統(tǒng)編版高考政治輪復習：必修4冊+選擇性必修3冊共7冊教材知識點考點復習提綱匯編

第第頁選擇性必修3《邏輯與思維》全冊知識點考點復習提綱第一單元：樹立科學的思維觀念第一課走進思維世界1.思維的含義（1）廣義思維與意識同義；狹義思維與理性認識同義，指認識的高級階段，是對事物本質及其規(guī)律的反映。感性認識：是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認識的初級階段。理性認識：是對事物本質及規(guī)律的反映，是認識的高級階段。（本書所說的“思維”）無論是感性認識還是理性認識，都有正確與錯誤之分。（2）戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等是人類理性認識的高度概括，是認識事物本質、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是科學的思想方法和工作方法。2..★思維的特征（所有思維共有）（1）思維具有間接性。（通過感性材料，透過現(xiàn)象獲得事物的本質和規(guī)律）（從已知到未知）（2）思維具有概括性。（從多種事物及其各種屬性中，把握一類事物的共同本質）（從個別到一般）（3）思維具有能動性。（提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。正確思維如實反映認識對象，錯誤思維歪曲反映認識對象）（意識能動作用）3.思維在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐。正確的思維能指導人們在實踐中實現(xiàn)預期目的。思維還要回到實踐中去，接受實踐的檢驗，才能弄清它是否符合客觀實際，能否真正解決實際問題。4.思維形態(tài)的分類：（1）從思維的方向看：發(fā)散思維（向不同方向擴散）和聚合思維（向同一方向收斂）（2）從思維對認識對象的思考角度看：綜合思維（整體地認識對象）和分析思維（分別地認識對象）（3）從思維反映認識對象的方式看：辯證思維（聯(lián)系發(fā)展全面）和形而上學思維（孤立靜止片面）（4）根據(jù)思維運行的基本單元的不同：抽象思維（概念為基本單元）和形象思維（感性形象為基本單元）5.▲思維基本形態(tài)：抽象思維和形象思維（兩種思維的區(qū)別是相對的，各有其功能和作用，又相輔相成）（1）抽象思維①基本形式：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認識對象，揭示事物的本質和規(guī)律。②主要特征：基本單元的概念性、運行方式的推導性、思維表達的嚴謹性。（2）形象思維①基本形式：形象思維在感覺、知覺和表象的基礎上，運用聯(lián)想、想象和幻想等反映認識對象，觸及事物的本質和規(guī)律。②主要特征：基本單元的形象性、運行方式的想象性、思維表達的情感性。思維形態(tài)≠思維形式第二課把握邏輯要義1.邏輯的多種含義：①“規(guī)律”；②“邏輯規(guī)律與規(guī)則”；③認識問題的某種“思維方法”；④“邏輯學”。2.形式邏輯特別關注推理問題。形式邏輯視為狹義的邏輯學。從形式邏輯角度看，從真前提推出真結論，取決于思想的形式結構。形式邏輯的核心任務是要把握從真前提推導出真結論的規(guī)律和規(guī)則。3.論證與論辯（論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說服的效果。）①論證：把推理的理由講出來作為“論點”的“論據(jù)”，就構成了通常所說的“論證”。②論辯：用這樣的論證方式去說服人，讓他人接受自己的觀點，或用這樣的論證方式去反駁別人的觀點。4.★★★邏輯思維的基本要求（形式邏輯的基本規(guī)律）（1）同一律要求思維是具有確定性的思維。（A是A）在同一思維過程中，每一思想必須保持自身的同一性。不能混淆概念，也不能轉移論題。故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。同一律并不否認認識對象的復雜多樣性及其變化和發(fā)展。矛盾律要求思維是具有一致性的思維。（A不是非A}在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立，即不能同真，必有一假。違反矛盾律的要求的邏輯錯誤叫作“自相矛盾”。思維中的自相矛盾是思維混亂的一種表現(xiàn)；辯證矛盾是唯物辯證法所講的事物本身固有的客觀矛盾。客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時間、不同方面對同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。排中律要求思維是具有明確性的思維。（A或者非A）在同一時間、從同一方面、對同一對象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立，即不能同假，必有一真。違反排中律的要求，犯“兩不可”的邏輯錯誤。第三課領會科學思維1.科學思維的含義：符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達到正確認識結果的思維。是對實踐中遵循邏輯思維要求、運用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。2.▲科學思維基本條件：內(nèi)容真實和形式正確。3.▲科學思維的特征（1）追求認識的客觀性。（遵循規(guī)律，注重實事求是）（2）結果具有預見性。（對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷）（3）結果具有可檢驗性。（能夠以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗，修正錯誤，堅持真理）4.