初中語(yǔ)文補(bǔ)充篇目

中學(xué)語(yǔ)文七、八、九年級(jí)補(bǔ)充篇目（修訂稿）

為了更好復(fù)習(xí)，應(yīng)對(duì)中招備考，結(jié)合北師大教材和《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011）,

將一年復(fù)習(xí)分化為三年，特補(bǔ)充如下：

七年級(jí)上冊(cè)：

1.《望岳》（岱宗夫如何）一一杜甫

2.《觀滄?！芬灰徊懿?/p>

3.《次北固山下》一一土灣

4.《登飛來(lái)峰》一一王安石

5.《登幽州臺(tái)歌》一一陳子昂

6.《黃鶴樓》一一崔潁

7.《河中石獸》一一紀(jì)的文章偏難，考慮調(diào)整

.?史段正值渲圍課本前三里元加以上工二二7

8.《春望》一一杜甫

9.《答謝中書(shū)書(shū)》一一陶弘景

10-.《錢(qián)塘湖春行》白居易

11.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一一劉禹錫

12.《己亥雜詩(shī)》（浩蕩離愁白日斜）一一龔自珍

13.《賣(mài)炭翁》----白居易

14.《漁家傲》（天接云濤連曉霧）——李清照期末測(cè)試補(bǔ)充內(nèi)容

七年級(jí)下冊(cè)：

1.《禮記》一則（雖有佳肴）

2..《赤壁》一一杜牧

3.《列子》一則（伯牙善鼓琴……吾于何逃聲哉？）

…史段講值課本前三里■?元和工至.3

4.《雁門(mén)太守行》一一李賀

5.《泊秦淮》一一杜牧

6.《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）一一李商隱

7.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

8.《南鄉(xiāng)子?何處望神州》——辛棄疾

9.《滿(mǎn)江紅》（小住京華）--—秋瑾

10.《孟子》（富貴不能淫；）

期末測(cè)試內(nèi)容后三單元加4——10

八年級(jí)上冊(cè)：

1.《湖心亭看雪》--張岱

2.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一一李白

3.《行路難》一一李白

4.《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）一一李煜

5.…《莊子》一則（北冥有魚(yú)……亦若是則巳矣。）

…史段測(cè)試范圍前三單.元加…上月

6.《十五從軍征》-一（漢）《樂(lè)府詩(shī)集》

7.《木蘭辭》一一《北朝民歌》

8.《游山西村》一一陸游

9.《論語(yǔ)》12章（學(xué)而時(shí)習(xí)之；吾日三省吾身；吾十有五而志于學(xué)；溫故而知

新；學(xué)而不思則罔；賢哉回也；知之者不如好之者；不義而富且貴；三人行；子

在川上曰；三軍可奪帥也；博學(xué)而篤志）一一期末測(cè)試補(bǔ)充內(nèi)容

八年級(jí)下冊(cè):

1.《江城子?密州出獵》一一蘇軾

2.《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）一一晏殊

史段比值二」…二二.四里元加上二二Z

3.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》一一辛棄疾

4.《山坡羊?潼關(guān)懷古》一一張養(yǎng)浩

九年級(jí)上冊(cè)：

1.《關(guān)雎》一一詩(shī)經(jīng)

2.《兼葭》詩(shī)經(jīng)

