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北京市順義區(qū)市級(jí)名校2025屆高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子,對(duì)他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利,如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡,其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來(lái),這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外,對(duì)不是來(lái)源于父親的財(cái)產(chǎn),同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說(shuō)明在羅馬帝國(guó)時(shí)期A.積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵B.父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.用法律來(lái)協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾D.父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心2.我國(guó)是世界上疆域遼闊的國(guó)家,祖國(guó)的疆域是歷史上形成的。有學(xué)者認(rèn)為,元朝實(shí)際上奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ),其關(guān)鍵理由是因?yàn)樵瘯r(shí)A.實(shí)行行省制度 B.西藏、正式歸屬中央政權(quán)C.疆域最遼闊 D.民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)3.中文里原來(lái)并無(wú)“塔”字,魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式,也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國(guó)工匠將這種佛塔形式同中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A.佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵B.佛教本土化并逐漸成為主流思想C.中國(guó)墓葬形制深受佛教文化影響D.宗教信仰與民眾的生活緊密相連4.三國(guó)時(shí),孫權(quán)開始興建城隍廟;南北朝時(shí),城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神;隋唐時(shí)期,城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等;宋代,傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國(guó)家祀典。這說(shuō)明()A.官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B.儒家開始影響市民的日常生活C.城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D.城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘5.19世紀(jì)70年代后,江蘇通州海門一帶,“鄉(xiāng)人窮極思變,購(gòu)用洋紗,參織大小布匹線帶,以致洋紗倒灌內(nèi)地,日甚一日”。這一現(xiàn)象反映出A.家庭棉織業(yè)日益衰敗B.近代棉織業(yè)發(fā)展迅速C.自然經(jīng)濟(jì)走向了解體D.西方加劇了棉紗傾銷6.19世紀(jì)前期,由于工業(yè)革命,美國(guó)南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速,與此有直接關(guān)系的是A.懷特尼發(fā)明軋棉機(jī) B.富爾頓發(fā)明蒸汽船 C.鐵路促進(jìn)西部開發(fā) D.標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)提高效率7.1990年12月,鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出:“第三世界有一些國(guó)家希望中國(guó)當(dāng)頭。但是我們千萬(wàn)不要當(dāng)頭,這是一個(gè)根本國(guó)策?!编囆∑降倪@一認(rèn)識(shí)A.基于國(guó)際格局的重大變化 B.緣于美蘇關(guān)系的全面緩和C.有利于推進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.有助于確立改革開放方針8.下列對(duì)雅爾塔體系的表述,正確的是①美國(guó)依此取得了世界霸主地位②在雅爾塔會(huì)議等確定的基本原則上建立③改變了以歐洲為中心的國(guó)際格局④是美蘇兩國(guó)實(shí)力均衡的重要體現(xiàn)⑤具有一定的進(jìn)步性⑥具有大國(guó)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)色彩A.