高中語(yǔ)文 專(zhuān)題三、四檢測(cè)卷 蘇教版選修《史記》

專(zhuān)題三、四檢測(cè)卷(時(shí)間：90分鐘分值：120分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(29分，選擇題每小題3分)1．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 ()A．廣暫騰而上胡兒馬B．雖不能至，然心鄉(xiāng)往之C．其稱文小而其指極大D．稍征關(guān)中兵以自益，距之解析B“鄉(xiāng)”同“向”；C“指”同“旨”；D“距”同“拒”。答案A2．下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ()A．二世使使者斬以徇 徇：示眾B．是夜會(huì)暮，胡兵終怪之 會(huì)：適逢，恰巧C．鮑叔遂進(jìn)管仲 進(jìn)：舉薦D．爭(zhēng)寵而心害其能 害：害怕解析D項(xiàng)，害：忌妒答案D3．下面加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是 ()A．其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇/因而厚遇之B．鮑叔知其賢/知之為知之，不知為不知C．臣少好相人/王侯將相寧有種乎D．人之我信也/信而見(jiàn)疑，忠而被謗解析B項(xiàng)均為動(dòng)詞，知道。A分別為遇見(jiàn)，相遇/對(duì)待；C分別為看相，相面/官職名，相國(guó)；D分別為相信/忠誠(chéng)。答案B4．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(秦王子?jì)胨剀?chē)白馬，系頸以組,籍何以至此))[B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(酈商為將，將陳留兵，與偕攻開(kāi)封,夫六國(guó)與秦皆諸侯))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(屈平之作《離騷》，蓋自怨生也,明道德之廣崇))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(良工能巧而不能順,善因禍而為福))解析“之”助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)，“以”，介詞“用”/介詞“憑”。B項(xiàng)，“與”，介詞“和”/連詞“和”。D項(xiàng)，“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承。答案C5．下列句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()A．會(huì)項(xiàng)伯欲活張良B．令皆解鞍以示不走，以堅(jiān)其意C．惠王患之D．管仲因而信之解析C項(xiàng)為意動(dòng)用法，A、B、D三項(xiàng)皆為使動(dòng)用法。答案C6．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是 ()A．始大人常以臣無(wú)賴B．故憂愁幽思而作《離騷》C．余睹李將軍悛悛如鄙人D．吾道不行矣解析A項(xiàng)指“沒(méi)有出息”；C項(xiàng)指“質(zhì)樸的鄉(xiāng)里人”；D項(xiàng)指“不被實(shí)行”。答案B7．下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()A．而令廣并于右將軍軍B．吾聞富貴者送人以財(cái)C．吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君D．懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田解析C為被動(dòng)句，ABD均為狀語(yǔ)后置句。答案C8．名句填充。(任選8空，8分)(1)三人行，必有我?guī)熝桑琠___________，其不善者而改之。(2)子在川上曰：“____________！不舍晝夜?！?3)三軍可奪帥也，____________。(4)歲寒，____________。(5)己所不欲，____________。(6)其身正，____________；其身不正，____________。(7)言必信，____________。(8)工欲善其事，____________。(9)人無(wú)遠(yuǎn)慮，____________。 (以上選自《論語(yǔ)》)答案(1)擇其善者而從之(2)逝者如斯夫(3)匹夫不可奪志也(4)然后知松柏之后凋也(5)勿施于人(6)不令而行雖令不從(7)行必果(8)必先利其器(9)必有近憂二、文段翻譯(10分)翻譯下面文段中畫(huà)線的句子。9．高祖被酒，夜行澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：“前有大蛇當(dāng)徑，愿還?！备咦孀?，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開(kāi)。行數(shù)里，醉，因臥。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之?！比嗽唬骸皨炞雍螢橐?jiàn)殺？”嫗曰：“吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭。”人乃以嫗為不誠(chéng)，欲告之，嫗因忽不見(jiàn)。后人至，高祖覺(jué)。后人告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)，諸從者日益畏之。