2025屆安徽省池州市東至二中高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2025屆安徽省池州市東至二中高三（最后沖刺）歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“本是揚州小家女，嫁得西江大商客……婿作鹽商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時，少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠不知?！卑拙右椎倪@首《鹽商婦》反映的現(xiàn)象包括①鹽鐵收益主要歸州縣②鹽鐵使對地方鹽務(wù)管控不力③有部分鹽商非法獲利④政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策A．①② B．②③ C．①③ D．②④2．下列1904年的歐洲漫畫刻畫的歐洲政治態(tài)勢是A．嚴(yán)重對立，戰(zhàn)爭一觸即發(fā) B．英德矛盾加劇，英法接近C．兩大軍事集團形成并對峙 D．巴爾干半島成為矛盾焦點3．1956年勞動部工資局在調(diào)研天津國營企業(yè)工資改革時。對當(dāng)?shù)匾再|(zhì)量獎、安全生產(chǎn)獎取代年終雙薪制、考勤獎制的做法極為贊賞。這是因為這些措施A．有利于節(jié)約財政支出B．提升了工人的責(zé)任心C．有助于改善員工待遇D．縮小了工人收入差距4．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動文化繁榮 B．科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界 C．神學(xué)傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內(nèi)涵豐富5．1945年，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)出《認(rèn)真處理人民控告干部案件》的命令，認(rèn)為“人民敢于向政府控告，則是好的現(xiàn)象，強調(diào)必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的、實事求是的切實查明，公開處理，更不可有偏袒政務(wù)人員的行為?！痹撁預(yù)．鼓勵人民控告干部 B．體現(xiàn)人民民主專政C．發(fā)揮群眾監(jiān)督作用 D．體現(xiàn)司法公正原則6．下列漫畫反映的雅典民主政治的特點是A．小國寡民，集體執(zhí)政B．直接民主，陶片放逐C．人民主權(quán)，抽簽選舉D．公推直選，輪番而治7．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會勢力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起8．距今約5000年左右的中國新石器時代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來說明A．世界各區(qū)域文明中我國最早 B．中華文明具有多源性特點C．以玉禮器為代表的禮樂制度 D．家國一體的早期政治形態(tài)9．下圖是1949－2008年中國與外國建交情況曲線圖。促成1972年出現(xiàn)建交高峰的主要原因是A．新中國在萬隆會議贏得尊重B．新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的席位C．中美關(guān)系開始走向了正?；疍．改革開放擴大中國政治影響10．粱啟超在小說《新中國未來記》中構(gòu)想出一個“文學(xué)之盛，國力之富，冠絕全球”“黃白兩種人權(quán)利平等、互相親睦”的國家形象。據(jù)此可知，粱啟超的小說A．回應(yīng)了救亡圖存的時代主題 B．成為宣傳維新思想的主渠道C．帶有明顯的空想主義色彩 D．體現(xiàn)了國人對專制的反抗11．辛亥革命前后，中國思想界仍采用“體”、“用”范疇來說明東西方文化的關(guān)系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A．中體西用已被徹底拋棄 B．民主科學(xué)思想深入人心C．馬克思主義思想的傳播 D．中西文化逐漸走向融合12．20世紀(jì)30年代前后，美蘇兩國分別進行了經(jīng)濟政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢B．推動本國實現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟發(fā)展模式13．