江西省南昌市進賢縣一中高三第五次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析

江西省南昌市進賢縣一中高三第五次模擬考試新高考歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．晚清政府盡管在經(jīng)濟改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠見。下列議論最能體現(xiàn)此觀點的是A．“廓清積弊，明定責成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B．“欲自強必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C．“以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D．“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”2．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹?！边@種情形以漢武帝為例的話，下列哪一項的敘述是正確的A．尚書被中書取代B．重用近臣，攘奪相權(quán)，朝廷始分內(nèi)外朝，丞相屬外朝C．以三公決策，輔政武帝D．將相權(quán)一分為三，互相制衡以分削相權(quán)3．乾隆五十年以后，《紅樓夢》開始流傳，此后更有《續(xù)紅樓夢》《后紅樓夢》《紅樓幻夢》等近十種《紅樓夢》系列書籍被刻印，“曼衍支離，不可究詰”。該現(xiàn)象在一定程度上折射出當時A．紅學流派崛起 B．印刷技術(shù)革新 C．市民階層壯大 D．文學形式單一4．“訴諸武力的辦法是由英王選擇的，北美大陸已接受了這個挑戰(zhàn)?！迸c這句話相關(guān)的歷史事件是A．美國獨立戰(zhàn)爭B．英國資產(chǎn)階級革命C．美國內(nèi)戰(zhàn)D．第一次世界大戰(zhàn)5．李大釗曾在文中激情地寫道：“由今以后，到處所見的，都是Bolshevism戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是Bolshevism凱歌的聲。人道的警鐘響了！自由的曙光出現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”他贊頌的是A．法國大革命的勝利B．俄國十月革命勝利C．中國五四運動勝利D．中國共產(chǎn)黨的成立6．《舊唐書·桓彥范傳》載：時有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書監(jiān)，葉凈能國子祭酒，彥范（政事堂宰相）苦言其不可。帝曰：“既要用之，無容便止。”彥范又對曰：“陛下自龍飛寶位，遂下制云：‘軍國政化，皆依貞觀故事。’……至如普思等是方伎庸流，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛。惟陛下少加慎擇?！钡劬共患{。由此可知當時A．缺乏系統(tǒng)完善的用人機制 B．政事堂成為國家權(quán)力中樞C．方術(shù)破壞了國家政治秩序 D．君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳7．1955年，蘇聯(lián)《外國文學》發(fā)表了美國作家厄斯金考德威爾的小說《男人群》，其內(nèi)容包括美國企業(yè)的無賴行徑、黑人的貧困與自暴自棄。蘇聯(lián)此舉的主要目的是A．揭露黑奴制度的罪惡歷史 B．借助文化交流宣揚和平共處C．服務(wù)國內(nèi)改革的實際需要 D．在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢8．如圖是東漢紡織畫像石拓片，展示了漢代紡織的集體勞作：下邊女子在用絡(luò)車進行“調(diào)絲”，中間女子在用緯車進行“搖緯”，左邊是用織機制成絹帛。這塊畫像石反映的是A．家庭手工業(yè)技術(shù)先進 B．民營手工業(yè)市場擴大C．官營手工業(yè)管理規(guī)范 D．莊園手工業(yè)分工協(xié)作9．兩千多年來，儒家思想之所以能夠長盛不衰，主要在于（）A．儒家思想代表封建統(tǒng)治階級利益 B．儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性C．孔子對中國人的影響非常深遠 D．其它思想不能對儒家思想構(gòu)成威脅10．歷史記載是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論.事跡的記錄。下列文獻中，歷史記載特征鮮明的是A．《歷史》B．《古蘭經(jīng)》C．《大藏經(jīng)》D．《史記》11．英國經(jīng)濟學家羅納德·科斯教授在解釋中國市場化過程時，認為中國的市場化變革是由體制外的邊緣革命推動的，如安徽風陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟之門等。作者意在說明A．邊緣力量在政治變革中的強勢地位B．政府在經(jīng)濟體制改革中處于被動地位C．民間力量推動我國的經(jīng)濟體制改革D．市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟體制改革的目標12．閱讀19世紀中后期美國百萬富翁數(shù)量統(tǒng)計表：時間數(shù)量財富來源占有社會總財富(%)1861年前僅有幾人主要是大農(nóng)場主3.6%1892年4047人財富繼承(34人)，其他多集中于制造業(yè)、商業(yè)、鐵路業(yè)9.6%(數(shù)據(jù)來源：李慶余、周桂銀等《美國現(xiàn)代化道路》)對此表認識最準確的是()A．重化工業(yè)已是美國工業(yè)的主導部門 B．財富集中引發(fā)了第二次工業(yè)革命C．汽車、飛機等新興制造業(yè)迅速崛起 D．生產(chǎn)組織形式變革加劇貧富分化13．