中段檢測(cè)前四單元加1、2,建議上冊(cè)課程結(jié)束，及時(shí)借下冊(cè)課本，

講一、二、四、單元，期末測(cè)試范圍。備考2013年中招，古詩(shī)文仍

以原50篇為主。

附：新課標(biāo)要求背誦篇目（2011版）

7?9年級(jí)（61篇）

1關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩）《詩(shī)經(jīng)》

2兼葭（兼葭蒼蒼）《詩(shī)經(jīng)》

3十五從軍征（十五從軍征）漢樂(lè)府

4觀滄海（東臨碣石）曹操

5飲酒（結(jié)廬在人境）陶潛

6木蘭辭（唧唧復(fù)唧唧）北朝民歌

7送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）王勃

8登幽州臺(tái)歌（前不見(jiàn)古人）陳子昂

9次北固山下（客路青山外）王灣

10使至塞上（單車(chē)欲問(wèn)邊）王維

11聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（楊花落盡子規(guī)啼）李白

12行路難（金樽清酒斗十千）李白

13黃鶴樓（昔人已乘黃鶴去）崔顆

14望岳（岱宗夫如何）杜甫

15春望（國(guó)破山河在）杜甫

16茅屋為秋風(fēng)所破歌（八月秋高風(fēng)怒號(hào)）杜甫

17白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地白草折）岑參

18酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（巴山楚水凄涼地）劉禹錫

19賣(mài)炭翁（賣(mài)炭翁）白居易

20錢(qián)塘湖春行（孤山寺北賈亭西）白居易

21雁門(mén)太守行（黑云壓城城欲摧）李賀

22赤壁（折戟沉沙鐵未銷(xiāo)）杜牧

23泊秦淮（煙籠寒水月籠沙）杜牧

24夜雨寄北（君問(wèn)歸期未有期）李商隱

25無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）李商隱

26相見(jiàn)歡（無(wú)言獨(dú)上西樓）李煜

27漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）范仲淹

28浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊

29登飛來(lái)峰（飛來(lái)峰上千尋塔）王安石

30江城子（老夫聊發(fā)少年狂）蘇軾

31水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾

32漁家傲（天接云濤連曉霧）李清照

33游山西村（莫笑農(nóng)家臘酒渾）陸游

34南鄉(xiāng)子（何處望神州）辛棄疾

35破陣子（醉里挑燈看劍）辛棄疾

36過(guò)零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)）文天祥

37天凈沙?秋思（枯藤老樹(shù)昏鴉）馬致遠(yuǎn)

38山坡羊?潼關(guān)懷古（峰巒如聚）張養(yǎng)浩

39己亥雜詩(shī)（浩蕩離愁白日斜）龔自珍

40滿(mǎn)江紅（小住京華）秋瑾

41《論語(yǔ)》12章（學(xué)而時(shí)習(xí)之；吾日三省吾身；吾十有

五而志于學(xué)；溫故而知新；學(xué)而不思則罔；賢哉回也；知之者不如

好之者；不義而富且貴；三人行；子在川上日；三軍可奪帥也；博

學(xué)而篤志）

42曹劌論戰(zhàn)《左傳》

43《孟子》三則（魚(yú)我所欲也；富貴不能淫；天將降大任于是人

也）

44《莊子》一則（北冥有魚(yú)……亦若是則巳矣。）

45《禮記》一則（雖有佳肴）

46《列子》一則（伯牙善鼓琴……吾于何逃聲哉？）

47鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》

48出師表諸葛亮

49桃花源記陶潛

50答謝中書(shū)書(shū)陶弘景

51三峽酈道元

52雜說(shuō)（四）韓愈

53陋室銘劉禹錫

54小石潭記柳宗兀

55岳陽(yáng)樓記范仲淹

56醉翁亭記歐陽(yáng)修

57愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

58記承天寺夜游蘇軾

59送東陽(yáng)馬生序(余幼時(shí)即嗜學(xué)……況才之過(guò)于余者乎？)宋濂

60湖心亭看雪張岱

61河中石獸紀(jì)的

新增篇目?jī)?nèi)容一

1.《孟子》三則：

第一則《魚(yú)我所欲也》；

第二則富貴不能淫

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行

其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

翻譯：

居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的

大道上，能實(shí)現(xiàn)志向就與民眾一起去實(shí)現(xiàn)，不能實(shí)現(xiàn)志向就獨(dú)自固守自己的原則，

不受富貴誘惑，不為貧賤動(dòng)搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。

第三則《生于憂患，死于安樂(lè)》

2.《莊子》一則(北冥有魚(yú)……亦若是則巳矣。)

北冥有魚(yú)①，其名曰鰻②。鮑之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬③。

鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之云⑤。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙

于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齊諧者⑧，志怪者也⑨。諧之言曰：“鵬之徙于

南冥也，水擊三千里⑩，拎扶搖而上者九萬(wàn)里(11),去以六月息者也(12)。"野馬

也(13),塵埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所

至極邪(16)?其視下也，亦若是則已矣。

注釋

①冥：亦作溟，海之意。“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳

說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際,水深而黑。

②鮑(kun)：本指魚(yú)卵，這里借表大魚(yú)之名。

③鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥(niǎo)之名。

④怒：奮起。

⑤垂：邊遠(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫(xiě)作“陲”。一說(shuō)遮，遮天。

⑥海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)，這里指洶涌的海濤；一說(shuō)指鵬鳥(niǎo)在海面飛行。徙：遷移。

⑦天池：天然的大池。

⑧齊諧：書(shū)名。一說(shuō)人名。

⑨志：記載。

⑩擊：拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面。

(11)拉(tuan)：環(huán)繞而上。一說(shuō)“拎”當(dāng)作“搏”(bo),拍擊的意思。扶搖:

又名叫飆，由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng)。

(12)去：離,這里指離開(kāi)北海。息、：停歇。

(13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。

(14)塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！薄?/p>

(15)生物：概指各種有生命的東西。息、：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的

氣息。

(16)?：盡。

北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鰻。鰥的體積，真不知道大到幾千里;

