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文檔簡介
廣東省東華高級中學(xué)高三考前熱身新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖所列票證見證了中國現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。左圖票證的退出流通和右圖票證的出現(xiàn)反映了A.社會主義所有制形式發(fā)生根本性變化 B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C.改革開放加快了社會民主政治進(jìn)程 D.國家逐漸放松了對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控2.古希臘歷史學(xué)家希羅多德說:“埃及是尼羅河饋贈的厚禮。”在中國,黃河、長江也被賦予“母親河”的美譽(yù)。對此現(xiàn)象的解讀最深刻的是A.大河流域發(fā)展了灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟(jì)B.灌溉農(nóng)業(yè)促進(jìn)了這些地區(qū)早期國家的誕生C.沒有大河流域就沒有埃及和中國的輝煌成就D.自然地理環(huán)境孕育出早期古代東方區(qū)域文明3.有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸,從沒有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識,接受多元化,努力適應(yīng)單一的全球社會中一律平等的多元文化。該學(xué)者意在說明A.政治多極化與全球化并存 B.全球化推動了文明的多元化C.全球化需要文明的多元化 D.世界和平造就了文明多元化4.有學(xué)者指出:“21世紀(jì)土地細(xì)碎化對農(nóng)民收入的負(fù)面作用大于正面作用,如果為了達(dá)到糧食生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì),降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本等目的而強(qiáng)調(diào)整合土地,降低細(xì)碎化水平,結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿,增加了農(nóng)民利益?!睋?jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為A.家庭經(jīng)營模式的存在有不合理性 B.農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于規(guī)模經(jīng)營C.土地私有化有利于增加農(nóng)民收入 D.推行土地整合違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律5.1947年5月,杜魯門主義正式實(shí)施,美國先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月,馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行,美國共向西歐國家提供了總額為132億美元的援助。這兩次行動反映出美國A.力圖遏制共產(chǎn)主義影響 B.推動了戰(zhàn)后歐洲一體化進(jìn)程C.企圖打破雅爾塔體系 D.主要以戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)手段擴(kuò)張6.以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A.《史記》 B.《漢書》C.《資治通鑒》 D.《四庫全書》7.1978年12月15日下午4時,僅距中美兩國正式宣布建交18小時,美國使節(jié)伍德科克又一次趕往人民大會堂,面見鄧小平。鄧小平再次鄭重對這位美國使節(jié)指出:“中美建交后,希望美國政府慎重處理臺灣的關(guān)系……如果美國繼續(xù)向臺灣出售武器,從長遠(yuǎn)講,將會對中國以和平的方式解決臺灣歸回祖國的問題設(shè)置障礙?!编囆∑降恼勗捗鞔_地表達(dá)了A.中國外交的靈活性 B.中國外交的反霸原則C.中國外交維護(hù)國家核心利益的原則 D.中國外交維護(hù)世界和平的原則8.種姓制度是古代印度社會特征之一,以下對其認(rèn)識最全面的是A.直接造成印度社會階層的隔離 B.有利于印度社會的穩(wěn)定和發(fā)展C.對印度社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D.對佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響9.唐初,三省長官都是宰相,后來發(fā)生了變化:執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降,與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A.中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大 B.三省六部制基本已被廢除C.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D.政府的行政效率極大提高10.之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值”,是因?yàn)檫@場運(yùn)動()A.沖擊了神學(xué)思想的束縛B.倡導(dǎo)“先定論”,挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C.追求人的徹底解放和自由平等D.用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗11.二戰(zhàn)后,股份公司的發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段,資本家開始大規(guī)模對工人發(fā)售股票,并積極鼓勵職工購買本企業(yè)的股票,對工齡長、貢獻(xiàn)大的職工贈送一些股票。這反映出資本主義A.貧富差別逐漸消失 B.社會矛盾逐漸緩和C.生產(chǎn)關(guān)系局部變化 D.