湖北省云學名校聯(lián)盟2023-2024學年高二年級下學期5月聯(lián)考語文試卷及答案

湖北省云學名校聯(lián)盟2023—2024學年高二年級下學期5月聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①目前，國內(nèi)學術(shù)界對于人工智能寫作引發(fā)的文學創(chuàng)作危機主要持有兩種態(tài)度。一種觀點認為人工智能無論發(fā)展到何種程度，都無法取代人類在文學創(chuàng)作中的主導地位；另一種則認為人工智能的發(fā)展可能全面挑戰(zhàn)甚至取代人類的創(chuàng)作主體性。兩種態(tài)度分別反映了主體性與反主體性的兩種不同主體觀。②在傳統(tǒng)文學理論中，文學創(chuàng)作被視為人類的專屬能力，主要是因為它需要創(chuàng)作者具備特殊的心理能力。這些能力包括情感、想象、直覺、靈感和無意識等，這些能力與形象思維緊密相連，不同于理性、邏輯或認知等日常性的思維方式。同時這些心理能力顯現(xiàn)出了一種獨特性：它們不可被量化、不可被規(guī)律化，甚至往往難以被精確描述和再現(xiàn)。正是因為這種非理性特征。文學乃至一切藝術(shù)創(chuàng)作才能確立了其獨特性。不僅如此，這種非理性的心理能力被認為是人類所獨有的一種特殊精神活動。體現(xiàn)在文學創(chuàng)作中，這種獨特的精神活動要求創(chuàng)作者通過將內(nèi)心世界轉(zhuǎn)化為語言文字，創(chuàng)造出獨一無二的文學作品。因此，文學創(chuàng)作的特殊性和人類精神活動的特殊性之間存在著一種密切的聯(lián)系。這種聯(lián)系不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作過程中對非理性思維能力的需求。還反映了文學作品能夠觸動人類情感和想象力的獨特能力。③事實上，這種文學創(chuàng)作觀預(yù)設(shè)了一個總前提：“人類中心主義”。在這一前提下，文學創(chuàng)作的獨特性被視為是人類本質(zhì)能力的一種體現(xiàn)。于是面對人工智能寫作所可能引發(fā)的主體性危機，部分學者持樂觀態(tài)度，認為人工智能雖然給文學創(chuàng)作帶來危機，但機器和算法的本質(zhì)決定了其創(chuàng)作的文本始終無法達到與人類作家作品相同的水平。比如有學者就指出：“人工智能寫作與人類寫作的本質(zhì)是迥異的，前者看似自由轉(zhuǎn)換大數(shù)據(jù)，實質(zhì)上只是編程規(guī)定內(nèi)的仿制?！边@種觀點堅守“人類中心主義”的立場，從源頭上將人工智能寫作與人類創(chuàng)作進行了劃界。還有學者對人工智能寫作的未來可能性給出了判斷，認為人工智能無論如何發(fā)展，即使在語言表達上能夠做到與人類日常交流別無二致，但在文學創(chuàng)作上卻始終無法與人類比肩，人類始終保有文學創(chuàng)作的主體性與自覺性：“從文學語言來看，人工智能難以生成具有‘審美邏輯’的語言?！瓘乃囆g(shù)性來看，人工智能文學產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)形式，但是卻不具有藝術(shù)的核心要素，如情感、在場感和超越性，這些要素與生命、身體等聯(lián)系緊密?！瓘纳鐣薪嵌葋砜矗斯ぶ悄芩囆g(shù)進一步發(fā)展了機械復(fù)制藝術(shù)，是技術(shù)對藝術(shù)的高級整合。”這一判斷將人工智能鎖定在工具層面，否認其超越人類的可能。甚至有學者認為，生成式人工智能會導致“人文空心化和技術(shù)壟斷”。然而正如王峰所說：“人文學者們出于人工智能與人類創(chuàng)造在過程上或者在機制上完全相異的表現(xiàn)，就此判斷人工智能所進行的根本不是藝術(shù)創(chuàng)造，因為它完全是一種模仿性產(chǎn)出，其中不存在任何靈性。……這樣的判斷很可能犯了固步自封的錯誤?！睋Q言之，在這種堅定的“人類中心主義”立場的背后，可能蘊藏著關(guān)于人類主體性的某種自尊心理，在這一心理的驅(qū)使下，人類僅僅是不愿承認人工智能寫作具有超越人類的可能性而已。④與上述樂觀態(tài)度相對的是另外一些堅持“反人類中心主義”立場的學者。這些學者認為，人工智能已經(jīng)威脅甚至有可能全面代替人類創(chuàng)作的主體性。這種擔憂主要源于兩方面：一是人工智能的發(fā)展趨勢具有未知性，即便是人工智能的研發(fā)者也并不知曉其內(nèi)在的創(chuàng)作邏輯；二是人工智能先接收輸入信息再進行輸出的寫作方式，與人類的學習過程中先獲取知識再進行創(chuàng)作的方法相似。這種相似性突顯了人工智能在模仿人類思維和創(chuàng)作方式方面的先進能力。畢竟“寫作是人工智能學習人的思考方式一個最佳捷徑，人工智能可能通過閱讀人類典籍觸發(fā)自身的思考活動，然后演化、模擬寫作，凸顯出不同的個性和風格，甚至文章的完成度超越人類，形成獨立寫作主體”。從這個意義上看，人工智能所凸顯出的寫作主體性問題，倒逼學界開始對那種基于“人類中心主義”的文學創(chuàng)作觀進行深入反思。正如有學者所說：“人工智能寫作的出現(xiàn)，恰是人類深刻反思自身的警示與契機，我們應(yīng)深刻反思文學觀念與創(chuàng)作實踐中的‘人類中心主義’傾向，反思文學創(chuàng)作中出現(xiàn)的模式化和消費化問題?！毕噍^于單純反思“人類中心主義”，重建新的創(chuàng)作主體觀更為重要。對此，有學者開始重新反思“作者”問題，指出“作為他者的人工智能寫作，既是對人之寫作的沖擊，也是反思何為作者的深入拷問，既是對作者的全面瓦解，亦是對作者的深入建構(gòu)”。