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文檔簡介
北京市海淀首經(jīng)貿(mào)新高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.1962年1月,中共中央通過了“三自一包”的經(jīng)濟建設(shè)方針?!叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地,自辦私人小作坊,在自由市場上出售產(chǎn)品;“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標,要求保證完成。中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針,旨在A.改變?nèi)嗣窆珞w制 B.促成經(jīng)濟體制改革C.全面糾正右傾錯誤 D.調(diào)整國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)2.下表為民主革命時期中共領(lǐng)導的陜北地區(qū)民主代議機關(guān)名稱的變化。這一變化源于開始時間代議機關(guān)名稱1934年中華蘇維埃共和國陜甘邊區(qū)蘇維埃代表大會1936年3月中華蘇維埃共和國陜北省蘇維埃代表大會1937年5月中華民國陜甘寧邊區(qū)議會1938年11月中華民國陜甘寧邊區(qū)參議會1945年10月陜甘寧邊區(qū)下轄縣(鄉(xiāng))將參議會改為人民代表大會A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B.中國共產(chǎn)黨對社會性質(zhì)的認識C.國共兩黨階級斗爭的推動D.國內(nèi)社會主要矛盾的發(fā)展變化3.1921年蘇俄實施的新經(jīng)濟政策A.有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B.是蘇聯(lián)發(fā)展社會主義經(jīng)濟的長期方針C.恢復了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟秩序D.是蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟理論成熟的表現(xiàn)4.秦朝的戶籍簡,類似于今天的“戶口簿”。其特點是一木簡記一戶,又稱“戶版”“戶籍”,是征發(fā)賦役的依據(jù)。據(jù)此推測,最有可能使用此類簡犢的“九卿”是A.奉常 B.太仆 C.將作少府 D.治粟內(nèi)史5.王陽明的重要弟子王畿認為宦官“并生天地間,是非利害之心未嘗不與人同”,他在嘉靖年間“纂輯歷代中官傳,得其善與惡若干人,錄為《中鑒》”,希望以此能使得宦官“回心向主,比之外廷獻替,功可百倍”。此書在萬歷年間成為宦官教育的讀本。材料表明~A.王陽明心學成為官方正統(tǒng)思想 B.明王朝對宦官的教育日益重視C.士大夫通過宦官間接影響皇權(quán) D.宦官對政治生活影響越來越大6.觀察下圖,①②③④四條曲線代表的是四個國家的世界制造業(yè)產(chǎn)值,這四個國家分別是A.中國、美國、英國、德國 B.英國、德國、中國、美國C.英國、中國、德國、美國 D.中國、英國、美國、德國7.北朝儒生顏之推的《顏氏家訓》成為很多家族家訓的藍本,流傳甚廣。在治家篇中,他教育子孫:“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣。閉門而為之具以足,但家無鹽井耳?!边@主要體現(xiàn)了A.儒者理想化的政治訴求B.人民對安定生活的渴求C.理學對正常欲求的壓制D.小農(nóng)經(jīng)濟對思想的影響8.唐代政府對重要管控的刀槍等的制造進行了嚴格的規(guī)定,但也默許民間合法制造允許私人擁有的武器。不過民間武器制造必須“仍題工人姓名,然后聽鬻之”。唐代政府這些做法A.方便查詢工人信息 B.利于維護社會秩序C.加強管控特殊地區(qū) D.放松了對地方控制9.“歐洲分成兩個對立的列強集團,這種和平時期的對立集團,是首次出現(xiàn)的新產(chǎn)物”,文中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于A.一戰(zhàn)前 B.一戰(zhàn)后 C.二戰(zhàn)前 D.二戰(zhàn)后10.日本自1963年起成為世界上最大的鋼鐵出口國。同年,美國指責日本對美進行鋼鐵傾銷,日本遂減少對美出口。1968年美國迫使日本簽署協(xié)定,日本再次大幅減少對美鋼鐵出口。這說明A.“一超多強”的世界格局已形成B.世界經(jīng)濟一體化的進程加速C.日本難以擺脫美國的經(jīng)濟控制D.美國開始建立世界經(jīng)濟霸權(quán)11.下表是1894—1914年英、日占中國對外貿(mào)易總值的百分比,對此解讀正確的是A.近代英國和日本充當侵略中國的急先鋒 B.甲午戰(zhàn)后英國的國際地位明顯低于日本C.甲午戰(zhàn)后日本加強了對中國的經(jīng)濟侵略 D.