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文檔簡介
2025屆山東省曹縣三桐中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動的場所,原始社會后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”,士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關(guān)的觀念是()A.萬物有靈與皇權(quán)至上 B.血族宗親與君主專制C.敬宗收族與尊卑有序 D.圖騰崇拜與家族倫理2.明朝時期,北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集,其軍需全賴商人接濟(jì),每年有定額,往往招集山西商人,領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽,輸糧于各堡倉給(鹽)引,然后前去江南鹽運使司,領(lǐng)鹽發(fā)賣,大獲其利。這一現(xiàn)象A.打破了私人對販鹽業(yè)的壟斷 B.推動了地方商業(yè)中心形成C.抑制了徽商經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng) D.優(yōu)化了政府對經(jīng)濟(jì)的管控3.“得在中國通商口岸城邑,任便從事各項工藝制造,又得將各項機(jī)器任便裝運進(jìn)口。”該條款出自A.《南京條約》 B.《天津條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》4.據(jù)劉伯承《晉察冀邊區(qū)的群眾工作》中1945年1月的統(tǒng)計,晉察冀根據(jù)地約有1600萬人,其中約300萬人參加到中共領(lǐng)導(dǎo)下的群眾團(tuán)體,如農(nóng)會、工會、婦救會、青救會、童子軍、抗敵后援會等組織中,占總?cè)丝诘奈宸种挥杏?。這表明中國共產(chǎn)黨A.確保根據(jù)地的社會穩(wěn)定 B.致力于推進(jìn)現(xiàn)代民主政治建設(shè)C.注重根據(jù)地基層組織建設(shè) D.提高了根據(jù)地生產(chǎn)的積極性5.《史記》載,韓國制訂“疲秦計劃”(派水工鄭國游說秦王大興水利),嬴政采納鄭國的建議后,發(fā)覺這是韓國的陰謀,于是下令驅(qū)逐所有其他諸侯國的人,為此李斯作《諫逐客書》,改變了贏政的主張,網(wǎng)羅天下英才。鄭國渠修成后關(guān)中變成沃野,秦國富強(qiáng)起來,后統(tǒng)一六國。這說明A.秦王善于納諫重用儒學(xué)人才 B.國家興衰取決于統(tǒng)治者的才能C.秦國崛起開始于修建鄭國渠 D.招賢納士助推秦國完成了統(tǒng)一6.梁啟超在評價清代學(xué)術(shù)時說,清初之學(xué)“大”,乾嘉之學(xué)“精”,道咸(1821~1861年)以后之學(xué)“新”。這里的“新”指的是A.宣傳民主共和思想 B.編譯學(xué)習(xí)西學(xué)C.批判傳統(tǒng)儒學(xué) D.傳播社會主義理論7.2012年7月7日,成都人民公園“川軍抗日將士陣亡紀(jì)念碑”前,幸存川軍老兵及川軍后人在紀(jì)念某事件75周年,這一事件是A.盧溝橋事變 B.皖南事變 C.徐州會戰(zhàn) D.武漢會戰(zhàn)8.面對1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國總統(tǒng)胡佛這樣告訴他的秘書:“我們在蕭條時期所遇到的困難,百分之九十是由恐懼引起的。”這反映出A.恐懼引起經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.政府不愿意承擔(dān)反危機(jī)責(zé)任C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)程度較輕 D.政府未看到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重9.18世紀(jì)的英國出現(xiàn)了一種“大眾消費主義”。當(dāng)時的“英國所獨有的不是消費的欲望,而是大多數(shù)人消費的能力?!鐣7碌那擅钍褂檬贡緛碇毁I‘體面商品’的人購買‘奢侈品’,使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’……事實上,時尚及其利用者提高了人們‘金錢準(zhǔn)則’的水平?!痹斐缮鲜鱿M現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A.