黑龍江省伊春市2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

黑龍江省伊春市2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下圖是我國某時期的貨幣小鈔銅版拓片，上面的文字為“除四川外許于諸路州縣公私從便主管并同見錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”。下列表述正確的是()①反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是研究商幫的史料②可以研究當(dāng)時貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)③可以用來研究活字印刷術(shù)發(fā)展④此為宋朝時期的貨幣小鈔銅版拓片A．③④ B．②③ C．②④ D．①②③2．如圖這反映了，當(dāng)時A．選官制度走向僵化 B．科技落后于世界潮流C．經(jīng)世致用思潮興起 D．市井文化發(fā)展較緩慢3．“個人主義”強(qiáng)調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時期最重要的思潮之一，但不久社會各界對其評價逐漸走低，到20世紀(jì)30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復(fù)遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是A．社會主流思想的變化 B．圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現(xiàn)4．《海國圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補(bǔ)到百卷，增補(bǔ)情況如下表所示內(nèi)容籌海篇地圖各國地志夷情備采西洋器械地球天文表國地總論籌海總論增補(bǔ)卷數(shù)1125145111總卷數(shù)22663125334據(jù)此可知，魏源A．主要精通世界地理知識 B．擁有居安思危的家國情懷C．希望國人深入了解西方 D．帶有明顯的政治意識傾向5．朱熹說：“釋氏便只說是空，老氏便只說是無，卻不知道莫關(guān)于理?！薄坝种^老佛之學(xué)乃致知而離乎物者，此尤非是，夫格物可以致知猶食所以為飽也，今不格物而自謂有知，則其知者妄也。”據(jù)此可知，朱熹意在A．說明理學(xué)植根于佛、道思想B．強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C．維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D．指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的6．在解放人類的陽光大道上，國際工人運(yùn)動經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國實(shí)線到多國實(shí)踐的歷程。下列關(guān)于社會主義運(yùn)動的敘述，你認(rèn)為正確的是①《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生②巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試③十月革命的勝利使社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④新中國的成立標(biāo)志著社會主義制度在中國建立A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④7．18世紀(jì)的啟蒙學(xué)者，從中國的文化中，悟出了一個道理：政府的目標(biāo)是人民的幸福，如果背離這個目標(biāo)，人民就會造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能體現(xiàn)這一道理的是A．民貴君輕B．君舟民水C．為政以德D．君權(quán)神授8．1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華時說，過去的時間我們曾經(jīng)是敵人，今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益。尼克松所說的“共同利益”主要是指A．結(jié)束朝鮮半島的分裂 B．中美兩國發(fā)展的需要C．對付來自蘇聯(lián)的威脅 D．改善國際環(huán)境的需要9．據(jù)記載，明萬歷四十年（1612年）中國運(yùn)往荷蘭的瓷器為28641件，而到萬歷四十四年（1616年）則達(dá)到69057件。這一變化表明當(dāng)時中國A．瓷器成為新興外貿(mào)品 B．民間制瓷工場規(guī)模擴(kuò)大C．海外市場進(jìn)一步拓展 D．政府廢止了“海禁”政策10．18世紀(jì)中，因?yàn)辄h派政治的影響，英國內(nèi)閣大臣更加聽命于下院。所以，在國王任命大臣時，受議會支持的大臣往往會提出一些前提條件。1746年和1757年，喬治二世就不得不接受自己并不喜歡的大臣。這說明當(dāng)時A．英國國王失去行政大權(quán) B．議會有權(quán)任命內(nèi)閣大臣C．內(nèi)閣依舊為國王所控制 D．大臣已是議會的代言人11．20世紀(jì)以來，許多歐美畫家利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮灑，從而表現(xiàn)相應(yīng)的主題。這種作品A．繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)范 B．抒發(fā)了眾畫家對理想世界的追求C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn) D．突出了反傳統(tǒng)及個人主義的特征12．1949年9月，在國旗、國歌等協(xié)商座談會上，徐悲鴻提議用《義勇軍進(jìn)行曲》代國歌，得到了梁思成、周恩來等人的贊同。但郭沫若、田漢等針對歌詞中“中華民族到了最危險的時候”等詞句，認(rèn)為不符現(xiàn)況，應(yīng)當(dāng)修改。張奚若、黃炎培等提出反對意見。最后毛澤東和周恩來贊同安不忘危的思想，決定不做修改。由此可見A．人民民主、共同協(xié)商的精神得到充分的體現(xiàn)B．《義勇軍進(jìn)行曲》正式成為中華人民共和國國歌C．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立D．推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)還未完成二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代重視養(yǎng)老問題，周代即對有80歲以上老人的家庭實(shí)行減免徭役政策，漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí)，規(guī)定不贍養(yǎng)老人者“棄市”（一種處罰措施）；魏晉時期還出現(xiàn)了我國最早的官方養(yǎng)老院——孤獨(dú)園，由國家收養(yǎng)無依無靠的孤寡老人；唐朝法律規(guī)定：父母在，而子孫別籍異財者，徒三年。意思是家有老人，子孫不能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，否則要被治罪。宋代《宋刑統(tǒng)》將不孝作為十惡之罪，對不孝之罪懲處比較重。明代養(yǎng)老制度堪稱完備，不僅為高齡老人發(fā)放生活補(bǔ)貼，還設(shè)養(yǎng)老苑、惠民藥局，收養(yǎng)孤賽老人。——摘自根據(jù)微信公眾號唐語海談《中國古代的養(yǎng)老制度》材料二在維多利亞時期（1837~1901年），濟(jì)貧院等社會救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的作用.940年，英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院，并鼓勵老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的《國家救助法案》時，當(dāng)時的健康部長提出用“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”替代“濟(jì)貧院”，以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。世紀(jì)60年代初，健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀(jì)70年代，英國官方發(fā)布了“老年人更加幸?！钡膱蟾妫岢尨蠖鄶?shù)老年人離開照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)。——摘編自石琤《英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國古代養(yǎng)老的特點(diǎn)，并分析古代養(yǎng)老制度產(chǎn)生的原因。（2）分析近代英國養(yǎng)老服務(wù)政策的變化，并簡析其影響。14．（20分）蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，德國對蘇聯(lián)的野蠻入侵在世界上引起了強(qiáng)烈反響，各國共產(chǎn)黨和進(jìn)步力量紛紛起來聲援蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭，比如中國共產(chǎn)黨發(fā)表了毛澤東起草的《關(guān)于反法西斯國際統(tǒng)一戰(zhàn)線》的黨內(nèi)指示。在蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)當(dāng)晚，丘吉爾發(fā)表廣播演說，支持蘇聯(lián)反對德國的侵略.提出英國的政策和宣言就是“任何對納粹帝國作戰(zhàn)的個人或國家，都將得到我們的援助”，因?yàn)椤疤K聯(lián)的危難就是我們的危難，也是美國的危難”。6月24日，美國總統(tǒng)羅斯福宣布，考慮到希特勒是美洲的主要威脅，美國準(zhǔn)備向蘇聯(lián)提供援助。7月3日，斯大林發(fā)表廣播演說時指出蘇聯(lián)將同歐洲和美洲各國人民建立爭取自由、反對希特勒的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！幾蕴瀑t興（近現(xiàn)代國際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出蘇德戰(zhàn)爭初期國際社會聲援蘇聯(lián)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析蘇德戰(zhàn)爭初期國際社會聲援蘇聯(lián)的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)圖片文字信息“同見錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”，因此該拓片可用來研究貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)，故②正確；根據(jù)圖片地點(diǎn)信息“四川”，說明四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，結(jié)合所學(xué)可得知此貨幣是宋朝出現(xiàn)的紙幣——交子，故④正確，C正確；商幫出現(xiàn)在明清時期，故①錯誤，交子是雕版印刷制品，故不可以用來研究活字印刷術(shù)發(fā)展，故③錯誤，排除A、B、D。2、A【解析】