英國《自由大憲章》中涉及債務(wù)擔(dān)保和連帶責(zé)任的規(guī)定，與羅馬法中“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”的規(guī)定如出一轍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源在于（）A．英國法律繼承和發(fā)展了羅馬法 B．近代西方法律的源泉在羅馬法C．羅馬法中蘊含著天賦人權(quán)思想 D．羅馬法迎合商品經(jīng)濟發(fā)展需要14．據(jù)統(tǒng)計，1927年11月后，中共中央各類文獻中頻繁出現(xiàn)“割據(jù)”一詞，如：“暴動割據(jù)”“農(nóng)民割據(jù)”“農(nóng)村割據(jù)”“割據(jù)局面”“割據(jù)帶”“割據(jù)區(qū)域”等。這說明當(dāng)時中共中央A．重新考慮革命道路 B．放棄了城市革命中心論C．支持工農(nóng)武裝道路 D．開始注重農(nóng)民階級力量15．古代雅典，在公民大會審議城邦管理事務(wù)時，“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這說明在古代雅典演說自由是A．雅典人與生俱來的權(quán)利 B．界定公民身份的重要標(biāo)志C．區(qū)分公民與外邦人的依據(jù) D．政治家左右政局的主要手段16．以圖載史是歷史學(xué)的傳統(tǒng)方法。如圖兩幅圖片所反映的內(nèi)容，應(yīng)該出現(xiàn)在A．第一次國共合作時期 B．第二次國共合作時期C．國共的十年對峙時期 D．十四年抗日戰(zhàn)爭時期17．下表“史實”與“推論”適切度更高的應(yīng)該是史實推論河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址中有大型宮殿A(yù).二里頭遺址與文獻記載的夏在地域上最為吻合，證明夏朝的存在B.二里頭遺址的地層年代與傳說的夏代在時間上相當(dāng)，證明夏朝的存在C.二里頭出土文物可以證明夏禹治水的傳說D.大型宮殿建筑說明社會分化和強大權(quán)力機構(gòu)已經(jīng)存在A．A B．B C．C D．D18．經(jīng)過這場危機，卡斯特羅深感古巴不過是超級大國棋盤上的一枚棋子，他不僅更加不信任美國，而且對盟友蘇聯(lián)也產(chǎn)生了深深的懷疑。這場危機A．推動了古巴走上獨立道路 B．客觀上使得美蘇走向緩和C．導(dǎo)致社會主義陣營的分裂 D．表明美蘇冷戰(zhàn)的中心轉(zhuǎn)移19．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕，大者叛逆，小者不軌于法?！边@種現(xiàn)象反映了漢朝A．分封帶來弊端 B．地方郡縣勢力強大 C．皇權(quán)遭到削弱 D．矛盾尖銳，社會動蕩20．1933年斯大林指出：“黨似乎在鞭策國家，使它加速向前奔跑”，“必須催趕國家，因為它落后了一百年，落后帶來了致命的威脅?！边@一觀點A．改變了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)落后的局面 B．體現(xiàn)了蘇聯(lián)實現(xiàn)工業(yè)化的緊迫感C．成為蘇聯(lián)開始工業(yè)化的依據(jù) D．嚴(yán)重脫離了蘇聯(lián)經(jīng)濟落后的國情21．“春季里來艷陽天,桃花紅，李化白、百鳥鬧聲喧……共產(chǎn)暴動處處紅旗現(xiàn)，直打得土豪劣紳逃到天外邊。共產(chǎn)黨齊努力,大家團結(jié)緊，推翻統(tǒng)治的政權(quán)，重把天地安”,這是流行于大別山區(qū)的歌謠。此時,中國共產(chǎn)黨正在A．組織武裝起義,挽救國民革命 B．開展土地革命，工農(nóng)武裝割據(jù)C．突破重重圍剿,進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D．倡導(dǎo)國共合作，團結(jié)一致抗日22．下圖是1843～1858年中國生絲出口數(shù)量統(tǒng)計示意圖。該圖反映出當(dāng)時的中國A．外商企業(yè)大量涌入B．洋務(wù)工業(yè)取得成效C．民族資本主義產(chǎn)生D．自然經(jīng)濟逐漸解體23．宋代，由理學(xué)家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時期，地方官廣泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進一步擴張B．國家權(quán)力全面深入了基層社會C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會道德教化功能24．