英國日本對中國的侵略以商品輸出為主12.閱讀如圖,材料所述“會談”的地址是A.北平 B.南京 C.重慶 D.延安二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一儒家學派在我國不同歷史時期國家治理的實踐中體現(xiàn)出明顯的階段性特征。春秋末期,其核心是“仁、義、禮、智”;秦朝時,遭受毀滅性打擊;漢武帝時,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”,宣揚君權(quán)神授;到宋代,儒家思想與佛教和道教相融合,形成了新的哲學流派——理學,其中,具有較大影響力的程朱理學主張“存天理,滅人欲”;明朝中期,形成了以王陽明為代表的心學,主張追求“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的理想,費孝通將這種由己到家、由家到國、由國到天下的通路稱為中國人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統(tǒng)”——我國歷史上的國家治理》材料二在古代歐洲,政權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系在國家治理結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。公元476年,西羅馬帝國滅亡,奴隸制的中央集權(quán)官僚體制結(jié)束,西歐長期陷入無政府狀態(tài)。在混亂動蕩的社會中,人們渴望王權(quán)與秩序,君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運而生。此后,世俗君權(quán)和宗教神權(quán)既相互支持又相互斗爭,經(jīng)歷了羅馬帝國的二元平等并列、11世紀之前教權(quán)臣服于王權(quán)、12世紀到13世紀教權(quán)強盛、14世紀政教斗爭等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國家治理模式及其理論構(gòu)建》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析不同時期儒家治國思想的主張。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識,分析中西方國家治理理念的異同。14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料二戰(zhàn)后東亞秩序的獨特之處在于:它是一種典型的“陸海分離型”秩序架構(gòu)東亞大陸地區(qū)(主要包括中國及毗鄰的朝鮮和越南等社會主義國家)和美國卵翼下的東亞沿海地區(qū)(主要包括韓國和泰國等沿海國家及地區(qū),以及日本和東南亞島嶼國家,在某種程度上還涵蓋澳大利亞和新西蘭)。在政治上,中國主導的東亞大陸地區(qū)與美國卵翼下的東亞沿海地區(qū)在意識形態(tài)上相互對立,外交上互不承認:經(jīng)濟上,美國對新中國實施經(jīng)濟禁運和貿(mào)易封鎖,中國與東亞沿海國家的傳統(tǒng)經(jīng)濟聯(lián)系也幾乎割裂:安全上,美國在東亞沿海地區(qū)建立起雙邊軍事同盟體系,對新中國進行軍事包圍。然而,隨著時間的推移和國際局勢的變化,這一“陸海分離型”秩序逐漸發(fā)生變化,出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟融合的積極勢頭。——韋宗友《二戰(zhàn)后東亞秩序:歷史演進與轉(zhuǎn)型瓶頸》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括二戰(zhàn)后東亞秩序形成的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概述新中國成立之初為應(yīng)對這一“陸海分離型”秩序架構(gòu)而采取的重大政治舉措。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括指出20世紀最后三十年促使這一秩序“出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟融合的積極勢頭”的主要因素。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】
