2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第三課毛澤東：憶往昔崢嶸歲月稠檢測(cè)含解析新人教版選修中外傳記作品蚜

PAGEPAGE13第三課毛澤東：憶往昔，崢嶸歲月稠是的，像毛澤東這樣巨大而深刻地影響過(guò)世界歷史的巨人，是唯恐不會(huì)再有了。但他的精神、政治和全部意識(shí)形態(tài)遺產(chǎn)已恒久地存留在中國(guó)大地上，覆蓋著將來(lái)的全部中國(guó)歷史。在生前，毛澤東曾經(jīng)一次又一次地震撼了整個(gè)世界。在將來(lái)，毛澤東必將成為世界歷史中一個(gè)永恒的話題——一個(gè)神話，一個(gè)傳奇，一個(gè)志向，一個(gè)夢(mèng)境！世界歷史由于曾有過(guò)毛澤東而不孤獨(dú)。中國(guó)正是由于有了毛澤東，中國(guó)才仍舊是中國(guó)。也正是由于創(chuàng)生了毛澤東，中華文明才再一次向世界最雄辯地證明了它的才智、輝煌，它的魅力與永恒的生命力！(美國(guó)《新聞周刊》)美字體獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。賞美文歷史上最終一位巨人1．毛澤東是人類歷史上最宏大的軍事家和政治家，是幾千年不世出的曠世天才。20世紀(jì)的中國(guó)歷史是毛澤東一手鑄成的。而那一個(gè)世紀(jì)的世界歷史假如沒(méi)有毛澤東，也必將會(huì)是完全不同的另一面貌。他喚起了整個(gè)東方人類和新興世界的崛起。毛澤東天姿英發(fā)，文韜武略，膽識(shí)過(guò)人。在整個(gè)人類歷史上，毛澤東都是一位無(wú)與倫比的人物。世界歷史上從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)政治家，能夠憑借幾乎一無(wú)全部的政治資源，白手起家，在二十八年之間，縱橫捭闔，締造了世界上最大的一個(gè)政黨，一支戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)，一個(gè)宏大的國(guó)家；從而成為世界上人口最多、地域廣袤的中華大國(guó)的至高無(wú)上的神圣領(lǐng)袖。世界歷史上也從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)袖，敢于如此地蔑視包括兩個(gè)超級(jí)大國(guó)在內(nèi)的整個(gè)工業(yè)化世界以至包括聯(lián)合國(guó)。而面對(duì)整個(gè)世界的報(bào)復(fù)、封鎖和堵截，他最終迫使世界不僅為之低頭，而且為之喝彩，為之鼓掌！當(dāng)1972年中國(guó)使團(tuán)傲岸地帶著自己的原則和理念重返聯(lián)合國(guó)的時(shí)候，中國(guó)人所得到的正是全世界這樣的掌聲！2.毛澤東是一個(gè)神話。自1946－1949年間他所指揮的第三次國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)，雙方用兵之?dāng)?shù)量，其斗爭(zhēng)規(guī)模之雄偉，超越了20世紀(jì)包括兩次世界大戰(zhàn)在內(nèi)的全部斗爭(zhēng)，也超過(guò)了人類斗爭(zhēng)史上的一切斗爭(zhēng)。毛澤東的軍事指揮藝術(shù)出神入化精妙絕倫。相形之下，西方之兵圣凱撒、亞歷山大、漢尼拔和拿破侖，不過(guò)猶如小丘而已。所謂運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外不足以狀其妙。他實(shí)際是運(yùn)神思于方寸之間，而操輸贏于萬(wàn)里之外！其軍事指揮藝術(shù)之超群，其政治、軍事及意識(shí)形態(tài)整體運(yùn)用協(xié)作之奇妙，超過(guò)了人類歷史上一切最宏大的軍事家。毛澤東駕馭歷史操縱人類的實(shí)力幾乎來(lái)自天賦。假如我們不是由于曾身歷其境，我們會(huì)像后代一樣對(duì)神一樣的毛澤東不行思議、不行想象和不能置信。毛澤東的特性和人格魅力是無(wú)窮的。他具有卓越的藝術(shù)天賦、最深刻的直覺(jué)靈思和極其廣博的人文學(xué)問(wèn)。在對(duì)待人的問(wèn)題上，他關(guān)注的始終是群體的“人民”，即所謂“大多數(shù)”人類權(quán)利的普世價(jià)值。他恒久站在世界上、社會(huì)上窮苦大眾、“弱勢(shì)群體”即被羞辱與被損害者的那一邊。在生活中，毛澤東極具人情味、幽默感。他知道世上沒(méi)有不散的筵席，“萬(wàn)歲”只是一句空話，“四個(gè)宏大”不過(guò)是小人違心的阿諛?lè)畛小Ｋ芭约杭扔谢庖灿泻餁?，他信任自己早晚也?huì)被人打得粉碎——不過(guò)粉碎而已，有什么了不得？3.20世紀(jì)是人類歷史上充溢傳奇戲劇性的一個(gè)宏大世紀(jì)。列寧、斯大林、毛澤東是這個(gè)世紀(jì)中卓越拔立的三位真正的傳奇英雄。這個(gè)世紀(jì)的頭十年以1917年10月社會(huì)主義革命起先，在60年頭后期以中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)大文化革命而達(dá)到一個(gè)震撼全球資本主義體系的最高潮。但隨著“文化大革命”的失敗，乃以九十年頭全球社會(huì)主義體制的全面崩潰，轉(zhuǎn)向新資本主義和新帝國(guó)主義的全球化運(yùn)動(dòng)。