上海市閔行區(qū)2025屆高三語(yǔ)文一模試題含解析

Page19上海市閔行區(qū)2024屆高三語(yǔ)文一模試題考生留意：1.答卷前，在答題紙上將自己的姓名、考生號(hào)、學(xué)校及班級(jí)等填寫(xiě)清晰。2.答案必需全部涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，答題時(shí)應(yīng)留意試題題號(hào)和答題紙題號(hào)一一對(duì)應(yīng)，不能錯(cuò)位。3.本練習(xí)卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分150分，練習(xí)時(shí)間150分鐘。一積累運(yùn)用10分1.按要求填空。（1）_____________，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）（2）子曰：“_____________，_____________。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）（3）我們寫(xiě)作文也應(yīng)像司馬遷所說(shuō)的“_____________，_____________”，描寫(xiě)尋常事物應(yīng)有博大的意旨，列舉事例淺近而表達(dá)意思深遠(yuǎn)?！敬鸢浮竣?三顧頻煩天下計(jì)②.質(zhì)勝文則野③.文勝質(zhì)則史④.其稱(chēng)文小而其指極大⑤.舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。留意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“頻煩”“野”“指”“邇”“見(jiàn)”等，要理解字義去記憶。2.按要求選擇。（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。糧食是人類(lèi)生存不行或缺、不行替代之需，這就確定了它確定會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的博弈工具，_________，_________，_________，_________，凡事一到生存關(guān)頭，什么事情都可能發(fā)生。一旦不虞，糧食就確定會(huì)成為戰(zhàn)略武器。①何況國(guó)際博弈已告知我們不能天真②就是對(duì)我們的警醒③只要對(duì)手具備這種實(shí)力④不管對(duì)手眼前愿不愿運(yùn)用A.③④②① B.③②④① C.④③②① D.①④③②（2）上海大觀園要重修瀟湘館，想懸掛一幅書(shū)法作品，下面詩(shī)句最適合放在館內(nèi)的一項(xiàng)是（）A.水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡瑾花稀 B.寒塘鶴影竹林靜，一夜秋雨落葉聲C.負(fù)郭依山一徑深，萬(wàn)竿如束翠沉沉 D.此君志欲擎天碧，聳出云頭高百尺【答案】（1）C（2）B【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子連接排序的實(shí)力。題干中，空前尾句“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的博弈工具”的關(guān)鍵詞承接選項(xiàng)只有③④，而④③②的不管……只要……就……構(gòu)成條件關(guān)系，加之空后首句“凡事一到生存關(guān)頭，什么事情都可能發(fā)生?！边M(jìn)一步闡釋①句“不能天真”，故而排序?yàn)棰堍邰冖?。故選C?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之得體的實(shí)力。《紅樓夢(mèng)》書(shū)中描寫(xiě)賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭望見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個(gè)所在！’于是大家進(jìn)入，只見(jiàn)入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門(mén)，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開(kāi)一隙，清泉一派，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，回旋竹下而出?！焙箫A顰居此處，黛玉喜竹，竹性襯其人性，“斑竹一只千滴淚”，正適合“瀟湘妃子”以淚洗面，多愁善感的性格。A．句意：村居的遠(yuǎn)處是流水潺潺，環(huán)圍著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光。槿花稀疏，一樹(shù)榆錢(qián)早就隨風(fēng)而去了。此句竹在田園，頗合李紈居住稻香村之韻致。B．此句竹靜，頗合黛玉心境，“寒塘鶴影”為云丫頭（史湘云）與黛玉聯(lián)詩(shī)所作“寒塘渡鶴影”一句，時(shí)黛玉思忖后吟出“冷月葬花魂”，自是斷人肝腸。后句“一夜秋雨落葉聲”便是點(diǎn)睛了，書(shū)中第四十回，寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去。”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，每天逛，那里還有叫人來(lái)整理的工夫。”林黛玉道：“我最不喜愛(ài)李義山的詩(shī)，只喜他這一句‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?！睂氂竦溃骸肮婧镁?，以后咱們就別叫人拔去了?！边@“雨聲”就和瀟湘館后院的芭蕉呼應(yīng)上了，“秋雨梧桐葉落時(shí)”，“雨打芭蕉”離人淚。C．此句竹處“負(fù)郭依山”不符瀟湘館地勢(shì)，“萬(wàn)竿如束”與書(shū)中“千百竽翠竹”也有夸張，故不適合。D．此句竹生迅猛，志在“攀高”，不合黛玉之性情，卻似言鳳姐、探春一般的“女中豪杰”。故選B。二閱讀70分（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。被注視與被忽視的騎手群體鄭少雄①自外賣(mài)經(jīng)濟(jì)興起以來(lái)，外賣(mài)騎手群體就持續(xù)成為公共輿論、學(xué)術(shù)探討和社會(huì)治理領(lǐng)域的重要關(guān)注對(duì)象。②社會(huì)對(duì)外賣(mài)騎手群體異乎尋常的關(guān)注已經(jīng)形成了一種注視氛圍。福柯把“注視”這一觀看形式看作現(xiàn)代社會(huì)一種有形、詳細(xì)和無(wú)處不在的權(quán)力形式和軟暴力來(lái)探討。厄里指出“注視指的是社會(huì)建構(gòu)而成的觀看或諦視方式”。還有探討者提出，注視導(dǎo)致了注視對(duì)象的行為和自我認(rèn)知變更，注視對(duì)象也漸漸起先發(fā)揮其主體能動(dòng)性，與注視主體共同形成了多重注視的網(wǎng)絡(luò)空間。③某學(xué)術(shù)平臺(tái)組織了一場(chǎng)探討者、社工行動(dòng)者和外賣(mài)騎手代表之間的公開(kāi)對(duì)話(huà)。