安徽省合肥市一六八中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期第四次線上測試試題含解析

PAGE22-安徽省合肥市一六八中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期第四次線上測試試題（含解析）一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。西周的天命觀念，大凡是指上天對周王之命，即給予周王的政治統(tǒng)治權(quán)力，不關(guān)系個人的壽命；諸侯以下則不得與天命。春秋時代由于天子對天命的壟斷被打破，天子以下的人們才能與天命發(fā)生關(guān)聯(lián)。從今，天命的觀念才從政治權(quán)力的信仰依據(jù)擴(kuò)展到社會性的個人壽命，而個人生命來源于祖先的信仰遂有轉(zhuǎn)移皈依到天帝的趨勢。如西周晚期宗周鐘銘文云：“唯皇上帝百神，保余小子?！逼渌Ｕ呤峭跷欢选Ｋ^“帝者，天號也；德配天地，不私公位，稱之曰帝?！壅?，天下所適也?！狈从车木褪翘烀叛龅膬x式化實質(zhì)。其中最主要的內(nèi)容是“德配天地”的德，就是聽從“天”的政行，是善政、美德。所以，這個“德”還是同姓或同宗人所共有的東西。因此，傳遞于祖孫之間、父子之間的“德”，事實上就是關(guān)系到家族的政治勢力，具體的來說就是世為王官的職守和權(quán)力。祖德與己德的聯(lián)系，祖考的職守和自己權(quán)位的傳承，二者是并行一體的。而具此“德”之君子，必定就是中國人心目中的天子，是天命的表現(xiàn)形態(tài)、制度化形態(tài)、理性化組織形態(tài)。由此可見，這個“德”是一種信仰與權(quán)力的整合形式，是“民”與“神”的雙重體現(xiàn)，也是神人關(guān)系的雙重整合以及在此整合構(gòu)成之中的權(quán)力滲透。具備此“德”者，上足以配天、敬天，下足以忠信于人鬼之間，足以君臨天下為天子，是“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性”的圣人。天命信仰于是具備了人間的德行，“天命惟德”的宗教倫理因此問世?！盎侍鞜o親，惟德是輔”，人間德行上配于天，這就是“以德配天”，或者是敬天以德。把道德屬性依據(jù)人間的權(quán)力須要給予了天神，使“德行”成為天意神性中最重要的構(gòu)成。同時，對于社會倫理的強調(diào)也提高到宗教的高度，是神性對于人性的給予。而權(quán)力的擁有者假如能夠“修德”而“保民”，則成為能否邀獲天命、把自己包裝成為天人關(guān)系的中介或成為天命體現(xiàn)者的確定因素。這個信仰原型，在于它并不是源自于西方基督教上帝信仰那樣的至上神崇拜方式，而是一個普遍主義（天）的特殊信仰（命）方式，并以其普遍的特殊主義方式將普遍的給予變更成為個人精神的特別稟賦，以特殊主義的方式來表達(dá)普遍主義的內(nèi)涵。同樣是上天的吩咐，接受者可為個人，也可以是個人的身份，甚至是以其個人的身份在其接受天命之后轉(zhuǎn)變?yōu)閲业纳船F(xiàn)實權(quán)力的合法性。這說明，儒家的天命信仰，并非來自個人的創(chuàng)建，而是給予人們行為、作用、制度、符號以及物質(zhì)客體的一種神圣品質(zhì)，因為它們被認(rèn)為與“終極的”、“根本的”、“主宰一切的”產(chǎn)生秩序的權(quán)力緊密聯(lián)系。它不僅僅是那些具有超凡特質(zhì)的權(quán)威及其血統(tǒng)能夠產(chǎn)生神圣的感召力，而且也是社會中的一系列行動模式、角色、制度、象征符號、思想觀念和客觀物質(zhì)，由于人們信任它們與終極的、確定秩序的神圣力氣相關(guān)聯(lián)，所以是同樣具有宗教一般令人敬畏、使人依從的神圣特質(zhì)，以至于這“……神圣信仰是以強制性方式來體現(xiàn)自己的，它們的力氣更多地只是來自對報應(yīng)的敬重，而非對它的畏懼”。（摘編自《儒教“天命”觀念及其信仰方式——兼論儒教信仰的當(dāng)代轉(zhuǎn)型》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.西周晚期的宗周鐘銘文說明那時的天命觀念中不包含有個人壽命的內(nèi)涵。B.“天命惟德”的宗教倫理的誕生是源于人間的德行中具備了天命信仰。C.現(xiàn)實權(quán)力的合法性是指個人或以個人身份接受上天的吩咐后而擁有的權(quán)力。D.天命信仰是個人給予“天”一種神圣品質(zhì)，并與權(quán)力結(jié)合在一起的宗教信仰。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章首先指出天命觀念內(nèi)涵變更的時間與緣由，并舉例論證西周的天命觀念。B.文章由“天”及“人”，著重從“人”方面論述了“德配天地”中“德”的含義。C.文章將天命信仰與上帝信仰作對比，突出“天命惟德”對權(quán)力擁有者的重要性。D.文章結(jié)尾部分論述了天命信仰是一種神圣品質(zhì)，以及它與權(quán)力之間的緊密關(guān)系。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.假如天子對天命的壟斷沒有被打破，那么天命的觀念就不會擴(kuò)展到個人的壽命。B.“德配天地”的“德”是善政、美德；因此，“德”還關(guān)系到家族的政治勢力。C.“天命惟德”的宗教倫理與社會倫理的關(guān)系是神性與人性之間相互給予的關(guān)系。D.神圣信仰的力氣不是來自于人們對它的畏懼，而是更多地來自于對報應(yīng)的敬重?！敬鸢浮?.A2.C3.B【解析】【1題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實力。實力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，精確把握作者的觀點看法等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“源于人間的德行中具備了天命信仰”錯，據(jù)“天命信仰于是具備了人間的德行，‘天命惟德’的宗教倫理因此問世”可知，是天命信仰具備了人間的德行，而不是人間的德行具備天命信仰。C項，“現(xiàn)實權(quán)力的合法性是指個人或以個人身份接受上天的吩咐后而擁有的權(quán)力”錯，據(jù)“同樣是上天的吩咐，接受者可為個人，也可以是個人的身份，甚至是以其個人的身份在其接受天命之后轉(zhuǎn)變?yōu)閲业纳船F(xiàn)實權(quán)力的合法性”可知，現(xiàn)實權(quán)力的合法性是以個人的身份在其接受天命之后轉(zhuǎn)變?yōu)閲业纳?。D項，“天命信仰是個人給予‘天’一種神圣品質(zhì)，并與權(quán)力結(jié)合在一起的宗教信仰”錯，據(jù)“儒家的天命信仰，并非來自個人的創(chuàng)建”可知，天命信仰并非來自個人的創(chuàng)建。