學習科學思維的意義（1）思維素養(yǎng)：①有利于我們糾正邏輯錯誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理；②有利于我們把握事物的本質和發(fā)展規(guī)律；③把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造，提高創(chuàng)新能力。（2）思想政治：①認清社會發(fā)展規(guī)律，正確認識國情和世情，準確把握歷史方位，提高政治站位。②發(fā)揚科學精神，投身社會實踐，銳意進取，助力國家強盛和民族復興。總結：可以幫助我們正確認識事物，提高學習和工作的效率；樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人，更好地報效國家、服務社會、造福人類。第二單元：遵循邏輯思維規(guī)則第四課準確把握概念1.概念的含義：通過揭示事物的本質屬性而反映事物的思維形式。（抽象性和概括性）事物的性質和關系統(tǒng)稱為屬性。本質屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來的內(nèi)部規(guī)定性。概念只有通過語詞才能表達出來。不同的語詞可以表達同一個概念。同一個語詞在不同的場合可以表達不同的概念。如果不作區(qū)分，就容易引起概念混淆。2.▲概念基本特征：任何概念都是內(nèi)涵與外延的統(tǒng)一。準確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。（1）內(nèi)涵：概念所反映的事物的本質屬性，反映“質”的規(guī)定性，“是什么”。（2）外延：具有概念所反映的本質屬性的事物的范圍。說明“有哪些”。（3）★概念外延關系：①相容關系：全同關系、屬種關系、種屬關系、交叉關系。②不相容關系（全異關系）：矛盾關系、反對關系。3.明確概念的內(nèi)涵：運用定義的方法（從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法）（1）定義的構成：被定義項、定義聯(lián)項、定義項。最基本最常用方法：種差+屬概念（2）定義的要求：具備科學知識，正確認識對象，把握其本質屬性；遵循必要的邏輯規(guī)則?！铩锒x的邏輯規(guī)則：①定義項與被定義項的外延必須全同。否則就會犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯誤；②定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“同語反復”或“循環(huán)定義”的邏輯錯誤；③定義一般不能用否定形式。違反這一邏輯規(guī)則，就會犯“否定定義”的邏輯錯誤；④定義不能用比喻。否則，就會犯“比喻定義”的邏輯錯誤。4.明確概念的外延：運用劃分的方法（≠分解）（從外延方面明確概念的邏輯方法）（1）劃分的構成：由母項和子項兩部分構成。（2）劃分的要求：充分了解概念所反映的對象之間的客觀關系；遵循劃分的邏輯規(guī)則★★劃分的邏輯規(guī)則①子項的外延之和必須等于母項的外延。否則，就會犯“劃分不全”或“多出子項”的邏輯錯誤；②在同一次劃分中，只能用同一個標準。否則，就會犯“劃分標準不一”的邏輯錯誤。③劃分應該逐級進行，不能越級。否則，就會犯“越級劃分”的邏輯錯誤。第五課正確運用判斷1.判斷的含義：判斷就是對認識對象有所斷定的思維形式。2.★判斷基本特征：①對認識對象有所斷定。（肯定或否定）②判斷有真假之分。（符合認識對象實際）判斷來源于社會實踐，其正確與否要經(jīng)過社會實踐的檢驗。3.判斷的表達：判斷是通過語句表達的。判斷是語句的思想內(nèi)容，語句是判斷的語言形式。但并非所有的語句都表達判斷。（如疑問句、祈使句和感嘆句）不作斷定、沒有真假的語句并不表達判斷。4.★簡單判斷——性質判斷和關系判斷（1）性質判斷（直言判斷）:斷定認識對象具有或者不具有某種性質的簡單判斷①構成：量項、主項、聯(lián)項、謂項②類型：依據(jù)判斷的質（斷定方式是肯定還是否定）依據(jù)判斷的量（斷定的對象的范圍）依據(jù)“質”與“量”的結合A全稱肯定判斷B全稱否定判斷C特稱肯定判斷D特稱否定判斷E單稱肯定判斷F單稱否定判斷③★★★正確進行性質判斷要求：不能缺少主項和謂項；避免主項與謂項配合不當；準確地使用量項和聯(lián)項。（2）關系判斷:斷定認識對象之間關系的判斷①構成：關系者項、關系項、量項②類型：A：對稱性關系：對稱關系、反對稱關系、非對稱關系B：傳遞性關系：傳遞關系、反傳遞關系、非傳遞關系5.復合判斷：本身包含著其他判斷的判斷，由聯(lián)結詞和支判斷兩組成。（聯(lián)言選言假言）（1）聯(lián)言判斷：①含義及組成：斷定對象的幾種情況同時存在的判斷。由聯(lián)言支與聯(lián)結項組成，至少包含兩個聯(lián)言支。②聯(lián)結項：“并且”“既……又……”“不但……而且……”“雖然……但是……”“不是而是”（可省略）③★★★邏輯性質：當且僅當，組成它的各項聯(lián)言支都是真的，這個聯(lián)言判斷才是真的，全真則真，一假則假。④意義：多種情況綜合考慮，多方面地分析把握，更周密恰當。（2）選言判斷：①含義及組成：斷定對象的可能情況的判斷。由選言支與聯(lián)結項組成。②分類：相容選言判斷：選言支所斷定的對象情況可以同時并存。★★★邏輯性質：一個相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個是真的，也可以都是真的。（一真即真，全假則假）聯(lián)結項:“或者…或者…”（不能省略）不相容選言判斷：選言支所斷定的對象情況只能有一種存在，不能有兩種以上情況存在。★★★邏輯性質：一個不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個是真的。（一真為真多真全假皆為假）聯(lián)結項：“要么……要么……”（不能省略）③正確運用的要求：根據(jù)對象實際情況使用相容和不相容選言判斷，不能誤用；盡可能把對象的可能情況都揭示出來，不要遺漏有選擇價值的可能情況。