從材料中的時間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場在一定范圍內(nèi)存在等信息來看,中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針,是為解決經(jīng)濟困難對國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整,故答案為D項;人民公社體制的撤銷是在1983年,排除A項;經(jīng)濟體制改革是在1978年十一屆三中全會后,排除B項;對國民經(jīng)濟的調(diào)整是糾正大躍進和人民公社化運動所犯的“左”傾錯誤,排除C項;【點睛】1960年冬針對三年經(jīng)濟困難,中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針,逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯誤。從1962年起,經(jīng)濟逐步得到恢復和發(fā)展。到1965年國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)基本完成。2、D【解析】
根據(jù)材料“中共領(lǐng)導的陜北地區(qū)民主代議機關(guān)名稱的變化”結(jié)合所學知識可知中共根據(jù)社會矛盾的變化來調(diào)整代議機關(guān)的名稱,這是中共成熟的表現(xiàn),1937——1945年處于全民族抗戰(zhàn)階段,民族矛盾是主要矛盾,這一時期代議機關(guān)主要叫中華民國陜甘寧邊區(qū)議會或者參議會,D選項符合題意。材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立無必然關(guān)系,主要和當時社會主要矛盾有關(guān),A選項排除。從1840——1949年中國一直處于半殖民地半封建社會,B選項排除。1937——1945年期間民族矛盾是主要矛盾,C選項排除。3、A【解析】試題分析:主要考查對新經(jīng)濟政策的認識。分析選項,B項錯在“長期”二字,斯大林掌權(quán)后就逐漸廢除這一政策;C項錯在恢復資本主義經(jīng)濟秩序;D項與史實不符,新經(jīng)濟政策實際上也是不成熟的。新經(jīng)濟政策通過在一定范圍內(nèi)恢復和發(fā)展資本主義經(jīng)濟,進而發(fā)展和鞏固社會主義經(jīng)濟,最終戰(zhàn)勝資本主義,所以應(yīng)選A。考點:蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)·從戰(zhàn)時“共產(chǎn)主義政策”到斯大林模式·新經(jīng)濟政策4、D【解析】
據(jù)材料“特點是一木簡記一戶,又稱‘戶版’‘戶籍’,是征發(fā)賦役的依據(jù)”結(jié)合所學知識可知,治粟內(nèi)史管理的是國家財政,故D選項正確;奉常是中國古代朝廷掌宗廟禮儀之官,故A選項錯誤;太仆掌皇帝的輿馬和馬政,故B選項錯誤;將作少府職掌宮室、宗廟、陵寢等的土木營建,故C選項錯誤。5、C【解析】
根據(jù)材料可知,王畿認為宦官與常人同,而且輯錄歷代善惡宦官,“希望以此能使得宦官‘回心向主,比之外廷獻替,功可百倍’”可知,士大夫希望通過宦官間接影響皇權(quán),選項C正確;程朱理學是官方正統(tǒng)思想,選項A不符合史實,排除;材料反映的是士大夫的主張,排除B;選項D與題無關(guān),排除。6、D【解析】試題分析:曲線1在19世紀中葉以前一直處于世界最高水平,但此后一蹶不振,走下坡路,這符合中國近代的發(fā)展趨勢。曲線2在1860年前后產(chǎn)值最高,但在20世紀前夕被他國超越,符合英國的發(fā)展趨勢,只要判斷出這兩個曲線,答案就一目了然,選D.考點:資本主義世界市場的形成和發(fā)展點評:數(shù)學模型是高考題的一大亮點,計量史學也是發(fā)展較快的歷史分支。本題以曲線為切入點,考查工業(yè)革命前后世界主要國家的發(fā)展趨勢,考查重點突出,方式靈活。7、D【解析】試題分析:題干中“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣?!辈⑽大w現(xiàn)出儒家理想,故A項錯誤;題干中“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣?!辈⑽大w現(xiàn)出人民對安定生活的渴求,故B項錯誤;題干中“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣?!辈⑽大w現(xiàn)出理學思想,故C項錯誤;題干中“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣?!斌w現(xiàn)出了小農(nóng)經(jīng)濟自給自足的特點,故D項正確??键c:古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·小農(nóng)經(jīng)濟的影響。8、B【解析】
依據(jù)材料“唐代政府對重要管控的刀槍等的制……然后聽鬻之”來看,唐朝政府對武器制造進行了嚴格管理,有利于穩(wěn)定社會秩序。故答案為B項。A項方便查詢工人信息不是唐朝實行所述措施的主要目的,排除;C項材料未體現(xiàn)唐朝對特殊地區(qū)的管控加強,排除;D項放松了對地方的控制不符合史實,排除。9、A【解析】
和平時期歐洲首次出現(xiàn)的兩個對立的列強集團指的應(yīng)該是協(xié)約國和同盟國,這兩個集團出現(xiàn)于一戰(zhàn)前,故選A項;一戰(zhàn)后協(xié)約國和同盟國集團均告瓦解,排除B項;同盟國與協(xié)約國和二戰(zhàn)無關(guān),排除CD項。故選A。10、C【解析】