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的實力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題C項，“對權(quán)力擁有者的重要性”縮小范圍，據(jù)“同樣是上天的吩咐，接受者可為個人，也可以是個人的身份，甚至是以其個人的身份在其接受天命之后轉(zhuǎn)變?yōu)閲业纳船F(xiàn)實權(quán)力的合法性”可知，突出的不僅是權(quán)力擁有者，還包括個人。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實力。實力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，精確把握作者的觀點看法等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題B項，“因此，‘德’還關(guān)系到家族的政治勢力”錯，“善政、美德”不干脆與“家族的政治勢力”發(fā)生因果關(guān)系，中間還有“同姓或同宗人所共有的東西”。故選B。二、好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2024年8月23日，我國“十一五”國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施——中國散裂中子源通過國家驗收，投入正式運行，標(biāo)記著我國成為繼英、美、日三國之后，第四個擁有散裂中子源的國家。中國散裂中子源是由中國科學(xué)院與廣東省共同建設(shè)的大科學(xué)裝置，它通過直線加速器和環(huán)形加速器將質(zhì)子束增加至16億電子伏特的能量后引出，撞擊鎢靶產(chǎn)生中子，從而進(jìn)行科學(xué)探討。在2024年8月中國散裂中子源首次打靶勝利并獲得中子束流后，加速器運行穩(wěn)定，首期三臺中子譜儀已順當(dāng)完成樣品試驗。國家驗收委員會專家認(rèn)為，中國散裂中子源性能全部達(dá)到或優(yōu)于批復(fù)的驗收指標(biāo)，裝置整體設(shè)計先進(jìn)，研制設(shè)備質(zhì)量精良，靶站最中學(xué)子效率和三臺譜儀綜合性能達(dá)到國際先進(jìn)水平。作為探討物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)的“國之重器”，散裂中子源可以說是一個體積浩大的“超級顯微鏡”，其正式投入運行，將為科研人員供應(yīng)一個全新的探討平臺。與利用X光的同步輻射不同，中子是不帶電荷的一種粒子。當(dāng)中子與物質(zhì)的原子核相互作用時，有些中子會干脆穿過，有些會像彈珠一樣打在原子核結(jié)構(gòu)上，使飛行方向偏離?？蒲腥藛T通過散裂中子源中的譜儀探討中子的飛行軌跡，就能反推出原子核的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而進(jìn)行科學(xué)探討。中國散裂中子源工程總指揮陳和生說：比如說可燃冰的探討，那么它須要模擬千米深水下的壓力，須要很厚的容器壁，那么這一個只有散裂中子源的中子能夠穿過，而且中子散射對碳、氫、氧、氮這些輕的元素敏感，所以它能夠很清晰地分出這個可燃冰的結(jié)構(gòu)。我們只有搞清晰了可燃冰的性質(zhì)，我們才能夠平安有效地運用可燃冰。（選自2024年8月24日“央視網(wǎng)”）材料二：廣東東莞大朗鎮(zhèn)，是被稱為“國之重器”的大科學(xué)裝置——中國散裂中子源的基地。從2006年5月在這里選址，到2024年中子源首次打靶、順當(dāng)產(chǎn)生第一束中子，再到2024年啟動首批試驗……陳和生院士帶領(lǐng)中科院高能物理所散裂中子源項目團(tuán)隊在這里奮斗了整整十二年。1998年，在北京正負(fù)電子對撞機(jī)乃至高能物理所發(fā)展陷入逆境時，陳和生被任命為中科院高能物理所所長。制定正確的發(fā)展規(guī)劃，帶領(lǐng)大家沖出低谷期，成為他上任后的當(dāng)務(wù)之急。他提出了北京正負(fù)電子對撞機(jī)重大改造(BEPCII)方案。同樣讓陳和生信念滿懷的還有他領(lǐng)導(dǎo)的中國散裂中子源項目?！吧⒘阎凶釉淳拖褚慌_‘超級顯微鏡’，可以探討DNA、結(jié)晶材料、聚合物等物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”，為諸多學(xué)科前沿領(lǐng)域的探討供應(yīng)最先進(jìn)的大科學(xué)探討平臺。2006年5月，陳和生來廣東為中國散裂中子源選址，最終選擇了東莞。克服了重重困難，2011年10月中國散裂中子源最終奠基，陳和生擔(dān)當(dāng)工程指揮部總指揮和工程經(jīng)理。2024年11月，在加速器、靶站和譜儀首輪聯(lián)合調(diào)試中，中國散裂中子源實現(xiàn)了25Hz束流打靶運行，平均束流功率超過10kW，提前達(dá)到打靶束流功率的驗收指標(biāo)。（選自2024年8月16日“央視網(wǎng)”）材料三：在散裂中子源研制中，快循環(huán)同步加速器遇到了新的技術(shù)難題。“當(dāng)時，我國還沒有研制過快循環(huán)同步加速器的25赫茲溝通磁鐵。我們向美國、日本探討所的專家請教，但他們只懂科學(xué)設(shè)計，關(guān)鍵技術(shù)駕馭在國外大公司手中，不能告知我們。”傅世年說。于是，科研人員與工廠技師咬緊牙關(guān)、聯(lián)合攻關(guān)，經(jīng)過多數(shù)次失敗后，最終研制出合格的磁鐵。研發(fā)團(tuán)隊還提出了諧振電源的諧波補償方法，解決了多臺磁鐵之間的磁場同步問題，其效果優(yōu)于日本散裂中子源。不僅如此，陳和生介紹，散裂中子源的“眼睛”——中子探測器的核心技術(shù)也曾由外國駕馭，經(jīng)過攻，科研人員研發(fā)出擁有自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的探測器，各項性能達(dá)到國際一流水平。2024年8月28日10點56分18秒，中國散裂中子源勝利打靶并輸出了第一束中子，中國人從今擁有了自己的散裂中子源。（摘自2024年8月29日《中國科學(xué)報》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.散裂中子源是一個體積浩大的“探討物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)的超級顯微鏡”，中國散裂中子源正式投入運行，標(biāo)志著我國成為世界上第四個擁有散裂中子源的國家。B.