美育與體育相融的哲學(xué)探索對(duì)我國中、小學(xué)體育改革的啟迪

美育與體育相融的哲學(xué)探索對(duì)我國中、小學(xué)體育改革的啟迪

美育與體育相融的哲學(xué)探索對(duì)我國中、小學(xué)體育改革的啟迪

1.研究目的：

探究美育成為獨(dú)立學(xué)科的哲學(xué)淵源，并找到與體育相融的哲學(xué)依據(jù)，結(jié)合筆者多年來對(duì)西安市中小學(xué)體育、美育教育現(xiàn)狀的調(diào)查，在此基礎(chǔ)上，提出我國中小學(xué)體育改革的一點(diǎn)思路。

2.研究方法：

文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、專家訪問法、特征分析法

3.研究對(duì)象：

體育、美育文獻(xiàn)資料;西安市70中學(xué)、遠(yuǎn)東一中、慶安小學(xué)、后宰門小學(xué)、西安23中學(xué)、西安44中學(xué)、回民中學(xué)、大學(xué)南路小學(xué)等16所中小學(xué)的體育、美育教學(xué)。

4.美育的定義和美育的哲學(xué)探索及其地位的哲學(xué)闡述

4.1美育的定義。筆者就有關(guān)美育的概念進(jìn)行搜集整理，從美育概念起源發(fā)展至今經(jīng)統(tǒng)計(jì)的有53種，這是對(duì)“美育”這一特殊的教育學(xué)科本質(zhì)認(rèn)識(shí)歷程的一個(gè)見證，也是美育發(fā)展歷程的一部鮮明的濃縮史。在素質(zhì)教育，追求人的全面發(fā)展的今天美育概念也有了一個(gè)全新的界定?！懊烙窃谀贻p一代身上發(fā)展‘按照美的規(guī)律建設(shè)生活’（馬克思語）的需要?！薄懊烙龔母旧现v是一種對(duì)人的全面教育，是為實(shí)現(xiàn)崇高的理想，充分發(fā)揮人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育方式。具體地說，它通過文學(xué)藝術(shù)和其他審美方式來打動(dòng)人的感情，使人在心靈深處受到感染和感化，從而使人的感情得以升華，情操得以陶冶，審美能力得以提高，人的身心結(jié)構(gòu)更趨完美和諧，德智體美全面發(fā)展?！薄懊烙怯心康?、有計(jì)劃、有組織地，通過各種美的事物，培養(yǎng)學(xué)生的審美欣賞、審美表現(xiàn)、審美創(chuàng)造能力，同時(shí)促進(jìn)他們德、智、能、體、美、勞等素質(zhì)全面和諧發(fā)展的教育?！薄懊烙墙逃囊环N境界”。

4.2美育的哲學(xué)探索。美育是一種特殊的教育實(shí)踐活動(dòng)。在這項(xiàng)活動(dòng)中，人既是審美、實(shí)施美育、追求自我完善的主體，也是育美、接受美育，實(shí)現(xiàn)自我完善的客體。美育的核心是育人之美;美育的手段就是以美施育;美育的過程是審美———在審美中施育;美育的目的是立美———成人之美。從審美受時(shí)代局限，受倫理道德與審美觀念制約等方面來看，美育具有一定的功利性。但美育的本質(zhì)在于情感性，美育的終極關(guān)懷是人，著眼于人的生存，人的發(fā)展，人性的完善，人格的健全，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是人類“至高的善”。它所關(guān)注的目標(biāo)，它所要培養(yǎng)的審美意識(shí)及其倡導(dǎo)的審美的人生境界，是不同時(shí)代不同地域人們所共同追求的至上理想，因而又是超功利性的。美育以育人之美為核心，就是要按照美的規(guī)律來塑造人自身，按照現(xiàn)實(shí)社會(huì)的要求和未來社會(huì)的理想，發(fā)展人的個(gè)性，健全人的品格，提升人的能力，和諧人的關(guān)系，成就人的美德，從而達(dá)到“至善”的社會(huì)理想。

4.3美育地位的哲學(xué)闡述。在實(shí)踐中，人（主體）與外部世界（客體）確立了功利關(guān)系與審美關(guān)系，外部世界對(duì)人而言具有了真、善和美的價(jià)值。真與善具有功利性，而審美則是對(duì)功利的超越。與作為功利教育的智育與德育不同，美育具有超功利性和感性特征。由此，美育可以有力地影響人的社會(huì)生活，并可以培養(yǎng)人的個(gè)性與主動(dòng)性。

人之所以為人，之所以不再僅僅是一種動(dòng)物，根源就在于人的實(shí)踐活動(dòng)。由于人類的實(shí)踐活動(dòng)，自然不斷地被人化，對(duì)人而言，自然界不再是一種異己的力量，而成為人的“無機(jī)的身體”，成為“人的生活和人的活動(dòng)的一部分”。正如馬克思所說：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去，因此，人也按照美的規(guī)律來建造?！蓖ㄟ^實(shí)踐，客觀世界和人本身都逐漸被人化，在客體的合規(guī)律性與主體的合目的性相統(tǒng)一的人類的偉大實(shí)踐活動(dòng)中，人類無時(shí)無處不在客觀世界打上人的本質(zhì)力量的印記，客觀世界成為人的本質(zhì)力量對(duì)象化的世界，成為人化的世界人在直觀這個(gè)世界的感性面貌時(shí)，感受到自身的本質(zhì)力量，印證了實(shí)踐和創(chuàng)造的偉力，產(chǎn)生了對(duì)自由創(chuàng)造的感性愉悅。這種愉悅感是超功利的，是審美的。人在對(duì)自然的審美觀照中，具有一種無目的性和目的性。它不帶有任何具體的功利目的，但對(duì)不期然而然地獲得了一種愉悅，一種情感上的凈化與升華。人的美感基于功利感，但這種聯(lián)系只有從歷史的角度來考察人類整體時(shí)才有意義。審美以功利為基礎(chǔ)，但更重要的是，審美是對(duì)功利的超越。這種超功利性，正是審美的價(jià)值和意義之所在。