有助于準確表達對象的各種可能情況和明確解決問題的范圍和途徑。（3）假言判斷：（條件判斷）①含義：斷定事物某情況的存在(或不存在)是另一情況存在(或不存在)的條件的判斷。②構成：由表示條件關系的兩個支判斷和假言聯(lián)結項組成。（前件、后件和聯(lián)結項）③分類：充分條件假言判斷內(nèi)涵：如果有前一種事物情況就必有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的充分條件。聯(lián)結項：“若……則……”“如果……那么……”“只要……就……”等★★★邏輯性質：有前必有后（無前未必無后），無后必無前。（前真后真，后假前假）必要條件假言判斷內(nèi)涵：若沒有前一種事物情況就一定沒有后一種事物情況，前一種情況是后一種事物情況的必要條件。聯(lián)結項：“只有……才……”“必須……才……”“不……就不……”“除非……才（否則）……”★★★邏輯性質：無前必無后（有前未必有后），有后必有前。（前假后假，后真前真）充分必要條件假言判斷內(nèi)涵：有了這種情況，必將產(chǎn)生某種情況，沒有這種情況，必不產(chǎn)生該種情況。聯(lián)結項：“……當且僅當……”★★★邏輯性質：有前必有后且無前必無后。（前真后真，前假后假，后真前真，后假前假）④注意：假言判斷的真假取決于判斷所揭示的事物之間的條件關系能否成立，不取決于前后件本身的真假。前件和后件都是假的，但事物之間確實存在某種條件關系，這樣的判斷可以是真的。掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關系，是我們正確運用假言判斷的前提。第六課掌握演繹推理方法1．判斷形成的途徑：①實踐：觀察或調(diào)查,②推理：借助已有判斷,合乎邏輯地推出新判斷。2．推理的含義與結構：（1）含義:從一個或幾個已有的判斷推出一個新判斷的思維形式。（2）結構：①構成：前提、結論②推理結構：前提和結論之間存在著一種邏輯聯(lián)系方式。形式邏輯的研究對象：推理結構。幫助人們識別什么樣的推理結構是正確的或不正確的。3．▲推理的種類：（1）個別與一般的關系（哲學認識論中）：①演繹推理：從一般性前提推出個別性結論的推理②歸納推理：從個別性前提推出一般性結論的推理（完全歸納與不完全歸納）③類比推理：從一般性前提推出一般性結論，或從個別性前提推出個別性結論的推理（2）前提與結論之間是否有必然聯(lián)系（形式邏輯）：必然推理（演繹推理、完全歸納推理）、或然推理（不完全歸納推理、類比推理）。4.★★★演繹推理的邏輯要義：演繹推理是必然推理，推理保真的兩個條件，一是前提是真實的判斷；二是推理結構正確。5.簡單判斷的演繹推理方法（1）性質判斷換質推理（換質法）：①含義：改變已知性質判斷的“質”而得出一個新判斷的推理。（肯定變否定，否定變肯定。）②★★★換質推理方法和規(guī)則:主項和量項不變；聯(lián)項“是”改“不是”，“不是”改為“是”；謂項改為與其相矛盾的概念。（2）性質判斷的換位推理（換位法）①含義：通過改變已知性質判斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷的推理。②性質判斷主、謂項的周延性：一個性質判斷如果斷定了其主項或謂項所反映的全部對象，這個主項或謂項就是周延的。沒有斷定其主項或謂項所反映的全部對象，這個主項或謂項就是不周延的。主項和謂項位置的變化會引起其外延斷定情況的變化。③★★★換位推理的方法和規(guī)則:不改變聯(lián)項；主項與謂項的位置互換；前提中不周延的項換位后不能周延。注意：特稱否定判斷不能進行換位推理（3）換質位推理的使用與意義：換質、換位相結合（換質位推理或換位質推理），可以起到變換語句形式或語氣的作用，而且可以起到調(diào)整或強調(diào)認識重點的作用。6.★★★三段論推理（1）三段論是演繹推理的一種重要形式。它是以兩個已知的性質判斷為前提，借助一個共同的項推出一個新的性質判斷的推理。（2）三段論推理的構成要件:①大項（結論中的謂項）、小項（結論中的主項）、中項（前提中出現(xiàn)兩次而結論中不出現(xiàn)的那個項）②大前提（包含大項的前提）、小前提（包含小項的前提）、結論（包含大項和小項）③大項、小項和中項的關系:三段論的大項和小項在前提中并沒有直接發(fā)生聯(lián)系，只是分別和中項有一定的關系，通過中項這個媒介，大項和小項才有了一定的聯(lián)系，構成了三段論的結論。（2）★★★三段論推理的基本規(guī)則:①一個形式結構正確的三段論只能有三個不同的項。（在前提和結論中，大項、小項和中項必須分別出現(xiàn)兩次）。如果出現(xiàn)四個不同的項，結論就不能必然得出。這種邏輯錯誤叫作“四概念”的錯誤。②中項在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)則，就會犯“中項不周延”的錯誤。③前提中不周延的項在結論中不得周延。否則，會犯“大項不當擴大”或“小項不當擴大”的錯誤。④兩個否定的前提不能必然推出結論。否則，犯“雙否定前提錯誤”。結論為否定，當且僅當，前提中有一否定。7.★★★復合判斷演繹推理（1）聯(lián)言推理及其方法（分別存在→綜合全面肯定總體→突出重點）①含義：聯(lián)言推理是依據(jù)聯(lián)言判斷的邏輯性質進行的推理。②依據(jù)（邏輯性質）：如果所有的聯(lián)言支就都是真的，聯(lián)言判斷就是真的。如果一個聯(lián)言判斷是真的，它的聯(lián)言支就都是真的。③聯(lián)言推理的合成式：前提分別斷定各個聯(lián)言支為真，結論就能斷定這個聯(lián)言判斷為真。聯(lián)言推理的分解式：前提斷定聯(lián)言判斷是為真，結論就能夠斷定這個聯(lián)言判斷的聯(lián)言支為真。（2）選言推理及其方法（諸多可能→某種選擇）含義：選言推理是依據(jù)選言判斷的邏輯性質進行的推理。相容選言推理的方法：①依據(jù)（邏輯性質）：一個相容選言判斷，斷定其選言支中至少有一個是真的。