⑤還有學者提出某種“互生關(guān)系”的可能性，強調(diào)“承認主體性的媒介性存在方式，與機器、賽博格、人工智能在內(nèi)的生態(tài)圈保持互生關(guān)系，才可能在新的歷史境遇中激活人工智能時代寫作的主體性”。這一觀點為未來文學創(chuàng)作主體問題的發(fā)展方向提供了一個新的視角。然而，具體如何實現(xiàn)這種“共生”，以及其學理依據(jù)和現(xiàn)實可行性，都需要進一步的分析和探討。（摘自楊寧《人工智能寫作與文學創(chuàng)作主體性問題反思》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．目前學術(shù)界對于人工智能寫作引發(fā)的創(chuàng)作危機主要持有兩種態(tài)度，它們分別反映了主體性與反主體性的兩種不同主體觀。B．傳統(tǒng)文學理論認為，文學創(chuàng)作需要創(chuàng)作者具備特殊心理能力，這些心理能力不可被量化、不可被規(guī)律化，難以被精確描述和再現(xiàn)。C．在作者看來，人工智能無論如何發(fā)展，即使在語言表達上能夠做到與人類日常交流別無二致，但在文學創(chuàng)作上無法超過人類。D．人工智能寫作的出現(xiàn)，促使部分學者認識到我們應(yīng)深刻反思文學觀念與創(chuàng)作實踐中的“人類中心主義”傾向，反思“作者”問題。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．在傳統(tǒng)文學理論中，非理性的心理能力被認為是人類所獨有的一種特殊精神活動，它和文學創(chuàng)作的特殊性之間存在一種密切聯(lián)系。B．第三段引用王峰的話語，是為了證明“人類中心主義”立場背后可能蘊藏著的關(guān)于人類主體性的某種自尊心理。C．人工智能發(fā)展趨勢的未知性和與人類先獲取知識再進行創(chuàng)作的方法的相似性，使部分學者認為其有可能全面代替人類創(chuàng)作的主體性。D．部分學者提出某種“互生關(guān)系”的可能性，并且找到了如何實現(xiàn)這種“共生”，以及其學理依據(jù)和現(xiàn)實可行性。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（）A．2017年微軟“小冰”所創(chuàng)作的漢語現(xiàn)代詩集《陽光失了玻璃窗》受到業(yè)內(nèi)高度評價。B．人工智能可以創(chuàng)作詩歌，但無法寫出“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”這樣的佳句。C．清華大學開發(fā)的作詩機器人“九歌”自誕生以來，累計為用戶創(chuàng)作超過400萬首詩詞。D．人工智能創(chuàng)作的《八聲甘州》一詞已被不少詩詞愛好者當做自己創(chuàng)作的終極目標。4．本文在論證上有何特點？請結(jié)合材料簡要分析。5．下面是人工智能“文心一言”創(chuàng)作的《望海潮·杭州》，和課本中柳永的《望海潮》相比，你更喜歡哪一首？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。湖光瀲滟，山色空蒙，杭州景致無雙。翠柳搖風，紅荷映日，樓臺倒影波光。玉帶繞錢塘，碧波連遠岫，天地蒼茫。車馬如流，笙歌鼎沸，樂未央。西湖美景難忘，有千年古韻，百代文章。煙雨樓臺，雷峰夕照，多少往事難忘。畫舫載笙黃，游人醉歌舞，笑語飛揚。愿此良辰美景，長留人世芳。閱讀下面的文字，完成下面小題。月夜巴金阿李的船正要開往城里去。圓月慢慢地翻過山坡，把它的光芒射到了河邊。這一條小河橫臥在山腳下黑暗里，一受到月光，就微微地顫動起來。水緩緩地流著，月光在水面上流動，就像要跟著水流到江里去一樣。黑暗是一秒鐘一秒鐘地淡了，但是它還留下了一個網(wǎng)。山啦，樹啦，河啦，田啦，房屋啦，都罩在它的網(wǎng)下面。月光是柔軟的，透不過網(wǎng)眼。阿李的船停在水蓮叢中，被密集叢生的水蓮包圍著。篷艙里直伸伸地躺著兩個客人。一個孩子坐在船頭打盹。船夫阿李安閑地坐在船尾抽煙。客人都是老客人。那個年輕的客人是鄉(xiāng)里的小學教員，另一個客人是城里的商店伙計?！捌婀?，根生這個時候還不來？”小學教員低聲自語道。他向船頭望了望，然后推開旁邊那塊小窗板，把頭伸了出去。四周很靜。路空空地躺在月光下。在船邊，離他的頭很近，一堆水蓮浮在那里，有好幾朵紫色的花。他把頭縮回到艙里就關(guān)上了窗板，正聽見王勝（那個伙計）大聲問船夫道：“喂，阿李，什么時候了？還不開船？”“根生還沒有來。還早，怕什么！”船夫阿李在后面高聲回答?！案看纹唿c鐘就到了。今晚——”小學教員接口說。他就摸出了表，然后又推開窗板拿表到窗口看，又說：“現(xiàn)在已經(jīng)七點八個字了。他今晚不會來了。”“會來的，他一定會來的，他要挑東西進城去。”船夫堅決地說?！澳銈儾灰薄Ｎ姨焯旖o小火輪接送客人，從沒有一次脫過班。”小學教員說：“根生從來沒有遲到過，他每次都是很早就到的，現(xiàn)在卻要人等他?！薄拔?，阿李，根生來嗎？”一個剪發(fā)的中年女人，穿了一身香云紗衫褲，赤著腳，從岸邊大步走來，走上石板道就喚著阿李?！案?？今晚上大家都在等根生，他倒躲藏起來。他在什么地方，你該知道！”阿李咕嚕地抱怨說?！八裢頉]曾來過？”那女人著急了?！斑B鬼影也沒看見！”“糟啦！”根生嫂叫出了這兩個字，轉(zhuǎn)身就跑。她已經(jīng)跑上岸，就沿著岸邊跑，忽然帶哭聲叫起了根生的名字。“根生，根生！”女人的尖銳的聲音在靜夜的空氣里飛著，飛到遠的地方去了。于是第二個聲音又突然響了起來，去追第一個，這個聲音比第一個更悲慘，里面蕩漾著更多的失望。