中共中央提出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”該論斷提出時A．三大改造基本完成 B．“一五”計劃已經(jīng)勝利完成C．第一顆原子彈試爆成功 D．社會主義建設(shè)總路線提出25．有人說：“從政治文化意義上說，辛亥革命是一場失敗的革命。假如這場革命能象那樣，除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變的話，中國就不必承受此后長期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點成立的話，空格內(nèi)應(yīng)該填入最典型、確切的歷史事件是A．洋務(wù)運動 B．十月革命 C．彼得一世改革 D．明治維新26．羅馬共和國末期法律規(guī)定，妻子結(jié)婚帶來的嫁資不再是她對丈夫的贈與，丈夫只獲得對嫁資的使用和收益權(quán)，妻子保留其所有權(quán)，婚姻解除后，丈夫有向妻子返還嫁資的義務(wù)。據(jù)此可知當(dāng)時羅馬法A．注重男女平等B．缺乏契約精神C．忽視社會民情D．重視私產(chǎn)保護27．羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為：“真正的法律乃是正確的理性，它與自然和諧一致，它撒播至所有的人（指自由民）?！狈线@種精神的法律是A．《十二銅表法》B．《民法大全》C．《權(quán)利法案》D．《獨立宣言》28．羅馬法規(guī)定四條腳動物致人損害的，該動物的所有人應(yīng)對受害人給予賠償。有人從非洲帶回來一只二條腳的鴕鳥，致他人受到了損害，被害人便將鴕鳥的所有人告上法庭，獲得賠償。這一案例A．違背了罪刑法定原則 B．反映了羅馬法的缺陷C．推動了萬民法的形成 D．體現(xiàn)了類推適用原則29．“在進行歷史研究時，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯誤地將原因歸結(jié)于某一個，這樣就成為一種價值判斷。”這一主張強調(diào)歷史研究應(yīng)()A．抓住事物發(fā)展的根本原因B．分清歷史事件的主次原因C．多角度地認(rèn)識和考察歷史D．以正確的價值判斷為起點30．如圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這三幅作品都體現(xiàn)了A．理性主義精神 B．現(xiàn)代主義精神 C．批判主義精神 D．現(xiàn)實主義精神二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．晚清外交的變局材料一乾隆五十年，我為上國，率土皆臣，無所謂外交也，理藩而已……國朝尚遣使冊封朝鮮、琉球、越南等國矣，此自撫其藩屬，非外交也。——《清朝續(xù)文獻通考》材料二南京條約之所以為不平等，主要是三項內(nèi)容：一、割地（第三款）；二、賠款（第四、六、七、十二款及第五款后半部分）；三、赦免“漢奸”（第九款）?！短斐谋罎ⅰ凡牧先ㄉ涛蹇诹赳v外國領(lǐng)事后，1844年后清朝正式確立五口通商大臣，先后由兩廣總督和兩江總督兼任，負(fù)責(zé)執(zhí)行對西方的外交。1860年，外國公使正式入京。次年，總理各國事務(wù)衙門建立，接管禮部和理藩院的夷務(wù)（改稱洋務(wù)），這是清朝第一個正式外交機構(gòu)。1866年，五口通商大臣改名南洋通商大臣，歸屬總理衙門。不久，在總理衙門下又設(shè)北洋通商大臣，由直隸總督兼任。——摘編自《籌辦夷務(wù)始末》《近代中國外交史資料輯要》材料四1901年，清政府將總理衙門改為外務(wù)部，班列各部之前，以全力應(yīng)對列強要求。部門官佐逐漸專職，有品秩。關(guān)稅、郵政、游學(xué)、機器、商務(wù)、軍火、新軍等事務(wù)，劃歸稅務(wù)處、郵傳部、學(xué)部、農(nóng)工商部和海陸軍等部門。外務(wù)部專注駐外使領(lǐng)館的派設(shè)與管理。——摘編自《近代中國外交史》問題（1）依據(jù)材料一，指出清朝處理涉外事務(wù)的主要方式和觀念。（2）依據(jù)上述材料，概括清朝外交發(fā)生的變化。（3）根據(jù)材料及所學(xué)，你如何看待晚清外交與時局變遷的關(guān)系？32．儒家文化儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正確認(rèn)識和評價儒家思想是個重要的歷史課題。問題：（1）根據(jù)下面提示的儒家言論，指出相關(guān)言論者，并概括其核心思想；或根據(jù)相關(guān)言論者，補充儒家言論，并概括其核心思想序號

