2025屆湖北省襄陽市高三(最后沖刺)歷史試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2025屆湖北省襄陽市高三(最后沖刺)歷史試卷注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.根據(jù)英國1882年制定的《普通規(guī)》,議會開會的大部分時間要有政府參加。據(jù)統(tǒng)計,從1887年到1897年,英國政府參加議會會議的時間平均達(dá)到會議全部時間的84.5%,因此議員個人很少有提出議案的機(jī)會。這一現(xiàn)象反映出英國A.內(nèi)閣行政權(quán)力的膨脹 B.議會主權(quán)地位確立C.三權(quán)分立體制被打破 D.政黨政治日益完善2.某同學(xué)以《1899年的上?!窞橹黝},創(chuàng)設(shè)了下列場景,其中可能被老師否決的是A.很多市民到商務(wù)印書館購買新書 B.報童們在租界內(nèi)兜售《申報》C.新式學(xué)堂師生討論近代數(shù)理知識 D.知縣在縣衙公堂閱讀《民報》3.15世紀(jì)末,在英國逐漸誕生了一個新的社會階層——新貴族。他們主要“新”在A.生產(chǎn)方式 B.生活方式 C.社會地位 D.宗教信仰4.“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點(diǎn)廢然思返,覺得社會文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制度,決計不可能,漸漸要求全人格的覺醒?!保簡⒊?923年)材料評述的是A.辛亥革命與新文化運(yùn)動 B.辛亥革命與二次革命C.新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動 D.戊戌變法與辛亥革命5.抗戰(zhàn)期間,中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革,其效果如下表所示由此可知,這些改革A.增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動員能力 B.消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢C.構(gòu)建了全新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu) D.實現(xiàn)了“耕者有其田”的目標(biāo)6.周代法律規(guī)定士以下的人犯死罪處死刑時,要暴尸于鬧市;貴族犯死罪時,則秘密處決;王族犯罪用刑時不得使用使其喪失生育能力的刑罰。這反映了當(dāng)時A.法律限制貴族特權(quán)B.法外特權(quán)的普遍化C.宗法倫理的法律化D.量刑定罪的隨意性7.太平天國運(yùn)動《資政新篇》提出:“興車馬之利,……倘有能造如外邦火輪車,一日夜能行七八千里者,準(zhǔn)自專其利,限滿準(zhǔn)他人仿做。義和團(tuán)時期揭帖稱:“兵法易,助學(xué)拳,要擯鬼子不費(fèi)難。挑鐵道,把線砍,旋即毀壞大輪船?!睂?dǎo)致兩者對待西方文明態(tài)度不同的主要原因是A.兩者社會主要矛盾存在差異B.中國自然經(jīng)濟(jì)解體程度不同C.農(nóng)民階級的落后性與保守性D.中國的社會性質(zhì)發(fā)生了改變8.英國傳統(tǒng)體育種類豐富、形式多樣,大街小巷中斗牛、斗狗、斗雞、足球、拳擊等活動都是尋常之事。19世紀(jì)30年代起,英國議會開始頒布如《虐待動物法》、《城市警察法》等法律來禁止血腥暴力活動及街頭巷尾聚眾游戲。這一變化說明A.群眾對政府政策的廣泛認(rèn)同 B.立法是社會進(jìn)步的唯一途徑C.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)推動社會轉(zhuǎn)型 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動城市文明建設(shè)9.下表反映了英國不同時期工業(yè)制成品出口的地域分布情況(單位:%)。表中信息表明A.亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平大大提高B.英國在歐洲的產(chǎn)品銷售額下降C.亞非拉地區(qū)殖民化程度逐漸加深D.英國產(chǎn)品的國際競爭力不斷增強(qiáng)10.正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律,基于對生命狀態(tài)的理性認(rèn)識,北宋詩人宋庠面對落花顯得十分坦然:“先落后開應(yīng)定分,一般遲日一般風(fēng)。”這種情懷,完全洗卻了以往“落花”詩中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來說明A.儒者實現(xiàn)了積極參與政治的理想B.儒者通過詩詞以期提高政治素養(yǎng)C.理學(xué)整合了社會不同的價值觀念D.理學(xué)研究方式影響著詩詞的創(chuàng)作11.克里斯提尼改革規(guī)定,廢除傳統(tǒng)的4個血緣部落而代之以10個新的地區(qū)部落,按新部落體制進(jìn)行選舉,即原來按胞族劃分選區(qū),現(xiàn)在則按照地區(qū)戶籍劃分。這做法使A.雅典國家組織完全形成 B.工商業(yè)奴隸主勢力擴(kuò)大C.氏族血緣關(guān)系最終消失 D.五百人議事會權(quán)力擴(kuò)張12.明代災(zāi)荒頻發(fā),為應(yīng)對災(zāi)荒,政府?dāng)?shù)次發(fā)動民間力量賑災(zāi),規(guī)定民眾捐糧捐物達(dá)到一定數(shù)額者可以旌表為義民,甚至授予一定品級的“榮譽(yù)官銜”,享受朝廷“功名”。