中國散裂中子源綜合性能達(dá)到國際先進(jìn)水平，性能達(dá)到了驗收指標(biāo)，裝置整體設(shè)計先進(jìn)，研制設(shè)備質(zhì)量精良，靶站最中學(xué)子效率和三臺譜儀綜合性能領(lǐng)先國際先進(jìn)水平。C.在北京正負(fù)電子對撞機(jī)乃至高能物理所發(fā)展陷入逆境時，陳和生帶領(lǐng)大家沖出了低谷，后又克服了重重困難，使中國散裂中子源在東莞最終奠基。D.中子探測器的核心技術(shù)被稱為散裂中子源的“眼睛”，這項技術(shù)也曾由外國駕馭，我國科研人員刻苦攻關(guān)最終研發(fā)出擁有自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的探測器，性能達(dá)到國際水平。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.散裂中子源通過直線加速器和環(huán)形加速器將質(zhì)子束增加至16億電子伏特的能量后引出，撞擊鎢靶產(chǎn)生中子，其正式投入運行，將為科研人員供應(yīng)一個全新的探討平臺。B.當(dāng)中子與物質(zhì)的原子核相互作用時，有些會打在原子核結(jié)構(gòu)上，使飛行方向偏離，科研人員通過散裂中子源中的譜儀探討中子的飛行軌跡，從而進(jìn)行科學(xué)探討。C.只有在可燃冰的探討模擬條件下，散裂中子源的中子才能夠穿過，而且中子散射對碳、氫、氧、氮這些輕的元素敏感，所以它能夠很清晰地分出這個可燃冰的結(jié)構(gòu)。D.在散裂中子源研制中，快循環(huán)同步加速器和中子探測器的核心技術(shù)都遇到了新的技術(shù)難題，科研人員自力更生，最終攻破難關(guān)，技術(shù)達(dá)到了世界一流水平?！敬鸢浮?.B5.C【解析】【4題詳解】本題考查篩選文中重要信息的實力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應(yīng)的語句，留意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，找尋微小的差別確定答案。B項，“領(lǐng)先國際先進(jìn)水平”錯誤，由原文“靶站最中學(xué)子效率和三臺譜儀綜合性能達(dá)到國際先進(jìn)水平”可知，是“達(dá)到”而不是“領(lǐng)先”。故選B?！?題詳解】本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析實力。其做法是，全面精確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事務(wù)或所述道理進(jìn)行綜合性分析、推斷，進(jìn)而推理概括。C項，“只有在可燃冰的探討模擬條件下，散裂中子源的中子才能夠穿過”錯誤，原文為“它須要模擬千米深水下的壓力，須要很厚的容器壁，那么這一個只有散裂中子源的中子能夠穿過”，并不是說“只有在可燃冰的探討模擬條件下”散裂中子源的中子才能夠穿過。故選C【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1．找尋所需信息。發(fā)覺文本關(guān)鍵信息是核心，擅長抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要找尋的目標(biāo)。2．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有具體且明確的陳述言語的狀況下，須要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，推斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為困難的非連續(xù)性文本，要留意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的學(xué)問、想法和閱歷，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。翼奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩》，與蕭望之、匡衡同師。三人經(jīng)術(shù)皆明，衡為后進(jìn)，望之施之政事，而奉惇學(xué)不仕，好律歷陰陽之占。元帝初即位，諸儒薦之,征待詔宦者署，數(shù)言事宴見，天子敬焉。時，平昌侯王臨以宣帝外屬侍中，稱詔欲從奉學(xué)其術(shù)。奉不愿與言，而上封事曰：“臣聞之于師，治道要務(wù),在知下之邪正。人誠鄉(xiāng)正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。愚臣誠不敢以語邪人。”是歲，關(guān)東大水,郡國十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治；太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉，地復(fù)震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟，朕甚閔焉。已詔吏虛倉廩，開府臧,振救貧民,群司其茂思天地之戒，有可躅除減省以便萬姓者，各條奏。悉意陳朕過失，靡有所諱。”因赦天下，舉直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園，與其后宮，宜為設(shè)員，出其過制者，此損陰氣應(yīng)天救邪之道也。今異至不應(yīng)，災(zāi)將隨之。唯陛下財察。”上復(fù)延問以得失。奉以為祭天地于云陽汾陰，及諸寢廟不以親疏迭毀【注】，皆煩費，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。所繇來久，不改其本，難以末正，乃上疏遷都正本。書奏，天子異其意，簽曰：“問奉:今園廟有七，云東徙，狀何如?”奉對曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑，唯陛下裁赦。”其后;貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之。年老以壽終。（選自《漢書翼奉傳》，有刪改）【注】迭毀,古宗廟制度。天子設(shè)七廟供奉七代祖先,諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟，世世不毀，余則親過高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀"。6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/B.郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/C.郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D.郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/7.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.封事，文中指密封的奏章，古時臣下上書奏事，為了防止泄漏,用皂囊封緘。B.關(guān)東，秦漢時指山海關(guān)以東地區(qū)?！芭婀蹶P(guān)中”的“關(guān)中”則指其西地區(qū)。C.水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的簡稱。漢武帝時期所置，掌管皇家上林苑。D.般庚，商朝君主，他繼位后把都城遷到殷（今河南安陽），史稱“般庚遷殷”。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.翼奉勤奮學(xué)習(xí)，不愿追求仕進(jìn)。他和蕭望之是同學(xué)，探討《齊詩》，精通經(jīng)術(shù)*蕭望之把經(jīng)術(shù)運用于政事，而他卻不愿做官，喜愛歷法陰陽占卜之術(shù)。B.翼奉被人舉薦，受到皇帝敬重。元帝即位不久，很多儒者就舉薦了他。他被征召在待詔宦者署，多次上書言事并被皇帝在閑暇時召見，皇帝很敬重他。C.翼奉主動進(jìn)言，指出朝政過失。因為連年發(fā)生災(zāi)禍，皇帝憂懼擔(dān)憂，廣開言路，翼奉生奏指出，要對諸侯王的園林和后宮加以變更，以此來應(yīng)天救邪。D.翼奉稽古鑒今，改革朝廷禮制。翼奉認(rèn)為長安寢廟不行迭毀禮，花費很多；豪華的宮室園囿又致民困國虛，他引述歷史建議遷都,皇上實施了其建議。【答案】6.D7.B8.D【解析】【6題詳解】本題考查文言文斷句的實力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法出名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“特別之一的郡國發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧困的老百姓，不收賦稅；減損太官負(fù)責(zé)供應(yīng)的御膳，裁減樂府中的成員，削減苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個宮殿館閣不再修繕”“郡國十一饑/疫尤甚/”，這兩句話是說“特別之一的郡國發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行”句子之間是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)斷開，故解除AC；“勿租稅/損大官膳”，這兩句是并列的動賓句，應(yīng)斷開，故解除B。故選D。【7題詳解】此題考查文化常識的實力。重要的文化常識是一個中學(xué)生必需具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要留意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，留意構(gòu)建完整的學(xué)問網(wǎng)絡(luò)和體系，建立學(xué)問樹，同時加強積累，留意歸納，分類記憶。B項，“關(guān)東，秦漢時指山海關(guān)以東地區(qū)”錯誤，關(guān)東秦漢時指函谷關(guān)以東。故選B?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的實力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進(jìn)行視察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上推斷正誤。D項，“皇上實施了其建議”錯誤，原文是“其后，貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之”，皇上接受的是“定迭毀禮”，并沒有接受實施遷都的建議。故選D?！军c睛】駕馭正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就起先作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地閱讀一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個也許即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；其次步：細(xì)讀題目，細(xì)致研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要依據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的學(xué)問（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為簡單的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又訂正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深化和復(fù)核的過程。參考譯文：翼奉字少君，東海下邳人。探討《齊詩》，和蕭望之、匡衡師從同一個老師。三個人對經(jīng)術(shù)都很精通，匡衡是后輩，望之把經(jīng)術(shù)運用到政事上，而翼奉勤奮學(xué)習(xí)不愿做官，喜愛歷法陰陽占卜之術(shù)。元帝即位不久，很多儒者就舉薦他，他被征召在詔宦者署中，多次上書言事并在皇帝閑暇時被召見，天子很敬重他。當(dāng)時，平昌侯王臨靠著是宣帝外戚擔(dān)當(dāng)侍中，稱詔要跟隨翼奉學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)。翼奉不愿和他說，就上了一封密封的奏章說：“我從老師那里聽說，治道最要緊的在于知道人的正邪。人假如追求品德端正（正道），即使愚笨也是有用的；假如他懷著奸邪之心，那么學(xué)問越多，危害越大。我實在不敢將它告知邪惡之人?！边@一年，關(guān)東發(fā)生大水災(zāi)，特別之一的郡國發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧困的老百姓，不收賦稅；減損太官負(fù)責(zé)供應(yīng)的御膳，裁減樂府中的成員，削減苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個宮殿館閣不再修繕；太仆少府削減喂馬的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂養(yǎng)的鷹犬）少吃肉類食物。