②有效式（正確推理結構）：——否定肯定式。一個相容的選言推理的正確的推理結構，只能是否定選言判斷前提中的一部分選言支，結論肯定剩下的另一部分選言支。肯定否定式是無效式。不相容選言推理的方法：①依據(jù)（斷邏輯性質）：不相容選言判，有且只有一個選言支真，不相容選言判斷才真。②有效式：（正確推理結構）——肯定否定式：如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結論就可以否定剩下的另一部分選言支；否定肯定式：如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結論就可以肯定剩下的另一部分選言支。（3）假言推理及其方法（把握了條件關系、確認了事實→推斷未知）含義：假言推理是依據(jù)假言判斷的邏輯性質進行的推理。充分條件假言推理：①依據(jù)：充分條件假言判斷的邏輯性質（充分條件假言判斷所斷定的前件和后件的關系）是，前件真，后件就一定真。反過來看，后件假，前件就一定假。②有效式（正確推理結構）：肯定前件式：如果肯定了充分條件假言判斷的前件，結論就可以肯定后件。（肯前，就肯后）否定后件式：如果否定了充分條件假言判斷的后件，結論就可以否定前件。（否后，就否前）③無效式（錯誤的推理結構）：否前否后；肯后肯前。必要條件假言推理：①依據(jù)：必要條件假言判斷的邏輯性質（必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關系）是：前件假，后件就一定假。反過來看，后件真，前件就一定真。②有效式（正確推理結構）：否定前件式：如果否定了必要條件假言判斷的前件，結論就可以否定后件。（前件假推出后件假）肯定后件式：如果肯定了必要條件假言判斷的后件，結論就可以肯定前件。（后件真推出前件真）③無效式（錯誤的推理結構）：肯前肯后；否后否前。充分必要條件假言推理：①依據(jù)：充分必要條件假言判斷的邏輯性質（充分必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關系）是，前件真，后件就一定真；前件假，后件就一定假。反過來看，后件真，前件就一定真；后件假，前件就一定假。②有效式（正確推理結構）：①肯定前件式;②肯定后件式;③否定前件式;④否定后件式。（4）運用假言推理的意義：進行假言推理，人們可以推斷出新的情況，可以預見事物的發(fā)展方向，為進一步認識事物的本質和規(guī)律創(chuàng)造必要的前提。8．★★演繹推理的總要求：演繹推理是從一般性前提推出個別性結論的推理，是必然推理，是從真前提保證推出真結論的推理。所以，要確保得到真實的結論，演繹推理必須具備兩個條件。一是前提是真實的判斷。如果前提虛假，推出的結論就不真實可靠。二是推理結構正確。也就是如果前提和結論的邏輯聯(lián)系方式是錯誤的，盡管前提真實，也不能保證推出正確的結論。（要靈活用于答題分析）第七課學會歸納與類比推理1.歸納推理（1）含義：以個別性或特殊性知識為前提，推出一般性的結論的推理形式。（個別→一般）（2）完全歸納推理：①含義：歸納推理的前提遍及認識的全部對象，對某類認識對象中每個對象具有或不具有某種屬性都進行了考察，從而推出該類全部對象都具有或不具有某種屬性。②★特征：完全歸納推理對某類認識對象中的每個對象都進行了考察，從而得出一般性結論，前提與結論之間具有保真關系，屬于必然推理。③★★★結論保真的必備條件：斷定個別對象情況的每個前提都是真實的；涉及的認識對象一個都不能遺漏。（3）不完全歸納推理：①含義：如果歸納推理的前提不涉及認識的全部對象，是根據(jù)某類認識對象中的部分對象具有或不具有某種屬性，推出該類全部對象具有或不具有某種屬性的歸納推理。②★特征：不完全歸納推理沒有對前提中的每個對象的情況都進行考察，就得出一般性結論，是或然推理。③★★★提高不完全歸納推理的可靠度的要求：考察更多的認識對象；分析認識對象與有關現(xiàn)象之間的因果關系。④▲邏輯錯誤：只根據(jù)一兩件事實材料就簡單得出一般性結論，還認為結論一定可靠，犯了“輕率概括”的邏輯錯誤。⑤類型：簡單枚舉推理和科學歸納推理。2.歸納推理的方法（提高不完全歸納推理的可靠程度需要在認識對象與有關現(xiàn)象之間尋找因果聯(lián)系）（1）因果聯(lián)系是事物或現(xiàn)象之間引起與被引起的關系。一種現(xiàn)象的產(chǎn)生或消失，必定有它的原因。因果聯(lián)系是事物本身所固有的、不以人的意志為轉移的聯(lián)系。（2）★探求因果聯(lián)系的方法①求同法——“異中求同”；如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個場合中，而在這些場合中只有一個有關因素A是共同的，那么，這個共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系②求異法——“同中求異”；如果被考察的現(xiàn)象a在第一場合出現(xiàn)，在第二場合中不出現(xiàn)，而在這兩個場合之間只有一點不同，即第一場合有某一因素A，第二場合沒有這個因素A，其他有關因素都是相同的，那么，這個因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果關系③共變法——“求量變”；如果被考察現(xiàn)象a有某些變化，有一個因素A也隨之發(fā)生一定的變化，那么，這個相關因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。④求同求異并用法——“兩同一異”；如果在某一現(xiàn)象出現(xiàn)的幾個場合中，只有一種共同的情況，在這一現(xiàn)象不出現(xiàn)的另外幾個場合中都沒有這種情況，那么，這種情況可能就是這個現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。⑤剩余法——“余果求余因”。