部分地區(qū)下學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文期末試題匯編文言文閱讀（含解析）

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北京市大興區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)第二學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（三）（共7分）

閱讀兩篇文言文，完成下面小題。

【甲】

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】

山茶

李漁

花之最不耐開(kāi)，一開(kāi)輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開(kāi)愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶；榴葉經(jīng)霜即脫，山茶戴雪而榮①。則是此花也者，具松柏之骨，挾②桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆③草木而神仙者乎？又況種類(lèi)極多，由淺紅以至深紅，無(wú)一不備。其淺也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鶴頂之珠，可謂極淺深濃淡之致，而無(wú)一毫遺憾者矣。

（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）

【注釋】①榮：茂盛。②挾：擁有，持有。③殆：大概，恐怕。

12.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是（）

A.自李唐來(lái)___其印自落

B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染何陋之有

C.無(wú)一不備___每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者

D.榴葉經(jīng)霜即脫___士別三日，即更刮目相待

13.下列對(duì)文中語(yǔ)句的翻譯和理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.中通外直，不蔓不枝。

翻譯：（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

理解：這句話描繪了蓮柄的形態(tài)，表現(xiàn)了君子通達(dá)正直、不趨炎附勢(shì)的高尚品質(zhì)。

B.蓮之愛(ài)，同予者何人？

翻譯：對(duì)于蓮喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？

理解：作者不愿像世人一樣追逐功名富貴，而只是喜愛(ài)蓮花隱居避世的可貴品格。

C.可謂極淺深濃淡之致，而無(wú)一毫遺憾者矣。

翻譯：真可稱(chēng)得上是無(wú)論深淺濃淡，都達(dá)到美的極致，沒(méi)有絲毫的缺憾。

理解：這句話描繪了山茶花色彩的豐富美麗，展現(xiàn)了作者對(duì)山茶花的喜愛(ài)之情。

14.甲乙兩文提到的花種類(lèi)繁多，兩文共同運(yùn)用①___________的寫(xiě)作手法，展現(xiàn)了蓮花和山茶的特質(zhì)。其中，“②__________"表達(dá)蓮花如君子一般，不可隨意輕侮；“③__________”則最能體現(xiàn)后文山茶花“具松柏之骨”，有像松柏一樣風(fēng)骨的特點(diǎn)。

北京市順義區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

（三）（7分）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成問(wèn)題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思都相同的一項(xiàng)是___________（2分）

A.水陸草木之花友人慚，下車(chē)引之

B.香遠(yuǎn)益清滿招損，謙受益

C.陶后鮮有聞旗幟鮮明

D.宜乎眾矣事不宜遲

（2）下列對(duì)本文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是___________（2分）

A.“蓮之出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。

B.“菊，花之隱逸者也"一句，高度贊美了像菊花一樣隱居避世的陶淵明。

C.“世人甚愛(ài)牡丹”一句，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)功名富貴的強(qiáng)烈追求。

D.“蓮之愛(ài)，同予者何人”，作者以感嘆的方式表達(dá)要做蓮一樣的君子。

（3）根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》和《養(yǎng)竹記》（節(jié)選），在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容。（3分）

養(yǎng)竹記（節(jié)選）

白居易

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔②者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)③焉。

注釋?zhuān)孩俦荆焊?。②拔：?dòng)搖。③庭實(shí)：陳列于庭院中的貢獻(xiàn)物品。這里指庭院中有意義、有價(jià)值的東西。

《愛(ài)蓮說(shuō)》與《養(yǎng)竹記》（節(jié)選）中所描摹的事物都具有豐富的象征意味，兩文作者分別借蓮和竹表達(dá)對(duì)君子品德的贊美。兩篇文章中所描寫(xiě)的蓮與竹有一個(gè)共同的外在特征，即①___（用自己的話回答）。《愛(ài)蓮說(shuō)》里蓮的“中通外直”，象征著君子的②，而《養(yǎng)竹記》中“③”，則象征著君子的虛心求學(xué)。

北京市延慶區(qū)2023-2024學(xué)年下學(xué)期期末考試初一語(yǔ)文試題

（三）閱讀文章，完成11-13題。（共8分）

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法:用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也"等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（選自沈括《活板》）11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.素?zé)o備者艱苦樸素B.瞬息可就避重就輕C．以紙?zhí)温蠨．密布字印星羅棋布

12.對(duì)文中畫(huà)線句翻譯或理解不正確的一項(xiàng)是（分）

【甲】先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。

翻譯：先準(zhǔn)備一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰之類(lèi)的東西覆蓋住。