其次年二月戊午那天發(fā)生了地震。夏天，齊地發(fā)生人吃人的慘劇。七月己酉那天，又發(fā)生地震。皇上說：“連年沒有豐收（好的收成），百姓饑?yán)ж毞?，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律），我很憐憫他們。已經(jīng)下令讓官吏打開倉庫，救濟(jì)貧困的老百姓。各位官員也要好好想想天地的告誡，有可以免除、削減、節(jié)約而便利老百姓的，可以上奏給我。盡心指出我的過失，不要有所顧忌?！庇谑谴笊馓煜?，選拔直言敢諫的人。翼奉上奏了一封密封的奏章說：“諸侯王的園林和他們的后宮，最好設(shè)定限額，遣出那些超過制度的人，這是消損陰氣回應(yīng)上天救治邪祟的方法。如今怪異的事發(fā)生而不回應(yīng)改正，災(zāi)難就會隨之而來。愿陛下裁奪?！痹塾窒蛞矸钫埥痰檬е隆Ｒ矸钫J(rèn)為在云陽汾陰祭祀天地，以及各個寢廟不因為親疏而毀掉一部分，都要花費很多，這是違反古代制度的。而且宮室園囿，奢侈豪華難以供應(yīng)，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄。這些由來已久，假如不變更根本，很難使末正常，于是上書建議遷都以正根本。奏章呈上之后，皇帝認(rèn)為翼奉的看法別出心裁，就批復(fù)說：“問奉：如今皇帝墓地所在的宗廟有七個，你說要向東遷徙，怎么辦？”翼奉回答說：“以前成王遷到洛，般庚遷到殷，事情的原委，都是陛下清晰知道的，不是有圣明之德，不能變更天下，我剛直愚昧傲慢昏惑，全憑陛下裁斷?！逼浜螅曈硪舱f應(yīng)當(dāng)定下迭毀之禮，元帝于是聽從的他的看法。翼奉年老而終。閱讀下面的文言文，完成下列小題。鄭當(dāng)時者，字莊，陳人也。以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝來賓，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃、老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下出名之士也。武帝立，稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時議，謫秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人來賓為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)。司馬安為淮陽太守，發(fā)其事。莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，中廢，家貧，來賓益落。及居郡，卒后家無余貲財。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。太史公曰：夫以鄭之賢有勢則來賓十倍無勢則否況眾人乎下邽翟公有言始翟公為廷尉來賓闐門及廢門外可設(shè)雀羅翟公復(fù)為廷尉來賓欲往翟公乃大署其門曰“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。”鄭亦云，悲夫!(節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》)【注】洗沐，假期，猶今星期日。翕然，形容言論、行為一樣。僦，運輸。9.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是A.夫以鄭之賢/有勢則來賓十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公為廷尉/來賓闐門/及廢/門外可設(shè)雀羅/翟公復(fù)為廷尉/來賓欲往/翟公乃大署其門曰/B.夫以鄭之賢/有勢則來賓十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公/有言始翟公/為廷尉/來賓闐門/及廢/門外可設(shè)雀羅/翟公復(fù)為廷尉/來賓欲往/翟公乃大署其門曰/C.夫以鄭之賢/有勢則來賓十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公為廷尉/來賓闐門/及廢門/外可設(shè)雀羅/翟公復(fù)為廷尉/來賓欲往翟公/乃大署其門曰/D.夫以鄭之賢/有勢則來賓十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公/有言始翟公/為廷尉/來賓闐門/及廢/門外可設(shè)雀羅/翟公復(fù)為廷尉/來賓欲往/翟公乃大署其門曰/10.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.字，十八歲成年加冠時起的，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩稱字是出于禮貌和敬重。B.武帝，指武皇帝的意思，也就是說這個皇帝在生前取得的成就是武功。開疆?dāng)U土，發(fā)動斗爭，如漢武帝。C.山東，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，主要指函谷關(guān)以東的黃河流域，有時也泛指戰(zhàn)國時期秦國以外的六國領(lǐng)土。D.太守，是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官歷代沿置不改。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.鄭莊熱衷交朋結(jié)友。每逢休假日常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，拜謝賓朋，往往夜以繼日。B.鄭莊舉薦賢士能人。每次上朝，向皇上贊揚天下年高望重的人，并舉薦賢士和屬下的丞史。C.鄭莊喜好黃老之說。受其影響，在朝廷議事時，常常隨聲附和，迎合皇上意旨，從不隨意說是論非。D.鄭莊生活清廉節(jié)儉。平常完全依靠俸祿和賞賜來結(jié)交摯友，雖官至九卿，死后家里沒有剩余的財物。【答案】9.A10.A11.C【解析】9題詳解】此題考查文言文斷句的實力。給文言文語段斷句，須要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要探討前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)記可尋，只要抓住了這些標(biāo)記，就可以輕松斷句，同時，須要駕馭語句的大意，即可得出答案。劃線句子的大意是：憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢時來賓多得以十為倍數(shù)計算，沒有權(quán)勢時狀況就相反，況且是一般人呢！