2024-2025學(xué)年高中政治課時跟蹤檢測十二在實踐中追求和發(fā)展真理含解析新人教版必修4

PAGE3-課時跟蹤檢測（十二）在實踐中追求和發(fā)展真理一、選擇題1．《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說，我和你辯論，你勝了，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？原委誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請來第三者，也無法斷定是非，因為第三者假如持有與你我相同的看法，他就沒有資格斷定；假如持有與你我不同的看法，也沒有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它相識到()A．真理有客觀性，真理面前人人同等B．實踐是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．不能用一種相識去檢驗另一種相識是否正確D．世界上只有尚未相識之物，沒有不行相識之物解析：選C留意本題設(shè)問的要求是“合理性”。莊子這段話的核心含義是推斷價值不能僅以某個個體的主觀角度作為評價標(biāo)準(zhǔn)，這事實上間接提出了“什么是檢驗相識的標(biāo)準(zhǔn)”這個問題，C項體現(xiàn)了題意；A項正確但不符合題意；莊子并沒有提出實踐是檢驗標(biāo)準(zhǔn)，只是提到不能用相識檢驗，B項解除；D項不符合題意。2．“歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，最終迷信?！焙振憷璧倪@句名言揭示了()①真理是詳細(xì)的、有條件的②追求真理是一個過程③真理起源于謬誤之中④不同的人會獲得不同的真理A．②④ B．①④C．①② D．②③解析：選C題干揭示了真理的詳細(xì)性和條件性，①②入選。③④表述錯誤。3．專家指出，全球已進(jìn)入地震多發(fā)期。當(dāng)前人們還不能精確預(yù)料地震發(fā)生的時間、地點(diǎn)和強(qiáng)度，世人還在為地震困擾。這說明()①有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展目前還不能預(yù)知②實踐是檢驗相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③相識是客觀的物質(zhì)性活動④人類相識活動是永無止境的A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C③的說法是錯誤的，只有實踐才是客觀的物質(zhì)性活動；②與題意無關(guān)，故選①④。4．從“兩個一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”，從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到堅固樹立五大發(fā)展理念……隱藏顯明時代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是()①相識總是來源于實踐并確定實踐②相識與實踐始終是保持同步的③追求真理是一個永無止境的過程④實踐的須要推動人們的相識不斷向前發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D①錯誤，應(yīng)當(dāng)是實踐確定相識；②錯誤，“始終保持同步”說法錯誤，相識具有相對獨(dú)立性；治國理政總體方略的發(fā)展體現(xiàn)的哲理是追求真理是一個永無止境的過程，實踐是相識發(fā)展的動力，實踐的須要推動人們相識不斷向前發(fā)展，③④符合題意。5．“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩所蘊(yùn)含的相識論道理是()A．實踐具有社會歷史性B．追求真理是一個永無止境的過程C．真理是客觀的、詳細(xì)的、無條件的D．實踐具有客觀物質(zhì)性解析：選BA、D兩項表述正確，但不符合題意；C項表述錯誤，真理是有條件的；古詩體現(xiàn)了追求真理是一個永無止境的過程，故選B項。6．17世紀(jì)之前，人們始終認(rèn)為“天鵝都是白色的，代表著純凈和高雅”，隨著歐洲探險家在澳大利亞發(fā)覺了黑天鵝，這個“真理”相識崩潰了。人類總是過度信任閱歷，而不知道一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切。這表明()A．相識對實踐有反作用B．干脆閱歷比間接閱歷重要C．相識具有反復(fù)性D．實踐是相識的目的解析：選C新的發(fā)覺使原來的“真理”相識崩潰了，表明白相識具有反復(fù)性，故選C項。A、D兩項與題意無關(guān)。B項表述錯誤。7．各國科學(xué)家們始終在不斷地探討癌癥的治療方法，但到目前為止還沒有找到徹底的根治之法。這是因為()①相識運(yùn)動總是從相識到實踐再到相識的上升過程②人們對事物的相識要受到詳細(xì)的實踐水平的限制③求索真理追求真理是人類相識世界的最終目的④客觀事物本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)須要經(jīng)驗一個過程A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選D“各國科學(xué)家們始終在不斷地探討癌癥的治療方法，但到目前為止還沒有找到徹底的根治之法”是因為相識具有反復(fù)性，因為人們對事物的相識要受到詳細(xì)的實踐水平的限制，客觀事物本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)須要經(jīng)驗一個過程，②④正確，選D項；①錯誤，因為相識活動是從實踐到相識的過程；③錯誤，實踐是相識的目的。二、非選擇題8．我們黨對政府與市場關(guān)系的相識在不斷深化，黨的十四大提出“市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十八大提出“更大程度、更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十八屆三中全會進(jìn)一步提出“建設(shè)統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系，是使市場在資源配置中起確定性作用的基礎(chǔ)”。黨的十九大上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，“看不見的手”和“看得見的手”都要用好，努力形成市場作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。這是我們科學(xué)把握政府與市場關(guān)系所應(yīng)遵循的基本理論思維。結(jié)合材料，運(yùn)用相識論的相關(guān)學(xué)問，說明我們黨對市場在資源配置中地位、作用相識的合理性。解析：本題以我們黨對政府與市場關(guān)系的相識在不斷深化為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查相識論的有關(guān)學(xué)問，考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問、描述闡釋事物、論證和探討問題的實力?？蓮膶嵺`是相識的來源和相識發(fā)展的動力，真理是詳細(xì)的有條件的，追求真理是一個永無止境的過程等方面進(jìn)行說明。答案：①實踐是相識的來源和相識發(fā)展的動力。我們黨對政府和市場關(guān)系的相識是從實踐中獲得的并在實踐中不斷深化。②真理是詳細(xì)的有條件的。我們黨對政府