清朝康熙中期以后，政府在工商業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭猩虒Ｙu政策，這種形式，較之明代弊端叢生的官專賣制有了明顯改進，國家變直接干預(yù)經(jīng)濟為利用專商間接遙控。據(jù)此可知A．資本主義生產(chǎn)關(guān)系在清朝發(fā)展快B．工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)C．清政府對工商業(yè)經(jīng)濟持扶持態(tài)度D．工商業(yè)群體的政治地位得到提高14．有學者認為商周祭祖動機不同，前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德。該學者認為從商到周祭祖動機的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對祖先的崇拜15．1901到1902年，梁啟超率先提出“史學革命”的口號。他批判舊史學在思想內(nèi)容上存在“四弊”即“知有朝廷而不知有國家”“知有個人而不知有群體”“知有陳跡而不知有今務(wù)”“知有事實而不知有理想”，強調(diào)要“敘述人群進化之現(xiàn)象，而求得其公理公例”。晚清時期的“史學革命”A．主要為重新研究中國古代史 B．把馬克思主義引入中國史學研究C．體現(xiàn)了近代民族意識的覺醒 D．是清朝末期維新變法的重要內(nèi)容16．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項目；甚至唐朝好幾個皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢力超過了佛教 D．使儒學被統(tǒng)治者所摒棄17．多數(shù)學者認為新航路開辟是中世紀和近代歷史的分水嶺，其劃分的視角側(cè)重于A．政治革命 B．交通變革 C．世界聯(lián)系 D．軍事因素18．根據(jù)歷史記載，發(fā)現(xiàn)西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強大地主家庭的有11人。這說明當時()A．官位基本上被上層社會控制 B．察舉制不能有效地選拔人才C．貴族政治進一步得到了加強 D．中央與地方的矛盾日趨尖銳19．公元前594年，梭倫進行改革。對此事件表述正確的是A．梭倫改革發(fā)生于公元前6世紀末 B．當時雅典處于“古典時代”C．梭倫改革兼顧貴族與平民的利益 D．雅典民主政治由此最終確立20．有學者認為：荀子深刻地認識到，“禮”與“法”是治理國家、安定社會的兩大根本手段，于是立足于儒家的“禮治”，吸收、發(fā)揮法家的“法治”思想，使“禮”與“法”在政治和法律層面相互滲透，和諧統(tǒng)一。該學者認為荀子A．是法家學派的實際開創(chuàng)者 B．背離了孔孟思想的精髓C．吸收了諸子百家的有益學說 D．對儒學的發(fā)展迎合時代需要21．20世紀70年代，中國之所以能夠擺脫某些大國的孤立，有效地遏制和對付蘇聯(lián)，部分原因就是在意識形態(tài)上沖破了與西方國家交往的障礙，拋棄了非敵即友的陳腐觀念。但是，一些社會主義國家卻認為中國是在“向快要淹死的尼克松扔救生圈”。這表明20世紀70年代的中國A．擺脫了蘇聯(lián)的威脅B．延續(xù)意識形態(tài)外交C．拯救了美國的衰落D．奉行國家利益至上22．《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚科學與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，不得不休刊。復刊后，對孔教展開猛攻，在國內(nèi)引起強烈反響。《新青年》影響力增強主要得益于A．資本主義迅猛發(fā)展 B．順應(yīng)社會時局變化C．儒家思想地位動搖 D．巴黎和會引發(fā)關(guān)注23．《魏書?食貨志》載：“初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。”材料中的“事”是指北魏政府A．遷都洛陽 B．整頓吏治 C．推行均田制 D．革除舊俗24．1913年6月的一期《大公報》專門刊登了一篇題為《粵女學生之怪裝》的文章，稱她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過市”。對此，廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓，稱“近來一種女子佻撻長襪猩紅，褲不掩脛，此在無知識者為之尚不足責，不謂人格尊貴之女學生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當時A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個性化的特點D．民主共和思想尚未深入人心25．20世紀20年代，漢口的對外貿(mào)易出現(xiàn)了新的特點。輸入品主要限于中國不能生產(chǎn)的產(chǎn)品，如煤油、用電設(shè)備等。那些中國能生產(chǎn)的且價格高于國貨的進口品越來越多地拒之門外。這表明A．中國的輕工業(yè)產(chǎn)品物美價廉 B．中國經(jīng)濟格局開始發(fā)生改變C．列強經(jīng)濟侵略受到一定抵制 D．民族資本主義進入黃金時期26．據(jù)統(tǒng)計，甲午戰(zhàn)爭期間，日本共派出從軍記者114名，還有15名畫師、攝影師連篇累牘地報道戰(zhàn)爭的進展狀況、戰(zhàn)斗經(jīng)過、雙方死傷人數(shù)、俘獲戰(zhàn)利品、俘虜處置及戰(zhàn)地情形等，戰(zhàn)爭爆發(fā)后僅一個月，有17名西方記者獲得了隨日軍采訪的許可。而清政府則拒絕外國記者隨軍采訪，拒絕外國武官隨軍觀戰(zhàn)。這一差異突出反映了A．日本發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久 B．