下邦縣翟公有這樣的話，當(dāng)時翟公擔(dān)當(dāng)廷尉時，來賓盈門：到免官時，門外冷清得可以張羅捕雀。翟公又任廷尉，來賓想再去，翟公就在門上寫上大字幅說?！跋掳畹怨醒浴边@是完整一句話，后一句“為廷尉”的主語為“翟公”，故解除BD；“來賓欲往”是省略句，省略賓語“翟公居處”，“乃大署其門曰”一句省略了主語“翟公”，解除C；故選A?！?0題詳解】本題考查文化常識的理解識記實力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專出名詞等，學(xué)習(xí)過程中留意精確積累。A項，“字，十八歲成年加冠時起的”錯誤，字是男子20歲行冠禮時起。故選A。【11題詳解】此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的實力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事務(wù)、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項在文中的信息區(qū)域細(xì)致比對。選項設(shè)錯，包括信息錯位（具體事務(wù)在時間、地點、人物、緣由、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種狀況。C項，“鄭莊喜好黃老之說。受其影響，在朝廷議事時，常常隨聲附和，迎合皇上意旨”錯誤，“鄭莊好黃老之說”和他在朝廷議事時沒有主見，隨聲附和，迎合皇上意旨等內(nèi)容不構(gòu)成因果關(guān)系。故選C。【點睛】把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象題要在精確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事務(wù)的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。參考譯文：鄭當(dāng)時，字莊，陳縣人。以仗義行俠為驕傲，他把梁孝王的大將張羽從危難中解救出來，名聲在梁、楚一帶傳播。孝景帝時做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，問候那些老摯友，邀請拜謝賓朋，夜以繼日，夜以繼日，還常常擔(dān)憂有所疏漏。鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說，他仰艷羨年長有德行的人，惟恐見不到人家。鄭莊年輕時官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一輩的人，是全國出名的人士。漢漢武帝劉徹即位，鄭莊漸漸升任為魯國中尉、濟(jì)南郡大守、江都國相，始終到九卿中的右內(nèi)史。由于在武安侯田蚡、魏其侯竇嬰時的廷議中出言不當(dāng)，降為詹事，后又升為大農(nóng)令。鄭莊任太史時，告誡下屬說：“只要客人來，不論貴賤都不要讓人在門外等候?！彼麍?zhí)行主子敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對待客人。鄭莊為人廉潔，又不置辦自己的財產(chǎn)，依靠俸祿和賞賜來供應(yīng)那些年長的友人?？墒撬佡浗o他人的禮物，不過是竹器盛著的食物。每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會，他說的都是贊揚天下年高望重的人。他舉薦士人和屬下的丞史，稱道起他們來的確興致勃勃，常常贊揚他們比自己賢能。跟長官部屬講話，從不直呼他們的名字，似乎生怕?lián)p害了他們。聽到別人的高見，就向皇上說，惟恐遲誤了。崤山以東的士人和一些年長的人都異口同聲地贊揚鄭莊。鄭莊被派去視察黃河決口，自己懇求給五天時間整理行裝?；噬险f:“我聽說‘鄭莊出行，一千里也不帶糧食’，現(xiàn)在懇求整理行裝是為什么呢?”然而鄭莊在朝廷上，常常附合逢迎皇上的意旨，不敢明確表示對錯。到了晚年，漢朝征討匈奴，招撫四方外族，全國耗費甚多，財力物力日漸匱乏。鄭莊保舉的人及其來賓，有替大農(nóng)令承辦運輸?shù)?，虧欠款項很多。司馬安任淮陽太守，揭發(fā)了這件事。鄭莊因此構(gòu)成罪責(zé)，出錢贖罪后降為平民百姓。不久，在丞相府短暫擔(dān)當(dāng)長史。皇上認(rèn)為他年老，讓他擔(dān)當(dāng)汝南太守。幾年后，在官任上去世。鄭莊當(dāng)時位列九卿，中途被罷官，家道貧困，來賓更加零落。到做了郡守，死后家里沒有剩余的財物。鄭莊的兄弟子孫因為鄭莊的原因，官至二千石的有六、七人。太史公說：憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢時來賓多得以十為倍數(shù)計算，沒有權(quán)勢時狀況就相反，況且是一般人呢！下邽縣翟公有這樣的話，當(dāng)時翟公擔(dān)當(dāng)廷尉時，來賓盈門；到免官時，門外冷清得可以張羅捕雀。翟公又任廷尉，來賓想再去，翟公就在門上寫上大字幅說：“一個死了一個活著，才知交情的深淺。一個貧困一個富有，才知結(jié)交的實態(tài)。一個尊貴一個卑賤，交情才會顯現(xiàn)?！编嵡f也是這樣啊，真是哀痛啊！四、語言文字運用閱讀下面的文字,完成下面小題宋人的“意”如何呢？也許看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，始終以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法，蘇軾主見“書初無意佳乃佳爾”，黃庭堅不吝以“自然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說，寫得，一揮而就。其中字體大小的變換、力度輕重的限制與節(jié)奏的緩急等，都是，毫無做作之態(tài)。然而即使這件的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是猛烈的特性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏猛烈；如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（），盡顯其書法特性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”?！短m亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩的內(nèi)容中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中也每每可見；而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得，只在篇末一點淡淡的悲傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無為而治”。