理解：活字印刷排版第一步是在鐵板上鋪松脂、蠟和紙灰這類(lèi)的藥物，因?yàn)檫@些藥物加熱會(huì)融化，便于粘牢排列在上面的字模。

【乙】不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。

翻譯：不用木頭刻活字的原因，是木頭的紋理有疏有密，沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，所以木頭不能用來(lái)刻字。

理解：這句話說(shuō)明了用木頭刻字的缺點(diǎn)。和燔土相比，木頭遇水后紋理變得疏密不同，而且容易沾染藥物，所以不用木頭做字模。

13.根據(jù)《活板》及下面這則材料,在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

古人鑄鑒①

此工之巧智，后人不能造。世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原②其理，以謂鑄時(shí)薄處先冷，唯背文上差③厚后冷，而銅縮多。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠(chéng)如是。

注釋?zhuān)孩勹b：鏡子。②原：推究。③差：略微。

《活板》一文中介紹畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，相對(duì)雕版印刷有明顯優(yōu)勢(shì)。如：字印活，“每字為一印”，便于取用；印刷活，“一板印刷，一板已自布字"①”，提高效率；選用活，“木格貯之”，便于②。《古人鑄鑒》中，古人制作的透光鏡，在日光下“③”，其原理是制作時(shí)鏡面和鏡背薄厚不同，冷卻時(shí)間就會(huì)不同。兩篇文章共同表現(xiàn)出古代發(fā)明家④。

北京市朝陽(yáng)區(qū)2023-2024學(xué)年下學(xué)期期末考試七年級(jí)語(yǔ)文試題

（三）閱讀《活板》，完成14-17題。（共9分）

活板

沈括

板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之;藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之"也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取;不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

14.下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是(2分)

A.已后典籍皆為板本木已成舟

B.乃密布字印若止印三二本

C.瞬息可就功成名就

D.有奇字素?zé)o備者可以調(diào)素琴

15.結(jié)合語(yǔ)境翻譯畫(huà)線語(yǔ)句，正確的一項(xiàng)是(2分)

【甲】板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。

翻譯：用活板印刷書(shū)籍，唐朝時(shí)人們還沒(méi)有大規(guī)模地做這件事。

【乙】每韻為一帖，木格貯之。

翻譯：每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格分別貯存這些不用的活字。

【丙】其印為余群從所得，至今寶藏。

翻譯：畢昇的字印被我的隨從們得到了，直到今天依然被珍藏。

16.活字印刷的主要特點(diǎn)是“活"。下列對(duì)“活”的理解不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.字印“活"?；钭钟∷⒚總€(gè)字印都是可以獨(dú)立活動(dòng)的，方便重復(fù)使用。

B.排版“活”。排在鐵板上的活字印平整得像磨刀石，看起來(lái)生動(dòng)鮮活。

C.印刷“活"。印刷時(shí)兩塊活板可以交替使用，邊印刷邊準(zhǔn)備，效率高。

D.拆版“活”。用火烘烤使松脂等熔化，用手一擦，板上字印會(huì)自然落下。

17.根據(jù)《活板》及下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(3分)

方家①以磁石磨針?shù)h，則能指南；然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷②懸為最善。其法：取新③中獨(dú)繭縷④，以芥子⑤許⑥蠟綴于針腰，無(wú)風(fēng)處懸之，則針常指南。

（取材于沈括《夢(mèng)溪筆談》）

注:①[方家]行家。②[縷]麻線或絲線。③[纊(kuàng)］絲綿。④[獨(dú)繭縷]單根的蠶絲。

⑤[芥子]芥菜的種子。⑥[許]表示約計(jì)的數(shù)量。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)不斷嘗試和改進(jìn)的過(guò)程。采用木料制作活板字印，木料一沾水就變得高低不平，同時(shí)___①___，畢昇采用“___②___"制作字印，有效地解決了這一問(wèn)題;為了改善指南針“常微偏東”的問(wèn)題，人們嘗試了四種操作方法。沈括認(rèn)為采用“___③___"的方法最好?！秹?mèng)溪筆談》里的這些記錄充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的高超智慧和創(chuàng)造才能。

北京市西城區(qū)2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期末考試七年級(jí)語(yǔ)文試題

（三）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成16-18題。（共7分）

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊?！炯住孔岳钐苼?lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，【乙】中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

16.下列加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（2分〉

A.香遠(yuǎn)益清開(kāi)卷有益B.陶后鮮有聞鮮為人知

C.予謂菊權(quán)謂呂蒙曰D.水陸草木之花何陋之有

17.翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句，并結(jié)合全文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。

翻譯：自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。

理解：寫(xiě)出了世人愛(ài)牡丹的現(xiàn)象，為后文用“予獨(dú)愛(ài)蓮”道出自己的心意做烘托。

【乙】中通外直，不蔓不枝。

翻譯：（蓮）的柄外部貫通筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

理解：寫(xiě)出了蓮的單純、正直，象征了君子安貧樂(lè)道的高潔形象。

18.根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）

材料一

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔①。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