中日近代化程度差距巨大C．日本借機宣揚軍國主義 D．輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭進程27．春秋時期，臣弒君、子弒父和“下克上”之風盛行于世?？鬃訛閷崿F(xiàn)自己的政治理想，率弟子周游列國，派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪改，著成《春秋》。孟子說，“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。這說明孔子A．認為分封制已經(jīng)崩潰B．注重學生的全面發(fā)展C．開創(chuàng)了私人講學之風D．融治國思想于《春秋》28．商周時期的文獻記載有“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一（《禮記·王制》、《禮器》）”的廟祧（tiāo）制度。這一制度主要是為了A．保證宗族的蕃衍 B．鞏固宗法等級觀念C．完善祭祀儀式 D．消除貴族之間爭斗29．1585年，西班牙籍歷史學家門多薩廣泛搜集資料，整理來華傳教士的文件、信札、報告，以及各類翻譯成西文的中國書籍，同時參考了大量已出版的歐洲中國學著作，費時兩年，于1585年用西班牙文出版了《大中華帝國史》一書。該書的編纂宗旨是A．以全球史觀的眼界審視歷史發(fā)展B．把中國的情況全面介紹給歐洲人C．收集情報為澳門殖民統(tǒng)治者服務(wù)D．滿足擴大對清朝輸出商品的需要30．1953年，周恩來總理宣布：“我們相信不同制度的國家可以和平共處……我們愿意同一切愿意維持和平關(guān)系的國家恢復和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟?！敝芸偫戆l(fā)表此番言論的目的是A．提倡求同存異，以解決國際爭端B．沖破歐美封鎖，改善外貿(mào)局面C．實行一邊倒，加入社會主義陣營D．尋找盟友，應(yīng)對中蘇關(guān)系惡化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一棉花種植，最早出現(xiàn)在公元前5—4千年的印度河流城文明中。在棉花傳入中國之前，中國只有可供充填枕楺的木棉，沒有可以織布的棉花。一般認為棉花是從南北兩路向中原傳布的。南路最早出現(xiàn)棉花的地區(qū)是海南和瀾滄江流域，之后傳到閩、粵、川等地區(qū)；北路始于西北地區(qū)。宋元之際，棉花從南北兩路傳布到長江和黃河流域廣大地區(qū)。到13世紀，北路棉花已傳到陜西渭水流城。唐宋以后，人們越來越看出棉花作為絮襯和紛織原料的優(yōu)越性?！掇r(nóng)書》說棉花是“比之桑蠶，無采養(yǎng)之勞，有必收之效。免績緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”，“又兼代氈毯之用，以補衣褐之費”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉。到了明代，棉花已超過絲、麻、毛，成為主要的紡織原料，“榨布寸土皆有”，“織機十室必有”?！幾杂诰O《棉花加工工業(yè)發(fā)展歷史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭前，中國的棉花和棉布不僅自給，還輸出到歐洲、美洲、日本和東南亞地區(qū)。美國商人到中國來販運貨物，以土布為主，不僅銷到美國，還轉(zhuǎn)銷到中、南美洲乃至西歐。19世紀初30年間，從廣州運出的土布平均每年在100萬匹以上，最多的一年（1819年）曾經(jīng)達到330多萬匹。英國也曾經(jīng)大量銷用中國土布。而兩次鴉片戰(zhàn)爭后，“中國進口洋布每年約1500萬匹，值銀3000萬兩，歲進口之紗，至位銀1350萬兩”。1871—1873年洋紗進口3.7萬公擔，到1909—1911年增長到132萬公擔。從1894年至1913年的20年中，土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重已經(jīng)高達73%（包括國內(nèi)生產(chǎn)的機紗）?！懊耖g之買洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不復暢銷。商人多不販運；而閩產(chǎn)之土布土棉，遂因之壅滯，不能出口?！薄獡?jù)方顯廷《中國之棉紡織業(yè)》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括我國歷史上種植利用棉花的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，評述鴉片戰(zhàn)爭前后中國棉紡織業(yè)的變化。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，說明從古代到近代棉花利用的共同價值。32．建筑被稱作“凝固的歷史”。人們在它面前感到了無聲的、震撼人心的力量。并感受到人類進步發(fā)展的腳步。（1）判斷圖片中屬于古代哪一國家的文明及其名稱。（2）從圖片中可以看出古代東西方文明有哪些共同特征？（3）你如何看待上述材料的史料價值？33．佛羅倫薩的《正義法規(guī)》1155年，佛羅倫薩獲自治權(quán)，建立城市共和國。1293年，城市貴族的統(tǒng)治被推翻，由富商、銀行家和行會上層分子掌權(quán)。同年，制定新憲法《正義法規(guī)》，規(guī)定任何一個貴族殺死一個市民，都將被處死刑。貴族不能參加行會，不能參加市民武裝的高級會議。9個小行會，參加城市治安工作。共和國的最高政權(quán)機關(guān)是“長老會議”，由行會領(lǐng)袖抽簽選舉的9名長老組成。而9個席位在大小行會間分攤，大行會(共有7個大行會)占2席，中行會(共有5個中行會)占3席，小行會(共有9個小行會)亦占3席。長老會議除總理國內(nèi)政務(wù)和指導外交外，還有權(quán)擬定法律。候選人必須是30歲以上的佛羅倫薩公民，必須是行會成員，不是封建貴族。