言論

言論者

思想核心

①

“己所不欲，勿施于人”…………

孔子

②

“民為貴，君為輕，社稷次之”。“人性本善”；“桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣”

③

“天人感應(yīng)”…………

董仲舒

④

“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，應(yīng)“遏人欲而存天理”

根據(jù)所學(xué)知識說明儒家思想在當(dāng)代構(gòu)建和諧社會中的價值。33．閱讀材料，完成下列要求。材料宋代以前的地方監(jiān)察系統(tǒng)比較單一，大多數(shù)是中央朝廷派駐地方監(jiān)察官員或者中央朝廷直接在地方設(shè)立單一的監(jiān)察機構(gòu)，很難對地方官員形成有效監(jiān)督。宋朝立國以后，吸取了漢唐時期地方監(jiān)察官權(quán)力過大而割據(jù)地方的歷史教訓(xùn)，采取了行之有效的統(tǒng)治方式，使地方“分而察之，相互牽制”以達到中央集權(quán)的目的。首先趙宋王朝上承襲漢代刺史和唐代道區(qū)制度，采取分權(quán)的方式，讓路級監(jiān)察權(quán)分別由轉(zhuǎn)運使、提點刑獄司、提舉常平司、安撫司等四個機構(gòu)掌領(lǐng)。其次通過法令與詔令規(guī)定，地方監(jiān)察機構(gòu)不僅要接受御史臺、諫院、尚書省等中央監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)督與指導(dǎo)，而且地方監(jiān)察機構(gòu)之間以及地方官員與監(jiān)察官員之間也要互察。最后為了有效制約知州的權(quán)力，趙宋王朝創(chuàng)制了通判制度，任何事情都要通過知州與通判官批準(zhǔn)，才可以實施，這樣有效加強對州府官吏的監(jiān)察。最終形成了路級與州級監(jiān)察系統(tǒng)，這樣緊密、完備、多層的地方監(jiān)察體系，有效的維護了大宋王朝國家的統(tǒng)一與政局穩(wěn)定?！獜埨端纬胤奖O(jiān)察制度及其現(xiàn)代借鑒研究》（1）根據(jù)材料，概括宋朝地方監(jiān)察制度的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝地方監(jiān)察制度的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)“本是揚州小家女，嫁得西江大商客……少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠不知。”可得出鹽鐵使對地方鹽務(wù)管控不力，而有部分鹽商非法獲利。故B項正確；鹽鐵收益主要歸國家，且政府并沒有放棄重農(nóng)抑商政策，故排除ACD項。2、B【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國隨著勢力的崛起要求重新分割世界，英德矛盾加深，英國不得不調(diào)整與法國的關(guān)系，1904年簽訂《英法協(xié)約》，故答案為B項；一戰(zhàn)爆發(fā)于1914年，排除A項；1904年兩大軍事集團尚未形成，排除C項；D項與材料信息無關(guān)，排除。3、B【解析】

根據(jù)材料“對當(dāng)?shù)匾再|(zhì)量獎、安全生產(chǎn)獎取代年終雙薪制、考勤獎制的做法極為贊賞”可知，這是因為這些措施提升了工人的責(zé)任心，故B正確；A、C、D材料均未體現(xiàn)，排除。【點睛】本題考查一五計劃，解題的關(guān)鍵是“對當(dāng)?shù)匾再|(zhì)量獎、安全生產(chǎn)獎取代年終雙薪制、考勤獎制的做法極為贊賞”。一五計劃，我國開始改變工業(yè)落后的面貌，為社會主義工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。4、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨立的思考，沒有涉及民主制和神學(xué)觀念，排除AC；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無從體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界，排除B。故選D。5、C【解析】

材料體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)政府重視群眾對政府官員的監(jiān)督，說明該命令發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，C正確；材料強調(diào)的是監(jiān)督作用，控告干部的說法錯誤，A排除；《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)的是人民民主專政原則和社會主義原則，B排除；材料與司法公正無關(guān)，D排除。故選C。6、B【解析】圖片體現(xiàn)了直接民主和陶片放逐法，所以漫畫反映的雅典民主政治的特點是直接民主、陶片放逐，選B是符合題意的，正確；漫畫未體現(xiàn)出小國寡民，選項A不符合題意，排除；雅典民主是公民主權(quán)而非人民主權(quán)，選項C不符合題意，排除；圖片未涉及輪番而治，選項D不符合題意，排除；故本題選B。7、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動不再受到教會的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會神權(quán)的影響在減弱，宗教活動中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān)，A錯誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒有瓦解教會勢力，C錯誤；宗教改革運動開始于16世紀(jì)，時間不符，D錯誤。故選B。8、B【解析】