①②③④ B.②③④⑤⑥C.③④⑤⑥ D.②③④9.文明起源是多中心的。下列有關(guān)文明起源與輻射示意圖,較符合事實(shí)的是A. B.C. D.10.西周時(shí)期,國(guó)君即位要朝于廟,卿大夫就任新的官職也要“告廟”,諸侯覲見(jiàn)天子等重要活動(dòng)都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A.安撫子弟功臣,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B.防范諸侯兼并,加強(qiáng)中央集權(quán)C.嚴(yán)格等級(jí)秩序,維護(hù)世官制度 D.鞏固宗族關(guān)系,增強(qiáng)統(tǒng)治力量11.1901-1905年,清政府推出一系列“新政”舉措,其中不包括A.預(yù)備立憲 B.廢除科舉 C.派遣游學(xué) D.修訂刑律12.下圖為《遷出歐洲的移民,1850-1940年》,對(duì)此圖的解讀,正確的有①美國(guó)是歐洲移民的最大流入地②移民潮加速了歐洲文明向外傳播③交通方式的進(jìn)步推動(dòng)了歐洲向外移民④人才外流導(dǎo)致西歐喪失世界中心地位A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③13.1954年12月,毛澤東在一次黨內(nèi)外人士座談會(huì)上指出,政協(xié)仍有存在的必要,但是我們不能把政協(xié)搞成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。此話的主要背景是A.第一個(gè)五年計(jì)劃的頒布B.社會(huì)主義改造完成C.人民代表大會(huì)制度的確立D.中共八大召開14.“一邊是世界市場(chǎng)凱旋式的擴(kuò)張,一邊是連天的炮火,大量無(wú)辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時(shí)代的另一張世界政治地圖?!睂?duì)材料出現(xiàn)的這些問(wèn)題,可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④建立起公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④15.1992年《華盛頓郵報(bào)》寫道“美國(guó)以及盟國(guó)正進(jìn)入永久關(guān)系緊張的時(shí)代”。這種緊張關(guān)系是由于A.歐洲一體化進(jìn)程加快 B.第三世界團(tuán)結(jié)一致反對(duì)霸權(quán)主義C.美國(guó)對(duì)盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制 D.美、日、歐對(duì)資源和市場(chǎng)的爭(zhēng)奪16.長(zhǎng)安西市遺址,被譽(yù)為盛世商魂的見(jiàn)證。借助它可研究A.陸上絲綢之路 B.海上絲綢之路 C.榷場(chǎng)制度 D.早期西學(xué)東漸17.唐政府在851年曾經(jīng)頒布法令,要求各地恢復(fù)原來(lái)的宮設(shè)市場(chǎng),在過(guò)去不設(shè)官市的地方取締所有市場(chǎng)。這一法令只實(shí)行了兩年就停止了。這反映出當(dāng)時(shí)A.中央集權(quán)制度走向沒(méi)落 B.坊市制度徹底打破C.皇帝的權(quán)威受到了挑戰(zhàn) D.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展18.英國(guó)著名法學(xué)家白芝浩在評(píng)價(jià)17世紀(jì)英國(guó)革命時(shí)指出:“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話,單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的。”這表明A.歐洲天主教成為英國(guó)革命的旗幟B.英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C.專制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D.宗教因素是革命發(fā)生的必要條件19.明朝地方日歷中曾提到:正月頭八天,分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運(yùn)勢(shì)。如果第一天晴,雞就會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育良好:如果是陰天,則會(huì)有病災(zāi)。以此類推,第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了A.傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)與天文學(xué)結(jié)合 B.傳統(tǒng)歷法蘊(yùn)含人文主義C.天文學(xué)發(fā)展陷入了停滯 D.天人合一思想影響深遠(yuǎn)20.王安石變法頒行的青苗法、募役法、方田均稅法,需要解決的共同問(wèn)題是(