（楊萬(wàn)里《小池》）

材料二

芙?、谡?，有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長(zhǎng)而各去其短，科植之利有大于此者乎？

（取材于李漁《芙蕖》）

注：①晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。②芙?。汉苫?。

“蓮"在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富的內(nèi)涵，歷代文人因其寫(xiě)作意圖不同，寫(xiě)法各異。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》以花喻人，把“___①___”比作蓮，將蓮與牡丹、菊花比較，表達(dá)了作者對(duì)理想人格的追求；楊萬(wàn)里的《小池》把小荷和___②___繪入同一畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)小池夏景的喜愛(ài)之情；李漁的《芙蕖》將芙蕖與五谷、百花比較，著重說(shuō)明芙蕖的“___③___"?？傊h論、描寫(xiě)、說(shuō)明，不同的表達(dá)方式服務(wù)于不同的寫(xiě)作目的。

北京市東城區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

（三）（共8分）

閱讀下面選自《夢(mèng)溪筆談》的材料，完成下面小題。

【材料一】

板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布陋字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也"等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

（《卷十八·技藝》）

【材料二】

方家①以磁石磨針?shù)h則能指南，然常微偏東，不全南也。水?、诙嗍帗u，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸為最善。其法取新獷中獨(dú)繭縷③，以芥子許④蠟，綴于針腰，無(wú)風(fēng)處懸之則針常指南。其中有磨而指北⑤者，予家指南、北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西⑥，莫可原其理。

（《卷二十四·雜志一》）

【注釋】①方家：方術(shù)之家，泛指醫(yī)卜星相之類(lèi)人。②水?。褐羔槾┻^(guò)燈心草，浮在水面上的情形。③新獷（kuàng）中獨(dú)繭縷：新繅出的單根蠶絲。新絲的纖維彈性及韌性較強(qiáng)，采用新絲，以保證懸針?biāo)阜轿坏臏?zhǔn)確性。④芥子：芥菜籽。許：表示約計(jì)的數(shù)量，意思為大小。用蠟粘結(jié)針與縷，是為防止縷直接結(jié)、扭針腰產(chǎn)生的彈性對(duì)精度發(fā)生影響。⑤磨而指北：摩擦后針尖指向北方。⑥柏之指西：古代有柏樹(shù)生長(zhǎng)傾向西的說(shuō)法。

10.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思。

（1）用訖再火令藥镕火：

（2）莫可原其理原：

11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字“之”的用法與例句一致的是（）

例句：持就火煬之

A.磁石之指南，猶柏之指西

B.以我酌油知之（《賣(mài)油翁》）

C.孔子云：何陋之有（《陋室銘》）

D.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

12.從【材料一】或【材料二】中任選一個(gè)畫(huà)線句，結(jié)合語(yǔ)境用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。

13.結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們體現(xiàn)了作者沈括作為科學(xué)家的哪些特點(diǎn)。（答出兩點(diǎn)即可）

北京市海淀區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

[三)閱讀兩篇短文,完成14-16題。(共8分)

【甲】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之"也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

(北宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》)

【乙】

用輕木造為大輪，其輪盤(pán)徑可七尺，輪軸高可三尺許。用大木砧①鑿竅②，上作橫架，中貫輪軸，下有鉆臼③，立轉(zhuǎn)輪盤(pán)，以圓竹笆鋪之，上置活字板面，各依號(hào)數(shù)，上下相次④鋪擺。凡置輪兩面，一輪置監(jiān)韻⑤板面，一輪置雜字板面。一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。蓋以人尋字則難，以字就人則易。此轉(zhuǎn)輪之法，不勞力而坐致⑥。字?jǐn)?shù)取訖，又可鋪還韻內(nèi)，兩得便也。

(元·王禎《農(nóng)書(shū)》)

注：①[木砧]厚木板子。②[鑿竅]開(kāi)洞。③[鉆臼]鉆出來(lái)的中部下凹的器具。④[相次]依照次序。

⑤[監(jiān)韻]由國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)出版頒行的韻書(shū)。⑥[致]實(shí)現(xiàn)。

14.下列選項(xiàng)中對(duì)字詞的理解不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.甲文中“又為活板"其印為余群從所得”中的兩個(gè)“為"字意思不同，第一個(gè)是“發(fā)明”的意思，第二個(gè)是“被"的意思。