(1)乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開(kāi)。(2分)譯文：_______________________________________________________(2)嫗子何為見(jiàn)殺？(2分)譯文：______________________________________________________(3)吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?2分)譯文：____________________________________________________答案(1)于是走上前，拔出劍斬殺白蛇。白蛇就被分成兩段，路通了。(2)你的兒子為什么被殺了？(3)我兒子是白帝的兒子，變成蛇，橫在路上，現(xiàn)在被赤帝的兒子殺了，所以哭?！緟⒖甲g文】劉邦酒醉，晚上行走在大澤中，命令一個(gè)人在前面探路。這個(gè)人回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧?！眲詈茸砹?，說(shuō)：“大丈夫走路，有什么害怕的！”于是走上前，拔劍斬殺蛇。蛇從正中間被分為兩段，路通了。走了幾里地，醉，于是倒在地上。劉邦隊(duì)伍中走在后面的人來(lái)到斬蛇的地方，看見(jiàn)一個(gè)老太太連夜放聲啼哭。人們問(wèn)她為什么哭，她說(shuō)：“我兒子被人殺，所以痛哭?！比藗儐?wèn)：“你的兒子為什么被殺？”她說(shuō)：“我兒子是白帝的兒子，變成蛇，橫在路上，現(xiàn)在被赤帝的兒子殺了，所以哭。”人們于是認(rèn)為她不誠(chéng)實(shí)說(shuō)謊，想要告她，這個(gè)老太太就突然不見(jiàn)了。后面的人趕到前面，劉邦才醒過(guò)來(lái)。人們報(bào)告了他這一情況，高祖就心里覺(jué)得高興，心生自豪感，跟隨他的人越來(lái)越敬畏他。10．管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過(guò)綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。(1)適幸及齊不死而用齊，將何以報(bào)我？(2分)譯文：_____________________________________________________(2)如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？(2分)譯文：_____________________________________________________答案(1)如果你有幸到了齊國(guó)沒(méi)被處死，并被齊國(guó)重用，你將怎么來(lái)報(bào)答我？(2)假如像你說(shuō)的那樣，我將任用賢良的人，重用有才能的人，評(píng)定有功勞的人，我用什么來(lái)報(bào)答你呢？【參考譯文】管仲被捆綁著，從魯國(guó)押往齊國(guó)，在路上，非常饑渴，路過(guò)綺烏郡時(shí)向驛站的人要飯吃。驛站的人跪在地上請(qǐng)他吃食物，非常恭敬。驛站的人趁機(jī)私下里對(duì)管仲說(shuō)：“如果你有幸到了齊國(guó)而沒(méi)被處死，還被齊國(guó)重用的話，你要怎么報(bào)答我呢？”管仲回答說(shuō)：“假如真像你說(shuō)的話，那么我重用賢良的人，使用賢能的人，評(píng)定有功勞的人，我用什么來(lái)報(bào)答你呢？”驛站的人因此怨恨管仲。三、課內(nèi)閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成11～14題。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反，卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。11．下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．奈何絕秦歡 絕：斷絕B．楚人既咎子蘭 咎：責(zé)怪C．屈平既嫉之 嫉：嫉妒D．然亡國(guó)破家相隨屬 屬：連續(xù)解析C項(xiàng)，嫉：恨。答案C12．下面加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()(3分)A．竟死于秦而歸葬外欺于張儀B．懷王以不知忠臣之分因留懷王，以求割地C．秦虎狼之國(guó)冀幸君之一悟D．為天下笑如姬父為人所殺解析D均為介詞，表被動(dòng)。A分別為介詞，在/介詞，表被動(dòng)；B分別為連詞，表原因/連詞，表目的；C分別為助詞，的/助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。答案D13．下列對(duì)原文的解說(shuō)和分析，不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．秦以“與楚婚”為借口邀懷王會(huì)，從結(jié)果來(lái)看，其目的被屈原識(shí)破，即使這樣，頃襄王也沒(méi)有任用屈原。B．屈原在位期間不能勸阻懷王赴秦，遭流放的時(shí)候仍心系祖國(guó)。C．懷王之所以落得“竟死于秦”這樣悲慘的下場(chǎng)，主要原因在于他不能任用像屈原這樣的忠臣。D．文段有敘有議，目的在于更加全面更加集中地表現(xiàn)屈原忠君愛(ài)國(guó)的高尚品德。解析B項(xiàng)，勸阻懷王是在屈原“不復(fù)在位”期間。答案B14．翻譯文中畫(huà)線的句子。(10分)(1)雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。