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現(xiàn)實(shí)與理想西方古典繪畫說(shuō)課稿一.說(shuō)教材教材是溝通教師與學(xué)生的橋梁。本課選自人民美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第二單元主題三,從學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分屬于美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)模塊。主要內(nèi)容是通過(guò)賞析西方的美術(shù)作品,了解西方繪畫的發(fā)展歷程及具體分科,感知西方繪畫的內(nèi)涵,不斷提高審美能力及美術(shù)素養(yǎng)。由于課程內(nèi)容較多,需要進(jìn)行分課時(shí)教學(xué),下面我將針對(duì)第一課時(shí)展開(kāi)此次說(shuō)課。二.說(shuō)學(xué)情合理把握學(xué)情是上好一節(jié)課的前提,我面對(duì)的學(xué)生群體特點(diǎn)如下:高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神,思維比較活躍,見(jiàn)解獨(dú)到,同時(shí)觀察能力與感知能力進(jìn)一步増強(qiáng),本堂課能讓他們學(xué)習(xí)新的知識(shí),從而對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)和研究更深一步,不斷提高審美能力及美術(shù)素養(yǎng)。三.教學(xué)目標(biāo)結(jié)合學(xué)生情況和教材內(nèi)容,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):1、對(duì)西方古典繪畫的主要階段有基本了解,對(duì)每一個(gè)時(shí)期的主要特征和主要藝術(shù)家有整體認(rèn)知。理解作品中的美術(shù)語(yǔ)言并掌握文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)?!緢D像識(shí)讀】【審美判斷】2、掌握描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)的賞析過(guò)程,可以從圖像形式和時(shí)代背景的角度去賞析不同階段的古典繪畫,能夠理解文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的表現(xiàn)手法,具備圖像分析的能力?!緢D像識(shí)讀】【文化理解】3、感受畫家的繪畫表現(xiàn)力和文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的體現(xiàn)。了解作品在內(nèi)容與風(fēng)格表現(xiàn)上的區(qū)別與聯(lián)系,并體會(huì)其藝術(shù)感染力。【審美判斷】【文化理解】四.教學(xué)重難點(diǎn)基于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,我設(shè)置了如下重難點(diǎn):重點(diǎn):串聯(lián)西方古典繪畫中不同時(shí)期的作品,通過(guò)對(duì)西方古典繪畫的欣賞,認(rèn)識(shí)和理解其中所蘊(yùn)含的審美意識(shí),理清不同歷史條件下,西方古典繪畫在主題、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)形式和繪畫技巧等多方位的演進(jìn),并理解西方社會(huì)、文化對(duì)古典繪畫的影響是本主題的重點(diǎn)。難點(diǎn):透過(guò)不同流派作品的風(fēng)格特征,理解西方古典繪畫的意識(shí)之變;通過(guò)解構(gòu)畫面的圖像形式來(lái)分析、解釋古典繪畫,并通過(guò)解構(gòu)畫面的圖像形式和圖像色彩,分析西方古典繪畫中現(xiàn)實(shí)和審美理想之間的關(guān)系,這是本主題的難點(diǎn)。五.教學(xué)方法為踐行新課標(biāo)中“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的教學(xué)本位思想,我將采取多媒體輔助教學(xué)法、小組討論法、比較分析法、自主探究法等幾種教學(xué)方法。多種方法有效串聯(lián),能夠?qū)⒄n堂有機(jī)地組織在一起,帶給學(xué)生更豐富的體驗(yàn)。六.教學(xué)準(zhǔn)備美術(shù)課堂相比其他學(xué)科需要更多直觀的工具輔助學(xué)生學(xué)習(xí),因此我還準(zhǔn)備了多媒體課件、相關(guān)教具等。教學(xué)過(guò)程首先回憶上節(jié)課內(nèi)容,鑒賞清明上河圖,進(jìn)行中西方繪畫風(fēng)格對(duì)比,引出本節(jié)課內(nèi)容展示古埃及壁畫作品《三個(gè)音樂(lè)家》,讓學(xué)生觀察人物有怎樣的特點(diǎn),畫面整體有什么特點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生的回答并分析畫面,講解古埃及的藝術(shù)特點(diǎn):古埃及壁畫從形象角度來(lái)說(shuō),正面的眼睛,側(cè)面的頭部,正面的上半身與側(cè)面的腿,即“正面律”,看重在一個(gè)二維平面中表現(xiàn)出一個(gè)身體最完整的樣子。從畫面整體角度,古埃及藝術(shù)是非常規(guī)合理的空間結(jié)構(gòu),是二維平面的,畫的完整是最重要的,它表現(xiàn)的是觀念中的事物形態(tài)。展示古希臘雕塑《米洛斯的阿芙洛狄特》,并闡述相比于古埃及人,古希臘人更仔細(xì)地去模仿真人外形,并加以美化,賦予自然“理想化”。