它不曾把第一個追回來，而自己卻跟著第一個跑遠了。阿李注意地聽著女人的叫聲，他心上的不安一秒鐘一秒鐘地增加，忽然說：“不行，她一定發(fā)瘋了！”他就急急往岸上跑去。“阿爸！”那個時時在船頭打盹的孩子立刻跳起來，跑去追他，“你到哪里？”阿李只顧跑，不答話?？諝獾故墙o女人的哀叫占據(jù)了。一絲，一絲，新的，舊的，仿佛銀白的月光全是這些哀叫聚合而成的，它們不住地抖動，這些撕裂人心的哀叫，就像一個活潑的生命給毀壞了，給撕碎了，撕碎成一絲一絲，一粒一粒似的。三個人在泥土路上跑，一個女人，一個船夫，一個孩子。一個追一個。但是孩子跑到中途就站住了。阿李在一棵樹腳下找到了那個女人?！案阍诟墒裁?？你瘋了嗎？有什么事，你講呀！”阿李跑上去一把抓住她，用力搖著她的膀子，大聲說?！八麄円欢ò阉トチ?！他們一定把他抓去了！”女人瘋狂似的叫著。“抓去？哪個抓他去？你說根生給人抓去了？”阿李恐怖地問。他的心跳得很厲害。根生是他的朋友。他是個安分的人。人家為什么要把他抓去?！耙欢ㄊ翘棋a藩干的，一定是他！”根生嫂帶著哭聲說。“昨天根生告訴我唐錫藩在縣衙門里報告他通匪。我還不相信。今天下午根生出去就有人看見唐錫藩的人跟著他。幾個人跟著他，還有偵探。他就沒有回家來。一定是他們把他抓去了?！彼f了又哭?！疤棋a藩沒有做到鄉(xiāng)長，火氣大得很。他派人暗殺義先生，沒有殺死義先生。倒把自己的鄉(xiāng)長弄掉了！這幾天根生正跟著義先生的兄弟敬先生組織農(nóng)會，跟他作對。我早就勸他不要跟那個老龜作對。他不聽我的話。整天嚷著要打倒土豪劣紳?，F(xiàn)在完了。捉去不殺頭也不會活著回家來。說是通匪，罪名多大！”根生嫂帶哭帶罵地說。阿李的臉色陰沉起來?！翱炱饋?，即使根生真的給抓去了，我們也得想法救他呀！你坐在這里哭，有什么用處！”他把根生嫂拉起來。兩個人沿著河邊急急地走著。他們走不到一半路，正遇著孩子跑過來，高聲叫著：“阿爸，”臉色很難看。“根生……”一張小臉現(xiàn)出恐怖的表情，結(jié)結(jié)巴巴地說：“根生……在……”他拉著他們兩個就跑。在河畔一段凸出的草地上，客人都蹲在那里。草地比土路低了好些。孩子第一個跑到那里去?！鞍郑憧?！……”他恐怖地大聲叫起來。河邊是一堆水蓮，紫色的蓮花茂盛地開著。小學教員跪在草地上正拿手撥開水蓮，從那里露出了一個人的臃腫的胖身體。它平靜地伏在水面上。香云紗褲給一棵樹根絆住了。左背下衫子破了一個洞?！案　迸税暯兄?，俯下去伸手拉尸體，傷心地哭起來。根生嫂的哭聲不停地在空中撞擊，好像許多顆心碎在那里面，碎成了一絲一絲，一粒一粒似的。它們滲透了整個月夜?？罩?、地上、水里仿佛一切全哭了起來，一棵樹，一片草，一朵花，一張水蓮葉。靜靜地這個鄉(xiāng)村躺在月光下面，靜靜地這條小河躺在月光下面。在這悲哀的氣氛中，仿佛整個鄉(xiāng)村都哭起來了。沒有一個人是例外，每個人的眼里都滴下了淚珠。這晚是一個很美麗的月夜。沒有風雨。但是從來不脫班的阿李的船卻第一次脫班了。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．文章開篇寫客人直躺著、孩子打盹、船夫抽煙等細節(jié)，表現(xiàn)出人們安逸閑適的心境。B．通過小學教員和船夫的對話，可以看出根生是一個嚴謹、守時的普通農(nóng)民。C．孩子去追船夫，但跑到一半就站住了，說明孩子跑累了，不想再去追趕父親。D．根生因為跟著敬先生組織農(nóng)會而被唐錫藩派人殺掉，體現(xiàn)了當時社會的黑暗。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開篇寫一船人都在等待從未遲到過的根生，在尋常等待中孕育著不尋常的氣氛，也預(yù)示著下文根生命運的陡然生變。B．小說以尋找根生為中心事件，依次記敘了等待根生、得知根生失蹤、發(fā)現(xiàn)根生尸體等三部分內(nèi)容，條理清晰，脈絡(luò)清楚。C．作者采用側(cè)面描寫的手法塑造根生這一人物形象，通過阿李和根生嫂的對話塑造了一位不畏強暴、英勇斗爭的農(nóng)民形象。D．作者把故事發(fā)生的地點設(shè)置在小河邊，雖然使故事場景相對集中，行文更加緊湊，但是限制了小說反映社會現(xiàn)實的深度和廣度。8．小說劃線句描寫了根生嫂的三次哭聲，請問這三次哭泣分別有怎樣的作用？請簡要分析。9．有評論家認為“優(yōu)美和殘酷的結(jié)合是這篇小說的特色”，請結(jié)合原文談?wù)勀銓@句話的理解。二、文言文閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：王禹偁，字元之，濟州巨野人。世為農(nóng)家，九歲能文，畢士安見而器之。端拱二年，親試貢士，召禹偁，賦詩立就。上悅曰：“此不逾月遍天下矣?！奔窗葑笏局G、知制誥。未幾，判大理寺，廬州妖尼道安誣訟徐鉉，道安當反坐，有詔勿治。禹偁抗疏雪鉉請論道安罪坐貶商州團練副使歲余移解州。四年，召拜左正言，上以其性剛直不容物，命宰相戒之。至道元年，召入翰林為學士。詔命有不便者，多所論奏。孝章皇后崩，遷梓宮于故燕國長公主第，群臣不成服。禹偁與客言，后嘗母儀天下，當遵用舊禮。坐謗訕，罷為工部郎中、知滁州。真宗即位，復(fù)知制誥。咸平初，預(yù)修《太祖實錄》，直書其事。時宰相張齊賢、李沆不協(xié)，意禹偁議論輕重其間。出知黃州，嘗作《三黜賦》以見志。禹偁詞學敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任。嘗云：“吾若生元和時，從事于李絳、崔群間，斯無愧矣?！逼錇槲闹鴷嗌嬉?guī)諷，以是頗為流俗所不容，故屢見擯斥。所與游必儒雅，后進有詞藝者，極意稱揚之。如孫何、丁謂輩，多游其門。（節(jié)選自《宋史·王禹偁傳》，有刪改）材料二：一生幾日？八年三黜。