──《新世紀的曙光：文藝復興》，王挺之等著，第101頁問題：（1）根據(jù)材料，概括佛羅倫薩是如何進行自治的。（2）材料反映出這一時期的時代特征如何？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】試題解析：本題主要考查洋務(wù)運動，旨在考查分析比較相關(guān)所學的能力。題干中涉及到得是“經(jīng)濟改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠見”可知是指晚清政府在經(jīng)濟改革中取得一定成就，政治改革卻徘徊不前，這和洋務(wù)運動時期經(jīng)濟上采用大機器生產(chǎn)，但是政治上堅持“中體西用”觀點相似，正確的答案是D項，A項側(cè)重優(yōu)先發(fā)展政治改革，排除，BC項中沒有涉及到政治改革，排除。2、B【解析】

材料的主旨是皇帝重用近臣，而削弱原來的大臣的權(quán)力，漢代推行中朝制度，符合這一主旨，故B項正確；A項不屬于漢代的內(nèi)容，排除A項；以三公決策，輔政武帝不符合材料加強皇權(quán)的主旨，故C項錯誤；D項是唐朝的內(nèi)容，排除D項。3、C【解析】

《紅樓夢》屬于市民文學，其系列書籍廣泛流傳，說明市民階層在不斷壯大，C正確；紅樓系列小說不屬于研究著作，不能稱為紅學流派，排除A；清代在印刷技術(shù)方面并未有重大突破，排除B；《紅樓夢》系列書籍出現(xiàn)只是一種文學形式，不能據(jù)此認為清朝只有一類文學形式，排除D。4、A【解析】

從題干材料中的關(guān)鍵詞“由英王選擇”、“北美大陸”可以判斷這個事件應(yīng)該是1775年開始的北美13個殖民地為了反抗英國殖民統(tǒng)治而進行的美國獨立戰(zhàn)爭，故A正確。英國資產(chǎn)階級革命在本土，不是美洲大陸，B錯誤。美國內(nèi)戰(zhàn)與英王選擇沒有關(guān)系，C錯誤。第一次世界大戰(zhàn)不在北美大陸，故Ｄ錯誤。5、B【解析】根據(jù)材料中的信息“Bolshevism”“自由”“赤旗的世界”等可以看出是指社會主義。結(jié)合所學知識可知李大釗在中國第一個舉起社會主義的大旗，最早在中國介紹俄國十月革命。所以選擇B項；法國大革命是資產(chǎn)階級革命，所以A項錯誤；五四運動沒有“Bolshevism”，所以C項錯誤；這個時期中國共產(chǎn)黨還沒有成立，所以D項錯誤。6、D【解析】