變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛

的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到

南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的

書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波

濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的

時(shí)間方才停歇下來(lái)"。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)

揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難

道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空

往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。

3.《禮記》一則(雖有佳肴)

《禮記?學(xué)記》：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相

長(zhǎng)也。

即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)

習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，

然后就能反過(guò)來(lái)要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。

(1)“雖有嘉肴”，“雖”，連詞，雖然?！凹坞取?，美味的魚(yú)肉?！凹巍泵篮??！半取?，做熟的

魚(yú)肉等。

(3)“至道：最好的道理?！爸痢保_(dá)到極點(diǎn)的。

(2)“弗食不知其旨也”，“食”，動(dòng)詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對(duì)象?！爸肌保?/p>

美。

(4)“弗學(xué)不知其善也”，“善”，良好。

(5)“是故"，連詞，所以。

(6)“困”,不通，理解不清。

(7)“自反”，意思是反過(guò)來(lái)要求自己。

(8)“自強(qiáng)”，意思是自己努力?！皬?qiáng)”，竭力，盡力。

(9)“故”，連詞，所以。

(10)“教學(xué)相長(zhǎng)”，意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。[1]

4.《列子》一則(伯牙善鼓琴……吾于何逃聲哉？)

伯牙善鼓琴-原文

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期日：

“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若

江河！”伯牙所念，鐘子期必得①之。伯牙游于泰山之陰，卒②逢

暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操③，更造崩

山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，

善哉，子之聽(tīng)夫志,想象猶吾心也。吾于何逃④聲哉？”一一選自《列

子?湯問(wèn)》

伯牙善鼓琴-譯文

伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。

鐘子期說(shuō)：“好?。「呗柕臉幼酉裉┥?！”心里想著流水，鐘子期說(shuō):

“好?。拸V的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期必然了解它。

伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于

是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。

每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地

說(shuō)：“好啊，好??！你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。

我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？”

注釋?zhuān)?/p>

①得：體會(huì)。②卒：通“猝”，突然。③操：琴曲。

④逃：隱藏。⑤志：志趣，心意。⑥伯牙善鼓琴，善：擅長(zhǎng)。

⑦善哉，善：贊美之詞，即為“好啊”。⑧峨峨：高聳的樣子

⑨洋洋：寬廣的樣子⑩鼓：彈奏

5.《答謝中書(shū)書(shū)》原文

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠

竹，四時(shí)具備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。

自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

課下注釋?zhuān)?/p>

五色交輝:這里形容石壁色彩班斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。

交輝，交相輝映。

四時(shí)：四季。

歇:消散。

夕日欲頹:太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。

沉鱗競(jìng)躍:潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。

欲界之仙都:人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)

有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美

好世界。

康樂(lè):指南著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。

與(y€i)：參與，這里指欣賞。

譯文：

山河的壯美，是自古以來(lái)人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見(jiàn)底,

河流兩岸懸崖峭壁，在陽(yáng)光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一

年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽(tīng)到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥(niǎo)雀亂鳴;每當(dāng)

傍晚，夕陽(yáng)將落，可見(jiàn)到水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊！自從

謝靈運(yùn)之后，還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。

《答謝中書(shū)書(shū)》最后一句話“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！庇惺裁囱酝庵?/p>

/匕、?

這句話表達(dá)了作者要像謝靈運(yùn)那樣，陶情怡樂(lè)于這美妙的山水之中，抒發(fā)了歸隱

林泉的終身志趣。

中心思想：

《答謝中書(shū)書(shū)》一優(yōu)美的意境，無(wú)盡的樂(lè)趣。

自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以

飽和著感情的語(yǔ)言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，

色皆配合之美，晨昏變化之美，動(dòng)靜相襯之美相互作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山

水畫(huà)。

《答謝中書(shū)書(shū)》全文只有68個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，

山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類(lèi)皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸

具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束，“實(shí)是欲界之仙都”，自從謝靈

運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自

豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

作者介紹

陶弘景（452~536年）字通明，晚號(hào)華陽(yáng)隱居，華陽(yáng)真逸，華陽(yáng)真人。劉宋時(shí)丹陽(yáng)

秣陵（今句容）人。

弘景從小就很聰明，博學(xué)多才，性愛(ài)林泉，好學(xué)道術(shù)，尤好著述。幼年得葛洪《神

仙傳》一書(shū)，晝夜鉆研學(xué)習(xí)，受其影響很深，遂立志養(yǎng)身術(shù)。疏眉長(zhǎng)額，是一個(gè)