主持人和提問(wèn)者多次提及騎手被壓榨、剝削、監(jiān)控以及無(wú)視的現(xiàn)實(shí)，騎手代表卻一再表示，騎手工作很大程度上是一份收入可觀、給付剛好、自由度高的工作，并且騎手偏好惡劣天氣，主動(dòng)放棄社會(huì)保障來(lái)?yè)Q取更高現(xiàn)金收入。他還舉了一個(gè)很尷尬的例子：“有一次我去一個(gè)商場(chǎng)取餐，當(dāng)我拿著那份餐走到扶梯口的時(shí)候，扶梯上面有三個(gè)年輕人。他們?cè)瓉?lái)站得挺亂的，突然間就站成一排了，然后看了我一下。我真的很尷尬，我不焦急，但他給我的印象就是‘兄弟，快，我讓開(kāi)，你快走，你快跑’。我不想跑！我只想漸漸地走，我不焦急，我就拿著一個(gè)訂單。但是我很尷尬，沒(méi)方法，就提著外賣(mài)跑了?！雹芡赓u(mài)騎手話(huà)題的產(chǎn)生與熱議，與民國(guó)早期學(xué)問(wèn)界對(duì)人力車(chē)夫的關(guān)注特別相像。1918年蔡元培提出“勞工神圣”概念，他所說(shuō)的“勞工”指的是包括士農(nóng)工商在內(nèi)的廣義勞動(dòng)者。但是到了十九世紀(jì)二十年頭，勞工已經(jīng)漸漸專(zhuān)指工人群體，且由于其現(xiàn)實(shí)生活中的不堪命運(yùn)而漸漸成為須要被相識(shí)和探討的“勞工問(wèn)題”，因此在文學(xué)作品中，人力車(chē)夫就被構(gòu)建為“勞工神圣”與“勞工問(wèn)題”的雙重載體。人力車(chē)夫與外賣(mài)騎手共同被注視，不僅是因?yàn)樗麄兩疃染砣肴粘Ｉ睿从谒麄兤鹾狭烁髯詴r(shí)代的文化景觀和社會(huì)思潮，充分證明外賣(mài)騎手是一個(gè)被選擇、被建構(gòu)的議題。騎手議題是歷史上勞工問(wèn)題的當(dāng)代再現(xiàn)。⑤與被注視相伴而來(lái)的是被忽視的主位視角，缺乏從主位視角探究外賣(mài)騎手的自我認(rèn)同和人生定位的探討。事實(shí)上，至少八成以上騎手不認(rèn)為平臺(tái)企業(yè)的輝煌與否和自己相關(guān)，騎手從事該工作在很大程度上階層上升效應(yīng)相對(duì)偏低，五成騎手認(rèn)為自己在將來(lái)六個(gè)月內(nèi)有可能失業(yè)，覺(jué)得騎手是一份不穩(wěn)定的職業(yè)。可見(jiàn)，騎手是一個(gè)閾限型的職業(yè)。⑥但個(gè)人和社會(huì)生命周期中逆境的出現(xiàn)是不行預(yù)料的，恰恰須要閾限型工作來(lái)供應(yīng)兜底性的實(shí)踐空間。騎手工作給了一般人等待重啟但不必停下腳步的緩沖空間，在這個(gè)意義上，騎手等零工職業(yè)被稱(chēng)為“就業(yè)蓄水池”。2024年外賣(mài)騎手正式以“網(wǎng)約配送員”名稱(chēng)納入職業(yè)分類(lèi)書(shū)目，也表明國(guó)家將這一閾限型職業(yè)納入規(guī)范化管理的目標(biāo)。⑦我們須要重構(gòu)從局限在工人階層身上的“勞工問(wèn)題”回到包括士農(nóng)工商在內(nèi)的“勞工神圣”的整體性思路，勞工神圣意味著全部廣義勞動(dòng)者都得以自主地實(shí)現(xiàn)蔡元培所說(shuō)的“用自己的勞力作成有益他人的事業(yè)”，哪怕僅僅是送出一份外賣(mài)。（有刪改）3.第②段中“注視氛圍”指的是_______________4.以下人物不屬于“勞工神圣”與“勞工問(wèn)題”雙重載體的一項(xiàng)是（）A.包身工蘆柴棒 B.推銷(xiāo)員格里高爾C.售貨員張秉貴 D.人力車(chē)夫祥子5.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（）A.外賣(mài)騎手成為多個(gè)領(lǐng)域重要關(guān)注對(duì)象才導(dǎo)致外賣(mài)經(jīng)濟(jì)的興起。B.外賣(mài)騎手主動(dòng)放棄社會(huì)保障說(shuō)明他們無(wú)視“被壓榨”的現(xiàn)實(shí)。C.騎手議題的出現(xiàn)可能和學(xué)問(wèn)界的關(guān)注以及文學(xué)作品構(gòu)建有關(guān)。D.騎手不認(rèn)為平臺(tái)輝煌與否和自己相關(guān)可見(jiàn)其主位視角被忽視。6.第⑤段得出“騎手是一個(gè)閾限型的職業(yè)”這一結(jié)論的隱含前提是___________7.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)約配送員平均年齡31歲，90后占比47%。2024年某外賣(mài)平臺(tái)的高校生網(wǎng)約配送員占比接近兩成，另一外賣(mài)平臺(tái)大專(zhuān)及以上學(xué)歷網(wǎng)約配送員占比達(dá)到24.7%。對(duì)網(wǎng)約配送員這種年輕化、高學(xué)歷化的現(xiàn)象，有人感到擔(dān)憂(yōu)。請(qǐng)依據(jù)文章⑥⑦兩段內(nèi)容分析這種擔(dān)憂(yōu)是否必要。【答案】3.注視主體(社會(huì))對(duì)注視對(duì)象(騎手群體)的關(guān)注和注視對(duì)象(騎手群體)主體能動(dòng)性的發(fā)揮形成的多重注視的網(wǎng)絡(luò)空間。4.C5.D6.閾限性職業(yè)是和平臺(tái)關(guān)聯(lián)不大、上升效應(yīng)偏低、就業(yè)不穩(wěn)定的職業(yè)。7.無(wú)必要。外賣(mài)等零工職業(yè)是就業(yè)蓄水池（人才儲(chǔ)備）；國(guó)家已將其納入規(guī)范化管理的目標(biāo)；可以供應(yīng)兜底性的實(shí)踐空間（就業(yè)緩沖）；體現(xiàn)了“勞工神圣”（作成有益他人的事業(yè)；確定勞動(dòng)價(jià)值；確定人生價(jià)值意義多元化）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的實(shí)力。首先聯(lián)系上下文提取有效信息，然后依據(jù)一般的做題方法：加點(diǎn)詞含義=定詞性+找主語(yǔ)賓語(yǔ)+近義詞替換+上下文。加點(diǎn)詞“注視氛圍”位于其次段首句，故而其詳細(xì)所指在后文，明確名詞性定位后，找到動(dòng)詞注視的主客體，即注視主體(社會(huì))和注視對(duì)象(騎手群體)；提取句子為“福柯把‘注視’這一觀看形式看作現(xiàn)代社會(huì)一種有形、詳細(xì)和無(wú)處不在的權(quán)力形式和軟暴力來(lái)探討”，留意關(guān)聯(lián)詞“還”表明答案還有更深層次的內(nèi)容，即注視對(duì)象(騎手群體)主體能動(dòng)性的發(fā)揮，“還有探討者提出，注視導(dǎo)致了注視對(duì)象的行為和自我認(rèn)知變更，注視對(duì)象也漸漸起先發(fā)揮其主體能動(dòng)性，與注視主體共同形成了多重注視的網(wǎng)絡(luò)空間”；“氛圍”的語(yǔ)境義是指網(wǎng)絡(luò)空間。因此概括為：注視氛圍是注視主體(社會(huì))對(duì)注視對(duì)象(騎手群體)的關(guān)注和注視對(duì)象(騎手群體)主體能動(dòng)性的發(fā)揮形成的多重注視的網(wǎng)絡(luò)空間?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的實(shí)力。C.