由材料“彥范（政事堂宰相）苦言其不可……帝竟不納”可知，一個敢對皇帝諫言，一個敢于否定丞相的合理諫言，這說明君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾依然尖銳，故選D；用人問題僅是事情的起因，材料的重點更在于強調(diào)其后引發(fā)的君相矛盾，A項不符材料主旨，排除；材料中宰相合理諫議，但皇帝卻并不采納，這說明相權(quán)一定程度上遭到了削弱，B項表述與此不符，排除；方術(shù)只是引子，其背后真正破壞國家政治秩序的，是獨尊的皇權(quán)，C項表述夸大了方術(shù)的作用，排除。7、D【解析】

1955年美蘇爭霸時期，蘇聯(lián)發(fā)表揭露美國社會問題與矛盾的小說，意在借此在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢，D項正確；揭露黑奴制度的罪惡歷史不是此舉的主要目的，A項錯誤；小說中揭露的美國社會問題，與美蘇“和平共處”和蘇聯(lián)的“國內(nèi)改革”無關(guān)，BC兩項錯誤。8、D【解析】

根據(jù)題干“集體勞作……絡(luò)車進行“調(diào)絲”……緯車進行“搖緯……織機制成絹帛”可見圖片反映的是漢代莊園手工業(yè)規(guī)模較大并集體協(xié)作的情景，D項正確；家庭手工業(yè)為個體勞作，排除A項；圖片反映的是集體勞作與分工協(xié)作，不能體現(xiàn)民營手工業(yè)的市場規(guī)模及官營手工業(yè)的管理規(guī)范問題，排除BC兩項。故選D。9、B【解析】試題分析：本題考查的是儒家思想長盛不衰的原因。根據(jù)所學知識，任何僵化的東西都不可能長久的影響，不斷的豐富和加入新的內(nèi)涵才是儒家學說長盛不衰的原因。儒家講究兼容并蓄，中庸之道，是核心理念。所以答案選B?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想·儒家思想長盛不衰的原因10、B【解析】

《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，記載了當時阿拉伯社會政治、經(jīng)濟、軍事和司法等方面的活動，具有重要的歷史研究價值，歷史記載特征鮮明，故答案為B項；希羅多德的《歷史》以獨有的史料價值和生動流暢的寫作風格而著稱，《大藏經(jīng)》屬于佛教經(jīng)書，司馬遷的《史記》記載了上至黃帝時代下至漢武帝時期共3000多年的歷史，均不符合題意，排除A、C、D項?！军c睛】本題的解答主要是根據(jù)題干對“歷史記載”的定義，然后聯(lián)系所學《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，符合“是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論、事跡的記錄”，歷史記載特征鮮明，據(jù)此確定答案。11、C【解析】

根據(jù)材料“安徽風陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟之門”可知，作者認為民間的改革推動了我國的經(jīng)濟體制改革，故C項符合題意；材料反映邊緣革命推動我國經(jīng)濟體制改革，無法體現(xiàn)邊緣力量的強勢地位，排除A；材料無法體現(xiàn)政府在經(jīng)濟體制改革中處于被動地位，排除B；材料信息沒有涉及經(jīng)濟體制改革的目標，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“安徽風陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟之門”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學我國經(jīng)濟體制改革的史實分析解答。12、D【解析】

材料數(shù)據(jù)表明，19世紀末美國百萬富翁數(shù)量大大增長，財富來源多集中于制造業(yè)、商業(yè)和鐵路業(yè)，百萬富翁占有社會總財富的比例明顯提高。依據(jù)所學知識可知，這是因為第二次工業(yè)革命促進了壟斷組織的產(chǎn)生，這會進而導致社會貧富差距拉大。因此，對此表認識最準確的是生產(chǎn)組織形式變革加劇貧富分化，故D正確；材料數(shù)據(jù)不能說明重化工業(yè)已是美國工業(yè)的主導部門，故A錯誤；材料信息不是說第二次工業(yè)革命的原因，故B錯誤；材料信息未涉及汽車、飛機等新興制造業(yè)，故C錯誤。13、B【解析】