英宗年間,受旌表的義民地域分布如下注:江淮指當(dāng)時徐州、鳳陽、淮安、廬州等地?fù)?jù)此可知,當(dāng)時A.民眾響應(yīng)程度與經(jīng)濟(jì)水平成正比B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念C.明政府的社會管理能力顯著加強(qiáng)D.江淮、山西兩地率先響應(yīng)國家動員二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問題。材料一:詹姆士一世聲稱:“國王完全有理由被尊稱為神,因為他在人間行使類似神權(quán)那樣的權(quán)力……國王是神在人世間帶著呼吸的翻版?!辈牧隙夯舨妓拐J(rèn)為,國家是人造的,不是神造的……為了擺脫“人人對人人的戰(zhàn)爭狀態(tài),”……人們通過締結(jié)契約建立具有絕對權(quán)威的國家來統(tǒng)轄一切。材料三:恩格斯說:“王權(quán)是進(jìn)步的?!薄巴鯔?quán)在混亂中代表著秩序,代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗”。材料四:盧梭提出,必須建立一種全新的契約,這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約,而是全體人民之間的契約。通過社會契約,人民建立一個自己管理自己的政府。問題:(1)指出前兩則材料觀點(diǎn)的區(qū)別。(2)材料三和材料四,關(guān)于恩格斯和盧梭對王權(quán)的認(rèn)識是否矛盾?為什么?(3)試從歷史角度分析恩格斯所說“王權(quán)是進(jìn)步的”。14.(20分)閱讀材料,回答下列問題材料一民族主義思想在19世紀(jì)下半葉的歐洲得到極大發(fā)展,也改寫了歐洲的政治版圖。在意大利,民族主義者對民族主義思想的成功宣傳使得政治自由和民族統(tǒng)一的信念深入人心,“19世紀(jì)的整個意大利民族運(yùn)動也以復(fù)興命名”。德意志的民族主義者將希望寄托于奧地利和普魯士,最終普魯士在俾斯麥的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝奧地利。匈牙利擺脫奧匈帝國贏得獨(dú)立;塞爾維亞、黑山共和國和羅馬尼亞脫離土耳其取得完成獨(dú)立。民族主義思潮也推動了國家和國家權(quán)力的發(fā)展?!懊褡逯髁x者將國家視為自己的延伸,視為抵抗外來敵人的守護(hù)者和成就民族理想的工具”。英國、俄國、法國以及新獨(dú)立的意大利、德意志紛紛進(jìn)行殖民擴(kuò)張,甚至巴爾干地區(qū)的新興民族國家也加入搶奪帝國的行列,“新帝國主義成為了新民族主義的表現(xiàn)”?!嚭i劈S玉桃《民族主義和社會主義思潮的興起:19世紀(jì)下半葉的歐洲》材料二早在孫中山青少年時期,他認(rèn)為滿洲人強(qiáng)加的留發(fā)辨是一種恥辱。從興中會組建到同盟會創(chuàng)立,他一直以“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”為口號進(jìn)行革命宣傳,三民主義中民族主義的目標(biāo)是要推翻滿洲人掌權(quán)的政府,重建漢族人掌權(quán)的政府。隨著孫中山對時局的認(rèn)識,他提出“民族主義,并非是遇到不同族的人便要排斥他”,更不是“要盡滅滿洲民族”。“我們不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人,假如我們實行革命的時候,那滿洲人不來阻害我們,決無尋仇之理。”同時明確表示,“照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就是漢人為君主,也不能不革命”。孫中山指出革命不專在排滿,還要廢除專制和創(chuàng)造共和。孫中山把少數(shù)掌握政權(quán)的滿洲統(tǒng)治者與一般滿洲人民加以區(qū)別,這是一個重大進(jìn)步。但是“他們不是把帝國主義看作是革命的最主要的敵人,卻極力項外國侵略者表白:反滿絕不是排外,力圖避免刺激帝國主義強(qiáng)盜,幻想帝國主義會同情和支持?!哿帷冻跆綄O中山之民族主義》(1)結(jié)合材料一,歸納概括19世紀(jì)下半期的民族主義發(fā)展對歐洲發(fā)展的影響?(2)依據(jù)材料二,從革命目的角度指出孫中山對民族主義的認(rèn)識的變化過程及其缺陷。根據(jù)所學(xué)知識,分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族主義的發(fā)展對中國社會的推動作用?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料可知1882年英國議會開會要有政府參加,到1897年英國政府參加議會的時間達(dá)到會議全部的84.5%,從而使議員連提出議案的機(jī)會都沒有,說明政府權(quán)力在擴(kuò)大,而政府職能是由內(nèi)閣行使的,說明內(nèi)閣權(quán)力的膨脹,故選A;BCD在材料中沒有體現(xiàn),排除。2、D【解析】試題分析:A項中的商務(wù)印書館成立于1897年;B項中的《申報》成立于1972年;C項中的近代數(shù)理知識在洋務(wù)運(yùn)動時期開辦的新式學(xué)堂里就有了。因此ABC都是正確的。D項《民報》是在1905年創(chuàng)立的。因此D項錯誤。故選D??键c(diǎn):近代傳媒的發(fā)展等點(diǎn)評:近代中國隨著列強(qiáng)的侵略的不斷地加深和工業(yè)革命的進(jìn)展,一些近代新事物傳入中國。近代的印刷業(yè)、近代的傳媒和近代的科學(xué)知識逐漸的在中國的發(fā)展。發(fā)展雖然緩慢,但是畢竟推動了中國的進(jìn)步。另外需要知道的是,近代的這些東西在半殖民地半封建社會的中國無法發(fā)揮其應(yīng)該起到的作用。3、A【解析】