材料反映了黃河、遼河、長江的新石器時代的文化遺址都出土了玉器、祭壇、神廟，表明黃河、遼河、長江都是中華文明的發(fā)祥地，中華文明起源有多個中心，體現(xiàn)了中華文明的多源性。B正確；材料只反映了我國的文明特點，‘我國最早’的說法材料不能反映，A錯誤；禮樂制度是周代維護封建制度而建立起的文化制度，時間不符，C錯誤；家國一體指的是一個人既是家族的族長，又是國家的掌權(quán)者，家既是國，國就是家，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選B。9、C【解析】

從圖片中可知中國建交的最高峰是在1972年，結(jié)合所學(xué)知識可知，此階段最大的外交成果是中美關(guān)系開始實現(xiàn)正?；?，由此開啟了中國與西方國家的建交高潮，故選C。萬隆會議發(fā)生于1955年，新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位是在1971年，改革開放始于1978年，時間不符，排除ABD。10、A【解析】

從材料可知，梁啟超的小說中描繪的場景，彰顯了當(dāng)時國人救亡圖存，希冀中華民族強大的愿望，故A正確；材料無法體現(xiàn)小說成為宣傳維新思想的主要渠道，故B不正確；梁啟超的小說表達了對獨立富強的追求，并非無法實現(xiàn)的空想主義，故C不正確；材料主要反映的是梁啟超希冀民族獨立、富強，沒有體現(xiàn)對專制的反抗，故D不正確。11、C【解析】

材料反映了1919年五四運動后，瞿秋白等人以馬克思主義的生產(chǎn)力觀點作為評判不同文化高低的標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往對東西方文化分野的觀點，表明了馬克思主義在中國的得到傳播和發(fā)展，故C正確；A表述過于絕對化，BD在材料信息中均無體現(xiàn)，排除?！军c睛】本題主要考查五四運動前后中國思想界的重大變動的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生分析理解及解決具體問題的能力。12、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會主義計劃經(jīng)濟，此后這一經(jīng)濟發(fā)展模式得到進一步的推廣；美國則是實施羅斯福新政，在資本主義國家開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟模式，使資本主義社會進入國家干預(yù)經(jīng)濟的時代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟發(fā)展的模式，故D項正確。A項，美蘇兩國的經(jīng)濟調(diào)整更多是依據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟形勢和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢，排除。B項，羅斯福新政旨在使美國渡過經(jīng)濟危機，而非完成工業(yè)化，排除。C項，羅斯福新政推行國家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。13、D【解析】

“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護，其根源在羅馬法迎合商品經(jīng)濟發(fā)展需要，故D正確；

英國和古羅馬社會性質(zhì)不同，因此兩者的法律不存在繼承發(fā)展關(guān)系，只能認(rèn)定英國繼承了羅馬法精神，排除A；B與題無關(guān)，排除；題干中重在保護債權(quán)人，與天賦人權(quán)無關(guān)，排除C。14、A【解析】

“割據(jù)”一詞不斷出現(xiàn)，說明中共中央對于革命道路的認(rèn)識發(fā)生了改變，重新考慮革命道路，故選A；B中放棄說法不符合史實，排除；材料信息無法體現(xiàn)中央支持工農(nóng)武裝道路，排除C；D中“農(nóng)民階級”材料沒有體現(xiàn)，排除。15、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，雅典公民是本城邦的成年男子，廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外；材料在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”，而在公民大會“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”，因為這些人是公民，故古代雅典演說自由是公民演說自由，B正確；據(jù)公民的范圍可知，不是每個雅典人都可以演說，而在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”，故A錯誤；區(qū)分公民與外邦人的依據(jù)是看他是否是本城邦的成年男子，C錯誤；D與材料無關(guān)?！军c睛】雅典公民是本城邦的成年男子，廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外。16、A【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，“陸軍軍官學(xué)?！薄氨狈?zhàn)爭”均發(fā)生在第一次國共合作時期，即國民大革命時期，故A選項正確；排除B、C、D選項。17、D【解析】

“大型宮殿”在古代一般是權(quán)力機構(gòu)的表現(xiàn)，說明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了國家政權(quán)，故D項正確；二里頭遺址中的宮殿遺址與文獻記載的夏在地域的吻合，不能證明夏朝的存在，缺乏充分的證據(jù)，排除A；二里頭遺址的地層年代與傳說的夏代在時間上相當(dāng)，不能證明夏朝的存在，排除B；二里頭出土文物不能證明夏禹治水的傳說，排除C。故選D。18、B【解析】

