揚州市揚州中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

揚州市揚州中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者指出，“在以農(nóng)為主的中國經(jīng)濟中，有誰能不從事體力勞動而又有足夠的閑暇來做（科舉方面的）文字練習(xí)呢？這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主。……于是讀書人也就限制在這一個經(jīng)濟階級中了。”該學(xué)者意在說明，古代中國A．社會階層的流動受制于經(jīng)濟基礎(chǔ) B．地主階級完全壟斷了仕途C．科舉制度削弱社會階層的流動性 D．文化水平?jīng)Q定了階級屬性2．北宋的哥窯在浙江龍泉，以冰裂紋瓷器（見下圖）最為有名，這種冰裂紋瓷器應(yīng)當(dāng)屬于A．青瓷系列B．白瓷系列C．青花瓷系列D．琺瑯瓷系列3．外國有學(xué)者認為：“五四運動雖然是一場民眾起義，卻不應(yīng)被理解為民主的展現(xiàn)，尤其不是西方式民主；它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒，衍生自西方對中國所做出的掠奪?！睋?jù)此可知，該學(xué)者意在強調(diào)五四運動A．是一場偉大反帝愛國運動 B．爆發(fā)具有一定的突發(fā)性C．是一場民主思想啟蒙運動 D．是中國歷史重要轉(zhuǎn)折點4．馮夢龍在《警世通言敘》中指出，小說可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡?！庇纱丝赏浦髑逍≌fA．深受商品經(jīng)濟發(fā)展的影響 B．是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C．使人們普遍受到文化熏育 D．有利于強化社會政治功能5．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提到：“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后，顯示了一個革命先行者同王朝的決裂；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，顯示了一個舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折；袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕，顯示了一個名義上是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡?！睂Υ死斫庹_的是()A．孫中山割辮表明了堅持改良主義的立場B．黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅持革命的傾向C．袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D．三人割辮折射了近代民主革命成為潮流6．下列口號中最能體現(xiàn)五四運動性質(zhì)的是（）A．“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊” B．“廢除一切不平等條約”C．廢除二十一條 D．拒絕在和約上簽字7．中國近代以來，農(nóng)耕時代的粗略時間觀念逐漸被精確的現(xiàn)代鐘表時間觀念所替代。對此時間觀念改變影響最大的是A．服飾的中西合璧 B．傳統(tǒng)建筑與西洋建筑并存C．報刊雜志的創(chuàng)辦 D．交通與通訊工具的改變8．羅斯福曾打比喻說：“1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進水里，把他救上來，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳士蘇醒過來后，千恩萬謝，夸獎他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友?！睂@段話的準(zhǔn)確理解是A．新政遭到資產(chǎn)階級的激烈反對B．新政損害了資產(chǎn)階級民主制度C．新政犧牲了資產(chǎn)階級的部分利益D．新政加劇了美國社會的矛盾9．1894年，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》正式出版。在該書中，鄭觀應(yīng)認為，中國傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè)，“但有困商之虐政，并無護商之良法，雖欲商務(wù)之興，安可得哉？”鄭觀應(yīng)意在A．批判重農(nóng)抑商政策 B．為反清革命提供理論依據(jù)C．發(fā)展本國資本主義 D．顛覆中國傳統(tǒng)的夷夏之辨10．20世紀在中華大地上發(fā)生了一場“文學(xué)革命”，這場革命的目標(biāo)是：A．提倡新文學(xué)反對舊文學(xué) B．提倡白話文進行文學(xué)改良C．運用白話文表達新思想 D．以文學(xué)為武器發(fā)動政治革命11．列寧說，1861年改革“是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的?！边@表明農(nóng)奴制改革A．促進了俄國社會經(jīng)濟發(fā)展 B．確立了現(xiàn)代民主政治C．推動了俄國的現(xiàn)代化進程 D．奠定了君主立憲制度12．維多利亞時代(1837—1901年）的英國既有貴族宮殿式的莊園，也有農(nóng)民破敗的茅屋草舍；既有工廠主舒適的生活享受，也有失業(yè)工人絕望的生存掙扎。當(dāng)時的保守黨首相迪斯雷利曾說，英國是“兩個民族”的國家，“當(dāng)茅屋不舒服時，宮殿是不會安全的?！边@一時代的現(xiàn)象表明（）A．英國進行議會改革的必要性 B．英國民主政治的基礎(chǔ)被動搖C．工業(yè)化帶來一定的社會危機 D．自由主義不再適應(yīng)社會需要二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）近代以來，人們越來越重視公共衛(wèi)生事業(yè)。閱讀材料，回答問題材料上海租界等外國人居住集中的地區(qū)，卻成為中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的先行地區(qū)。上海租界自成立之初，就逐步完善市政建設(shè)，建立公共衛(wèi)生制度。到20世紀初年，地方自治運動興起，上海租界有關(guān)公共衛(wèi)生的管理條例都被搬至上海華界。辛亥革命后，大批海外留學(xué)生回國，帶來了先進的衛(wèi)生知識與疾病預(yù)防的新思想，1916年成立中華衛(wèi)生教育會，先后在北京、杭州等15個城市開展衛(wèi)生運動。從總體上說，到民國年間多數(shù)城市都設(shè)立了專門管理公共衛(wèi)生的衛(wèi)生局，公共衛(wèi)生事業(yè)都有所發(fā)展，但南京等沿海沿江通商口岸較好，內(nèi)陸城市較差?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的提倡者們主張大力促進公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，但他們攻擊傳統(tǒng)中醫(yī)知識是不科學(xué)的和迷信的，使中西醫(yī)關(guān)系緊張?！幾院涡∩彙墩撝袊残l(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一無論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當(dāng)于民監(jiān)”，無論是西周的天命來自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛人”等等，都說明古代中國的民本思想是在中國古代國家保留了原始氏族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上提出的.同樣，中國古代獨有的社會結(jié)構(gòu)，即社會關(guān)系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結(jié)成的五倫關(guān)系，社會被一層溫情脈脈的血緣關(guān)系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系.——陳谷嘉《中國文明起源的特殊路徑與中國古代民本思想》材料二孫中山先生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，中國不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結(jié)合了中國傳統(tǒng)的東西.如?論語?中“有國有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現(xiàn)在三民主義中，如民族、民權(quán)、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國家，名稱不叫共和國，叫做民國，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來源于傳統(tǒng)文化》材料三進入新世紀特別是黨的十八大以來，我們黨主流意識形態(tài)的話語轉(zhuǎn)型以回歸日常生活世界，實現(xiàn)美好生活為價值旨歸，如：讓老百姓過上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會和諧之本等言論均體現(xiàn)了主流意識形態(tài)著眼于實現(xiàn)人民美好生活的價值話語轉(zhuǎn)向.——王永貴《文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代倡導(dǎo)“民本”思想的目的，并分析其產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二，指出孫中山“民本”思想的來源，并結(jié)合所學(xué)知識歸納其影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析新時期主流意識形態(tài)著眼于“實現(xiàn)人民美好生活”的依據(jù)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)材料“這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個經(jīng)濟階級中了”來看，古代中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)制約了社會階層的流動。A正確；完全壟斷的說法過于絕對，B排除；科舉制相對于九品中正制來說，加強了社會階層的流動，C排除；文化水平?jīng)Q定了階級屬性過于夸大了文化的作用，D排除。故選A。2、A【解析】