但是，歷史遠(yuǎn)未終結(jié)。馬克思、列寧、毛澤東留下的精神和政治遺產(chǎn)，包括“文化大革命”的遺產(chǎn)，仍舊會(huì)被人們不斷地思索和探討下去。4.毛澤東去世后，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特發(fā)表的悼詞說(shuō)：“……對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)他是希望，對(duì)另一部分人來(lái)說(shuō)，他是永久的挑戰(zhàn)。兩種狀況都將接著下去，以后始終是如此?！泵珴蓶|生前多次點(diǎn)名批判過(guò)的鐵托則說(shuō)：“毛澤東是巨人之中的超級(jí)巨人?！薄睹珴蓶|傳》的作者、美國(guó)學(xué)者特里爾說(shuō)：“事情總是這么驚奇，五六十年頭詆毀他最多的政府，1976年卻對(duì)他的贊辭最多。有些領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)他是人類歷史上一千年才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)的天才。美國(guó)《新聞周刊》當(dāng)天發(fā)表的社論標(biāo)題是《歷史上最終一位巨人》。”沒(méi)有任何崇拜者會(huì)比他生前的對(duì)手和敵人更知道毛澤東存在的意義和重量。當(dāng)然，至今仍有人躲在陰暗中詛咒他。因?yàn)槊珴蓶|仍舊是那些人的一個(gè)消不去的噩夢(mèng)。[美國(guó)《新聞周刊》社論(節(jié)選)]少年時(shí)期的毛澤東逃學(xué)漂流，與父親的沖突和沖突，呈現(xiàn)了他最初的叛逆性格和批判精神。在私塾，他摒棄酷誡，飽讀經(jīng)書和名著，刻苦勤奮，孜孜以求。當(dāng)時(shí)混亂的中國(guó)讓毛澤東的信念更加堅(jiān)決，他求學(xué)、游歷以探尋真理，他撰寫時(shí)文以指引江山，不斷思索和上下求索使他的革命思想慢慢成熟。年輕的他充溢熱忱、激情和柔情，建立了革命團(tuán)體，成立了文化書社，組織了政治運(yùn)動(dòng)，把革命真理付諸革命行動(dòng)中，為日后真正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命奠定了基礎(chǔ)。適用角度本素材可用于“叛逆”“信念”“勤奮”“激情”等相關(guān)主題的寫作中。示例執(zhí)著的信念人生變數(shù)很多，沒(méi)有人能承諾我們的一生恒久是晴天，沒(méi)有人能預(yù)料草莽中是否潛藏猛獸毒蛇，沒(méi)有人能勾畫出命運(yùn)的風(fēng)刀霜?jiǎng)Αf(wàn)事如意、心想事成都只是人們美妙的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實(shí)生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免，如何以正確的心態(tài)去面對(duì)“挫折”，這是人生的一個(gè)極為重大的課題。軟弱者在“挫折”面前，丟失信念，失去志氣，眼前一片黑暗，最終被“挫折”壓倒，堅(jiān)毅者在“挫折”面前，英勇奮起，將“挫折”當(dāng)作“動(dòng)力”，最終贏得了成功的喜悅。正如英國(guó)富勒所說(shuō)的那樣：“挫熬煎煉一些人，也毀滅一些人?！泵髂┣宄踔穼W(xué)家談遷，29歲時(shí)編寫《國(guó)榷》。經(jīng)過(guò)27年的辛勤筆耕，前后修改6次，寫出了長(zhǎng)達(dá)500萬(wàn)字的初稿。不幸的是，書稿還未出版，便在一個(gè)深夜被人偷走。27年的心血付諸東流，談遷傷心欲裂，悲憤地仰天長(zhǎng)號(hào)。但是，沉重的打擊沒(méi)有動(dòng)搖談遷的志向，書稿丟了，可人還在，只要自己還有一口氣，書就肯定要出來(lái)。談遷擦干淚水，重新拿起了筆。盡管年事已高，體弱多病，記憶衰退，行走不便，但是倔強(qiáng)的稟性和執(zhí)著的信念支撐著他千里奔波搜尋史料，夜以繼日，筆耕不輟。又經(jīng)過(guò)9年，他談遷最終完成了《國(guó)榷》這部巨著。這時(shí)，談遷已經(jīng)是一位65歲的白發(fā)蒼蒼的老人了。雪萊說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊又說(shuō)：“無(wú)論頭上是怎樣的天空，我都打算承受風(fēng)雨?！币磺薪?jīng)驗(yàn)都是財(cái)寶，全部的遭遇都在充溢我們自己。蘇聯(lián)也有一位宏大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，被命運(yùn)戲弄了一番。他在病榻上完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨里的誕生》。可是，書稿被郵局不負(fù)責(zé)任的郵差在投遞中丟失，他的苦痛和生氣無(wú)以復(fù)加，他心如槁木，想就此作罷。經(jīng)過(guò)一番冷靜思索，他選擇了從零起先、從頭做起，又經(jīng)過(guò)兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》最終問(wèn)世。