如果已知某一復雜現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在某個特定范圍內(nèi)，又知道這個原因只是部分原因，那么，其他原因可能是這一復雜現(xiàn)象產(chǎn)生的剩余原因。類比推理：（不同于比較和比喻。）（1）含義：根據(jù)兩個或兩類對象在一些屬性上相同或相似，推出它們在其他屬性上也相同或相似的推理。（2）客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。（3）★特征：類比推理是或然推理，不能保證從真前提推出真結論。（4）邏輯錯誤：不能僅僅根據(jù)對象間表面上某些性質相同或相似，就推出它們在本質屬性上也相同或相似。否則就容易犯“機械類比”的邏輯錯誤。4．類比推理的方法：（1）從思維方法的角度看：模擬方法是一種類比推理方法。（2）從思維的角度說：類比推理既可以在對象的要素和結構之間進行類比，也可以在對象的功能之間進行類比，還可以從導致事物某種功能的條件方面進行類比。（3）★★★提高類比推理可靠程度：①類比的根據(jù)越多越好。（前提中確認對象的相同或相似屬性越多，意味著它們所屬的類別可能越相近，結論的可靠性越大。）②作為類比推理根據(jù)的相同屬性越是接近本質屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關程度越高，結論的可靠程度就越高。。③前提中確認的屬性不應該有與結論相互排斥的屬性。（4）▲類比推理的重要作用：①類比推理在科學技術創(chuàng)新中具有前鋒的作用。開啟思路，提出解決問題的設想。②在日常論證說理中，類比推理可以幫助我們創(chuàng)新性地解決他人思想上的困難，糾正他人認識中的錯誤。★★★正確的推理要注意的問題（分析邏輯推理類題目是否合理的方法）1、符合邏輯與思維的基本要求（基本規(guī)律）：同一律、矛盾律、排中律2、正確的把握概念是正確判斷和推理的基礎。（用于判斷和推理的概念要明確和正確）3、作為推理前提條件的判斷要真實可靠。4、是否符合各種演繹推理形式的邏輯推理規(guī)則。（換質、換位、三段論、聯(lián)言、選言、充分、必要、充要推理的規(guī)則）5、是否符合歸納推理和類比推理的要求。第三單元：運用辯證思維方法★★★辯證思維的方法核心知識：（必須記住）把握辯證分合（1）辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質和核心是運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。（2）辯證思維具有整體性和動態(tài)性的重要特征，在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。（3）把握分析與綜合的對立統(tǒng)一。分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導。理解質量互變規(guī)律（4）把握質量互變規(guī)律.量變是質變的必要前提；質變是量變的必然結果。要以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系。（5）遵循適度原則，把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。推動認識發(fā)展（6）堅持辯證的否定觀，不作簡單的肯定或否定，其實質的揚棄?？隙ㄅc否定是對立統(tǒng)一的。肯定中包含否定，否定中包含肯定。（7）人的認識經(jīng)歷從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體，推動認識的發(fā)展。第八課把握辯證分合1.▲辯證思維的含義：是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題。（反對形而上學思維）實質和核心：是運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。2.★辯證思維的特征（1）具有整體性。用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。①整體性的辯證思維能科學地處理“此”與“彼”之間的關系。②辯證思維能科學地處理整體與部分之間的關系。③辯證思維的整體是有層次之分的。把多層次、多視角的認識綜合起來，整體性地思考問題的。（2）具有動態(tài)性。用變化、發(fā)展、矛盾運動的觀點看問題；（3）辯證思維在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。（4）辯證思維用實踐的觀點看問題。反對唯心主義詭辯論。（實踐性）3.辯證思維的意義：學會辯證思維，我們能對事物看得全、看得深、看得遠、看得活、看得真，充滿智慧。4.★學會分析與綜合思維（辯證分合）分析思維（整體→部分）（分割抽取）含義：把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次,若干階段,分別加以認識的一種思維方法。方法：科學研究：①定性分析②定量分析③功能分析④因果分析社會生活：社會基本矛盾與主要矛盾哲學中：最高層次、最具概括性的分析（3）優(yōu)缺點：分析方法將注意力集中在問題的“點”上，力圖把具體的“點”認識透徹，其優(yōu)點是精確。但是，如果認識只局限在問題的“點”上，就難免產(chǎn)生片面認識。綜合思維（部分→整體）（重新組合）（1）含義：把認識對象要素的各個部分、各個、各個層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法。（2）方法：科研中：結構綜合和功能綜合；哲學中：把握物質世界的本質和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。（3）優(yōu)缺點：整體性是綜合方法的特征，綜合方法的注意力主要放在各個部分之間的聯(lián)系上。