北宋的哥窯在浙江龍泉，出產(chǎn)青瓷，冰裂紋瓷器應(yīng)當(dāng)屬于青瓷系列。故答案為A項。北宋名窯中北方的定窯以燒制白瓷為主，排除B項；青花瓷在元朝時出現(xiàn)，排除C項；琺瑯瓷在清朝時出現(xiàn)，排除D項。3、A【解析】

材料的觀點是五四運動不能從民主的角度分析，應(yīng)從中國遭受的侵略與民族自覺的角度評價，從“它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒”可以看出，它是一場偉大的反帝愛國運動，故答案為A項；材料信息不能反映五四運動的爆發(fā)具有突發(fā)性，排除B項；材料不是強調(diào)五四運動的民主啟蒙作用，排除C項；材料不是強調(diào)五四運動對中國歷史進程的影響，排除D項。4、D【解析】

根據(jù)“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會教化的作用，故選D項；材料主要反映了小說的社會教化功能，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)展，更不能說明使人民普遍受到文化熏育，排除AC項；明清小說是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是市民階層的價值觀，不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物，排除B項。故選D。5、D【解析】

辛亥革命時期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神，不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流，D正確；孫中山割辮表明了革命的立場，A錯誤；黎元洪屬于舊官僚，顯然不傾向于革命，割鞭子顯然是處于無奈，B錯誤；民主科學(xué)是新文化運動時期口號，袁世凱割辮是欺騙革命的需要，C錯誤。6、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力。五四運動是廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命運動。而最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的口號是“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”。所以答案選A?？键c：近代中國的民主革命·五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立·五四運動的性質(zhì)7、D【解析】