他的名字——奧斯特洛夫斯基，不僅傳遍全世界而且流芳百世。外界雖不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力氣。這力氣的源泉就來(lái)自堅(jiān)毅的信念。真正的信念恒久是不行戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了信念，人才有足夠的志氣克服阻礙。信念，可以讓人透過(guò)悲觀看到希望；信念，可以讓人從逆境中奮起；信念，可以讓人從失敗中走向成功。當(dāng)遇到挫折、陷入逆境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)決的信念，努力拼搏，就肯定會(huì)渡過(guò)難關(guān)，取得成功?？ㄈR爾經(jīng)過(guò)多年的艱辛耕耘，最終完成了《法國(guó)大革命史》的全部文稿。他將這本巨著的底稿全部托付給自己最信任的摯友米爾，請(qǐng)米爾提出珍貴的看法，以求文稿的進(jìn)一步完善。隔了幾天，米爾臉色蒼白、上氣不接下氣地跑來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈地向卡萊爾說(shuō)出一個(gè)凄慘的消息：《法國(guó)大革命史》的底稿，除了少數(shù)幾張散頁(yè)外，已經(jīng)全被他家里的女傭當(dāng)做廢紙，丟進(jìn)火爐里燒為灰燼了?？ㄈR爾在突如其來(lái)的打擊面前異樣懊喪。當(dāng)時(shí)他每寫完一章，便順手把原來(lái)的筆記、草稿撕得粉碎。他嘔心瀝血撰寫的這部《法國(guó)大革命史》，竟沒(méi)有留下任何可以挽回的記錄。但是，卡萊爾還是重新振作起來(lái)。他安靜地說(shuō)：“這一切就像我把筆記簿拿給小學(xué)老師批改時(shí)，老師對(duì)我說(shuō)：‘不行！孩子，你肯定要寫得更好些！’”卡萊爾又買了一大沓稿紙，從頭起先又一次嘔心瀝血的寫作。我們現(xiàn)在讀到的《法國(guó)大革命史》，便是卡萊爾其次次寫作的成果。信念根植于血液，信念的旗幟恒久鮮紅，信念是一種精神力氣，是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)站立起來(lái)并邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成。“挫折”成了砥礪人們意志的磨刀石，我們應(yīng)當(dāng)做一位生命的“強(qiáng)者”，在“挫折”面前，堅(jiān)毅不屈，扼住命運(yùn)的咽喉，戰(zhàn)勝挫折，陽(yáng)光絢麗，從而造就輝煌絢麗的人生！信念是折服驚濤駭浪的舟，引領(lǐng)我們披荊斬棘，迎接光明的將來(lái)！面包會(huì)有的，牛奶會(huì)有的，一切都會(huì)有的！我們的痛，那些刻在生命里的傷疤，或許在多年后的某一天，會(huì)成為我們引以為豪的傲慢！(2015年高考滿分作文爭(zhēng)論文)美文觀賞懷想天空在“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚”的歲月，有一個(gè)人，常常仰視天空，深邃的目光，仿佛要把宇宙看穿出一個(gè)洞。面對(duì)哀鴻遍野的現(xiàn)實(shí)，流離失所的人民，他把這個(gè)天大的責(zé)任，義無(wú)反顧地扛在了自己的肩上，“無(wú)非一念救蒼生”。天塌下來(lái)，他這個(gè)高個(gè)子就是要去頂著，就是要把漆黑的天空捅一個(gè)窟窿，就是要換一個(gè)不一樣的天空。他的天空，是尋求解放的天空。這個(gè)人，在青年時(shí)代，在長(zhǎng)沙的橘子洲頭，仰視天空，神游八極，思接萬(wàn)仞。面對(duì)“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”充溢朝氣、充溢和諧的大自然，人類歷史的天空倏然在腦中閃過(guò)，當(dāng)年的“萬(wàn)戶侯”已經(jīng)皆成糞土，人間的不自由、不同等照舊存在，人民照舊在遭遇著剝削和奴役。他感慨萬(wàn)端，心潮激蕩，發(fā)出了“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的千古浩嘆。或許他仰視天空時(shí)，想到了宇宙的真理法則——“天之道，損有余而奉不足”；想到了人世間的秩序是多么的不合理——“人之道，損不足而奉有余”；想到了幾千年歷史，一次又一次有人揭竿而起，“替天行道”，而結(jié)果無(wú)一例外，始終逃不出勝者為王敗者為寇的輪回……是一個(gè)夜行者。他在人類的文明天空中，找尋那顆能指明方向的北斗星。他要去喚醒太陽(yáng)，用光明驅(qū)散黑暗和賴黑暗以生的百年魔怪。他找到了夜行的同伴，結(jié)伴而行，互壯膽氣，一起赴湯蹈火。在“萬(wàn)木霜天紅爛漫”的季節(jié)，他“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，“同心干，不周山下紅旗亂”；在“寥廓江天萬(wàn)里霜”的重陽(yáng)日，“戰(zhàn)地黃花格外香”；在“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”的悲壯征途上，他帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，歷盡槍林彈雨、艱苦卓絕，最終殺出一條血路，突破重圍；在“天高云淡，望斷南飛雁”的六盤山，居高遠(yuǎn)眺，懷著“今日長(zhǎng)纓在手”的驕傲，展望“何時(shí)縛住蒼龍”的成功前景。