)。A.政府財(cái)政收入問(wèn)題 B.大地主的特權(quán)問(wèn)題C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展問(wèn)題 D.中央與地方的關(guān)系問(wèn)題21.清末有官員驚嘆:國(guó)之典章莫重于章服,而今之章服之紊亦已甚矣。以職員所涉歷,車于陸,舟于水,皆洋式也;酒于觥,肉于俎,皆洋食也;樓其冠,洋其履,德、法其衣裳,皆洋工也。這一驚嘆表明當(dāng)時(shí)A.西方生活方式影響深刻B.儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊C.歐風(fēng)美雨挾來(lái)文明開化D.國(guó)人衣食住行全盤西化22.1935年開始,美國(guó)聯(lián)邦法院先后宣判多部新政法律違憲,但在1937年后聯(lián)邦法院判決支持了國(guó)會(huì)的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)立法。聯(lián)邦法院態(tài)度的轉(zhuǎn)變表明美國(guó)A.制衡機(jī)制已經(jīng)失靈 B.總統(tǒng)能夠左右立法C.新政成為社會(huì)共識(shí) D.逐步走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)23.下列有關(guān)奧斯曼帝國(guó)崛起對(duì)世界影響的錯(cuò)誤表述是A.誘發(fā)歐洲商人開辟新航路B.曾導(dǎo)致西歐商品價(jià)格暴跌C.在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子D.為歐洲文藝復(fù)興匯聚人才24.下列材料描繪的內(nèi)容與所指對(duì)象相符的是A.① B.② C.③ D.④25.古代東方與希臘、羅馬社會(huì)相比,在政治理念上最明顯的差異是分別強(qiáng)調(diào)A.君權(quán)神授——公民權(quán)利 B.中央集權(quán)——民主共和C.大一統(tǒng)化——城邦自治 D.神權(quán)之上——人權(quán)之上26.到18世紀(jì),北美殖民地形成了生產(chǎn)分工的經(jīng)濟(jì)格局:南部地區(qū)從北部和中部采購(gòu)肉類和小麥,北部和中部地區(qū)則從南部采購(gòu)煙葉,而紐約、費(fèi)城、波士頓則承擔(dān)著將北美各地的商品轉(zhuǎn)口銷售到英國(guó)與西印度的使命。這種經(jīng)濟(jì)格局表明,當(dāng)時(shí)的北美殖民地A.國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)形成 B.經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁C.生產(chǎn)方式出現(xiàn)革新 D.受制于英國(guó)的統(tǒng)治27.近代曾主持中國(guó)海關(guān)的總稅務(wù)司英國(guó)人赫德在《中國(guó)見(jiàn)聞錄》中寫道:“中國(guó)有世界上最好的糧食——大米;最好的飲料——茶;最好的衣物——棉、絲和皮毛。他們無(wú)需從別處購(gòu)買一文錢的東西?!边@段材料表明,當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是:A.商品經(jīng)濟(jì)B.自然經(jīng)濟(jì)C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)D.外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)28.康熙帝一生重視農(nóng)耕,雍親王為投其所好,特命宮廷畫師以他自己為形象畫了二十三幅耕圖,以王妃們?yōu)樵彤嬃硕棃D,親筆題詩(shī),組成《耕織圖》進(jìn)獻(xiàn)。下面是《耕織圖》其中的兩幅繪圖。由此可知,我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是A.精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)達(dá)B.男耕女織的基本模式C.農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界D.農(nóng)民生活的富足安康29.“人人封章,得直達(dá)于上”的現(xiàn)象,最早應(yīng)該出現(xiàn)于A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.戊戌變法時(shí)期 C.辛亥革命時(shí)期 D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期30.《十二銅表法>第9表規(guī)定:“不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律”。這一規(guī)定A.有助于緩和平民與貴族的矛盾 B.確立了法律至上的原則C.說(shuō)明法律是公共意志的體現(xiàn) D.有利于保護(hù)平民的利益二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一17、18世紀(jì)的歐洲,酒館成為最初的公共領(lǐng)域。酒館是模仿貴族的社交方式而來(lái)的,同時(shí)也保持了平民化的特征,為市民敞開了更廣闊的公共交往空間。許多雇主可以在酒館雇到工人。莎士比亞經(jīng)常來(lái)酒館邊喝酒邊寫劇本,他的很多劇目也是首先在酒館上演并傳播的。英國(guó)歷史上著名的輝格黨企圖推翻查理二世的陰謀就是在一家酒館里策劃的,酒館在17世紀(jì)末18世紀(jì)早期已經(jīng)成為英國(guó)正在出現(xiàn)的政黨體系不可或缺的部分……酒館里資產(chǎn)階級(jí)對(duì)政治事務(wù)的討論和批評(píng)在范圍更廣的公眾中得到傳播,使公眾可以對(duì)國(guó)家及其事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督,每個(gè)人都認(rèn)為他和一切公共事物有著利害關(guān)系,有權(quán)形成并表達(dá)自己的意見(jiàn),公共領(lǐng)域成為憲政的基礎(chǔ)?!幾浴妒耸兰o(jì)英國(guó)城市公共性研究》等材料二明清以后,四川茶館遍及城鄉(xiāng)。晚清至民國(guó),茶館成為成都最重要的公共空間,是人們?nèi)粘I畹闹匾O(shè)施。茶館是人們消閑、打盹兒的自由天地和評(píng)書、雜耍的表演場(chǎng)所,也是說(shuō)買賣的民間交易所,還是講道理、斷公道的民間公堂。