清朝康熙年間開始，從直接干預(yù)經(jīng)濟的政府專賣政策發(fā)展為利用行商專賣的間接遙控，結(jié)合所學知識可知，這一變化體現(xiàn)了工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)，B選項符合題意；當時資本主義生產(chǎn)關(guān)系方式仍然處于萌芽狀態(tài)，A選項錯誤；改變控制工商業(yè)的專賣方式，不能說明清政府對工商業(yè)經(jīng)濟持扶持態(tài)度，C選項錯誤；國家直接干預(yù)變?yōu)槔眯猩涕g接遙控工商業(yè)，不能說明工商業(yè)群體的政治地位得到了提高，D選項錯誤。14、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德”結(jié)合所學宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點。故B項正確。A項本身正確，但不能說明商周祭祖動機的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項“已經(jīng)取代了”說法錯誤，排除。材料強調(diào)的是商周祭祖動機的不同，D項與材料無關(guān)，排除。15、C【解析】

材料體現(xiàn)了梁啟超強調(diào)實學研究要注意“國家意識”、“民族意識”、“社會責任”及“歷史擔當”，這體現(xiàn)了近代民族意識的覺醒，C正確；A、B與材料無關(guān)；D與材料時間不符。【點睛】材料的關(guān)鍵信息是“四弊”，考查的是學生對這“四弊”的理解，讀取材料的能力。16、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項正確。B選項錯誤，唐朝時期正統(tǒng)思想仍是儒學；C選項錯誤，唐朝實行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢力超過了佛教；D選項錯誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學。故正確答案為A選項。17、C【解析】

結(jié)合所學可知，把新航路開辟作為歷史分水嶺是基于生產(chǎn)力的發(fā)展，從更宏觀的角度，即世界從分散的到整體發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)折著眼，從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的角度思考。新航路的開辟使世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，各個地區(qū)之間的聯(lián)系日益加強，世界開始連為一體，因此C選項正確。以英國革命作為近代史開端的觀點側(cè)重于政治革命，A選項錯誤；新航路的開辟并未直接引發(fā)交通領(lǐng)域和軍事方面的根本變革，兩者不是這一劃分視角的側(cè)重點，B、D選項錯誤。故正確答案為C選項。18、A【解析】

西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強大地主家庭的有11人，說明官位基本上被上層社會控制，故選A；B表述太絕對，錯誤；西漢實行察舉制，依據(jù)品德選拔官吏，并非貴族政治，排除C；D與材料信息無關(guān)，排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強大地主家庭的有11人”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。19、C【解析】

結(jié)合所學可知，雅典梭倫改革既不遷就貴族，也不偏袒平民，一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，故C項正確；公元前594年為前6世紀初，排除A項；古典希臘時期是古希臘的一個歷史時期，大約為公元前五到四世紀，排除B項；梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，并非確立，排除D項。故選C。20、D【解析】

據(jù)題意可知，荀子主張禮法并用，這種思想迎合了當時的時代需要，故選D；荀子是儒家代表，排除A；荀子發(fā)展了儒家思想，并未背離孔孟思想，排除B；荀子主要是吸收法家思想，不是吸收諸子百家，排除C。故選D。21、D【解析】

20世紀70年代中蘇關(guān)系惡化，中國面臨著蘇聯(lián)的威脅，從國家利益的角度出發(fā)，中國和美國關(guān)系進行改善，D正確；當時中蘇關(guān)系正處于惡化時期，擺脫了蘇聯(lián)的威脅的說法有誤，A錯誤；中國當時已經(jīng)突破意識形態(tài)外交，B錯誤；中國并不能拯救美國的衰落，C錯誤。點睛：中美關(guān)系發(fā)展【詳解】請在此輸入詳解！22、B【解析】

《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚科學與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，《新青年》猛攻孔教，在國內(nèi)引起強烈反響，說明《新青年》影響力增強主要得益于順應(yīng)社會時局變化，故選B；AD材料無法體現(xiàn)，排除；C是新文化運動的影響，不是《新青年》影響力增強的原因，排除。23、C【解析】

考點：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制?！驹斀狻吭囶}分析：本題關(guān)鍵在于釋讀材料，“《魏書?食貨志》”反映了北魏時期的經(jīng)濟情況；“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實行；這一措施實行后，“計省昔十有余倍”國家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟情況、打擊土地兼并、增加國家賦稅收入這三條標準，綜合判斷為北魏孝文帝改革時的經(jīng)濟措施——推行均田制。故選C項。24、B【解析】