福利制度不斷發(fā)展12.19世紀(jì)80年代后,一個包含以武力、貿(mào)易、投資和商業(yè)活動控制世界意思的新造詞匯,逐步流行于歐美。該詞匯是A.壟斷 B.工業(yè)化 C.法西斯 D.帝國主義13.一百年前,孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A.“就算漢人為君主,也不能不革命” B.“驅(qū)逐韃虜之后,光復(fù)我民族的國家”C.“改良社會經(jīng)濟(jì)組織,核定天下地價(jià)” D.“滌二百六十年之腥膻,復(fù)四千年之祖國”14.新聞圖片和文字說明構(gòu)成的有機(jī)整體,具有重要的史料價(jià)值。請為下列一組新聞圖片選擇一個最貼切的主題A.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域化 B.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的一體化C.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的制度化 D.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的多極化15.周公平定武庚叛亂后,封少弟康叔于殷故地衛(wèi)。鑒于“酒之失,婦人是用,故紂之亂自此始”,周公要求康叔“剛制于酒”,有敢“群飲”者殺之,“惟殷之迪諸臣惟工,乃湎于酒,勿庸殺之,姑惟敦之。這反映出當(dāng)時A.儒法兩家學(xué)說相融合 B.糧食產(chǎn)量低不應(yīng)釀酒C.穩(wěn)定政局為首要任務(wù) D.重視私營手工業(yè)發(fā)展16.有人說,是哥倫布給美洲帶來了今天的繁榮;而委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻說,哥倫布是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。上述評價(jià)的差異反映了價(jià)值判斷的A.客觀性B.隨意性C.相對性D.時代性17.蔣介石曾在1925年演講中說:“民生主義就是打倒資本家,反對大地主。這明明白白是為無產(chǎn)階級而奮斗的……只是因?yàn)槊裆鷥蓚€字足以代表社會主義、共產(chǎn)主義解決人類生活,謀求社會生存的要義,所以我們叫做民生主義,而不再分為社會主義或共產(chǎn)主義?!边@一論斷A.與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致B.推動了轟轟烈烈的“國民大革命”興起C.奠定了國共之間第二次合作的理論基礎(chǔ)D.明確顯示蔣介石掩蓋反動面目的欺騙性18.恩格斯在評價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時說:“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外,還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?!睂儆谶@一流派的作品是A.《哈姆雷特》 B.《等待戈多》 C.《人間喜劇》 D.《西風(fēng)頌》19.“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進(jìn)”時期常用詞。有人以《人民日報(bào)》為例做統(tǒng)計(jì),“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞,1957年未有文章使用,1958年有85篇,1959年有15篇,而1960年只有1篇,并且還是“陜西長安縣的一個學(xué)習(xí)組說1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’了”。下列對“大躍進(jìn)”的準(zhǔn)確認(rèn)識有①“大躍進(jìn)”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進(jìn)”浮夸盛行③1958年“大躍進(jìn)”快速推進(jìn)④1960年基層對“大躍進(jìn)”有所反思A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④20.“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度,這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會議,堅(jiān)定了土地革命和武裝斗爭的總方針”。對這次起義的描述有誤的是①參加軍隊(duì)稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國共合作全面破裂A.①② B.①②④ C.①③④ D.②③④21.梁啟超在評價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時說:“他的政治理想,從近日青年眼光看去,雖平平無奇,但三百年前--盧騷《民約論》(即盧梭《社會契約論》出世前之?dāng)?shù)十年,有這等議論,不能不算文化之一高貴產(chǎn)品?!彼u價(jià)的是()A.董仲舒的《春秋繁露》 B.黃宗羲的《明夷待訪錄》C.李贄的《焚書》 D.朱熹的《四書章句集注》22.12-16世紀(jì),歐洲各國先后出現(xiàn)對羅馬法進(jìn)行注釋、評論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實(shí)踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A.奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B.緣于羅馬法承載著時代需求和價(jià)值C.反映了對古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D.說明羅馬法的司法原則具有斗爭性23.“新時期中國外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國的外交政策,而不是單純從社會制度出發(fā),不再簡單以意識形態(tài)畫線,不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時期中國外交選擇的根本因素是A.不結(jié)盟外交方針B.單純的意識形態(tài)畫線C.和平外交的思想D.