他褻瀆一切反動(dòng)勢(shì)力，“欲與天公試比高”；他最信任的是人民的力氣，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。他帶領(lǐng)的人民軍隊(duì)，趕跑了小日本，打垮了蔣介石，不久又痛揍了美帝黑心狼?！耙怀垭u天下白”，黑暗最終被擊退，黎明最終來(lái)了?！敖夥艆^(qū)的天，是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜愛(ài)。”洋溢的喜悅和驕傲，是獲得解放、當(dāng)家作主的人民心底流出來(lái)的。翻身的味道，當(dāng)家作主的味道，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)被壓迫的我們可能體會(huì)不深，那就問(wèn)我們的父輩或祖輩吧，他們?nèi)耘f保留著清楚的記憶。而這個(gè)嶄新的天地，明朗的天地，是用數(shù)千萬(wàn)優(yōu)秀兒女的熱血和生命換來(lái)的——“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，這巨大的犧牲中，就包括了他自己的六位親人。長(zhǎng)夜難明今已明。他再次把目光投向天空?！拔沂湕罹Я?，楊柳輕飏直上重霄九”，他的天空，是不乏柔情的天空，追思為革命、為新中國(guó)獻(xiàn)身的親人，這位剛毅的湖南漢子，“淚飛頓作傾盆雨”。然而，假如僅僅這樣理解他的眼淚，還是沒(méi)有讀懂這個(gè)人。他的眼淚還為犧牲的戰(zhàn)友、同事而流，還為窮苦的百姓而流，這個(gè)大仁大愛(ài)的人啊，他改造社會(huì)的大決心、大志氣、大決絕，全都來(lái)自他的大仁、大愛(ài)、大悲憫。有柔情似水的眼淚，才有滿腔沸騰的熱血。東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。中國(guó)的天空，因?yàn)橛辛嗣珴蓶|而被照亮。因?yàn)橛辛嗣珴蓶|，我們有過(guò)朗朗乾坤，昭昭日月。因?yàn)橛辛嗣珴蓶|，我們有過(guò)豪情滿懷，壯志凌云。而當(dāng)私欲的烏云布滿了天空，拜物教空前泛濫，我們當(dāng)中有多少人，已經(jīng)慢慢地習(xí)慣了冷漠，對(duì)身邊的罪惡習(xí)以為常，麻木不仁。我們當(dāng)中有多少人的心智被物欲閉塞，心腸變得鐵石般冷硬，心肝變得煤炭般墨黑。更多的人變得卑微，丟失了社會(huì)志向，迷失了前進(jìn)方向，為蠅頭小利或一夜暴富，挖空心思，唯獨(dú)對(duì)他人的不幸苦痛視而不見(jiàn)。人生價(jià)值丟失了，多少人在迷惘中活著，活得茫然而無(wú)奈；多少人在放縱恣肆中活著，活得囂張而殘忍。我們好像又陷入了輪回。仰視灰色的天空，充溢了感嘆。我們渴望著天空重現(xiàn)清朗，擔(dān)憂它變得更陰暗。懷想天空，懷想毛澤東的天空。愿每一個(gè)人的天空，都被照亮。祈愿中國(guó)的天空，祈愿人類的天空，黑暗走了就不要再來(lái)，光明來(lái)了就不要再走。(試寫高考作文)一、基礎(chǔ)積累1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．救濟(jì)(jǐ) 裨益(bì)慫恿(sǒnɡyǒnɡ) 惲代英(Yùn)B．遒勁(qiújìnɡ) 翌年(yì)蹩腳(biéjiǎo) 果實(shí)累累(lěilěi)C．召集(zhàojí) 韶山(Sháo)揶揄(yéyú) 嗷嗷待哺(bǔ)D．要塞(yàosài) 曲阜(fǔ)濯足(zhuózú) 前仆后繼(pū)解析：A項(xiàng)“濟(jì)”讀jì。B項(xiàng)“累累”讀léiléi。D項(xiàng)“阜”讀fù。答案：C2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．風(fēng)骨不僅是文藝指責(zé)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也代表著文藝作品的品質(zhì)，但缺憾的是，近些年來(lái)，風(fēng)骨不再成為多數(shù)作家的自覺(jué)追求，風(fēng)骨之說(shuō)頗有些大音希聲。B．一代偉人毛澤東深受湖湘文化的影響，而湖湘文化中經(jīng)世致用的哲學(xué)思想對(duì)毛澤東青年時(shí)期的世界觀影響尤為深刻。C．我們不得不承認(rèn)，大師們的作品也是參差不齊的，某些篇章語(yǔ)言煩冗乏味，格調(diào)低下庸俗，真讓人不忍卒讀。D．詩(shī)歌到了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟的伴奏，更是洋洋大觀了。解析：A項(xiàng)，大音希聲：最大最美的聲音乃是無(wú)聲之音，即達(dá)到極致的東西是不行捉摸的。與句子所要表達(dá)的語(yǔ)意不符。C項(xiàng)，不忍卒讀：不忍心讀完，多形容文章凄慘動(dòng)人。不能用來(lái)形容文章的好或差。D項(xiàng)，洋洋大觀：形容事物繁多，豐富多彩。與語(yǔ)境不符。答案：B3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．