人們?cè)趫?chǎng)館談?wù)摃r(shí)政傳播消息以及擺龍門陣,不分生人、熟人,不管是體面官紳,還是下里巴人,萍水相逢,圍坐閑談。民國(guó)三十幾年,社會(huì)不穩(wěn),茶館忌談?wù)危瑝ι贤N有“莫談國(guó)事”的警語(yǔ)。1950年后,由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本變化,以及新的意識(shí)形態(tài)的確立,再加上政府通過(guò)登記、稅收、規(guī)章等方式加以限制,成都茶館逐漸衰落?!幾再Z玉英《成都茶館經(jīng)濟(jì)與茶館文化述評(píng)》等(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括17、18世紀(jì)酒館對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所起的作用。(2)據(jù)材料指出17、18世紀(jì)的英國(guó)酒館文化與晚清至民國(guó)時(shí)期的成都茶館文化的主要不同之處,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國(guó)角度分析其原因。(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析1950年后成都茶館衰落的原因。32.材料1865年,中亞的浩罕汗國(guó)軍官阿古柏入侵新疆。阿古柏勾結(jié)英國(guó)和俄國(guó),妄圖分裂中國(guó)領(lǐng)土。1874年,日本侵略,東南沿海出現(xiàn)危機(jī),李鴻章認(rèn)為,“新疆不復(fù),與肢體之元?dú)鉄o(wú)傷”,應(yīng)加強(qiáng)海防力量,其主張得到相當(dāng)多的支持者。但也有一些“塞防論”者反對(duì)。左宗棠主張:“東則海防,西則塞防,二者并重”,不可偏廢。1875年清廷采納了左宗棠的建議,任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆軍務(wù)。他提出了“緩進(jìn)急戰(zhàn)”、“先北后南”的方針,經(jīng)充分準(zhǔn)備,于1876年4月在肅州(今酒泉)誓師,率軍進(jìn)疆,不久收復(fù)烏魯木齊、瑪納斯等地。在西征軍的打擊下,阿古柏走投無(wú)路,服毒自殺。1878年1月.2日,和田克復(fù),清軍取得收復(fù)新疆之戰(zhàn)的勝利?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明左宗棠收復(fù)新疆的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)左宗棠收復(fù)新疆。33.(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō))閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料九一八事變后,永利堿廠的純堿出口受阻,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)成為永利堿廠必須抓住的“救命稻草”。范旭東將“永久黃”集團(tuán)(永利堿廠、永裕鹽業(yè)公司、久大精鹽公司與黃?;ぱ芯可绾戏Q)全面融入中國(guó)的商業(yè)社會(huì),挖掘了極富優(yōu)勢(shì)的新資源,致力于推動(dòng)創(chuàng)新成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。不斷推進(jìn)服務(wù)內(nèi)容的延伸,提供技術(shù)人員介紹、機(jī)器代購(gòu)、市場(chǎng)調(diào)查、原料調(diào)查等各方面的服務(wù),在逐漸放大集團(tuán)價(jià)值的同時(shí),促進(jìn)中小企業(yè)在成長(zhǎng)中走向成熟。經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期,他恪守自己的諾言,進(jìn)一步推動(dòng)技術(shù)擴(kuò)散?!坝谰命S”集團(tuán)服務(wù)中國(guó)工商業(yè)的舉措給民族企業(yè)帶來(lái)了希望和機(jī)遇,雖然不能在短時(shí)期內(nèi)改變近代中國(guó)工業(yè)的整體落后狀況,但是經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期的努力,我們不能否定中國(guó)工業(yè)日益走向強(qiáng)大的可能。——摘編自趙津、李健英《大蕭條時(shí)期范旭東的“實(shí)業(yè)救國(guó)”行動(dòng)》(1)根據(jù)材料,概括范旭東“實(shí)業(yè)救國(guó)”的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析范旭東“實(shí)業(yè)救國(guó)”的影響。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可知,在羅馬帝國(guó)時(shí)期,羅馬法可以解決財(cái)產(chǎn)權(quán)上的矛盾。所以答案選C??键c(diǎn):古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點(diǎn)睛】羅馬法的本質(zhì)及影響:(1)羅馬法的實(shí)質(zhì):維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益,保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利,是奴隸制的法制體系。恩格斯說(shuō):“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”,是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。(2)世界性的法律影響:近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ),制定了本國(guó)的法律制度,如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?,F(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?!胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。2、B【解析】