任何一次綜合的結果都只是對認識對象相對完整的認識，只有將分析與綜合辯證地統(tǒng)一起來，才能全面而又深刻地把握認識對象?！铩铩锓治雠c綜合的辯證關系：（1）在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關系。①分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導；②分析為綜合做準備，綜合的結果又指導人們繼續(xù)對事物進行新的分析。（2）辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。（3）正確地進行辯證的分析與綜合的要求：要在分析的基礎上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導分析。學會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展。第九課理解質量互變1.質與量：（1）任何事物都是質與量的統(tǒng)一體。（一定事物的質和量）（2）質的含義：質是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。一旦喪失固有的質的規(guī)定性，由此物變成他物。（3）量的含義：量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某?！镔|量互變規(guī)律內(nèi)容：①量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。②量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。③事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質變及其相互轉化。（2）★★遵循質量互變規(guī)律（要求）：以統(tǒng)一性的觀點正確把握事物發(fā)展過程中量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系。①連續(xù)性：事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進性過程。②間斷性：事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質上發(fā)生了變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。這個過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質的規(guī)定性而代之以新的質的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中就是出現(xiàn)了新事物。③關系：事物發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。漸進性與連續(xù)性的每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性。3.把握適度原則（1）事物質與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。度是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度。在度的范圍內(nèi)，質與量相互結合、相互規(guī)定。當量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質的轉化。（2）關節(jié)點（臨界點）：度的兩端，是事物量變達到的極限，是引起質變的節(jié)點。事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質變的根本標志。（3）★★★掌握適度原則①保持所需要的事物特定的質，需要堅持適度原則，把握好分寸，防止過猶不及。（適當不失當）②積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。（得中不折中）③要改變我們不需要的事物的特定的質，就應當積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉化為他物。量變已達到一定程度時，我們要積極促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。第十課推動認識發(fā)展1.不作簡單肯定和否定（1）任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個方面①肯定方面：事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。②否定方面：促使該事物滅亡的方面，即促使它轉化為他事物的方面。（2）★事物肯定方面與否定方面的辯證關系①事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對立的?？隙ǚ矫婢S持事物質的規(guī)定性，當肯定方面處于優(yōu)勢時，保持其原有的性質和自身的存在；否定方面取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質。②事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的。A.肯定中包含否定。事物包含著肯定性的因素和否定性的因素的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。B.否定中包含肯定。否定不是全盤否定，矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。（這種包含肯定的否定是“辯證的否定”，辯證否定實質是“揚棄”，既肯定又否定本身就是堅持了矛盾所要求的一分為二的觀點。）