海外殖民擴(kuò)張帶來了豐厚的利潤 B.追求時尚是當(dāng)時消費的主流C.人們普遍存在著從眾的消費心理 D.工業(yè)革命導(dǎo)致生產(chǎn)效率和國民收入的提高10.馬克思在評論西歐宗教改革時說道:“他破除了對權(quán)威的信仰,卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威?!边@里的第一個“權(quán)威”是指A.上帝 B.羅馬教皇 C.馬丁·路德 D.貴族11.從亞里士多德的記載來看,克利斯提尼改革的核心是確定了村社為最基本的政治單位,所有的政治和軍事制度如五百人會議、公民大會、法庭和將領(lǐng)等都以村社為基礎(chǔ)而組織起來。這A.打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制 B.促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展C.為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ) D.推動了雅典城邦國家的形成12.如圖是一幅關(guān)于“英國脫歐”的漫畫。該漫畫揭示出A.歐洲國家間的矛盾日益加劇 B.日不落帝國有巨大的發(fā)展空間和潛力C.歐洲一體化進(jìn)程中的曲折性 D.區(qū)域集團(tuán)化一定程度阻礙全球化發(fā)展二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料揚雄,西漢末年人,他對先秦道、法、名家非毀儒家非常不滿,又認(rèn)為當(dāng)今主流的今文經(jīng)學(xué)家以“詭辭”遮蔽圣人之道,迷惑大眾。揚雄模仿《周易》的形式作《太玄》,參以道家思想,從陰陽消長等層面,對天地人共通的關(guān)系進(jìn)行深度探究。在對“玄”的解讀中,他放棄了“道”“自然”的概念,重視“氣”的原始性。在《法言》中,與當(dāng)時流行的以孔子為“圣王”不同,揚雄認(rèn)為孟子與孔子無異,并想以孟子為榜樣,恢復(fù)圣人之道的真面目。他還針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世,提出人自身具備了認(rèn)知之心,誠緯的存在是沒有必要的。揚雄還提出“人之性也,善惡混。修其善則為善人,修其惡則為惡人”,通過后天的“學(xué)”對人性進(jìn)行修正,達(dá)到除惡成善的“修性”目的——摘編自湯一介、李中華主編《中國儒學(xué)史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括揚雄思想的主要特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析揚雄思想形成的歷史背景。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一洛克主張對紳士的教育應(yīng)遵循“理性原則”。洛克要培養(yǎng)的紳士應(yīng)具備以下幾個特征:一是善于經(jīng)營自己的事業(yè),使個人得到“幸?!?;二是具有“德行”和“才干”以及“勇敢的精神”;三是講究禮儀,具有“文雅風(fēng)度”。盧梭則主張培養(yǎng)“自然人”,一要保持人的天性,不受傳統(tǒng)束縛;二要具有農(nóng)民的身手和哲學(xué)家的頭腦,身體健康,理性發(fā)達(dá),良心暢旺,還具備一技之長;三要完全是為自己而生活?!矫簟堵蹇伺c盧梭教育思想的異同》材料二嚴(yán)復(fù)教育思想的精髓體現(xiàn)在他的“三民”、“三育”教育思想上。嚴(yán)復(fù)身處時代洪流之中,深刻體驗與感受了時代屈辱。他認(rèn)為,國家的強(qiáng)盛與否在于國民。民力、民智、民德不強(qiáng),國家民族的生存就會有危險?!敖袢找?統(tǒng)于三端:一曰鼓民力,二曰開民智,三曰新民德。三者又以民智為最急也”。鼓民力主要是為了提高國民體力,具體包含禁食鴉片和禁止婦女裹足等。開民智的要義是廢除八股取士等科舉制度,主張興辦新式學(xué)堂,講授新知、培養(yǎng)新式人才等。新民德旨在建立新的政治制度,弘揚新的社會風(fēng)氣,養(yǎng)成“利群利己”社會道德,樹立民主、自由、平等的價值觀等。——趙靚《嚴(yán)復(fù)教育思想研究綜述》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括洛克與盧梭教育思想的共同之處并分析其產(chǎn)生的時代背景。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合學(xué)知識,指出與洛克、盧梭相比,嚴(yán)復(fù)教育思想的突出特點并對其教育思想進(jìn)行簡要評析。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】