始貶商於，親老且疾；再謫滁上，吾親已喪；令去齊安①，發(fā)白目昏。於戲！令尹無慍。吾之所師。下惠不恥，吾其庶幾？慕康侯之晝接兮，茍無所施，徒錫馬而胡為；效仲尼之日省兮，茍無所為，雖嘆鳳而奚悲！夫如是，屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧？吾當守正直兮佩仁義，期終身以行之。（節(jié)選自王禹偁《三黜賦》，有刪減）【注】①齊安：隋代以前黃州地屬齊安郡，故在古人常稱黃州及黃岡為齊安。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。禹偁抗疏[A]雪鉉[B]請論道[C]安罪[D]坐貶[E]商州[F]團練副使[G]歲余[H]移解州11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．器，文中指看重、重視，與《過秦論》中“不愛珍器重寶肥饒之地”的“器”意思不同。B．見，文中指彰顯、表明，與《蘇武傳》中“見犯乃死”的“見”用法不同。C．涉，文中指關(guān)聯(lián)、涉及，與《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”的“涉”意思相同。D．錫，文中指給予、賜給，與《離騷》中“肇錫余以嘉名”的“錫”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A．王禹偁才華橫溢，九歲即能作文，后來還因才思敏捷而受到皇帝的褒贊。B．王禹偁遵循禮法，在孝章皇后葬禮一事上，他認為應(yīng)當按照舊制，以示尊重。C．王禹偁為人剛直，曾因參與編修《太祖實錄》時堅持秉筆直書而受到宰相的訓誡。D．王禹偁仕途坎坷，一生中多次被貶，被貶黃州時，他已經(jīng)頭發(fā)斑白，兩眼昏花。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任。（2）屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧？14．宋神宗熙寧七年，蘇軾自杭州調(diào)往密州任知州，在蘇州虎丘寺看到王禹偁的畫像，感嘆“見公之畫像，想其遺風余烈，愿為執(zhí)鞭而不可得”，請結(jié)合兩則材料，談?wù)勌K軾為何有此評價。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈闕下①裴舍人錢起二月黃鶯飛上林，春城紫禁曉陰陰。長樂②鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽和不散窮途恨，霄漢長懷捧日③心。獻賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪?！咀ⅰ竣訇I下：宮闕之下，借指朝廷。②長樂：漢朝宮名，這里指唐宮。③捧日：三國魏名臣程昱，年輕時曾夢見兩手捧日。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．題目中“贈”字表明這是一首投贈之作，“闕下”二字暗示了裴舍人地位的顯貴。B．首聯(lián)寫上林苑中黃鸝翻飛，清早的紫禁城內(nèi)樹蔭斑駁，描繪出一幅明麗的宮苑春景圖。C．頸聯(lián)運用典故，意在表明自己雖有懷才不遇的感傷，但保持著為君王效命的熱忱。D．整首詩語言清新典雅，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達了詩人淡泊名利、窮且益堅的高潔情懷。16．前人評價本詩頷聯(lián)“特出意表，標雅古今”，請據(jù)此賞析此聯(lián)的精妙之處。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《臨安春雨初霽》中寫詩人一夜未眠，靜聽春雨，次日清晨又遙聞深巷中杏花叫賣之聲，表現(xiàn)詩人郁悶惆悵的詩句是“，”。（2）李密在《陳情表》中，用比喻手法形象寫出祖母壽命即將終了，氣息微弱、將要斷氣的句子是“，”。（3）“鷗”這一意象常被用來表達閑居之意和漂泊之情，在唐宋詩歌中屢見不鮮，如“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，許多地區(qū)的特色景點或美食網(wǎng)上爆火，帶動了地區(qū)的消費和發(fā)展。例如天水麻辣燙、淄博燒烤、西安永興坊的“摔碗酒”等。每當有一個像這樣的網(wǎng)絡(luò)熱點出現(xiàn)，___A___，他們貌似發(fā)現(xiàn)了賺錢的商機，想要乘著網(wǎng)紅產(chǎn)品的熱度順勢“起飛”，但熱度散去，才發(fā)現(xiàn)自己被重重地刮倒在地，損失慘重。無數(shù)失敗案例似乎都在證明“網(wǎng)紅經(jīng)濟”不會長久，但事實真是這樣嗎？甘肅麻辣燙依然火爆、淄博燒烤也依然吸引著大批游客前往，所以跟風者應(yīng)該反思，并非是“網(wǎng)紅經(jīng)濟”不長久，___B___。一個網(wǎng)絡(luò)熱點的出現(xiàn)看似是偶然事件，實則是厚積薄發(fā)的結(jié)果。①以甘肅麻辣燙為例，普普通通的街邊小吃之所以能夠出圈，③不是因為人們對地域美食的鐘愛，④更是因為這碗熱騰騰的麻辣燙，⑤看到了天水這座城市傳遞出的溫情與煙火氣。擁有這些天時地利人和的條件，才使得甘肅麻辣燙成為現(xiàn)象級的熱點。而跟風者卻沒有看到這些背后原因，就趕緊加入想要分一杯羹。誠然，抓住機遇、擁有行動力確實是成功的重要因素，___C___。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。櫻花說不上有什么出奇的地方，它（）不如桃花，（）不如海棠，（）不如梨花，簡直沒有什么香味。