“勞工神圣”與“勞工問(wèn)題”在原文第四段，“1918年蔡元培提出‘勞工神圣’概念，他所說(shuō)的‘勞工’指的是包括士農(nóng)工商在內(nèi)的廣義勞動(dòng)者……成為須要被相識(shí)和探討的‘勞工問(wèn)題’，因此在文學(xué)作品中，人力車(chē)夫就被構(gòu)建為‘勞工神圣’與‘勞工問(wèn)題’的雙重載體”，據(jù)此可知“神圣”指向勞工在群體概念上的被重視，“問(wèn)題”指的是勞工在現(xiàn)實(shí)生活中的不堪命運(yùn)，兩者構(gòu)成了勞工在精神與現(xiàn)實(shí)之間極度撕裂的存在體驗(yàn)。A.包身工蘆柴棒與D.人力車(chē)夫祥子皆是舊中國(guó)備受壓榨的勞工，B.推銷(xiāo)員格里高爾則是資本主義制度下處于底層的“打工人”，都具有以上的雙重屬性，符合馬克思的勞動(dòng)異化理論。唯有C.售貨員張秉貴是新中國(guó)的具有崇高志向與光榮使命的勞動(dòng)者。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的實(shí)力。A.“外賣(mài)騎手成為多個(gè)領(lǐng)域重要關(guān)注對(duì)象才導(dǎo)致外賣(mài)經(jīng)濟(jì)興起”錯(cuò)。原文第一段“自外賣(mài)經(jīng)濟(jì)興起以來(lái)，外賣(mài)騎手群體就持續(xù)成為公共輿論、學(xué)術(shù)探討和社會(huì)治理領(lǐng)域的重要關(guān)注對(duì)象”，據(jù)此可知，外賣(mài)經(jīng)濟(jì)的興起才導(dǎo)致外賣(mài)騎手成為多個(gè)領(lǐng)域重要關(guān)注對(duì)象。此處屬于因果倒置。B.“外賣(mài)騎手主動(dòng)放棄社會(huì)保障說(shuō)明他們無(wú)視‘被壓榨’的現(xiàn)實(shí)”不符文意。原文第三段“主持人和提問(wèn)者多次提及騎手被壓榨、剝削、監(jiān)控以及無(wú)視的現(xiàn)實(shí)，騎手代表卻一再表示，騎手工作很大程度上是一份收入可觀、給付剛好、自由度高的工作，并且騎手偏好惡劣天氣，主動(dòng)放棄社會(huì)保障來(lái)?yè)Q取更高現(xiàn)金收入”，據(jù)此看出主動(dòng)放棄社會(huì)保障為換取更高現(xiàn)金收入，對(duì)“被壓榨”的現(xiàn)實(shí)他們只能是無(wú)奈的，而不是“無(wú)視”。C.“騎手議題的出現(xiàn)可能和學(xué)問(wèn)界的關(guān)注以及文學(xué)作品構(gòu)建有關(guān)”不符文意。原文第四段“1918年蔡元培提出‘勞工神圣’概念，他所說(shuō)的‘勞工’指的是包括士農(nóng)工商在內(nèi)的廣義勞動(dòng)者。但是到了十九世紀(jì)二十年頭，勞工已經(jīng)漸漸專(zhuān)指工人群體，且由于其現(xiàn)實(shí)生活中的不堪命運(yùn)而漸漸成為須要被相識(shí)和探討的‘勞工問(wèn)題’，因此在文學(xué)作品中，人力車(chē)夫就被構(gòu)建為‘勞工神圣’與‘勞工問(wèn)題’的雙重載體”，據(jù)此看出，學(xué)問(wèn)界的關(guān)注以及文學(xué)作品構(gòu)建是人力車(chē)夫議題的出現(xiàn)緣由，此處混淆了當(dāng)今騎手議題與民國(guó)人力車(chē)夫議題的出現(xiàn)緣由D.“騎手不認(rèn)為平臺(tái)輝煌與否和自己相關(guān)可見(jiàn)其主位視角被忽視”符合文意。第五段“與被注視相伴而來(lái)的是被忽視的主位視角，缺乏從主位視角探究外賣(mài)騎手的自我認(rèn)同和人生定位的探討。事實(shí)上，至少八成以上騎手不認(rèn)為平臺(tái)企業(yè)的輝煌與否和自己相關(guān)……覺(jué)得騎手是一份不穩(wěn)定的職業(yè)”據(jù)此看出，騎手主位視角被忽視是該段論點(diǎn)，騎手不認(rèn)為平臺(tái)輝煌與否和自己相關(guān)是段后分析論證，構(gòu)成因果。【6題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題的實(shí)力。本題涉及的“三段論推理”的考點(diǎn)。從思維過(guò)程來(lái)看，任何“三段論”都必需具有大、小前提和結(jié)論，缺少任何一部分就無(wú)法構(gòu)成三段論推理。但在詳細(xì)的語(yǔ)言表述中，無(wú)論是說(shuō)話(huà)還是寫(xiě)文章，常把三段論中的某些部分省去不說(shuō)。但是“省去不說(shuō)”不等于可“廢除”。因?yàn)椤按笄疤幔∏疤?，結(jié)論”三者原則上不能夠省略任何一個(gè)。本題完整的邏輯推理過(guò)程為：閾限性職業(yè)具有XXX的缺點(diǎn)（大前提），騎手職業(yè)也具有XXX的缺點(diǎn)（小前提），所以騎手是一個(gè)閾限性職業(yè)（結(jié)論）。第五段，省略了大前提，也就是隱含前提，列舉了騎手職業(yè)面臨的諸多問(wèn)題，得出騎手是一個(gè)閾限性職業(yè)的結(jié)論。故而，依據(jù)騎手面臨問(wèn)題指出閾限性職業(yè)詳細(xì)存在的問(wèn)題，即隱含前提是：閾限性職業(yè)是和平臺(tái)關(guān)聯(lián)不大、上升效應(yīng)偏低、就業(yè)不穩(wěn)定的職業(yè)。【7題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的實(shí)力。第六段提到“但個(gè)人和社會(huì)生命周期中逆境的出現(xiàn)是不行預(yù)料的，恰恰須要閾限型工作來(lái)供應(yīng)兜底性的實(shí)踐空間……也表明國(guó)家將這一閾限型職業(yè)納入規(guī)范化管理的目標(biāo)”，據(jù)此看出外賣(mài)等零工職業(yè)是就業(yè)蓄水池（人才儲(chǔ)備）；國(guó)家已將其納入規(guī)范化管理的目標(biāo)；可以供應(yīng)兜底性的實(shí)踐空間（就業(yè)緩沖）；國(guó)家已將其納入規(guī)范化管理的目標(biāo)；第七段提到“我們須要重構(gòu)從局限在工人階層身上的‘勞工問(wèn)題’回到包括士農(nóng)工商在內(nèi)的‘勞工神圣’的整體性思路，勞工神圣意味著全部廣義勞動(dòng)者都得以自主地實(shí)現(xiàn)蔡元培所說(shuō)的‘用自己的勞力作成有益他人的事業(yè)’”，據(jù)此看出體現(xiàn)了“勞工神圣”的思想（作成有益他人的事業(yè)；確定勞動(dòng)價(jià)值；確定人生價(jià)值意義多元化）。由此可見(jiàn)，材料中對(duì)網(wǎng)約配送員這種年輕化、高學(xué)歷化的現(xiàn)象感到擔(dān)憂(yōu)沒(méi)必要。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。一頂草帽被春天的槐花砸傷毛云爾①山坡上，破土而出的草木還是一副淺淺的樣子。從草木銅錢(qián)一樣大小的斑駁陰影里，傳來(lái)了蟬的叫聲，此起彼伏。那是身體嫩黃的新生的蟬，因?yàn)槟懬?漸趨劇烈的四月的陽(yáng)光，或者，緣于少見(jiàn)世面的羞怯，總是躲躲閃閃地將嫩黃的身愛(ài)護(hù)在某片葉子——比如毛茸茸的黃豆的葉子——的背后。這片并不闊大的葉子，就成了蟬的一頂草帽。戴著一頂草帽的蟬，在陽(yáng)光下面歡樂(lè)而羞怯地歌頌著。這情形，和你的姐姐多么相像。②和平常的早晨一樣，父親一個(gè)勁地督促著大家。父親想趁著早晨的露水未干，將對(duì)面山坳的土地鋤一遍草。母親第一個(gè)從屋檐下走出來(lái)，手里提著一只笨重的瓦罐，里面裝著的是一個(gè)上午的茶水。