山東省濟(jì)南市師范大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析2

山東省濟(jì)南市師范大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫開放一系列通商口岸。下圖中屬于19世紀(jì)90年代被迫開放的通商口岸是A．①② B．③④C．①③ D．②④2．19世紀(jì)的西方有一批文學(xué)藝術(shù)家宣稱要用他們的筆在墨水瓶里掀起風(fēng)暴，要用自己的希望來描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來展示強(qiáng)烈欲望的自我以彌補(bǔ)纖弱的心靈世界。這類作品（）A．宣揚(yáng)浪漫情懷 B．追求幻滅反叛C．遵循寫實(shí)原則 D．突出理性思維3．西方軍事理論家約米尼說：“一支軍隊(duì)假使采取絕對(duì)守勢(shì)，則無論它的形勢(shì)是如何有利，實(shí)力是如何堅(jiān)強(qiáng)終究還是給敵人趕出陣地以外去?！跋铝凶罘洗搜哉摰膽?zhàn)爭(zhēng)是A．中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)4．某作者在其博客《晚清“春天的故事”》一文中提到，“到1900年庚子國(guó)變前夕，大清朝的國(guó)民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%，先輩們用短短三十年的時(shí)間走完資本主義國(guó)家百多年才走完的路，這是一個(gè)令世人感嘆、世界矚目的成就?！痹撟髡呙枋龅默F(xiàn)象A．是近代自然經(jīng)濟(jì)瓦解的必然結(jié)果B．違背了中國(guó)近代客觀的歷史事實(shí)C．反映了民族資本主義的初步發(fā)展D．承認(rèn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的客觀作用5．近代史專家陳旭麓先生在其《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中：革命過后的社會(huì)民眾心理“呼喚一個(gè)能迅速結(jié)束動(dòng)亂、穩(wěn)定政局的人物……”他還說：“袁世凱是選舉出來的，于法有據(jù)?！标愋衤吹恼撌鲋荚趶?qiáng)調(diào)的是A．袁世凱上臺(tái)具有必然性 B．袁世凱上臺(tái)符合法律程序C．社會(huì)動(dòng)蕩需要強(qiáng)勢(shì)人物 D．改良更加有利于社會(huì)穩(wěn)定6．隨著汽車、火車、輪船在近代中國(guó)的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來，這主要反映了A．人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受B．新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C．人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德7．從時(shí)間、空間和史實(shí)概述三個(gè)維度整理“歷史時(shí)空框架”，有助于我們形成正確的時(shí)空觀念。下列關(guān)于“新中國(guó)的締造者毛澤東”時(shí)空框架中，三個(gè)維度對(duì)應(yīng)均正確的是選項(xiàng)時(shí)間空間史實(shí)概述A1931年井岡山開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路B1935年遵義事實(shí)上確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位C1942年延安開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義和黨八股D1949年北京召開中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，通過《共同綱領(lǐng)》A．A B．B C．C D．D8．有學(xué)者評(píng)論：“其（太平天國(guó)）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回?！蔽闹械淖诮淌侵窤．儒家學(xué)說 B．黃老思想 C．拜上帝會(huì) D．基督教9．伯里克利執(zhí)政時(shí)期，雅典公民大會(huì)的召開由之前每年10余次增加到40余次，當(dāng)大會(huì)涉及是否出兵征戰(zhàn)等重要議題時(shí)，除平時(shí)參會(huì)的城內(nèi)公民外，偏遠(yuǎn)地區(qū)的公民也會(huì)前來參加。這反映了該時(shí)期的雅典A．偏遠(yuǎn)地區(qū)公民參政意識(shí)淡薄 B．民主政治制度最終得以確立C．公民極為重視城邦公共利益 D．城邦安全危機(jī)主要來自海外10．某論文的中心詞主要有“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)”“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”和“蘇聯(lián)解體”。此論文研究的主題最有可能是A．世界格局多極化的趨勢(shì)B．美國(guó)霸權(quán)地位的崩潰C．世界政治的多元化趨勢(shì)D．世界多極化格局的形成11．1914年秋，當(dāng)歐洲卷入戰(zhàn)爭(zhēng)之際，英國(guó)外交大臣格雷說：“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅?！庇纱送茢啵窭渍J(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)將導(dǎo)致歐洲A．社會(huì)主義制度建立 B．資本主義制度崩潰C．世界中心轉(zhuǎn)移 D．歐洲電力系統(tǒng)癱瘓12．20世紀(jì)50-70年代，受益于冷戰(zhàn)而經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展的國(guó)家是A．