元朝疆域廣闊,地方實(shí)行行省制度,對(duì)于西藏設(shè)立宣政院管理,被稱為琉球,設(shè)置澎湖巡檢司管理,所以說(shuō)元朝實(shí)際上奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ),B正確;A是地方制度;C是實(shí)行行省制原因;D是民族關(guān)系發(fā)展。3、A【解析】

魏晉以后,隨著中國(guó)工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國(guó)特色的佛塔,漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生,反映了佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵,A項(xiàng)正確;中國(guó)工匠將印度的佛塔形式與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合,推動(dòng)漢字中產(chǎn)生新文字,不能說(shuō)明佛教在中國(guó)的本土化,并且佛教也沒(méi)有成為中國(guó)古代的主流思想,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有提及中國(guó)墓葬形制,C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn),不能說(shuō)明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

材料說(shuō)明從三國(guó)時(shí)期開始,城隍的職能隨著經(jīng)濟(jì)、城市、時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)充,信仰空間不斷擴(kuò)大,故C正確;城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展,正體現(xiàn)了民間文化的活躍,排除A;城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想,排除B;D選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn),排除。5、C【解析】

根據(jù)“鄉(xiāng)人窮極思變,購(gòu)用洋紗,參織大小布匹線帶,以致洋紗倒灌內(nèi)地,日甚一日”可知,江蘇通州海門一帶出現(xiàn)“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢(shì),表明自然經(jīng)濟(jì)走逐漸向了解體,故C正確;材料反映的是“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢(shì),并非家庭棉織業(yè)日益衰敗,排除A;材料反映的是家庭棉織業(yè),并非及其生產(chǎn)的近代棉織業(yè),B錯(cuò)誤;材料無(wú)法體現(xiàn)西方是否加劇了棉紗傾銷,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄉(xiāng)人窮極思變,購(gòu)用洋紗,參織大小布匹線帶,以致洋紗倒灌內(nèi)地,日甚一日”,聯(lián)系所學(xué)自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解的表現(xiàn)分析解答。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1793年,伊萊·惠特尼根據(jù)美國(guó)棉籽特點(diǎn),吸收歐洲經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了軋棉機(jī),順利地解決了美棉棉籽和棉花分離難題,使棉花市場(chǎng)擴(kuò)大,導(dǎo)致美國(guó)南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速,A項(xiàng)正確;富爾頓發(fā)明蒸汽船是交通方面的成果,與材料無(wú)關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤;鐵路此時(shí)剛剛發(fā)明,不可能立即促進(jìn)西部開發(fā),C項(xiàng)錯(cuò)誤;標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)主要第二次工業(yè)革命的結(jié)果,D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

材料體現(xiàn)的鄧小平同志要避免中國(guó)在第三世界國(guó)家中出頭,以免卷入國(guó)際紛爭(zhēng)中去,主要是為20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境,C正確;材料更多強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部原因,A屬于國(guó)際原因,排除;B說(shuō)法不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí),排除;1978年十一屆三中全會(huì)上中國(guó)就確立了改革開放的偉大決策,D排除。故選C。8、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知①是錯(cuò)誤的;這與歷史事實(shí)不相符合。通過(guò)排除法,所以選B。9、B【解析】