接著，姐姐戴著一頂草帽從屋檐下走了出來(lái)。然后就是你，滿(mǎn)臉慵懶的神情，一副還沒(méi)有睡醒的樣子。③姐姐頭頂上的草帽一下子就吸引住你的目光。這是昨天傍晚時(shí)分姐姐剛買(mǎi)回來(lái)的一頂草帽，你還記得當(dāng)時(shí)的情景。在村子西邊的小雜貨店里，幾個(gè)年紀(jì)相仿的女孩子旁若無(wú)人地挑剔著，最終，各自手中有了自己滿(mǎn)足的草帽。那是金黃的麥秸編織而成的草帽。④現(xiàn)在，一頂金黃的草帽戴在姐姐頭上，仿佛頭頂著一塊金黃的麥地。你不由地嫉妒起來(lái)。你央求父親，你也要一頂草帽，父親拒絕了你，理由很簡(jiǎn)潔，一個(gè)男孩子根本不須要草帽，一如初中畢業(yè)那年父親對(duì)姐姐說(shuō)一個(gè)女孩子不須要讀書(shū)一樣。初中畢業(yè)那年，姐姐就沒(méi)有再去學(xué)校讀書(shū)。⑤你清晰地望見(jiàn)了草帽下面姐姐一閃而過(guò)的笑臉。一頂草帽就讓姐姐笑了起來(lái)。你想起那年姐姐輟學(xué)的情景，她緊緊地閉著嘴唇，她瘦小的胸脯在壓抑中起伏著，那是一個(gè)人在哀思欲絕的時(shí)候才擁有的樣子。現(xiàn)在，姐姐笑了，原來(lái)她是一個(gè)多么簡(jiǎn)潔滿(mǎn)足的人，一頂草帽給她帶來(lái)了的安慰，并且一頂微乎其微的草帽還好像抵消了曾經(jīng)的傷痛。⑥你們?cè)谝粭l通往山坳的小道上走著。你聽(tīng)見(jiàn)草帽下面?zhèn)鱽?lái)了姐姐的歌聲，這時(shí)，山坡上的蟬也叫了，兩種聲音仿佛兩條寬窄不一的河流，卻很和諧地匯合在一起。頭頂上，風(fēng)不緊不慢地吹拂著，草木的葉子一會(huì)兒翻過(guò)來(lái)一會(huì)兒覆過(guò)去，姐姐頭頂上的草帽一會(huì)兒左邊高一會(huì)兒右邊低，讓人覺(jué)得，風(fēng)在彈奏著她們，而蟬和姐姐的歌聲，便是風(fēng)撒落的一地音符。⑦在山坳，毛茸茸的黃豆已經(jīng)有半尺左右高了，過(guò)不了多久，藍(lán)白兩色的細(xì)小花朵，就會(huì)一夜之間綴滿(mǎn)枝頭。父親母親忙不迭地起先鋤草，姐姐的身影也湮沒(méi)在黃豆里。湮沒(méi)在黃豆里的姐姐就像一只蟬。⑧山坳一片清寂。只有蟬的聲音，此起彼伏。你在一片毛茸茸的豆葉背后捉到一只蟬，那些源源不斷的或悲傷或喜悅的聲音就是從嫩黃色的身體里流淌出來(lái)的。你驚異這小小的身體里怎么盛得下這么多的悲傷與喜悅呢？你知道，五月將盡的時(shí)候，一只蟬就會(huì)長(zhǎng)大，它的聲音不再流水一樣澄澈，變得嘶啞，粗礪。而這一切變更，好像是轉(zhuǎn)瞬間發(fā)生的事情。⑨在你的記憶中，也好像是轉(zhuǎn)瞬之間，那佇立在豆地中心，頭戴一頂金黃草帽的姐姐隧然從十五歲長(zhǎng)大到十八歲，并且在父親和母親的支配下嫁人了，不久就做母親了。做了母親的姐姐不再羞怯與躲閃，她大聲呵斥著那些不聽(tīng)話(huà)的豬，不聽(tīng)話(huà)的雞，以及不聽(tīng)話(huà)的孩子。那些不聽(tīng)話(huà)的孩子，不聽(tīng)話(huà)的雞和不聽(tīng)話(huà)的豬，常常讓她聲嘶力竭。⑩而當(dāng)年那頂草帽還在。那金黃的顏色褪盡了，翹起的帽檐軟塌下來(lái)，猶如一只蟬的翅膀折斷了。一頂草帽和一把廢棄的鋤頭、一只摔破的瓦罐一起，蓬頭垢面地呆在一個(gè)不起眼的墻角落里。父親說(shuō)：一頂麥秸編織的草帽最怕雨了，姐姐的草帽之所以這樣，是被雨淋濕了的原因。多年前的那個(gè)上午，好端端的天氣隧然變更了，天空中出現(xiàn)了下雨的跡象。姐姐和你舍命地往家里跑，可是，人的腳步哪有雨的速度快呢？剛到村口那株槐樹(shù)下的時(shí)候，雨就攆上來(lái)了。四周響起雨點(diǎn)砸在泥土和樹(shù)葉上的聲音，而頭頂上，你只望見(jiàn)五月的槐花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落。所以你認(rèn)為，是槐花，是那些槐花一樣的美妙事物，從高處往下墜落，不當(dāng)心將一頂麥秸編織的草帽砸傷。?時(shí)過(guò)境遷，已經(jīng)沒(méi)有誰(shuí)還記憶猶新一個(gè)女孩子戴著草帽在豆地里出沒(méi)的情景。?后來(lái)，父親為了做一個(gè)稻草人，將姐姐曾經(jīng)戴過(guò)的被遺棄在墻角落里的草帽重新翻了出來(lái)。這頂受傷的草帽找到了歸宿似的，戴在稻草人頭上，被風(fēng)日復(fù)一日地撕扯著，最終爛在充溢著腐殖質(zhì)氣息的泥土里——那蜂擁著金黃麥秸的地方，那綻開(kāi)著藍(lán)白兩色花朵的地方。（有刪改）8.文章第①段對(duì)“山坡上”的描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)加以分析。9.第⑨段畫(huà)線(xiàn)句很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。10.文章采納其次人稱(chēng)的方式講解并描述，請(qǐng)簡(jiǎn)析其在構(gòu)思上的妙處。11.文章的標(biāo)題新奇而又內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。【答案】8.交代了勞動(dòng)的場(chǎng)地，自然地呼應(yīng)文中給豆地鋤草的情景，寫(xiě)蟬順勢(shì)引出年少時(shí)的姐姐，呼應(yīng)標(biāo)題。9.六個(gè)“不聽(tīng)話(huà)”（以間隔反復(fù)的形式）寫(xiě)出姐姐生活的乏累、重復(fù)狀態(tài)；“大聲呵斥”“聲嘶力竭”等詞語(yǔ)形象地寫(xiě)出姐姐的變更（不再羞怯、躲閃，聲音不再澄澈，變得嘶啞、粗糲）；用豬、雞、孩子這些來(lái)描繪姐姐生活的瑣碎、真實(shí)。10.“你”就是弟弟，既是親歷者又是旁觀者，見(jiàn)證了姐姐形象和命運(yùn)的變更，更加真實(shí)；以和“你”對(duì)話(huà)的形式綻開(kāi)，有利于“你”和讀者的反思，表達(dá)出歉疚、悲傷等困難情感。11.槐花是輕快的，用“砸”，形成反差，頗有意味，用槐花砸傷草帽，新奇新穎，能引起閱讀愛(ài)好，表面上草帽變黃、變軟是因?yàn)榛被h落，實(shí)際是雨造成的；槐花的飄落、草帽被砸傷都示意了姐姐命運(yùn)的變更，美妙的事物的消逝；“春天”象征著姐姐美妙的青春時(shí)間，標(biāo)題不干脆說(shuō)雨砸壞了草帽，委婉含蓄，引發(fā)思索?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中重要語(yǔ)段的作用的實(shí)力。文章第①段“山坡上，破土而出的草木”“蟬的叫聲，此起彼伏”“那是身體嫩黃的新生的蟬”“毛茸茸的黃豆的葉子”“戴著一頂草帽的蟬，在陽(yáng)光下面歡樂(lè)而羞怯地歌頌著”等,寫(xiě)出了山坡上的風(fēng)景。而從后文的描述中可知，這個(gè)山坡是“我們”勞動(dòng)的地方，自然地呼應(yīng)后文中給豆地鋤草的情景。而“這情形，和你的姐姐多么相像”，則通過(guò)描寫(xiě)蟬順勢(shì)引出年少時(shí)的姐姐，從而呼應(yīng)標(biāo)題。【9題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品嘗精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力。