對(duì)食品平安問(wèn)題，政府要明確地方責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)供貨準(zhǔn)入和退出，堅(jiān)決依法依規(guī)懲處食品平安領(lǐng)域犯罪、腐敗等行為，讓危害食品平安的犯罪者付出他們付不起的代價(jià)。B．誠(chéng)信缺失對(duì)社會(huì)道德是毀滅性的損害，當(dāng)前為公眾深惡痛絕的那些惡性事務(wù)，每一件都深深地刻著背信棄義的烙印和丑惡心理。C．當(dāng)網(wǎng)絡(luò)搜尋上升為“人肉搜尋”時(shí)，這已經(jīng)不再局限于網(wǎng)絡(luò)行為，而是實(shí)實(shí)在在地給事務(wù)當(dāng)事人帶來(lái)了物質(zhì)上的損失、精神上的損害，這與傳統(tǒng)暴力事務(wù)性質(zhì)接近。D．“藝術(shù)暖和心靈”公益項(xiàng)目本著以“藝術(shù)教化＋心理輔導(dǎo)＝健康人生”為理念，遵循教化長(zhǎng)久穩(wěn)定的規(guī)律，以農(nóng)村留守兒童集中學(xué)校為對(duì)象，開(kāi)展藝術(shù)專業(yè)和心理教化培訓(xùn)。解析：A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“退出”后加“制度”。B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“心理”不能“刻著”。D項(xiàng)“本著……以……為理念”雜糅，應(yīng)去掉“本著”。答案：C4．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()春夜，一輪暈月映著絢麗的垂櫻，這就是著名于世的園山夜櫻花。我早就神往于這般美景了。這天，我趕到園山公園的時(shí)候，還見(jiàn)不到月亮，________。花仰視著月，月俯視著花，瞬間，一切都陡然靜止下來(lái)，在這清麗的天地間只有月和花。①近景是一株身著淡紅色盛裝的垂櫻樹(shù)，②遠(yuǎn)景是暮色蒼茫的東山，③山頂上慢慢發(fā)亮，月亮靜靜地升上淡紫色的夜空。④地上竟然沒(méi)有一瓣落花。A．④①②③B．①④③②C．②①④③D．①②③④解析：這一段文字?jǐn)⑹隽嗽铝恋淖兏?時(shí)間)以及眼前所見(jiàn)景色(空間)，從“還見(jiàn)不到月亮”之時(shí)所見(jiàn)的“遠(yuǎn)景”到“近景”再到“地上”，視角從上到下；從“暮色蒼茫”到月亮升空，時(shí)間在向前推移，因此答案為C項(xiàng)。答案：C二、課內(nèi)閱讀閱讀下文，然后回答5～8題。我八歲起就在本村一個(gè)小學(xué)讀書，始終到13歲。每天清早和晚上我在田里做工，白天就讀“四書”。我的塾師管教甚嚴(yán)，他很嚴(yán)厲，時(shí)常責(zé)打?qū)W生。因此我在13歲的時(shí)候便從校中逃出。逃出以后，我不敢回家，唯恐挨打，于是向城上的方向走去，我以為那個(gè)城是在山谷里面。我漂流了三天之后，家里才找到我。這時(shí)我才知道我的旅行不過(guò)繞來(lái)繞去地兜圈子而已，一共走的路程不過(guò)距家約八里。但回家之后，出乎我意料之外，情形反而好了一點(diǎn)兒，父親比較能體諒我了，而塾師比以前來(lái)得溫柔。我這次抗拒的結(jié)果，給我的印象極深。這是我第一次成功的“罷課”。……我家里有“兩個(gè)黨”，一個(gè)是父親，是執(zhí)政黨，反對(duì)黨由我、我的母親和弟弟組成，有時(shí)甚至工人也在內(nèi)。不過(guò)，在反對(duì)黨的“聯(lián)合戰(zhàn)線”之中，看法并不一樣。母親主見(jiàn)一種間接進(jìn)攻的政策，她不贊成任何感情作用的顯示和公開(kāi)抗拒執(zhí)政黨的企圖。她說(shuō)這不合乎中國(guó)的道理。但當(dāng)我13歲的時(shí)候，我找到了一種有力的理由和父親辯論。我引經(jīng)據(jù)典，站在父親自己的立場(chǎng)上和他辯論。父親常指責(zé)我不孝和懶散，我則引用經(jīng)書上的話來(lái)和他相對(duì)，說(shuō)為上的應(yīng)當(dāng)慈祥。至于說(shuō)我懶散，我的辯解是：大人應(yīng)較青年的人多做工作。而父親的年紀(jì)既然比我大上三倍，他應(yīng)當(dāng)更多地做工作，并且我說(shuō)我到了他那樣大的時(shí)候，我肯定更出力地工作。這個(gè)老人接著“積聚財(cái)物”，在那個(gè)小村里可以說(shuō)是大富了。他自己不再買田，但是他向別人押來(lái)很多的田，他的資本增加了兩三千元。我的不滿增加起來(lái)了，辯證的斗爭(zhēng)在我們的家庭中不斷地發(fā)展著(在說(shuō)明的時(shí)候，毛很幽默地引用這些政治術(shù)語(yǔ)，他一面笑一面追述這些事務(wù)——斯諾原注)。有一件事我特殊地記得，當(dāng)我13歲左右時(shí)，有一天我的父親請(qǐng)了很多客人到家中來(lái)。在他們面前，我們兩人發(fā)生了爭(zhēng)吵。父親當(dāng)眾罵我，說(shuō)我懶散無(wú)用，這使我大發(fā)其火。我咒罵他，我離開(kāi)了家。我的母親在后面追我，想勸我回去。我的父親也追我，同時(shí)罵我，吩咐我回去。