B.甲文中“瞬息可就”與乙文中“以字就人則易"中的兩個(gè)“就”字意思不同，第一個(gè)是“完成"的意思，第二個(gè)是“靠近”的意思。

C.乙文中“此轉(zhuǎn)輪之法"的“之”字相當(dāng)于助詞“的”，與《陋室銘》中“何陋之有”的“之"字用法一致。

D.甲文中“用訖再火令藥镕”和乙文中“字?jǐn)?shù)取訖，又可鋪還韻內(nèi)"中的兩個(gè)“訖”字意思相同，都是“完畢"的意思。

15.對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解正確的一項(xiàng)是(2分)

【甲】不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。

翻譯：不用時(shí)，就用紙條給它們做標(biāo)簽，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)。

理解：為了更好地保存字印，防止丟失，用紙條做標(biāo)簽，用木格貯存它們。

【乙】一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。

翻譯：一個(gè)人坐在中間，左右兩邊都可以推轉(zhuǎn)摘取字印。

理解：人坐在中間，左右推轉(zhuǎn)摘字，非常靈活方便，這樣可以解決人到處尋找字印的難題。

16.甲、乙兩文都展現(xiàn)了我國(guó)古代科技成就，體現(xiàn)了古人的智慧。甲文介紹活字印刷①、②、印刷、拆版的程序，突出了活板“活”的特點(diǎn)；乙文介紹用“輪盤(pán)"可以完成置字、摘字、③的程序,突出了輪盤(pán)“④”的特點(diǎn)。(4分)

文言文閱讀

北京市大興區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)第二學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（三）（共7分）

閱讀兩篇文言文，完成下面小題。

【甲】

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】

山茶

李漁

花之最不耐開(kāi)，一開(kāi)輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開(kāi)愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶；榴葉經(jīng)霜即脫，山茶戴雪而榮①。則是此花也者，具松柏之骨，挾②桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆③草木而神仙者乎？又況種類(lèi)極多，由淺紅以至深紅，無(wú)一不備。其淺也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鶴頂之珠，可謂極淺深濃淡之致，而無(wú)一毫遺憾者矣。

（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）

【注釋】①榮：茂盛。②挾：擁有，持有。③殆：大概，恐怕。

12.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是（）

A.自李唐來(lái)___其印自落

B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染何陋之有

C.無(wú)一不備___每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者

D.榴葉經(jīng)霜即脫___士別三日，即更刮目相待

13.下列對(duì)文中語(yǔ)句的翻譯和理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.中通外直，不蔓不枝。

翻譯：（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

理解：這句話描繪了蓮柄的形態(tài)，表現(xiàn)了君子通達(dá)正直、不趨炎附勢(shì)的高尚品質(zhì)。

B.蓮之愛(ài)，同予者何人？

翻譯：對(duì)于蓮喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？

理解：作者不愿像世人一樣追逐功名富貴，而只是喜愛(ài)蓮花隱居避世的可貴品格。

C.可謂極淺深濃淡之致，而無(wú)一毫遺憾者矣。

翻譯：真可稱(chēng)得上是無(wú)論深淺濃淡，都達(dá)到美的極致，沒(méi)有絲毫的缺憾。

理解：這句話描繪了山茶花色彩的豐富美麗，展現(xiàn)了作者對(duì)山茶花的喜愛(ài)之情。

14.甲乙兩文提到的花種類(lèi)繁多，兩文共同運(yùn)用①___________的寫(xiě)作手法，展現(xiàn)了蓮花和山茶的特質(zhì)。其中，“②__________"表達(dá)蓮花如君子一般，不可隨意輕侮；“③__________”則最能體現(xiàn)后文山茶花“具松柏之骨”，有像松柏一樣風(fēng)骨的特點(diǎn)。

【答案】12.D13.B

14.①.對(duì)比\襯托\(zhòng)反襯\正襯②.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉③.山茶戴雪而榮/歷春夏秋冬如一日

【解析】

【12題詳解】

本題考查文言詞語(yǔ)的含義或用法。解答此類(lèi)題型需要結(jié)合語(yǔ)境，注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等文言現(xiàn)象。

A.句意：從李氏唐朝以來(lái)。自：介詞，從/句意：那些字模就會(huì)自己掉下來(lái)。自：代詞，自己；

B.句意：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯/句意：有什么簡(jiǎn)陋的呢？之：用在提前的賓語(yǔ)后面，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；

C.句意：全都具備。備：具備/句意：每一個(gè)字有二十多個(gè)字印，用來(lái)防備它們?cè)谝话逯杏兄貜?fù)的。備：防備；

D.句意：石榴的花瓣一到起霜就會(huì)凋謝。即：就/句意：讀書(shū)人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了。即：就；