第②段畫(huà)線(xiàn)句“她大聲呵斥著……”主要寫(xiě)了嫁人做了母親的姐姐不再羞怯與躲閃。與前面“戴著一頂草帽的蟬，在陽(yáng)光下面歡樂(lè)而羞怯地歌頌著。這情形，和你的姐姐多么相像”形成顯明的對(duì)比，從而突出姐姐嫁人后的變更。通過(guò)“不聽(tīng)話(huà)的豬，不聽(tīng)話(huà)的雞，以及不聽(tīng)話(huà)的孩子。那些不聽(tīng)話(huà)的孩子，不聽(tīng)話(huà)的雞和不聽(tīng)話(huà)的豬”這六個(gè)“不聽(tīng)話(huà)”（以間隔反復(fù)的形式）寫(xiě)出姐姐現(xiàn)在的生活狀態(tài)，這是一種乏累、重復(fù)的生活狀態(tài)，充溢了喧囂與無(wú)奈；“大聲呵斥”“聲嘶力竭”等詞語(yǔ)形象地寫(xiě)出姐姐的變更，她已經(jīng)成為了一個(gè)農(nóng)婦，沒(méi)有了少女時(shí)的羞怯、躲閃，聲音也不再澄澈，這一段話(huà)形象地寫(xiě)出了姐姐的變更；同時(shí)，此處用豬、雞、孩子這些來(lái)描繪姐姐生活的瑣碎、真實(shí)，特別形象生動(dòng)，對(duì)讀者具有沖擊力?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章中人稱(chēng)特點(diǎn)的分析實(shí)力。“這情形，和你的姐姐多么相像”“你清晰地望見(jiàn)了草帽下面姐姐一閃而過(guò)的笑臉。一頂草帽就讓姐姐笑了起來(lái)。你想起那年姐姐輟學(xué)的情景……”通過(guò)以上語(yǔ)句，我們可以看出文章里的“你”就是弟弟，弟弟既是親歷者又是旁觀者，見(jiàn)證了姐姐形象和命運(yùn)的變更，弟弟的所思所感都是有的放矢，不是空泛的抒情，從而讓文章更加真實(shí)?！八闹茼懫鹩挈c(diǎn)砸在泥土和樹(shù)葉上的聲音，而頭頂上，你只望見(jiàn)五月的槐花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落。所以你認(rèn)為，是槐花，是那些槐花一樣的美妙事物，從高處往下墜落，不當(dāng)心將一頂麥秸編織的草帽砸傷”，以和“你”對(duì)話(huà)的形式綻開(kāi)，“你”具有雙重功能，既指文中的弟弟，也造成了作者與讀者干脆溝通的效果，將讀者帶入現(xiàn)場(chǎng)，有利于“你”和讀者的反思，表達(dá)出歉疚、悲傷等困難情感。【11題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的實(shí)力。文章的標(biāo)題“一頂草帽被春天的槐花砸傷”，新奇新穎，一頂草帽怎么會(huì)被槐花砸傷呢？這明顯違反了讀者的日常認(rèn)知，這樣就讓讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，引起讀者的閱讀愛(ài)好，增加了讀者的閱讀動(dòng)力。結(jié)合文章內(nèi)容“父親說(shuō)：一頂麥秸編織的草帽最怕雨了，姐姐的草帽之所以這樣，是被雨淋濕了的原因”可知草帽變黃是雨水的緣由，并不是槐花的緣由。而標(biāo)題偏要說(shuō)草帽是被春天的槐花砸傷的，槐花是輕快的，用“砸”，形成反差，頗有意味?！斑@頂受傷的草帽找到了歸宿似的，戴在稻草人頭上，被風(fēng)日復(fù)一日地撕扯著，最終爛在充溢著腐殖質(zhì)氣息的泥土里——那蜂擁著金黃麥桔的地方，那綻開(kāi)著藍(lán)白兩色花朵的地方”，通過(guò)這一句可知，標(biāo)題中“槐花的飄落”“砸傷”“草帽”都具有示意意義，槐花的飄落、草帽被砸傷都示意了姐姐命運(yùn)的變更，美妙的事物的消逝；“春天”象征著姐姐美妙的青春時(shí)間，標(biāo)題不干脆說(shuō)雨砸壞了草帽，而是說(shuō)槐花砸傷草帽，具有示意的含義，委婉含蓄，引發(fā)思索。（三）閱讀下面作品，完成下面小題。九月九日（唐）崔善為①九日重陽(yáng)節(jié)，三秋季月殘。菊花催晚氣，萸房②辟早寒。霜濃鷹擊遠(yuǎn)，霧重雁飛難。誰(shuí)憶龍山外，蕭條邊興闌。[注]①崔善為：曾任秦州（今甘肅天水）刺史，客死于此。②萸房：這里指茱萸。12.以下古代詩(shī)歌選集中，可能收錄本詩(shī)的一項(xiàng)是（）A.《古體詩(shī)選粹》 B.《樂(lè)府詩(shī)集》 C.《唐宋格律詩(shī)選》 D.《唐人絕句選》13.以下對(duì)本詩(shī)評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是（）A.雅淡悠遠(yuǎn) B.豪邁雄奇 C.清爽明麗 D.深厚低婉14.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)中所表達(dá)的困難情感?！敬鸢浮?2.C13.D14.“早寒”“霜”“霧”等深秋蒼涼的環(huán)境引發(fā)了作者的傷感之情；首、頷聯(lián)對(duì)重陽(yáng)佳節(jié)的描寫(xiě)點(diǎn)明白詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念（思鄉(xiāng)之情）；頸聯(lián)詩(shī)人借鷹擊長(zhǎng)空與大雁難飛的對(duì)比寄予了自己不能歸鄉(xiāng)的無(wú)奈與壯志難酬的感慨；尾聯(lián)詩(shī)人想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關(guān)，抒發(fā)了遠(yuǎn)在邊關(guān)無(wú)人關(guān)切的無(wú)聊、孤獨(dú)之情；全詩(shī)多種情感交織，困難而深厚?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。C.律詩(shī)通常每首八句，每二句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，中間兩聯(lián)對(duì)仗，律詩(shī)還要求全首通押一韻，其次、四、六、八句押韻，首句可押可不押。作者崔善為是唐代詩(shī)人，此詩(shī)共八句，頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗，二四六八句押“an”韻，據(jù)此可推斷可選入《唐宋格律詩(shī)選》。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的實(shí)力。首聯(lián)寫(xiě)景，以一“殘”字寫(xiě)出百花凋殘，萬(wàn)木零落的深秋景象；頷聯(lián)寫(xiě)秋意蕭索，“寒”字使人心生寒意；頸聯(lián)借景抒情，“難”字寫(xiě)出詩(shī)人欲建功立業(yè)施展志向而不得的苦痛心境；尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)在龍山邊關(guān)，“闌”字表達(dá)了在這蕭索的深秋之際，即使重陽(yáng)佳節(jié)，也意興闌珊，毫無(wú)喜慶的興致。因此全詩(shī)呈現(xiàn)出深厚低婉的風(fēng)格。故選D。【14題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的實(shí)力。全詩(shī)多種情感交織，表達(dá)了作者困難而深厚的情感：“早寒”“霜”“霧”等深秋蒼涼的環(huán)境引發(fā)了作者的傷感之情；首聯(lián)和頷聯(lián)“九日重陽(yáng)節(jié)，三秋季月殘。