改革開放的戰(zhàn)略決策24.明代中后期,通過馬尼拉帆船,大量的美洲白銀流入到中國。但這些流入到中國的白銀要么用于購買土地,要么被私人窖藏于地,市場上甚至出現(xiàn)了白銀短缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A.土地兼并的需要 B.抑商政策的推行C.白銀不斷地貶值 D.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式25.明正德《松江府志》記載:松江“俗務(wù)紡織,不止鄉(xiāng)落,雖城中亦然,里媼(年老的婦女)晨抱紗入市,易木棉以歸,明旦復(fù)抱紗以出,無頃刻閑,織者率日成一匹,有通宵不寐者。田家收獲,輸官償息外,未卒歲,室廬已空,其衣食全賴此?!辈牧戏从沉薃.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向衰落B.私營手工業(yè)居主導(dǎo)地位C.出現(xiàn)資本主義萌芽D.家庭手工業(yè)面向市場26.“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號共同源于A.年號 B.廟號 C.謚號 D.國號27.讀下表:1840一1894年間中國土布生產(chǎn)消用棉紗量據(jù)此可以推斷A.民族工業(yè)的勃興推動農(nóng)產(chǎn)品商品化B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭外國商品的強(qiáng)勁沖擊C.中國與世界市場的聯(lián)系日益密切D.歐美列強(qiáng)加強(qiáng)對中國的原料掠奪28.明清時期通俗小說的讀者有兩類:直接讀者和間接讀者。下圖描述了這兩類讀者與通俗小說傳播方式的關(guān)系。從該圖中可以得出()A.間接閱讀是小說傳播的主要方式 B.社會上層閱讀小說側(cè)重于版籍傳播C.通俗小說為明清時期的主流文學(xué) D.明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化29.創(chuàng)作于1595年的《羅密歐與朱麗葉》講述了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對因家族恩怨愛情受阻的情況下,用愛、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨。該作品A.體現(xiàn)人文主義價(jià)值取向B.揭露資本主義黑暗C.摧毀天主教會精神獨(dú)裁D.宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念30.恩格斯指出:“可是,當(dāng)我們寫這個《宣言》時,我們不能把它叫做社會主義宣言。在1847年,所謂社會主義者,一方面是指各種空想社會主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會庸醫(yī)……在1847年,社會主義是資產(chǎn)階級的運(yùn)動,而共產(chǎn)主義則是工人階級的運(yùn)動?!毕铝许?xiàng)中,對材料內(nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國際工人運(yùn)動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④國際工人協(xié)會委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A.①② B.①②③ C.②④ D.②③④二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀下列材料,回答問題?!艾F(xiàn)代化是指人類社會自工業(yè)革命以來經(jīng)歷的一場巨大的歷史變革過程。它以工業(yè)化為推動力,導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變,并引發(fā)整個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及政治和思想文化等方面發(fā)生深刻的變化?!F(xiàn)代化的世界進(jìn)程是人類文明形態(tài)的重大飛躍,也是人類社會從分散的地域性歷史向整體的世界歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折?!薄浴陡咧袣v史》拓展型教材華東師范大學(xué)出版社請回答:(1)現(xiàn)代化最早發(fā)端于哪國?現(xiàn)代化的進(jìn)程是如何逐步向全球擴(kuò)展的?(2)各國在探索現(xiàn)代化道路中各具特色,20世紀(jì)現(xiàn)代化探索模式呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn),試舉一例并加以簡要說明。(3)試舉18世紀(jì)以來,西歐在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等領(lǐng)域順應(yīng)現(xiàn)代化潮流而發(fā)生的重大史實(shí)各一例,并分別加以說明。32.閱讀材料,回答問題。材料:自格致學(xué)日明,而天予神授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日開,而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明,而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。今日,今日,我皇漢人民,永脫滿洲之羈絆,盡復(fù)所失之權(quán)利,而介于地球強(qiáng)國之間,蓋欲全我天賦平等自由之位置,不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)。嗟予小子無學(xué),頑陋不足以言革命獨(dú)立之大義。兢兢業(yè)業(yè),謹(jǐn)模擬美國革命獨(dú)立之義,約為數(shù)事,再拜頓首,獻(xiàn)于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前,以備采行焉如左:………………——摘自鄒容《革命軍》第六章《革命獨(dú)立之大義》(1)你是否同意鄒容所言“自格致學(xué)日明,而天予神授為皇帝之邪說可滅。”的觀點(diǎn)?簡要說明你的理由。