材料中“祠堂”說明注重血緣和等級宗法觀念,C正確。材料沒有反映出皇權(quán)信息,A錯誤。君主專制不是材料主旨,B錯誤。圖騰崇拜材料沒有反映出,D錯誤。2、D【解析】
依據(jù)材料“輸糧于各堡(給(鹽)引,然后前去江南鹽運使司,領(lǐng)鹽發(fā)賣”,可知明政府需要商人運輸物資,開放鹽業(yè),引導(dǎo)商人賣糧販鹽,該做法優(yōu)化了政府對經(jīng)濟(jì)的管控。D正確;“打破私人壟斷”的說法不符合題意,A排除;該做法不能推動地方商業(yè)中心形成,B排除;該做法的目的并不是抑制徽商增強(qiáng)實力,曲解了題意,C排除。故選D。3、C【解析】
材料反映的是中日《馬關(guān)條約》的內(nèi)容,允許日本在通商口岸設(shè)廠,C正確;A、B、D與材料不符。4、C【解析】
根據(jù)材料可知,中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了農(nóng)會、工會、婦救會等群眾組織,涵蓋了抗日根據(jù)地人口的五分之一有余,這說明中國共產(chǎn)黨注重根據(jù)地的基層建設(shè),故C項正確。這些群眾團(tuán)體主要是為抗日服務(wù)的,不是維護(hù)社會穩(wěn)定和現(xiàn)代化民主政治建設(shè)的,故A、B項錯誤。材料設(shè)計的都是抗日團(tuán)體組織,與提高根據(jù)地的生產(chǎn)積極性無關(guān),故D項錯誤。5、D【解析】
根據(jù)材料可知嬴政因為“疲秦計劃”而驅(qū)逐非秦國人,李斯寫成《諫逐客書》勸說,李斯的建議被嬴政采納,招賢納士為秦國所用,不僅完成鄭國渠的修建,也為后世發(fā)展奠定基礎(chǔ),D項正確;李斯是法家代表,秦國各派別人才都有,A項錯誤。國家興衰是多方面因素作用結(jié)果,B項說法太絕對。秦國崛起開始于商鞅變法,C錯誤。6、B【解析】
根據(jù)題干可知,作者認(rèn)為清朝初年的學(xué)術(shù)講究從大處著眼,乾隆嘉慶年間講究考據(jù)從精處著眼,道光咸豐以后洋務(wù)運動興起,主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),“新”應(yīng)指西學(xué),故B項符合題意;民主共和思潮開始于19世紀(jì)末,排除A項;題干未涉及對儒學(xué)的批判,排除C項;新文化運動后期馬克思主義理論開始在中國傳播,排除D項。故選B。7、A【解析】
試題分析:根據(jù)題目的“2012年7月7日...紀(jì)念某事件75周年”即可判斷出是1937年的“七七盧溝橋事變”。A正確??键c:中國人民抗日戰(zhàn)爭?抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立?盧溝橋事變的爆發(fā)【詳解】8、D【解析】
胡佛總統(tǒng)告訴秘書的這句話說明總統(tǒng)對于危機(jī)很樂觀,并沒意識危機(jī)的嚴(yán)重,D正確;資本主義基本矛盾引發(fā)危機(jī),A錯誤;B與題無關(guān),排除;1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞大,空前嚴(yán)重,C錯誤。9、D【解析】
材料信息“社會模仿的巧妙使用使本來只買‘體面商品’的人購買‘奢侈品’,使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’”說明人們消費能力的提升,其原因在于工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率和國民收入,故D項正確;海外殖民擴(kuò)張給資本家?guī)砹素S厚的利潤,這和普通民眾的消費能力無關(guān),故A項錯誤;材料信息體現(xiàn)不出追求時尚是當(dāng)時消費的主流,故B項錯誤;材料信息體現(xiàn)出從眾的消費心理,但這不是根本原因,故C項錯誤?!军c睛】本題解題的關(guān)鍵是把握“根本原因”,世界近現(xiàn)代史上的根本原因一般從經(jīng)濟(jì)角度考慮。10、B【解析】