依據(jù)材料中的知識分子讀書單并結(jié)合明代科舉制可知，明朝采用八股取士，士人為了做官而讀書，導(dǎo)致被選舉的大都是沒有創(chuàng)新思維的人，表明明朝時選官制度走向僵化。A正確；材料不涉及科技的發(fā)展?fàn)顩r，B錯誤；經(jīng)世致用，是指學(xué)問必須有益于國事。書單中書籍大都是應(yīng)付考試的，C錯誤；材料未反映市井文化的發(fā)展速度，D錯誤。故選A。3、B【解析】

20世紀(jì)30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召下，“個人主義”遭到批判，B正確；社會存在決定社會意識，而社會主流思想變化依然是意識領(lǐng)域的，不能作為“個人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運(yùn)動時期，傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判，地位被動搖，C排除；西方文明弊端的顯現(xiàn)在新文化運(yùn)動時期就已經(jīng)顯現(xiàn)，D排除。4、C【解析】

魏源增加《海國圖志》的內(nèi)容多涉及西方地理、軍事等，說明魏源渴望國人更加了解西方。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)重點(diǎn)介紹地理不代表主要精通，排除；B項(xiàng)說法不符合材料主旨，排除；D項(xiàng)就其增補(bǔ)內(nèi)容來看，不能說明其傾向政治意識，排除。5、C【解析】

材料中朱熹批評了佛道否定現(xiàn)實(shí)世界客觀存在的理論實(shí)質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識方法。這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對肯定現(xiàn)實(shí)世界的儒家精神的弘揚(yáng)，其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位，故C項(xiàng)正確；理學(xué)只是吸收了佛道思想而已，故排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)，故排除B項(xiàng)；朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治，故排除D項(xiàng)。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生，巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試，十月革命的勝利使社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，①②③正確，故選A；三大改造的完成標(biāo)志著社會主義制度在中國建立，④錯誤，排除，故排除BCD。7、D【解析】本題要求選出錯誤選項(xiàng)。材料中所悟出的“道理”體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的民本思想A、B、C都是體現(xiàn)了民本思想，D項(xiàng)則為君主專制辯護(hù)。故選D。8、B【解析】