(2)鄒容提出“驅(qū)逐住居中國中之滿洲人,或殺以報(bào)仇?!?、“誅殺滿洲人所立之皇帝,以儆萬世不復(fù)有專制之君主?!敝袊鴼v史的現(xiàn)實(shí)演變與該構(gòu)想有何差異?(3)你如何看待鄒容對中華共和國的構(gòu)想?33.閱讀材料,回答下列問題。以下是斯塔夫里阿諾斯《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》的部分目錄:第六編新興西方的世界,1500—1763年第22章西歐的擴(kuò)張:伊比利亞階段,1500—1600年第23章西歐的擴(kuò)張:荷蘭、法國、英國階段,1600—1763年第24章俄國在亞洲的擴(kuò)張第25章全球統(tǒng)一性的開始第七編西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界,1763—1914年根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,以全球化視野,為第七編擬寫一個子目,并對其進(jìn)行概述和評價(jià)。(要求:子目簡潔、概述準(zhǔn)確、評價(jià)科學(xué)合理)
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】
圖1票證屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)物,圖一票證的退出和圖2票證的出現(xiàn)反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,故B正確;社會主義所有制仍是公有制,排除A;材料未涉及社會民主政治的信息,排除C;材料說明的是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,不是說明國家逐漸放松了對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控,排除D。故選B。2、D【解析】
根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的分析,埃及、中國等古老文明以大江大河滋養(yǎng)而生,結(jié)合所學(xué)知識可知,其肯定了自然地理環(huán)境對東方區(qū)域文明的影響,D項(xiàng)正確;“母親河”對于古代文明的影響不只限于經(jīng)濟(jì)和政治的一個方面,AB兩項(xiàng)對材料的分析不全面;大河流域不是東方古文明唯一決定因素,C項(xiàng)說法絕對。3、C【解析】
依據(jù)材料中“要求樹立一種新的全球共識”、“接受多元化”、“適應(yīng)……多元文化”等信息可知,該學(xué)者意在說明全球化需要文明的多元化,這有利于世界的和平與繁榮,因此C選項(xiàng)正確;材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容,A選項(xiàng)錯誤;材料不能體現(xiàn)“推動”和“造就”的信息,B、D選項(xiàng)錯誤。故選C。4、B【解析】
根據(jù)材料“降低細(xì)碎化水平,結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿,增加了農(nóng)民利益”可知隨著土地細(xì)碎化給農(nóng)民的負(fù)面作用大于正面作用,農(nóng)業(yè)的發(fā)展必須走規(guī)模化經(jīng)營的道路,故選B項(xiàng);材料論述的是土地細(xì)碎化的負(fù)面作用和農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路,并沒有涉及家庭經(jīng)營模式的問題,排除A項(xiàng);土地私有化不符合我國國情,排除C項(xiàng);推行土地整合符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,排除D項(xiàng)。故選B。5、A【解析】
“1947年5月,杜魯門主義正式實(shí)施,美國先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月,馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行,美國共向西歐國家提供了總額為132億美元的援助”表明這兩次行動反映出美國力圖遏制共產(chǎn)主義影響,A正確;B與杜魯門主義不符,排除;C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn),排除;戰(zhàn)爭不是美國擴(kuò)張的主要手段,排除D。6、A【解析】
本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史,《史記》是這一體例,選項(xiàng)A正確;《漢書》中沒有世家,而且以志代書,選項(xiàng)B排除;選項(xiàng)C是編年體史書,排除;選項(xiàng)D是大型叢書,不是史學(xué)著作,排除。7、C【解析】
根據(jù)“中美建交后,希望美國政府慎重處理臺灣的關(guān)系……如果美國繼續(xù)向臺灣出售武器,從長遠(yuǎn)講,將會對中國以和平的方式解決臺灣歸回祖國的問題設(shè)置障礙。”并結(jié)合所學(xué)可知,鄧小平明確地表達(dá)了中國維護(hù)國家主權(quán)的決心,故C正確。8、C【解析】
注意限定信息“最全面”,結(jié)合所學(xué)可知,種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會體系,最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制,種姓之間界限森嚴(yán),互相不能通婚、交往,不能共食、并坐,這在一定程度上向成員提供了保護(hù),但它制造種姓隔離,維護(hù)社會的不平等,不利于印度社會的穩(wěn)定,對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,故C正確,B錯誤;A項(xiàng)錯在“直接”,排除;種姓制度對佛教產(chǎn)生關(guān)系不大,排除D。9、C【解析】