交通與通訊工具的改變縮短了時間和距離，影響人們時間觀念的改變。故選D；服飾、建筑和時間關(guān)系較遠，排除AB；報刊雜志的創(chuàng)辦與時間觀念的精準(zhǔn)度都要低于交通和通訊工具，排除C。8、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對羅斯福新政影響的理解與分析。羅斯福把“老紳士”比喻為資本家，因為新政將他們從資本主義世界經(jīng)濟危機中挽救出來，所以“老紳士蘇醒過來后，千恩萬謝”；羅斯福雖挽救了美國資本主義制度，但他在經(jīng)濟上實行最高工時和最低工資等一些措施，卻在一定程度上損害了資產(chǎn)階級的某些利益，因此“三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友”。故本題選C?？键c：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政對資產(chǎn)階級的影響【詳解】9、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵在于將鄭觀應(yīng)的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭、民族危機不斷加深的時代背景下進行思考。作為資產(chǎn)階級早期維新派的代表人物，其主張通過“護商”“興商”來發(fā)展資本主義，挽救民族危亡，C項正確；題目所問為目的，而A項是途徑不是目的，排除；鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，與革命派的思想有著原則上的區(qū)別，B項錯誤，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。10、C【解析】

1915年由陳獨秀等人發(fā)動的新文化運動，也被稱為“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的文學(xué)革命運動，革命的目標(biāo)就是運用白話文來表達新思想，故選C；AB是革命的內(nèi)容，排除；革命目標(biāo)沒有政治革命的內(nèi)容，排除D。11、C【解析】

根據(jù)材料“是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的步，這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的”表明農(nóng)奴制改革推動了俄國的現(xiàn)代化進程，故選C；A僅僅是從經(jīng)濟一個角度來說，排除；材料從經(jīng)濟和政治兩個方面來說明改革促進了俄國的現(xiàn)代化，BD不符合史實，排除。12、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時英國社會階層之間的貧富差距較大，影響社會的穩(wěn)定。結(jié)合所學(xué)可知，從18世紀中后期到20世紀初期，英國先后進行了兩次工業(yè)革命，一方面極大地解放和發(fā)展了英國的社會生產(chǎn)力，但另一方面也造成了社會貧富懸殊拉大，出現(xiàn)了一定的社會危機，因此C選項正確。A選項錯誤，英國議會改革是使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，不能緩和材料中貴族與農(nóng)民、資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾；B選項錯誤，英國確立君主立憲制后，其政治制度的基礎(chǔ)是代議制民主，并未發(fā)生動搖；D選項錯誤，依據(jù)材料信息無法得出此時自由主義不再適應(yīng)社會的需要。故正確答案為C選項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗（受西方影響）；城鄉(xiāng)之間，城市之間發(fā)展不平衡；由地方政府和民間推動；趨向制度化。（2）影響：保障民眾身體健康；增強公共衛(wèi)生意識；完善了城市基礎(chǔ)設(shè)施；提升政府治理能力；促進中國社會近代化；否定傳統(tǒng)中醫(yī)是不可取的【解析】

（1）“特點”，根據(jù)材料信息“到20世紀初年，地方自治運動興起”、“辛亥革命后，大批海外留學(xué)生回國，帶來了先進的衛(wèi)生知識與疾病預(yù)防的新思想”、“到民國年間多數(shù)城市都設(shè)立了專門管理公共衛(wèi)生的衛(wèi)生局”、“但南京等沿海沿江通商口岸較好，內(nèi)陸城市較差”分別得出：由地方政府和民間推動、學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗、趨向制度化、發(fā)展不平衡等。（2）“影響”，根據(jù)材料信息“上海租界有關(guān)公共衛(wèi)生的管理條例都被搬至上海華界”并結(jié)合所學(xué)知識得出：完善了城市基礎(chǔ)設(shè)施、提升政府治理能力；由材料信息“1916年成立中華衛(wèi)生教育會，先后在北京、杭州等15個城市開展衛(wèi)生運動……到民國年間多數(shù)城市都設(shè)立了專門管理公共衛(wèi)生的衛(wèi)生局，公共衛(wèi)生事業(yè)都有所發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識得出：保障民眾身體健康、增強公共衛(wèi)生意識、促進中國社會近代化；由材料信息“但他們攻擊傳統(tǒng)中醫(yī)知識是不科學(xué)的和迷信的，使中西醫(yī)關(guān)系緊張”并結(jié)合所學(xué)知識得出：否定傳統(tǒng)中醫(yī)是不可取的。14、（1）目的：緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面.原因：血緣氏族關(guān)系的濃厚；家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)；悠久穩(wěn)定的農(nóng)耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩.（2）來源：吸收世界先進文化和古代傳統(tǒng)的民本思想.影響：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調(diào)動人民革命的積極性；推動了近代中國社會的轉(zhuǎn)型.（