從題中關(guān)鍵信息“我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益”結(jié)合所學(xué)知識是中美兩國發(fā)展的需要，故選B；朝鮮半島至今也沒有結(jié)束分裂，A錯誤；20世紀(jì)70年代，中美兩國面臨著相同的困境，雙方都想謀求好的發(fā)展，與尼克松“共同利益”不符，C錯誤；尼克松訪華，改善中美關(guān)系，并不是改善國際環(huán)境，D錯誤。9、C【解析】

由材料中1612年瓷器的“28641件”到1616年瓷器的“69057件”可知，中國瓷器外運(yùn)數(shù)量大幅增長，海外市場進(jìn)一步被拓展，故選C項(xiàng)。瓷器在宋代就已成為外貿(mào)品，而材料已是明代，故排除A項(xiàng)；材料只能說明中國瓷器整體的外運(yùn)規(guī)模擴(kuò)大，但不能說明民間制瓷工場規(guī)模擴(kuò)大，因?yàn)椴牧喜⑽疵鞔_瓷器主要出自官營還是私營的問題，故排除B項(xiàng)；材料只能說明萬歷時期海禁政策有所放松，D項(xiàng)“廢止”的說法不符合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查明清時期的對外貿(mào)易，學(xué)生在解題的過程中注意選項(xiàng)內(nèi)主語和程度詞的運(yùn)用即可作出判斷。10、D【解析】

根據(jù)材料，18世紀(jì)中期，受兩黨政治影響，英國內(nèi)閣大臣聽命于下院，國王不得不接受自己不喜歡的大臣，結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明當(dāng)時大臣已經(jīng)成為了議會的代言人，D項(xiàng)符合題意；國王接受自己不喜歡的大臣，不能說明其失去了行政權(quán)，A選項(xiàng)錯誤；英國議會無權(quán)任命內(nèi)閣，B選項(xiàng)錯誤；喬治二世不得不接受自己并不喜歡的大臣與內(nèi)閣依舊為國王所控制的說法矛盾，C選項(xiàng)錯誤。11、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，材料“20世紀(jì)以來”“利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮酒”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)，反傳統(tǒng)和強(qiáng)調(diào)個人主義是其基本特征，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)指的是新古典主義美術(shù)，與材料不符，排除；B項(xiàng)指的是浪漫主義美術(shù)，與材料不符，排除；C項(xiàng)指的是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，與材料無關(guān)，排除。12、A【解析】

關(guān)于《義勇軍進(jìn)行曲》代國歌的問題，各民主人士在國旗、國歌等協(xié)商座談會上進(jìn)行了充分的討論，這體現(xiàn)了人民民主、共同協(xié)商的精神，故A正確；2004年《義勇軍進(jìn)行曲》正式成為中華人民共和國國歌，故B錯誤；1949年9月中國人民政治協(xié)商會議的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立，故C錯誤；材料無法得出推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)是否完成，故D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：以居家養(yǎng)老為主；有法律保障；政府有政策保障；歷代養(yǎng)老政策具有繼承性；政策不斷完善。原因：儒家思想的影響；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政府的重視；重視親情的家庭觀念；鞏固統(tǒng)治的需要（2）變化：工業(yè)革命之后社會救助機(jī)構(gòu)（濟(jì)貧院）承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用；二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案；20世紀(jì)六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和家中養(yǎng)老。影響：養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有，養(yǎng)老福利日漸完備；促進(jìn)了社會穩(wěn)定；但其政策也存在弊端?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問特點(diǎn)：根據(jù)材料“漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí)，規(guī)定不贍養(yǎng)老人者‘棄市’”和唐朝的“父母在，而子孫別籍異財者，徒三年”等信息。可得出以居家養(yǎng)老為主；根據(jù)材料漢朝的“棄市”、唐朝的法律規(guī)定、宋朝的《宋刑統(tǒng)》等信息可得出有法律保障；政府有政策保障；根據(jù)材料可知中國古代的養(yǎng)老從漢朝的單一的處罰措施到明代養(yǎng)老制度的完備，體現(xiàn)出了古代中國養(yǎng)老制度的繼承性和政策不斷完善的特點(diǎn)。第二小問原因：根據(jù)所學(xué)可知，漢代以后儒家思想逐漸成為中國的主流思想，儒家的孝悌思想影響著古代中國的養(yǎng)老，得出儒家思想的影響；根據(jù)所學(xué)可知，從周到明隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，得出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著養(yǎng)老；根據(jù)材料可知，從周到明政府在養(yǎng)老方面起著重要的作用體現(xiàn)了政府的重視；受宗法觀念的影響，我國有著濃厚的尊宗敬祖、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，可得出重視親情的家庭觀念；政治制度是政府治理國家的一種手段，養(yǎng)老制度也不例外，養(yǎng)老制度的實(shí)施有利于民眾安居晚年，有利于社會的穩(wěn)定，可得出鞏固統(tǒng)治的需要。（2）第一小問變化，根據(jù)材料“濟(jì)貧院等社會救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似‘養(yǎng)老院’的作用”和“英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院”以及“提倡讓大多數(shù)老年人離開照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)。”等可知英國養(yǎng)老政策