概括來說，晉人的“韻”主要關(guān)注的是書法的客體漢字，而宋人的“意”，更多關(guān)注的是書法主體的審美情操與藝術(shù)功力。12.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.行云流水信手拈來渾然天成閑情逸致B.行云流水信馬由韁相得益彰閑情逸致C.完備無缺信手拈來相得益彰閑情逸致D.完備無缺信馬由韁渾然天成閑情逸致13.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整鎮(zhèn)靜B.進(jìn)而通篇作品既端整鎮(zhèn)靜，又頗具跌宕搖曳之姿C.因此通篇作品既端整鎮(zhèn)靜，又頗具跌宕搖曳之姿D.因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整鎮(zhèn)靜14.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅詩的筆法的變換，而且在內(nèi)容中顯明可感，其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中也每每可見B.這不僅在詩的筆法的變換，而且在內(nèi)容中顯明可感，其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中也每每可見C.不僅詩的內(nèi)容中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中也每每可見D.這不僅在詩的內(nèi)容中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中也每每可見【答案】12.A13.C14.D【解析】12題詳解】本題考查正確運用成語的實力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色調(diào)和語境。須要留意色調(diào)不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤運用類型。第一處，行云流水：形容詩文、書畫、歌頌等自然流暢。完備無缺：比方詩文等沒有馬腳。此處應(yīng)填評價性的成語，應(yīng)選“行云流水”。其次處，信手拈來：多指寫文章時能自由純熟地選用詞語或應(yīng)用典故，不用怎么思索。信馬由韁：比方漫無目的地閑逛或隨意走動。語境中是字帖中字沒有做作之態(tài)，應(yīng)選“信手拈來”。第三處，渾然天成：形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞用典毫無斧鑿痕跡；也形容人的才德完備自然。相得益彰：指兩個人或兩件事物相互協(xié)作，雙方的實力和作用更能顯示出來。語境中說整幅書法作品給人的感覺，選用“渾然天成”。第四處，閑情逸致：形容自由悠閑、心情安逸。閑情逸致：形容在緊急狀況下鎮(zhèn)靜鎮(zhèn)靜、不慌不亂。語境中說《蘭亭集序》全篇內(nèi)容的特點，應(yīng)選“閑情逸致”。分析可知，A項成語全都恰當(dāng)。故選A?！?3題詳解】此題考查語言表達(dá)的連貫精確的實力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后留意句與句的排列組合，留意上下句的連接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，連接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)留意排序句的邏輯依次和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。結(jié)合語境，從邏輯關(guān)系上看，括號中的內(nèi)容與上文應(yīng)是因果關(guān)系，而“進(jìn)而”表遞進(jìn)；“因此”才表示因果，解除AB兩項。再從上下文邏輯照應(yīng)看，上文說“既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘”，下文說“端莊雜流麗，剛健含婀娜”，可見應(yīng)先說“端整鎮(zhèn)靜”，后表“頗具跌宕搖曳之姿”，解除D項。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的實力。解答本題，先要熟識常見的病句類型及其特點，要特殊留意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蠼邮苷Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最終“對癥下藥”，依據(jù)語病修改病句，留意不能變更句子的原意。通讀劃線句子和上下文，首先劃線句子缺少主語，應(yīng)當(dāng)有指代詞指代上文“情感抒發(fā)”，據(jù)此可以解除AC兩項；依據(jù)橫線所在的前句是“濃烈的情感抒發(fā)”，說的是內(nèi)容，后文應(yīng)當(dāng)緊接“內(nèi)容中顯明可感”，解除B項。故選D?！军c睛】正確運用成語，要弄清晰幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色調(diào)是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。閱讀下面的文字，完成下面小題。書院兼顧文化傳播與人格冶煉，既有國學(xué)底蘊的根，也有民族精神的魂。千年弦歌不絕，文脈國脈相連，（）。先賢之聲傳頌千年，至今仍，發(fā)人深省，以古老的才智為人們撐起一片心靈綠蔭。面對名利誘惑時，多念范仲淹在嵩陽書院高吟的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；一逞口舌之快時，常思朱熹在白鹿洞書院為“論敵”陸九淵之見解“感佩潸然”。修身應(yīng)“言忠信，行篤敬”；接物應(yīng)“行有不得，反求諸己”；處事應(yīng)“正其義不謀其利，明其道不計其功”。在信息化時代，古老的書院亦須返本開新，與時俱進(jìn)。和其他傳統(tǒng)文化一樣,書院不只是存放在博物館里的陳設(shè)品；它更應(yīng)是扎根在現(xiàn)實土地上的參天古木—年輪譜寫著歷史的印記，葉脈流淌著生命的活力，根系汲取著時代的養(yǎng)分。目前，各地書院正進(jìn)行著的探究與嘗試—國學(xué)論壇、新生會講、經(jīng)典誦讀、網(wǎng)絡(luò)傳播……在與其它文化生命體溝通互動的過程中，書院日益成為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化生態(tài)體系里不行或缺的組成部分。