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吉林省高中名校2025屆高考壓軸卷歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.公元前776年,古希臘舉辦了第一屆體育競技盛會。作為宙斯祭祀慶典的一個組成部分,當?shù)厝私璐吮磉_對宙斯的敬意,對力量和智慧的崇拜。這次體育競技盛會的舉辦地位于A.① B.② C.③ D.④2.商代出土的青銅器,禮器居多,大多凝重莊嚴,配以繁縛、神秘的飾紋。然而,西周中期以后的青銅器,食器組合漸趨增多,形制較前期簡便,飾紋也趨于簡化,漸漸失去神秘意味。促成這一變化的主要因素是A.分封制度的影響 B.儒家思想的岀現(xiàn)C.治國理念的轉變 D.工商食官的衰敗3.在古代雅典社會,除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外,凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財產(chǎn)的公民,都不得在公民大會上發(fā)言。這說明雅典民主A.重視社會道德和政治秩序 B.規(guī)范了公民的日常行為C.建立在私有制的基礎之上 D.是小國寡民的直接民主4.美國前總統(tǒng)克林頓在觀摩了西安城郊的一個村莊村委會選舉后說:“我了解到,像其他遍及中國的近五十萬個村莊一樣,他們很快就要透過選舉推舉你們當?shù)氐念I導,……只要有選舉,人民就有決定權,……你們的成就是一個窗口?!边@個“窗口”是指A.人民真正實現(xiàn)了當家作主 B.為政府機構的產(chǎn)生提供依據(jù)C.直接選舉制度全面推行 D.基層民主得以進一步擴大5.中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉變到散曲、小說。這反映了A.自然經(jīng)濟已經(jīng)解體 B.城市經(jīng)濟逐漸繁榮C.中央集權不斷加強 D.儒家地位逐步提高6.1908年,上?!秷D畫日報》上刊載了這樣一則小故事:一位鄉(xiāng)下私塾先生前往上海城里的新式學堂任教,把電燈當作鬼火,嚇得徹夜未眠;講解新教材的課文時牽強附會地把孟德斯鳩當作曹操(字孟德)。從材料中可以看出A.上海已成為西化的大都市 B.第二次工業(yè)革命成果傳入中國C.啟蒙思想在中國得到傳播 D.西式教育取代了中國的私塾教育7.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后,清政府仍不承認這場沖突是一場"戰(zhàn)爭",而更傾向于是一場"邊釁":官方文書中也把英國人被看作是"丑類""匪類""強盜""賊寇""叛賊"。這表明清政府A.認識不到近代戰(zhàn)爭的殘酷 B.對殖民者的本質認識不清C.觀念嚴重滯后于世界發(fā)展 D.無力應對國家安全的危機8.伴隨著國家疆域的漸次擴張,羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進。下圖所示疆域的歷史時期,羅馬實施的法律是()A.《十二銅表法》 B.公民法C.萬民法 D.習慣法9.歌德說羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來沒有消失,而且總是一次次抖擻精神更飽滿地重新出現(xiàn)”。羅馬帝國滅亡后,對羅馬法的研究一度在兩個時期掀起熱潮,這兩個時期是A.中世紀和宗教改革時期 B.宗教改革和啟蒙運動時期C.中世紀和文藝復興時期 D.文藝復興和啟蒙運動時期10.“倘山陬海隅,有不肖之徒,潛師洋法,獨出新意,一旦輟耕太息,出其精能,官兵陳陳相因之兵器,孰與御之?鴻章所為每念及此,不禁瞿然起立,慨然長嘆也?!保ā吨驴偫砀鲊聞昭瞄T書》)由此可見,李鴻章開辦洋務運動的目的是A.鎮(zhèn)壓內亂,維護統(tǒng)治 B.師夷長技,開拓創(chuàng)新C.借洋務之名,營自己之私利 D.學西方之利器,開中國之資源11.戰(zhàn)國時期,在治國方略上主張“明禮義以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是A.孟子B.韓非C.墨子D.荀子12.20世紀初某思想家大聲疾呼:“吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸消滅也!”該思想家主張A.打破保守觀念,為新文化營造空間B.剔除傳統(tǒng)糟粕,重建儒家信仰C.宣揚改革理念,為康梁變法造聲勢D.遵循進化理論,任憑自然選擇二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料顏真卿(708—785年),開元年間進士。安史之亂爆發(fā)后,任平原太守的顏真卿由于準備充分,應對靈活,當河朔一帶全部淪陷之時,唯獨平原郡防守完備。唐代宗即位后,顏真卿上書皇帝,希望代宗“博聞讜言,以廣視聽”,言辭激切,聲震朝野。顏真卿因為忠直,先后受到宦官李輔國和一些權臣的打壓,一再被貶。建中四年(783年),淮西節(jié)度使李希烈反叛,唐德宗命顏真卿到許州安撫李希烈。面對李希烈的各種威逼利誘而不為所動,最終被害,時年77歲。顏真卿在書法上造詣深厚,并廣泛吸收王羲之、張旭、懷素等人書法的精華,時人稱之為“得王羲之之筋骨心肺”。有《顏氏家廟碑》《祭侄文稿》等作品傳世,其獨創(chuàng)的“顏體”書法被后人稱之為“中正之筆”——摘編自《新唐書》等(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括顏真卿的主要歷史貢獻。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,分析“顏體”享有崇高地位的原因。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一古代歐洲的城市,人們一般通過排放污水管道處理污水。直到1788年,倫敦城內的街道還是無人清掃,到處是垃圾,飲水也成問題,因為居民什么東西都往河里扔。隨著工業(yè)革命的到來,歐洲城市近代公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設、對食品衛(wèi)生的管理,使城市公共衛(wèi)生得到很大改善。19世紀中葉,細菌學和寄生蟲學的建立,導致人們開始對傳染病的積極預防,使得這些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化,——摘編自何小蓮《論中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》材料二英國在1848年頒布了《公共衛(wèi)生法案》,要求監(jiān)管城市清潔衛(wèi)生,以及提供清潔的自來水等。工業(yè)對清潔水的需要和中產(chǎn)階級對更整潔的街道和更少污染的河流的需要,成為建立水庫和管道系統(tǒng)的市政開支的理由,....流經(jīng)議會大廈的刺鼻的泰晤士河水,最終說服了政府投資建立一個大型水道,用來轉移從倫敦順流而下的污水。——摘編自(英)羅伊.波特主編《劍橋插圖醫(yī)學史》材料三舊中國留下的是一個疫病肆虐、醫(yī)療衛(wèi)生資源極度短缺、人民生命健康無保障的嚴峻局面。新中國成立后,中央政府提出了新中國衛(wèi)生“面向工農(nóng)兵、預防為主、團結中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運動相結合”四大工作方針,充分利用新中國成立初期計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)勢,建立起一個基本覆蓋城鄉(xiāng)居民,投入低、產(chǎn)出高的衛(wèi)生醫(yī)療服務和衛(wèi)生防疫體系。新中國成立短短三十年,衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)成果輝煌,人均壽命和嬰兒死亡率等衛(wèi)生指標有顯著改善。世界衛(wèi)生組織認為中國是發(fā)展中國家推行初級衛(wèi)生保健的典范。多次向發(fā)展中國家推薦“中國模式”,由此,“中國模式”為世人所稱道。——摘編自當代中國研究所著《新中國70年》等(1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,概括歐洲城市在工業(yè)革命后公共衛(wèi)生事業(yè)出現(xiàn)的積極變化。并簡要說明促使歐洲公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的原因。(2)根據(jù)材料三并結合所學知識,概括新中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點,并指出新中國公共衛(wèi)生事業(yè)能夠形成“中國模式”的歷史意義。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