（3）簡單肯定或簡單否定的危害：陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤。2.★★★堅持辯證否定觀（1）辯證的否定具有肯定與能否定的雙重屬性，堅持辯證否定觀不簡單地肯定一切或者否定一切。（否定階段是較后較高的環(huán)節(jié)，它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。）（2）堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。①作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生；②否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留。③對合理因素的保留，不是原封不動的將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。3、★思維過程的兩個階段：從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體（1）從感性具體到思維抽象①感性具體：是一種直觀的整體外部表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映②思維抽象：是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定，或者從個性中抽取共性的思維活動。③思維抽象的環(huán)節(jié)：A.分離：是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系。B.提純：是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)，在思想中排除那些干擾人們認識的因素。C.簡略化：是表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)。對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果作簡略表達D理想化:是思維抽象的一種特殊形式。在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯嬒?。④感性具體的局限性：雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質，沒有把握本質與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。⑤思維抽象的局限性：人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規(guī)律。（認識不能停留在思維抽象階段。）（2）從思維抽象到思維具體①思維具體：是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規(guī)律的認識。②思維具體的特征：思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學概念。思維具體是思維活動的結果，而不是起點。③從思維抽象到思維具體的上升環(huán)節(jié)A.起點：要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。B.橋梁：隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁C.終點：最終完成的思維具體是飛躍的終點，對認識對象整體本質和規(guī)律的認識。達到事物多樣性的統(tǒng)一。（3）感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關系從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。注意：從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是同一思維過程中的兩個不同階段，而不是認識的兩個過程（感性認識到理性認識或者從實踐到認識，再從認識到實踐）。第四單元：提高創(chuàng)新思維能力★核心知識：1．創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想①創(chuàng)新思維的思路具有多向性；創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性；創(chuàng)新思維的結果具有獨特性。②聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎，遷移和想象是思維展開聯(lián)想重要方式，聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結性和非邏輯制約的暢想性。2．創(chuàng)新思維要多路探索③運用發(fā)散思維方法。發(fā)散思維是運用檢核表法、信息交合法和頭腦風暴法等方法，以尋求解決問題的多樣性答案的思維方式。④運用聚合思維方法。聚合思維運用比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等方法，得出合乎邏輯的解決問題的方案。⑤運用逆向思維和正向思維方法，進行反向和正向思考。逆向思維是人們從過去所把握的事物原理的反面、構成要素的反面、功能結構的反面等，去思考、去求索，以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。3.創(chuàng)新思維要力求超前⑥超前思維是有超前意識的思維，具有探索性、預測性和不確定性。（特征）超前思維要運用矛盾分析方法、要推理和想象、要調(diào)查研究要運用科學的思維方法。（方法）（特征和具體方法，要閱讀材料選擇運用）。第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想1.