2025屆山東省淄博第十中學(xué)高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆山東省淄博第十中學(xué)高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．20世紀初期，中國曾“以俄為師”。這里的“俄’’通常是指①沙俄②蘇俄③蘇聯(lián)④獨聯(lián)體⑤俄羅斯A．①②B．②⑤C．②③D．③④2．20世紀40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情：“勝利到來的當(dāng)時，我們喘了一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實現(xiàn)的一個小康時代……但是勝利的歡呼閃電似地過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個變化太快了，幻滅的太快了?！碑?dāng)時人們的普遍愿望是A．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B．“要和平，爭民主”C．“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D．“打倒列強，除軍閥”3．拉爾夫?達倫道夫在1998年寫道，20世紀“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀同時也是一體化的起源”；全球化開始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”，人們不得不“從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實”。達倫道夫在這里強調(diào)的是（）A．全球化促進了國際局勢緩和以及國家之間的聯(lián)系B．全球化的趨勢改變了人類的生活方式和思維方式C．國家之間的對抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D．全球化趨勢對于各國既是發(fā)展機遇也是嚴峻挑戰(zhàn)4．2012年9月10日，日本政府最終通過對釣魚島實施所謂“國有化”的方針。隨后，人民日報發(fā)表論：二戰(zhàn)歷史不容翻案。從國際法層面看，日本“國有化”釣魚島違反了①《聯(lián)合國家宣言》②《開羅宣言》③《雅爾塔協(xié)議》④《波茨坦公告》A．①②③④ B．①③ C．②④ D．②③④5．《十二銅表法》第6表第3條規(guī)定：“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)?！痹擁椃梢?guī)定A．適用于羅馬境內(nèi)一切自由民B．導(dǎo)致私有財產(chǎn)得不到有效保護C．緩和了貴族與平民之間的尖銳矛盾D．調(diào)節(jié)財產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾6．夏、商王位的傳承多實行兄終弟及或父子相傳，而周代強調(diào)“嫡長子繼承制”。這一變化從本質(zhì)上說明了A．宗法觀念開始形成B．貴族政治走向衰落C．宗法體系逐步完備D．家國體制正式確立7．蘇格拉底認為，對于哲學(xué)家來說，比自然界更有價值的研究對象是人的心靈，因為“只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時才會有真正的哲學(xué)?！睋?jù)此可知，蘇格拉底A．認為自然研究沒有價值 B．強調(diào)對人的理性的尊崇C．主張人與自然和諧共生 D．批判智者對人性的迷戀8．《中國近代社會史》中說：“中國是先有近代歷史，然后才逐步形成了近代社會階級結(jié)構(gòu)體系。它一方面表現(xiàn)為封建社會階級結(jié)構(gòu)體系的分解和近代新的階級結(jié)構(gòu)體系的成長，又表現(xiàn)為新舊兩種社會階級結(jié)構(gòu)在近代社會生活中的融合?！睋?jù)此可知，中國近代社會階級結(jié)構(gòu)體系A(chǔ)．是中國封建社會階級結(jié)構(gòu)形式的完整演化B．未經(jīng)歷劇烈的階級分化而逐步形成C．體現(xiàn)近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)D．表明中國近代獨立完整的社會形態(tài)9．古代雅典法律規(guī)定：凡不信神或教授有關(guān)宇宙的理論者，都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，結(jié)果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其學(xué)說而被判了死刑，只因僥幸才得以逃走。這反映了，古代雅典A．明顯缺乏人文精神B．公民個人自由受到限制C．實行思想專制統(tǒng)治D．法律體系達到完備程度10．如圖為歐盟盟旗。歐盟委員會對其內(nèi)涵的解讀是：“12使我們同時聯(lián)想起《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項業(yè)績……最后，圓形的排列代表了聯(lián)盟?！笨梢姡瑲W盟制定此盟旗的出發(fā)點是A．建立歐洲統(tǒng)一市場 B．消弭各國利益分歧C．統(tǒng)一各國外交立場 D．促進歐洲文化認同11．杜牧《上李太尉論江賊書》記載“（江賊）水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陸劫?！步床菔?，盡近水際，富室大戶，多居其間。自十五年來，江南江北，凡名草市，劫殺皆便，只有三年再劫者，無有五年獲安者?！睆纳鲜霾牧现锌梢蕴崛〉男畔⒂孝倜耖g集市在江淮出現(xiàn)②古代經(jīng)濟重心開始南移③草市稅是國家重要收入④交易者財貨缺乏安全保障A．①② B．③④ C．①④ D．②③12．下列關(guān)于三省六部制的敘述，正確的是①體現(xiàn)了君主制中的三權(quán)分立②加強了皇權(quán)，削弱了相權(quán)③它標(biāo)志著中央集權(quán)制度走向衰落④這一制度對隋唐以后影響深遠A．①②③④ B．②④ C．②③④ D．①②二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）緬懷偉人，傳承精神，指引前行。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題材料一材料二孫中山平均地權(quán)的思想，主要有兩大來源，一是中國歷史上的各種土地制度和學(xué)說，比如“三代之井田、王莽之王田（土地國有制）與禁奴，王安石之青苗，共秀全之公倉（圣庫制度）”。二是美國亨利喬治的“單稅社會主義”理論。亨利喬治認為土地私有是社會貧富不均的主要根源，主張土地國有，征收地價稅歸公共所有，廢除一切其他稅收，使社會財富趨于平均。——摘編自馮自由《革命逸史》、夏良才《亨利喬治的單稅論在中國》材料三1912年1月1日，孫中山就任臨時大總統(tǒng)。就任當(dāng)日，就宣布中華民國今后實行“五族共和＂。他說“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民國……”在此后《中華民國臨時約法》中，重申中華民族“主權(quán)在民，各民族一律平等”?！秾O中山全集》第2卷（1）閱讀材料一，概括孫中山為民主共和斗爭的主要活動。（不得抄材料原文）（2）閱讀材料二，歸納孫中山平均地權(quán)思想的特點。結(jié)合所學(xué)，簡述三民主義的時代意義。（3）閱讀材料一二三，結(jié)合所學(xué)，關(guān)千“五族共和”思想的來源有兩點認識可供選擇討論：①孫中山的五族共和思想源自中國傳統(tǒng)儒家思想。②孫中山的五族共和思想源自歐美近代資產(chǎn)階級思想。請選擇其中的一個認識并加以闡述。14．（20分）材料1960年11月3日，《中共中央關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》提出，土地等主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料由公社所有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣纭⑸a(chǎn)大隊、生產(chǎn)隊三級所有，主要歸生產(chǎn)隊所有。1962年，《農(nóng)村人民公社工作條例修正草案》進一步規(guī)定：生產(chǎn)隊范圍內(nèi)的土地，都歸生產(chǎn)隊所有，生產(chǎn)隊所有的土地，包括社員的自留地、自留山、宅基地等，一律不準出租和買賣。生產(chǎn)隊所有的土地，不經(jīng)過縣級以上人民委員會的審查和批準，任何單位和個人都不得占用。對生產(chǎn)隊的生產(chǎn)工作、財務(wù)管理工作和分配工作，進行正確的指導(dǎo)、檢查和督促，幫助它們改善經(jīng)營管理；領(lǐng)導(dǎo)興辦和管理全大隊范圍的或者幾個生產(chǎn)隊共同的水利建設(shè)和其他農(nóng)田基本建設(shè)；根據(jù)生產(chǎn)的需要，按照自愿互利和等價交換的原則，組織各生產(chǎn)隊之間必要的協(xié)作；管好、用好大隊所有的大型中型農(nóng)業(yè)機具和運輸工具?！幾灾x迪斌《20世紀以來中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的演變特征與啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀60年代中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析20世紀60年代中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】解題關(guān)鍵是抓住時間信息，20世紀初應(yīng)為1900～1930年，此時的俄國十月革命勝利，人們稱之為蘇俄，1922年稱為蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟。十月革命之前稱沙俄，獨聯(lián)體和俄羅斯出現(xiàn)于蘇聯(lián)解體后，時間不符合題干條件。2、B【解析】材料“20世紀40年代”“勝利的歡呼閃電似的過去了”反映的是抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭開始的場景，而“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命時期的口號，故A項排除；“要和平，爭民主”是抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民的愿望，故B項符合題意；“還我河山，守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭時期的口號，故C項排除；“打倒列強，除軍閥”是國民大革命時期的口號，故D項排除。3、A【解析】