5.體育與美育相融的哲學(xué)依據(jù)

隨著人類的眼光逐漸從人體之外的自然界轉(zhuǎn)向人體自身，隨著人類審美能力的增長和提高，人們開始用美學(xué)的觀點(diǎn)去看待它，人類與體育運(yùn)動(dòng)發(fā)生了審美關(guān)系。從美學(xué)范疇看，體育的美不是一種純客觀的存在，而是一種有主觀參與創(chuàng)造的，凝聚著主觀力量和智慧的社會(huì)性存在。所以說他在根本上仍區(qū)別于自然美。體育既表現(xiàn)為一種主體的創(chuàng)造，又表現(xiàn)為一種客體的運(yùn)動(dòng)，它完整的體現(xiàn)了“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”這個(gè)科學(xué)命題。

6.西安市中小學(xué)體育美育相容教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果評(píng)析

6.1在體育中滲透美育教育觀念的調(diào)查結(jié)果評(píng)析。在調(diào)查的16所中小學(xué)的102位體育教師、18位藝術(shù)類教師中，兩類教師對(duì)體育與美育教育的理解區(qū)別分明。21%的教師認(rèn)為體育、美育分與不分無所謂。23%的體育老師認(rèn)為美育與體育應(yīng)該分開進(jìn)行，美育不是體育的輔助工具，應(yīng)該有專門的美育老師。而且他們認(rèn)為美育老師不等于美術(shù)老師，這在一定程度上說明，西安市中小學(xué)部分體育、藝術(shù)類教師對(duì)美育的理解已經(jīng)不在局限于簡單的藝術(shù)教育、美術(shù)教育、感知教育等等。56%的教師認(rèn)為體育跟美育可以相互滲透進(jìn)行，并提出一些具體的實(shí)施手段和教授方法。在這一群體中有23.6%的體育教師反映他們?cè)隗w育教育中滲透美育收到良好的教育效果。在專業(yè)美育教師資源缺乏的情況下，還有4%的體育教師和美術(shù)教師嘗試進(jìn)行合作授課，寓美育于體育教學(xué)中，受到了更好的教育效果。如西安市第70中學(xué)和慶安小學(xué)。

6.2在體育中滲透美育教育行為的調(diào)查結(jié)果評(píng)析。在調(diào)查統(tǒng)計(jì)的56%的贊成體育滲透美育教育的教師中，總計(jì)有29.6%的教師在體育課的講授中具體實(shí)施了美育教育。具體的措施有：通過體育欣賞課，讓學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)員發(fā)達(dá)的肌肉、靈活的動(dòng)作以及速度等外化的東西直觀到了人的本質(zhì)力量，喚起學(xué)生自身參與運(yùn)動(dòng)的熱情;通過讓學(xué)生觀看大型比賽記錄片，讓學(xué)生欣賞到運(yùn)動(dòng)員為國爭光的競技場面，從心靈深處感知到運(yùn)動(dòng)是一種美，它可以增強(qiáng)體魄、為個(gè)人、為國家爭得榮譽(yù)。從而激發(fā)了學(xué)生參加鍛煉的興趣。

6.3美育促成西安市中、小學(xué)生積極體育行為及效果的調(diào)查結(jié)果評(píng)析。調(diào)查結(jié)果顯示：所調(diào)查學(xué)校中，在體育教學(xué)中滲透美育教學(xué)的中、小學(xué)校，在學(xué)生體質(zhì)檢測中發(fā)現(xiàn)其學(xué)生的平均體質(zhì)水平高出一般學(xué)校5.6個(gè)百分點(diǎn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在體育教學(xué)中滲透美育教學(xué)的中、小學(xué)校的學(xué)生每周平均參加鍛煉的時(shí)間也比一般學(xué)校的學(xué)生多40分鐘。僅從鍛煉時(shí)間的多少上來說，兩種教育方式下的學(xué)生體質(zhì)檢測結(jié)果不會(huì)懸殊到5.6個(gè)百分點(diǎn)。剖析其原因：一方面，在體育中滲透美育教育，激發(fā)了學(xué)生參與體育鍛煉的積極性;對(duì)自身的形體美、肌肉美、氣質(zhì)美提出了一定的要求。另一方面，學(xué)生為達(dá)到自身追求的效果，開始積極學(xué)習(xí)有效的健身手段和方法，對(duì)平常不予強(qiáng)求的一般運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作開始給予高度關(guān)注。

7.結(jié)論與建議

7.1在中、小學(xué)學(xué)校體育課程改革方面：課程設(shè)置不能片面追求增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)或片面要求學(xué)生掌握哪一方面的技術(shù)動(dòng)作，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的身體發(fā)育特征以及心理特征調(diào)整教學(xué)大綱并設(shè)置相應(yīng)的課程內(nèi)容。同時(shí)