根據(jù)材料可知，《大公報》報道粵女學生的著裝問題，從而引發(fā)“廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對教育管理，故B項正確；材料強調(diào)新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關(guān)系，故A項排除；材料沒有體現(xiàn)出服飾文化的特點，故C項排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項排除。25、C【解析】

20世紀20年代，對于中國能夠生產(chǎn)其價格高于國貨的進口貨品越來越多的被拒之門外，說明中國開始有選擇的進口外來商品，一定程度抵制了列強經(jīng)濟侵略，故選C；中國的輕工產(chǎn)品物美價廉的說法無從體現(xiàn)，排除A；材料內(nèi)容不涉及中國經(jīng)濟格局的變化，排除B；中國民族資本主義進入黃金時期是在一戰(zhàn)期間，20世紀20年代已經(jīng)不是黃金時期，排除D。故選C。26、B【解析】

甲午戰(zhàn)爭中，中日政府在隨軍記者采訪問題上采取的不同態(tài)度，反映了雙方對戰(zhàn)爭信息掌控和媒體作用的認識不同，體現(xiàn)了兩國在近代化程度上的巨大差距，B項正確；是否允許記者隨軍報道、觀點，與戰(zhàn)爭有無準備無關(guān)，A項錯誤；記者特別是西方記者對中日戰(zhàn)爭進程的報到，不能說明日本在宣揚軍國主義，C項錯誤；輿論宣傳不能左右戰(zhàn)爭進程，D項錯誤。27、D【解析】針對春秋時期，臣弒君、子弒父現(xiàn)象，孔子“派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪削，著成《春秋》”說明融治國思想于《春秋》，D正確；A不符合材料孔子主張；B中全面發(fā)展不符合材料主旨；C中屬于教育方面，不符合治國理念。28、B【解析】

材料“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一”表明天子和諸侯的廟祧數(shù)量是不同的，反映的是二者政治地位的不同，因此可以看出這是為了鞏固等級制度。B正確；材料無法得出廟祧制度是為了保證宗族的繁衍，A錯誤；材料反映的是廟祧數(shù)量差別，與祭祀無關(guān)，C錯誤；消除爭斗的說法過于夸大廟祧制度的作用，D錯誤。故選B。29、B【解析】

《大中華帝國史》是新航路開辟后歐洲人在收集、研究中國文獻基礎(chǔ)上編纂而成的，目的是把中國的情況介紹給歐洲人，使之更多地了解中國文化及明朝歷史等內(nèi)容。B正確；16世紀尚未出現(xiàn)全球史觀，A排除；早期占領(lǐng)澳門的西方殖民統(tǒng)治者是葡萄牙人，C排除；清朝在1636年才建立，D排除。故選B。30、B【解析】“求同存異”是1955年在萬隆會議上提出的，故排除A.結(jié)合所學知識可知，新中國成立后，以美國為首的資本主義陣營對新中國采取經(jīng)濟封鎖、外交孤立的方式;為了改變這種不利狀況，周恩來在1953年提出材料中的主張.故B正確.；與我們相信不同制度的國家可以和平共處不符，故C排除；中蘇關(guān)系惡化是在20世紀50年代中期，故排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）由國外傳入；種植范圍從邊疆推廣到內(nèi)地；政府積極推動；地位逐漸上升；紡織技術(shù)先進。（2）變化：紡織分離；由手工紡織到機器紡織；土布出口量下降，洋布進口量提高等。評價：西方列強入侵和工業(yè)文明的傳入；一方面破壞了中國傳統(tǒng)的手工紡織業(yè)，使自然經(jīng)濟逐步解體；另一方面便利了外國向中國傾銷棉紡織品，中國被卷入資本主義世界市場；但客觀上有利于向近代生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，推動近代民族工業(yè)的發(fā)展。（3）豐富衣被材料；促進經(jīng)濟發(fā)展；推動世界文明交流?！窘馕觥?/p>

（1）特點：從“棉花傳入中國”,“海南和瀾滄江流域，之后傳到閩、粵、川等地區(qū)”；“歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉”；“明代，棉花已超過絲、麻、毛，成為主要的紡織原料”；“榨布寸土皆有”，“織機十室必有”等信息中