它的好處在乎“盛”：每一叢有十多朵，每一枝有許多叢；再加上一株挨著一株，看過去是一團團的白雪，微染著朝陽在雪上映出的一點淺粉。來一陣微風、櫻樹沒有海棠那樣的輕動多姿，而是整團的雪全體擺動；隔著松墻看過去，不見樹身，只見一片雪海輕移，倒還不錯。設(shè)若有下判斷的必要，我只能說櫻花的好處是使人痛快，它多、它白、它亮，它使人覺得春忽然發(fā)了瘋。若是以一朵或一株而論，我簡直不能給它六十分以上。20．文中括號處的詞語，填寫最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．艷麗玲瓏清素B．清雅嫵媚明艷C．嬌美靈動鮮艷D．絢麗芬芳素凈21．文中畫波浪線部分，如果改成“微風吹來，櫻樹隨風搖擺；隔著松樹林，只看見雪白的櫻花”，表達效果有什么不同？22．最后一句有意連續(xù)使用多個“它”，增強了語言的表現(xiàn)力，請簡要分析。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為真正的成長是不斷超越自己，追求完美；也有人認為真正的成長是不斷悅納自己，接受不完美。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章，談?wù)勀銓Α罢嬲某砷L”的認識與理解。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．D3．B4．①論證思路清晰。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)。開篇提出中心論點，即人工智能寫作引發(fā)的文學創(chuàng)作危機的兩種態(tài)度及其反映的不同主體觀。然后分別分析“主體性”和“反主體性”背后反映的“人類中心主義”和“反人類中心主義”立場，最后總結(jié)全文，提出“互生關(guān)系”的全新視角。②論證方法多樣。運用引用論證、對比論證、道理論證等多種論證方法，論證有力。③論證語言嚴謹。如“可能”“部分”“主要”“不僅……還……”“然而”等詞語的使用，使文章邏輯嚴謹，表述準確。5．觀點一：更喜歡柳永《望海潮》。理由：①《望海潮》體現(xiàn)了柳永獨特的情感體驗。詞作不僅描繪出杭州的自然風光和繁華富庶，而且表達了對統(tǒng)治者的稱頌，情感獨到。②《望海潮》有很高的藝術(shù)性。詞作使用點染、遠近結(jié)合、動靜結(jié)合、比喻夸張等多種手法，藝術(shù)價值高。③人工智能《望海潮·杭州》語言不具有審美邏輯，缺乏情感、在場感和超越性。觀點二：更喜歡人工智能《望海潮·杭州》。理由：①詞作有自己的個性和風格，體現(xiàn)了創(chuàng)新性?！锻３薄ず贾荨穼懗隽撕贾輧?yōu)美的自然風景和人文景觀，表現(xiàn)了百姓和樂安定的生活。②詞作有很高的完成度。整首詞選擇杭州典型意象，音韻和諧，朗朗上口。③柳永《望海潮》作為干謁詞，下片主要稱贊太守政績，弱化了詞作的藝術(shù)價值?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“在作者看來”錯誤。根據(jù)原文“還有學者對人工智能寫作的未來可能性給出了判斷，認為人工智能無論如何發(fā)展，即使在語言表達上能夠做到與人類日常交流別無二致，但在文學創(chuàng)作上卻始終無法與人類比肩”可知后面內(nèi)容不是作者觀點，而是學者觀點。故選C。2．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“并且找到了如何實現(xiàn)這種‘共生’，以及其學理依據(jù)和現(xiàn)實可行性”錯誤。由原文“然而，具體如何實現(xiàn)這種‘共生’，以及其學理依據(jù)和現(xiàn)實可行性，都需要進一步的分析和探討”可知，選項中“找到了”變未然為已然。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第二段主要觀點：傳統(tǒng)文學理論認為文學創(chuàng)作是人類的專屬能力，它需要創(chuàng)作者具備特殊心理能力。B.肯定了人類詩歌創(chuàng)作的獨特性，其他三個選項都對人工智能寫作持肯定態(tài)度。故選B。4．本題考查學生分析論證特色的能力。①由文章內(nèi)容看，開篇提出人工智能寫作引發(fā)的文學創(chuàng)作危機的兩種態(tài)度及其反映的不同主體觀。這是文章的中心論點。第三段和第四段分別分析“主體性”和“反主體性”背后反映的“人類中心主義”和“反人類中心主義”立場。最后總結(jié)全文，“還有學者提出某種‘互生關(guān)系’的可能性，強調(diào)‘承認主體性的媒介性存在方式，與機器、賽博格、人工智能在內(nèi)的生態(tài)圈保持互生關(guān)系，才可能在新的歷史境遇中激活人工智能時代寫作的主體性’”，提出“互生關(guān)系”的全新視角。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，全文論證思路清晰。②論證方法多樣。如“比如有學者就指出：‘人工智能寫作與人類寫作的本質(zhì)是迥異的，前者看似自由轉(zhuǎn)換大數(shù)據(jù)，實質(zhì)上只是編程規(guī)定內(nèi)的仿制’”是運用的引用論證，“從藝術(shù)性來看，人工智能文學產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)形式，但是卻不具有藝術(shù)的核心要素，如情感、在場感和超越性，這些要素與生命、身體等聯(lián)系緊密”運用了對比論證，“換言之，在這種堅定的‘人類中心主義’立場的背后，可能蘊藏著關(guān)于人類主體性的某種自尊心理，在這一心理的驅(qū)使下，人類僅僅是不愿承認人工智能寫作具有超越人類的可能性而已”運用的道理論證。