根據(jù)題干可知圖示反映了古希臘文明的傳播歷程,古希臘文明起源于愛(ài)琴海地區(qū),然后向小亞細(xì)亞西部沿海,愛(ài)奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地的地中海沿岸傳播,故B項(xiàng)正確;ACD均不符合題意,排除。故選B。10、D【解析】

材料中的國(guó)君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動(dòng)的時(shí)候需要去祖廟舉行重大典禮,突出的是對(duì)血緣關(guān)系的重視,即利用宗族血緣關(guān)系來(lái)鞏固統(tǒng)治,D正確;材料強(qiáng)調(diào)的是宗法血緣關(guān)系,與擴(kuò)大統(tǒng)治范圍無(wú)關(guān),A排除;西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,B排除;C屬于對(duì)材料的曲解,材料強(qiáng)調(diào)的是西周利用宗法血緣關(guān)系來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治,C排除。故選D。11、A【解析】

預(yù)備立憲指的是清政府迫于壓力,在辛亥革命前夕宣布為預(yù)備實(shí)行君主立憲所采取的一系列措施,肇始于1906年,與題意時(shí)間不符,故選A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,BCD項(xiàng)皆為“新政”舉措,排除。12、D【解析】

從圖中可以看出,美國(guó)是最大的移民流入地。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,歐洲大量人口外流得益于交通方式的革新,同時(shí)移民本身伴隨著歐洲文明的外傳,D正確;移民會(huì)導(dǎo)致人才外流,但人才外流不是西歐喪失世界中心地位的根源,其根源是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)地位不斷下降,且在1940年之前,歐洲依然是世界的中心,④錯(cuò)誤,排除A、B、C。13、C【解析】

1954年9月,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開,宣布了由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)、以《共同綱領(lǐng)》代替《中華人民共和國(guó)憲法》過(guò)渡狀態(tài)的結(jié)束,標(biāo)志了人民代表大會(huì)的確立,與材料1954年12月的時(shí)代背景是一致的。而第一個(gè)五年計(jì)劃的頒布是1953年,社會(huì)主義改造完成和中共八大召開都是在1956年。故C正確。14、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場(chǎng)的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷,為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,①②③④符合題意,D正確,ABC排除。故選D。15、D【解析】

1992年蘇聯(lián)已經(jīng)解體,兩極格局瓦解,此時(shí)美國(guó)與盟國(guó)的關(guān)系緊張主要是由于歐洲、日本對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)形成了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn),美日歐對(duì)資源和市場(chǎng)的爭(zhēng)奪日益激烈,故選D項(xiàng);歐洲一體化始于20世紀(jì)60年代,且對(duì)美國(guó)形成挑戰(zhàn)的不止是歐洲,A項(xiàng)不能全面涵蓋題意,排除A項(xiàng);第三世界國(guó)家不是美國(guó)的盟國(guó),排除B項(xiàng);美國(guó)與盟國(guó)關(guān)系的緊張是由于對(duì)資源和市場(chǎng)的爭(zhēng)奪,不是美國(guó)對(duì)盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制,排除C項(xiàng)。故選D。16、A【解析】

西市是唐都長(zhǎng)安最為繁華的國(guó)際化貿(mào)易中心。被譽(yù)為盛世商魂的見(jiàn)證,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮,人類重新找到了絲綢之路的東方起點(diǎn)——隋唐長(zhǎng)安西市遺址,故答案為A;長(zhǎng)安地處內(nèi)陸,不是海上絲綢之路的經(jīng)過(guò)地,排除B;榷場(chǎng)是宋遼金元各在邊境所設(shè)的互市市場(chǎng),西安不是邊境城市,排除C;西學(xué)東漸是學(xué)習(xí)西方的文化,而西市是商業(yè)貿(mào)易之地,兩者沒(méi)有必然聯(lián)系,D錯(cuò)誤。17、A【解析】