(5分)譯文：___________________________________________________(2)人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國(guó)破家相隨屬。(5分)譯文：________________________________________________答案(1)雖然被流放，可還是眷念楚國(guó)，掛念懷王，沒(méi)有忘記想返回朝廷的愿望，希望君王能夠完全覺(jué)悟，社會(huì)風(fēng)氣能完全改變。(2)國(guó)君無(wú)論是愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒(méi)有哪個(gè)不想尋求忠臣、推薦賢人來(lái)輔佐自己的，可是亡國(guó)破家的總是一個(gè)連著一個(gè)。四、課外閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成15～19題。桓公問(wèn)治民于管子①。管子對(duì)曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！被腹唬骸吧啤Ｎ鹨?。如是，又何以行之？”管仲對(duì)曰：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢?qǐng)聞其說(shuō)。”管仲對(duì)曰：“信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓?zhuān)Y也?！被腹唬骸吧圃眨　被腹謫?wèn)曰：“寡人欲修政以干時(shí)②于天下，其可乎？”管子對(duì)曰：“可?！惫唬骸鞍彩级?？”管子對(duì)曰：“始于愛(ài)民。”公曰：“愛(ài)民之道奈何？”管子對(duì)曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛(ài)民之道也?！被腹谖?，管仲、隰朋見(jiàn)。立有間，有二鴻飛而過(guò)之?；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠，有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來(lái)，四方無(wú)遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對(duì)?；腹唬骸岸雍喂什粚?duì)？”管子對(duì)曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)。”桓公曰：“仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉？”管子對(duì)曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問(wèn)曰：“敢問(wèn)何謂其本？”管子曰：“齊國(guó)百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)，人甚傷勞而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死，舉事以時(shí)則人不傷勞?！被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳撸劽?，不敢擅也，將薦之先君?！泵魅?，皆朝于太廟之門(mén)，朝定令于百吏。近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。(節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改)【注】①管子：名促，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。②干時(shí)：謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ()(3分)A．勿已。如是，又何以行之已：停止B．澤命不渝，信也渝：堅(jiān)持C．公修公族，家修家族修：治理D．若濟(jì)大水有舟楫也濟(jì)：渡過(guò)解析渝，改變。答案B16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ()(3分)A．是以能通其意于天下乎故燕王欲結(jié)于君B．拱手而問(wèn)曰朝濟(jì)而夕設(shè)版焉C．緩其刑政則人不懼死三人行則必有我?guī)烡．寡人聞仲父之言此三者此亡秦之續(xù)耳解析A．第一個(gè)是介詞，到；第二個(gè)是介詞，與，跟。B.第一個(gè)“而”表修飾；第二個(gè)“而”表順承。C.均為連詞，那么。D.第一個(gè)是用于主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性，第二個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞，的。答案C17．以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是 ()(3分)①必知其疾，而憂之以德②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)③省刑罰，薄賦斂④皆朝于太廟之門(mén)，朝定令于百吏⑤齊國(guó)百姓，公之本也⑥近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義A．①③⑤ B．①④⑥C．②③⑥ D．②④⑤解析②說(shuō)的是齊國(guó)百姓現(xiàn)在的處境，④⑥均說(shuō)的是齊桓公在內(nèi)政外交方面落實(shí)管仲建議的具體措施，并非直接體現(xiàn)以民為本的思想。