故選D。

【13題詳解】

本題考查對(duì)語(yǔ)句的翻譯和理解。

B.對(duì)于“蓮之愛(ài)，同予者何人”的理解：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮"；另一方面也透露出作者對(duì)世事的慨嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與他志同道合的人少，能做到品行高潔的人少，作者不愿像世人一樣追逐功名富貴，唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花高潔的情操。根據(jù)“予謂菊，花之隱逸者也”可知，作者認(rèn)為菊花才具備隱居避世的特征，而不是蓮花，選項(xiàng)中“喜愛(ài)蓮花隱居避世的可貴品格"表述錯(cuò)誤；

故選B。

【14題詳解】

本題考查寫(xiě)作手法和對(duì)文言文內(nèi)容的理解。

第一空：甲文運(yùn)用了對(duì)比、襯托的手法。將菊花、牡丹與蓮花作對(duì)比，突出了蓮花“出淤泥而不染”的高潔情操；用菊花的不茍同于世俗的隱逸之風(fēng)正面襯托蓮花的正直高潔；用菊花的消極避世和人們對(duì)象征榮華富貴的牡丹的盲目追求，反面襯托了蓮花積極入世、正直高潔的品行。

乙文運(yùn)用了對(duì)比、襯托的手法。將桂花、玉蘭花、石榴花與山茶花作對(duì)比，突出了山茶花花期長(zhǎng)、傲雪凌霜的特點(diǎn)；用石榴花開(kāi)花時(shí)間長(zhǎng)正面襯托石榴花花期長(zhǎng)、不嬌嫩的特點(diǎn)；用桂花、玉蘭花開(kāi)花時(shí)間短和石榴花“經(jīng)霜即脫"反面襯托山茶花不嬌嫩、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。

第二空：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的意思是：（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。此句符合題干“不可隨意輕侮"的意思，故此空應(yīng)填：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

第三空：文中“山茶戴雪而榮”意思是：山茶花即使在下雪天也仍然開(kāi)得那么茂盛；“歷春夏秋冬如一日"意思是：歷經(jīng)春夏秋冬都始終不變。這兩句體現(xiàn)出在逆境中堅(jiān)持積極向上、努力追求美好，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，無(wú)論環(huán)境如何惡劣，都能展示出自己的堅(jiān)強(qiáng)和美麗的精神品質(zhì)，即“具松柏之骨”。故此空應(yīng)填：山茶戴雪而榮/歷春夏秋冬如一日。

參考譯文：

（甲）水中、陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不橫生枝蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了。

（乙）百花之中開(kāi)得時(shí)間最短的，一開(kāi)花就凋零的，是桂花與玉蘭花；百花之中開(kāi)得時(shí)間最長(zhǎng)，并且越開(kāi)越燦爛的，是山茶花和石榴花。然而，石榴開(kāi)花的持久度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上山茶。石榴的花瓣一到起霜就會(huì)凋謝，而山茶花即使在下雪天也仍然開(kāi)得那么茂盛。這種花具有松樹(shù)和柏樹(shù)的品質(zhì)，持有桃樹(shù)和李樹(shù)的風(fēng)采，歷經(jīng)春夏秋冬都始終不變。這不幾乎是植物中的極品嗎？而且它的種類(lèi)特別多，從淺紅色到深紅色，全都具備。其中淺色的，像水粉，像胭脂，像美女的臉頰，像醉酒者的面容；其中深色的，像朱砂，像火，像鮮紅的血液，像仙鶴頭頂?shù)膶氈?。真可稱(chēng)得上是無(wú)論深淺濃淡，都達(dá)了美的極致，沒(méi)有絲毫的缺憾了。

北京市順義區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

（三）（7分）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成問(wèn)題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思都相同的一項(xiàng)是___________（2分）

A.水陸草木之花友人慚，下車(chē)引之

B.香遠(yuǎn)益清滿招損，謙受益

C.陶后鮮有聞旗幟鮮明

D.宜乎眾矣事不宜遲

（2）下列對(duì)本文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是___________（2分）

A.“蓮之出淤泥而不染"象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。

B.“菊，花之隱逸者也”一句，高度贊美了像菊花一樣隱居避世的陶淵明。

C.“世人甚愛(ài)牡丹"一句，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)功名富貴的強(qiáng)烈追求。

D.“蓮之愛(ài)，同予者何人”，作者以感嘆的方式表達(dá)要做蓮一樣的君子。

（3）根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》和《養(yǎng)竹記》（節(jié)選），在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容。（3分）

養(yǎng)竹記（節(jié)選）

白居易

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔②者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)③焉。