根據(jù)題干可知,唐代晚期頒布恢復(fù)各地專門為皇家采購(gòu)服務(wù)的“宮市”的法令,但僅實(shí)行兩年,反映了中央政令在地方實(shí)行受阻,中央集權(quán)走向衰落,A項(xiàng)正確;坊市制度徹底打破于宋代,排除B項(xiàng);題干不直接涉及皇權(quán)權(quán)威,排除C項(xiàng);題干信息不能反映唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A。18、B【解析】

由材料“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話,單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知,宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國(guó)革命的發(fā)生,這說(shuō)明英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn),故選B;英國(guó)在16世紀(jì)就已開始宗教改革,否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威,故天主教不可能是英國(guó)革命的旗幟,排除A;材料并未說(shuō)明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾,如果不可調(diào)和,那么英國(guó)就不會(huì)建立君主立憲制,故排除C;材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián),而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用,排除D。19、D【解析】

依據(jù)材料信息可知,這反映了天與人的關(guān)系緊密相聯(lián),不可分割,天人合一思想影響深遠(yuǎn),因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述并不全面,排除;B選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào),排除;C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn),排除。故選D。20、A【解析】青苗法、募役法、方田均稅法均屬于王安石理財(cái)措施,主要是解決政府財(cái)政收入問(wèn)題,A正確;B、C和D均錯(cuò)誤。21、A【解析】

材料說(shuō)的是受到工業(yè)文明的沖擊,清末中國(guó)的社會(huì)生活受到西方生活方式的影響深刻,答案為A;材料沒(méi)有體現(xiàn)BC項(xiàng)內(nèi)容,排除;D項(xiàng)錯(cuò)在“全盤西化”。22、C【解析】

1935年時(shí)美國(guó)聯(lián)邦法院宣布新政法律違憲,但是在1937年支持了國(guó)會(huì)立法,結(jié)合時(shí)間可知,這一時(shí)期的新政成為社會(huì)共識(shí),C正確;聯(lián)邦法院的做法本身體現(xiàn)了制衡作用有效,A正確;美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立,總統(tǒng)不能左右立法,排除B;D與題無(wú)關(guān),排除。23、B【解析】本題屬于逆向選擇題。奧斯曼帝國(guó)控制了地中海的主要商路,使歐洲商人開辟新航路,故A正確,不符合題意;奧斯曼帝國(guó)崛起與西歐商品價(jià)格暴跌之間沒(méi)有因果關(guān)系,故B錯(cuò)誤,符合題意;奧斯曼帝國(guó)曾統(tǒng)治巴爾干半島,其民族、宗教政策在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子,故C正確,不符合題意;奧斯曼帝國(guó)繼承了東羅馬帝國(guó)的文化,為歐洲文藝復(fù)興提供了條件,故D正確,不符合題意。故選B。24、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,②所說(shuō)的“燒生鐵精以重柔鋌”,“以柔鐵為刀脊”,對(duì)應(yīng)的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法,B項(xiàng)正確;①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”,相對(duì)的是唐代的灌溉工具筒車,而非翻車,③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷,④欄中“波斯老賈度流沙,夜聽駝鈴識(shí)路賒”,描繪的是陸上絲綢之路,不是海上絲綢之路,ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】

注意限定信息“最明顯的差異”,結(jié)合所學(xué)可知,古代東方是君主專制制度,強(qiáng)調(diào)的是君權(quán)神授;古代希臘、羅馬社會(huì)是民主政治,強(qiáng)調(diào)的是公民權(quán)利,故選A;民主共和是近代西方的代議制,不符合古代希臘、羅馬社會(huì),B錯(cuò)誤;城邦自治不符合羅馬,排除C;東方政治的核心是君權(quán),希臘,羅馬政治的核心分別是民主和法治,概括為神權(quán),人權(quán)不夠準(zhǔn)確,D錯(cuò)誤。26、B【解析】