菊花催晚氣，萸房辟早寒”：農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，九月已是季秋之月，百花已經(jīng)凋殘。晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。由此看出，對(duì)重陽(yáng)佳節(jié)的描寫(xiě)點(diǎn)明白詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情；頸聯(lián)“霜濃鷹擊遠(yuǎn)，霧重雁飛難”：霜濃雄鷹難以飛遠(yuǎn)，霧重鴻雁難以翱翔。由此看出，詩(shī)人借鷹擊長(zhǎng)空與大雁難飛的對(duì)比寄予了自己不能歸鄉(xiāng)的無(wú)奈與壯志難酬的感慨；尾聯(lián)“誰(shuí)憶龍山外，蕭條邊興闌”：想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關(guān)，特別凄清悲涼，毫無(wú)喜慶的興致。由此看出，詩(shī)人想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關(guān)，抒發(fā)了遠(yuǎn)在邊關(guān)無(wú)人關(guān)切的無(wú)聊、孤獨(dú)之情。（四）（19分）閱讀下文，完成下面小題。①藍(lán)理，字義山，福建漳浦人。少桀驁，膂力絕人。集族人勇健者擊殺?？鼙R質(zhì)，詣吏，欲因以為功，吏疑亦盜也，系之獄。康熙十三年，耿精忠反，悉縱系者，令赴藩下授職。理間道走仙霞關(guān)詣康親王軍降，為鄉(xiāng)導(dǎo)，破叛軍于溫州。②二十一年，提督施瑯征臺(tái)灣，知理英勇，奏署右營(yíng)游擊領(lǐng)舟師，部議格之，特旨允行。瑯令理當(dāng)前鋒，諸弟瑤、瑗、珠皆從。鄭克塽令曾遂等率眾數(shù)萬(wàn)迎敵，戰(zhàn)艦蔽海。理督兵與戰(zhàn)，遂發(fā)炮，彈掠理而過(guò)，理仆，遂遙呼曰：“藍(lán)理死矣！”瑤扶理起立，理亦呼曰：“藍(lán)理在，曾遂死矣！”呼刀，族子法以授理，見(jiàn)理腹破腸流出，為掬而納諸腹，瑗傅以衣，珠持匹練縛其創(chuàng)。理呼殺賊麾兵進(jìn)擊沉敵艦二敵大潰。瑯過(guò)理舟慰勞之，舟膠淺沙，敵艦環(huán)圍之。理聞，赴援，書(shū)姓名舟篷上，敵憚理，為稍卻。追擊，大敗之，遂克澎湖。臺(tái)灣平，敘功，仍授參將。③未幾，丁父憂(yōu)。服闋，詣京師，召至御前，問(wèn)澎湖戰(zhàn)狀，命解衣視其創(chuàng)，慰勞甚至，超授陜西神木營(yíng)副將。尋擢宣化鎮(zhèn)總兵。四十二年，復(fù)移天津。賜花翎、冠服，并御書(shū)榜曰“所向無(wú)敵”賚焉。四十三年，以舊傷疾作，乞解任，溫旨慰留，遣御醫(yī)診視。理以畿輔地多荒洼，請(qǐng)于天津開(kāi)墾水田百五十頃，歲收稻谷，民號(hào)曰“藍(lán)田”。五十四年，以病回京，尋卒。④理性率直。官福建提督，政行于鄉(xiāng)里，捕治盜賊，遂及諸豪家。修橋梁，平道路，率富民錢(qián)，益積怨。泉州民繪虎為榜，列理諸累民狀，以是得罪。上念其舊功，終矜全之。（選自《清史稿?列傳四十八》，有刪改）15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在文中的含義。（1）悉縱系者（）（2）超授陜西神木營(yíng)副將（）16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（1）部議格之，特旨允行（）A.阻擋B.訂正C.推究D.抗拒（2）上念其舊功，終矜全之（）A.崇尚B.憐惜C.夸耀D.莊重17.把第①段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。集族人勇健者擊殺?？鼙R質(zhì)，詣吏，欲因以為功，吏疑亦盜也，系之獄。18.第②段畫(huà)線(xiàn)部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)理呼殺賊麾兵進(jìn)擊沉敵艦二敵大潰19.第②段是怎么表現(xiàn)藍(lán)理英勇的？請(qǐng)作分析。20.文末說(shuō)“上念其舊功”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括藍(lán)理的“舊功”?！敬鸢浮?5.①.釋放②.提拔、擢升，或越等（授官）；破格，跨級(jí)提拔，破格提拔，破例。16.①.A②.B17.聚集英勇強(qiáng)健的同族人攻擊殺死海寇盧質(zhì)，到官吏那里去（告知他），想借此作為功勞，官吏懷疑他們也是盜賊，把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。18.理呼殺賊/麾兵進(jìn)/擊沉敵艦二/敵大潰19.通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和詳細(xì)事例，干脆寫(xiě)藍(lán)理戰(zhàn)斗的英勇。通過(guò)描寫(xiě)敵人望見(jiàn)舟篷上藍(lán)理的姓名就膽怯 后退，側(cè)面表現(xiàn)其英勇。20.①做向?qū)В婆衍?；幫助朝廷在溫州擊破叛軍②為前鋒，擊沉敵艦；③援施瑯，攻克澎湖；④開(kāi)荒洼，成為藍(lán)田；關(guān)切百姓，開(kāi)墾水田，年收稻谷?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。（1）“縱”，釋放。句意：把關(guān)押的人全部釋放了。（2）“超”，提拔、擢升，或越級(jí)(授官)。句意：越級(jí)（破格）提拔為陜西神木營(yíng)副將?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力（1）“格”，阻擋。句意：中心協(xié)商后阻擋這件事，皇帝下特殊詔令允許施行。故選A。（2）“矜”，憐惜。句意：皇帝念及他功勛卓著，最終憐惜而予以保全。故選B。【17題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。“族人勇健者”，定語(yǔ)后置句，“勇健者”做定語(yǔ)修飾“族人”后置了，應(yīng)是“勇健族人”，英勇強(qiáng)健的同族人；“擊殺”，攻擊殺死；“詣”，到；“因”，憑借；“系”，捆綁?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句實(shí)力。句意：藍(lán)理高呼著殺賊，指揮軍隊(duì)進(jìn)軍，攻擊并擊沉了兩艘敵艦，敵人大敗?！袄砗魵①\”表意完整，是說(shuō)“藍(lán)理高呼著殺賊”，其后斷開(kāi)。“擊沉敵艦二”是“麾兵進(jìn)”的結(jié)果，要與前面斷開(kāi)?！皵炒鬂ⅰ笔亲罱K結(jié)果，且“敵”做“大潰”的主語(yǔ)，也要單獨(dú)成句。綜上斷句為：理呼殺賊/麾兵進(jìn)/擊沉敵艦二/敵大潰。【19題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的實(shí)力。依據(jù)文中“瑤扶理起立，理亦呼曰：‘藍(lán)理在，曾遂死矣！‘呼刀，族子法以授理，見(jiàn)理腹破腸流出，為掬而納諸腹，暖傅以衣，珠持匹練縛其創(chuàng)”可知，“理亦呼曰”是通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，“呼刀，族子法以授理”是通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，以及“腹破腸出，接著戰(zhàn)斗”的詳細(xì)戰(zhàn)斗事例，干脆寫(xiě)藍(lán)理戰(zhàn)斗的英勇。