英俊的小伙子，由于他讀書(shū)很多，且善于琴棋、書(shū)法和作文章，曾作過(guò)齊、宜都

王的詩(shī)讀，但沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間就辭職了，隱居茅山華陽(yáng)洞“修身養(yǎng)性”，并鉆研醫(yī)

藥書(shū)籍，隨后又避世至浙東、浙西等處，仍堅(jiān)持道家戒律。可以說(shuō)是一個(gè)虔誠(chéng)的

道徒，在修道過(guò)程中，亦從事丹鼎，煉制了大量的丹藥。梁武帝召他作官，他堅(jiān)

決不肯，被“尸解”而死，終年八十一歲（一說(shuō)“年八十五歲無(wú)病而卒”）。

6湖心亭看雪

【原文】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更

定矣（1）,余孥一小舟，擁囊衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碰，天與云與山

與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕（2）,湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥（3）,舟

中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰："湖中焉得

更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下

船（4）,舟子喃喃曰："莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

【注釋】（1）更定矣：天剛剛亮。（2）惟：只有。一痕：一道淡淡的痕跡。

（3）及下船：我走上自己船的時(shí)候。

【譯文】崇禎五年的十二月，我住在杭州西湖。下了三天的大雪，湖中游人

全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也也聽(tīng)不見(jiàn)了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶

著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹(shù)掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上

上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是

一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥

子，唯此而已。

到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對(duì)坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐,

爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)："湖中哪能還有這樣賞雪

的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，原是

金陵人在此地作客。我走上自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：”不要

說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人?！?/p>

.7.《河中石獸》原文：

滄州南，一寺臨河干(gdn),山門(mén)圮(pi)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，

僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhao)數(shù)小舟，曳

(yQ)鐵鈿(pd),尋十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿(f?i),豈能為暴

漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yan)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，

不亦慎乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮,

水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(ni4)沙為坎穴，漸激漸深，至石

之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求

之下流，固值；求之地中，不更慎乎？”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆

(yi)斷歟(yu)?

譯文：

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸

一起沉沒(méi)了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最

終沒(méi)找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，

尋找了十多里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。

一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽(tīng)了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能

探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙

的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋

了嗎？”大家都很佩服，認(rèn)為是正確的結(jié)論。

一個(gè)年老的河兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說(shuō)：“凡是丟失在河里的石頭，都

應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能

沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越

沖越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又

會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來(lái)

就瘋了；在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎？”

按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下

的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)

自己所知道的道理主觀判斷嗎？

注釋?zhuān)?/p>

1.滄州：滄州市臨:靠近。河：指黃河。干：岸邊。

2.山門(mén)：寺廟的大門(mén)。圮：倒塌。

3.閱：經(jīng)歷。歲：年。余：多。

4.棹：船槳。這里作動(dòng)詞用，劃船。

5.木柿：木片。

6.湮：埋沒(méi)。

7.值：同“癲”，瘋。

8.河兵：治河的士兵。

9.嚙：本意是〃咬〃.這里是沖刷，沖擊的意思?？惭ǎ憾纯印?/p>

10.臆斷：主觀判斷。

11已：停止。

12是非：這不是是：這非：不是。

13如：按照。

14設(shè)帳：設(shè)立學(xué)管教學(xué)。

15.竟：最終。

16.并：一起。

17.臨：岸邊。

18.圮：倒塌。

19.曳：牽引，拖著。

20.鋁：通“耙”，整地的農(nóng)具。

21.但：只。

22.倒擲:傾倒。

23.蓋：原來(lái)（是）發(fā)語(yǔ)詞放在句首。

24.暴漲：兇猛的河水。

25.爾輩:你們。

26.干：岸邊。

27.臨：面對(duì)。

28.并：一■起

29.焉：相當(dāng)于“于之”，在那里。

30.求：尋找。

31.以為：認(rèn)為。

32.蓋：因?yàn)椤?/p>

33.溯：逆流而上。

34.物理：古義：事物的原理。今義：一種學(xué)科。

寓意：

《河中石獸》是紀(jì)啊的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽(tīng)之》,

主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要

從石獸掉落的上游去找。文章意思就是要具體考慮問(wèn)題，不能想當(dāng)然。

《論語(yǔ)》十二章

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍,

不亦君子乎？”

譯文：孔子說(shuō)：“觀學(xué)后，時(shí)常練習(xí)，不高興嗎?有朋友，從遠(yuǎn)方來(lái)，不快樂(lè)嗎？

別人不了解我，我不生氣（惱怒），不是君子嗎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

譯文：曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？

交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否練習(xí)了呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)；三十歲時(shí)開(kāi)始知道；四十歲時(shí)（掌握