材料告訴我們20世紀，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，美蘇兩極格局瓦解，世界經(jīng)歷了前所未有的變化，當(dāng)今世界總的趨勢走向緩和，一體化程度逐漸加強，世界聯(lián)系日益密切，A選項符合題意；BCD選項與材料無關(guān)，未涉及，排除。4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后期的《開羅宣言》、《波茨坦公告》等國際文件，宣布釣魚島等為中國領(lǐng)土，日本將其國有化違背了這些國際法，②④符合題意，C項正確；《聯(lián)合國家宣言》和《雅爾塔協(xié)議》沒有專門明確釣魚島等是中國領(lǐng)土，①③不符合題意，與之組合的ABD三錯誤。5、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)，”這句話所反映的本質(zhì)問題是羅馬法的一個重要功能是在調(diào)節(jié)財產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾。故選D?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?《十二銅表法》【詳解】6、C【解析】據(jù)材料“嫡長子繼承制”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，嫡長子繼承制解決了貴族在權(quán)力、地位、土地和財產(chǎn)方面的矛盾，從本質(zhì)上說明了宗法體系逐步完備，故C項正確；周代之前宗法觀念已經(jīng)開始形成，故A項錯誤；“嫡長子繼承制”不能說明貴族政治走向衰落，故B項錯誤；材料沒有反映家國體制的確立，故D項錯誤。故選C。7、B【解析】