南斯拉夫 B．日本 C．中國(guó) D．俄羅斯二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）儒家思想所蘊(yùn)含的家國(guó)同構(gòu)（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國(guó)同構(gòu)”理論，對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也為漢代以后的中國(guó)社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰?！罴颜堋抖偈娴闹倚⒗碚撆c漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個(gè)人、家庭、家族、國(guó)家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級(jí)矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實(shí)?！旃病⑷f紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國(guó)同構(gòu)，移家為國(guó)，移孝為忠，進(jìn)而在家國(guó)之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)。這使中國(guó)人的世界觀或天下觀成為一種本于家國(guó)同時(shí)又大于家國(guó)或高于家國(guó)的世界意識(shí)，使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對(duì)人類命運(yùn)共同體的倫理自覺?！锖Ｆ健稄募覈?guó)天下到命運(yùn)共同體》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出董仲舒利用“家國(guó)同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋明理學(xué)家加強(qiáng)個(gè)人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。（3）據(jù)材料三，指出“家國(guó)同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r(shí)代強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)意義。14．（20分）國(guó)家和政府是公共的，而不是私人的，國(guó)家和政府應(yīng)當(dāng)為公共利益而努力，而不應(yīng)當(dāng)為私人利益而奮斗，是共和政治的基本含義。閱讀材料，回答問題。材料一美第奇家族雖然在1434年確立了對(duì)佛羅倫薩共和國(guó)的統(tǒng)治地位，但在這之前的幾起幾伏以及確立統(tǒng)治地位后并未銷聲匿跡的黨派斗爭(zhēng)，常常使他們心有余悸，對(duì)人文主義的慷慨贊助，可以爭(zhēng)取更多的普通市民，在很大程度上確實(shí)起到了宣傳、鞏固自己，排斥、削弱政敵的作用。在這里召開宗教會(huì)議，云集此地的各國(guó)宗教界權(quán)威人士親眼目睹共和國(guó)文藝復(fù)興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統(tǒng)治者治國(guó)有方，自然對(duì)其刮目相看，因而其國(guó)際地位迅速提高。家族的羅倫佐當(dāng)政時(shí)期，他已不只是一個(gè)保護(hù)者，旁觀者、贊助者，還是一個(gè)積極的參與者、藝術(shù)家和運(yùn)動(dòng)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者?！ㄓⅲ┖詹亍睹赖谄婕易迮d亡史》材料二現(xiàn)在的國(guó)會(huì)以它的職權(quán)宣布并且規(guī)定：英國(guó)的人民和所有隸屬于它的領(lǐng)土和地區(qū)上的人民，都是并且都將由此構(gòu)成、締造、建立和團(tuán)結(jié)成為一個(gè)共和國(guó)和自由邦。它將由這個(gè)民族的最高權(quán)力，即國(guó)會(huì)中的人民代表和他們所任命的為人民謀福利的官員所統(tǒng)治，而不需要任何國(guó)王和貴族院。——1649年5月19日英國(guó)國(guó)會(huì)決議材料三在1875年期間，國(guó)民大會(huì)通過了第三共和國(guó)憲法的基本原則。1875年的憲法沒有包含直接指明國(guó)家制度的形式的條文。只在規(guī)定總統(tǒng)選舉程序的一條中提到“共和國(guó)”一語?？偨y(tǒng)得到廣泛的權(quán)力，直到解散第一院的權(quán)力。第二院不是通過直接投票的方式，而是由自由市代表選出的。被賦予極廣泛的權(quán)力的第二院，能夠阻止第一院的一切活動(dòng)?！R生祥《法國(guó)現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出美第奇家族推動(dòng)佛羅倫薩建筑活動(dòng)的史實(shí)，并分析其支持文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因。（2）用一句話概述材料二決議的歷史意義。指出該決議所代表的利益集團(tuán)，并分析其出臺(tái)的政治背景。（3）根據(jù)材料三指出“第一院”、“第二院”的含義，并說明這部憲法所確立的政體所反映的法國(guó)社會(huì)面貌。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】試題分析：本題主要考查《馬關(guān)條約》。依據(jù)所學(xué)可知，圖中①②③④分別是重慶、杭州、寧波、廣州，而重慶、杭州是1895年《馬關(guān)條約》中規(guī)定開放的，寧波、廣州是1842年《南京條約》中開放的。所以應(yīng)選A。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)·《馬關(guān)條約》2、A【解析】