了各種知識(shí)，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)什么都能聽(tīng)得；

到了七十歲時(shí)便隨心所欲，不會(huì)超過(guò)界線?！?/p>

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)而能從中領(lǐng)悟新的知識(shí)，這樣的人就可以

做老師了?！?/p>

5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑不解；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)勞

神而無(wú)所得?！?/p>

6子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

賢哉回也?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小

巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。多么有賢德啊，

顏回！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為快樂(lè)的人。”

8.孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”

用不義的手段得到富與貴，對(duì)于我，那些富與貴就如同天上的浮云

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人走路，一定有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)

習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正并告訴他人?！?/p>

10.子在川上日：逝者如斯夫，不舍晝夜

孔老夫子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶涌向前的河水說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜”,

意思是：時(shí)間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。

就是指時(shí)間過(guò)得很快，如白駒過(guò)隙一樣

11.子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也”

①三軍：軍隊(duì)的通稱(chēng)。②匹夫：夫婦相匹配，分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指

男子漢。

【譯文】

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?/p>

12.子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

譯文：一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思

考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這

些才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想。

子夏（前507-?）姓卜，名商，字子夏。春秋末晉國(guó)溫（今河南溫縣西南）人，

一說(shuō)衛(wèi)國(guó)人。比孔子小四十四歲，約生于公元前507年，卒年未詳。

復(fù)旦校訓(xùn)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”

關(guān)于課外名著閱讀

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中學(xué)生三年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字，閱讀材料包括

適合學(xué)生閱讀的各類(lèi)圖書(shū)和報(bào)刊。對(duì)此提出如下建議，請(qǐng)老師們討論，積極發(fā)表

意見(jiàn)，我們?cè)僮稣{(diào)整。

童話：《安徒生童話》《格林童話》、中外現(xiàn)當(dāng)代童話等；

寓言：《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》、中外古今寓言等；

故事：成語(yǔ)故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等；

七年級(jí)名篇推薦

上學(xué)期：《西游記》《中華上下五千年》《朝花夕拾》《格列佛游記》

下學(xué)期：《駱駝祥子》《堂吉訶德》《魯賓遜漂流記》《歐亨利短篇小說(shuō)》《愛(ài)

的教育》

八年級(jí)名篇推薦

上學(xué)期：《鋼鐵是怎樣煉成的》《繁星?春水》《名人傳》《昆蟲(chóng)記》

下學(xué)期：《三國(guó)演義》《簡(jiǎn)愛(ài)》《海底兩萬(wàn)里》《莫泊桑短篇小說(shuō)》《童年》

九年級(jí)名篇推薦

《水滸》《紅樓夢(mèng)》

長(zhǎng)葛教研室初中語(yǔ)文組

2012.9.14開(kāi)篇詩(shī)

［《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō),以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、

蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三

國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近五百個(gè)

人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象膾炙人口，不以

敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。兵法三十六計(jì)匯融于字

里行間。

《三國(guó)演義》中主要人物被稱(chēng)為“三絕”的分別是：“奸絕”一一ws，“智

絕”一一諸葛亮,“義絕”一一天羽。

《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)、主要事件與《三國(guó)志》

基本相同?！度龂?guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需

要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、丑化等

等。

三國(guó)是一個(gè)與明朝迥乎不同的時(shí)代，它沒(méi)有青樓與賭場(chǎng)，無(wú)論是官方還是民間都奉行

儒家文化，宣揚(yáng)仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、善、美、真，是漢文化的再體

現(xiàn)。典型的例子。

內(nèi)容介紹

東漢末年，天下大亂、群雄紛爭(zhēng)，魏、蜀、吳三國(guó)相繼倔起，成鼎足之勢(shì),演出了一

幕分久必合、合久必分的歷史長(zhǎng)劇。本書(shū)就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說(shuō)。

漢末爆發(fā)黃巾起義，在鎮(zhèn)壓起義的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他

們彼此為了各自利益又重新混戰(zhàn)。漢靈帝死后，少帝劉辨繼位，外戚何進(jìn)當(dāng)權(quán)，宦官殺死何

進(jìn)。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓打敗，董卓廢劉辨而立獻(xiàn)帝劉協(xié)。司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，

以貂蟬離間董卓、呂布父子，然后聯(lián)合各路豪強(qiáng)，殺死董卓，而王允又被董卓部將一李傕，

郭汜所殺。隨后，袁紹軍與另外17鎮(zhèn)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，最后，形成了三股強(qiáng)大的勢(shì)力：北方

的曹操“挾天子以令諸侯”，先后殲滅袁紹、袁術(shù)等勢(shì)力,統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原地