材料體現(xiàn)的是三省長官的職責(zé)地位有所調(diào)整,說明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動,C正確;門下省負(fù)責(zé)的是審核政令,A排除;B說法不符合史實(shí),排除;材料與政府效率提高無關(guān),D排除。故選C。10、A【解析】試題分析:本題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識的能力。依據(jù)所學(xué)知識,文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價(jià)值,主張追求現(xiàn)實(shí)的幸福,沖擊了神學(xué)思想的束縛;宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威;啟蒙運(yùn)動追求人的徹底解放和自由平等,倡導(dǎo)理性;排除BCD三項(xiàng),故選A項(xiàng)??键c(diǎn):西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙11、C【解析】
根據(jù)題干可知,材料反映的是二戰(zhàn)后股份公司的發(fā)展變化,鼓勵職工購買本企業(yè)股票及贈股行為有利于緩和勞資矛盾,激發(fā)工人生產(chǎn)積極性,屬于戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整,故C項(xiàng)正確;戰(zhàn)后資本主義的新變化并未讓貧富差距消失,排除A項(xiàng);題干信息不能片面的說明整個社會矛盾的緩和,排除B項(xiàng);鼓勵職工購買本企業(yè)股票及贈股行為與福利制度無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C。12、D【解析】
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,資本主義從自由競爭階段過渡到壟斷階段,帝國主義最后形成。帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)具有下述特征:生產(chǎn)和資本的集中高度發(fā)展,壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用;銀行資本和工業(yè)資本融合為金融資本,并在此基礎(chǔ)上形成金融寡頭;資本輸出具有特別重要的意義;瓜分世界的資本家國際壟斷同盟也已形成;最大的資本主義列強(qiáng)已把世界領(lǐng)土分割完畢。故答案為D;壟斷是帝國主義的一個重要表現(xiàn)形式,不符合題意,A錯誤;工業(yè)化產(chǎn)生于工業(yè)革命時期,與材料時間不符合,B錯誤;法西斯最早產(chǎn)生于古羅馬時期,不是新造詞匯,C錯誤。13、A【解析】試題分析:三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國,建立資產(chǎn)階級的共和國。因此不管是那個民族為君主,也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治,建立漢族政權(quán)的意思,與材料不符。C說的是平均地權(quán)??键c(diǎn):辛亥革命點(diǎn)評:辛亥革命是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。14、C【解析】
布雷頓森林體系是貨幣體系,關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織是貿(mào)易體系,這些組織的建立都有利于世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展,故C正確;布雷頓森林體系是國際貨幣體系,關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織也是國際性的貿(mào)易組織,都不是區(qū)域集團(tuán),故A錯誤;布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定以及后來的世貿(mào)組織都有利于世界經(jīng)濟(jì)一體化,但世界經(jīng)濟(jì)一體化至今未實(shí)現(xiàn),故B錯誤;材料中布雷頓森林體系形成,關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織建立,并不能反映出世界經(jīng)濟(jì)的多級化,故D錯誤。15、C【解析】
周公認(rèn)為酒色是導(dǎo)致商朝滅亡的原因之一,因此要求康叔不得沉湎于飲酒,其主要目的在于穩(wěn)定政局,鞏固統(tǒng)治,故選C;周公要求康叔不沉湎酒色并未體現(xiàn)儒法學(xué)說的融合,排除A;BD項(xiàng)與材料無關(guān),排除。故選C。16、C【解析】
從材料我們可以看出,有人認(rèn)為哥倫布給美洲帶來的繁榮,有人認(rèn)為,他是美洲種族滅絕的先鋒,對哥倫布的評價(jià)具有相對性,主要看從什么角度站在誰的立場上來進(jìn)行分析,故選C。材料反映的是對哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸形成的兩種認(rèn)識,觀點(diǎn)正好相反,并不是反應(yīng)了歷史評價(jià)的客觀性,排除A;材料中的觀點(diǎn)都有歷史事實(shí)作為依據(jù),并不是隨意評價(jià),排除B;材料對哥倫布的兩種評價(jià)沒有時間上的比對,無法體現(xiàn)出新時代的特征,排除D?!军c(diǎn)睛】本題主要考查新航路開辟的影響,要求學(xué)生結(jié)合哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以后,對歐洲和對美洲產(chǎn)生的影響分析材料.17、A【解析】根據(jù)材料信息“民生主義就是打倒資本家,反對大地主”、“民生兩個字足以代表社會主義、共產(chǎn)主義解決人類生活,謀求社會生存的要義”、“民生主義,而不再分為社會主義或共產(chǎn)主義”并結(jié)合所學(xué)知識可知,孫中山倡導(dǎo)的新三民主義中的民生主義與中共的民主革命綱領(lǐng)的目標(biāo)基本一致,A項(xiàng)正確。國民革命興起于1924年國民黨一大后,故B項(xiàng)錯誤,排除。第二次國共合作出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時期,與中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策相關(guān),排除C。