我走到一個(gè)池塘旁邊，對(duì)他威逼，假如他再走向前一點(diǎn)兒，我便跳下去。在這個(gè)情形之下，雙方相互提出要求，以期停止“內(nèi)戰(zhàn)”。我的父親肯定要我賠不是，并且要磕頭賠禮。我同意假如他答應(yīng)不打我，我可以屈膝一下。這樣，結(jié)束了這場(chǎng)“戰(zhàn)事”。從這一次事務(wù)中，我明白了當(dāng)我以公開(kāi)抗拒來(lái)保衛(wèi)我的權(quán)利時(shí)，我的父親就客氣一點(diǎn)兒；當(dāng)我怯懦屈服時(shí)，他打罵得更厲害。發(fā)覺(jué)了這一點(diǎn)，我以為我父親的“死硬派”結(jié)果使他失敗。我慢慢地仇恨他了。我們成立了一個(gè)真正的聯(lián)合戰(zhàn)線來(lái)反對(duì)他，這對(duì)于我也有很多的好處，這使我盡力工作，使我當(dāng)心地記賬，讓他沒(méi)有把柄來(lái)指責(zé)我。我的父親讀過(guò)兩年書，能夠記賬，我的母親則完全不識(shí)字，兩人都出身農(nóng)家。我是家庭中的“學(xué)者”，我熟讀經(jīng)書，但我不喜愛(ài)那些東西，我所喜愛(ài)讀的是中國(guó)古代的傳奇小說(shuō)，尤其關(guān)于造反的故事。在我年輕時(shí)，我不顧老師的酷誡，讀了《岳飛傳》《水滸傳》《反唐》《三國(guó)》和《西游記》等書。而老師則深惡這些不正經(jīng)的書，說(shuō)它是害人的。我總是在學(xué)校里讀這些書，當(dāng)老師走過(guò)面前時(shí)，就用一本經(jīng)書來(lái)掩蓋著。我的同學(xué)大多數(shù)都是如此。我們讀了很多故事，差不多都能夠背誦過(guò)來(lái)，并且一再地談?wù)撍鼈儭ｊP(guān)于這類故事，我們較本村的老年人還知道得多。他們也喜愛(ài)故事，我們便交換地講聽(tīng)。我想我深受這些書的影響，在那種易受感動(dòng)的年齡時(shí)讀它們。5．如何看待毛澤東的逃學(xué)和跳水經(jīng)驗(yàn)？答：___________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查對(duì)文章重要內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的實(shí)力。由于塾師管教甚嚴(yán)，時(shí)常責(zé)打?qū)W生，毛澤東對(duì)此不滿，因此離家漂流三天以示抗拒。毛澤東總是能找到一種有力的理由和父親辯論，他當(dāng)著客人面與父親爭(zhēng)吵，父親發(fā)火追打，毛澤東則以跳入池塘相威逼來(lái)停止內(nèi)戰(zhàn)。兩個(gè)實(shí)例都說(shuō)明少年毛澤東的抗拒意識(shí)和叛逆性格。為他將來(lái)投身革命奠定了基礎(chǔ)。答案：都表現(xiàn)了毛澤東的劇烈叛逆性格，正是這種叛逆性格引導(dǎo)著毛澤東不斷地學(xué)習(xí)和探究新的世界，成為生生不息的奮斗動(dòng)力，最終使他堅(jiān)決地走向馬克思主義，走向革命。6．開(kāi)頭部分，按一般傳記的慣例，介紹了傳主的__________________、________________、________________。答案：生年、籍貫、家庭成員7．這一段寫傳主家庭經(jīng)濟(jì)由差到好的緣由，可概括為兩點(diǎn)：①____________________________________________________；②___________________________________________________。答案：①父親擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)②全家舍命節(jié)約8．文中“黨”字用得特別有特色，請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。答：___________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查語(yǔ)言特色。本文是一篇口述自傳，在分析語(yǔ)言特色時(shí)，要考慮到毛澤東的身份。解答時(shí)，要明確“黨”在文中的詳細(xì)含義，然后結(jié)合人物身份分析其用意。答案：“我家里有‘兩個(gè)黨’，一個(gè)是父親，是執(zhí)政黨，反對(duì)黨由我、我的母親和弟弟組成，有時(shí)甚至工人也在內(nèi)。”這段話中“黨”字用得有特色。它通常指代某一階級(jí)、階層或集團(tuán)為維護(hù)其利益而斗爭(zhēng)的政治組織。這里借用這個(gè)字形象而幽默地寫出了少年毛澤東和家人結(jié)成廣泛的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，聯(lián)合抗拒舊勢(shì)力代表的好玩故事，而且也符合說(shuō)話者政治家的身份。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成9～12題。吳良鏞：筑夢(mèng)人生①1922年的春深季節(jié)，吳良鏞誕生于南京一個(gè)一般職員家庭。