依據(jù)文中“理聞，赴援，書(shū)姓名舟篷上，敵憚理，為稍卻”可知，通過(guò)寫(xiě)敵人的后退來(lái)表現(xiàn)其英勇，這屬于側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)敵人望見(jiàn)舟篷上藍(lán)理的姓名就膽怯 后退，側(cè)面表現(xiàn)其英勇?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的實(shí)力。從原文“理間道走仙霞關(guān)詣康親王軍降，為鄉(xiāng)導(dǎo)，破叛軍于溫州”，意思是：藍(lán)理從小路到仙霞關(guān)拜見(jiàn)康親王軍降，做了他們的向?qū)?，在溫州?zhàn)勝了叛軍，可知他做向?qū)В婆衍?，幫助朝廷在溫州擊破叛軍。從原文“瑯令理?dāng)前鋒，諸弟瑤、瑗、珠皆從……追擊，大敗之，遂克澎湖”來(lái)看，施瑯?lè)愿浪{(lán)理做先鋒，諸弟藍(lán)瑤、藍(lán)瑗、藍(lán)珠都跟從他……藍(lán)理乘勢(shì)追擊，大敗了敵軍，于是攻克了澎湖，可見(jiàn)他為前鋒，擊沉敵艦；救濟(jì)施瑯，攻克澎湖。從原文“理以畿輔地多荒洼，請(qǐng)于天津開(kāi)墾水田百五十頃，歲收稻谷，民號(hào)曰‘藍(lán)田’”來(lái)看，藍(lán)理因?yàn)閲?guó)都旁邊的地區(qū)有許多的荒地和凹地，懇求到天津開(kāi)墾一百五十畝水田，每年收獲稻谷，百姓稱(chēng)之為“藍(lán)田”，可見(jiàn)他開(kāi)墾荒洼，成為藍(lán)田；關(guān)切百姓，開(kāi)墾水田，年收稻谷。參考譯文：藍(lán)理，字義山，是福建漳浦人。年少時(shí)桀驁不馴，臂力超人。聚集英勇強(qiáng)健的同族人攻擊殺死?？鼙R質(zhì)，到官吏那里去（告知他），想借此作為功勞，官吏懷疑他們也是盜賊，把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。康熙十三年，耿精忠造反，釋放了全部關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的人，讓他前往藩下接受任職。藍(lán)理從小路到仙霞關(guān)拜見(jiàn)康親王軍降，做了他們的向?qū)?，在溫州?zhàn)勝了叛軍?？滴醵荒辏＝ㄋ畮熖岫?、靖海將軍施瑯征討臺(tái)灣，聞知藍(lán)理英勇，奏請(qǐng)任命他為右營(yíng)游擊，領(lǐng)前隊(duì)先鋒，率舟師征剿臺(tái)灣，部下協(xié)商想阻擋他，施瑯特地下旨允許他前行。施瑯?lè)愿浪{(lán)理做先鋒，諸弟藍(lán)瑤、藍(lán)瑗、藍(lán)珠都跟從他。鄭克塽吩咐曾遂等人率領(lǐng)幾十萬(wàn)士兵迎戰(zhàn)，戰(zhàn)船遮天蔽海。藍(lán)理率領(lǐng)軍隊(duì)和他交戰(zhàn)，于是敵人發(fā)動(dòng)大炮，突然一枚炮彈飛來(lái)，彈片拂過(guò)藍(lán)理而過(guò)，藍(lán)理倒下，曾遂大叫：“藍(lán)理死了！”藍(lán)理之弟藍(lán)瑤將藍(lán)理扶起，藍(lán)理也大喊：“藍(lán)理沒(méi)死，曾遂死了！”大喊著讓拿刀來(lái)，族人藍(lán)法把刀給了藍(lán)理，這時(shí)，他望見(jiàn)藍(lán)理的腸子已經(jīng)流出來(lái)，就為他將腸子捧放入腹，諸弟藍(lán)瑗幫他包扎穿衣，藍(lán)珠拿一條白帶幫他包扎傷口。藍(lán)理全然不顧，還在大喊殺賊，指揮軍隊(duì)進(jìn)軍，攻擊并擊沉了兩艘敵艦，敵人大敗。施瑯親自上船慰勞藍(lán)理，戰(zhàn)船擱淺在沙灘，被敵人的戰(zhàn)艦包圍。藍(lán)理得知，前往援救，把自己的名字“藍(lán)理”寫(xiě)在船篷上，敵人望見(jiàn)后很是忌憚藍(lán)理，不一會(huì)就退卻了。藍(lán)理乘勢(shì)追擊，大敗了敵軍，于是攻克了澎湖。臺(tái)灣平定后，評(píng)述、認(rèn)定各項(xiàng)功績(jī)，授予藍(lán)理參將之職。不久，因父亡故，又在家服喪。服喪期滿(mǎn)，藍(lán)理奉詔到京師晉見(jiàn)皇帝。康熙特召他到面前，詢(xún)問(wèn)澎湖血戰(zhàn)時(shí)狀況，叫解衣察看傷處。勸慰問(wèn)候很是優(yōu)厚，越等授予他陜西神木營(yíng)副將官職。不久又提拔為宣化鎮(zhèn)總兵。康熙四十二年，又移居天津。賜藍(lán)理花翎、冠服，康熙親自為藍(lán)理題寫(xiě)御書(shū)榜文：“所向無(wú)敵”賞賜給他?？滴跛氖?，因?yàn)榕f疾發(fā)作，懇求回家養(yǎng)傷，皇上溫柔懇切的勸慰留任他，派遣御醫(yī)親自診視。藍(lán)理因?yàn)閲?guó)都旁邊的地區(qū)有許多的荒地和凹地，懇求到天津開(kāi)墾一百五十畝水田，每年收獲稻谷，百姓稱(chēng)之為“藍(lán)田”?？滴跷迨哪?，因病回京，不久就去世了。藍(lán)理性格性情坦率，爽直。在福建作提督時(shí)，在鄉(xiāng)里施行政令，抓捕整治盜賊，于是涉及到各個(gè)豪強(qiáng)人家。修理橋梁，平鋪道路，都是讓富人出錢(qián)，于是更加積累民怨。泉州的百姓繪制虎榜，列舉藍(lán)理的許多罪狀，因此獲罪?；实勰罴八鬃恐?，最終憐惜而予以保全。（五）（11分）閱讀下文，完成下面小題。送左未生南歸序（清）方苞①左君未生與余未相見(jiàn)，而其精神志趨、形貌辭氣早熟識(shí)于劉北固、劉古塘及宋潛虛。既定交，潛虛、北固各分散。余在京師，及歸家鄉(xiāng)，惟與未生游處為久長(zhǎng)。北固客死江夏，余每戒潛虛：當(dāng)棄聲利，與未生歸老浮山。而潛虛不能用，余甚恨之。②辛卯之秋，未生自燕南附漕船東下，至淮陰，始知《南山集》禍作①，而余已北發(fā)。居常自懟曰：“亡者則已□！其存者，遂相望而永隔乎！”③己亥四月，余將赴塞上，而未生至自桐②。沈陽(yáng)范恒庵高其義，為言于駙馬孫公，俾偕行以就余。既至上營(yíng)，八日而孫死，祁君學(xué)圃館③焉。每薄暮公事畢，輒與未生執(zhí)手溪梁間。因念此地出塞門(mén)二百里，自今上北巡建行宮始，二十年前此蓋人跡所罕至也。余生長(zhǎng)東南，及暮齒而每歲至此，其山川物色久與吾精神相憑依，異矣。而未生復(fù)與余數(shù)晨夕于此，尤異矣。蓋天假之緣，使余與未生為數(shù)月之聚；而孫之死，又所以警未生而速其歸也。④夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。然常觀子美之詩(shī)，及退之、永叔之文，一時(shí)所與游好，其人之精神志趨、形貌辭氣若近在耳目間，是其人未嘗亡，而其交亦未嘗散也。余衰病多事，不行自敦率④，未生歸與古塘各修行著書(shū)，以自見(jiàn)于后世，則余所以死而不亡者有賴(lài)矣，又何必以別離為戚戚哉！[注]①《南山集》禍作：1711年，方苞因給戴名世《南山集》作序而被押解京城，1719年赴塞上。②桐：今安徽桐城市。③館：供應(yīng)住宿。④敦率：遵循。21.填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.歟 B.矣 C.哉 D.乎22.下列對(duì)文章內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是（）A.我比劉北固他們要早相識(shí)左君，交往也最許久。B.