材料評述的是美蘇對抗在古巴引發(fā)的導(dǎo)彈危機，由于兩國認(rèn)識到核戰(zhàn)爭的危險，危機過后雙方都主動緩和了關(guān)系。B正確；古巴獨立在1962年之前已經(jīng)完成，A排除；社會主義陣營分裂不是古巴導(dǎo)彈危機導(dǎo)致的，C排除；冷戰(zhàn)的中心始終在歐洲，D排除。故選B。19、A【解析】

“諸侯或驕，大者叛逆，小者不軌于法”現(xiàn)象的出現(xiàn)正是由于漢初郡國并行制之下分封制所帶來的問題，故A正確；郡縣服從于中央，不會出現(xiàn)諸侯問題，排除B項；材料體現(xiàn)的是地方問題，與皇權(quán)沒有直接關(guān)系，排除C項；社會動蕩無法體現(xiàn)，排除D項。20、B【解析】

材料表明蘇聯(lián)在當(dāng)時面臨著資本主義國家的威脅，要想保護革命取得的成果，必須加快工業(yè)化步伐。B正確；材料指的是要進行工業(yè)化建設(shè)，不是加快農(nóng)業(yè)建設(shè)，A錯誤；1925年聯(lián)共（布）十四大的召開確定了社會主義工業(yè)化的方針，C錯誤；蘇聯(lián)當(dāng)時國情決定了蘇聯(lián)要發(fā)展工業(yè)，尤其是重工業(yè)，因此符合國情，D錯誤。故選B。21、B【解析】材料“直打得土豪劣紳逃到天外邊”可以聯(lián)系所學(xué)土地革命。打土豪分田地，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍在土地革命戰(zhàn)爭時期提出的主要宣傳口號之一。故B項正確。A項挽救國民革命說法錯誤。C項是1934年的長征，D項是抗日戰(zhàn)爭時期，故ACD排除。22、D【解析】

材料表明鴉片戰(zhàn)爭后，中國生絲出口數(shù)量大幅增長，這說明中國逐漸淪為外國的原料產(chǎn)地，被迫卷入資本主義世界市場，這是自然經(jīng)濟逐漸解體的體現(xiàn)，D項正確。材料與外商企業(yè)大量涌入無關(guān)，A錯誤。洋務(wù)工業(yè)是19世紀(jì)60年代到90年代，而材料中的時間是1843-1858年，時間不符，故B錯誤。民族資本主義產(chǎn)生是在19世紀(jì)60年代，與材料時間不符，C錯誤。23、A【解析】

鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會擴張夠正確選項為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國家對基層社會管控能力的加強，但據(jù)此認(rèn)為，國家權(quán)力全面深入到基層社會，則屬于對歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會教化被官方化，成為宣揚國家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當(dāng)時的官方意識形態(tài)，所以這一變化實際上有利于促進儒學(xué)的傳播，排除D。24、A【解析】

根據(jù)材料中的敘述應(yīng)為1956年中共八大的內(nèi)容，當(dāng)時三大改造基本完成，故A項正確；“一五”計劃勝利完成是在1957年，故B項錯誤；第一顆原子彈試爆成功是在1964年，故C項錯誤；D項是在1958年提出的，故錯誤。故選A。25、D【解析】

日本明治維新除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變，故選D；洋務(wù)運動只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，排除A；BC與“除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變”不符，排除。26、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，丈夫只獲得對嫁資的使用和收益權(quán)，并不享有所有權(quán)，婚姻解除后，妻子結(jié)婚帶來的嫁資不再是她對丈夫的贈與，這說明當(dāng)時羅馬法重視對私有財產(chǎn)的保護，因此D選項正確。A選項錯誤，材料不能體現(xiàn)男女平等的內(nèi)容；B選項錯誤，材料信息沒有涉及“契約”問題；C選項錯誤，依據(jù)材料不能得出羅馬法忽視社會民情。故正確答案為D選項。27、B【解析】

材料中說明法律適用于一切自由民，顯然是自然法的思想，《民法大全》是羅馬法匯編，體現(xiàn)這種思想，故B正確；A僅適用于羅馬自由民；C是英國法律文獻；D是美國獨立戰(zhàn)爭時期文獻?！驹斀狻?8、D【解析】