日本成為最大的鋼鐵出口國,美國為了減少日本對自己的威脅,對日本經(jīng)濟進行了粗暴干涉,因此可以說明日本難以擺脫美國的經(jīng)濟控制,故選C項;“一超多強”的世界格局是在兩極格局瓦解后出現(xiàn),與材料時間不符,故排除A項;題意主要反映了美國對日本經(jīng)濟的干涉,沒有體現(xiàn)世界經(jīng)濟一體化進程,故排除B項;“開始建立”的說法不符合史實,美國此時已經(jīng)是世界經(jīng)濟的霸主,故排除D項。11、C【解析】
根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,英國在1894—1914年期間,占中國對外貿(mào)易總值不斷減少,而日本在這時期對中國外貿(mào)總值不斷增長,說明甲午戰(zhàn)后日本加強了對中國的經(jīng)濟侵略,C項正確;材料內(nèi)容沒有對比西方列強對近代中國侵略,無法得出英國和日本充當侵略中國急先鋒的結(jié)論,A項錯誤;材料體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭后日本和英國對中國外貿(mào)總值百分比,沒有體現(xiàn)英日的國際地位,B項錯誤;根據(jù)所學知識可知,甲午中日戰(zhàn)爭后,西方列強對中國的侵略以資本輸出為主,而不是商品輸出,D項錯誤。12、C【解析】
由“中華民國三十四年”可知是1945年,由“蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后,邀請中國共產(chǎn)黨中央委員會主席毛澤東先生”可知是抗戰(zhàn)勝利后的重慶談判,故C正確;ABD均不符合題意,排除。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主張:春秋,主張仁政與禮治,通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序,實現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定:秦,仁政理念不受當時新興地主階級的歡迎:漢,大一統(tǒng)思想,符合加強專制申央集權(quán)和維護社會穩(wěn)定的需要,儒家學派得到尊崇:宋明,理學的主張“存天理,滅人欲”為已經(jīng)形成的封建等級制度辯護,心學將個人心性修養(yǎng)與儒家經(jīng)世理念相結(jié)合。(2)相同:都維系封建等級制度:把思想作為維護國家統(tǒng)治的手段:都宜揚君權(quán)神授;都順應(yīng)了潮流,利于社會秩序的重建。不同:①中國以王權(quán)控制為主、禮樂教化為輔,達到國家治理目標,降低治理成本:儒、釋、道三教最終合流,以勸誡、引導方式輔助皇權(quán)統(tǒng)治。歐洲宗教神權(quán)在國家治理中占據(jù)主導地位,王權(quán)與教權(quán)處于長期斗爭狀態(tài),歐洲進入“黑暗的中世紀時期”。②中國儒家思想有利于維護統(tǒng)治秩序,有助于形成天下蒼生為己任的家國情懷:儒家思想成為文化的主流,推動國家文學藝術(shù)繁榮;抑制商業(yè);壓制婦女。歐洲教權(quán)與政權(quán)相互爭斗,社會長期陷入動蕩狀態(tài);封建等級制度森嚴;在神權(quán)與王權(quán)的雙重統(tǒng)治下,科技文化發(fā)展嚴重滯后?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料中春秋末期、秦朝、漢武帝時期、宋代和明朝中期對儒學不同內(nèi)容的記載可概括出不同時期儒家治國思想的主張,從而對這些主張進行分析。如春秋時期儒家主張仁與禮,通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序,實現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定;秦代儒學遭到毀滅性打擊,說明儒家的仁政思想不受當時新興地主階級的歡迎;漢代確立儒家的正統(tǒng)地位,符合加強專制中央集權(quán)和維護社會穩(wěn)定的需要;宋代出現(xiàn)理學,主張“存天理,滅人欲”,為封建等級制度辯護;明代出現(xiàn)的心學則將個人心性修養(yǎng)和儒家經(jīng)世理念相結(jié)合。(2)綜合材料一的內(nèi)容并結(jié)合“在混亂動蕩的社會中,人們渴望王權(quán)與秩序,君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運而生”等信息可知,中西方國家在治理理念上的相同之處在于都維護封建等級制度,思想理念是維護國家統(tǒng)治的手段,都宣揚了君權(quán)神授,都順應(yīng)了時代潮流的發(fā)展,推動了社會秩序的重建。不同之處在于
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