多種論證方法，論證有力。③論證語言嚴謹。“另一種則認為人工智能的發(fā)展可能全面挑戰(zhàn)甚至取代人類的創(chuàng)作主體性”中的“可能”，“于是面對人工智能寫作所可能引發(fā)的主體性危機，部分學者持樂觀態(tài)度，認為人工智能雖然給文學創(chuàng)作帶來危機”中的“可能”，“這種聯(lián)系不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作過程中對非理性思維能力的需求，還反映了文學作品能夠觸動人類情感和想象力的獨特能力”中的“不僅……還”及“然而，具體如何實現(xiàn)這種‘共生’，以及其學理依據(jù)和現(xiàn)實可行性，都需要進一步的分析和探討”中的“然而”，關(guān)聯(lián)詞語的選用，使文章邏輯嚴謹，表述準確。5．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。結(jié)合教材所學可知，《望海潮》不僅描繪出杭州的自然風光和繁華富庶，而且表達了對統(tǒng)治者的稱頌，情感獨到。詞作使用點染、遠近結(jié)合、動靜結(jié)合、比喻夸張等多種手法，藝術(shù)價值高，但是作為干謁詞，下片主要稱贊太守政績，弱化了詞作的藝術(shù)價值。作答時，比較人工智能“文心一言”創(chuàng)作的《望海潮·杭州》和課本中柳永的《望海潮》，看更喜歡哪一首，可注意以下方面。①觀點要鮮明，先要明確更喜歡的詩題，沒有明確詩題的應(yīng)酌情扣分。②本題是開放性的答案，只要言之成理，選擇哪一首都可以，但是題目要求結(jié)合材料，理由應(yīng)該是來自文本材料的。每個理由應(yīng)包含理論概括和具體分析。主要是喜歡的理由，還要兼顧不喜歡另一首的理由。如可就人工智能的優(yōu)點談喜歡《望海潮·杭州》的理由。比如由“寫作是人工智能學習人的思考方式一個最佳捷徑，人工智能可能通過閱讀人類典籍觸發(fā)自身的思考活動，然后演化、模擬寫作，凸顯出不同的個性和風格，甚至文章的完成度超越人類，形成獨立寫作主體”可見人工智能創(chuàng)作有自己的個性和風格，體現(xiàn)了創(chuàng)新性?！锻３薄ず贾荨穼懗隽撕贾輧?yōu)美的自然風景和人文景觀，表現(xiàn)了百姓和樂安定的生活。據(jù)王峰的話可知，人工智能創(chuàng)作同樣存在靈性?！锻３薄ず贾荨吩~作有很高的完成度。整首詞選擇杭州典型意象，音韻和諧，朗朗上口?？删腿斯ぶ悄艿牟蛔阕髯C《望海潮·杭州》不如《望海潮》的理由。如由“從文學語言來看，人工智能難以生成具有‘審美邏輯’的語言?！瓘乃囆g(shù)性來看，人工智能文學產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)形式，但是卻不具有藝術(shù)的核心要素，如情感、在場感和超越性，這些要素與生命、身體等聯(lián)系緊密”可知，《望海潮·杭州》語言不具有審美邏輯，缺乏情感、在場感和超越性。6．C7．D8．①第一次是根生嫂得知根生未在船上后，一邊尋找根生一邊哭，寫出了根生嫂哭聲的悲慘失望，表現(xiàn)了根生嫂的悲傷，為下文根生的悲劇命運做鋪墊。②第二次根生嫂的哭聲已經(jīng)變成了撕心裂肺的哀叫，哀叫聲和月光融合在一起，照應(yīng)“月夜”的背景，“活潑的生命給毀壞了，給撕碎了”進一步預(yù)示根生慘死的悲劇命運。③第三次是根生嫂看到根生尸體后的嚎啕大哭，哭聲滲透整個月夜，帶動月夜中的一切植物似乎都哭了起來，側(cè)面表現(xiàn)了根生的慘死，反映出社會反動勢力的殘忍，強化了小說的批判力度。9．①“優(yōu)美”體現(xiàn)在小說中有大量環(huán)境描寫，使小說具有意境美。作者筆下的月夜靜謐、靈動、美麗，增強了小說的詩化特質(zhì)。②“殘酷”體現(xiàn)在小說主人公根生作為正義農(nóng)民，因為和敬先生組織農(nóng)會威脅到了惡霸唐錫藩的利益而被誣陷為通匪，慘遭殺害，表現(xiàn)了當時社會的黑暗，正義農(nóng)民無法生存的現(xiàn)狀，農(nóng)民和惡霸地主之間的矛盾已無法調(diào)和。③作者用優(yōu)美的自然反襯殘酷丑陋的現(xiàn)實，在如此靜謐的月夜里發(fā)生了令人發(fā)指的惡行，包含了對黑暗現(xiàn)實的無聲控訴，加強了對社會的批判力量?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“說明孩子跑累了，不想再去追趕父親”說法錯誤，孩子跑到一半站住是為下文發(fā)現(xiàn)根生尸體做鋪墊。故選C。7．本題考查學生對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。D.“限制了小說反映社會現(xiàn)實的深度和廣度”表述有誤，以小河邊的故事反映了中國社會的時代特征，以小見大。故選D。8．本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。第一次哭聲出現(xiàn)在故事的初期，它預(yù)示著一種不安和悲劇的來臨。此時，根生嫂的哭聲是低沉而壓抑的，充滿了對未來的恐懼和不安。這次哭聲將讀者引入了一個充滿緊張和懸念的氛圍，讓人不禁對接下來可能發(fā)生的事情充滿了好奇和期待。同時，這也為根生嫂的人物形象增添了一層悲劇色彩，使她的形象更加豐滿和立體。第二次哭聲是根生嫂在情感上的進一步爆發(fā)。此時的哭聲已經(jīng)變成了撕心裂肺的哀叫，它與月光融合在一起，形成了一幅凄涼而動人的畫面。這次哭聲不僅進一步渲染了“月夜”的背景，而且更加強烈地預(yù)示了根生慘死的悲劇命運。