浪漫主義的特點(diǎn)在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法表達(dá)內(nèi)心的感受。材料“要用自己的希望來描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來展示強(qiáng)烈欲望的自我”符合浪漫主義文學(xué)作品，故A正確；追求幻滅反叛是現(xiàn)代主義文學(xué)特點(diǎn)，排除B；遵循寫實(shí)原則是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)，排除C；浪漫主義文學(xué)主張感性認(rèn)識(shí)，不是突出理性思維，排除D。故選A。3、C【解析】

據(jù)材料“一支軍隊(duì)假使采取絕對(duì)守勢(shì)，則無論它的形勢(shì)是如何有利，實(shí)力是如何堅(jiān)強(qiáng)終究還是給敵人趕出陣地以外去。＂并結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的在黃海戰(zhàn)役后，李鴻章為“保船”，命令北洋艦隊(duì)躲進(jìn)威海衛(wèi)港，不準(zhǔn)巡海迎敵；故威海衛(wèi)戰(zhàn)役，日軍占領(lǐng)了黃海海面，并通過遼東戰(zhàn)役，占領(lǐng)了花園口，使北洋艦隊(duì)腹背受敵，北洋艦隊(duì)全軍覆沒，C正確；兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府都是主動(dòng)迎敵，而不是“采取絕對(duì)守勢(shì)”，A、B錯(cuò)誤；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民是奮起反抗的，與材料“采取絕對(duì)守勢(shì)”不符，D錯(cuò)誤。4、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)解體較快，有利于中國(guó)近代化，但不符合“短短三十年”范疇，排除A；通過材料“1900年庚子國(guó)變”“短短三十年”判定可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展了30多年，開啟了中國(guó)的近代化歷程，故排除B，選D；民族資本主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上不同于洋務(wù)經(jīng)濟(jì)，排除C。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【解析】試題分析：本題考查史料閱讀、理解分析的能力。由材料可以看出社會(huì)民眾心理、法律兩方面說明袁世凱上臺(tái)的原因，表明袁世凱當(dāng)時(shí)出任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的需要，具有必然性，因此A符合題意。而B不合題干主旨，C、D與題意無關(guān)。故選A?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·袁世凱出任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)6、D【解析】

由“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！笨芍率浇煌üぞ呱夏信熳瑳_擊了傳統(tǒng)男女有別的倫理綱常，故選D項(xiàng)；材料并非凸顯人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受，排除A項(xiàng)；新市交通工具改善了人們的出行狀況，B項(xiàng)說法有誤，排除；人們對(duì)新式交通工具的贊同和認(rèn)可與題意主旨不符，排除C項(xiàng)。7、C【解析】

依據(jù)毛澤東思想可知，為了改變黨內(nèi)存在的左傾、右傾錯(cuò)誤，并且改善同共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，共產(chǎn)黨于1942年在延安進(jìn)行了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。C正確；1927年井岡山革命根據(jù)地的建立，使中國(guó)革命走上了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；1945年中共七大把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，B錯(cuò)誤；1949年第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北平隆重舉行，會(huì)議通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，此時(shí)尚未改北平為北京，D錯(cuò)誤。故選C。8、C【解析】試題分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項(xiàng)是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期是反對(duì)儒家信條的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實(shí)行過，往往是一個(gè)新王朝建立初期實(shí)行；D項(xiàng)錯(cuò)誤，單純的基督教在中國(guó)并未有多大的市場(chǎng)，不符合農(nóng)民階級(jí)的愿望?？键c(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。頒布了綱領(lǐng)，是舊時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，發(fā)生在新的時(shí)代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時(shí)代的特點(diǎn)。?？嫉闹R(shí)點(diǎn)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)二者的比較也要明白。9、C【解析】