材料中18世紀(jì)的北美殖民地的生產(chǎn)分工的經(jīng)濟(jì)格局說(shuō)明當(dāng)時(shí)的北美殖民地經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁,故B正確;既然是北美殖民地,說(shuō)明美國(guó)尚未成立,不存在國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng),排除A;材料沒(méi)有世界生產(chǎn)方式革新的信息,C錯(cuò)誤;材料沒(méi)有反映英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了北美殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,D錯(cuò)誤。27、B【解析】

據(jù)材料“中國(guó)有世界上最好的糧食、飲料、衣物……他們無(wú)需從別處購(gòu)買一文錢的東西”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了自然經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn),故B正確;商品經(jīng)濟(jì)的特征是商品交換,不符合材料,故A排除;民族資本主義經(jīng)濟(jì)和外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)都屬于資本主義經(jīng)濟(jì),都不是自給自足的特點(diǎn),故CD排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“他們無(wú)需從別處購(gòu)買一文錢的東西”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從自然經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)入手,即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。28、B【解析】從圖中可以看出,第一幅圖是婦女在家紡織,第二幅圖是男子在用牛耕田,這兩幅圖反映了中國(guó)古代男耕女織式小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故B項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式、技術(shù)和工具的改進(jìn),故A項(xiàng)排除;材料中沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的地位和農(nóng)民生活的狀況,故CD項(xiàng)排除。29、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料信息“人人封章,得直達(dá)于上”指的是戊戌變法時(shí)期人人都可以向朝廷上書言事,故B正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期不符合材料信息,故A錯(cuò)誤;辛亥革命時(shí)期、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期已經(jīng)沒(méi)有皇帝了,故CD錯(cuò)誤。30、C【解析】

依據(jù)材料“不為任何人的利益,制定特別的法律”來(lái)看,法律不是為維護(hù)某一階層利益而制定的,是為了全體公民的利益服務(wù)的,體現(xiàn)了公共意志。C正確,排除D;該規(guī)定不涉及平民與貴族矛盾點(diǎn),不能緩和平民與貴族的矛盾,A排除;材料信息不能體現(xiàn)法律至高無(wú)上的地位,B排除。故選C。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)作用:為人們休閑娛樂(lè)與交流提供了社交場(chǎng)所;成為政治活動(dòng)的公共空間;是市民勞動(dòng)力雇傭市場(chǎng);成為思想文化傳播的場(chǎng)所;是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行憲政活動(dòng)的基地。(2)不同之處:在政治上的影響不同。英國(guó)酒館文化積極傳播民主思想,有利于民主政治發(fā)展;而中國(guó)茶館文化不談?wù)搰?guó)家政事,對(duì)中國(guó)的政治發(fā)展影響小。原因:晚清至民國(guó)時(shí)期的高壓政治;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,形成以自身利益為重的社會(huì)氛圍;實(shí)行文化專制政策;民智未開,國(guó)人缺乏參與政治的意識(shí)。(3)原因:社會(huì)主義改造,茶館所有權(quán)發(fā)生變化;政治運(yùn)動(dòng)(如大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng))的影響;新的意識(shí)形態(tài)的確立,社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變;政府的限制?!窘馕觥?/p>

(1)作用:根據(jù)“為市民敞開了更廣闊的公共交往空間”得出為人們休閑娛樂(lè)與交流提供了社交場(chǎng)所;根據(jù)“館是模仿貴族的社交方式而來(lái)的,同時(shí)也保持了平民化的特征,為市民敞開了更廣闊的公共交往空間”得出成為政治活動(dòng)的公共空間;根據(jù)“許多雇主可以在酒館雇到工人”得出是市民勞動(dòng)力雇傭市場(chǎng);根據(jù)“莎士比亞經(jīng)常來(lái)酒館邊喝酒邊寫劇本,他的很多劇目也是首先在酒館上演并傳播的”得出成為思想文化傳播的場(chǎng)所;根據(jù)“酒館在17世紀(jì)末18世紀(jì)早期已經(jīng)成為英國(guó)正在出現(xiàn)的政黨體系不可或缺的部分”得出是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行憲政活動(dòng)的基地。(2)不同之處:根據(jù)材料可得出在政治上的影響不同。

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