同時，這也反映了根生嫂內(nèi)心的痛苦和絕望，使她的情感得到了更深層次的表達。第三次哭聲是根生嫂看到根生尸體后的嚎啕大哭。此時的哭聲已經(jīng)滲透整個月夜，帶動著月夜中的一切似乎都在哭泣。這次哭聲不僅是對根生死亡的直接反應(yīng)，更是對社會反動勢力的控訴和批判。通過根生嫂的哭聲，我們可以感受到社會的殘酷和無情，以及個體在面對這種殘酷時的無力感和絕望感。這次哭聲強化了小說的批判度，使作品的主題得到了更深入的揭示。9．本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。從優(yōu)美的角度來看，小說通過細膩的描繪，展現(xiàn)了一幅寧靜而和諧的鄉(xiāng)村月夜圖。月光如水，輕柔地灑在大地上，營造出一種靜謐而好的氛圍。在這樣的背景下，人物的活動和對話都顯得格外溫馨和親切，構(gòu)成了一幅幅動人的生活畫面。這種優(yōu)美的描寫不僅展現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村生活的熱愛和向往,也賦予了作品一種獨特的藝術(shù)美感。然而，這種優(yōu)美并不是孤立的，而是與殘酷的現(xiàn)實形成了鮮明的對比。作品中的殘酷主要體現(xiàn)在根生嫂一家的悲慘命運上。根生作為家中的頂梁柱，他的被害，給整個家庭帶來了沉重的打擊。根生嫂的三次哭聲，不僅是她個人情感的宣泄，更是對整個家庭和社會悲劇的控訴。這種殘酷的現(xiàn)實與優(yōu)美的月夜背景形成了強烈的反差，使得作品更具有震撼力和感染力。正是這種優(yōu)美與殘酷的交織，使得小說成為了一篇深刻而動人的小說。優(yōu)美讓人們感受到生活的美好和希望，而殘酷則揭示了現(xiàn)實的殘酷和無情。這種結(jié)合不僅豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，也使得作品的主題更加深刻和引人深思。10．BDG11．C12．C13．（1）（王禹偁）遇事敢于發(fā)言，喜歡品評人物，把行事正直、踐行道義作自己的責任。（2）使我的身心受委屈卻不摧折我的道義，任憑經(jīng)歷多少次貶謫，我又有什么虧損呢？14．①王禹偁才華橫溢，在詩文創(chuàng)作上成就卓著；②王禹偁直言善諫，不畏強權(quán)；③王禹偁正直耿介，不與世俗同流合污；④王禹偁堅守本心，即使遭遇多次貶謫也不改自己正道直行的初衷?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：王禹偁上疏直言為徐鉉洗雪冤屈，請求判道安的罪，因此獲罪被貶為商州團練副使，數(shù)年后又調(diào)任解州團練副使?！把┿C”是“抗疏”的目的，兩者本為一事，中間不能斷開，可在后面的B處斷開?！暗腊病睘槿嗣?，中間不能斷開，“道安”是“罪”的定語，“論……罪”是動賓結(jié)構(gòu)，在后面的D處斷開?！吧讨輬F練副使”為官職名，中間不能斷開，“歲余”是下一句的時間狀語，可在后面G處斷開?！皻q余移解州”表示官職的變動，中間不斷開。故選BDG。11．本題考查學生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確?？粗?、重視；/器物。句意：畢士安見到后對他非常器重。/不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。B.正確。動詞，彰顯、表明；/助詞，用在動詞前面表示被動，相當于“被”。句意：曾經(jīng)寫下《三黜賦》來表明自己的心志。/等到被(匈奴)侮辱以后才死。C.錯誤。關(guān)聯(lián)、涉及；/游玩，游覽。句意：涉及規(guī)勸諷諫。/天天在園中游賞，已經(jīng)成為一種樂趣。D.正確。給予、賜給。句意：白白地賜給馬又能做什么。/于是賜給我相應(yīng)的美名。故選C。12．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“曾因參與編修《太祖實錄》時堅持秉筆直書而受到宰相的訓誡”錯誤，由原文“上以其性剛直不容物，命宰相戒之”可知，皇帝因為王禹偁在擔任左正言期間性情剛強耿直不能容人，而命宰相告誡他，與后來編修《太祖實錄》時秉筆直書沒有關(guān)聯(lián)。故選C。13．本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“臧否”，評價，評論，品評；“直躬行道”，行事正直、踐行道義；“以……為……”，把……當作……。（2）“屈于身”的“屈”，使……受委屈；“屈道”的“屈”，摧折，改變，喪失；“任”，任憑，無論，不管。14．本題考查學生分析人物形象的能力。蘇軾如此評價，是因為蘇軾與王禹偁一樣懷才不遇，因此感同身受。具體體現(xiàn)在：由“九歲能文”“賦詩立就。上悅曰：‘此不逾月遍天下矣’”“詞學敏贍”“預(yù)修《太祖實錄》”可知，王禹偁才華橫溢，文思敏捷，詞藻豐富。由“有詔勿治。禹偁抗疏雪鉉”“詔命有不便者，多所論奏”“禹偁與客言，后嘗母儀天下，當遵用舊禮”“遇事敢言”可知，王禹偁直言善諫，不畏強權(quán)。由“上以其性剛直不容物”可知，王禹偁正直耿介；由“其為文著書，多涉規(guī)諷，以是頗為流俗所不容，故屢見擯斥”可知，王禹偁不與世俗同流合污。由“以直躬行道為己任”可知，王禹偁堅守本心；由“時宰相張齊賢……嘗作《三黜賦》以見志”可知，即使遭遇多次貶謫也不改自己正道直行的初衷。參考譯文材料一：王禹偁字元之，是濟州巨野（今山東巨野）人。世代務(wù)農(nóng)，九歲就能寫文章，畢士安見到后對他非常器重。端拱二年，皇帝親自考校貢士，召王禹偁賦詩，他立刻就寫成了一首?；噬细吲d地說：“這詩不出一個月就可傳遍天下了?！