同時(shí)通過(guò)闡述《米洛斯的阿芙洛狄特》身體上下長(zhǎng)度比為0.618:1,頭身比為1:8的黃金比例,描述出古希臘時(shí)期人們是追求理想美。觀察古希臘雕塑《米洛斯的阿芙洛狄特》,同時(shí)思考為什么斷臂的維納斯“很美”,并結(jié)合教師的闡述理解古希臘的“理想美”。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)鑒賞古埃及和古希臘的作品,理解在當(dāng)時(shí)的文化下表現(xiàn)的是觀念中的事物,并加深學(xué)生對(duì)不同文化的理解,體會(huì)文化的多樣性。根據(jù)時(shí)間的順序介紹1416世紀(jì)的文藝復(fù)興,結(jié)合學(xué)生歷史知識(shí),簡(jiǎn)單介紹文藝復(fù)興的背景和影響:介紹并鑒賞阿爾諾芬尼夫婦像。描述——直判圖像信息描述畫面內(nèi)容分析——解構(gòu)圖像形式1.提問(wèn):要體現(xiàn)結(jié)婚的相互尊重、彼此平等、情感永恒,畫家是如何安排兩個(gè)主角在畫面中的位置的?學(xué)生自主思考回答,我進(jìn)行總結(jié)。夫婦二人站立兩側(cè),以兩人交握的手為中心,展開(kāi)一系列具有風(fēng)俗氣息的細(xì)節(jié)安排。這種構(gòu)圖叫做平衡式構(gòu)圖2.圖像中有哪些感覺(jué)對(duì)稱的物品或圖形?既然講究對(duì)稱,這些圖形為什么不畫得一模一樣,絕對(duì)對(duì)稱呢?學(xué)生觀察思考后回答,我進(jìn)行總結(jié)。這種圖形位置給我們的感覺(jué)不是絕對(duì)的一樣,但是保持了視覺(jué)等量不等形的平衡,我們把它叫做均衡。3.看中線的兩邊,哪一側(cè)對(duì)比更強(qiáng)烈?都有哪些對(duì)比?為什么去拉大右半邊的對(duì)比,有什么作用?要彌補(bǔ)左側(cè)的什么不足嗎?請(qǐng)同學(xué)演示,體會(huì)體積以及畫面占比大小對(duì)視覺(jué)的影響畫家利用對(duì)比與調(diào)和想表達(dá)什么呢?學(xué)生觀察討論后回答,我進(jìn)行總結(jié)。用對(duì)比與調(diào)和的方法使我們通過(guò)畫面感受到人物相互尊重、彼此平等的幸福生活,也呼應(yīng)了文藝復(fù)興的人文主義精神,推崇人的個(gè)性關(guān)懷,主張自由平等和自我價(jià)值。4.場(chǎng)景以人為中心,空間成為了敘事的道具。有層次的空間帶給人真實(shí)的立體感受。畫面中前、中、后三個(gè)層次都有哪些內(nèi)容?不同層次統(tǒng)一在畫面中,前、中、后的層次是如何相互聯(lián)系、過(guò)渡的呢?學(xué)生觀察討論后回答,我進(jìn)行總結(jié)。中景遮擋住后景拉開(kāi)了層次,利用燈的刻畫和床的延伸將兩個(gè)層次相互過(guò)渡,聯(lián)系起來(lái)。前景和中景遮擋關(guān)系并不是特別明顯,畫家通過(guò)女士的衣裙落地過(guò)渡到前景,由此產(chǎn)生聯(lián)系。5.不同空間是如何相互滲透的,畫面中都有哪些空間?通過(guò)紙盒做空間演示。這張作品在二維平面上描繪了三維空間,層次分明,主次明確,并通過(guò)滲透拉進(jìn)各空間關(guān)系。判斷出物品的材質(zhì),觀察后做連線題。質(zhì)感是表面質(zhì)地的粗細(xì)程度在視覺(jué)上的直觀感受,比如高光、反光、色彩、材料等。肌理是指物體表面的紋理,比如紋路、紋理、花紋等。解釋——挖掘象征意義用潘諾夫斯基的話一切細(xì)節(jié)都存在解釋的潛力帶著好奇去解釋這些細(xì)節(jié)的象征意義,畫中畫了這么多物品,都意味著什么?學(xué)生思考回答,我進(jìn)行總結(jié)。畫家意圖把一切象征愛(ài)與祝福的物件,都充分運(yùn)用到各個(gè)角落,不得不說(shuō),這是一張別具匠心的“結(jié)婚證”。鏡子中的空間也是我們欣賞者的空間,我們世世代代的觀賞者都成了他們婚禮的見(jiàn)證人評(píng)價(jià)——衡定圖像價(jià)值這幅作品對(duì)于西方繪畫史有什么價(jià)值?畫面中心的鏡子以及鏡子上方的一行字能給我們答案,字的內(nèi)容是“揚(yáng)·凡·艾克在此,1434年”。畫家想突出些什么呢?學(xué)生思考回答,我進(jìn)行總結(jié)。為證明畫家本人也參與到見(jiàn)證中,突出了繪畫記錄的功能。揚(yáng)·凡·艾克似乎要將場(chǎng)景“凍結(jié)”,然后在圖像中“永生”。這種新的藝術(shù)觀念不僅戲劇化了作品的故事情節(jié),也由于這種“在場(chǎng)”和“證明”而取得新的藝術(shù)價(jià)值。拓展——見(jiàn)證圖像永恒《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》作為婚姻存在的見(jiàn)證,擁有了永恒的效力,或許畫家想要借此表達(dá)永恒的神圣婚姻觀念,這也為文藝復(fù)興后對(duì)現(xiàn)實(shí)生活世俗美的表現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興的重要藝術(shù)家作品的理解,解決文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)特征的理解,體會(huì)人的重要性。提升學(xué)生圖像識(shí)讀,審美判斷和文化理解的核心素養(yǎng)。、小結(jié):回憶本節(jié)課鑒賞內(nèi)容以及對(duì)形式美法則的分析,總結(jié)文藝復(fù)興時(shí)期繪畫作品的特點(diǎn),引出下節(jié)課的內(nèi)容。設(shè)計(jì)意圖:鞏固并加深對(duì)繪畫作品的描述與分析、評(píng)價(jià)即圖像識(shí)讀的能力,更好的理解藝術(shù)家創(chuàng)作背景,提升學(xué)生審美判斷、文化理
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