注釋?zhuān)孩俦荆焊＂诎危簞?dòng)搖。③庭實(shí)：陳列于庭院中的貢獻(xiàn)物品。這里指庭院中有意義、有價(jià)值的東西。

《愛(ài)蓮說(shuō)》與《養(yǎng)竹記》（節(jié)選）中所描摹的事物都具有豐富的象征意味，兩文作者分別借蓮和竹表達(dá)對(duì)君子品德的贊美。兩篇文章中所描寫(xiě)的蓮與竹有一個(gè)共同的外在特征，即①___（用自己的話回答）。《愛(ài)蓮說(shuō)》里蓮的“中通外直”，象征著君子的②，而《養(yǎng)竹記》中“③”，則象征著君子的虛心求學(xué)。

（三）【分析】譯文：

愛(ài)蓮說(shuō)

水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。而我只喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓，不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播，更加使人感到清雅，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)該就很多人了！

【解答】（1）本題考查一詞多義。

A.相同，“之"分別為“的”和“代詞，他、她、它"；

B.不同，“益”分別為“更加"和“好處”；

C.不同，“鮮"分別為“少”和“鮮艷"；

D.不同，“宜”分別為“應(yīng)當(dāng)"和“適宜”。

故選：A。

（2）本題考查內(nèi)容的理解。

ACD.正確。

B.有誤，“菊，花之隱逸者也"一句并非高度贊美陶淵明，而是贊美像菊花一樣具有隱逸品質(zhì)的人。

故選：B。

（3）本題考查內(nèi)容的理解。

①兩篇文章中所描寫(xiě)的蓮與竹共同的外在特征是“直”。在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，作者描述蓮花的特征時(shí)提到：“中通外直，不蔓不枝”，這里的“直”字形容蓮花的莖干筆直，不曲折，不纏繞，表現(xiàn)出蓮花清高、潔凈、不拐彎抹角的品質(zhì)。在《養(yǎng)竹記》中，作者通過(guò)比喻竹子與君子的相似之處，提到竹子的“性直”，這里的“直”指的是竹子性格直率，不曲折，立身正直，君子看到竹子的這種特性，就會(huì)思考如何像竹子一樣中立不倚、正直立身。因此，無(wú)論是蓮花還是竹子，它們共同的外在特征是“直”，這個(gè)特征在兩篇文章中都被用來(lái)象征君子的品質(zhì)。

②《愛(ài)蓮說(shuō)》中蓮的“中通外直”象征著君子的“正直不彎曲"。在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，作者描述蓮花的特征時(shí)提到：“中通外直，不蔓不枝”，這里的“中通外直"形容蓮花的莖干內(nèi)部通暢，外部筆直，不曲折，不纏繞。這個(gè)特征被用來(lái)象征君子的品質(zhì)，即內(nèi)心開(kāi)通而外部正直，不拐彎抹角，不偏離正道。作者在文中說(shuō)：“夫菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”這里的“君子"一詞明確指出蓮花所象征的是君子的品質(zhì)。而后文又說(shuō)：“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！弊髡咄ㄟ^(guò)對(duì)比菊花、牡丹和蓮花的愛(ài)慕者，表達(dá)了自己對(duì)君子品質(zhì)的向往和認(rèn)同。因此，“中通外直"這一特征在文中象征著君子立志堅(jiān)定、正直不偏的品質(zhì)。

③而《養(yǎng)竹記》中“竹心空，空以體道”，則象征著君子的虛心求學(xué)。在《養(yǎng)竹記》中，作者通過(guò)比喻竹子與君子的相似之處，提到竹子的“心空”，這里的“空”指的是竹子內(nèi)心空靈，能夠虛心領(lǐng)會(huì)和體會(huì)道理。君子看到竹子的這種特性，就會(huì)思考如何像竹子一樣虛心謙遜，樂(lè)于接受和學(xué)習(xí)。作者進(jìn)一步闡述竹子的這種品質(zhì)，說(shuō)竹子“夫如是，故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉”，意思是正因?yàn)橹褡泳哂羞@些品質(zhì)，所以君子們常常種植竹子作為庭院中的寶貴之物，以此來(lái)象征和培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。因此，“竹心空，空以體道”這一句象征著君子虛心求學(xué)的品質(zhì)，即君子應(yīng)該保持內(nèi)心的空靈和虛懷，以便更好地領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)道理。

答案：

（1）A

（2）B

（3）①直（或：中通外直、性直）

②正直不彎曲

③竹心空，空以體道

【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

北京市延慶區(qū)2023-2024學(xué)年下學(xué)期期末考試初一語(yǔ)文試題

（三）閱讀文章，完成11-13題。（共8分）

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法:用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之"也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（選自沈括《活板》）11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.素?zé)o備者艱苦樸素B.瞬息可就避重就輕C．以紙?zhí)温蠨．密布字印星羅棋布