根據(jù)題干可知，蘇格拉底強調(diào)哲學(xué)應(yīng)該研究人性，研究人的價值，要“省察自身”，這實質(zhì)上就是認識到理性的作用，故B項正確；材料未體現(xiàn)對自然研究價值的否定，排除A項；材料未反映人與自然和諧共生的思想，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)對智者運動的批判，排除D項。故選B。8、C【解析】

近代中國是半殖民地半封建社會，這一社會形態(tài)下，一方面沖擊舊有的封建社會階級結(jié)構(gòu)，另一方面又促進新的社會階級結(jié)構(gòu)的形成，同時兩種不同的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)在這一社會形態(tài)下不斷融合，因此近代社會階級結(jié)構(gòu)體系體現(xiàn)了中國半殖民地半封建社會這一社會性質(zhì)，C正確；根據(jù)材料“封建社會階級結(jié)構(gòu)體系的分解”可知，近代中國社會階級結(jié)構(gòu)體系瓦解著原有的封建社會階級結(jié)構(gòu)，不能作為封建社會完整演化形態(tài)的組成部分，排除A；近代中國的社會結(jié)構(gòu)是通過不斷的瓦解重構(gòu)形成的，其過程伴隨著劇烈的社會變革，B排除；近代中國是半殖民地半封建社會，并不是獨立完整的社會形態(tài)，排除D。9、B【解析】

根據(jù)材料可知，普羅塔戈拉因提出“人是萬物的尺度”否定神靈而被判處死刑，說明當(dāng)時的雅典公民個人自由受到限制，B選項符合題意。材料與人文精神的缺乏無關(guān)，A選項排除。雅典實行思想專制的說法不符合史實，雅典民主政治是思想自由的保障，C選項排除。材料與法律體系完備無關(guān)，D選項排除。10、D【解析】

依據(jù)材料“《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項業(yè)績”來看，歐盟的盟旗將不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)融入到旗幟中，反映歐盟委員會努力構(gòu)建歐洲文化認同。D正確；歐盟的目的是促使其成員國統(tǒng)一市場，而不是歐洲，A錯誤；消弭利益分歧的說法過于絕對，B錯誤；外交政策，是一個國家獨立自主的行使國家主權(quán)的標(biāo)志之一，因此不可能統(tǒng)一，C錯誤。故選D。11、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，①項，由材料“江淮草市”可判斷在唐朝江淮地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)民間集市，故①正確。②項，材料中沒有南北經(jīng)濟的比較，不能看出經(jīng)濟重心的南移情況，故②錯誤。③項，該項材料不能反映，故③錯誤。④項，由材料“劫殺皆便”可以看出交易者財貨缺乏安全保障，故④正確。綜上所述，①④正確，②③錯誤，故根據(jù)題意，C項符合要求。ABD均不符合題意，故排除。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，三省六部制，把相權(quán)一分為三，加強了皇權(quán)，削弱了相權(quán)；同時這一制度也對隋唐以后影響深遠，故②④，B項正確；三權(quán)分立是民主原則之一，不符合中國古代的三省六部制，排除①；三省六部并不涉及中央集權(quán)，排除③；因此可排除ACD項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨；領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級共和國；為捍衛(wèi)民主共和而斗爭；發(fā)展三民主義，促成國共合作。（2）特點：中西結(jié)合、注重公平。時代意義：集中反映了資產(chǎn)階級對民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的要求，反映了中國人民爭取民族獨立和國家富強的愿望，代表了時代前進的方向。（3）選擇討論①儒家的大一統(tǒng)、仁愛、民本思想；選擇討論②啟蒙運動的自由、平等、博愛；孟德斯鳩的三權(quán)分立思想；盧梭的天賦人權(quán)、自由平等等思想?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合孫中山大事年表可知，孫中山在推動中國政治民主化及中華民族復(fù)興方面功勛卓著，結(jié)合其辛亥革命發(fā)及國民大革命的貢獻進行概括即可。（2）一問根據(jù)材料二“主要有兩大來源……一是中國歷史上的各種土地制度和學(xué)說……二是美國亨利喬治……的“單稅社會主義”理論……使社會財富趨于平均”可知孫中山平均地權(quán)思想體現(xiàn)了中西結(jié)合、注重公平特點；二問結(jié)合中國資本主義發(fā)展需要及民族獨立國家富強愿望的時代方向進行闡述。（3）分析孫中山的五族共和思想源自中國傳統(tǒng)儒家