法律規(guī)定四腳動物傷人，動物主人需要賠償受害人。題干中鴕鳥不屬于四腳動物，但是判決結(jié)果依然要求所有人賠償受害人，說明羅馬法堅持了類推適用原則，即法律沒有明確規(guī)定的一定行為，但其足以造成一定的社會危害時，將具有相似性質(zhì)的行為法律擴充適用或者援用同它有類似性質(zhì)事項的法律進行定罪量刑，D正確；罪刑法定原則指的是法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰，題干中的案例屬于動物傷害，有相關(guān)規(guī)定，判決結(jié)果是維護了公平正義，排除A；題干體現(xiàn)了羅馬法能根據(jù)實際調(diào)整，不屬于缺陷，B排除；C與題無關(guān)，排除。29、C【解析】

略【詳解】從材料“錯誤地將原因歸結(jié)于某一個，這樣就成為一種價值判斷”可以看出，我們應(yīng)該多角度地認(rèn)識和考察歷史，避免評判歷史的單一化，故C正確。30、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，《梅杜薩之筏》用浪漫主義的手法批判了法國政府的無能，《伏爾加河上的纖夫》用現(xiàn)實主義的手法批判了俄國黑暗的社會現(xiàn)實，《格爾尼卡》用立體主義的手法批判了法西斯和戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，所以三幅繪畫都體現(xiàn)了批判主義精神，因此C選項正確；其他選項并非三者的共性，排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）朝貢或理藩（冊封、安撫藩屬）；天朝上國或華夷之別或歧視外國。（2）由朝貢體系變?yōu)闂l約體系；從自主的通商夷務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛狭袕姷难髣?wù)；外交對象從周邊鄰國擴展到西方各國；外交事務(wù)從地方官員負(fù)責(zé)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)置中央機構(gòu)統(tǒng)管；外交機構(gòu)從兼管到專管；人員從兼差到專職。（3）最高層次：能依據(jù)材料提取信息，將中國近代外交置于晚清社會轉(zhuǎn)型的時代背景下，從東西方交往與沖突，博弈與交融視角詮釋和提出較深刻的觀點。在西方殖民侵略和工業(yè)化的雙重沖擊下，固守天朝上國的清廷被動調(diào)整與變革，為了維護專制統(tǒng)治，對外政策也要適應(yīng)現(xiàn)實需要：既要滿足列強侵略者的要求，也要不斷調(diào)整以適應(yīng)本國政治經(jīng)濟和社會的變遷。從清廷外交的調(diào)整中，透視出清廷逐步從閉關(guān)鎖國向開放通商，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型（如從中體西用的洋務(wù)運動時的局部調(diào)整，向變革制度的清末新政的全面變化）。第二層次：能從材料提取直接與間接的信息，結(jié)合晚清具體的時代變遷與外交進展雙向關(guān)系展開論述。閉關(guān)鎖國的清政府因為鴉片戰(zhàn)爭失敗簽署不平等的《南京條約》，被迫接受條約體系的西方外交，設(shè)置五口通商大臣處理外交，中國社會被迫開放，自然經(jīng)濟走向瓦解。第二次鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的《天津條約》和《北京條約》，因外國公使進駐北京，清廷被迫創(chuàng)設(shè)總理衙門應(yīng)對西方列強，也推進了洋務(wù)運動，西學(xué)東漸進一步展開。甲午戰(zhàn)敗，列強掀起瓜分狂潮，服務(wù)洋務(wù)的外交無以應(yīng)對。八國聯(lián)軍侵華后簽署《辛丑條約》，適應(yīng)侵略者要求，改總理衙門為外務(wù)部，擴大外交對象，外交人員更為專業(yè)，也一定程度上影響了清末新政。第三層次：能從材料中提取顯性的信息，僅從單一方面指出推動外交進展。僅羅列晚清時代變局與對外交關(guān)系。第四層次：脫離材料，或羅列材料，或復(fù)述教科書的觀點?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“我為上國，率土皆臣，無所謂外交也，理藩而已”可知清朝認(rèn)為自己是上國，其他國家都是臣國，是理藩（冊封、安撫藩屬）；是一種天朝上國的外交理念。