新航路開辟以后,英國人利用有利的地理位置拓展對外貿(mào)易,進(jìn)行殖民掠奪。在此期間,制呢業(yè)等工場手工業(yè)得到很大發(fā)展,還出現(xiàn)了資本主義方式經(jīng)營的牧場和農(nóng)場。由工場主、商人、銀行家和農(nóng)場主等組成的新興資產(chǎn)階級成長起來。有些貴族雖然保留了貴族頭銜,卻也從事一些資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動,他們被稱為新貴族。故答案為A;BCD不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“新”的特點(diǎn),排除。4、A【解析】

試題解析:本題考查新文化運(yùn)動和馬克思主義在中國的傳播,主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運(yùn)用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命,依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛,A項符合題意,正確,BCD三項均排除。故選A。【詳解】請在此輸入詳解!5、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級比重和土地占有比重下降,而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升,說明中共的政策得到這兩個階層在階級支持,而這兩個階層在鄉(xiāng)村中占比較高,這有利于增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動員能力,A正確;B中“消除”表述絕對,排除;中共的改革措施意在團(tuán)結(jié)多數(shù)來抗日,而非構(gòu)建新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu),排除C;雇農(nóng)占比雖然下降,但是土地占有量仍然很低,排除D。6、C【解析】

題意主要反映了周代不同等級的犯人的死刑處置方式,沒有體現(xiàn)法律對貴族特權(quán)的限制,更沒有涉及到法外特權(quán)的內(nèi)容,故排除A、B項;等級不同的死罪犯人死刑的處置方式不同,反映了宗法倫理的法律化,故選C項;題意只反映了死刑的處置,沒有說明量刑定罪的隨意性,故排除D項。7、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,中國社會的主要矛盾,在太平天國運(yùn)動時期是階級矛盾,而義和團(tuán)運(yùn)動時期是民族矛盾,由此出現(xiàn)材料中對待西方文明不同的態(tài)度,故A項正確;中國自然經(jīng)濟(jì)解體程度和對待西方文明的不同態(tài)度無關(guān),故B項錯誤;《資政新篇》體現(xiàn)不出農(nóng)民階級的落后性和保守性,故C項錯誤;鴉片戰(zhàn)爭后,中國社會性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化,故D項錯誤。8、D【解析】

依據(jù)材料“19世紀(jì)30年代起,英國議會開始頒布如《虐待動物法》、《城市警察法》等法律來禁止血腥暴力活動及街頭巷尾聚眾游戲”并結(jié)合工業(yè)革命的知識可知,隨著英國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,英國政府逐漸注重城市文明建設(shè)。D正確;材料未體現(xiàn)法律頒布后人民的反應(yīng),A排除;唯一途徑的說法不符合史實,B排除;材料只涉及政府對城市建設(shè)的干預(yù),未體現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),C排除。故選D。9、C【解析】

圖表反映出亞非拉地區(qū)在英國工業(yè)制成品出口量的地域分布中,所占的百分比不斷增加,并不能反映該地區(qū)的工業(yè)水平提高,故A項錯誤。英國在歐洲的產(chǎn)品銷售比重下降不等于銷售額下降,排除B;圖表中亞非拉地區(qū)所占的比重不斷增加,表明英國對于該地區(qū)的工業(yè)制成品出口不斷增加,經(jīng)濟(jì)侵略程度和殖民化程度加深,故C項正確。圖表中的信息主要是反映出世界各地占英國工業(yè)制成品出口量的百分比,并不能反映英國產(chǎn)品的國際競爭力增強(qiáng),故D錯誤。10、D【解析】