材料沒有體現(xiàn)蔣介石掩蓋反動面目的欺騙性,而是強(qiáng)調(diào)三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致,排除D。18、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識可知,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)的是寫實(shí),C選項(xiàng)符合題意?!豆防滋亍穼儆谖乃噺?fù)興時期的代表作,A選項(xiàng)排除?!兜却甓唷穼儆诂F(xiàn)代主義文學(xué),B選項(xiàng)排除?!段黠L(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué),D選項(xiàng)排除。19、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知:“大躍進(jìn)”不僅發(fā)生于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,也發(fā)生于鋼鐵生產(chǎn)等重工業(yè)領(lǐng)域。故排除①;由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’是‘大躍進(jìn)’時期常用詞”可知②的表述符合題意;由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’一詞……1958年有85篇”可知③的表述符合題意;由題目中的信息“1960年……高產(chǎn)衛(wèi)星田……不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’”可知④的表述符合題意;故本題應(yīng)選B項(xiàng)?!究键c(diǎn)定位】本題考查社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展20、B【解析】
依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度,這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會議”可知,這次起義對八七會議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,結(jié)合所學(xué)可知,南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍,為八七會議召開奠定基礎(chǔ),因此該起義是南昌起義,南昌起義時,中共仍然沿用國民革命軍的旗號,沒有打出工農(nóng)紅軍旗號,故①錯誤;遵義會議是中國從幼稚走向成熟的標(biāo)志,故②錯誤;南昌起義發(fā)生在1927年8月,故③正確;1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國共合作破裂,在南昌起義之前,故④錯誤。綜上所述,故B項(xiàng)符合題意,排除ACD。故選B。21、B【解析】聯(lián)系所學(xué)知識可知,黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽,對君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊,揭露君主專制是天下之大害;“天下為主,君為客”的民主思想,主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,從而限制君權(quán),保證人民的基本權(quán)利。這符合梁啟超所處時代人們的思想特點(diǎn),也與盧梭《社會契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選B項(xiàng)22、B【解析】
12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時期,此時對羅馬法的注釋、評論、解釋和適用于法律實(shí)踐,是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時時代需要的法律觀念和內(nèi)容,說明羅馬法承擔(dān)了時代的需求和價(jià)值,故選B;這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無關(guān),排除A;這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新,并不是繼承古羅馬文明,排除C;D項(xiàng)與題意主旨不符,排除。故選B?!军c(diǎn)睛】23、D【解析】
根據(jù)材料可知,我國外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”,結(jié)合所學(xué)可知,這一外交政策的出臺原因在于我國實(shí)行了改革開放的戰(zhàn)略決策,選項(xiàng)D正確;不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn),而非原因,排除A;選項(xiàng)B與材料意思相反,排除;和平外交是我國一貫堅(jiān)持的外交思想,并未發(fā)生轉(zhuǎn)變,其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素,排除C。24、D【解析】
結(jié)合所學(xué)知識可知,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì),是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟(jì),具有封閉性,排斥市場。從材料中可以看出,明代中后期,大量白銀流入中國后多被用于購買土地或窖藏于地,導(dǎo)致市場白銀短缺,這種現(xiàn)象根源于中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故D正確。A與材料無直接關(guān)系。在中國封建社會,統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的政策,對白銀在市場的流通有一定的影響,但不是根源,故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結(jié)果,并不能導(dǎo)致市場上白銀的短缺,C項(xiàng)錯誤。25、D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對材料的全面解讀的能力,難度為小。由材料“…里媼(年老的婦女)晨抱紗入市,易木棉以歸,明旦復(fù)抱紗以出…”,由此可見,家庭手工業(yè)面向市場的。故選D.考點(diǎn):中國古代的經(jīng)濟(jì)·中國古代的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)·家庭手工業(yè)26、B【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,“祖”、“宗”涉及的是廟號,與年號、謚號和國號無關(guān),故選B項(xiàng),排除ACD項(xiàng)。故選B。27、C【解析】