12.對(duì)文中畫(huà)線句翻譯或理解不正確的一項(xiàng)是（分）

【甲】先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。

翻譯：先準(zhǔn)備一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰之類(lèi)的東西覆蓋住。

理解：活字印刷排版第一步是在鐵板上鋪松脂、蠟和紙灰這類(lèi)的藥物，因?yàn)檫@些藥物加熱會(huì)融化，便于粘牢排列在上面的字模。

【乙】不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。

翻譯：不用木頭刻活字的原因，是木頭的紋理有疏有密，沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，所以木頭不能用來(lái)刻字。

理解：這句話說(shuō)明了用木頭刻字的缺點(diǎn)。和燔土相比，木頭遇水后紋理變得疏密不同，而且容易沾染藥物，所以不用木頭做字模。

13.根據(jù)《活板》及下面這則材料,在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

古人鑄鑒①

此工之巧智，后人不能造。世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原②其理，以謂鑄時(shí)薄處先冷，唯背文上差③厚后冷，而銅縮多。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠(chéng)如是。

注釋?zhuān)孩勹b：鏡子。②原：推究。③差：略微。

《活板》一文中介紹畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，相對(duì)雕版印刷有明顯優(yōu)勢(shì)。如：字印活，“每字為一印”，便于取用；印刷活，“一板印刷，一板已自布字”“①”，提高效率；選用活，“木格貯之”，便于②?！豆湃髓T鑒》中，古人制作的透光鏡，在日光下“③”，其原理是制作時(shí)鏡面和鏡背薄厚不同，冷卻時(shí)間就會(huì)不同。兩篇文章共同表現(xiàn)出古代發(fā)明家④。

11.(2分)D

12.(2分)乙

13.(4分)答案示例：①更互用之②分類(lèi)貯藏③背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明第10頁(yè)/共12頁(yè)（背文及二十字皆透）④善于思考、勇于創(chuàng)新（聰明才智/巧智/技藝高超/具有創(chuàng)造才能）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分。①③用原文填寫(xiě)，②④理解正確即可。

【譯文】：古人做工巧妙，后人難以制造出來(lái)了。世上有透光鏡，鏡背面有銘文，共二十字，字體極其深?yuàn)W，沒(méi)人能讀懂。用這個(gè)鏡子迎著日光，背面的花紋和二十個(gè)字就會(huì)透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，認(rèn)為是由于鑄造時(shí)薄處先冷，唯獨(dú)有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現(xiàn)出來(lái)。我觀察了這面鏡子，認(rèn)為道理確實(shí)如此。

北京市朝陽(yáng)區(qū)2023-2024學(xué)年下學(xué)期期末考試七年級(jí)語(yǔ)文試題

（三）閱讀《活板》，完成14-17題。（共9分）

活板

沈括

板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之;藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也"等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取;不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

14.下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是(2分)

A.已后典籍皆為板本木已成舟

B.乃密布字印若止印三二本

C.瞬息可就功成名就

D.有奇字素?zé)o備者可以調(diào)素琴

15.結(jié)合語(yǔ)境翻譯畫(huà)線語(yǔ)句，正確的一項(xiàng)是(2分)

【甲】板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。

翻譯：用活板印刷書(shū)籍，唐朝時(shí)人們還沒(méi)有大規(guī)模地做這件事。

【乙】每韻為一帖，木格貯之。

翻譯：每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格分別貯存這些不用的活字。

【丙】其印為余群從所得，至今寶藏。

翻譯：畢昇的字印被我的隨從們得到了，直到今天依然被珍藏。

16.活字印刷的主要特點(diǎn)是“活”。下列對(duì)“活"的理解不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.字印“活”?；钭钟∷⒚總€(gè)字印都是可以獨(dú)立活動(dòng)的，方便重復(fù)使用。

B.排版“活"。排在鐵板上的活字印平整得像磨刀石，看起來(lái)生動(dòng)鮮活。

C.印刷“活”。印刷時(shí)兩塊活板可以交替使用，邊印刷邊準(zhǔn)備，效率高。

D.拆版“活"。用火烘烤使松脂等熔化，用手一擦，板上字印會(huì)自然落下。

17.根據(jù)《活板》及下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(3分)

方家①以磁石磨針?shù)h，則能指南；然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷②懸為最善。其法：取新③中獨(dú)繭縷④，以芥子⑤許⑥蠟綴于針腰，無(wú)風(fēng)處懸之，則針常指南。