庇谑侨蚊麨樽笏局G、知制誥。不久之后，王禹偁升任大理寺卿，廬州妖尼道安誣告徐鉉（南唐舊臣，因道安誣告被貶），道安應(yīng)當按誣陷罪受罰，有詔令不對其治罪。王禹偁上疏直言為徐鉉洗雪冤屈，請求判道安的罪，因此獲罪被貶為商州團練副使，數(shù)年后又調(diào)任解州團練副使。淳化四年，被召回京城任左正言?；噬弦驗樗郧閯倧娬?，不能容人，命宰相勸誡他。至道元年，被召入翰林院做翰林學士。對皇上詔令中不適當?shù)牡胤剑嘤凶h論上奏。孝章皇后去世，棺材被移放在已故燕國長公主的府第里，大臣們也不穿喪服。王禹偁對門客說：皇后曾用像母親一樣慈愛的胸懷來關(guān)懷和教化天下的子民，眾人應(yīng)該遵用舊禮（予以安葬服喪），因此被認為有毀謗諷刺朝廷之罪，被降職為工部郎中、滁州知州。真宗即位后，王禹偁又被召回擔任知制誥。咸平初年，參與編修《太祖實錄》，公正地記載當時的事。時任宰相的張齊賢、李沆二人不和，他們認為王禹偁在書中的議論有所偏向。于是（王禹偁）被貶為黃州知州，曾經(jīng)寫下《三黜賦》來表明自己的心志。王禹偁寫詩治學都文思敏捷，詞藻豐富，遇事敢于發(fā)言，喜歡品評人物，把行事正直、踐行道義當作自己的責任。曾說：“假如我生在唐代元和年間，在李絳、崔群這樣的人手下做事，這一生也就無愧了?！彼魑闹鴷?，多涉及規(guī)勸諷諫，因此很不被世俗所接納屢次遭到排擠貶謫。跟他交游的必定是儒雅之人，對有文學才能的年輕晚輩，他總是極力稱贊褒揚。像孫何、丁謂這樣的人，很多都在他門下游學。材料二：人的一生能有多少日子？我卻八年之中被貶斥了三次。第一次是被貶到商於（商州），當時，既老且病的父親也只好跟著奔走；第二回被外放到滁州，我的父親剛剛年老身亡；之后又被貶黃州，我已經(jīng)頭發(fā)斑白、兩眼昏花。唉！楚子文三次被罷相也不生氣。他就是我的榜樣。柳下惠因行正道而三次被免職卻不引以為恥，我和他的情況又多么的一樣！康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹，一天多次配種，如果沒有辦法施展才能、技藝，白白地賜給馬又能做什么；效法孔子那樣每天反省，但如果沒有什么作為，即使生不逢時又有什么可悲的。如果是這樣，使我的身心受委屈卻不改變我的道義，任憑經(jīng)歷多少次貶謫，我又有什么虧損呢？我將堅持正直立身，踐行仁義之道，一直這樣堅持一輩子（一直到老）。15．D16．①頷聯(lián)寫長樂宮的鐘聲飛過宮墻，余音散落在花林之外；龍池周圍的楊柳，在細雨中越發(fā)顯得蒼翠欲滴，動靜結(jié)合、有聲有色地描摹出宮中春色的明媚怡人。②詩人借寫禁宮春色烘托出裴舍人隨侍皇帝左右的高貴身份，含蓄委婉地表達了對裴舍人身份顯要的夸贊和恭維，手法高妙，不露痕跡?！窘馕觥?5．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容、分析藝術(shù)特色的能力。D.“表達了詩人淡泊名利、窮且益堅的高潔情懷”錯誤，本詩是一首干謁詩，是作者落第期間所作，獻詩給在朝姓裴的中書舍人，通篇表達的是一種恭維、求援之意。尾聯(lián)更是將寫作目的和盤托出。故選D。16．本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。作答時，圍繞內(nèi)容、手法、情感三個角度來答。先結(jié)合詩意，概括頷聯(lián)描寫的畫面特征，同時分析寫景手法。描寫“鐘聲”“柳色”，運用了聲色結(jié)合、視聽結(jié)合或動靜結(jié)合的手法，表現(xiàn)了宮苑景色的清幽、靜美。“特出意表”指作者不是為寫景而寫景，詩人的目的，是在“景語”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追隨御輦，侍從宸居，就能看到一般官員看不到的宮苑景色。當皇帝行幸到上林苑時，裴舍人看到上林苑的早鶯；皇帝在紫禁城臨朝時，裴舍人又看見皇城的春陰曉色；裴舍人草詔時，更聽到長樂宮舒緩的鐘聲；而龍池的柳色變化及其在雨中的濃翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四種景物都若隱若現(xiàn)地使人看到裴舍人的影子。可見，雖然沒有一個字正面提到裴舍人，但實際上句句都在恭維裴舍人。恭維十足，卻又不露痕跡，可見手法高妙。17．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花但以劉日薄西山氣息奄奄舍南舍北皆春水但見群鷗日日來（萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟/飄飄何所似，天地一沙鷗/自來自去堂上燕，相親相近水中鷗）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字如下：薄、奄、盟。18．A.就會涌現(xiàn)出一大批模仿者、跟風者B.而是盲目跟風不長久C.但成功更需要審時度勢、因地制宜19．語句③可修改為：不僅是因為人們對地域美食的鐘愛語句⑤可修改為：讓我們看到了天水這座城市傳遞出的溫情與煙火氣【解析】18．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處后文提到“他們”以及“所以跟風者應(yīng)該反思”，此處應(yīng)與“跟風者、模仿者”有關(guān)，可填“就會涌現(xiàn)出一大批模仿者、追風者”。B處前文出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“并非是”，此處要填“而是”，與上文照應(yīng)；上文提到“并非是‘網(wǎng)紅經(jīng)濟’不長久”，此處可填“而是盲目跟風不長久”。C處前文提到“抓住機遇、擁有行動力確實是成功