創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想（1）創(chuàng)新思維①含義：科學思維的創(chuàng)新思維是特指人們在實踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動。②產(chǎn)生：創(chuàng)新思維要以實踐為基礎，創(chuàng)新思維在繼承的基礎上破舊立新。③★特征：創(chuàng)新思維的思路具有多向性（明顯特征）；（多角度、多方面、轉向）步驟具有跨越性（直覺、靈感）；結果具有獨特性（新方法巧妙的解決問題）④▲表現(xiàn)：創(chuàng)新思維的“新”，主要表現(xiàn)為思路新、方法新(新手段、新工具)、結果新（新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)，新見解、新論證）（2）聯(lián)想思維（事物之間是普遍聯(lián)系的）①含義：將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結與思考的思維活動，聯(lián)想思維是創(chuàng)新思維的基礎。②聯(lián)想思維的形式：相似聯(lián)想；接近聯(lián)想：對比聯(lián)想③★特征：A.聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結性。（可以將看似不相關對象的認識聯(lián)系在一起，聯(lián)結方式具有非連續(xù)的跨越性。）B.聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。（“暢想”包含著構想、想象甚至是幻想。）④思維在聯(lián)想時的“聯(lián)結”速度和“暢想”得到的結果的數(shù)量，是衡量聯(lián)想思維水平和能力的重要依據(jù)。（3）★聯(lián)想思維的方法遷移：是聯(lián)想思維的“聯(lián)結”方式。①含義：是將不同認識對象的性質、作用等進行位置變遷與功能移植，以尋求解決問題的新思路。②方式：正遷移、負遷移、同化性遷移、順應性遷移等。③作用：可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路；遷移能夠為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。想象：是聯(lián)想思維的“暢想”方式。①含義：想象是在頭腦中對已有的事物表象進行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。（想象不是表象的簡單再現(xiàn)，不一定直接反映現(xiàn)實對象。）②特點：想象以通過感知形成的表象為基本材料，但不是表象的簡單再現(xiàn)，而是對表象進行積極的再加工、再組合，所產(chǎn)生的主觀形象不一定直接反映現(xiàn)實對象。主要類型：無意想象和有意想象。無意想象是沒有預定目標的想象。有意想象是在意識的控制下，按照一定的目的自覺進行的想象。③方式：形象化的想象與“假如式”的想象形象化的想象：按照有意想象的方式把抽象的思想、概念形象化。建立起富有創(chuàng)造性的新形象?！凹偃纭笔絾栴}的想象：將與事實相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿造事物之間的條件關系，推測事物發(fā)展的可能前景。創(chuàng)造出多種多樣的“虛擬世界”，豐富人們的認識內(nèi)容和精神世界。④作用：想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標；可以促使人們以更高漲的熱情和堅韌的意志投入創(chuàng)新活動之中。2．創(chuàng)新思維要多路探索（1）發(fā)散思維（多樣的性質、關系、功能、作用，已知→未知）①含義：發(fā)散思維是根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案的思維方式。②思維方向上的特點：從一個出發(fā)點向四面八方想，向新奇、獨特之處想，是擴散、輻射。③★發(fā)散思維的主要技法A.檢核表法：通過對所設想問題的幾個方面進行詳細檢查，從看似“毫無問題”的事物中找到突破口，產(chǎn)生創(chuàng)新的思路。從他用、借用、改變、擴大、縮小、代替、調(diào)整、顛倒、組合等九個方面進行思維發(fā)散。B.信息交合法：利用已有的或引進的事物信息，通過列舉的方法，將不同信息有目的地進行組合，以產(chǎn)生新的思路。C.頭腦風暴法：集思廣益群體思維發(fā)散技法，有人主持會議，有討論的主題。不宜過早地評判他人的設想。原則是“延遲評判”“以量求質”。④作用：發(fā)現(xiàn)新問題，提供眾多新設想。但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法，難以產(chǎn)生理想的結果。還需要其他思維因素的積極參與。效果與知識經(jīng)驗和實踐能力有關。聚合思維（不同中存在相同、相似、可通約性）①含義：利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多信息逐步引導到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問題的方案。②思維方向上的特點：從四面八方向一個目標點想,向聯(lián)系、共同之處想,是收斂、集中。③▲方法：多次運用比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏輯思維方法。④功能：聚合思維把有關信息集中起來，從中尋找聯(lián)系，以尋求解決問題的最優(yōu)方案。聚合思維有一個明確的目標，一切思維活動都圍繞這個軸心來進行。在眾多零散的知識之間建立起內(nèi)在聯(lián)系，