宋潛虛不聽(tīng)我勸他歸老的建議，我因此怨恨他。C.左未生東下找我，我卻因《南山集》禍起北去。D.孫駙馬去世之后，祁學(xué)圃才為左未生支配住宿。23.結(jié)合第③段畫(huà)線(xiàn)句說(shuō)說(shuō)作者為什么會(huì)產(chǎn)生“異”“尤異”的心理。24.作者為什么說(shuō)“何必以別離為戚戚哉”？請(qǐng)結(jié)合文章加以分析?！敬鸢浮?1.B22.C23.此處風(fēng)景不同于家鄉(xiāng)，“我”久在此地沉醉山川物色有不同感覺(jué)（或：我生長(zhǎng)于南方，卻能與北地山川物色在精神上相契合）；因?yàn)椤拔摇迸c左未生感情深厚，又在此朝夕相處，就產(chǎn)生了更加不同的感覺(jué)。24.人都會(huì)死，聚都會(huì)散；即使死亡或離別，還可以通過(guò)詩(shī)文來(lái)存交；后人也可通過(guò)其詩(shī)文感受其未亡；左未生離別回鄉(xiāng)后可以修行著書(shū)流傳后世；自己死而不亡的愿望將借此得以實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用文言虛詞的實(shí)力?！皻e”側(cè)重反詰語(yǔ)氣，“哉”側(cè)重感嘆，“乎”側(cè)重疑問(wèn)或反問(wèn)?！耙印笨捎迷诰淠?，跟“了”相同。“亡者則已□”的意思是“死了就死了”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的實(shí)力。A.“我比劉北固他們要早相識(shí)左君”“最許久”錯(cuò)誤。依據(jù)“而其精神志趨、形貌辭氣早熟識(shí)于劉北固、劉古塘及宋潛虛”可知，“我”是從劉北固、劉古塘和宋潛虛那里得到充分的了解，劉北固他們比我早相識(shí)左君；“惟與未生游處為久長(zhǎng)”的意思是“我獨(dú)獨(dú)和未生交游相處了很長(zhǎng)時(shí)間”，不能說(shuō)是“最許久”。B.“我因此怨恨他”錯(cuò)誤?！坝嗌鹾拗钡摹昂蕖笔恰皻鈵馈被颉盀椤械饺焙丁钡囊馑?，“怨恨”色調(diào)錯(cuò)誤。D.“才為左未生支配住宿”錯(cuò)誤?！安拧庇小跋舆t”的意味，而原文是說(shuō)到了上營(yíng)八天孫公死了，祁學(xué)圃為他們支配住宿。并沒(méi)有“嫌遲”的意味。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的實(shí)力。依據(jù)“余生長(zhǎng)東南，及暮齒而每歲至此，其山川物色久與吾精神相憑依”可知：我生長(zhǎng)于南方，此處風(fēng)景不同于家鄉(xiāng)，“我”久在此地沉醉山川物色有不同感覺(jué)。依據(jù)“未生復(fù)與余數(shù)晨夕于此”可知：“我”與左未生感情深厚，又在此朝夕相處，就產(chǎn)生了更加不同的感覺(jué)。24題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的實(shí)力。依據(jù)“夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者”可概括為：人都會(huì)死，聚都會(huì)散。依據(jù)“然常觀子美之詩(shī)，及退之、永叔之文，一時(shí)所與游好，其人之精神志趨、形貌辭氣若近在耳目間，是其人未嘗亡，而其交亦未嘗散也”可概括為：即使死亡或離別，還可以通過(guò)詩(shī)文來(lái)存交；后人也可通過(guò)其詩(shī)文感受其未亡。依據(jù)“未生歸與古塘各修行著書(shū)，以自見(jiàn)于后世，則余所以死而不亡者有賴(lài)矣”可概括為：左未生離別回鄉(xiāng)后可以修行著書(shū)流傳后世，自己死而不亡的愿望將借此得以實(shí)現(xiàn)。參考譯文：左未生君，我最早沒(méi)有與他見(jiàn)過(guò)面，但他的思想志向和愛(ài)好愛(ài)好、身材長(zhǎng)相和言談風(fēng)度，我早已從劉北固、劉古塘和宋潛虛那里得到充分的了解。我和未生見(jiàn)面結(jié)下友情后，潛虛、北固各自分散在外地。我在京城，等到回桐城，我獨(dú)獨(dú)和未生交游相處了很長(zhǎng)時(shí)間。北固客游在外，死于武昌。因此我常常勸戒潛虛：應(yīng)當(dāng)拋棄名譽(yù)功利，和未生一起回浮山養(yǎng)老，但潛虛不接受我的規(guī)勸。我對(duì)他特別氣惱。辛卯年秋天，左未生從燕山南方搭乘漕運(yùn)的船向東，到淮河的南邊，才知道《南山集》案發(fā)生了，我受牽連向北進(jìn)發(fā)，平常自己怨恨說(shuō)：“死了就死了，莫非活著的就要相互對(duì)望恒久分開(kāi)么？”己亥年四月，我將去往塞上，而左未生自桐城來(lái)到，沈陽(yáng)范恒庵贊許他的道義，為他向駙馬孫公進(jìn)言，使他一同到我這兒來(lái)。到了上營(yíng)，八天孫公死了，祁學(xué)圃為他們支配住宿。每當(dāng)傍晚公事做完，我就和左未生攜手在溪流上的橋上漫步。就想到這里到塞門(mén)二百里地，自從當(dāng)今皇上向北巡游，建立行宮，起先于二十年前，這里是人跡罕至的。我生長(zhǎng)于東南方，到了晚年，每年到這地方度過(guò)一些時(shí)間，這里的山水景色，長(zhǎng)時(shí)間與我相互依靠安慰，很奇妙??！而左未生和我多次早晚到這里，更加特殊??！也許是上天借我們的緣分，讓我和左未生有幾個(gè)月的相聚，而孫公的死，又是用來(lái)警示左未生，督促他趕快回去的。古來(lái)沒(méi)有生而不死的人，也沒(méi)有聚而不散的人。然而我常?？炊鸥Φ脑?shī)，和韓愈、歐陽(yáng)修的文章，一時(shí)交游相處的，人的精神、志趣、外貌、談吐就像在耳邊聽(tīng)到眼睛看到。假使人沒(méi)有死，交往沒(méi)有離散，我年老多病，不能自我勉勵(lì)做表率，左未生回去，和古塘先生各自修行著書(shū)，來(lái)流傳后世，這樣那么我所認(rèn)為的死而不亡就有依靠了，又為何確定要為別離悲傷??！三寫(xiě)作70分25.閱讀下面材料，依據(jù)要求作文。有人說(shuō)，人不是被事情困擾住，而是被對(duì)那件事情的看法困擾住。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃妓?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。【答案】例文：理性樂(lè)觀，付諸行動(dòng)蒼茫人生，世事紛繁，我們都在不斷與困難相抗?fàn)?。?dāng)我們深陷煩擾之時(shí)，不禁思索這困擾的來(lái)源：有人說(shuō)人不是被事情困擾住，而是被對(duì)那件事情的看法困擾住。而我認(rèn)為不盡如此。究其本質(zhì)，所探討的其實(shí)是逆境之中外界與內(nèi)在對(duì)自我影響的平衡?？捶ㄗ鳛橐环N自我的思索產(chǎn)出，是最貼近內(nèi)心的，這種對(duì)外界事物的內(nèi)化會(huì)干脆影響并放大心理與心情；完全主觀的看法與他人或潮流的不同之處，也帶來(lái)了擔(dān)心全感，這都給人帶來(lái)消極的心情體驗(yàn)。因此，人們會(huì)認(rèn)為這看法是困擾的來(lái)源。誠(chéng)然，這種說(shuō)明是具有合理性的。當(dāng)同一事務(wù)出現(xiàn)時(shí)，對(duì)其的看法可以成為影響思索深度與解決實(shí)力的因素。如有人因悲觀心態(tài)而懼怕死亡，史鐵生卻認(rèn)為它是一個(gè)必將到來(lái)的節(jié)日。這種看法的不同，