡述知識(shí)學(xué)習(xí)的過程。答：知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過

程。這一過程包括知識(shí)獲得，知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。在獲得階段，

新知識(shí)進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，與長時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，從

而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)；在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存于長時(shí)記憶系統(tǒng)中，假

如不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會(huì)出現(xiàn)遺忘；在提取階段，個(gè)體運(yùn)用所

獲得的知識(shí)回答”是什么“和“為什么”的問題，并應(yīng)用這些知識(shí)來解決實(shí)際問題,

使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)解決的主要心理問題分別是知

識(shí)的同化，保持和應(yīng)用。

56,簡述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。答：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)和駕馭是學(xué)校教學(xué)的主要

任務(wù)之一。（2）知識(shí)的學(xué)習(xí)和駕馭是學(xué)生各種技能形成和實(shí)力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

（3）知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)建性產(chǎn)生的必要前提。

57,簡述知識(shí)直觀的類型。答：（1）實(shí)物直觀：即通過直接感知要學(xué)習(xí)的

實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2）模象直觀：即通過對(duì)事物的模象的直接

感知而進(jìn)行的一種直觀方式。（3）言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過

學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音，字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直

觀。

58,簡述如何提高知識(shí)直觀的效果。答：（1）敏捷選用實(shí)物直觀和模象直

觀。（2）加強(qiáng)詞與形象的協(xié)作。（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。（4）

培育學(xué)生的視察實(shí)力。（5）讓學(xué)習(xí)充分參加直觀過程。

59,簡述知識(shí)直觀的感知規(guī)律。答：強(qiáng)度律，差異律，活動(dòng)律，組合律。

60,簡述如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括。答：（1）協(xié)作運(yùn)用正例和反例。（2）

正確運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較（同類，異類）。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

61,簡述記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。答：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬

時(shí)記憶，短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25—2

秒，有一個(gè)相當(dāng)大的容量。短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘，容量相

當(dāng)有限，大約為7±2個(gè)組塊。長時(shí)記憶保存時(shí)間長，從1分鐘以上到很多年甚

至終身，容量沒有限度。

62,簡述遺忘的理論說明。答：（1）痕跡衰退說（桑代克）。（2）干擾說。

（3）同化說（奧蘇伯爾）。（4）動(dòng)機(jī)說（也叫壓抑理論，弗洛伊德）。

63,簡述如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持。答：（1）深度加工材料。（2）

有效運(yùn)用記憶術(shù)。（3）進(jìn)行組塊化編碼。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。（5）合理進(jìn)行復(fù)

習(xí)。

64,簡述如何進(jìn)行合理的復(fù)習(xí)。答：（I）及時(shí)復(fù)習(xí)；（2）分散復(fù)習(xí)；（3）

反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。

65,簡述技能及其特點(diǎn)。答：所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合

乎法則的活動(dòng)方式。技能的特點(diǎn)：（1）技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同

于本能行為。2）技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，

屬于動(dòng)作閱歷，不同屬于認(rèn)知閱歷的知識(shí)。（3）技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行依

次要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。

66,簡述操作技能與心智技能的區(qū)分。答：（1）操作技能也叫動(dòng)作技能，運(yùn)

動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。其特點(diǎn)有：客觀性；

外顯性；綻開性。（2）心智技能也稱智力技能，認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成

的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能，運(yùn)算技能，記憶技能等是常見的心智技

能。其特點(diǎn)有：觀念性；內(nèi)潛性；簡縮性。

67,簡述技能的作用，答：（1）技能可以限制動(dòng)作的執(zhí)行依次和執(zhí)行方式,

從而可以使個(gè)體的活動(dòng)表現(xiàn)出穩(wěn)定性，敏捷性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。（2）

技能還是獲得閱歷，解決問題，變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。

68,簡述操作技能與智力技能的形成階段。答：（1）操作技能的形成可分

為操作定向、操作仿照，操作整合與操作嫻熟四個(gè)階段。（2）我國教化心理學(xué)

家對(duì)智力技能提出原型定向，原型操作.原型內(nèi)化的三個(gè)階段。

69,簡述操作技能的培訓(xùn)要求。答：（1）精確地示范與講解。（2）必要而

適當(dāng)?shù)木毩?xí)。（3）充分而有效的反饋。（4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。

70,簡述有關(guān)切智技能形成的理論。答：（1）加里培林的心智動(dòng)作按階段

形成理論：他將心智動(dòng)作的形成分為五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段，二是物質(zhì)

與物質(zhì)化階段,三是出聲的外部言語動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言語動(dòng)作階段,

五是內(nèi)部言語動(dòng)作階段。（2）安德森的心智技能形成三階段論：他認(rèn)為心智技能

的形成需經(jīng)過三個(gè)階段，即認(rèn)知階段，聯(lián)結(jié)階段，自動(dòng)化階段。（3）我國教化

心理學(xué)家對(duì)智力技能提出原型定向，原型操作，原型內(nèi)化的三個(gè)階段。

71,簡述心智技能的培育要求。答：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與主動(dòng)性。（2）

留意原型的完備性，獨(dú)立性與概括性。（3）適應(yīng)培育的階段特征，正確運(yùn)用言

語。

72,簡述學(xué)習(xí)策略的四個(gè)特征。答：（1）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)

目標(biāo)而主動(dòng)主動(dòng)地運(yùn)用的；（2）學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的；（3）學(xué)習(xí)策略是

有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；（4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)支配，由規(guī)劃和技能構(gòu)成。

73,簡述學(xué)習(xí)策略的分類。答：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略,

資源管理策略三個(gè)方面。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略，精細(xì)加工策略，組織策略。

元認(rèn)知策略包括支配策略，監(jiān)視策略，調(diào)整策略。資源管理策略包括時(shí)間管理

策略，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略，努力管理策略，社會(huì)資源利用策略等。

74,簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。答：主體性原則，內(nèi)化性原則，特定性原

則，生成性原則，有效的監(jiān)控，個(gè)人自我效能感。

75,簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。答：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完

形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。

76,簡述問題解決的概念及基本特征。答：問題解決是指個(gè)人應(yīng)用一系列

的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。任何問題都含有三個(gè)基

本成分：?是給定的條件，即問題的起始狀態(tài)。二