從材料中的“土布消用洋紗量”的數(shù)據(jù)變化可知,中國土布對洋紗的消用量大增,這說明中國與世界市場的聯(lián)系日益密切,故選C項(xiàng);無法直接從材料信息得出民族工業(yè)發(fā)展與農(nóng)產(chǎn)品商品化之間的因果關(guān)系,排除A;材料描述的土布發(fā)展概況,它不是近代工業(yè)的產(chǎn)物,排除A;土布的產(chǎn)量并未發(fā)生太大變化,故無法得出“強(qiáng)勁沖擊”的結(jié)論,排除B;材料描述的土布發(fā)展概況,而非西方資本主義在中國的發(fā)展概況,無法得出D項(xiàng)結(jié)論,排除。28、D【解析】
圖中小說讀者和傳播方式均為兩類,但從閱讀的方式來看,有購買文本、轉(zhuǎn)借文本、聽書、看戲等方式,這說明時人閱讀通俗小說的途徑有多種,故D項(xiàng)正確;圖示只能呈現(xiàn)兩種閱讀方式,無法反映這兩種傳播方式所占的比重,故A項(xiàng)錯誤;直接閱讀者需要具備一定的識字能力,但這些讀者也并非是社會上層人士且從圖示中不能直接得出,故B項(xiàng)錯誤;圖文材料只涉獵明清通俗小說,沒有提及其他文學(xué)類型,不具有可比性,故C項(xiàng)錯誤。29、A【解析】
依據(jù)材料可知,作品創(chuàng)作于16世紀(jì),屬于文藝復(fù)興時期作品,而且作品強(qiáng)調(diào)了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對因家族恩怨愛情受阻的情況下,用愛、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨,充分體現(xiàn)了人文主義思想,故選A項(xiàng)。揭露資本主義黑暗的說法與材料無關(guān),B選項(xiàng)排除。摧毀天主教會精神獨(dú)裁是在宗教改革時期發(fā)生的,C選項(xiàng)排除。宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念是啟蒙運(yùn)動的主張,D選項(xiàng)排除。30、B【解析】
根據(jù)材料“在1847年,所謂社會主義者”等,可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,①正確;歐文和傅里葉是空想社會主義的代表,②正確;《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年,是國際工人運(yùn)動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng),③正確;它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的,④排除。綜上所述,故選B,排除ACD。故選B。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)發(fā)端于英國。擴(kuò)展:在歐洲:法國、德國、俄國;在北美:美國;在東亞:日本先后實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。(2)國家調(diào)控資本主義新模式、蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化模式、發(fā)展中國家具有民族特色的、多樣的現(xiàn)代化模式。(3)如:經(jīng)濟(jì):兩次工業(yè)革命,現(xiàn)代化的核心和源動力,促進(jìn)世界現(xiàn)代化的發(fā)展;政治:法國大革命(或德國統(tǒng)一),為現(xiàn)代化奠定了政治基礎(chǔ);思想文化:啟蒙思想,為資產(chǎn)階級革命與改革提供了理論根據(jù)?!窘馕觥?/p>
(1)結(jié)合工業(yè)革命相關(guān)知識可知,現(xiàn)代化最早發(fā)端于英國。之后擴(kuò)展到歐美日本等地區(qū)。(2)20世紀(jì)現(xiàn)代化探索模式結(jié)合所學(xué)知識可知有美國國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式,蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式等。(3)經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)代化:結(jié)合兩次工業(yè)革命對世界經(jīng)濟(jì)的影響回答即可;政治上的現(xiàn)代化:結(jié)合資本主義制度在歐洲大陸的擴(kuò)展回答;思想文化上:結(jié)合啟蒙運(yùn)動回答。32、(1)部分同意。(或基本同意)理由:鄒容所述“格致學(xué)日明”,實(shí)指西學(xué)在中國傳播。西學(xué)在中國傳播后,君權(quán)神授或君權(quán)天授(或皇帝為天子,代表上天統(tǒng)治臣民)的觀點(diǎn)日益動搖(可以涉及自然科學(xué)的進(jìn)步動搖了君權(quán)天授的基礎(chǔ)),民主的觀念日漸傳播。但是說君主觀點(diǎn)徹底失去市場則為時過早,在革命興起時?;蕜萘θ圆豢尚∫?,在清朝專制統(tǒng)治推翻后,君主思想仍大有市場以至還出現(xiàn)過袁世凱復(fù)辟帝制和丁巳復(fù)辟(也可以再往后涉及了民國的獨(dú)裁統(tǒng)治)。(2)鄒容的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上具備狹隘的民族主義性質(zhì),滿洲人是中國人的一部分而并非外國人。資產(chǎn)階級革命之初,
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