試題分析:宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對權(quán)威,減少思想、政治和經(jīng)濟(jì)上的束縛,本質(zhì)上是在宗教的外衣下,早期資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會運動。所以第一個“權(quán)威”指的是羅馬教皇的權(quán)威,是被破除的權(quán)威,故選B項。考點:15-16世紀(jì)西歐社會的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?馬丁·路德宗教改革【詳解】請在此輸入詳解!11、C【解析】克利斯提尼用10個地域部落取代原來4個血緣部落,并以此為基礎(chǔ)設(shè)立五百人會議、十將軍委員會、重新組織了公民大會等,這些為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ),故C項正確;克利斯提尼用10個地域部落取代原來4個血緣部落,打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制,從而為民主政治奠定基礎(chǔ),故A項不合適;梭倫改革促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展,故B項錯誤;雅典民主政治的確立標(biāo)志著雅典國家的形成,因此D項是C項的結(jié)果,故錯誤。點睛;本題解題的關(guān)鍵是注意選項的邏輯關(guān)系,AD項是迷惑性非常大的選項,這兩個選項和C項構(gòu)成了因果關(guān)系,但不能從材料中直接得出,故排除。也就是說,所選選項必須能直接從材料信息中得出才能入選。12、C【解析】
根據(jù)題干可知,圖示中一把剪刀將英國脫離歐盟,說明英國脫歐影響著歐洲一體化的進(jìn)程,故C項正確;圖片僅反映英國脫歐,不能反映歐洲國家之間的矛盾,排除A項;題干并未就英國脫歐后的國家發(fā)展做出判斷,排除B項;圖片不能說明歐洲一體化對全球化的阻礙作用,排除D項。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:融合道家、陰陽家等各家思想;有樸素唯物主義傾向;提高孟子的地位;理性看待流行的讖緯之學(xué);主張善惡相混的人性論;重視學(xué)習(xí)與教化。(2)背景:漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想;社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行;融合各家思想完善儒家的趨勢;西漢末年政治腐敗,社會矛盾突出?!窘馕觥?/p>
(1)依據(jù)材料“模仿《周易》的形式作《太玄》,參以道家思想,從陰陽消長等層面”來看,融合道家、陰陽家等各家思想;依據(jù)材料“放棄了“道”“自然”的概念,重視“氣”的原始性”來看,有樸素唯物主義傾向;依據(jù)材料“揚雄認(rèn)為孟子與孔子無異”來看,他主張?zhí)岣呙献拥牡匚?;依?jù)材料“針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世,提出人自身具備了認(rèn)知之心,誠緯的存在是沒有必要的”來看,他理性看待流行的讖緯之學(xué);依據(jù)材料“人之性也,善惡混”來看,他主張善惡相混的人性論;依據(jù)材料“通過后天的‘學(xué)’對人性進(jìn)行修正,達(dá)到除惡成善的‘修性’目的”來看,他重視學(xué)習(xí)與教化。(2)依據(jù)材料中楊雄所生活的時代可知,漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想,融合各家的思想完善儒家的趨勢明顯;依據(jù)材料“流行的讖緯之說”來看,社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行;依據(jù)楊雄的善惡相混的人性論來看,西漢末年政治腐敗,社會矛盾突出。14、(1)共同:適應(yīng)時代需要。尊重人性,提倡理性。開啟民智,培養(yǎng)實用人才。提倡實用的教學(xué)內(nèi)容。發(fā)揮個人特長,重視身心的和諧發(fā)展。建立新道德,弘揚新的價值觀。背景:①西歐資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②中央集權(quán)統(tǒng)治加強(qiáng)。③新興資產(chǎn)階級反專制統(tǒng)治和教會壓迫愿望強(qiáng)烈。④文藝復(fù)興運動解放了人們思想。⑤啟蒙思想提倡理性,主張自由平等人權(quán)。⑥宗教改革主張因信稱義,信仰自由。⑦自然科學(xué)取得巨大進(jìn)步。(2)特點:宣傳維新變法;挽救民族危亡;深受西方民主啟蒙思想的影響;主張通過教育提高國民整體素質(zhì)。評析:19世紀(jì)末民族危機(jī)嚴(yán)重,嚴(yán)復(fù)提出“三民”、“三育”教育思
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