伯里克利執(zhí)政時(shí)期公民大會(huì)召開次數(shù)以及重大事務(wù)決策時(shí)公民范圍的擴(kuò)大，都體現(xiàn)了民主政治的進(jìn)一步完善，而公民的參與程度也充分說明公民重視城邦公共利益，C正確；偏遠(yuǎn)地區(qū)公民參加公民大會(huì)，說明其參政意識(shí)濃厚，排除A；克里斯提尼時(shí)期民主政治確立，排除B；D與題無關(guān)，排除。10、A【解析】B、D說法不符合史實(shí),排除；材料中不僅有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也有政治現(xiàn)象，排除C；材料中“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)”“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”和“蘇聯(lián)解體”體現(xiàn)了多極化因素的成長(zhǎng)和兩極格局的結(jié)束,故選A。11、C【解析】

根據(jù)題干“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)使帝國(guó)主義各國(guó)的力量對(duì)比發(fā)生了變化，美國(guó)一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，世界政治經(jīng)濟(jì)中心向北美轉(zhuǎn)移，故C項(xiàng)正確；俄國(guó)十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，與“整個(gè)歐洲熄滅”不符，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)消弱了帝國(guó)主義國(guó)家，并非使資本主義制度崩潰，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是對(duì)“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”的誤讀，排除。故選C。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，日本在20世紀(jì)50-70年代利用朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展外貿(mào)，故B正確；南斯拉夫在20世紀(jì)50-70年代，擺脫蘇聯(lián)控制，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與“冷戰(zhàn)”無關(guān)，排除A；中國(guó)20世紀(jì)50-70年代由于“左”傾思想，沒有快速發(fā)展，排除C；“冷戰(zhàn)”結(jié)束，才稱“俄羅斯”（1991-至今），排除D。故B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要內(nèi)容：忠孝。主要措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)等。（2）出發(fā)點(diǎn)：建立統(tǒng)治者認(rèn)定和推廣的道德倫理規(guī)范（構(gòu)建官方意識(shí)形態(tài)）。途徑：格物致知；致良知（知行合一）。（3）新內(nèi)涵：家國(guó)天下；世界意識(shí)。意義：提升個(gè)人道德修養(yǎng)；增強(qiáng)愛國(guó)主義精神（國(guó)家意識(shí)）；增強(qiáng)中華民族凝聚力；關(guān)心人類命運(yùn)共同體等。（言之有理即可得分）【解析】

（1），“主要內(nèi)容”，依據(jù)材料一信息“對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也為漢代以后的中國(guó)社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰”概括得出：忠孝?！爸饕胧?，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從獨(dú)尊儒術(shù)、設(shè)立太學(xué)、重用儒生等方面回答。（2），“出發(fā)點(diǎn)”，據(jù)材料二信息“理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系”概括得出：責(zé)任感和使命感?！皟煞N途徑”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從格物致知、致良知角度回答。（3），“新內(nèi)涵”，據(jù)材料三信息“所謂家國(guó)同構(gòu)，移家為國(guó)，移孝為忠，進(jìn)而在家國(guó)之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)”歸納得出：世界意識(shí)?！艾F(xiàn)實(shí)意義”，依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)從提升個(gè)人道德修養(yǎng)、增強(qiáng)愛國(guó)主義精神、關(guān)心人類命運(yùn)共同體等角度回答。14、（1）史實(shí)：支持建佛羅倫薩大教堂：建造烏菲齊宮、皮提宮。原因：希望在激烈的政治斗爭(zhēng)中建立廣泛的群眾基礎(chǔ)；擴(kuò)大佛羅倫薩在國(guó)際上的影響力；統(tǒng)治者對(duì)古典文化的熱愛。（2）歷史意義：在法律上確認(rèn)了英國(guó)的共和政體。利益集團(tuán)：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族。政