結合所學可知,奧林匹亞是古希臘舉辦體育競技盛會的地點,其遺址位于伯羅奔尼撒半島西北部,依據(jù)圖示可知,①符合題意,故A項正確。②②③均不符合題意,故BCD三項排除。故選A。2、C【解析】

依據(jù)材料,結合所學可知,西周的青銅器紋飾神秘意味漸淡,而青銅器在商周時期多為禮器,商周青銅器的紋飾風格變化反映了周代政治倫理相對于商代更加世俗化,即治國理念的轉變,故C正確;分封制不是紋飾風格變化的主要原因,排除A;儒家思想在西周并未出現(xiàn),排除B;西周時期實行工商食官政策,并沒有衰敗,故D項錯誤。3、B【解析】

材料信息是,凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財產(chǎn)的公民都沒有發(fā)言權。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為,故B正確;材料主旨不是強調社會道德和政治秩序,故A錯誤;材料信息和私有制無關,故C錯誤;材料和直接民主也無關,故D錯誤。4、D【解析】

材料是改革開放后,關于中國農(nóng)村基層民主制度建設情景的描述,說明基層民主得以進一步擴大,故選D;人民真正當家作主的實現(xiàn)是1949年新中國成立,排除A;農(nóng)村基層選舉和政府機構無關,材料信息不能說明直接選舉全面展開,排除BC。【點睛】解答本題的關鍵信息是“像其他遍及中國的近五十萬個村莊一樣,他們很快就要透過選舉推舉你們當?shù)氐念I導”,聯(lián)系所學我國基層民主建設成就分析解答。5、B【解析】

依據(jù)所學知識可知,中國古代文學作品經(jīng)歷了從詩、詞轉變到散曲、小說的過程。這一過程反映了古代文學世俗化的傾向,是城市經(jīng)濟逐漸繁榮的體現(xiàn),故B正確;自然經(jīng)濟逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭以后,故A錯誤;文學作品的演變和中央集權不斷加強無關,故C錯誤;儒家地位逐步提高和文學作品的演變也無關系,故D錯誤。6、A【解析】

從材料中可以看到上海有新式學堂、電燈、啟蒙思想等,反映出上海已成為西化的大都市,A正確;電燈是第二次工業(yè)革命的成果,而啟蒙思想不是,排除B項;材料并不只涉及到啟蒙思想,還有西方的物質文明,排除C項;“取代”的說法過于絕對,排除D項。7、C【解析】