我們應(yīng)守住書院根脈，激活書院文化，古為今用，，讓書院在新時代中呈現(xiàn)出時代風(fēng)采與永久魅力。15.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.年輪譜寫著歷史的印記，根系汲取著時代的養(yǎng)分，葉脈流淌著生命的活力。B.年輪雕刻著歷史的印記，葉脈流淌著生命的活力，根系汲取著時代的養(yǎng)分。C.年輪雕刻著歷史的印記，根系汲取著時代的養(yǎng)分，葉脈流淌著生命的活力。D.年輪譜寫著歷史的樂章，葉脈流淌著生命的活力，根系汲取著時代的養(yǎng)分。16.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化在書院傳承著，宏大的中華民族精神涵養(yǎng)著。B.書院傳承著優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化，亦涵養(yǎng)著宏大的中華民族精神。C.宏大的中華民族精神在書院涵養(yǎng)著，優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化傳承著。D.書院涵養(yǎng)著宏大的中華民族精神，亦傳承著優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.醍醐灌頂美不勝收形形色色去偽存真B.醍醐灌頂琳瑯滿目各種各樣去蕪存菁C.振聾發(fā)聵美不勝收形形色色去偽存真D.振聾發(fā)聵琳瑯滿目各種各樣去蕪存菁【答案】15.C16.B17.D【解析】15題詳解】本題考查辨析并修改病句的實力。解答此類題目，應(yīng)先閱讀劃線句，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再比較。原句有兩個語?。捍钆洳划?dāng)，謂語動詞“譜寫”與賓語“印記”不能形成搭配；語序不當(dāng)，三句的依次應(yīng)遵循從古（“歷史的印記”）到今（“時代的養(yǎng)分”“生命的活力”）、由因（“歷史的印記”“時代的養(yǎng)分”）到果（“生命的活力”）的邏輯。A項有第①種語病，B項有第②種語病，D項有第②種語病。故選C?！?6題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫的實力，也考查選用句式的實力，題型是語句復(fù)位題。做題時要從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一樣、句式是否合適等角度綜合考慮。為了語言文字的連貫，本段材料談?wù)摰膶ο髴?yīng)保持一樣，“書院”更佳，可解除AC兩項；從上文看，“文脈國脈相連”，先說“傳統(tǒng)文化”再說“民族精神”才能保持一樣，故解除D項。故選B?！?7題詳解】本題考查正確運用詞語（包括熟語）的實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也聽得見。比方用語言文字喚醒頭腦糊涂的人。醍醐灌頂：比方灌輸才智，使人徹底醒悟。據(jù)橫線后面的“發(fā)人深省”，可知應(yīng)選“振聾發(fā)聵”。琳瑯滿目：形容各種美妙的東西很多（多指書籍或工藝品）。美不勝收：美妙的東西太多，一時接受不完（看不過來）。這里是說“陳設(shè)品”，應(yīng)用“琳瑯滿目”。各種各樣：很多不同的式樣或方式。形形色色：形容事物種類繁多，各種各樣。這里是說各地書院正進(jìn)行著不同方式的探究嘗試，應(yīng)用“各種各樣”。去蕪存菁：除去粗糙的部分，留取其精華。去偽存真：辨別假事物，保留下真正的東西。這里是說書院文化古為今用，要除去粗糙的部分，留取其精華，應(yīng)用“去蕪存菁”。故選D?！军c睛】語言表達(dá)連貫的語句復(fù)位題，既考查語言表達(dá)連貫的實力，也考查選用句式的實力。語句復(fù)位題指依據(jù)所供應(yīng)的語境，選擇與語境最相符、與上下文連接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句，大多接受選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個方面考察：話題是否統(tǒng)一。要留意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一樣；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要留意留意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維依次，又要留意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要留意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?；蜿幊疗鄾觯蚩鞓窡崆?，或簡潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一樣。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個完備的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。18.在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検悄鞘且环鯓有蹅?、浩大、攝人心魄的巨卷??！但見田疇之上、天地之間，掀起金色的駭浪了……①沒有樹木，沒有建筑，甚至看不見一只飛鳥，②有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。③那金黃的起伏滾動愈來愈大，愈來愈濃，很快凝成道，連成塊，涌成云，④風(fēng)從海邊吹過來，天際一縷金黃緩緩起伏，漸漸滾動。⑤海塘外幾萬畝的油菜花如金黃的海洋向天的終點無窮連綿，⑥轉(zhuǎn)瞬間那金黃就卷成金色的波濤，A.①②⑥③⑤④ B.⑤②①⑥③④ C.①②⑤④③⑥ D.⑤①②④③⑥【答案】D【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，精確、顯明、生動的實力。解答此類題目，首先要把握語段，留意前后語境的關(guān)聯(lián)。再依據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。本題中，⑤總領(lǐng)出“金黃”，后面的“金黃”才不突兀，①⑥都不能排在⑤前面，故而A、C可以解除；風(fēng)吹來引起金黃的起伏，由遠(yuǎn)及近，視覺效果越來越壯麗，以此邏輯，應(yīng)為④③⑥的依次，⑥句的“波濤”進(jìn)一步增加為“駭浪”，與下文“掀起金色的駭浪了……”連接符合邏輯，故而可以解除B。故選D?！军c睛】解答連接排序的題型，可以先把握基本內(nèi)容，留意分析句子之間的邏輯關(guān)系