年少的他，目睹了收賬人無(wú)情揭走自家的屋瓦，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告辭祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學(xué)；1940年在重慶合川參與高校招生考試時(shí)，他親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對(duì)大半座城市的轟炸。流離失所、國(guó)破家亡的血淚，促使青年吳良鏞靜默許下宏愿，在內(nèi)心樹(shù)立起“謀萬(wàn)人居”的志向。②1950年，吳良鏞結(jié)束在美國(guó)的研讀深造，投身于新中國(guó)建設(shè)，幫助梁思成創(chuàng)辦了清華高校建筑系。此后，風(fēng)雨數(shù)十載，以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到教書育人，他不知疲乏地奔忙著，孜孜探求著中國(guó)特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國(guó)古代建筑史是“土木的歷史”，因此，北京舊城這個(gè)世界城市史上無(wú)與倫比之杰作的愛(ài)護(hù)工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日益縈圍著濃密的困惑。他認(rèn)為，舊城的改造不僅要滿意現(xiàn)代生活的舒適要求，還要與原有的歷史環(huán)境親密結(jié)合。③“自古太守多詩(shī)人。”在吳良鏞看來(lái)，作為城市規(guī)劃者的市長(zhǎng)，不僅要具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩(shī)人的情懷、史學(xué)家的淵博?！耙路屏丝隙ㄒ拥魡幔渴遣皇窍胂敕椒ǎ绱騻€(gè)美麗補(bǔ)丁或繡上圖案?！毕鄬?duì)于大拆大建，吳良鏞提出了“有機(jī)更新”理論和建立“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾始終被危房、積水等問(wèn)題困擾著。由于很多改造方案與舊城風(fēng)貌愛(ài)護(hù)相沖突，改造項(xiàng)目始終停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說(shuō)：“民惟邦本，一般人的居住問(wèn)題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容。”他不辭辛苦，反復(fù)修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作，或奔波于塵土飛揚(yáng)的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里，鄰里進(jìn)出打招呼，有了困難相互幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以持續(xù)。④創(chuàng)建與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩(shī)情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的幻想。提到這個(gè)幻想時(shí)，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教化第一線的他，言傳身教，桃李芳香。他常常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“建筑師與社會(huì)的發(fā)展是分不開(kāi)的，而每個(gè)時(shí)代對(duì)建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣變更，肯定要牢記對(duì)人的關(guān)切，同時(shí)建筑業(yè)須要赴湯蹈火的熱忱和無(wú)限的忠誠(chéng)。”⑤針對(duì)日益加快的城市化進(jìn)程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科探討成果，他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國(guó)際建協(xié)其次十屆建筑師大會(huì)上，作為中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的《北京憲章》并獲得通過(guò)。這標(biāo)記著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。⑥2008年，86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗，被醫(yī)生推斷犯難以再行走。但他依據(jù)科學(xué)方法刻苦熬煉，努力堅(jiān)持，很快就可以走路了。出院那天，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說(shuō)，吳老不僅給建筑界留下了令人驚羨的奇跡，也創(chuàng)建了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡。⑦著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說(shuō)過(guò)：“不管你到哪個(gè)國(guó)家，說(shuō)起中國(guó)建筑，大家都會(huì)說(shuō)起吳良鏞?！敝袊?guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席……數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前行的步履。他每每凝思：“人們說(shuō)電影是缺憾的藝術(shù)，我覺(jué)得建筑更是缺憾的藝術(shù)……我們將把一個(gè)什么樣的世界交給子孫后代？”(摘編自田雅婷《吳良鏞：筑夢(mèng)人生》)9．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)驗(yàn)、國(guó)際聲望、事業(yè)追求及成就，詳略得當(dāng)，人物形象形神兼?zhèn)洌适滦耘c勵(lì)志性相統(tǒng)一。B．青少年時(shí)期的家國(guó)之痛對(duì)吳良鏞樹(shù)立畢生筑夢(mèng)為民居的志向產(chǎn)生了重要影響。他經(jīng)過(guò)不斷思索和創(chuàng)建性的努力，最終成為中國(guó)建筑學(xué)界的領(lǐng)軍者。C．1999年，吳良鏞起草的《北京憲章》在國(guó)際建協(xié)其次十屆建筑師大會(huì)上通過(guò)，這標(biāo)記著中國(guó)的建筑理論起先在世界上占主導(dǎo)地位。D．吳良鏞認(rèn)為，較之電影藝術(shù)，建筑是更為缺憾的藝術(shù)。因?yàn)楹笳咄瓿珊?，將?huì)聳立幾十年甚至幾百年，修改的可能性微乎其微。E．本文寫作看法嚴(yán)謹(jǐn)，文筆凝練，從不同角度為讀者刻畫了一位專業(yè)造詣深厚、中西學(xué)養(yǎng)交融、為志向而奮斗的中國(guó)建筑學(xué)家形象。解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括。A項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是“本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)驗(yàn)、事業(yè)追求及成就、國(guó)際聲望”。C項(xiàng)“這標(biāo)記著中國(guó)的建筑理論起先在世界上占主導(dǎo)地位”表述不當(dāng)，原文是“被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇”。D項(xiàng)“因?yàn)楹笳咄瓿珊蟆薷牡目赡苄晕⒑跗湮ⅰ庇谖臒o(wú)據(jù)。答案：BE10．本文第⑥段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：___________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查把握文章結(jié)構(gòu)。傳記一般是按傳主的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)去支配文章結(jié)構(gòu)，但也可以寫一個(gè)側(cè)面或幾個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)人物的魅力。另外，事務(wù)和背景會(huì)敏捷穿插，奇妙地結(jié)合。分析結(jié)構(gòu)和把握思路，不能滿意于辨別文章結(jié)構(gòu)的形式和把握思路的走向，還要探究作者這樣支配的緣由或意圖。答案：(1)使傳主形象更加豐滿，從不同側(cè)面突顯其人格魅力；(2)豐富主題意蘊(yùn)，增加藝術(shù)感染力。11．吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就？請(qǐng)結(jié)合全文概括說(shuō)明。答：___________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。篩選信息首先依據(jù)篩選的標(biāo)準(zhǔn)“在建筑領(lǐng)域取得的成就”確定答題區(qū)間，即②③⑤⑦段。然后依據(jù)題干要求，加以篩選概括。答案：(1)理論建樹(shù)方面，主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)等；(2)實(shí)踐業(yè)績(jī)方面，如菊兒胡同改造工程；(3)聲望和影響力方面，如中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席等；(4)人才培育方面，參與創(chuàng)建清華建筑系，桃李芳香。12．在吳良鏞看來(lái)，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩(shī)人的情懷和史學(xué)家的品行與學(xué)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合全文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶?。答：_______________________________________________________________