清政府在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后對這場戰(zhàn)爭的認識還是存在誤區(qū),說明清政府仍然抱有天朝上國的觀念,不能正確認知中英間的關系,觀念嚴重滯后于世界發(fā)展,故選C;材料反映的是清政府對國際關系的認知,不是對戰(zhàn)爭本身的認識,排除A;BD項不符合題意主旨,排除。故選C。8、C【解析】試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn),伴隨著國家疆域的漸次擴張,羅馬的疆域不斷的擴大,羅馬人為了加強統(tǒng)治而實行了萬民法,并且該圖所示疆域是疆域最大的歷史時期,所以綜上所述本題答案只能是C??键c:古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?萬民法9、C【解析】

依據(jù)中世紀的歐洲和文藝復興的背景可知,在中世紀天主教占統(tǒng)治地位,人的思想被神學嚴重束縛,人的個性被壓抑;在文藝復興時期,針對教會以神為中心的說教,人們提出了以人為中心的思想。為了突出人的個性,從歷史上找出理論依據(jù),這兩個時期掀起了研究羅馬法的高潮。C正確;宗教改革是在民族主義國家興起,資本主義得到發(fā)展興起的對基督教的改革,未掀起學習羅馬法的研究熱潮,A錯誤;啟蒙運動其核心思想是“理性崇拜”,用理性之光驅散愚昧的黑暗,未掀起學習羅馬法研究的熱潮,BD錯誤。故選C。10、A【解析】

根據(jù)題干可知,李鴻章認為一旦不肖之徒學習西方技術,將不利于清王朝統(tǒng)治,故官府應興辦洋務,A項符合題意;師夷長技為洋務運動的內容,并非目的,排除B項;題干不能反映李鴻章以權謀私,排除C項;洋務運動目的并不在于開發(fā)中國資源,排除D項。故選A。11、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之,使天下皆出于治,合于善也”來看,這位思想家主張禮法并用,屬于荀子的主張。故答案為D項。孟子主張實行仁政,排除A項;韓非主張法治,排除B項;墨子主張“兼愛”“非攻”,排除C項?!军c睛】“隆禮”“重法”,是荀子基于人性惡理論對儒家思想進行改造而提出的主張。荀子認為,人生來就有欲,“目好色,耳好聲,口好味,心好利”,有欲必有爭,人性是惡的。因此要“明禮義以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之”,即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時,還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎上,把儒、法兩家對立的政治主張結合起來。12、A【解析】

根據(jù)“20世紀初”寧可“國粹消亡”,也要爭取民族的生存與未來,結合所學知識可知,這一徹底批判正統(tǒng)思想的活動是新文化運動,A項正確;材料不是要重建儒家信仰,當時康梁的變法已經(jīng)失敗,中國人要抗爭要生存而不是等自然來選擇,BCD三項是錯誤的。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)參與平定安史之亂,維護國家統(tǒng)一;獨創(chuàng)“顏體”,發(fā)展書法藝術。(2)廣泛吸收前輩書法精華,形成了獨特藝術風格;顏真卿為人正直、品德高尚;儒學的影響。【解析】

(1)據(jù)材料“安史之亂爆發(fā)后,任平原太守的顏真卿由于準備充分,應對靈活,當河朔一帶全部淪陷之時,唯獨平原郡防守完備。”并結合所學可知,參與平定安史之亂,維護國家統(tǒng)一;據(jù)材料“有《顏氏家廟碑》《祭侄文稿》等作品傳世,其獨創(chuàng)的“顏體”書法被后人稱之為‘中正之筆’”可知,獨創(chuàng)“顏體”,發(fā)展書法藝術。(2)據(jù)材料“顏真卿在書法上造詣深厚,并廣泛吸收王羲之、張旭、懷素等人書法的精華,時人稱之為‘得王羲之之筋骨心肺’”可知,廣泛吸收前輩書法精華,形成了獨特藝術風格;據(jù)材料“顏真卿因為忠直……”可知,顏真卿為人正直、品德高尚;結合所學可知,因為當時儒家思想的傳播和發(fā)展,其受儒學的影響大。14、(1)變化:由初級排河設施到大型排污系統(tǒng);由飲用自然水到自來水;積極預防傳染??;加強對食品衛(wèi)生的管理:健全城市公共衛(wèi)生機制。原因:資本主義經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)革命的開展;國家立法提供制度保障;科技文化的進步、社會文明的程度不斷提高;資產(chǎn)階級、市民對衛(wèi)生和健康生活的追求。(2)特點:預防為主;健全衛(wèi)生防疫網(wǎng)絡;中西醫(yī)結合方針;廣泛發(fā)動群眾參與。意義:改變了舊中國人民生會健康無保障的局限,提高了人民醫(yī)療衛(wèi)生水平和健康素質,創(chuàng)建了適應國情并提高國際聲譽的公共衛(wèi)生模式。顯示了社會主義制度優(yōu)越性?!窘馕觥?/p>

(1)變化:根據(jù)材料“倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設、對食品衛(wèi)生的管

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