帶；劉備最初轉(zhuǎn)徙不定，直至他三顧茅廬。得諸葛亮出山輔佐，才制定了正確有效的戰(zhàn)略方

針，即以“帝室之胄”、“光復(fù)漢室”為旗號(hào)，以“聯(lián)吳抗曹”為基本方針。最后，經(jīng)過(guò)

“赤壁之戰(zhàn)”,迫使曹操北還，得以占據(jù)益州與荊州部分。逐步發(fā)展壯大；江東孫氏自孫堅(jiān)

開(kāi)始，就以江東六郡81縣為根據(jù)地站穩(wěn)了腳跟，直至孫權(quán)，實(shí)力日益增強(qiáng)。

此后，三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)層層展開(kāi)。先是孫權(quán)乘關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)之際，派兵偷襲荊州，關(guān)羽敗

走麥城，死于孫權(quán)之手。不久，曹操病死，其子曹丕廢漢自立，定國(guó)號(hào)“魏”。劉備亦繼漢

統(tǒng)，建立蜀漢。為報(bào)關(guān)羽被害之仇，劉備親征江東，結(jié)果孤軍深入，為陸遜所敗,劉備病

死白帝城，托孤于諸葛亮。其后，孫權(quán)建立吳國(guó)。

劉備死后，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨(dú)撐危局。其間，諸葛亮堅(jiān)持聯(lián)吳抗曹的基本方略,

七擒孟獲之后，穩(wěn)定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終，諸葛亮也積勞成疾,

病死軍中。他死后，姜維繼其職，先后九伐中原，同樣無(wú)功而返。后主劉禪昏職巨貴，朝政腐

敗，蜀漢國(guó)力日漸衰弱?！度龂?guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫(xiě)

戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)

作者簡(jiǎn)介

羅貫中（約1330年一1400年）生于元末明初的封建王朝時(shí)代,著名的小說(shuō)家、戲曲

家，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，籍貫山西太原府，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。14歲時(shí)母親

病故，于是輟學(xué)隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中

也曾參與其中?！坝兄緢D王”的羅貫中在蘇州結(jié)識(shí)施耐庵，以師徒相稱(chēng)，兩人一同參加位于平

江（即蘇州）的張士誠(chéng)反元起義政權(quán)，做過(guò)一段時(shí)間幕僚后離開(kāi)。由于曾與另一位吳王朱元

璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書(shū)人步入官場(chǎng)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)作《殘?zhí)莆宕费萘x傳》

《隋唐志傳》等著作。

羅貫中的一生著作頗豐，據(jù)說(shuō)和施耐庵合著《水滸傳》，代表作《三國(guó)演義》等。

書(shū)中亦刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié),具有經(jīng)世

濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操則

被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是

一個(gè)政治野心家和陰謀家。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”，但主要以個(gè)人恩怨為前提。劉備

則被塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。

官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)被認(rèn)為是波瀾起伏、跌宕跳躍。不過(guò)，前33回寫(xiě)了

從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年，71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27

年，而以后的46年只用了15回半就草草收?qǐng)觥?/p>

非凡的敘事才能，全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，特征化性格的藝術(shù)典型，淺近的文言，構(gòu)成了《三

國(guó)演義》的主要特色。

《三國(guó)演義》一共寫(xiě)了1798人有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451

人，漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人

三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并

能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等，如在赤壁之戰(zhàn)前描寫(xiě)孫、劉

兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在

人物塑造上,小說(shuō)特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的尖銳矛盾中，通過(guò)各自的言行或周?chē)h(huán)境,

表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì)；張飛心直口快，無(wú)處不帶

有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。著名的關(guān)羽“溫

酒斬華雄”、張飛“威震長(zhǎng)坂橋”、趙云“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”等更是流傳極廣的篇

早。

曹操

歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、

草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、

軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，對(duì)他殘忍、奸詐的一面夸大了。因此，羅貫中

筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。

周瑜

歷史上的周瑜文武籌略，萬(wàn)人之英”。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人

物。寫(xiě)周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸

葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。歷史上周瑜氣量寬

宏，三氣之說(shuō)為無(wú)稽之談，周瑜與諸葛亮身為東吳蜀漢兩集團(tuán)臣子極少碰面，從赤壁之戰(zhàn)結(jié)

束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶做后勤工作，根本沒(méi)有和周瑜見(jiàn)過(guò)面。至于周

瑜病逝后，送喪吊唁的是周瑜舊下屬龐統(tǒng)，而不是諸葛亮。

草船借箭的人正史上是孫權(quán)，演義描寫(xiě)周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造，三國(guó)演義