（取材于沈括《夢(mèng)溪筆談》）

注:①[方家]行家。②[縷]麻線或絲線。③[纊(kuàng)］絲綿。④[獨(dú)繭縷]單根的蠶絲。

⑤[芥子]芥菜的種子。⑥[許]表示約計(jì)的數(shù)量。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)不斷嘗試和改進(jìn)的過(guò)程。采用木料制作活板字印，木料一沾水就變得高低不平，同時(shí)___①___，畢昇采用“___②___”制作字印，有效地解決了這一問(wèn)題;為了改善指南針“常微偏東"的問(wèn)題，人們嘗試了四種操作方法。沈括認(rèn)為采用“___③___”的方法最好。《夢(mèng)溪筆談》里的這些記錄充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的高超智慧和創(chuàng)造才能。

（三）（共9分）

14.答案：C（2分）

15.答案：乙《2分）

16.答案：B（2分）

17.答案示例①跟松脂等粘在一起②膠泥③縷懸（共3分毎空1分）

北京市西城區(qū)2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期末考試七年級(jí)語(yǔ)文試題

（三）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成16-18題。（共7分）

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊?！炯住孔岳钐苼?lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，【乙】中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

16.下列加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（2分〉

A.香遠(yuǎn)益清開(kāi)卷有益B.陶后鮮有聞鮮為人知

C.予謂菊權(quán)謂呂蒙曰D.水陸草木之花何陋之有

17.翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句，并結(jié)合全文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。

翻譯：自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。

理解：寫(xiě)出了世人愛(ài)牡丹的現(xiàn)象，為后文用“予獨(dú)愛(ài)蓮"道出自己的心意做烘托。

【乙】中通外直，不蔓不枝。

翻譯：（蓮）的柄外部貫通筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

理解：寫(xiě)出了蓮的單純、正直，象征了君子安貧樂(lè)道的高潔形象。

18.根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）

材料一

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔①。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

（楊萬(wàn)里《小池》）

材料二

芙?、谡?，有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長(zhǎng)而各去其短，科植之利有大于此者乎？

（取材于李漁《芙蕖》）

注：①晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。②芙蕖：荷花。

“蓮”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富的內(nèi)涵，歷代文人因其寫(xiě)作意圖不同，寫(xiě)法各異。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》以花喻人，把“___①___"比作蓮，將蓮與牡丹、菊花比較，表達(dá)了作者對(duì)理想人格的追求；楊萬(wàn)里的《小池》把小荷和___②___繪入同一畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)小池夏景的喜愛(ài)之情；李漁的《芙蕖》將芙蕖與五谷、百花比較，著重說(shuō)明芙蕖的“___③___”?？傊?，議論、描寫(xiě)、說(shuō)明，不同的表達(dá)方式服務(wù)于不同的寫(xiě)作目的。

（三）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成16-18題。（共7分）

16.答案：B（2分）

17.答案；甲（2分）

18.答案示例：①君子（君子者）②蜻蜓③種植之利（3分。每空1分。）

北京市東城區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

（三）（共8分）

閱讀下面選自《夢(mèng)溪筆談》的材料，完成下面小題。

【材料一】

板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布陋字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之"也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

（《卷十八·技藝》）

【材料二】

方家①以磁石磨針?shù)h則能指南，然常微偏東，不全南也。水?、诙嗍帗u，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸為最善。其法取新獷中獨(dú)繭縷③，以芥子許④蠟，綴于針腰，無(wú)風(fēng)處懸之則針常指南。其中有磨而指北⑤者，予家指南、北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西⑥，莫可原其理。

（《卷二十四·雜志一》）

【注釋】①方家：方術(shù)之家，泛指醫(yī)卜星相之類(lèi)人。②水?。褐羔槾┻^(guò)燈心草，浮在水面上的情形。③新獷（kuàng）中獨(dú)繭縷：新繅出的單根蠶絲。新絲的纖維彈性及韌性較強(qiáng)，采用新絲，以保證懸針?biāo)阜轿坏臏?zhǔn)確性。④芥子：芥菜籽。許：表示約計(jì)的數(shù)量，意思為大小。用蠟粘結(jié)針與縷，是為防止縷直接結(jié)、扭針腰產(chǎn)生的彈性對(duì)精度發(fā)生影響。⑤磨而指北：摩擦后針尖指向北方。⑥柏之指西：古代有柏樹(shù)生長(zhǎng)傾向西的說(shuō)法。

10.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思。

（1）用訖再火令藥镕火：

（2）莫可原其理原：

11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字“之"的用法與例句一致的是（）

例句：持就火煬之

A.磁石之指南，猶柏之指西

B.以我酌油知之（《賣(mài)油翁》）

C.孔子云：何陋之有（《陋室銘》）

D.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

12.從【材料一】或【材料二】中任選一個(gè)畫(huà)線句，結(jié)合語(yǔ)境用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。

13.結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們體現(xiàn)了作者沈括作為科學(xué)家的哪些特點(diǎn)。（答出兩點(diǎn)即可）

(三)文言文