由“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律,基于對生命狀態(tài)的理性認(rèn)識”可知,宋庠的詩作,表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考,這與理學(xué)家“格物致知”探尋天理的方式一致,將理學(xué)的思維方式引入其詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域,故選D;材料強(qiáng)調(diào)的是詩詞體現(xiàn)出的鮮明的理學(xué)傾向,材料均未體現(xiàn)“實現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會不同的價值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”,排除ABC?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律,基于對生命狀態(tài)的理性認(rèn)識”,聯(lián)系理學(xué)的影響分析解答。11、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,克里斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制,使雅典國家組織完全形成,因此A選項正確;該做法擴(kuò)大了所有合法公民的權(quán)利,不僅僅涉及工商業(yè)奴隸主,B選項錯誤;C選項中“最終消失”的說法太絕對,排除;材料沒有涉及五百人議事會的權(quán)力變化,D選項錯誤。故選A。12、B【解析】

在明代政府發(fā)動民間力量賑災(zāi)后,江淮(徐州、鳳陽、淮安、廬州)江西、山西等地響應(yīng)程度最高,浙江、廣東、福建等地響應(yīng)程度較低。明代,浙江、廣東、福建恰是商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū),而江淮、江西、山西等地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對較低,農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位更高,受傳統(tǒng)耕讀思想、功名觀念影響更深,故選B;A選項不符合題意,CD選項題干中未涉及,均排除。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授,王權(quán)至上;霍布斯反對君權(quán)神授,認(rèn)為國家是契約的產(chǎn)物。(2)不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對民族國家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級興起,反對封建專制的角度去看待的,視角不同?;蛘邚淖髡咚幧鐣r代的角度分析亦可。(3)12世紀(jì)以后,隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍,西歐君主和新興的市民階級結(jié)成聯(lián)盟,在打擊封建領(lǐng)主分裂割據(jù)的斗爭中,確立了等級君主制,促進(jìn)了西歐社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。15世紀(jì)末,王權(quán)的強(qiáng)大推動了民族國家的產(chǎn)生。此時,西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展,君主專制取代等級君主制,王權(quán)進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化。各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策,大力提倡對外貿(mào)易,大大加快了資本的原始積累過程,促進(jìn)了西歐封建制度的解體。在各國王權(quán)的大力支持下,新航路的開辟,西歐海外殖民擴(kuò)張,推動了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進(jìn)。即便在英國資產(chǎn)階級革后,王權(quán)遭到了弱化,但君主立憲政體保障了英國社會長期穩(wěn)定的政治局面,為工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了重要的政治前提。從這些角度看,王權(quán)確實有進(jìn)步的方面。【解析】

(1)依據(jù)材料一“國王完全有理由被尊稱為神,國王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可知詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授以及王權(quán)至上;依據(jù)材料二“國家是人造的,不是神造的”“人們通過締結(jié)契約建立具有絕對權(quán)威的國家來統(tǒng)轄一切”可知霍布斯反對君權(quán)神授以及提出國家是契約的產(chǎn)物。(2)第一小問依據(jù)材料三和材料四關(guān)于王權(quán)的描述可知是從不同的角度說明,因此二者并不矛盾。第二小問理由,依據(jù)材料三“正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗”可知恩格斯從王權(quán)確立早期對民族國家的形成發(fā)展的角度去分析。依據(jù)材料四“社會契約,人民建立一個自己管理自己的政府”和所學(xué)可知盧梭從反對封建專制的角度去看待。(3)依據(jù)材料三的觀點(diǎn)和所學(xué)從12世紀(jì)以后確立的等級君主制,促進(jìn)了西歐社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、15世紀(jì)末,王權(quán)的強(qiáng)大推動了民族國家的產(chǎn)生、各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策、新航路的開辟,西歐海外殖民擴(kuò)張,推動了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進(jìn)、英國的君主立憲政體保障了英國社會長期穩(wěn)定的政治局面等回答。14、(1)影響:積極方面:推動歐洲政治和社會的變革,民主政治更為完善;推動了民族統(tǒng)一的潮流;加快部分國家民族獨(dú)立的步伐。消極方面:推動了殖民擴(kuò)張;引發(fā)列強(qiáng)瓜分世界的斗爭;導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)。(2)變化過程:由單純的反滿到不專在排滿;由廢除專制到創(chuàng)造共和;缺陷:沒有明確提出反對帝國主義。推動作用:促進(jìn)了中華民族的覺醒;推動了救亡運(yùn)動的高漲;推動了中國社會的政治

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