之祖《三國(guó)志平話》中借箭的是周瑜。賠了夫人又折兵：歷史上是孫權(quán)自己要把妹妹嫁給劉

備，這是一場(chǎng)單純的政治婚姻。智激周瑜是純粹捏造的事情，周瑜是東吳最有力的主戰(zhàn)派人

士，正是聽(tīng)了他的勸說(shuō)才堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心，繼而有了赤壁之戰(zhàn)。

諸葛亮

諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立

了榜樣，《三國(guó)演義》又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化

成了半人半神的超人形象。諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。

關(guān)羽

歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换?，傲上而不侮下，恩怨分明，以信義著稱(chēng)，但“剛而

自矜”，但在《三國(guó)演義》中被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降

曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏

良，解白馬之圍，乃至今后華容道“義”釋曹操。把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”，可謂是羅貫

中筆下的三國(guó)第一將。

劉備

陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。在《三國(guó)

演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬

厚和知人善任的性格特征著力描畫(huà)，給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué)。

魯肅

歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過(guò)人之明”。唯獨(dú)魯肅主張抗曹,

勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為

諸葛亮式人物，孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。

張飛

張飛為人勇猛，性如烈火，嫉惡如仇。羅貫中給我們刻畫(huà)了一個(gè)活張飛。

趙云

趙云在性格上有這些特點(diǎn):一是忠厚，守信，重感情，講義氣.二膽大心細(xì)，英勇頑強(qiáng),

劉備曾說(shuō)：“子龍一身都是膽也"有常勝將軍之稱(chēng)，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，子龍一戰(zhàn)成名，

司馬懿

史書(shū)評(píng)價(jià)司馬懿“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教”。生于亂世中，“?？?/p>

然有憂天下心”，也并未如小說(shuō)中所寫(xiě)數(shù)次敗于諸葛亮算計(jì)之下，還差點(diǎn)被燒死等情節(jié)，而

空城計(jì)和‘見(jiàn)木雕魏都督喪膽’等橋段更是子虛烏有，而《三國(guó)演義》只將司馬懿作為襯托主

角的‘奸臣’的形象出現(xiàn)，

三顧茅廬劉備關(guān)羽張飛請(qǐng)諸葛亮

鞠躬盡瘁諸葛亮

吳下阿蒙呂蒙

如魚(yú)得水諸葛亮

望梅止渴曹操

樂(lè)不思蜀劉禪（shan）

路人皆知司馬昭

單騎千里關(guān)羽

抗琴退敵諸葛亮

士別三日呂蒙

舌戰(zhàn)群儒諸葛亮

過(guò)關(guān)斬將關(guān)羽

封金掛印關(guān)羽

草船借箭諸葛亮

火燒連營(yíng)陸遜

嫉賢妒能周瑜

單刀赴會(huì)關(guān)羽

一身是膽趙云

刮骨療毒關(guān)羽

七步成詩(shī)曹植

欲擒故縱諸葛亮孟獲

《簡(jiǎn)?愛(ài)》(JaneEyre),是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作,是一

部具有自傳色彩的作品。作品主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)?愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情。主人公簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)心地

純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平

等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫(xiě)，引人入勝地展示了男女主人

公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢

于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。

內(nèi)容介紹

I陽(yáng)更達(dá)莉?就咧畤

世界文學(xué)名著相呼

簡(jiǎn)?愛(ài)

廣西屋鍥山版II

這本小說(shuō)是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小

說(shuō)。主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)?愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情。

簡(jiǎn)?愛(ài)是個(gè)孤女，她出生于一個(gè)窮牧盟家庭。父母由于染上了傷寒，在一個(gè)月之中相繼

去世。幼小的簡(jiǎn)?愛(ài)寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生在紅房子中去世后，簡(jiǎn)?愛(ài)過(guò)了10年

倍受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡(jiǎn)被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦

和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病了一場(chǎng)。

舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開(kāi)來(lái)，從此，她與舅母的對(duì)抗更加公

開(kāi)和堅(jiān)決了。以后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。

孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子。簡(jiǎn)在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉

體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，她最好的朋友海倫在一次大的

斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡(jiǎn)在新的環(huán)境下接受了六年的

教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開(kāi)，簡(jiǎn)厭倦了孤兒院里的生活，登廣

告謀求家庭教師的職業(yè)。

桑恩費(fèi)爾德莊園⑷的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的

宅邸只有一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉?瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人，她就是簡(jiǎn)的學(xué)生。

一天黃昏，簡(jiǎn)外出散步，邂逅剛從國(guó)外歸來(lái)的主人，這是他們第一次見(jiàn)面。以后她發(fā)

現(xiàn)她的主人是個(gè)性格憂郁、喜怒無(wú)常的人，對(duì)她的態(tài)度也是時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，