①說(shuō)的是關(guān)心百姓疾苦，③說(shuō)的是對(duì)百姓減少刑罰賦稅，⑤是說(shuō)百姓是國(guó)家的根本。①③⑤均能直接體現(xiàn)以民為本的思想。答案A18．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則，也就是國(guó)君要對(duì)百姓講究信用，施行仁愛(ài)，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮義。B．齊桓公想通過(guò)修明政事，提高齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。C．對(duì)于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)，并表明了自己的政治主張。D．齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)。解析管仲對(duì)桓公稱霸天下的想法并沒(méi)有“明確表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)”，而是提出了如何稱霸天下的政治主張。答案C19．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)勿懼以罪，勿止以力。(3分)譯文：_____________________________________________________(2)出令不改，則民正矣。(3分)譯文：_____________________________________________________(3)君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。(4分)譯文：_____________________________________________________解析(1)句中的兩個(gè)“以”均作介詞，用；“懼”“止”均為使動(dòng)用法，其后省略了賓語(yǔ)。(2)“改”即成語(yǔ)“朝令夕改”之“改”。(3)“若”，表假設(shè)；“霸主”做動(dòng)詞，成就霸王之業(yè)；“本事”即“根本之事”。答案(1)(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力讓百姓止步不來(lái)(或“不要用刑罰恐嚇百姓，不要用強(qiáng)力制止百姓”)。(2)(國(guó)君)發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會(huì)走上正軌(或“百姓的秩序就正常了”)。(3)您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本(或“根本的事情”)做起?！緟⒖甲g文】桓公問(wèn)管仲如何治理百姓。管仲回答說(shuō)：“凡治理人民，必須知其疾苦，厚施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力讓百姓止步不來(lái)。注意這四點(diǎn)，就可以治理好了?！被腹f(shuō)：“好。不要停止。既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢？”管仲回答說(shuō)：“誠(chéng)信而竭近仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四點(diǎn)，就可以實(shí)行?！被腹f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)敿?xì)加以說(shuō)明。”管仲回答說(shuō)：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就感懷；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語(yǔ)說(shuō)：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠(chéng)信而謙讓?zhuān)褪嵌Y。”桓公說(shuō)：“好??！”桓公又問(wèn)道：“我想修明政事以謀求定時(shí)會(huì)盟天下諸侯，可以做到嗎？”管子回答說(shuō)：“可以。”桓公說(shuō)：“從哪里做起呢？”管子回答說(shuō)：“從愛(ài)民做起?！被腹f(shuō)：“愛(ài)民之道是怎樣的？”管子回答說(shuō)：“諸侯治理好自己的國(guó)家，卿大夫治理好自己的領(lǐng)地，使他們事業(yè)互相關(guān)連，俸祿互相補(bǔ)助，人民就相親了。減少刑罰，少收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢士，使之施教于國(guó)，人民就有禮了。(國(guó)君)發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會(huì)走上正軌。這些就是愛(ài)民之道。”桓公即位之后，管仲、隰朋進(jìn)見(jiàn)。站了一會(huì)兒，有兩只鴻雁飛過(guò)。桓公嘆息說(shuō)：“仲父，那些鴻雁，時(shí)而南飛，時(shí)而北飛，時(shí)而去，時(shí)而來(lái)，不論四方多遠(yuǎn)，愿到哪里就到哪里。是不是因?yàn)樗鼈兩杏鹨恚圆拍馨阉鼈兊囊庀蛲ㄟ_(dá)于天下呢？”管仲和隰朋都沒(méi)有回答。桓公說(shuō)：“你們兩位為什么都不回答？”管子回答說(shuō)：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答?！被腹f(shuō)：“仲父何