有時(shí)還會(huì)聽(tīng)到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

一天，簡(jiǎn)在睡夢(mèng)中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火,簡(jiǎn)叫醒他并幫助他

撲滅了火。

羅切斯特回來(lái)后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷

勤，簡(jiǎn)被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開(kāi)客廳。此時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上

了羅切斯特。其實(shí)羅切斯特也已愛(ài)上簡(jiǎn)，他只是想試探簡(jiǎn)對(duì)自己的愛(ài)情。當(dāng)他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，

簡(jiǎn)答應(yīng)了他。

在婚禮前夜，簡(jiǎn)?愛(ài)在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。

第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。

他的妻子原來(lái)就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情，使兩人陷入深

深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡(jiǎn)離開(kāi)了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)

風(fēng)餐露宿,沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣?約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校

任教。

不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣?約翰是她的表兄,簡(jiǎn)決定

將財(cái)產(chǎn)平分。圣?約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度,

但理由只是簡(jiǎn)?愛(ài)適合做一位傳教士的妻子。簡(jiǎn)拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。

她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷

致殘（失去一只胳膊，瞎兩只眼睛）。簡(jiǎn)找到他并大受震動(dòng)，最終和他結(jié)了婚，得到了自己

理想的幸福生活

人物介紹

簡(jiǎn)?愛(ài)——女主人公，堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取。她出身卑微，相

貌平凡，但她并不自卑。她蔑視權(quán)貴，從不向命運(yùn)低頭。最后有了自己所向往的美好生活。

愛(ài)德華.費(fèi)爾法克斯?羅切斯特—桑恩費(fèi)爾德莊園主，擁有財(cái)富和強(qiáng)健的體魄，年輕時(shí)

放浪，后來(lái)決心認(rèn)真生活，喜歡簡(jiǎn)愛(ài)并向她求婚。晚年時(shí)由于第一任妻子的瘋狂放火而失去

一條胳膊，并且瞎了（后來(lái)恢復(fù)了一只眼睛的視力）。最后成為簡(jiǎn)愛(ài)的丈夫。

白茜——蓋茨海德莊園的仆人，相較之下她對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)很好，后來(lái)嫁給看門(mén)人利文，曾看

望過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)。

里德太太——簡(jiǎn)■愛(ài)的舅媽?zhuān)`心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡(jiǎn)愛(ài)，對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)并不公平。兒子自殺使

她中風(fēng)，臨死前良心發(fā)現(xiàn)，告訴簡(jiǎn)?愛(ài)她還有親屬在世真相。（已死）

里德先生——簡(jiǎn)?愛(ài)的舅舅，對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)比較好，但過(guò)早離世。

伊麗莎.里德—里德太太的大女兒，精明有心計(jì)，習(xí)慣把自己的一天安排得井井有條,

因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦，后當(dāng)了修女，成為修道院院長(zhǎng)，將所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)給她

的修道院。

喬治安娜?里德—里德太太的小女兒，貌美如花，向往上流社會(huì)，后來(lái)嫁給了一個(gè)年

老力衰的富豪。

約翰?里德—里德太太的兒子，暴躁、惹是生非，小時(shí)候經(jīng)常欺負(fù)簡(jiǎn)?愛(ài)，長(zhǎng)大后將家

中財(cái)產(chǎn)揮霍一空后自殺。（已死）

海倫?布恩斯——簡(jiǎn)?愛(ài)在洛沃德慈善學(xué)校的好友，聰明好學(xué)。在羅沃德學(xué)校流行疾病時(shí)

因?yàn)榉谓Y(jié)核而死。（已死）

布羅克爾赫斯特—洛沃德慈善學(xué)?？偣埽搨吻铱瘫?。

譚普爾小姐（瑪利亞?譚波爾）——洛沃德學(xué)校教師，是簡(jiǎn)?愛(ài)的良師益友。后來(lái)嫁給了

一個(gè)牧師。

簡(jiǎn)?愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的

感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是

人生追求的二重奏。

在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫?彭斯忍耐順從的性格形成了明

顯的對(duì)比。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深?lèi)和唇^。她對(duì)海倫說(shuō)：“假如她用那根條

子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)

妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。

小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)?愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)■愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為

愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼

此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却耍阉曌?/p>

朋友，與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅切斯特說(shuō)來(lái),簡(jiǎn)?愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生

活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。

《簡(jiǎn)?愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。

大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。

《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的代表作品之一,最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的

行文特色。小說(shuō)中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿(mǎn)神秘色彩的海底世界。語(yǔ)音生

動(dòng)有趣，特別是那艘“鸚鵡螺”號(hào)潛艇,讓讀者如癡如迷，

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